第一篇：好多文章的读后感
好多文章的读后感
自从有了qq空间和微信朋友圈，文章分享便成了司空见惯的事情，其中不乏一些唯美浪漫辞藻华章的东西，当然，针砭时弊，揭露现实社会的文字自然也不能缺席，今天我写的就是我读了这些文章后想到的一些东西，见仁见智，不敢苟同者大可眼不见为净。
话说我曾看到过好几次这样的东西，中国给XX国捐款XX亿，却没钱去给山区的学生造几所小学，中国向XX国援助不计其数的药品和医疗器械，却没钱搞全民医疗，诸如此类，不胜枚举。我想这种现象之所以屡次发生，渐渐被人们习以为常，我们在愤慨的同时，是否思考过现象背后的真实原因？我觉得，之所以会发生这样的事情是因为我们的统治阶层是中国人！是中国人就存在一种定式思维，不论什么情况，面子最重要，表现给外人的总是最好的自己，而表现给自己家人的，才是最真实的自己。好了，肯定有人说我以偏概全，但是事实就是这样，起码大多数人是这样想的，领导人一发话，见有人反对就搞个民主投票什么的，大多数人出于这种中国人的想法还是同意了，所以最后的决定下来是这样也是情理之中的。然后我们谈谈这种想法，可能有人不信，但是从古至今，事实俱在：汉武帝三次攻打匈奴，倾尽举国之力，就是为了彰显自己的武功无可匹敌，然后成了第一个写罪己诏的皇帝；明成祖朱棣为了看到万国来朝的盛景，居然让郑和带着全国三分之一的财富下了西洋去“封赏”给别国，最后虽然百国来朝，但是搞的明朝国库空虚人民怨声载道。乾隆皇帝何尝不是？为了自己的十全武功，牺牲了多少无辜民众！面子是有了，最后吃苦的还是咱们这些老百姓。所以我们应该理解这种向外国捐助的行为，虽然最后的下场注定悲剧，但是我们至少撑住了面子，起码中国这根木头柱子现在还禁得起这帮蛀虫的糟蹋。
然后我想谈谈好多见义勇为者的悲惨下场，有的被受害者冤枉是肇事者，有的为了救人受伤了，获救者却消失了，这样的事情在当今社会比比皆是。什么是民族劣根性，这就是民族劣根性，我们最大的缺点就在于冷漠，知恩图报什么的已是罕见，以德报怨就更别提了，现在流行的是冷眼旁观，看热闹最重要，等悲剧发生了，这些看热闹的便一哄而散，无迹可寻。穿着长衫的孔乙己被打断了腿，进城革命归来的阿Q被杀了头，华老栓的人血馒头也没能救得了华小栓。如果不是人性冷漠，一个秀才会去当小偷被打的残疾？一个普通农民会被诬陷的丢了性命？一个开酒馆的会对人血馒头趋之若鹜？看客的心理最难琢磨，他们有着不同的表情，心里带着似有似无的愧疚，但是唯一相同的，是他们的姿势，都伸长了脖子，袖着手，生怕漏过了一点细节。当你最无助的时候身边却站满了这些人，这才是社会的悲哀，人性的悲哀！好了，我知道，我们的社会正一步步向这个方向发展，在大街上提醒被偷的人有小偷，她居然认为是我在掏她的包！原来看客出现的原因，是这个。当我们都灭绝了人性，袖着手，伸着脖子，站在大街两侧，与我们最类似的，就是伸出脖子待宰的羔羊。
最后我想说说本土与外来的碰撞，有人说用外国货就是崇洋媚外，看动漫就是亲日，看韩剧就是亲韩，都是数典忘祖！对此，我不敢苟同，大家都知道我是一个喜欢国学的人，但是喜欢归喜欢，我推崇的是博采众长，我玩着美国的英雄联盟，韩国的剑灵，看着日本的海贼王，还弹着西班牙的吉他而不是中国的琵琶，是不是这样的我就是大逆不道，罪不容诛？当然不是，如果这样定罪的话中国可能就要变无人区了。其实我们的祖先一直推崇这样，魏源有师夷长技以制夷，严复也翻译了《天演论》告诉我们适者生存。就连现今中国的市场经济不也是从资本主义社会挪过来的？说到了市场经济，我不得不谈谈制度，从小的历史书政治书教育我们，社会主义好，马克思主义万岁，马克思以预见的眼光指明了历史发展的规律是：原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会，共产主义社会。但是这真的是对的吗？我想说说真相，我们中国的发展就不是这样，至少我们有一大段时期，马克思没有总结出来。中国的封建社会止于战国，因为战国以后，王侯分封已经消失，土地私有也已经消失，封建社会的两大特点都不符合了，谈什么封建？如果谈封建，西欧的诸多小
