诗词入校活动研究报告

第一篇：诗词入校活动研究报告

诗词入校活动研究报告

沅江市阳罗洲镇普丰中学课题组

周卫平

一、课题研究背景

早在两千五百年前，孔子就把诗教引为学生必修的六门主科之一，指出诗有“兴、观、群、怨”等多种功能；历代教育家也十分重视诗教。可以说，以诗育人，对促进学生的德育、智育、美育等方面的全面发展，大有裨益。我们要认识到诗教的重要作用并充分发挥诗词教学的“立德、启智、怡情”的教化功能，将诗词教学与学校的德育、智育和美育相结合，以此完善学生的心灵世界。

1．课题提出的缘由

①诗词是传承中华民族文化的重要载体

胡锦涛总书记在十七大报告中指出，推动社会主义文化大繁荣，要弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。我国的经典诗词博大精深，蕴藏着丰富的“素质”内涵，几千年的文化积累，蕴含着丰富的中华传统美德和文化精髓，它能引导我们的学生追求高尚的道德情操，陶冶健康的审美情趣，丰富精神世界，可以真正从小培养学生良好的人文素养和文化素养；诗词的平仄韵律的特点是琅琅上口，充满韵律美，是非常适宜学生诵读的，通过诵读数量的积累和逐步的理解，本身就是对学生的一种熏陶、引导，这对提高孩子的人文素养和语文素养，乃至对孩子的终身发展都是有益的。

②诗词是提升学生人文素养的重要途径。

《语文课程标准》指出，要认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养。传承诗词文化，是实施新课程标准，开展素质教育的需要。本课题是以《语文课程标准》和新课改精神为基本指导思想，具体落实新课改的要求，关注学生作为人的自身要求和终身和谐发展。

③诗词也是彰显学校办学特色的重要举措。

阳罗洲镇是沅江市诗词创作活动很活跃的乡镇之一，全国当代著名诗人熊鉴、傅作舟就是从我镇走向全国的，如今我镇有世界汉诗协会会员一人、中国楹 1 联协会会员一人（我校一人）、湖南诗词协会会员两人（我校一人）、益阳诗词协会会员两人（我校一人）、沅江诗词协会会员七人（其中我校有三人）。我镇有着比较深厚的诗词文化底蕴。诗友经常在我校聚会，一起切磋诗艺，共同提高。2010年元月，我校被沅江市诗词协会明确为诗词入校定点单位。为我校开展诗词入校活动注入了前进的动力。为了体现诗词之镇的地方特色，开创学校的办学特色，创造良好的校园文化氛围，为此我们开展了“诗词入校活动研究”的课题。

2．课题研究意义

①加强审美和陶情，丰富、深化学生对人生的体验和认识，培养健全的人文精神；加强诗思开发，促进学生左右大脑的和谐发展，完善思维结构，发展语文智力。

②诗教本质上是一种艺术教育，其功效最大化的关键在审美和陶情。充分利用诗词楹联的爱国主义主旋律，宣泄和传播团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神，能够弥补我国当代青年优秀传统文化缺失和民族精神家园意识迷惘的不足。由于诗教以诗词楹联艺术为载体，通过鉴赏、吟诵和创作等手段能使人直观形象、潜移默化地领悟诗义、诗旨等精神内含，因而诗教在作用机制和效果上除了调动记忆力、激活智能以外，还具备发展形象思维、开拓想象力与创造力以及改善思维品质、启智毓灵的特点。

③加强诗意言说，养成典雅语感，提升学生听说读写的语文能力。诗词楹联，用诗性语言描述世界，呈现事物的本质意义，让人在典雅的世界中得以存在，同时采取“有所寓托，形容摹写，反复讽咏”的方式，力求以意境动人、辞情感人，在有限的时间内力求科学与人文、理性与非理性、个性与普遍性、知性分析与体验感受实现最大可能的融合、统一。诗词楹联有着深厚的历史文化积淀和优美典雅的语言形式，教师的诗意语言、或者是一个诗意的暗示都会为学生的生命走廊打开一扇看到人生美丽风景的窗户，教师的任何一点诗意，都可能成为点燃学生生命的火种，使课堂生活成为师生典雅语感共同成长的过程。

④通过本课题研究，促进教师的专业发展，提升教师的诗词修养与文化品位，培养一批具有浓厚的诗意色彩，勇于进行教学研究的新型骨干教师；深化语文新课程改革，开创校园文学新局面，繁荣校园文化，最终提高学生素质。3．概念界定

诗词入校：以诗词教学为体，成人文教化之功。即人们常说的诗教。活动：围绕诗词入校而开展的一系列活动。

本课题中的诗词是指中国传统文化中，久经历史考验的具有代表性文化修养意义的诗文典籍，是人类智慧的结晶，又是开启人类智慧的工具。它是中华民族的瑰宝，是珍贵的艺术精华，它犹如一座取之不尽的宝藏。开展诗词入校活动是将祖国博大精深的传统文化继承下来，并传承优秀的乡土诗歌传统，在校园里加强经典诗文的熏陶，营造书香四溢的校园环境，开展丰富多彩的诗教活动，提供学生诗作的发表园地，促使学生在耳濡墨染中多读多背多实习，开阔视野、增长知识、陶冶情操，逐步提升学校的文化品位。

