A类读后感

第一篇：A类读后感

A类：《中国哲学史》、《西方哲学简史》、《美学十五讲》、《当代世界民族宗教》、《西方经济学简明原理》

读《中国哲学史》有感

“中国哲学史”，实际上有两层含义，一层是指在中国历史上所出现过的实际的哲学运动，另一层则是指哲学史家们通过对中国历史上的实际的哲学运动进行研究、反思与概括，而对这一运动所作的自己的叙述与书写。前一层含义上的“中国哲学史”是不可能重复的，后一层含义上的“中国哲学史”是不断重写的。

这门“中国哲学史”教材，正是在后一层含义上讲的，即是将我们对中国历史上的实际的哲学运动所作的自己的叙述与书写，向同学们进行介绍和说明。我们介绍和说明的内容，涉及中国哲学发生发展的全过程，着重讲授从先秦到近代的中国哲学历史的基本线索、主要人物及其基本思想。

中国与西方有着不同的历史文化条件，而在近代以前中国哲学与西方哲学亦无机缘进行真正意义上的交流，因此，中国哲学在历史上具有不同于西方哲学的特点。在世界哲学发展中，中国哲学与西方哲学是两个不同的系统。中国哲学有哪些自己的特点呢？概括起来，有四个方面：立足现实的态度、非实体性的思维、内圣外王的追求和不拘一格的表达。

通过这本书的学习，我收获颇多。首先，我借此了解中国哲学的历史，了解这个历史中的众多的哲学家、思想家，他们的多姿多彩的人生，他们的独特深刻的思想，他们给我们留下的宝贵的智慧。其次，通过这种了解，我们能够从往圣先哲那里获得关于宇宙人生的启迪，从而更深刻地理解人生的意义，省思做人的责任，提升自己的精神境界。再次，通过这种了解，我们能够对往圣先哲提出的哲学问题及解答这些问题的思考有深入的认识，从而获得进行新的哲学创造的思想资源与思想启示。哲学是一门奇特的学问，它的创造是离不开哲学史的研究的。

读《西方哲学简史》有感

随着全球一体化的逐步实现，现实生活中，我们经常会体会到中国与西方文化的差异以及由此差异带来的种种困惑、问题、麻烦。对于从事英语语言和文化教学的我来说，加深对西方文化的理解，是一件很有意义的事情。这个寒假里，我阅读了《西方哲学简史》一书，从中了解了中西方早期自然哲学思想的不同以及它们在现实生活中的体现，以此让自己更好地理解他国的文化。

《西方哲学简史》认为，人类最初的文化形态是宗教和神话，哲学脱胎于宗教和神话的世界观。世界各民族都有宗教和神话，但不是每一个民族都有哲学。在诸多古代文明中，只有中国、印度和希腊产生出一般意义上的哲学。

泰利斯被公认为西方哲学史上的第一位哲学家，名列当时希腊“七贤”之一。他第一个提出了“什么是世界本原”的问题。他的回答是：水是万物的本原，即水本原说。

在他之后，阿那克西美尼提出气本原说；赫拉克利特提出火本原说，认为：“世界秩序（一切皆相同的东西）不是任何神或人所创造的，它过去、现在、未来永远是永恒的活火，在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。”

以上哲学家属于伊奥尼亚派，在他们之后不久，又出现了元素派，其中恩培多克勒提出了四根说。他认为，火、土、气、水是组成万物的根，万物因四根的组合而生成，因四根的分离而消失。

尽管西方的早期自然哲学家对万物的起源的论定有一些分歧，但是我们可以看到：水、火、气、土这四种元素一直扮演着相当重要的角色。

中国与西方有着不同的历史文化条件，而在近代以前中国哲学与西方哲学亦无机缘进行真正意义上的交流，因此，中国哲学在历史上具有不同于西方哲学的特点。在世界哲学发

展中，中国哲学与西方哲学是两个不同的系统。如果我们都对彼此的文化多一点了解，那么我们就会多一点理解了。

读《美学十五讲》有感

美是什么，艺术是什么，这是一个难解的斯芬克斯之谜，古希腊不区别创造艺术和手工技艺，柏拉图认为艺术是对现实事物的低劣模仿，而现实事物又是对理念的摹仿，艺术之美只是灵魂依附肉体之前在天上所见到的真美的影子。在近代，鲍姆嘉通将美定义为感性认识和完善，康德则认为审美判断是廉洁纯粹理性判断和实践理性判断的拱顶，于是，美又与真和善三分人类精神世界。当然，真正有价值的美学理论都应当要积极回应时代课题和关注当代人的精神文化困境，《美学十五讲》也不例外。对此，书中提出了一种全新的美学观念，即艺术之美既不是对真的摹仿，也不是与真比肩而立的东西，而是存在者“真理”的显现。存在着“真理”在日常生活中是被遮蔽和隐匿的，而在艺术中却被敞亮和开启出来。