国才是封建的产物，我们书中的封建闭关锁国，落后挨打，都是生搬硬套，我只知道，在所谓的封建社会我们的国力空前强盛，科技空前发达，人们安居乐业，夜不闭户路不拾遗。至于清政府后期的落后，我们书中告诉我们是因为封建帝制的原因，是制度问题，但是现在我们的制度领先了，不是依然落后吗？可见强盛与落后，与制度是两回事儿。同学们接受这样的教育，我不知道和日本书中宣扬军国主义有什么区别，我们大骂日本，可是我们自己呢？不也是欺骗着一代又一代的孩子吗？鲁迅先生说的好，救救孩子，满嘴仁义道德的中间，充斥着思想的禁锢，掩盖真相，这才是民族的懦弱与可悲！
就这么多吧，腾讯屏蔽我的文章不是一两次了，有人看到了最后我感到开心，我不敢说是中国人就转起这种豪言壮语，但是说出了真相，又何须在乎别人的态度呢？
第二篇：我有好多好习惯读后感
我有好多好习惯读后感
我有好多好习惯读后感1
魔法钥匙……咒语……，魔法钥匙……咒语………正深深地吸引着我。此时，我正捧着这本《我有好多好习惯》读的津津有味，书中介绍了好多自我养成好习惯的小故事，每个故事后的成长小魔棒，更是令我回味反思。
习惯成自然这篇小故事，我很喜欢，每读完一次都仿佛自己增强了习惯成自然的魔力。
反思自己，从呱呱坠地到此刻，已十岁有余。自己感觉到已经慢慢地养成了一些习惯。有时爸爸妈妈指出的一些坏习惯，想改真的很难。而勤奋好学的习惯，也使我获得了好多荣誉。小时候养成的习惯成自然真的会影响以后，改掉更会花费九牛二虎之力。这时，我才真正理解了这句话的含义。在小时候必须要养成良好的习惯，这些习惯决定了我每一天的行为和生活，周而复始，最终的结果是习惯影响了人的一生。
所以，我必须要养成好习惯。因为从小培养好习惯容易，而未来的我，将会在好习惯的孕育下，成长为一个优秀的人，一个出色的人，一个杰出的人，梦想着未来的我，我就更坚定了养成好习惯成自然的决心。
亲爱的`伙伴们，在生命的花园里，一个好习惯，像渐渐长大的树苗，回报你的是甜蜜的果实。一个坏习惯，像一株多刺的蒺藜，带给你的是无尽的烦恼。好习惯，一辈子！让我们养成好习惯，成长为未来优秀的人材。
我有好多好习惯读后感2
习惯决定性格，性格决定命运。自从我读了《我有好多好习惯》这本书后，我深深的明白了这句话的含义。
这本书透过30个图文并茂、妙趣横生的童话故事，讲诉了好习惯养成的重要性，就如同30把魔法钥匙，打开了通向完美未来的大门。只要从小养成良好的习惯，将来在社会才会受到欢迎和尊敬。一个好习惯就像渐渐长大的树苗，回报你的是甜蜜的果实。拥有良好的习惯，就会终身收益。
这本书第一个故事是“习惯成自然”告诉我们，一个人大部分习惯都在幼年和少年时期养成，一旦构成了坏习惯就很难改掉。其实在幼年培养好习惯也不难，因为幼年时期，就像一张白纸，每一道笔迹、每一抹颜色将决定人生长卷的`基调。一个优秀的人、一个出色的人、一个杰出的人，必然一种无法言语的气质，这就是好习惯、好品质、好行为、好态度的习惯。我们小学生此刻要做到的就是两件事：1.读书再读书。2.培养好习惯。做好了这两件事长大后就会有出息、有本领。让我们牢记关怀、微笑、感激、礼貌、信任、诚实、谦虚、善良和关爱，这些好品德、好习惯就是陪伴我们一生的好朋友。
第三篇：文章读后感
《季羡林谈人生》读书报告
读完这本书，让我对人生有了很深很深的感悟，身心也似乎得到了一种洗涤，面对人生我们总是存在这样的问题：
人为什么活着？人生的意义和价值是什么？ 先生说：“根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两趟美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横、飞扬跋扈，昏昏沉沉、浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活这一生。其中，不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸、长吁短叹。即使是日子还能过得去的，不愁衣食、能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰、被缚于利锁。同样是昏昏沉沉、浑浑噩噩，不知道为什么活这一生。”如此一针见血鞭辟入里的批判式揭露，酣畅淋漓，发人深省。