4．课题研究的目标：

①编写一套适合农村学校诗教的简易的校本教材。实验教师能就此写出相关论文。实验班学生力争人人能写出符合要求的诗词联作品，并力争都能在《洞庭晨韵》上登稿.②背诵诗文量：实验班学生每学期背诵40首诗词。

③性情品德:性情开朗,自信乐观.气质变化,品格有相当明显的内化深化现象,同学之间、师生之间、及家庭之间的人际关系明显改善,教师与家长皆可感受出来.④自学能力:有相当明显的提升,教师与家长皆可感受出来.乃至于有些课文能独立学习.⑤学习态度:明显改善,学习日渐轻松愉快,乐意学习。

二、课题研究过程与方法

（一）研究过程

1．课题准备阶段（2010.3—4月）做好课题立项，开题工作。成立课题领导小组、课题研究小组，制定切实可行的实验计划。

2．课题实施阶段（2010.5_2012.3）编写好相关的诗教活动的校本教材，组织开展好实验班的诗词学习与创作活动，并取得良好的效果。

3．课题总结阶段（2012.3）整理各种资料，收集相关论文，撰写结题报告。

（二）研究方法

1．个案研究法：本课题以普丰中学小学部六年级班为实验班，当研究初步 成功后，再推向我校所有班级。

2．文献研究法：吸收有关“诗词联创作与鉴赏”先进理论：⑴《诗词韵律合编》 赵京战 中华书局 2006年 ⑵《古代诗词创作与鉴赏》黄志浩 汉语大词典出版社 2002年 ⑶《中学生学对联》 曾敢想 作家出版社 2008年⑷《中华新声韵律联选》 谢季荣 岳麓书社 2002年。

3．行动研究法：我们结合诗教活动的需要，将组织开展各种诗教活动：组织编写好《普丰中学诗教活动校本教材》组织学生开展诗词联鉴赏与创作活动，成立普丰中学吼龙诗社，让学生在活动中学习，在学习中活动，使中华传统文化得以传承，使我校文化品位得以提升。

（三）课题研究实施的策略

1．诗教工作与校园文化建设相结合。

我们坚持诗教与校园文化建设相结合，注重校园诗词环境的渲染。走进普丰中学的校园，随处可见脍炙人口的诗句、童谣。橱窗里、花圃内、站牌中、墙壁上，让人感受到的是一股股浓浓的诗意。每一堵墙壁，每一棵花草都散发着浓浓的诗香。我们经常开展以中华传统诗词为内容的书法作品和手抄小报的展示。经常组织学生学习诗词长廊、站牌等处张贴的中华诗词。将经常进行诗教活动。学生耳濡目染的都是中华诗词，这对他们良好品行和语文素养的培养起到了潜移默化的作用。

2．诗教工作与共青团活动相结合。

我们开展诗教工作，坚持与共青团活动相结合。每学年每学期，我们在制定共青团活动计划和诗教工作计划时，相互渗透，相互补充，力争取得很好的效果。实验班经常组织如“诵诗会、诗歌接龙、诗文演唱、诗词知识知多少、诗词名人会、诗词典故趣闻发布会”等诗教活动。

3．诗教工作与学生社会实践活动相结合。

我们安排参观、访问、调查、采风等实践活动，充分发挥校外活动场所、社会实践基地的育人怡情作用。今年，我们已组织部分年级“手拉手”郊游野炊活动，在活动中，我们安排了“春满洞庭”诗歌实践。学生用已学过的古诗词赞美眼前的一切，用诗词抒写心中的感受。

4．诗教工作与学生学科学习相结合。

“一切为了每一位学生的发展”是新课程的核心理念。诗教也是为了每一位学生的发展。我们让诗教与学科知识学习相融合，与各科教学相融合，通过诗词配乐，配画，配新解，将诗词的吟诵、品味、聆听、体悟融入语文、音乐、品德与社会、美术、体育等学科教学中。

5．诗教与学校常规教育、日常教育管理工作相结合。

学校常规教育涉及学生生活的方方面面，空洞的说教、严厉的管制，收效往往甚微。我们尝试着用诗歌规劝学生，规范学生行为。学校结合中学生日常行为规范，编写了《一日常规歌谣》，内容涉及学校生活各个方面，今后学校文娱活动或重大表演必有诗词吟诵，节目主持必有诗化的语言，诗词的渗透融合达到了一种胜境。

三、课题研究成果分析

（一）师生创作了一批优秀的诗歌作品，编写出了《中学生学诗词》校本教材。

从课题开题近一年以来，我校师生共创作诗词200多首，登载在《湖南诗词》《桃花仑诗词》《梅麓诗词》《洞庭晨韵》《洞庭联艺》上，如：学生邓格怡的《秋日洞庭》、《母爱》、《挂山》、姚睿智的《看妈妈十字绣》、《普丰敬老院》、《春游》周昊东的《咏公鸡》、《咏荷》周思琦的《村头漫步》等作品在《洞庭晨韵》上登载。我们还编写了《中学生学诗词》的校本教材2本，共计6万多字。使我们的诗词入校活动有了明确的内容，把我们的诗教工作推向规范化、制度化的轨道，也使我们的课题研究走向更广阔的天地。

