当今社会应树立怎样的价值观

第一篇：当今社会应树立怎样的价值观

当今社会应树立怎样的价值观

顿德双

只有明白了某些社会真相才能有助于我们树立正确的社会价值观，当今的社会究竟是怎样的一个社会？我们可以简单的疏理一下：

毋庸置疑我们正生活在一个无度、无序发展的浮华社会里，这里物欲横流、人情淡漠，被谎言和不信任所充斥，现在的年轻人早已没有了理想、没有了抱负、也就更谈不上信仰。空气中已嗅不出半点青春的气息，只有散之不去的铜臭，就算是有几个没有被扭曲心志的热血青年也会被这阵阵的铜臭味薰的晕头转向，不知所为。世界如此，中国更胜。

不是我要有意把现实社会批判的如此不堪，而是一个个活生生、血淋淋的事实摆在我们大众的面前，让我们无法回避。不错，改革开放以来我们的国家取得了举世瞩目的成绩，可我们一开始就忽视了很多必然存在的问题，如果说这是时代的问题，那我们今天就不能为所取得的一点点成绩而蒙蔽了自己，更不要试图为现有社会辩解或开脱；

近年来所谓的“西方文明”严重冲击了中国的传统文化，一度让很多人失去了理智，迷失了自我，甚至丢掉了一个中国人最起码的操守。这让我们不得不从新审视或反思目前所奉行的一些价值观或发展观。

常言道：“人间正道是沧桑”不禁要问我们的正道究竟在哪？或许能从我们老子、孟子、孔子的道、义、儒中窥的一斑，甚至是知其全貌，这需要我们了解历史、掌握科学，读懂国学。

展开人类历史和中国历史的长卷，我们会发现历史的相似性和相通性。一个朝代的鼎盛时期一定是传统文化集中体现的时期，比如中国清康熙至乾隆年间作为当时的外族人他们英勇善战、励精图治更重要的是他们尊重已有的传统文化，满汉一家取长补短从而开创了康乾盛世。当然中国的近现代史用血泪和屈辱还告诉我们；古为今用，洋为中用，取长补短的重要性，我们在尊重和发展传统文化的同时也要懂得与社会发展的实际情况相结合，特别是科技的发展，否则单一的发展模式会让你变的孤立乃至灭亡。追根溯源我们已渐渐意识到中国的问题和症结需要的是“中医”的慢慢调理或温补，而不是“西医”的几剂猛药所能解决的。这从十七大提出的进一步推动文化大发展大繁荣中不难看出。也许这才是真正具有中国特色的发展方式。

既然历史有相似性和相通性，我们就要说说中国现在和历史的某种共性了；中国总喜欢拿自己的GDP说事，是的，中国的GDP已超过日本成为了世界第二，在不久的将来甚至会超过美国成为世界第一。我们看看中国清晚期的GDP：1840年中国的GDP是世界的1/3，英国日不落帝国的GDP才占1/20，全部欧洲加起来也比中国差的多，可中国被欧洲瓜分了。衰落期1894年的时候，中国的GDP还是日本的9倍多，反而被日本打败，丢了台湾。

再让我们来看看GDP的结构组成：以美国为首的西方国家和日本他们的GDP是用高科技、信息产业、航天产业、航空产业、航海产业、大型机械制造业、生物产业和现代农业所组成，他们的GDP全是这些军事工业拉动的。而中国的GDP是由茶叶、纺织、瓷器、低技术消费品和现在的房地产所组成，而且全是由政府投资拉动的。不用深入比较就能看出他们的GDP是扩张性的，而我们的GDP是被剥夺性的。（以上部分数据和观点摘自戴旭教授的《C形包围》）

揭开了让国人“引以自豪”的GDP，我还想说说中国的教育；少年强则国强，少年立则国立。教育;国之基石之根本，我一直在倡导中国教育改革的必要性和紧迫性，要说误国误民，中国目前这种畸形的应试教育体制才是一切祸患的源头，相比之下让所主导的GDP在此面前都逊色不少。