人生是多种多样的、纷繁错杂的，用一颗平常心去看待这人生，细细去领会去参透人生的价值。季羡先生对此有自己的心得体会，他向我们一一叙述了人生的真谛，他用惬意的曲调低吟浅唱，语重心长地教育我们，为我们讲述着人生百态。先生认为，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心自问：你为什么活着？通常，人无法选择生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。季老对人生的意义与价值是这样评价的：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感”。
不完满才是人生，在季羡先生的眼中，没有任何人的人生是完满没有缺憾的。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，正因为这份不完满，为我们勾勒出了人生的轮廓，也让我们懂得在缺陷中领略美好，才不至于那么高傲自大、目中无人。人性善恶，知足常乐、谦虚虚伪，为人处世，世态炎凉„„这一切的一切，不论是人生意义上的，还是内在精神上的，先生都为我们讲解得一清二楚，道理也显而易见、一目了然了。
其中，我感受最深的是他在书中反复提到的《关于人的素质的几点思考》和《漫谈伦理道德》。在这两篇文章中，先生谈道：“人生于世，必须处理好三个关系：
一、人与自然的关系；
二、人与人的关系，也就是社会关系；
三、人自己与自己的关系，也就是个人思想感情矛盾与平衡的问题。”他认为这三个关系处理好了，人就生活得幸福愉快，否则就痛苦。结合我们的现实生活，我感到季老谈到的三点是全面深刻的，对我们的学习、工作、生活都有帮助，并使我们认清了人生的方向。
第四篇：文章读后感
篇一：故乡读后感
鲁迅，伟大的文学家、翻译家和新文学运动的奠基人。
鲁迅写的《故乡》，讲述了他与闰土小时候的一些事情。闰土会捕鸟、看瓜，鲁迅在那段时间很快乐，可正月过了，闰土必须回家。一开始，他们还相互送了几次礼物，但后来再也没有见面。我明白了：快乐的时光是短暂的，只有好好珍惜时间，快乐才是永远的。
可小时候大多不太懂事，常常浪费时间。有时，晚上有一个十分好看的电视，就看了起来，看完了才想到作业没做完，只好匆匆忙忙做起了作业，马虎潦草，效率很差。随着年龄的增长，渐渐懂得珍惜时间。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句谚语大家应该不陌生吧，也告诉我们应当珍惜时间。
鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言。让我们把它作为座右铭吧！
篇二：歌唱二小放牛郎读后感
亲爱的祖国六十岁了，在这个喜庆的日子里，老师安排我们写一篇爱国方面文章的读后感，平时大部份时间里都用在了学习上，对这方面的书，我看的很少。放学回家，我迫不及待的打开电脑，搜索这方面的文章，那么多的英雄人物文章，我以前从来没看过，我看了一篇又一篇，他们的事迹是那么的伟大，那么的感人。他们有老一辈的革命家为了建立新中国呕心沥血，也有为建立新中国抛头颅洒热血的勇士，还有在新时期平凡岗位上为祖国的强大做出突出贡献的英雄。我不知从哪下笔？
在我二年级时，课文里就有《歌唱二小放牛郎》这个歌曲，非常令我感动。王二小1929年生于河北省涞源县上庄村。抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，王二小是村里的儿童团团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。1942年10月25日，日本鬼子又来扫荡，走到山口时迷了路。敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保护转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小，正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。