（二）初步形成了一套有效的诗教教学模式。

通过一年多的诗教活动和实践探索，我们初步总结，找出了一套具有自己特色的诗教模式：那就是“一体、二翼、三途径”。

即以课堂教学为中心，以诗词兴趣小组和诗词入校实验班为基本阵地，以诵读、创作、竞赛为活动的基本途径和手段。

我们实践诗词教学模式的策略是通过 “同伴联手”、“团队预约”“内外互动”等活动形式，使我们的研究有了进一步发展。

1．“同伴联手”。组织全组教师选择同一类型课，互相协作：共同备课、个性上课、真诚评课。

2．“团队预约”。主动邀约专家领导听课，组内共同设计一课，一人说课，一人上课，一人反思。

3．“内外互动”。我们选定普丰中学6年级班作为诗教活动实验班，以6年级班为基地，开展诗教活动研究。校内每周由周卫平老师为实验班学生进行诗词相关知识讲座。校外延请沅江市诗词协会副会长鲍寿康先生多次亲临我校，为诗教活动实验班上诗词讲座课。

（三）提高了教育教学的整体效益

经典古诗都是美的承载，其句美悦目，音美悦耳，意美悦心，因此，古诗文诵读无疑是育人的良好载体。近年来，我们以校园诗教为抓手，引导学生诵读优秀诗篇，在诵诗活动中增长知识，明白道理，陶冶情操，同时也提升了学校的文化品位和办学品位。

1．诗教与语文学习、新课改相结合，提升语文素养。

古诗词作为语言文字学科，提高学生的语文素养是其本身的使命和功能。周恩来总理曾经说过：“积背于少年，受益于终身”。学生在古诗文诵读中，不仅学习了许多经典名句，在学生作文中，经常可以看到一些引经据典的“点睛之笔”。对于学生动笔试写的激情，我们给予充分的保护和科学引导。部分学生在教师的指导下，能写出了基本符合格律要求的诗歌，极大地提高了学生的朗读和写作水平。诗教活动的广泛开展，必将对学生的思想、成长产生极大的影响，甚至对学生的终身发展产生许多有益的帮助。

2．诗教与校园文化相结合，形成了学校诗教的特色

我们确定，将“传承国学文化，打造书香校园”作为我校文化建设策略之一。我们坚持以中华诗词的诵读为切入点，以师生的诗词创作活动为载体，将诗教与校园文化建设紧密结合起来，努力创建学校新的办学特色。我们已多次开展以迎国庆、庆元旦等为主题的内容的诗词诵读和经典诵读大赛，节目形式丰富多采，有诗歌朗诵、表演唱、快板、姚剧等。表演活动得到了师生和学生家长的高度评价，整个活动不时爆发出阵阵热烈的掌声。为配合诗教活动的宣传和氛围营造，我校的小喇叭、校报、班级校园黑板报等都开辟了古诗词专栏，让人处处能感受到浓郁的诗词文化特色。在古诗文的熏陶下，“厚德载物”的雅量、“无欲则刚”的意念、“自强不息”的品质在师生的身上正逐渐有所体现。

3．诗教与学校德育相结合，呵护学生成长。

孔子说：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”诗教的道德教化功能早已为人们所认识，诵读古诗的过程是对学生进行潜移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造的过程。我们把诗教活动作为让学生明理导行的一个重要手段，比如让学生背诵文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”感受诗人宁死不屈的爱国情感，诵读陆游的千古绝唱《示儿》，来感念诗人至死不渝的爱国主义精神；读《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”来理解人间的至纯亲情，诵李白《赠汪伦》“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”来体味依依惜别的深情；赏析《长歌行》“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”、陶渊明的《惜阴》 “盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”教育学生珍惜时间，发奋学习；在融亲情、友情、爱国情于一体的古诗文诵读中，让学生感受风云气、体验悲悯情，抵制颓废思潮的侵袭，为学生精神补钙，“读千古美文，做少年君子”。

（四）初步形成了诗教工作的特色，提升了办学水平

近年来，学校正在进一步倡导发掘学校的优秀文化内涵，并逐步形成具有学校特色的普中文化。荣誉长廊、团结奋进、诗词围墙、诗歌艺苑等文化阵地正在逐步开辟和形成。课题的校本研究也提升了学校的文化品位，学校里文化育人的风气正在逐步形成，诗教已成为我校教育的特色，诗词围墙、诗歌艺苑等也成为普中文化的重要组成部分。

“问渠哪有清如许，唯有源头活水来”，诗词入校活动的展开为学生注入了中华文化源头活水。这是弘扬传统文化的一件好事。但到目前为止，与我们的要求和希望还有一定的差距，与人文素养教育、民族精神培养的目标还有距离。我们将义无反顾地把“诗词入校”这一活动做得更好、更深入，让古诗词这一中华传统文化在孩子们中生根、发芽、开花、结果。

第二篇：诗词入校活动的研究课题论文

《诗词入校活动的研究》课题论文

刍议诗词的教化功能

413113 湖南省沅江市阳罗洲镇普丰中学

周卫平

早在两千五百年前，孔子就把诗教引为学生必修的六门主科之一，指出诗有“兴、观、群、怨”等多种功能；历代教育家也十分重视诗教。可以说，以诗育人，对促进学生的德育、智育、美育等方面的全面发展，大有裨益。我们在开展《诗词入校活动的研究》课题研究过程中，逐步认识到应充分发挥诗词教学的“立德、启智、怡情”的教化功能，将诗词教学与学校的德育、智育和美育相结合，以此完善学生的心灵世界。