先谈义务教育：义务素质教育越来越不知芸芸，中小学生跳上了劲歌热舞，“懂得了谈情说爱”，也就自然远离了童真童趣的歌谣，老师告诉他们要爱祖国爱人民，却不告诉他们什么是祖国？什么是人民？为什么要爱祖国？又为什么要爱人民？当真正的素质内涵成为一种口号或形式，那现实的砂轮就会磨去孩子们那份应有的纯真。就像一个幼儿园的小朋友回家告诉妈妈你明天给我们老师送个红包去吧，这样她就不会让我坐到最后面不理我了。

再说高中生活：据统计一次高考居然能撼动中国社会的各个层面，这在全世界都是绝无仅有的，当教育成为一种政绩工程、当学生成为“只看功率大小的机器”，这代表的不是国家对教育的重视，而是深层次的社会问题，不过分的讲是一种耻辱。

后观大学时代：“中国的大学生遍地走，中国的教授多如狗”怎么样？这句话很讽刺很伤感情吧！可这 就是事实，中国目前的大学教育从某种意义上来说是在为社会输送失业者，而不是人才。学生也只能被动的成为高校谋利的工具。有很多学校和老师的做法我不认为是一种与时俱进，反而是对这份伟大职业的一种亵渎。

总之：中国的教育改革迫在眉睫，刻不容缓。要回答钱老的世纪之问？首先就要打破由政府主导或管理的格局，政府做好监督员就够了。不管是学生还是家长也都应该多问一些为什么？然后由政府和监管部门来回答。

看到以上这些你会不会为中国的未来感到焦虑或不安呢？有没有设身处地的想过怎样用实际行动去改善这一切呢？我希望每一个中国公民都能从浮华的环境中清醒过来，为中国的未来好好想一想，俗语说“皮之不存，毛将焉附”我们的民族要有一定的忧患意识，不能总是被动的去迎接灾难。这也正是我们要谈论如何树立社会价值观的问题；

一个人如果没有理想无疑于行尸走肉一般，没有灵魂的四处游荡，自生自灭毫无意义。那将是一件多么可怕、可悲、可叹、可恨、可耻的事情。人生可以不美好，但一定要精彩或有意义。纪伯伦说过：一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。

我们伟大的中华民族矗立于东方，上下五千年文明兴衰沉浮。可以说中国的发展又到了一个“生死存亡”的历史性新阶段，不是信口开河，也决非危言耸听。这就需要我们一代代的去更好的承担、创造和传承。黑格尔说过：“一个民族要有一些仰望星空的人，他们才有希望”。“中国有几个这样的人？仰望星空的人，廖若晨星！中国太多的人，都在梦中。各有各的梦”。这是戴旭老师讲的，我很认同。

面对人生我们要立长志，而不常立志，我们一定要胸怀宽广、大志存心；为了国家、为了人民、为了社会那怕是为了自己能够有尊严的活着。周恩来12岁就树立了“为中华之崛起而读书”的伟大志向。他不仅是这么说的同样也是这样做的，当我们有了理想和好的想法就应该马上去做，否则永远只是脑袋里的东西，你所想的，就是你要去做的，也将是你成功的结果，但是我们要不断的去修正，敢想敢做成败不重要，做了就是一种进步，经历了就是一种享受，人生无非就是生不带来，死不带去。

第二篇：青少年应怎样树立正确的人生价值观

学习心得

——祖国的后备军应怎样树立正确的人生价值观 人生价值不仅仅是社会对个人的尊重和满足，同样也是个人对社会的责任和贡献。想要成为21世纪需要的会生存、善学习、勇于创新的复合型人才，我们必须自觉的培养高尚的道德情操，从从点滴做起，从身边小事做起，求真务实，把学校和党组织的思想政治教育贯穿到 日常学习、生活的各个环节之中，加强社会价值的行为规范对自身的约束，经过价值实践反复强化，锻炼敏锐的思维，形成良好的判断能力，进而确立正确的人生价值观，实现对社会的奉献。

