2013-2014第一学期政治理论课主观题复习提要

第一篇：2013-2014第一学期政治理论课主观题复习提要

2013-2014第一学期政治理论课主观题复习提要

1.如何理解新民主主义革命三大法宝及其相互关系？

答： 三大法宝分别是统一战线、武装斗争、党的建设；他们之间的相互关系是：统一战线和武装斗争，是战胜敌人的两个基本武器。统一战线是实行武装斗争的统一战线，而党的组织，则是掌握统一战线和武装斗争这两个武器以实行对敌冲锋陷阵的英勇战士。这就是三者之间的关系。统一战线、武装斗争和党的建设，是我们党在中国革命战争环境中成长和发展起来的。正确地理解了这三个问题及其相互关系，就等于正确地领导了全部中国革命。

2.如何认识公有制的性质与实现形式之间的关系？

答：概括出以下三点：

（1）所有制的实现形式是经济关系借以实现的具体形式，主要指资产或资本的组织形式和经营方法。

（2）公有制与公有制的实现形式的关系，其实是内容和形式的关系。

不同类型的公有制有不同的实现形式，同一类型在不同时期、不同地区也有不同的实现形式。

（3）好的公有制实现形式，关系到公有制发挥优越性和在市场竞争中的地位。

关于公有制和公有制的实现形式，公有制是就所有制的性质而言的，公有制的实现形式则是指公有财产的具体组织形式和经营方式。二者的关系是内容与形式的辩证关系。能否找到好的公有制实现形式，关系到公有制优越性的发挥及其在市场竞争中的地位和作用。

3.如何正确理解社会主义社会的自由和人权？

答：

（1）社会主义自由解决了资本主义自由无法解决的最广大劳动人民群众实际行使自由权利问题。

（2）人权作为权利的一般表现形式，是社会的产物。人权的基础是生命的生存和发展。对于发展中国家来说，生存权和发展权是最根本最重要的人权。

4.科学发展观的思想内容是什么？

答：科学发展观的具体内容包括： 第一，以人为本的发展观。第二，全面发展观。第三，协调发展观。第四，可持续发展观。

5.为什么说革命、建设和改革都要走自己的路？

答：坚持实事求是的思想路线，在中国革命、建设和改革问题上，最根本的就是要坚持把马克思主义同我国实际结合起来，坚定不移走自己的路。

毛泽东不是从马克思、恩格斯、列宁的书本里寻求在落后的中国夺取新民主主义革命胜利的现成答案，而是把马克思主义基本原理和中国具体实际相结合，在一个半殖民地半封建的大国，领导我们党成功地走出了一条适合中国情况的革命道路。在社会主义发展道路问题上，他同样强调要从实际出发，努力探索一条适合中国情况的建设社会主义的道路。

邓小平认为，我国社会主义建设的主要教训之一，是过去我们搬用了苏联社会主义建设的模式，其主要表现是高度集中的计划经济体制。尽管这一体制为我国奠定了社会主义工业化的初步基础，但在长期的社会主义建设过程中，这种较少有中国独创性、并不完全适合中国国情的体制的弊端逐步暴露出来。为此，邓小平在党的十二大开幕词中明确指出：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”

走自己的路，在思想方法上体现了矛盾的普遍性和特殊性的统一。

走自己的路，在基本立场上体现了独立自主和对外开放的统一。

走自己的路，在理论原则上体现了理论与实践的具体的历史的统一。

无论是普遍性和特殊性的统一，独立自主和对外开放的统一，还是理论与实践具体的历史的统一，都意味着对不合时宜的传统观念和不符合客观实际的主观偏见的突破，因而走自己的路，同时意味着开拓创新。实践永无止境，创新永无止境。只要我们坚持解放思想、实事求是、与时俱进，那么，中国特色社会主义的道路就一定会越走越宽广。

6.如何正确理解坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一？

答：党的领导、人民当家作主和依法治国是社会主义民主政治的特点和优势。推进社会主义政治建设和政治体制改革，发展社会主义民主政治，建设社会主义法治国家，必须通过科学的制度和程序，坚持把这三者统一于社会主义民主建设的实践中。

第一，中国共产党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证。

中国共产党作为一个领导着有13亿多人口的社会主义大国的执政党，在国家政治生活中处于绝对的领导地位，这就使得党的领导对于实现人民当家作主和依法治国具有决定性的意义。中国共产党自成立起就以实现和发展人民民主为己任。我们党领导人民推翻剥削阶级的统治，建立人民民主专政的国家政权，就是要组织和支持人民依法管理国家和社会事务、管理经济和文化事业，当家作主，实现人民群众的根本利益。而人民利益的广泛性和实现人民利益的复杂性、艰巨性，必然要求有一个代表最广大人民根本利益的坚强的政治核心，来广泛地动员、领导和组织人民掌握好国家权力，管理好国家、社会事务和各项事业。在中国，中国共产党领导、支持和保证人民当家作主，就是从制度上、法律上保障这一根本准则在国家和社会生活中得到充分和切实的贯彻和体现。因此，发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，核心在于坚持党的领导。

第二，人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心要求，是社会主义政治文明建设的根本出发点和归宿。

共产党执政就是领导和支持人民当家作主。全国各族人民是建设中国特色社会主义事业的主体，能否真正实现人民当家作主，充分发挥人民群众的积极性创造性，是检验党的领导

是否正确和执政能力的根本标准，也是检验社会主义民主实现程度的根本标准。党的领导方式和执政方式是通过党的领导体制实现的，集中反映在党与国家以及人民群众关系的具体形式上。党也只有领导人民创造各种有效的当家作主的民主形式，坚持依法治国，才能充分实现人民当家作主的权利，才能得到人民群众的支持和拥护，才能巩固和发展党的执政地位。

第三，依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。

依法治国与人民民主、党的领导是紧密联系、相辅相成、相互促进的。依法治国不仅从制度上、法律上保证人民当家作主，而且也从制度上、法律上保证党的执政地位。我国的宪法和法律是党的主张和人民意志相统一的体现。人民在党的领导下，依照宪法和法律治理国家，管理社会事务和经济文化事业，保障自己当家作主的各项民主权利，这是依法治国的实质。依法治国的过程，实际上就是在党的领导下，维护人民主人翁地位的过程，保证人民实现当家作主的过程。党领导人民通过国家权力机关制定宪法和各项法律，又在宪法和法律范围内活动，严格依法办事，保证法律的实施，从而使党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。