一、诗教，陶冶学生品德的仙丹

德为人之本。司马光说：“才是德之资，德是才之帅。”优秀的道德品质对人的一生起着统帅的作用，决定一个人一生的发展方向，影响一个人一生的行为。中华诗词经典是德育教育的源头活水，它将“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”等等中华民族的传统美德艺术化，以诗词曲赋的形式记载下来，其本身就包含着深刻的思想内涵和道德教育内容。

孔子面对奔流不息的大河，发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，告诫自己和弟子莫要虚度时光；杜甫登临泰山，“一览众山小”，建功立业的雄心壮志油然而生；周敦颐观莲花，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，表达自已洁身自爱、绝不同流合污的高洁品格；范仲淹登岳阳楼，观“巴陵胜状”，“不以物喜，不以己悲，”直抒“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。“圣人以诗教荡涤其 浊心”，我们应引导学生去体会那种俯仰天地之间的浩然正气，陶冶自己的情操，培养崇高的思想品德和爱国主义情感。

在学校开展爱国主义思想教育系列活动中，我发挥自己语文教师的优势，收集整理了大量的相关诗作，然后组织学生开展专题学习活动。屈原的一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的低吟；顾炎武的一声“天下兴亡，匹夫有责”的高呼；一代伟人毛泽东的一首“孩子立志出乡关，学不成名终不还。埋骨何须桑梓地，人生处处皆青山”的抒怀；人民的好总理的一首“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”的立志；岳飞的“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的爱国豪情，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的赤胆忠心，李白的“天生我才必有用，千金散尽还复来”的报国之慨，杜甫的“初闻涕泪满衣裳，漫卷诗书喜欲狂”的爱国情态„„我让学生自己去品读、去感悟、去交流，诗人的人品和诗情激荡着学生的心灵，引起他们强烈的情感共鸣，学生被诗人、伟人的爱国热忱、献身精神所感染、所激励，一颗颗爱国主义的种子播撒在纯真的心灵里，“为中华之崛起而读书”成为每一个学生的座右铭。以诗词为德育载体，宛如春风化雨，于“润物细无声”的不自觉中让学生受到深远的影响。

二、诗教---启迪学生智慧的风帆

古今中外优秀诗人的创作实践都昭示着一种共识:诗中最集中、最凝练、最精美地体现着人类原创性思维的智慧.诗,可以说是人类的原创语言.意大利学者维珂说:“一切艺术都起源于诗.”

诗的思维方式有自己的特点.诗性思维的原创性,突出表现了直觉的一面.中外学者都承认诗人的灵感,这是某种原创性思维的顿悟,即 直觉思维在经验和想象基础上对事物的把握.刘勰在《文心雕龙.神思》中说:“夫神思方运,万途竞萌,规矩虚位,刻镂无形.登山则情满于山,观海则意溢于海,我才之多少,将与风云而并驱矣.”这就是诗性直觉思维状态.原创性思维对人的发展和世界的进步都是至关重要的.爱因斯坦认为,直觉是科学创造的先决条件.世界的进步说明,一切发明莫不是先从直觉的想象开始的.古希腊神话中有达罗斯父子的飞行,今天则有多种飞行器上天;李白有“欲上青天揽明月”的梦想,今天则有登月及太空之旅的成功.无数事实证明:杰出的诗人、艺术家、科学家共有一种原创性思维活动的“智力空间”.诗教,正是诗教最有利于开发和利用这种“智力空间”,为原创性思维能力的培育提供可靠的、有效的、易于普及的途径.也就是说,诗教,尤其是校园诗教,可以使处在人生最佳脑力开发阶段的孩子们,在快乐和激动中接受对他们原创性思维能力的开发.撑起启迪智慧的风帆,让我们的民族,聪明而有智慧的迎接未来,这正是身处经济全球化激烈竞争时代的中国人刻不容缓的固本之举.诗关乎情，亦关乎智。诗可以用形象生动简洁明快的语言表达深刻的道理。“海日生残夜，江春入旧年”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”等诗句清晰明朗地表述事物变化发展的原理，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”则说明了从不同的角度可以得出不同的结果，形象地诠释了“事物的正确答案不止一个”这个哲理。

诗之直觉思维、形象思维能把逻辑推理与意象转换相结合，产生出“天光云影共徘徊”的顿悟妙境。在进行诗词教学中，我非常注重学生想像能力和探究能力的培养。

其一是引导学生感受诗人笔下所描写的自然景物的美，调动学生去想象，去置身于作者所描绘的一幅幅美丽的画面之中。我在执教《古诗·山水篇》时，引导生活在巴山蜀水间的学生联系自身的生活实践，唤起内心视象，全方位地调动感官，将诗中的人、事、物变成可以“看到”、“闻到”、“感触到”的客观世界的种种景象，想象诗中各种景物所组成的美好画面，然后启发学生用美好的文字描述自己的内心感受，达到“情之于中，形之于声”，从而使学生获得真实的情感体验。