江泽民同志在“七一讲话”中说到：“八十年来我们党进行的一切奋斗，归根到底都是为了最广大人民的利益。”“最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素”。江泽民同志关于“三个代表”的重要理论，为社会主义初级阶段的社会价值目标的内涵做出了深刻的诠释，为我们应该追求什么样的人生价值指明了方向，值得我们认真思考，深刻领会，积极努力，用我们的青春热血，为社会主义现代化事业做出贡献。只有这样，我们才能在真正意义上实现自身的价值追求。人生价值的实现的关键就在于对社会的贡献和责任，更在于为广大人民谋福利。用自己的智

慧和热情建设我们的祖国，让祖**亲更加繁荣昌盛，让人民生活更加幸福美满，这就是个人人生价值的最大体现。青春热血最有意义的挥洒。

树立正确、科学的人生价值观首先要从社会客观规律出发，人生目标符合社会发展规律、与客观真理性的主导价值目标相一致。其次要有自觉的选择意识。人的生命历程对每个人来说都只有一次，每个人在人生道路上面临的问题、障碍、机会和可能性是不一样的，具有自觉、科学的选择意识能使人们在纷繁复杂的多种可能性中做出积极主动的选择，牢牢把握自己的追求目标并发挥自己的优势。再次还需具备积极的奋斗精神和承担责任的勇气。

相反，忽视对社会的贡献，忽视社会发展的客观规律，以金钱、权力等作为衡量自身价值的标准，崇尚“金钱至上”、“权力至上”，一味的贪图钱财和权力，在其位不谋其政，利用权力之便大肆揽财，把群众的利益看做一文不值，这样的价值观是作为青年干部万万不可有的，这样的价值观植入心里，无异于引火自焚。我们的祖国的生力军，祖国的未来掌握在我们的手中，我们肩上的担子时时警戒着我们，享乐主义，金钱主义是社会的诟病，必须清除。

令人担忧的是现在社会中存在的一颗毒瘤“官本

位主义”正在悄然蔓延在大学的校园中，在大学里，学生会等组织本是学校正常运转的必要机构，是学生自己管理自己的常设组织，同时也是大学生参与整个学校建设和运作的一个中间桥梁和纽带。参加学生会、当学生会干部本是谋求的一种能力上的锻炼，如今一些行为举止不良的人却在这个组织中打上了官本位的色彩，不免让人有些担忧是否这个学生自治组织最初的纯洁。

作为社会的组成部分，大学并不是象牙塔，尤其是在现在大学实行开放式办学之后。大学开放办学的结果，不仅引进了社会上良性的一面，同时也引进了不良文化，这种官本位思想，违背了大学教书育人的使命，要想彻底摈弃社会不良风气的影响，必须明确学生干部并不是一种官职，而是一种责任和服务。学校应该健全学生治理结构，学生干部应当通过选举产生，学生机会均等，而不能由个别人搞垄断。在日常的工作中，学生会内全体成员必须团结合作，防止等级分明和利用自己的一点点职权为自己谋取私利，将本属于自己的事情压给其他的同学，这不仅影响成员之间的和睦，而且助长了不良风气的形成。这学生干部与学生之间，本就是学习与相互学习的关系，学生干部多的仅仅是一份责任，我们必须明确这点，加强

自身的道德思想，接受其他人的监督和批评，完善自我树立以人民利益至上，为人民服务的正确、科学的价值观。

用人民赋予的权力为人民谋福利，作为青年干部，用自身的行动去影响他人，净化中国官场的风气，真正的做到以民为本，处处为人民着想，做一名合格的、经得起检验的青年干部。

第三篇：当代大学生面向未来应树立怎样的价值观

当代大学生面向未来应树立怎样的价值观

价值观，顾名思义，就是指人们头脑中有关价值追求的观念。具体地说，它是人们心目中关于某类事物的价值的基本看法、总的观念，表现为人们对该类事物相对稳定的信念、信仰、理想等，是人们对该类事物的价值取舍模式和指导主体行为的价值追求模式。价值观念的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度、评价标准，成为主体判断客体有无价值及其大小的观念、模式和框架。价值观还是社会文化体系的内核和灵魂，代表着社会应该提倡什么、应该反对什么的规