王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在刘家庄的山坡上。当时任涞源县青救会干部张士奎叔叔得到这个消息，马上报道给了边区青救会，《晋察冀日报》在第一版发表了这条消息。词作家方冰、曲作家劫夫根据这篇报道，立即创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。这首歌曲一直传唱至今，感染了无数青少年。现在，王二小的坟上长满了青草。他的鲜血染红的那块大石头，现在还静静地卧在山沟里，人们把它叫做“血色石”。
当时，王二小才十三岁，就为了祖国而牺牲了，他是那么的伟大，牺牲时只仅仅比现在的我大那么两三岁，而现在的我平时学习自觉性很差，从来也不帮妈妈干什么家务，有时还跟父母吵架，王二小也是个孩子，比我们的生活条件真是相差的太远，看了王二小的故事后使我认识到我们今天的幸福生活就是向王二小这样千千万万的烈士用鲜血换来的，我很惭愧，我以后要以王二小为榜样，努力学习，回抱祖国，和父母，还有辛勤培育我们的老师。
篇三：刘胡兰读后感
我最近读了一本叫《刘胡兰》的书，读完后，我热泪盈眶，对刘胡兰感到深深的敬佩。
在一个乌云低垂的冬日，敌人包围了云周西村。由于叛徒的出卖，刘胡兰和其他六位革命同志被捕。一场惨绝人寰的大屠杀开始了，六位同志倒在了敌人的铡刀下。敌人指着烈士的遗体威逼刘胡兰投降，但她宁死不屈，从容地走向被鲜血染红了的铡刀，为新中国奉献了她十五岁的花样年华……毛泽东主席为这位党的最年轻的女烈士亲笔题词：“生的伟大，死的光荣。”
过去，有多少人为了我们现在美好的生活而献出了自己宝贵的生命。那些普通的名字含存着不普通不平凡的事。像“雷锋”“刘胡兰”等等。试想，如果没有那些为祖国，为人们勇于献身的战士，哪里会有今天这美好的幸福和生活呢？
想想我吧，真是和刘胡兰不能相比。往往在有一点困难和折磨时，我就去找父母处理，比如有时候我不小心被刀子割破手，顿时眼圈红了；又如当我摔倒的时候，就会掉眼泪；还有，当同学欺负我的时候，我就举手还击，甚至还会和他{她}断绝关系，等等。现在想起来，我真不应该啊！以后我要向刘胡兰烈士学习，要坚强、勇敢，不要被小事难倒，更不要用现在的小事糊弄自己将来的大事。俗话说：“困难像弹簧，看你强不强，你强他就弱，你弱他就强。”我要做个勇敢的人。
我们作为一个新世纪的儿童，21世纪的主人，应该更加努力学习。为了我们这伟大的祖国，为了有美好的明天，我们不要辜负爸爸妈妈的哺育之恩，一定要好好学习，长大有前途来报答爸爸和妈妈，而且要做一些为祖国奉献的事。
教师评语：此文语言流畅，中心突出。小作者用生动的语言热情歌颂了“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰。刘胡兰精神是一个时代的烙印，鼓舞了一代又一代人，小作者能从英雄的身上联系自己的实际，意义深刻。
篇四：范进中举读后感
范进是古代的一个学子，它虽然勤奋好学，可是屡考不中，真可谓“屡战屡败”。
就在范进50多岁的时候，事情发生了转机。这一年，他认真学习，考试时一丝不苟认真对待，苍天不负有心人，他终于考出了好成绩，被皇上点中。
这一天，范进正在街上闲逛，他的一个好朋友跑来告诉他“范进，你中举了！”范进以为好朋友在逗他，没当一回事，依旧慢慢悠悠地往前走。他看到很多人围在那儿看皇榜，也挤进去瞪大眼睛瞧瞧。突然，一个熟悉的名字“范进”跳入眼帘。这时，范进心中一阵狂喜，只见他一跳三尺高，嘴中高喊：“我中了！我中了！”然后在大街上狂奔。围观的人们惊呆了，也跟着群跑看笑话。疯狂的范进跑掉了鞋子，划破了衣服，跑飞了帽子……一路狂奔。
范进的好友看到这种情况，心中十分着急，赶忙去告诉他杀猪卖肉的老丈人：“你的女婿中举了，可他高兴地疯了，快去救救他吧！”他的老丈人也很着急，赶忙随那人去追范进。
到了范进跟前，他也束手无策。这时一个人说：“他平时最怕你，赶快扇他两个巴掌也许能救他。”围观的众人也七嘴八舌的劝导。他的老丈人犹豫不决，但还是慢慢地举起了那像扇子一样的大手，壮了状胆子，重重地打在了范进的脸上，嘴中骂道：“混帐东西！你中什么中！”一巴掌打醒了疯迷的范进。