其二是开展研究性学习活动。诗歌中的意象极为丰富，甚至同一意象有着不同的感情抒发，这就为学生提供了最佳的研究性学习的素材。以最常见的“水”为例，我引导学生收集与“水”有关的诗句进行辨析，在合作探究中，学生能够发现李白笔下的“水”多气势磅礴，一泻千里，如“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“孤帆远影碧空尺，惟尽长江天际流”；王维笔下的“水”多清新秀丽，“明月松间照，清泉石上流”；王勃笔下的“水”，大气深沉，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；苏轼笔下的水绮丽可爱，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”„„这些内容丰富了学生的认识，开启了他们的智慧，也给了他们全新的创造性阅读体验。在学生创造性地阅读诗词中，在学生“独特体验”的形成和深化过程中，学生的知识技能得以最有效地积累，习惯方法得以最有效地习得，心智和精神得以最有效地充实。

三、诗教---催化学生美育的摇篮

审美活动是一种欣赏美和创造美的活动,也是通过艺术形象来把握现实的活动.通过审美教育,可以使人获得精神解放.并使社会得到改造.从审美活动的视角来看诗教;无疑更进一步证明诗教在社会进步和人类自身的精神解放中有独特的作用.因此,诗教---审美---育人,既是历史的昭示,又有现实的迫切性和前瞻意义.我国古代美育,主要通过诗教和乐教来实现;孔子的“兴、观、群、怨”说,则涵盖了诗的认识价值、道德价值、社交价值和情感价值.因此,也可以说它正是民族美育的重要组成部分.《礼记.经解》所传孔子的话:“入其国,其教可知也,其为人也,温柔敦厚,《诗》教也.”这固然是儒家检验诗教功效的标尺,但如“刑天舞干戚,猛志固常在”(陶渊明)以及“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”(岳飞)所表现出来的刚毅豪迈,也是诗教功效的尺子.无论如何,以“仁爱”为基础的“诗可以群”导致的祥和、谦让、诚信等在构建和谐社会的今天更备受珍视而习见,成为人际和谐之美的重要准则,也可以成为社会稳定的凝聚力.民族美育的好传统---诗教,应当是切实可行的.文学教育是审美教育，说到底是情感教育。文学教育重感性，重直觉，重形象思维，情感是生命的源泉。就人的培养说，离开情感的熏陶、生命激情的张扬，就不会有灵性、创造力，也不会有信仰、人格；也就谈不上真正意义上的德育、智育。在语文教学的传统中，审美教育一直若隐若现的存在着。孔子最早提出通过诗教进行审美教育，影响深远。《语文课程标准》在7-9年级的阅读要求中提出：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。审美教育的重要意义不言自明。

列夫•托尔斯泰曾说过，要把自己体验的情感传达给别人，“使别人为这些情感所感染，也体验这些情感”，刘勰《文心雕龙·知音》中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”诗就是诗人“情动而辞发”的产物。因此，在古诗教学中，我常引导学生“披文入情”，体验诗词中蕴含的丰富情感，产生情感共鸣，获得审美愉悦，得到心灵的陶冶。从“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中领略大丈夫“济天下”的万丈豪情；从“落红不是无情物，化作春泥更护花”中理解人类的奉献精神；从“悠然见南山”“海上明月共潮生”中感受人与自然的和谐与共生。

作为文字艺术的诗歌总是表现出鲜明的审美倾向性，反映着一定时代、民族、阶级的审美要求、审美趋向和审美理想，这些丰富的内容是发挥美育功能的坚实基础。比如，陶渊明的诗作独爱傲霜的菊花，陆游的诗作赞美圣洁的梅花，王安石歌颂挺拔的松树，郑板桥的诗画偏爱青竹，抓往这些，可以引导学生追求健康的审美情趣。另一方面，在诗人笔下，梧桐的多情，丁香的忧愁；白杨的洒脱，杨柳的缠绵；牡丹的富贵，荷花的脱俗；凤凰的高贵，杜鹃的悲凉，这些物象、情感与诗歌的语言融合在一起，能够使学生潜移默化中弥补自己审美的缺失，而当学生完成了审美体验过程后，他们所得到的收获是空前的。

当今的审美教育的任务在于培养学生的审美感受、审美鉴赏、审美创造的能力。诗教不是为了培养诗人，而是为了提高学生的审美能力，在人的更加丰富而微妙的生活经验和内心活动中，去拨动那能引起审美感应的琴弦，是要把审美怡情的种子播撒到他们的心田里，引导学生认识人生内容的丰富和体验情感世界的多姿多彩。

诗歌是是传承人类文明的重要载体，学习诗歌能够培养学生的人文精神，陶冶学生的思想情操，塑造学生的健全人格，完善学生的健康心态，提升学生的道德修养和审美境界。“读千古美文，做少年君子”，让我们引领学生去鉴赏传统文化瑰宝，汲取精神营养，完善心灵世界，让我们的学生诗意地栖息在这个美好的世界。

主要参考文献：

1.《全日制义务教育语文课程标准》 2.《唐诗鉴赏辞典》

上海辞书出版社 3.《宋词鉴赏辞典》

上海辞书出版社

作者电话：*** 作者QQ：651079008

第三篇：入校申请书

篇一：校学生会入会申请书

校学生会入会申请书

尊敬的校团委学生会：

我叫***，是来自商学院财务管理专业的大一新生。我志愿加入校学生会生活部。学生会中汇集着全校学生的精英，学长们是我学习的榜样和楷模。我很佩服各位学长的学识和能力，非常渴望成为这个大家庭的一员，希望能得到你们的批评和指导。