范性判断，社会通过各种手段把这些观念灌输和传递给个人，内化为个人的行为规范。

毋庸置疑，我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最关键的时期，时代要求我们要在学习生活方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题，我们要学会创造，学会奉献，这些都是我们将来面对社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中我认为最为核心的就是学会树立

正确的社会主义荣辱观。

胡锦涛总书记总结的“八荣八耻”就很好的给我们指明了如何树立正确社会主义荣辱观的方向，其中最后一条“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，而在大学校园中，有很多人不是以成绩品德好、拿奖学金等为荣，而是以吃的好、穿名牌为荣。从网上看过一个事例，一个大一新生，他家境非常困难，父母就连他一个月300元钱的生活费都很难保障，为了他起早摸黑、劳心劳力、省吃俭用，可他却在校园中吃的是大鱼大肉，穿的是各式名牌，父母的辛酸他全然抛之脑后。他没有因家境困难而更加发奋学习。反而一味拿父母的血汗钱来装饰自己，甚至还认为这样就是荣耀。这样的人是值得我们摒弃的，是值得社会摒弃的。大学中，几个好友一起出去吃饭、玩一下是很正常的，可是因为家境的不同，那些家境好的过惯了享受的生活，在聚会的时候显得格外活跃，因为大多都是这些人买单，所以他们在聚会时自然也就成了主角，而那些因为家境差的同学因为每次都是白吃别人的，心里上就会产生一种无形的压力，因此通常这类同学在聚会时就会独自在一个角落里，有的会狠心拿出自己半个月或一个月的生活费请同学娱乐一番以缓释自

己的那种压力，以后的日子便勒紧自己的裤腰带了。

要知道大学中固然要学会处理人与人之间的关系，关键在于怎样正确对待。平时同学聚会大可每人分摊一些，家境好的可以多分摊些，家境差的就少摊一些，只有聚会时每个人都能玩的尽兴。如前些日子我们班级举办了一个茶话会，大家坐在教室中你一言我一语的聊着，而且所有的人都上讲台介绍了自己，不少人还表演了一番，整个教室充满了快乐的气氛，几个小时如过眼云烟。当然了，聚会也不能太频繁了，否

则其意义就变了。

人生价值观是人类生存的重要基础之一。人的生存性质和生存状态在很大程度上取决于一种比较稳定的价值体系和价值内容，所以，树立正确的社会主义荣辱观将会使我们更好的面向未来，更好的度过大学生

活

树立正确的追求—当代大学生价值取向及对策

学院：商学院专业：会计3042姓名：郑月旭

内容摘要：胡锦涛同志提出“八荣八耻”社会主义荣辱观，体现国家对爱国情操，道德修养，为了处世提出了更高的要求。对于大学生思想政治教育，尤其是大学生荣辱观的培养，具有重要的现实意义和深远历史影响。“八荣八耻”的产生为当代大学生荣辱观培养提供了新的契机和保障条件，更是当代大学生思想政治教育实践的指导。大学生思想状况可见社会变化，另一方面，大学生深刻影响着社会，既可以标新立异，开文化和社会之先河，倡社会进步之潮流，又可以因错误观念阻碍社会进步和社会风气堕落。由此可见，大学生思想道德素质高低将直接关系到社会主义事业接班人综合素质，影响社会主义现代化进程。莘莘学

子，大学生正确的价值导向该何去何从？在新时期，新问题面前大学生又应该具备怎样的价值观？已成为探讨的热点话题之一。

关键词：人生价值观；八荣八耻；价值观导向

一、“八荣八耻”要求树立正确的人生价值观

（一）、对人生价值的看法

追求有意义的人生，是现代人尤其是当代大学生思考和求索的热点和中心。不同的人生，有不同的人生价值观。臧克家的诗《有的人》中这样写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”可见，人生价值不仅是一个比较复杂的理论问题，也是人们社会生活中一个非常现实的问题。树立正确的人生价值观，则是追求有意义人生的基本条件。