本书对艺术之美本质的揭示始于对艺术作品本源的追问。在通常的理解中，作品源于艺术家的创造活动。但是，反过来看，却是作品成就了艺术家的声誉，似乎艺术家又源于作品。从艺术家到作品，再从作品到艺术家，两者互为本源，彼此不可或缺，但其中的饿任何一方都不能完全包含另外。美借助理智、情感、灵感以营构一个完整的真理。

《美学十五讲》这本书给我一种馨香典雅的阅读记忆。美像一条静静的河，映照着天光，闪烁着人格，而艺术乃是其源泉所在。无声地流淌，慢慢地行走。于是，我们的精神，才得以汇合与传承为一条更大的河流，通向那个永不触及的远方。

读《当代世界民族宗教》有感

当今国际社会的热点和难点问题几乎都与民族、宗教问题相关联。宗教问题涉及民族问题当中并与民族问题交织在一起，成为影响国际政治和世界和平的重要因素。宗教作为一种社会意识现象，一种历史积淀的文化现象，将对社会稳定、国际关系发挥长期的影响作用，各国应该趋利避害，积极引导宗教与社会发展相适应，加强宗教文化的交流，促进宗教间的平等对话，使宗教发挥其社会功能的良性作用，维护世界和平，促进人类社会的健康发展。

民族与宗教的紧密关系主要表现在两个方面：即民族的宗教性与宗教的民族性问题。自古以来，几乎找不到一个完全没有宗教信仰的民族。

读《西方经济学简明原理》有感

近日，在老师的推荐下，我阅读了《西方经济学简明原理》一书。这本经济学经典之作令我感悟颇深，不仅丰富了我的专业课知识，而且让我对经济学这门学科有了更深入全面的了解。

由于初次阅读经济著作和自身专业知识水平有限，我对书中的观点理解的并不透彻。但还是能大概的了解西方经济学原理的主要内容。它以均衡价格为核心，分为消费论、生产论、交换论和分配论四大部分，包括绪论在内又可分为七篇，读完每一篇我都会有所感悟。

经济学的研究对象即“经济学既是一门研究财富的学问，也是一门研究人的学问。本书的主脉络，即消费—生产—交换—分配。消费理论以研究欲望作为出发点，需求是欲望的满足，而这种满足时可以用效用来衡量的。书中阐述了效用递减率、边际效用、市场需求率、需求弹性和消费者剩余等微观经济学的重要概念和定律，构建了微观经济学消费论的基础。

在生产要素篇中，我了解到生产要素分为土地、劳动、资本和组织四类，本书详细论述了它们的供给变动规律。在对工业组织的分析中，作者提出了外部经济和内部经济的概念，认为有效的组织能提高效率。在本篇的结尾，他还讨论了报酬递增倾向与报酬递减倾向的相互关系。

由此可见，经济学原理虽然博大精深，但却有非常完整的理论架构，分析层次分明。读

完这本书，我受益匪浅。最近20年来，中国经历了剧烈的社会和经济变革，而且可以预期这种变革将继续沿着更加开放、更加有序的市场经济道路前进。然而，这种变革需要适当的经济理论来提供某种指导，中国发展需要经济理论的创新。在创新过程中无疑要借鉴西方经济学，而马歇尔的《经济学原理》就是不错的选择。

第二篇：[--.用于读后感类]