开学后的这段时间，学院里的老师和学长告诉我，学生会是一个章程完备、组织健全、纪律严格的部门。校学生会的层级更高，工作任务更重，但是其为老师服务、为同学解难的本领却最大。我一直信奉“使别人快乐，让自己开心”的信念，加入校学生会能最大程度的增进师生间的沟通，服务和帮助更多的同学。这恰好是我一直追寻的理想。因此，能够加入校学生会，将是我最大的荣幸。

在我的眼中，生活是一件多姿多彩的事情，由衷祝愿各

位老师和学长的生活越来越美好。我志愿加入生活部，通过这个舞台让同学们的生活更加有条不紊、丰富多彩。我相信我有这个责任和能力，因为我有外向、活泼、开朗的性格，对老师尊敬、服从，对学长谦虚、敬重，对同学团结、互助。在进入大学之前，我一直是班级的主要学生干部，在团结同学、帮助同学、协助老师处理班务等方面有丰富的经验。所以，如果进入学生会，我能迅速进入状态，在校团委老师和学生会学长的带领下，全心全意为同学们做好服务。

期望我的热情能够打动您，我会积极争取、尽我所能成为校学生会中的一员。如果有幸能得到组织的认可，我将严格遵守学生会的章程，认真履行成员的义务，踏踏实实做好职责内的每一件事，尽最大努力完成上级交给我的各项任务。我会更加谦虚谨慎、戒骄戒躁，细心周到的为同学们服务，为学校的发展尽一份微薄之力。恳请组织给我一次机会，我保证绝不辜负组织的认可！

如果申请未能通过，我会正视和反思自身存在的不足之处。我会尽快的改正，认真争取做好身边的每一件事。

再次恳请组织信任我，考验我，接收我。我将用行动践行承诺，用成绩见证决心！

此致

敬礼

申请人：*** 年 月 日 篇二：入校卫队申请书

入校卫队申请书

尊敬的领导：

我是黄河科技学院**学院**系**班的一名学生，今天，我怀着无比激动的心情申请加入校卫队这个优秀组织。黄河科技学院校卫队是在学校党委领导下，由学生党员和入党积极分子组成的先进青年学生的自律组织，是以党建为核心、全面加强思想政治工作的重要抓手，是全面推进素质教育、培养高素质人才的重大举措，是加强学生管理、维护学校安全稳定的重要力量，是培养考察入党积极分子的重要载体。

校卫队主要任务是：以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真学习贯彻党的路线、方针、政策，继承和发扬“开拓、拼博、实干、奉献”的黄科大精神，与时俱进，勇于创新，在学校改革、发展、稳定的各项工作中发挥先锋模范和骨干带头作用，团结和凝聚广大学生，在实践中锻炼提高思想政治素质、科学文化素养和自我管理能力，维护学校的教育教学和生活秩序，促进学风、校风建设，为党组织输送合格的发展对象，并使学生预备党员、正式党员受到进一步的教育和提高。

自从进入黄河科技学院以来，我严格要求自己，在军训中表现优异，被评为优秀学员。我担任班干部，积极申请加入学生会，受到领导老师和同学们的一致好评。我认识到了校卫队的先进性，我要积极向这个优秀组织靠拢，向党组织靠拢，我渴望加入黄河科技学院校卫队，请组织接纳我。

如果我被接纳为校卫队员，我会更加严格要求自己，在生活工作学习中，处处起到模范带头作用。团结同学，尊敬师长，热爱生活，热爱学校，向着德智体全面发展的优秀学生而努力。如果我没有加入校队，我也不会气馁，说明我还不够优秀，我会不断改正缺点，争取早日加入校卫队。

此致

敬礼！

*** 申请人：

篇三：入校卫队申请书

入校卫队申请书

尊敬的领导：

我是黄河科技学院**学院**系**班的一名学生，今天，我怀着无比激动的心情申请加入校卫队这个优秀组织。

黄河科技学院校卫队是在学校党委领导下，由学生党员和入党积极分子组成的先进青年学生的自律组织，是以党建为核心、全面加强思想政治工作的重要抓手，是全面推进素质教育、培养高素质人才的重大举措，是加强学生管理、维护学校安全稳定的重要力量，是培养考察入党积极分子的重要载体。

校卫队主要任务是：以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真学习贯彻党的路线、方针、政策，继承和发扬“开拓、拼博、实干、奉献”的黄科大精神，与时俱进，勇于创新，在学校改革、发展、稳定的各项工作中发挥先锋模范和骨干带头作用，团结和凝聚广大学生，在实践中锻炼提高思想政治素质、科学文化素养和自我管理能力，维护学校的教育教学和生活秩序，促进学风、校风建设，为党组织输送合格的发展对象，并使学生预备党员、正式党员受到进一步的教育和提高。

自从进入黄河科技学院以来，我严格要求自己，在军训中表现优异，被评为优秀学员。我担任班干部，积极申请加入学生会，受到领导老师和同学们的一致好评。我认识到了校卫队的先进性，我要积极向这个优秀组织靠拢，向党组织靠拢，我渴望加入黄河科技学院校卫队，请组织接纳我。

如果我被接纳为校卫队员，我会更加严格要求自己，在生活工作学习中，处处起到模范带头作用。团结同学，尊敬师长，热爱生活，热爱学校，向着德智体全面发展的优秀学生而努力。如果我没有加入校队，我也不会气馁，说明我还不够优秀，我会不断改正缺点，争取早日加入校卫队。