7.为什么要不断推进理论创新？怎样科学的理解理论创新？

答：坚持实事求是的思想路线，就要大力弘扬与时俱进精神，推进理论创新，不断开拓马克思主义新境界。

党的全部理论和工作的与时俱进，要特别重视理论创新。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，要通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，为各个方面的创新提供指导。要使党和国家的事业不停顿，首先理论上不能停顿。如果因循守旧，停滞不前，我们就会落伍，我们党就有丧失先进性和领导资格的危险。

实现理论创新，必须自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，使我们的思想和行动更加符合社会主义初级阶段的国情和时代发展的要求。在理论创新问题上，我们必须坚持以马克思主义为指导，坚持马克思主义的立场、观点和方法，否则，我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败

8.新民主主义革命的政治经济基本纲领的主要内容是什么？

答：

一、新民主主义的政治纲领

新民主主义革命的政治目标是推翻帝国主义、和封建主义的压迫，建立无产阶级领导的各革命阶级联合专政的民主共和国。

二、新民主主义的经济纲领

1、没收封建阶级的土地归农民所有，这是新民主主义革命的中心内容，也是新民主主义的基本经济纲领之一。

2、没收官僚资本归新民主主义国家所有，这是新民主主义经济纲领的又一重要内容。

3、保护民族工商业发展资本主义是新民主主义经济纲领的极具特色的一项内容

9.新形势下“和平统一、一国两制”构想的有什么重要发展？

答：1..“和平统一，一国两制“构想创造性的把和平共处原则用之于解决一个国家的统一问题。2..“和平统一，一国两制“构想创造性的发展了马克思主义的国家学说。3..“和平统一，一国两制“构想体现了既坚持祖国统一，维护国家主权的原则坚定性。4..“和平统一，一国两制“构想有利于争取社会主义现代化建设事业所需要的和平的国际环境和国内环境，5..“和平统一，一国两制“构想为解决国际争端和历史遗留问题提供了新的思路。

10.如何正确理解社会主义社会的民主？

答：社会主义民主建设在生产资料公有制基础上，是为广大劳动人民所享有的民主。

11.中国为什么要坚持走和平发展的道路？

答：中国的和平发展道路是人类追求文明进步的一条全新道路，是中国现代化建设的必由之路，是中国政府和中国人民的郑重选择和庄严承诺。

——中国坚定不移地走和平发展道路，是基于中国国情的必然选择。1840年鸦片战争以后的100多年里，中国受尽了列强的欺辱。消除战争，实现和平，建设独立富强、民生幸福的国家，是近代以来中国人民孜孜以求的奋斗目标。今天的中国虽然取得了巨大的发展成就，但人口多，底子薄，发展不平衡，仍然是世界上最大的发展中国家。推动经济社会发展，不断改善人民生活始终是中国的中心任务。坚持走和平发展道路，是中国实现国家富强、人民幸福的必由之路。中国人民最需要、最珍爱和平的国际环境，愿尽自己所能，为推动各国共同发展作出积极贡献。

——中国坚定不移地走和平发展道路，是基于中国历史文化传统的必然选择。中华民族历来就是热爱和平的民族。中华文化是一种和平的文化。渴望和平、追求和谐，始终是中国人民的精神特征。600年前，中国明代著名航海家郑和率领当时世界上最强大的船队“七下西洋”，远涉亚非30多个国家和地区，带去的是茶叶、瓷器、丝绸、工艺，没有侵占别国一寸土地，带给世界的是和平与文明，充分反映了古代中国与有关国家和人民加强交流的诚意。立足当代，中国的发展不仅造福13亿中国人民，也给世界各国带来了巨大的市场和发展机遇。中国的发展有利于世界和平力量的增长。

——中国坚定不移地走和平发展道路，是基于当今世界发展潮流的必然选择。求和平、促发展、谋合作是世界各国人民的共同心愿，也是不可阻挡的历史潮流，特别是世界多极化和经济全球化趋势的深入发展，给世界和平与发展带来了新的机遇，争取较长时期的和平国际环境是可以实现的。同时，中国也清楚地看到，世界上仍存在诸多不稳定不确定的因素，人类还面临许多严峻挑战，但机遇大于挑战，只要世界各国共同努力，就能够逐步实现建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界的目标。长期以来，中国坚持奉行独立自主的和平外交政策，宗旨就是维护世界和平、促进共同发展。早在1974年中国重返联合国的时候，邓小平就向全世界宣布，中国永远不称霸。改革开放以来，中国根据国际形势的变化趋势，坚持和平与发展是时代主题这一重大战略判断，多次公开阐明：中国过去不称霸，现在不称霸，将来强大了也不称霸。中国的发展不会对任何人构成威胁，只会给世界带来更多的发展机遇和更加广阔的市场。事实表明，中国经济的发展，正在成为亚太地区和世界经济增长的重要推动力量。维护世界和平，促进共同发展，已成为中国的国家意志。

12.社会主义核心价值体系的思想内容是什么？

答：社会主义核心价值体系的基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。

这四个方面的内容，相互联系、相互贯通、相互促进，是一个有机统一的整体，都是社会主义意识形态最重要的组成部分，是从我们党领导人民在长期实践中形成的丰富思想文化成果中提炼和概括出来的精华，是对社会主义核心价值体

系深刻内涵的科学揭示。坚持马克思主义的指导地位，抓住了社会主义核心价值体系的灵魂；树立共同理想，突出了社会主义核心价值体系的主题；培育和弘扬民族精神和时代精神，掌握了社会主义核心价值体系的精髓；树立和践行社会主义荣辱观，打牢了社会主义核心价值基础。

13.如何理解转变经济发展方式？

答：坚持把经济结构战略性调整作为加快转变经济发展方式的主攻方向，坚持把科技进步和创新作为加快转变经济发展方式的重要支撑，坚持把保障和改善民生作为加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点，坚持把建设资源节约型、环境友好型社会作为加快转变经济发展方式的重要着力点，坚持把改革开放作为加快转变经济发展方式的强大动力

14.坚持党的领导为什么必须改善党的领导？

答：坚持党的领导，是以始终保持党的先进性为保证的，党在长期的革命斗争和经济建设中建立起来的领导地位和威信，靠的就是我党能够根据历史条件的变化不断的改进领导方式，适应新形势的要求，我们党现在所处的国内外环境发生着重大变化，我们在前进的道路上，不可避免地会遇到各种困难和风险的考验，建设有中国特色社会主义事业越是向前发展，我们面临的任务就越艰巨，需要解决的矛盾和问题也越复杂，要保证我们党始终走在时代前列，始终成为全国人民的主心骨，始终成为坚强的领导核心，就必须改善党的领导，不断提高党的领导水平和执政能力。