众人欣喜异常，有的大笑、有的吹口哨。可他的老丈人却心中郁闷，感觉自己的手在隐隐发麻发痛，心想：“他现在是天上的文曲星，真的打不得了！”
这个故事非常可笑，也很逗人，读后细细一想感觉十分有意思，也有很多值得我们学习的地方。50多岁的范进能中举确实不易，他的坚持不懈，他的拼搏进取，他的坚定信念不是值得我们学习的吗？
第五篇：经典文章读后感
经典文章读后感
文化苦旅 读后感.中国文化博大精深，处处都有值得人去思考的地方，如果说中国文化是太平洋的话，那么余秋雨就是一个航海家，而我也勉强算得上是他的小追随者，经典文章读后感。一路上，余秋雨引领着我去踏遍祖国的大江南北，领略着大自然的美好风光，深思着中国文化的发展。他的探索之旅不像陈景润那样在字母的世界中遨游，可以说是飞翔,从山脚飞向山顶，从江南飞向那更远的地方。免费公文网版权所有
第一站，我们来到了道士塔。青砖黄泥，这再普通不过;细细探探，才知道它大有玄机，可是这也是一种耻辱。道士塔只是个普通的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄，唉!伤心欲绝!经历如此难堪的旅途，思的多了，得的也多了。
再乘船去那个三峡吧，离开道士塔，去找李白和刘备罢了。也许三峡之流正是为了这两股主流而日夜不息地争流着。放眼现在，三峡大坝工程的逐步完工，中国人逐渐满足了自己对能源的需求，这无不是三峡的功劳。无论怎样，三峡蕴藏着无限的能源和智慧。
苦旅，也不算太苦，只是思想上受点儿跌宕而已。对文化的追思和探索是无休止的，那是因为人生也是个无休止的边界。就正如智者说“不在乎你拥有多少钱，就在乎你花了多少钱，读后感《经典文章读后感》。”同样不在乎你有多聪明的头脑，就在乎了有多少有内涵的思想，好的思想多了，人就富了。
不管是春温秋肃，还是大喜大悲，最后都是要闭上眼睛，回归于历史的冷漠，理性的严峻罢了。一篇篇精彩的美文，余秋雨带我们探寻我们这个泱泱大国的文明和历史。你漫步徜徉的地方，总是古代文人和文化留下较深脚印的所在。可能有些地方我们不曾亲临，通过您对当地人、历史、自然的浑沌交融，历史的沧桑感和人生的沧桑感就会遍步全身，那些历史好像亲身经历过，从而紧随着的感动，叹息。比如说，我们路过汨罗江，总会在百感交集中挤出一声久远的口胃叹。既羡慕沉睡在江底的闲散，有恨楚国忠臣的轻生;既有感于物换星移的短促，又庆幸楚国的精神没有随流水而长逝;既叹息淘淘江水的无情，又因身为炎黄子孙而骄傲……这众多的感慨，全是因为楚臣遇到了汨罗，就看到了汨罗，就想到了它的主人，感受到他的爱国精神与浪漫诗篇。
又如，我们去参观长城。长城，之所以能成为我国的象征，就是因为它一直肩负起了保卫国家的责任。走在长城上，似乎能清晰地感觉到无数英灵在抗击匈奴时的凶猛，倒下前转过头给熟悉的大地投去的目光以及那亘古不变的黑色眼睛。“不到长城非好汉”这一口号的提出，大概也是来自一个简单的愿望;把中华民族的精神历代相存。而不懂得这一切，长城，中国的长城，只不过是一条长长的土堆而已。文化之旅，在旅行中品位文化，升华文化。我们都有这样的感觉，没有历史事件与人物，你即使来到有任何意义的景观也只是会有：“自然的力量多大啊!”或者“古人的智慧多高啊!”之类单纯的赞叹，而永远也不会有更深层次的感慨。旅游的更高层次，就是要领悟我们祖先的精神，继承和发扬中华民族数千年的传统精神。正如他在自序里说的：“报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感觉到年岁陡增。不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”
这本书写得的确不轻松，那惨白的洞窟展示着不堪回首的历史，一个个文化遗址都是对“荣耀”与“耻辱”的诠释。中国也不是往日的以“泱泱大国”自居的时代了。所以，让我们欣然接受苦旅，选择苦旅，在苦旅中探寻，铭记我们该记住的，试让敦煌的悲鸣停止吧!
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