此致

敬礼！

*** 申请人：

篇四：晚自习入校申请书

晚自习申请书暨安全协议书

尊敬的平潭二中：

根据上级有关安全文件和学校管理制度之规定，为了确保学生人身安全，通学生不准来校参加晚自习。作为家长我们很能理解学校的工作，很支持学校的决定。我孩子 是 班学生，离校很近，没有住校。但我们考虑到学习难度较大，而子女学习成绩还不够理想，加上在家里管理上有一定难度。所以我们提出书面申请要求允许我们子女来校参加晚自习。同时我们郑重承诺：1.学生上下晚自习由家长准时接送，途中安全由家长和学生自己负责，学校不承担任何责任；

2、加强对孩子的安全教育，教育子女认真遵守学校的规章制度；

3、子女因事不能到校，家长会亲自与班主任联系，办好请假手续。

特此申请，希批准

申请人：学生 家长 联系电话

2015年9月17 班主任意见：签字：年段长意见： 签字： 教务处意见： 签字： 分管安全副校长意见： 签字： 分管教学副校长意见： 签字： 篇五：入党校申请书要求

入党校申请书要求

一、申请书必须真实，不得网上下载、抄袭书本或抄袭同学。

二、申请书应用黑色签字笔或钢笔来写，并且统一笔色。统一使用400字黑色方格的原稿纸。

三、申请人和日期不得单独另在一页，若所写内容刚好写满第一页，把内容适当增加到下一页，避免申请人和日期在下一页的首两行。

四、字数不少于400字，字体应工整、端正、整洁、不可乱涂乱划、应付了事。

五、请每一位有意愿进党校学习的学员都必须按要求做，否则将不给予接收。

第四篇：入校感想

入校感想

在经过了初中初三时心惊胆寒（怕考不上高中）的磨砺之后，在今年的9月1日，我终于正式进入了七一中学的高一（2）班。

七一的整个校园还真是够大，比曾经的母校好多了。深红色的楼体，显的十分庄重，典雅。虽然班级里面的面积不是很大，有点挤吧，但新的同学们现的一点也不陌生，很快都成了朋友。让我着实的放下了没有一个认识的朋友的恐惧心里。

还不错，我们的班主任很有个性，是一种„„型的，听人说，他教课还是蛮优秀的。我想我应该多努力了，如果学不好，还怎么说得过去了。

相信以后的学习生活是丰富多彩的，自己也希望这三年的学习生活中能够顺顺利利，快快乐乐度过

学生军训，其主要目的是加强青年一代人的国防意识，增强民族的生存能力，培养年青人的整齐划一，令行禁止的作风。

军训中的痛苦是不言而喻的，但有句话说得好：“快乐是我所需的，但痛苦也是我必需的。”身体磨砺能促进意志的坚强，没有强壮的体魄又怎能支撑自己走过艰辛的高中。我相信经历过这次军训，以后不管是遇到学习上的压力，生活上的压力，还是与人相处的问题，我都能更好地迎难而上

原来涣散不满的意念、精神早已磨砺成金刚石般坚硬。从参差不起的队伍操练成为有秩有序的军队；从嬉闹不羁的面貌转变成精神抖擞、眼神凌厉的面目；从稚嫩散漫的少男少女蜕变成举止规范、严于律己的高中生。这是教官们严格要求、坚持训练的功劳，这是大家不抛弃、不放弃的结果。

2010年的8月，我成了一名高中生。怀着对未来的憧憬，在16年的花开花落，16年的春夏轮回后，终于在我成长的小树上伸出了新枝、新芽，我离梦想又近了一步。但是，离参天大树还是有距离„„因此，我必须为了自己的成长，作出不折不扣的努力。

首先，我要调整好自己的心态，尽快融入到高中的学习生活中，去适应高中的一切。面对自主招生与中考的两次失败，我有点灰心丧气，但我明白，我必须把踩在泥泞中的脚步向上提起，重新跨在寻求知识的柏油马路上。岁月是艰苦的，但也惟有艰苦，才能使一个人更成熟、更完整，因为一个成熟而完整的人生才是最美丽的。经历过风雨的洗礼，才能望见彩虹的绚烂，希望所有不堪的事都成为过眼云烟，而剩下的教训则能转化为成功的基点。

其次，我应该抓紧学习的时间，提高学习的效率，来演绎自己充实的高中生活，因为我始终相信一个公式：时间+效率=收获。而时间老人永远是公平的，给予我们的时间一秒也不会多，一秒也不会少，是与它赛跑，还是去挥霍它？我选择前者。学习效率又是一个人注意力集中的表现与优良学习方法的完美结合。我相信如果我做到以上两点，收获的将不止是成功，还有优良的习惯、坚定的意志、不懈的精神„„

然后，我还要与老师、同学融为一体，团结一致，交流学习经验，探讨学习知识，善于质疑，勇于提问，因为一个人好算不得什么，只有大家好才是真的好。作为真正意义上的人，就应该拥有博大的胸襟，拥有共享成果的气量。作为新时代的公民，就应该学会合作学习，理解“双赢”的真正含义。