15.怎样理解中国的发展离不开世界，世界的发展也需要中国？

答：中国同外部世界相互交融和依存的程度前所未有；国家在开放中实现了自身的发展繁荣，同时又以自身的发展促进了世界的发展进步，中国的发展离不开世界，离不开世界总体和平、周边总体稳定这样的大环境，离不开对外来资金、管理、技术及其他优秀文明成果的吸收学习。中国的广阔市场为世界提供了空前的发展机遇，中国的发展繁荣带动了周边及各贸易伙伴的繁荣复苏，物美价廉的中国商品给各国人民带来了实惠，中国已经成为世界经济增长的强有力引擎，对世界经济走势发挥着越来越重要的影响。

今的世界是开放的世界，这是对世界经济发展历史的深刻总结，是生产社会化和商品经济、市场经济发展的必然结果中国的发展离不开世界。这是对中国发展历史的深刻总结。中国在西方国家产业革命以后变得落后了，一个重要的原因就是闭关自守。历史的经验教训一再告诉我们，关起门来搞建设、把自己孤立于世界之外是不行的，要发达起来，必须对外开放。中国作为一个发展中的大国，在实现现代化的进程中存在着许多困难和问题，如资金不足、科学技术落后、劳动者科学文化素质不高、缺乏组织现代化大生产的经营管理知识和经验，等等。要解决这些问题，就必须实行对外开放，利用国内和国际两种资源、两个市场。对外开放不仅是为了解决当前经济建设中的矛盾和困难，而且也是我国经济长期发展的客观要求

16.如何理解建设创新型国家的重大意义？

答：建设创新型国家，核心就是把增强自主创新能力作为发展科学技术的战略基点，走出中国特色自主创新道路，推动科学技术的跨越式发展；就是把增强自主

系深刻内涵的科学揭示。坚持马克思主义的指导地位，抓住了社会主义核心价值体系的灵魂；树立共同理想，突出了社会主义核心价值体系的主题；培育和弘扬民族精神和时代精神，掌握了社会主义核心价值体系的精髓；树立和践行社会主义荣辱观，打牢了社会主义核心价值基础。

第二篇：政治理论课复习提要(主观题2013.10)

2013-2014第一学期政治理论课主观题复习提要

1.如何理解新民主主义革命三大法宝及其相互关系？

1.统一战线:就是不同的阶级阶层,党派和社会集团等等,为了共同的目标而联合起来实行统一的行动.2.武装斗争:通常指武装的革命反对武装的反革命,是被压迫阶级推翻反动统治,被压迫民族推翻殖民统治主要斗争形式.3.党的建设:中国共产党的三大优良作风是:理论结合实际,密切联系群众,批评和自我批评.统一战线有利于各阶层共同建设社会主义。党的建设关系到党的领导能力等问题。三大法宝的关系：只有把党建设好，才能掌握统一战线和武装斗争这两个战胜敌人的基本武器。

2.如何认识公有制的性质与实现形式之间的关系？

（1）所有制的实现形式是经济关系借以实现的具体形式，主要指资产或资本的组织形式和经营方法。

（2）公有制与公有制的实现形式的关系，其实是内容和形式的关系。

不同类型的公有制有不同的实现形式，同一类型在不同时期、不同地区也有不同的实现形式。

（3）好的公有制实现形式，关系到公有制发挥优越性和在市场竞争中的地位。

关于公有制和公有制的实现形式，公有制是就所有制的性质而言的，公有制的实现形式则是指公有财产的具体组织形式和经营方式。二者的关系是内容与形式的辩证关系。能否找到好的公有制实现形式，关系到公有制优越性的发挥及其在市场竞争中的地位和作用。

3.如何正确理解社会主义社会的自由和人权？

社会主义民主是多数人的民主，社会主义民主建立在生产资料公有制基础上是为广大劳动人民所享有的民主，是迄今为止人类历史上最高形态的民主，它的本质就是人民当家作主，它和资本主义民主的最大不同在于广大人民群众翻身做主人，获得管理国家和社会的权利，社会主义民主是真实的民主，它公开承认自身的阶级性，认为统治阶级的民主就意味着对于被统治者的专政，民主和专政，两个方面，相辅相成，民主建设是逐步发展的历史过程，它的发展程度同一定的经济文化状况相关联，由于我国还处于社会主义初级阶段，现在我国社会主义民主形式仍不够完备，还有许多地儿需要丰富和完善，建设社会主义民主政治需要从我国的国情出发，在党的领导下有步骤、有秩序地推进，社会主义自由解决资本主义自由无法解决的最广大劳动人民群众实际行使自由权利的问题，劳动人民当家作主，政权在人民手中，这是最大的政治自由；公有制为主体，从经济基础上铲除金钱对自由的束缚，与此同时，以马克思主义为指导的社会主义文化建

设，使人们在思想上获得空前自由，人权作为权利的一般表现形式，是社会的产物，人权的基础是生命的生存和发展，对于发展中国家来说，生存权和发展权是最根本最重要的人权，新中国成立以来，特别是改革开放以来，我国大力组织扶贫开发，解决几亿人口的温饱问题，它充分证明社会主义对人的生存权和发展权的高度重视，人权是具体的、相对的，不是抽象的、绝对的，与一个国家的政治状况、经济发展、历史传统、文化结构和整个社会的发展水平有很大关系，由于我国经济文化的发展比较落后，俺们现在建设的社会主义还是初级阶段的社会主义，实现社会主义民主自由人权的经济文化条件很不充分，俺们必须集中力量发展生产力，集中力量提高综合国力和人民生活水平，民主、自由、人权，核心是民主，公民权利的实现和发展，都要通过国家政权，依赖国家政权，只有人民掌握政权，巩固和发展政权，人民才会拥有真正属于自己的民主、自由和权利。

4.科学发展观的思想内容是什么？

“科学发展观”归纳起来大致有这样三个方面，即：全面发展观、协调发展观和可持续发展观。

5.为什么说革命、建设和改革都要走自己的路？

坚持实事求是的思想路线，在中国革命、建设和改革问题上，最根本的就是要坚持一切从本国实际出发，敢于和善于走自己的路。

走自己的路，在思想方法上体现了矛盾的普遍性和特殊性的统一。

走自己的路，在基本立场上体现了独立自主和对外开放的统一。走自己的路，我们既不能照搬西方资本主义国家的做法，也不能照搬其他社会主义国家的做法，更不能丢掉我们制度的优越性。

走自己的路，在理论原则上体现了理论与实践的具体的历史的统一。由于中国特色社会主义实践是不断发展的，在新的实践基础上又会产生新的主客观矛盾，这就需要根据变化了的实际不断发展对社会主义的认识，使之具体化和深刻化。