再见时光

当合上书的一瞬间，我才意识到，这些日子以来，正是这本书中那些无处安放却满的快要溢出生命的剧烈情感，用一种美好而奢侈的方式让我看到了每个人生命的平凡和落寞。

很多时候，我都相信未来就是存在的意义。未来之所以美好，是因为一切都还有推倒重来的机会，我们每个人都还有机会去允许自己活在梦想中，就和书中的主人公知寿一样，即便是年复一年的迈向衰老，就算是不能停歇的走向年轮的另一端，但是那个终点都将不再具有吸引力，让每个人念念不忘的，都会是那些时光背后所经历过的所有甜美和苦涩。其实，这个世界上时时刻刻都有比你意象中伟大的多或者悲哀的多的事情发生，而我们能够做到的也只不过是安静的等待，然后平静的接受这些所谓的结果，所以，一些事情总会渐渐的变的淡灭，我知道他存在过，却开始忘记是怎样的存在过。书中有一句话这样说：“我不断的更换认识的人，也不断的使自己进入不认识的人们中去，我既不悲伤，也不乐观，只是每天早上睁开眼睛迎接新的一天，一个人努力过下去。”这些文字就像欧洲电影的片尾字幕一样安静的从眼前流过去，亲切的亦如时光，而我们每个人都是相互交错的经纬，被岁月织成锦缎，与某些虚无的结局丝丝入扣。

书中有一处情节是在讲述主人公知寿面对与未来之路的迷茫和挣扎，她感到空虚又或者是无助，那样的落寞感让她开始变的麻木而冷漠，直到她借住的婆婆对她说了这样一句话：“知寿啊，嵌不进模子才是人之常情啊，嵌不进去的才是真正的自己啊。”她才明白她将要用怎样的心情面对接下来的路。是的，可能我曾经以为极其盛大的生命构成，其实不过是一些形式上细微到一旦掉进现实和时光的河床就再也找不到的碎片而已。看着看着，我就仿佛变成了书中的知寿，沿着她的生命脉络向深处追溯，清晰地感觉到我和她灵魂深处的相似和雷同，但也正是这样的感觉才让我了解到我生命轨迹的绮丽。

知寿有一次问婆婆：“上了年纪的人都这么想吗？年轻真的又那么好吗？我每件事都要难过、悲观，太累了。我厌倦了。”而婆婆则回答说：“这是因为年轻的时候，大家都是拼命地伸出手想要什么，而到了我这个岁数想要伸手要的越来越少了。”我们每个人又何尝不是如此，曾经那些最血性的生活慢慢的被生活的艰辛而打磨去了棱角，而过去闪闪发亮的那些追随也渐渐变成了茶余饭后空想的调味，我们不是岁月般神奇的治愈师，可以改变过往所选择的路，也不是上帝般伟大的造物主，可以随时撑开另一片苍穹，我们逐渐学会平庸的生活，将自己埋没在千万人之中不被发觉，然后静静的等待衰老的接踵而至，不再索要，不再需求，平静就好。也许最残忍的事实就是并不是每一个人都有机会重新的站在当初的十字路口，那些青黄不接的时刻过去之后，我们只能试着继续前行，没有罗马，没有雅典，也没有能够回去的路。

“我老是这个样子，刚刚还沉浸在怀念中，转瞬间就会觉得不安。”是不是每个人在面对人生的时候，都会有这样的感慨呢？只是时光过去很久之后就会明白，也许是再也没有人能告诉自己要前往何方，但是自己必须知道，要去的地方一定鲜花盛放，泥土新生感情自由，铿锵命运拔节而生。因为如果有一天我发现我自己仍旧生活在人群中碌碌而为，那我一定会埋怨是自己没有努力活的丰富。

我一口气的将这本书读完，这样久违的畅快感让我心声愉悦。一本好书总是有着安定的力量，能让人瞬时间看到很多自己的影子，就像书中所描述的一样：

回看自己的过去，没有过多的悲伤和憎恨，就好比儿时期末开始结束后往家走时的心情，看似平常的一切却能不知不觉的划破现实的皮肤。每个人都有不同的生活去忙碌，我们就是在这些日子中不断的放弃原先的自己，塑造起一个崭新的自己，我们只能用一种骄傲的姿态面对所有的攀升和陨落，万事万物的纠结不清终究将会在现在的日子里静静的逝去，永不回头。然后，顺其自然这四个字，慢慢从生命的沟壑中凸显出来，成为了后半个人生中不可或缺的力量。

是的。我说的这本书，就是青山七惠的《一个人的好天气》。

第三篇：关于科普类读后感

当看完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编为大家收集的关于科普类读后感范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