最后，还应该多与家人、老师沟通，释去自己心中的疑虑，及时交流自己的想法，询问做人处世的方法，在学习的同时也能适应社会。

校训告诉我们“读书要认真，做人要踏实”，我想，也惟有这两点，才能使长成参天大树的渴望变成现实。作为一名高中生，不仅要学会学习、生活，还要学会做人，因为做人比求知更重要。眼下的我们，任重而道远，承载了来自家庭、社会、学校的担子，所以，我们应快快成长起来，让知识浇灌我们，让循循善诱照耀指引我们，待到三年后的今天，我们定能成为你们的脊梁，你们的骄傲！

当我们迈着青春的步伐踏入十二中时，我们就已是她的一员。我们为成为她的一员而自豪。经过两周的学习，我知道选择这所学校是正确的。这里有浓厚的学习氛围，这里有严格的管理，这里更有我们相信的师长。

十年弹指一挥间，转眼我已成为一名高中生，在这崭新的一页里，未来已近在眼前，而这似乎唾手可得的未来却需要我们用汗水来获取。或许有人认为“条条大路通罗马”，什么样的未来都是一样的活。但没有经过奋斗的未来，你将来不会后悔吗？而年少时的梦想无法实现，你也不会抱憾吗？梦想和汗水铸就未来，三年的奋斗终究使我们微笑着面对明天。作为高中生的我们的梦想无非是进一所好的大学，这就需要我们将梦想揉进现实，话为我们奋斗的力量。而一个人的力量是微小的，在这讲究多赢的社会，我们要学会集体合作，学会终生学习，学会可持续发展。军训是看一个集体的表现，我们要有军训的那种高度的凝聚力，高度的责任心，高度的集体荣誉感。互相帮助，共同进步，为集体增光，我们做到了。今后三年，我们要为梦想而战，实现“今天我以十二中为荣，明天十二中以我为荣”的誓言。自信我们一定也可以做到，众人拾柴火焰高，集体的力量无穷大。我相信我们一定是最优秀的！

第五篇：入校感想

入校感想

光阴荏苒，岁月如梭，离开校门已整整5年。在有的人眼里，学校是知识的殿堂，孕育千百万的莘莘学子；还有一些人眼里，她是迈向成功的桥梁，托起了一个又一个明天的太阳；在我的眼里，她是心灵的一片净土，是一段永难忘怀的美好回忆。每当想起往昔上学的点点滴滴，总会发出会心的笑声，自我陶醉在其中。时隔5个春秋，再次踏入校门，有幸参加省委党校在职研究生班的学习，别有一种滋味上心头，多了一分成熟，少了一分稚气，多了一分稳重，少了一分激情，多了一分对成长的认识，少了一分对未来的迷茫。

序幕刚拉开。入学典礼、学生代表讲话、校长叮嘱和期盼…，随着这一熟悉的景状结束，便正式踏上了三年学习之路。第一天上的是马克思主义政治经济学，从教授的神情和语气，明显看到了他出乎意料的惊讶，“说的很全面；说的很有深度；这正是我要讲的；我马上要讲的又被这个小组的同学说了；还好，你们还留了一点给我说说…”, 同学们在互动环节的精彩表现得到了教授由衷地赞赏。课间，利用短短的10分钟，80多位同学按照划分好的小组进行分组自我介绍，各行各业，有领导，当然也有被领导，有男生也有女生，有青年人也有中年人…，这千差万异的背后显现出的是共同的愿望、共同的奋斗、共同的目标，在这里，大家敞开 心扉，相互交流，认识彼此，怀揣着一颗火热的心和诚挚的感情，不断地巩固着同学这根纽带。短短的开始，正在逐步刻画着具有在职研究生无锡班特征的雏形，最终将成为圆满和幸福的大家庭。

精彩在过程。其实，最令人感受深刻、回味无穷的永远是过程，请允许想象一下这三年，我们将是怎样的一个过程：讲台上，教授们做着精彩的授课，引经据典、天文地理、国内国外、理论实际…一言以概之“天花乱坠”；讲台下，同学们“认真”揣度思索，端坐着的、侧耳倾听的、窃窃私语的、还有那蒙头打鼾的…一言以蔽之“千姿百态”。课后的业余活动也必定丰富多彩，总的来说是“有钱出钱、有力出力”，可以展望那小组间的互动竞赛，篮球、足球、台球、乒乓球，球球间的友谊，还能看到一场场欢声笑语的聚会，喝多的，面红耳赤，喝少的，服务保障，你来我往，觥筹交错，这便是对酒当空，人生几何，杯杯盏盏中的情怀。遇到困难，八仙过海各显神通，互助互爱的精神在同学之间是永远长存，“如果需要…，请跟我说；没问题，马上联系；帮我…；”这样的句式一旦出现，困难和问题即将成为过去。想象的过程似乎是虚幻的，但有了客观存在，有了主观努力，虚幻也必将成为现实。

收获是永远。三年看似很长，却转瞬即逝，时间的短暂折射出“在一起”的珍贵，春华秋实，我们将拥有的是那永 恒的回忆、永久名分、永远的情谊。也许再过10年、20年，回顾往昔，还会清晰地记起一同上学听课、一同交流心得、一同组织活动的情景，也许还会有一些深刻、难忘的故事，不论过去多久，都会被津津乐道地提及。同学感情是这个世界上独一无二的，前世几百年修来的福分将我们聚集在一起，期待今后，大家风雨同舟、和衷共济，共同度过同窗3年。