无论是普遍性和特殊性的统一，独立自主和对外开放的统一，还是理论与实践具体的历史的统一，都意味着对不合时宜的传统观念和不符合客观实际的主观偏见的突破，因而走自己的路，同时意味着开拓创新。

6.如何正确理解坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一？

1.中国过共产党是中国特色社会主义事业的领导核心。要坚持中国共产党的领导，稳定和完善党的各项基本政策，拥护党的领导。中国共产党的领导地位是人民和历史的选择，取消中国共产党的领导实质是取消人民当家作主的权利。只有坚持中国共产党的领导才能始终保持社会主义建设的现代化方向，才能为建设社会主义和谐社会提供稳定的环

境，才能调动各方面的积极性搞好社会主义建设。2.我国是人民民主专政的社会主义国家，人民是国家的主人。一切国家机关都是人民利益的捍卫者和执行者，要努力为人民服务受人民监督。3.依法治国是中国共产党领导人民治理国家的基本方略。是建设社会主义和谐社会的本质。4.坚持党的领导，人民当家做主和依法治国的有机统一，就是要坚持社会主义道路和人民民主专政，承认中国共产党的领导善党的各项基本政策，拥护党的领导。中国共产党的领导地位是人民和历史的选择，取消中国共产党的领导实质是取消人民当家作主的权利。只有坚持中国共产党的领导才能始终保持社会主义建设的现代化方向，才能为建设社会主义和谐社会提供稳定的环境，才能调动各方面的积极性搞好社会主义建设。

2.我国是人民民主专政的社会主义国家，人民是国家的主人。一切国家机关都是人民利益的捍卫者和执行者，要努力为人民服务受人民监督。

3.依法治国是中国共产党领导人民治理国家的基本方略。是建设社会主义和谐社会的本质。

4.坚持党的领导，人民当家做主和依法治国的有机统一，就是要坚持社会主义道路和人民民主专政，承认中国共产党的领导

7.为什么要不断推进理论创新？怎样科学的理解理论创新？

坚持实事求是的思想路线，就要大力弘扬与时俱进精神，推进理论创新，不断开拓马克思主义新境界。

党的全部理论和工作的与时俱进，要特别重视理论创新。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，要通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，为各个方面的创新提供指导。要使党和国家的事业不停顿，首先理论上不能停顿。如果因循守旧，停滞不前，我们就会落伍，我们党就有丧失先进性和领导资格的危险。

实现理论创新，必须自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，使我们的思想和行动更加符合社会主义初级阶段的国情和时代发展的要求。在理论创新问题上，我们必须坚持以马克思主义为指导，坚持马克思主义的立场、观点和方法，否则，我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败

8.新民主主义革命的政治经济基本纲领的主要内容是什么？

一、新民主主义的政治纲领新民主主义革命的政治目标是推翻帝国主义、和封建主义的压迫，建立无产阶级领导的各革命阶级联合专政的民主共和国。

二、新民主主

义的经济纲领

1、没收封建阶级的土地归农民所有，这是新民主主义革命的中心内容，也是新民主主义的基本经济纲领之一。

2、没收官僚资本归新民主主义国家所有，这是新民主主义经济纲领的又一重要内容。

3、保护民族工商业发展资本主义是新民主主义经济纲领的极具特色的一项内容三、新民主主义文化纲领

1、无产阶级领导的：新民主主义文化由无产阶级思想即共产主义思想领导，新民主主义文化中居于指导地位是共产主义思想。

2、民族的：强调文化的民族形式，反对帝国主义压迫的奴化思想，主张中华民族的尊严和独立。吸收外来先进文化。

3、科学的强调文化的科学内容，反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是、主张客观真理，主张理论和实践的统一，对于古代文化要剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，尊重中国的历史，给历史以一定的科学地位，尊重历史的辨证发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。

4、大众的：强调文化的大众方向。这种文化应该为全民族90%以上的工农大众服务，并逐渐成为他们的文化。

5、重视知识分子的作用。

9.新形势下“和平统一、一国两制”构想的有什么重要发展？

（1）以江泽民为核心的第三代中央领导集体对“和平统一、一国两制”构想的丰富和发展.（2）新世纪新阶段，以胡锦涛为总书记的党中央对“和平统一、一国两制”构想的丰富和发展。

10.如何正确理解社会主义社会的民主？

社会主义民主是多数人的民主，社会主义民主建立在生产资料公有制基础上是为广大劳动人民所享有的民主，是迄今为止人类历史上最高形态的民主，它的本质就是人民当家作主，它和资本主义民主的最大不同在于广大人民群众翻身做主人，获得管理国家和社会的权利，社会主义民主是真实的民主，它公开承认自身的阶级性，认为统治阶级的民主就意味着对于被统治者的专政，民主和专政，两个方面，相辅相成11.中国为什么要坚持走和平发展的道路？

实现和平发展，是中国人民的真诚愿望和不懈追求。中国和平发展的道路，是一条统筹国内发展和对外开放的发展道路。中国和平发展的道路，是一条勇于参与经济全球化而又坚持广泛合作、互利共赢的发展道路。（1）坚持走和平发展道路，是基于中国特色社会主义的必然选择。走和平发展道路，是中国实现国家富强、人民幸

福的必由之路。（2）坚持走和平发展道路，是基于中国历史文化传统的必然选择。中华文化是一种和平的文化。渴望和平始终是中国人民的精神特征。（3）坚持走和平发展道路，是基于当今世界发展潮流的必然选择。求和平、促发展、谋合作，是世界各国人民的共同心愿，也是不可阻挡的历史潮流。

12.社会主义核心价值体系的思想内容是什么？

社会主义核心价值体系的基本内容包括马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观。这四个方面内容.它们互相联系，互相贯通，互相促进，是一个有机统一的整体，都是社会主义意识形态最重要的组成部分，是从我们党领导人民在长期实践中形成的丰富思想文化成果中提炼和概括出来的精华，是对社会主义核心价值体系深刻内涵的科学揭示.13.如何理解转变经济发展方式？

坚持把经济结构战略性调整作为加快转变经济发展方式的主攻方向，坚持把科技进步和创新作为加快转变经济发展方式的重要支撑，坚持把保障和改善民生作为加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点，坚持把建设资源节约型、环境友好型社会作为加快转变经济发展方式的重要着力点，坚持把改革开放作为加快转变经济发展方式的强大动力