曾经读过一本很有奥秘的书籍，它叫《宇宙未解之谜》，这本书由五个部分组成：浩瀚宇宙，探索太空，奇诡太空，天外来客和神秘太阳。他们都有自己的特色，让我们十分的收益。

探索太空，其中讲述的太空，有很多丰富的资源。一些小行星，那上面竟然蕴含着很多的资源。其中也说的一些关于宇宙的分布。一些星系之间的距离让我们感到十分的汗颜。比如和我们相近的恒星，它距离我们之间的距离有几光年，这个也就是说，就算我们能够用光速在宇宙中穿梭，到达那个地方也要几年的时间。这个也就是说我们想要在宇宙中探索其他的奥秘的话，我们还需要很高级的'科技，这样我们才能尽情的遨游宇宙了。

其中的神秘太阳也很有看头。以前从图片上看到的那些比例，看着那些星球也不必我们地球大多少，可是看这本说才知道。木星、土星这些都要比地球大几百倍！这些令我们非常的自卑。还有那个用水、火、木、土等命名的星球，曾经让我很疑惑。那个水星上面是不是全部的都是水，那个火星是不是又是全部都是火呢？

现在知道了，这些都只是个比喻罢了。金、水、火星是有岩石组成的，而木星和土星却是由气体组成的。这个是难以想象的。气体可以组成星球，那是不是说那个上面可能有氧气呢？那我们可不可以在上面生活呢？这些不过是幻想罢了。

最感兴趣的还是天外来客，那些幻想中的外星人都是很恐怖的，很吓人的。可是那书里面却让我不太害怕了。可是我真的不知道该怎么描述下这些，就此略过罢了。

《宇宙未解之谜》--我的启蒙书，它独特的展示出了那些曾经令我们幻想无穷的许多场景。它有很多的天文知识，曾经我还看过一本《太阳纪历险记》，这个里面也讲述了一些太空的知识了。离太阳越远越冷，那是可以让一块钢铁从一米的高度掉下来就会粉碎的寒冷。但是这本书中说的有点可怜。

可以说，这本书对我有很大的感悟。而我也可以由此有很大的想法，可是尽管都是虚幻的。

看吧！一本知识读物给我们带来了多么大的益处，在这个讲究科学的时代，如果我们不多学习一些有关科学的知识的话，我们肯定会被这个时代所渐渐的遗忘，我们只会一点一点的落后，选择一本好的科普类读物吧，相信它会给你带来意外的收获！

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第四篇：关于科普类读后感

当看完一本名著后，大家一定收获不少吧，这时就有必须要写一篇读后感了！在写读后感之前，可以先参考范文，以下是小编精心整理的关于科普类读后感，希望对大家有所帮助。

《海底两万里》是“科幻小说之父”凡尔纳的一本着作。书中故事离奇曲折，惊险万分。海底森林，珊瑚王国，去南极点，杀章鱼群……

这本着作叙述了法国生物学家阿龙纳斯教授在海底旅游的故事。故事发生在一八六六年，当时，海上发现了一只被公认为是独角鲸的大怪物，阿龙纳克斯教授被邀请去参加追捕，在途中不慎落水，恰好落到独角鲸的脊背上，其实这并非什么独角鲸，而是一艘结构精密的潜水艇，是尼摩船长在一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密公布于世。

当我看到船员们处在危险中的时候，阿龙纳克斯船长说：“我是船长，我有责任保护你们”,当时，船长的话深深地打动了我，这种舍己为人的崇高精神，值得我们每个人学习。我不由得想起妈妈来，是啊，天下的母亲也是一样的，他们为了自己的孩子，是会奉献出一切的，哪怕是在最危险的时候，她们想的都是要保护好自己的孩子，这就是天下间最可贵的--母爱。

书中都包容了大量的科学，文化和地质学。阿尤纳斯在航行中流露出他对尼摩船长才华与学识的钦佩。但在精美的故事中，还同时告诫人们在利用科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的.行为；提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的行为。

书中刻画了一个个鲜活的人物形象：阿龙纳斯，是一个对知识勇于探索，永不满足的人，宁愿把安全抛掷脑后，勇于到海底观察并作笔记；康纳尔，一位对主人忠实的小伙子，对动物分类了若指掌；尼德兰，一位既暴躁又勇敢的人，他曾救过尼摩船长的命；尼摩船长，是一位带有神秘色彩的人物，拥有无比的智慧，又具有极高的探索精神！

