《带一本书去巴黎》读书笔记

《带一本书去巴黎》读书笔记

《带一本书去巴黎》读书笔记1

一直都很喜欢巴黎，觉得它是世界瞩目的时尚之都，集浪漫、时尚、气质、素养于一身的城市，总向往着有一天能够去那里。无意间发现《带一本书去巴黎》这本书，便爱不释手的阅读起来。

怀着虔诚的心情和远行的冲动读完这本书，完全没有之前想象中的游记的感觉，林达的这本书力图通过对巴黎历史遗迹的寻访，探寻自由、民主与人性是如何在和非理性与恐惧暴力的不断冲突中慢慢成为世界人民共守的现代理念的。圣丹尼滴血的头颅、安布瓦斯的古堡前悬挂着的1200具新胡格诺教徒的尸体、卢瓦河的地牢和它的唯一幸存着维永、巴士底狱.……历史在林达的笔下呈现出来，沉重而又血腥。

作者在浓厚的法国历史文化氛围中，用大量的`历史细节和场景，丰富了对艺术、文化，对历史、社会，以及对“革命”的理解。让我对巴黎三百年前的历史有了更深刻的了解。

显然作者对巴黎的掌故和历史了如指掌。从西岱岛最古老的桥的名字为什么是“新桥”，到协和广场上为何竖立着埃及的方尖碑，巴黎圣母院、卢浮宫、凡尔赛宫等这些旅游热地，作者用历史故事和法国的革命、制宪历程把他们串了起来，读起来当然比看旅行指南更有趣，同时也更让人能理解法国三色旗的三色所代表的：自由、平等、博爱。现在比之前更向往巴黎了，更想去触摸那座历史浓厚充满艺术的圣地。

《带一本书去巴黎》读书笔记2

我这人有个坏习惯，看书总是被动的，需要的时候才想去看。记得去了趟敦煌莫高窟，记忆中的那点知识早忘光了，全凭听导游解说去追忆。回来后把余秋雨的《文化苦旅》有关章节又翻来看，才弄清那点事。

去年赴英国前，女儿怕我到那儿看不到国内电视节目，语言又不通，让我带几本中文书籍来，打发业余时间。因飞机携带行李重量有限，总想给女儿多带点东西，本想带的几本书，实在装不上放弃了。让女儿应验的不是业余时间不好打发，而是对国外知识的盲区一片。上学时掌握的那点世界地理、世界历史早已模糊了。真后悔出国前应作些“功课”，看看书、查查资料，弥补一些英、法以及欧洲历史、地理知识的空白。感慨的是同参加欧洲五国游的几名中国留学生事先做了很多功课，甚至连去巴黎凡尔赛宫每周五下午五点以后成人半票，28岁以下免票，后花园免票的信息都查到了，弄得导游又临时改行程。因景点的票都是自费且很贵，大家不得不算算经济账。

回国也有半年了，女儿总鼓励我经常写写日志，练笔又练脑，还嘱咐我别总回忆以前那点事，写写现在的事情。退休了，除了公园走走步、照顾父母、同学聚会等，真没有能值得写上几笔的。我也计划着闲暇时看看书，恶补点儿知识，写写读后感，即让生活充实一些，又和朋友们共享读书的快乐。

雨果的《巴黎圣母院》、大仲马的《基督山伯爵》还是刚参加工作时读过。狄更斯的《双城记》，雨果的《九三年》和林达的《带一本书去巴黎》等在书柜里束之高阁，很少去翻它们。春节一过，一口气读完《带一本书去巴黎》。我非常佩服林达、余秋雨的旅行日记，最起码他们是带着问题去寻找考证历史的踪迹。特别是林达他们手捧地图为在法国寻找到“雅克宾俱乐部”历史遗迹付出的'辛苦，着实让我感动。

《带一本书去巴黎》是林达书中的一篇。那是他怀揣一本雨果《九三年》去的法国，走一段、读一段。这本书是出版的，读起来距离还不算太远，里面提到的巴黎建筑、巴黎古迹、巴黎广场和我的“眼见为实”联系起来，增加了新的感受。

我在巴黎呆了四天，当然参观的地方很有限，但巴黎给我留下的印象是深刻的，是美好的，是震撼的。

《带一本书去巴黎》读书笔记3

其实，我从小对于巴黎就是向往的。最近同学给我介绍了一本书，叫《带一本书去巴黎》，他说让我看一看，相信一定可以收获很多东西。暑假，我抽空把这本书读了，感觉还不够，真想再读一遍。

《带一本书去巴黎》是林达书中的一篇。我非常佩服作者林达的旅行日记，他是带着问题去寻找考证历史的踪迹。那是他怀揣一本雨果的《九三年》去的法国，走一段、读一段。在法兰西的城堡、广场、宫殿、教堂、博物馆里，咀嚼着文化的成果、品味着艺术的灵魂，倾听着历史的回声，感悟着前人在血与火中凝成的.思想与智慧。书里面提到的巴黎建筑、巴黎古迹、巴黎广场给了我全新的认识，当我把这些认识与我从前的影响联系起来，又增加了新的感受。巴黎给我留下的印象是深刻的，是美好的，是震撼的。 巴黎是世界名城，也是一本厚重的历史书。

读完了之后感触很深，让我对于巴黎更加向往了，以后如果有机会我一定要去看一看......