14.坚持党的领导为什么必须改善党的领导？

坚持党的领导，是以始终保持党的先进性为保证的，党在长期的革命斗争和经济建设中建立起来的领导地位和威信，靠的就是我党能够根据历史条件的变化不断的改进领导方式，适应新形势的要求，我们党现在所处的国内外环境发生着重大变化，我们在前进的道路上，不可避免地会遇到各种困难和风险的考验，建设有中国特色社会主义事业越是向前发展，我们面临的任务就越艰巨，需要解决的矛盾和问题也越复杂，要保证我们党始终走在时代前列，始终成为全国人民的主心骨，始终成为坚强的领导核心，就必须改善党的领导，不断提高党的领导水平和执政能力。

15.怎样理解中国的发展离不开世界，世界的发展也需要中国？

中国同外部世界相互交融和依存的程度前所未有；国家在开放中实现了自身的发展繁荣，同时又以自身的发展促进了世界的发展进步，中国的发展离不开世界，离不开世界总体和平、周边总体稳定这样的大环境，离不开对外来资金、管理、技术及其他优秀文明成果的吸收学习。中国的广阔市场为世界提供了空前的发展机遇，中国的发展繁荣带动了周边及各贸易伙伴的繁荣复苏，物美价廉的中国商品给各国人民带来了实惠，中国已经成为世界经济增长的强有力引擎，对世界经济走势发挥着越来越重要的影响。今的世界是开放的世界，这是对世界经济发展历史的深刻总结，是生产社会化和商品经济、市场经济发展的必然结果中国的发

展离不开世界。这是对中国发展历史的深刻总结。中国在西方国家产业革命以后变得落后了，一个重要的原因就是闭关自守。历史的经验教训一再告诉我们，关起门来搞建设、把自己孤立于世界之外是不行的，要发达起来，必须对外开放。中国作为一个发展中的大国，在实现现代化的进程中存在着许多困难和问题，如资金不足、科学技术落后、劳动者科学文化素质不高、缺乏组织现代化大生产的经营管理知识和经验，等等。要解决这些问题，就必须实行对外开放，利用国内和国际两种资源、两个市场。对外开放不仅是为了解决当前经济建设中的矛盾和困难，而且也是我国经济长期发展的客观要求

16.如何理解建设创新型国家的重大意义？

建设创新型国家，是我们党综合分析世界发展大势和我国所处历史阶段提出的面向未来的重大战略。面对世界科技发展的大势，面对日趋激烈的国际竞争，把科学技术真正置于优先发展的战略地位，加快自主创新步伐，增强国家核心竞争力，有利于带动我国社会生产力实现质的飞跃，努力在激烈的国际竞争中赢得和保持发展的主动权。

第三篇：2011秋季学期主观题复习重点

主观题复习重点 1.如何正确理解马克思主义中国化的科学内涵？

答：马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步地和中国实际、中国历史、文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。

第一，马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。

第二，马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。第三，马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。

2.怎样正确把握毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观各自的科学体系和主要内容？

3.为什么说实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓？

4.试述实事求是思想路线的基本内容及其重要意义。

5.试述新民主主义革命总路线、基本纲领的主要内容。

6.试述社会主义本质的科学内涵及其重大意义。

7.为什么说“发展才是硬道理”？

8.如何正确把握社会主义初级阶段的科学含义？

9.如何理解“一个中心、两个基本点”的辩证关系？

10.如何从理论上认识社会主义市场经济与资本主义市场经济之间的关系？

11.为什么必须坚持公有制经济的主体地位？

12.社会主义初级阶段的基本经济制度是什么？这一制度确立的依据何在？

13.怎样理解公有制的实现形式可以而且应该多样化？

14.如何认识改革开放是决定当代中国命运的关键抉择？

15.如何正确处理改革、发展、稳定的关系？

16.如何正确理解坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一？

17.中国特色社会主义民主政治制度的主要内容是什么？

18.试述我国依法治国的重大意义。

19.社会主义核心价值体系的基本内容、主要特征和重要意义。

20.简述中国特色社会主义文化建设的战略地位和意义。

21.试述“和平统一、一国两制”构想的基本内容和重要意义

22.如何理解和平与发展是当今时代的主题。

23.如何理解我国独立自主的和平外交政策。

24.在新的历史条件下，如何正确理解工人阶级是我们国家的领导阶级？

25.如何理解党的领导是中国社会主义现代化建设的根本保证？

温馨提示：（还请各位任课老师强调并说明理由）

1.请同学不要将答题纸粘在一起，可表明共几页。

2.选择题一定要在第一页答题纸上，并按试卷题号顺序答题，若有不会答的，要表明题号并留有空白。

3.辨析题要先判断对错，然后再做答。

第四篇：政治理论课浅谈（范文模版）

所谓政治理论课，目的在于向同学们弘扬中国特色社会主义文化。作为新时代的大学生，我们需要充分认识到新形势下高等学校思想政治理论课的重要性；掌握正确的学习方法，全面理解和掌握搞笑政治理论课的指导思想和总体要求。但是，目前，多数高校的思想理论课教学中存在着许多问题。

思想政治理论课中存在的问题主要有：

1．学生们思想上不够重视

很多同学在上大学以后，思想上懈怠。认为只有专业课，英语课才是王道，而把政治理论课当做思想休息的地方。很少有同学能跟得上老师的步调，课堂上应付老师，考试前临时突击，或是熬夜，或是其他更甚的方法，令人不敢恭维。

2．旷课现象严重

总有一种说法“必修课选逃，选修课必逃”。上课旷课在大学校园里已经成为一种主流，你若没有逃课，别人会把你当做异类。尤其是政治理论课，课上会出现大片的空位置。这种现象，不仅扰乱了课堂秩序，而且影响了课程进度。

3．课堂秩序差

我们都亲身经历过，老师在讲台上面说，学生在下面说的情况。不仅仅是说话，聊天、看小说、玩手机、听音乐…...三尺讲台，是老师的领地，除去这个地方，其他的全是我们学生所在的地方，很明显，小小的三尺讲台上老师的声音远不及学生的吵闹。这种情况下，尴尬的是老师，无奈的是在座的认真听讲的学生。这种现象，完全影响了课堂秩序。

4．政治理论课课程枯燥

不能否认，政治理论课上睡觉的同学明显多于其他课程。无疑，对于工科学生而言，政治理论课只是简简单单的政治课，却很少有同学能听得下去。主要原因就是在同学们眼中，政治理论课没有跌宕起伏、引人入胜的情节，没有动魄人心的故事，虽然政治理论课陶冶情操，但遗憾的是，大部分学生思想觉悟没那么高。

5．课上学生很少与老师主动沟通

很明显，我们班级上存在这样的问题。不是说老师没给机会，而是给了机会却不知道珍惜，把那珍贵的十几分钟白白浪费。问题的根源在于学生，对于老师给的话题没有兴趣亦或是没有自信站起来与同学分享自己的看法，无论是哪种，都明显影响课堂气氛。