胡锦涛同志提出“八荣八耻”是一种尊严导向，价值导向和责任感导向，学习它关键在于认准做人的规范，要从马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和党员先进性教育相结合，和社会主义精神文明建设相结合。

“八荣八耻”让我们明白了应该反对什么，坚持什么，是非善恶美丑概念不能混淆，必须鲜明罗列。现代生活的丰富多彩，给了每个人自由选择的权利。但选择的权限，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。社会主义荣辱观是我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和人生观，它应成为这个社会的共识，也应当成为每个做人的准则。

（二）、什么是人生价值观？

在现实生活中，各个领域都存着价值问题，譬如，吃饭要讲口味和营养价值，穿衣服要 讲实用价值和审美价值，搞建设要讲经济价值和生态价值。那么什么是价值呢？所谓价值，就是客体的属性和功能。而人生价值观的进一步延伸，就指人对人生价值总的根本看法。自有人类文明史以来，人类社会曾流行过多种人生价值观，在改革开放和发展社会主义市场经济的今天，由于生产资料所有制形式，消费资料分配形式和劳动关系多样化，人们价值观念必然呈现出多样化特征，但大体可分为两种类型：一种以个体本位的个人主义的人生价值观。另一种以集体为本位主义的社会集体主义人生价值观。

衡量某种价值观念是否正确，主要看它反映了什么样的主体利益与需要。

二、当代高职学生思想政治素质现状：

高职学生思想道德主流积极向上，走势同社会发展脉搏共振，但也存在一些不容忽视的问题，主要表现为：

第一、政治观念上，呈认同、乐观、上进态势，拥护领导信念增强，对社会主义现代化建设事业充满信心。政治上争取进步，要求入党学生日趋增加！和我一样的同龄人，刚入学都纷纷递交入党申请书。但在针对入党的问题上，许多同学只图表面好看和今后找工作有好处才加入，而真正从内心深处信仰共产主义并能主动为他人、为社会作贡献的大学生很少。

第二、在成才意识上，学习实践动手能力方面积极性高涨，对于枯燥的理论知识则毫不兴趣，特别是对现在学校开设的“两课”课程许多同学认为没有必要学习，就业用不上。因此，在上“两课”时，有的同学或是睡觉，或是看闲书，或是看其它杂志等等。

在社会转型期，大学生价值观涉及的问题也不断扩大，功利、享乐、自由、拜金主义思潮开始入侵大学生的思想，因此，大学生的价值观转向积极务实，同时伴随着功利性。五四以来，一直保持不平则鸣，甘作社会栋梁，不屈不饶的精神，以是寥寥无几。甚至，西方的“以个人主义为中心”思潮渐渐侵蚀着一颗颗敏感，冲动的心灵。

去年，我国有一位大学毕业生为了救助一位老农而牺牲了自己的生命。从传统道德观，价值观看，毋庸置疑是具有高度德行的舍己为人的英雄事迹，然而这一事件曾引起社会广泛评论，有人对此提出了质疑，认为用一个拥有大学文凭青年的生命去换一个暮年老农的生命是不值的。且不讨论将两个人的生命作如此比较是否合理，出现这样的异议，已能让我们看到人们的价值取向，道德判断不尽一致，甚至出现冲突。

（一）、价值是一种外显或内隐的，有关什么是“值得” 的看法，它是个人或集体特征它影响着人们对行为方式、手段和目的选择。的确，在价值观念问题上，以呈现鲜明的时代特征，尽管很多大学生价值观念以渐趋成熟。

价值取舍问题尖锐，有的学生纷纷入党，只是功利上的推逐，为了谋个好的工作筹码。因此，想尽办法拖关系，甚至不惜一切代价。在处理个人、集体、国家之间关系上，表现出较强的个人本位主义。