《带一本书去巴黎》读书笔记4

人家都是读后感，为啥我写“观”后感哪？因为看这本书，我还真的是走马观花。对这本书，我确实是没有用读的方式，而是勉强翻完了。

看书名，我觉得应该是讲去巴黎旅游的，我觉得自己虽然无望去巴黎，能在书中通过作者的描述去领略和感受一番也是不错。但是继续看下去的时候，却发现里面记录历史的部分篇幅巨大。我觉得这本书更像是介绍法国历史的，并不像一本介绍旅游的书。介绍旅游的书重点应该是对见闻的描述，而这本书里面更多文字描述的是巴黎的建筑、重要人物的历史和一些事件的历史记录。虽然穿插了作者个人的一些感慨，但是很遗憾，这并不是我感兴趣的内容。我个人不喜欢历史课，以前的历史考试都是靠的死记硬背，对历史课的不感兴趣最终导致我对一些历史著作有一些厌恶的情绪。况且，我连自己国家的历史都不是很了解的人，为何要去了解其他国家的历史哪。在这样的心态下，我将这本书翻完了。由于是电子版，有的页面比较模糊，一些文字描述基本都是一晃而过，有的书页拿眼睛一扫，讲历史的，就直接翻过去了。

翻完之后，我脑袋里面冒出的就只有少的可怜的一些词：雨果、伏尔泰、路易十四、卢梭、拿破仑、巴士底狱。还不知道这些是不是以前死记硬背记下的。

想来，这真的是一次比较失败的阅读。我有些后悔报名参加此次的.精读活动，因为自己确实是没办法把这本书精读下去。但是，这是我第一次参加读书会的活动，所以，最后我还是强迫自己把这本书翻完了。以上这些仅仅是我个人的一些肤浅的看法和想法。也许重新读一遍会有不同的领悟，但是我知道，我应该不会再去看的。读书应该是一个愉悦的过程，如果强迫自己去做，反而变成了一种负担，也无法去领略文字中透露出的真善美，也就失去了阅读的意义。以后一定慎重选择。

《带一本书去巴黎》读后感

巴黎一个在我心中一直是个充满艺术气息的一个浪漫的城市。带着对这个城市的憧憬我打开了《带一本书去巴黎》这本书。

《带一本书去巴黎》的作者林达带着一本写“革命”的文学名著雨果的《九三年》奔赴巴黎。而我则随着他在法兰西的城堡、广场、宫殿、教堂、博物馆里，咀嚼着文化的成果、品味着艺术的盛筵，倾听着历史的回声，感悟着前人在血与火中凝成的思想与智慧。

我随着组长林达走访巴黎的大街小巷，感受巴黎的人文气息。林达边走边讲，从西岱岛到卢瓦河，从凡尔赛宫到伏尔泰咖啡厅，从卢克索斯方尖碑到先贤祠，从这些地方透视历史。

但在这个我所向往的城市中，到处都弥漫着恐怖的血腥味。

我想，最最震撼我的，我们所学习到的法国大革命———那个令人惊叹，令人感受到的法国革命的成功与正义的胜利。居然是被割裂的历史，发现教材中被歌颂的革命背后，有那么残酷血腥的史实，居然有“及膝的血污”。历史是有血有肉的，但是我们学的历史就好像恐龙过海，只剩下骨架失去了血肉。

十月革命的成功是没错，但让我震惊的是人性的转变。“三年前的革命，是以攻打和摧毁巴士底狱，救出七名囚徒作为开端，三年后的革命深入，共和国的成立，是以变学校，教堂为监狱，私刑屠杀千名无辜囚犯作为标志的，做这两件事情的，同样是巴黎民众。”1789年，当人们攻进巴士底狱时，发现里面只关了7个人，革命者没有通过审判程序就放了这几个人。随后，革命的狂潮陷入民众**，试图恢复社会秩序的革命者也被打倒。解放战争进入了“雅各宾”恐怖时期。监狱重新开始建造，里面关满了未经审判的不同政见者，新制度承诺的公平、正义不见踪影，相反司法愈见黑暗。许多人未经审判即被推上断头台。作出这些事情的，同样是三年前的革命群众。有区别的，是原来最应该被同情的底层民众，变身为原来他们最恨的人。

社会进步，靠的是一群不安分的人。比如发明创造，比如革命。但是，不安分源于追求自由、公正；永远和不文明无关。甚至，群众暴力也于事无补。就像中国的文革，多少人因为这一次文化的摧残，使自己的家人、生活甚至整个人生笼罩上里一层阴影。

但不残忍的革命还叫革命吗？那充其量是改良，当改良改变不了局势，革命不必要吗？但革命的残忍必须有个尽头，此时，改良能以柔制刚扼住住革命的残忍吗？历史留给我们的“对敌人的残忍，就是对无产阶级的慈爱”；剥夺有产者的资产，就是实现“平等”；对别人为所欲为，享受特权，就是“自由”。事实证明，大多数情况下那是行不通的。那到底能用什么来结束恐怖？读到书的最后一章，我找到了答案，那是良知，只有良知。

因为他们胜利了，所以渐渐的他们放弃了他们对是非功过的判断。因为只有向着之前胜利的方向进军才可以继续。他们只记得信仰，他们不再小心翼翼，因为他们认为只要这样走下去，胜利就一直是属于他们的。

良知，在人类进步的路途上，被丢弃了多久。