对思想政治理论课上存在的问题的对策：

1．纠正同学对思想政治理论课的错误观点

思想政治理论课对于一个人综合素质的培养起着重要的作用，对于一个人树立正确的正确的世界观、人生观、价值观也有着至关重要的作用，而这些，能够帮助一个人很好地融入社会、适应社会。

2．创新教学方法

抛弃之前枯燥无味的教学方式，启用创新性的教学方法，挑起学生上课的兴趣，使大学更有趣味。或许以下教学方式对教学有帮助：1.兴趣教学。根据学生兴趣所在，适时地改变话题。2.小组讨论。将下节课讲课的内容提前通知，分小组进行研讨。

第五篇：自然辩证法_复习提要

第2周：自然辩证法和科学技术哲学、STS的联系和区别？

自然辩证法是马克思和恩格斯在19世纪下半叶创立的。恩格斯的《自然辩证法》一书奠定了这门学科的理论基础，该书对于19世纪中叶自然科学的重要成就作了辩证唯物主义的概括，并丰富了马克思主义哲学的重要内容。《自然辩证法》于1925年在前苏联公开出版。从那以后，自然辩证法逐渐引起人们的注意，尤其是在科学工作者和哲学工作者中，受到了广泛的关注，并逐渐发展为一个专门的研究领域和一个新学科。

请大家阅读教材《绪论》一章、恩格斯的《自然辩证法》导言以及龚育之、孙小礼写的《自然辩证法的历史发展和主要内容》。主要了解和讨论以下问题：

1、为什么说恩格斯《自然辩证法》的产生和发展反映了科学、技术发展的历史必然性？

2、自然辩证法的性质、内容和范围是什么？

3、自然辩证法和科学技术哲学、STS的联系和区别？

4、在了解和思考的基础上，谈谈你认为学习自然辩证法将对你的科学研究有何帮助？ 答： 为什么说恩格斯《自然辩证法》的产生和发展反映了科学、技术发展的历史必然性？

我认为它深刻揭示了科技自身发展的内在逻辑，而且把科技的发展作为一种社会现象来考察，并由此提出了许多崭新的思想；自然科学属于一般社会生产力的范畴；科学技术并入生产过程转为直接的生产力；社会实践的需要，首先是经济，生产的需要，是科学技术发展的基本动力；科技又是推动社会历史前进的革命力量。自然辩证法的性质、内容和范围是什么？

性质：自然辩证法作为马克思主义的自然哲学、科学哲学、技术哲学、科学技术与社会研究，不仅具有哲学属性，而且具有交叉学科的性质。是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。它从自然观、认识论、方法论与价值论方面，研究科学技术及其与社会的关系，是科学技术研究的思想理论基础。

内容：自然辩证法主要以科学技术及其与社会的关系为研究内容，它的产生与发展同哲学、科学技术及其与社会的相互作用有着密切的关系。自然观-科学观-技术观-科学技术与社会。主要以科学技术及其与社会的关系为研究内容，唯物辩证的自然观与方法论是自然辩证法的基石，自然辩证法仍是马克思主义的重要组织部分。

范围：它的研究对象与研究范围涉及如下广泛的领域：自然界-科学-技术-社会。3 自然辩证法和科学技术哲学、STS的联系和区别？

自然辩证法和科学技术哲学的联系和区别：

虽然他们都是以科学技术的整体作为研究内容，但他们之间有着原则的区别：

第一 如何看待自然观。西方的科学技术哲学一般都把对自然界的哲学思考放在自然哲学，科学实在论，或者哲学本体论中，而自然辩证法把自然观作为他的理论基石。

第二 如何看待科学技术。西方的科学技术哲学一般是着重从科学技术成果方面来考察的，而自然辩证法把科学技术看做是一种极其重要的社会实践活动，即从他的活动过程，也从他的活动成果来考察的。

第三 如何看待科学技术与社会的相互作用。西方的科学技术哲学把资本主义社会看作是永恒的，最合乎人性的形式。而自然辩证法认为资本主义社会只是历史上的一个过渡阶段，它迟早要被更高级的社会形态所代替。

自然辩证法和STS的联系和区别：

自然辩证法虽然与STS有相同的研究对象和研究范围，但是STS没有把自然界与自然观放在首要地位，并且他们都是以发达资本主义社会为背景，他们关注的是资本主义社会发展的前途。自然辩证法研究在借鉴他们的成果时，必须做出分析而加以吸收。在了解和思考的基础上，谈谈你认为学习自然辩证法将对你的科学研究有何帮助？

我认为我们作为一名研究生，是一群走在科研前列的人。特别是作为一名理工科学生，我们研究的是科学技术，自然辩证法指导我们如何进行科学研究是正确的，避免我们犯一些显而易见的错误。自然辩证法能教会我们如何思考科学技术问题，这对我们进行技术研究是十分有帮助的。

此外自然辩证法作为一门哲理论，是一门让人变聪明的学问。世间万物是有联系的，一事通，百事通。不仅仅在科学研究中我们可以运用自然辩证法学到的知识，在日常生活中，我们也可以运用其思想，进行思考和处理问题，这对我们将是一生的收获。

另外，学习自然辩证法可以使我树立辩证自然观，缩短对自然界认识的历程。树立可持续发展观,强化历史使命感和责任感。传播科学精神，提高理论思维能力,提升人的精神境界。可以帮助我们提供有效的指导作用。为科研提供认识原则，为我建立和创造新的方法提供指导，为衔接研究中的空白提供指导切合理工科研究生实际的公共理论课，建立一种面对现实问题的自然观和科学观，哲学与科学之间的特殊性与概括性科学研究需要理论思维和辩证思维。所以学习自然辩证法是非常有帮助的。我们应该好好学习它！

第3周：如何看待人与自然的关系？

先请大家看一张图片、二篇报道及一段视频，然后就2009年11月25日国务院常务会议的决定（“到２０２０年我国单位国内生产总值二氧化碳排放比２００５年下降４０％～４５％，作为约束性指标纳入国民经济和社会发展中长期规划，并制定相应的国内统计、监测、考核办法。”）这一举措及去年召开的哥本哈根

会议之主旨等问题发表你的看法。

1、图片：臭氧层空洞：（http://news.qq.com/a/20080918/002116.htm）

2、报道：数百座冰山奔袭新西兰（http://news.sina.com.cn/w/2009-11-25/033516661500s.shtml）；近四成国土水土流失严重 经济损失至少http:// 澳大利亚动用战机监视日本肆意捕鲸（视频）提示：