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第五篇：成长励志类读后感

成长励志类读后感

成长励志类读后感，可能听到我们召唤了，正飞奔而来。下面是小编精心为你整理成长励志类读后感，希望你喜欢。

成长励志类读后感篇一

近几天，我认真读了《你在为谁工作》一书，自己虽然忙忙碌碌上班十余年，却没有认真思考过在为谁工作这一问题。读完这本书，它使我的心灵受到了强烈的震撼，使我冷静下来思考这个问题，知道自己究竟是在为谁工作。在工作中不仅锻炼了自己，而且增长了知识和才干。明白了这个浅显的道理后，我在工作中更加严格要求自己、时刻监督自己、每天工作下班前会自己反问自己：今天你的任务是什么?你做到了吗?做得怎么样等等一系列问题，鼓励自己更加努力工作。

读完《你在为谁工作》一书，我认为它明确地教会了我们工作的方法、态度、技巧等等，同时再次燃起了我们工作的工作兴趣。

首先我认为应该珍惜工作的机会。拥有一份工作是来之不易的，我们每个人都是经过一番努力之后才拥有了这份工作，所以应该珍惜自己现有的工作，虽然每个人工作的岗位不同，但我们仍然可以在自己现在的岗位发挥的特长和才能，使上级领导不断发现自己的特长，从而重用自己，而不应该向有的人认为自己怀才不遇，在工作中自暴自弃，做一天和尚撞一天钟，默默无闻地在岗位上工作了一辈子，甚至领导都不知道自己的名字，自己把自己的前途放弃。

其次，要愉快地去工作。有些人在工作中爱发牢骚，认为自己干的活多、挣得钱少，斤斤计较，在工作中甚至得不到领导的赏识，严重时会因此失去工作。我认为既然选择了工作，就应该在工作中尽职尽责，对得起那份不少的收入，在工作中学习相关的知识，增长才干，提高素质，施展自己的才华，让更多的了解自己，从工作中寻找快乐，从中收获成功与喜悦，这样工作起来更会得心应手。

最后要养成良好的工作习惯。今天安排的工作，绝不拖延到明天去做，工作要有条理性，每天把今天要完成工作写下来，下班之前反思一下，是否完成了今天的任务，也把明天的工作安排一下。这样，日积月累就养成了良好的工作习惯，而且它还会使你在生活中受益，从而使工作、生活双丰收。

拥有了这些，还要调整好自己的心态，燃起对工作的激情，因为激情是不断鞭策和激励我们向前奋进的动力，对工作充满激情，将会感染和号召身边的人，带动更多人的工作热情，同时也为自己创造收益和价值。

只要你真正明白了工作是在为自己工作的道理，珍惜目前的工作机会、有着敬业的工作态度、养成良好的工作习惯，你一定会从一名普通的员工成长为一名卓越的员工，你也会从工作中得到快乐、从而快乐地工作、愉快地生活。

成长励志类读后感篇二

活着也需要一个理由，有了这个理由后，生活也便有了意义，有了生气。

在读了史铁生先生的小说《命若琴弦》后，我终于明白，那个理由是什么了。

故事讲的是：莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美好的愿望，说书为生。老瞎子希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。小瞎子期盼着爱情降临到自己的身上，和心爱的姑娘幸福的在一起。

当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去爱情的小瞎子渴望获得光明，为了鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了，这句年幼时师傅临终说的一句话，老瞎子在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。

生命就像琴弦，绷紧了才能拉出好听的曲子。那一根根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的希望，支撑着他们的梦想，正因为有了这个梦想，所以他们一路走来，便会怀恋起过去的日子，才知道以往那些兴致勃勃的翻山、越岭、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐!那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。

这又让我想起余华的《活着》。余华说：“活着就是为了活着。”生，容易，活，容易，然而，生活却并不如容易。生活的目的是什麼呢?是希望。是琴匣里的那张白纸。它是每个人生存下去的原动力。老瞎子一生的精彩，就源於那张白纸。人生原本就是虚无的，所谓的人生目的说穿了其实不过是自己欺骗自己。当人们有一天蓦然顿觉自己的人生目标不过是一张白纸时，他又该为了什麼而生存呢?

“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦，拉不紧就弹不响。”要说欺骗自己才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的师傅说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”

所以，无论无论你的终点是否还清晰如初，无论你自己是否还是当初的模样，你都要拉紧那根弦，想想你白纸上的“药方”。

“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是一条漫长的河流。

为活着找个理由，只为更好的活着。