在《自然辩证法》的“自然界和社会”一文中，恩格斯明确指出：“动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。这便是人同其他动物的最终的本质的差别，而造成这一差别的是劳动。”接着，恩格斯马上又强调说：“但是我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行了报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。„„因此我们每走一步都要记住：我们统治自然界，决不像征服者统治异族人那样，决不是像站在自然界之外的人似的，——相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界中的；我们对自然界的全部统治力量，就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。”（参见《马克思恩格斯选集》第四卷，1995年版，第383-384页）

以上关于我国的碳排放问题及哥本哈根会议之主旨的讨论可以联系以下问题，并结合课本的“自然观”部分展开：

（1）对于恩格斯以上这两段话，你有什么感想？

（2）恩格斯的这些思想对正处于发展中的我国来说，有什么现实意义？

（3）也可从臭氧层空洞的出现及日益增大、自然资源的日益紧张及全球性污染危机的日趋严重、全球气候的变暖等等，来谈人与自然的关系问题。

答：

（1）对于恩格斯的两段话，我认为人与自然界是相互依存的辩证关系，而不是征服与被征服的关系。人既是自然界发展的产物，是受动的自然存在物，依靠自然界而生存和发展；又是有生命的、能动的存在物，通过自己的智慧和劳动，使自然界变得更美好。人的物化与自然界人化，正是表现出人与自然界的辩证统一。马克思早在《1844年经济学哲学手稿》中就深刻地指出：“人直接地是自然存在物。人作为自然存在物，而且作为有生命的自然存在物，一方面具有自然力、生命力，是能动的自然存在物；这些力量作为天赋和才能、2000

亿报道：（网址：

作为欲望存在于人身上；另一方面，人作为自然的、肉体的、感性的、对象性的存在物，和动植物一样，是受动的、受制约的和受限制的存在物，也就是说，他的欲望的对象是作为不依赖于他的对象而存在于他之外的；但这些对象是他需要的对象；是表现和确证他的本质力量所不可缺少的、重要的对象。”“一个存在物如果在自身之外没有自己的自然界，就不是自然存在物，就不能参加自然界的生活。一个存在物如果在自身之外没有对象，就不是对象性的存在物。”“非对象性的存在物是非存在物。”

（2）目前我国以至全球都存在人与自然界关系恶化的情况，值得人们高度警惕。拿全球气温来说，由于工业、交通等废气大量排放，二氧化碳在大气层中越积越多，以致地球的气温不断上升，冰川融化的速度愈来愈快。由于地球气温增加，空气污浊，全球水灾等自然灾害日益严重，患心脏病、气管炎等疾病的人数愈来愈多，严重影响人类的生存和发展。再拿生态环境来说，由于盲目开荒种地，肆意砍伐森林和毁灭草原，以致地球沙漠化的情况愈来愈严重。在自然资源方面，由于盲目开采和浪费，造成自然资源相当紧缺。我国自然资源不仅不富裕，而且人均资源相对不足。

中国未来的发展需要致力于将潜在的优势转化为实际的优势，处理好劳动生产率与自然条件的关系，提高人的素质，合理地利用自然资源，使不同地区能够持续地、协调地发展。将跨越式建设物质资本的机会转化为建设绿色固定资产的现实行动。

当然，不仅自然界制约着人，人也在不同程度上制约着自然界。“自然界和人的同一性也表现在：人们对自然界的狭隘的关系制约着他们之间的狭隘的关系，而他们之间的狭隘的关系又制约着他们对自然界的狭隘的关系”。“人创造环境，同样环境也创造人。”这就是说，人们对自然界的关系，制约着人与人之间的关系；人与人之间的关系，又制约着人与自然界的关系。人和环境是相互作用、相互制约的。人类适应、改造自然环境能力越强，人与人之间关系越好，反之亦然。

（3）人和自然的关系，是人类出现之后首要的根本问题。能否正确理解和处理它们之间的辩证关系，关系到人类、人类社会和自然界能否持续发展的根本问题。

在西方哲学史上，存在两种不同观点：有一种过分强调人的主观作用，把客观的自然界看成人的主观感觉复合，认为人的主观意识决定自然界的性质和方向。另一种是否定人的主观能动性，认为人在自然界面前毫无能力，只能任由客观世界摆布。

马克思深刻地分析了人与自然界的关系，卓有远见地指出：“这个领域内的自由只能是：社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为盲目的力量统治自己；靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下进行这种物质变换。”马克思在这里告诉我们既不要让盲目的自然力量统治自己；又要在最符合人类本性条件下进步人与自然的物质变换，这是人类、人类社会和自然界可持续发展的根本条件。因此，认为人在自然界面前无所作为或恣意妄为的观点都是错误的。

臭氧层空洞的出现及日益增大、自然资源的日益紧张及全球性污染危机的日趋严重、全球气候的变暖等各种问题的出现，揭示了一个重要的问题，那就是人与自然如果不和谐相处，人为地破坏环境都会引发自然的“报复”。

目前，世界正走向低碳经济的绿色发展道路。就中国而言，虽然依赖于煤炭供应的能源结构，对中国未来的绿色转型是严峻的硬约束，但是应该看到，中国转向低碳经济具有一定的潜在优势。一是在物质基础方面，美国、欧盟等发达国家已经基本完成，因此改造成为低碳性的绿色设施具有一定的限制，而中国的基础设施尚在发展之中，特别是大规模的城市化至少还要发展20年，因此有可能在早中期阶段就规划建设所谓绿色的固定资产；二是治理结构方面，中国政府具有强大的政治动员和领导能力，只要大方向对，许多在市场化的发达国家难以成功的大事情往往有条件在中国办成功，低碳经济革命也不例外；三是在思想意识方面，中国人善于吸收世界上的先进文化和科学技术，改革开放30年来中国已经形成了一个学习型社会的氛围，因此有可能以较短的学习曲线，接受低碳经济这样的绿色理念、绿色态度和绿色方法。

正确处理人与自然之间的辩证关系，走可持续发展之路，人类社会和自然界才有美好、宽广的前途；反之则将遭到可怕的灾难。第4周：如何理解科学？ 背景资料一：

在库恩之前，科学哲学领域基本上是实证论及实在论的天下。科学被认为是一种追求真理的事业，或者科学是似真的；真理可以被人们认识并加以表述等。自从库恩发表其经典名著《科学革命的结构》以来，对库恩的不同解读造成不同的研究路向。库恩之后，人们逐渐关心科学产生背后的社会的、历史的和文化的因素。“我们都关心获得知识的动态过程，更甚关心科学产品的逻辑结构”[1]，“要分析科学知识的发展就必须考虑科学的实际活动方式”[2] 注释：[1] [美]托马斯·S·库恩著，纪树立等译：《必要的张力》，福建人民出版社，1981年版，第265页； [2] 同上，第267页

背景资料二：“索卡尔事件”与科学大战

1994年，纽约大学理论物理学家艾伦·索卡尔向后现代文化研究领域的主要刊物《社会文本》（Social text）提交了一篇题为《跨越界线：走向量子引力的超形式的解释学》的论文。随后，索卡尔在《大众语言》中披露了他的意图，即这篇文章是他为了检验人文科学知识领域的严格性标准而写的诈文。这篇论文在文字上带有明显的胡说八道，然而（a）它听上去很不错；（b）它迎合了编辑们在意识形态上的偏见。《社会文本》的5位主编都没有发现这是一篇诈文，一致通过把它发表，引起知识界的一场轰动。这就是著名的“索卡尔事件”。索卡尔事件立即触发了一场席卷全球的由科学家、持实证主义立场的哲学家组成的科学卫士与后现代思想家之间的“科学大战”。

—— 《“索卡尔事件”与科学大战》，南京大学出版社，2002年版

背景资料三：“索卡尔的自白”

“我的文章的最基本愚弄之处不在于它那大量的错误，而在于其中心论题的可疑性以及引证它来支持它的‘推理’。其次，通过含糊的‘非线性’、‘流量’和‘相互联通性’等花言巧语，把德里达和广义相对论、拉康和拓扑学、伊里伽莱和量子力学拼凑成一个大杂烩。最后，我一下子得出（再次毫无根据地）‘后现代科学’已经抛弃了客观实在性的观念的判断。所有这一切都不是思维的逻辑结果；人们只能发现权威的引言、诙谐双关语、牵强附会的类比和毫无根据的大胆断言。”

—— 艾伦·索卡尔：“曝光——一个物理学家的文化研究实验”，见索卡尔等著，蔡仲等译：《“索卡尔事件”与科学大战》，南京大学出版社，2002年版，第59页

（相关资料大家可借阅书籍，或在网上查阅相关资料学习后进行思考和讨论。）问题如下，可以选其中一个或多个回答，标题最好鲜明表达自己的观点：

1、什么是科学？如何更好地理解科学？科学是真理性的知识体系？是一种社会建制？一种文化活动？一种信念？还是一种实践方式？等等。请结合自己的背景和理解进行阐述。

2、科学是不是最可靠的知识？有没有认识论上的特权？即科学是否可以免于怀疑与批判？

3、今天，科学与人文之间的鸿沟还存在吗？如果有，你认为加强科学与人文的融通有无必要，如何实现？（关键词：科学与人文；科学文化与人文文化；科学工作者与人文社会科学工作者之间的关系）

4、你认为在科学知识的产生过程中，社会性因素的作用有多大？（试举例说明可能受哪些因素影响以及影响程度。）

答：

1、科学是崇尚真理和真实的人们的，永无止境地探索、实践，阶段性地趋于逼近真理。

阶段性地解释和揭示真理的阶段性、发展性、历史性、辩证性、普遍性、特殊性、信息性等特点，尽可能不包含自相矛盾的知识体系,且是一项永远造福人类社会的高尚事业。如何更好地理解科学？可以从以下几个方面着手：

首先是科学知识、科学精神、科学思想和科学方法。第二是了解科技发展史和当今世界科技发展趋势。第三是正确理解科学家。第四是正确理解科学事件。

2、科学不是道貌岸然的传教，也不是天马行空的幻想。马克思主义者认为，任何“真理”在其特定的历史环境下具有绝对的正确性。放眼未来，就整个人类历史长河来说，根本不存在什么绝对的真理。因为人是地球生物，有其天然的局限性。人对世界的理解都是通过感观获取信息，而后通过思维作理性分析做出的结论。人本身的局限性决定了我们的理论永远是与客观事实有差距的。

科学与人文：社会环境对科学的发展有着重要影响

科学与人文从来就不是两个对立面，两者之间也没有什么鸿沟，简单地加以区隔是不可取的。众所周知，科学研究是一项探寻自然和社会未知领域的活动，该活动的最大特征就是求真和真实。其中求真是研究的目的，真实是研究的基础，没有真实就不会有真正的研究。真实求实的社会环境有利于社会发展。

3、我认为现如今科学与人文之间的鸿沟仍然存在，加强科学与人文的融通是有必要的。

科学与人文二者自产生以来，就是相互伴随、互相融合，构成人类源远流长的文化历史。从理性、科学的发展和人类的生存三个角度来讲：科学与人文是人类理性精神所开出的两条向路，而科学与人文最终的融合也是人类理性精神的回归；近代自然科学与人文科学同源，始于人类的求知精神，科学的发展与人文的变更相互关联，二者统一于人的实践活动中；从人的依赖性社会到物的依赖性社会，再到实现个人全面发展的社会，人、自然、社会的和谐统一，科学与人文的融合发展，是人类生存的需要。

我们今天所要建设的先进文化，应该是高科技精神和社会主义新人文精神的高度融通。因此，我们必须大力弘扬高科技精神，实施科教兴国战略，推动科技进步，使之成为全民的共识和自觉行动。与此同时，我们又要清醒地认识到科学技术并不是万能的，它不能解决人类发展进步中的一切问题，尤其是精神领域的问题；我们还必须大力加强社会主义主义精神文明建设，在全社会塑造和弘扬社会主义新人文精神。

4、我认为社会性因素的作用主要有：一，社会生产决定科学技术的发展。二，社会制度制约科学技术的发展。三，社会思想文化影响科学技术的发展。

社会因素是科学知识形成的必要条件，要完全避免一切社会因素的影响是不可能 的。就是说科学知识并不单纯由自然界决定，社会因素是科学知识面貌的影响因子，有时甚至是十分关键的支配性因素。

科学知识具有一定的社会性是不奇怪的。科学认识活动由科学家以及由科学家组成的科学共同体进行，而科学家和科学共同体是充满社会性和主观性的；科学认识活动所运用的工具和方法是人制造或创造的，内化着人的智慧、观念和目的；科学认识活动的对象是经过人的选择或加工过的自然现象或自然过程；作为科学认识活动成果的科学知识的表达所运用的语言是社会的；整个科学认识活动的过程基本上都是在社会中进行的。

如我们对于基因科学的发展，基因图谱可以破译人类生命科学，解决疾病等问题。

但基因科学中关于克隆这个问题，有着很大伦理问题和社会问题，这就有待人类社会的不断发展如何看待这个问题。