（二）、道德观念误解。不少人崇拜金钱，出卖肉体，出卖名誉，搞权钱交易，只是因为金钱的诱惑，使不少大学生误入歧途。羞耻之心是人之本性，知荣明耻，是做人处世的道德底线。可是由于世俗的变化无常，进入象牙塔的学子们缺乏辨别善恶是非美丑的能力，常会因为灯红酒绿的刺激而蒙蔽双眼。

3月23日，《雅安日报》综合版刊发，有一位老人在路上看见一位男青年用脚踢塑像，便严厉批评和制止，该青年还是很不服气。破坏公物的缺德，并不是偶然或是极少数的，在我当中，或许有许多人都曾今犯过同样错误。人非圣贤，孰能无过？人活一张脸，知错善改，善莫大焉。

（三）文化品位的缺憾。文化品位蕴涵着大学生个人的思想追求，道德评价和生活标准。是大学生思想道德水平的反映。据《河北高校人力资源及未来发展研究》调查，60%的人认为读书只是学习需要，读过四大名著的人更是屈指可数。对《红岩》《钢铁是怎样炼成的》《红与黑》等红色经典小说。30%的人认为人物虚假成份太浓，背景远离今天生活，早已成为过去式。而我们当中，也总有一些人喜欢读低俗的作品，如武打小说、言情等，名著早已被这些调侃无聊，无病呻吟，玩世不恭的所谓新形象所代替。

人文精神的缺乏，折射出教育的缺失和社会环境的严重问题。一项统计表明，近年来，青少年犯罪点数已占全国刑事犯罪总数的70%以上。这是为什么，原因

就是应试教育，只看分数，忽视了学生的自我发展能力，没有把学生思想品德教育放在首位，因而价值观出现偏颇。

三、价值观取向和实现

对于一个社会人来说，追求有价值的人生，就必须在人生实践过程中，确立科学的人生价值取向，制定自己的职业生涯规划。正确价值取向是评价和实现人生价值的关键。而对于在校大学生来说，价值观形成不能仅靠读书，更须参加社会实践。

1、坚定信念，选准目标。大学生容易冲动，思想容易受干扰，以至于“漂浮不定式”生活方式随处可见。“以感觉代思考”，“跟着感觉走”“一切顺其自然”（大学生的人生信条）这些言辞早已见惯不怪，以社会实践取代人生理想。在市场经济条件下，人的生活被日益浓厚的市场气息所包围。在茫茫世间中探索，已成必然。加强信念，是很迫切。

2、拼搏奋斗，创造价值。你若喜爱你自己的价值，你就给时间创造价值，歌德曾意味深长的说。

3、提高实践能力。以哈佛大学为例，不仅有第一流的教授讲课，还有以重视社会实践闻名于世。哈佛大学商学院教师到世界各地去旅行，发现和整理各式各样的企业问题，形成案例。供学生在课堂讨论，学生利用假期打工或承担科研项目，直接去企业参与实践工作，以达到学以致用。理论与实践结合的目的。哈佛商学院乔志.罗杰教授说：“我们教育方式与其说是学院式，不如说是现实主义的。”培养真正经理人十分必要，我们的方法是实际第一，方法第二。同样，对于我们高职院校的办学特色，实践在价值观的定位中显得尤其突出。

4、更新观念，把握机遇。我们处在一个日新月异的新时代，各种新思想，新观念层出不穷。特别以信息现代化，网络化，智能化，高分子材料等为代表的高技术发展。极大改变了社会生产方式和人们生活方式。知识经济已初端倪。科学技术对综合国力的提高和经济往来的核心地位已凸显出来。因此，作为当代大学生，必须紧跟时代脉搏。只争朝夕，发奋图书，树立新的学习概念。努力培养创新精神和创新能力。勿失良机，争取更宽更广知识，迎接挑战，开创未来。

四、引导学生树立正确的人生追求，涉及的影响因素及有效解决途径。

（一）影响因素

1、校园文化——价值更新的先行者

校园文化，在长期的办学实践中形成培养目标、办学传统、校风、学风，校园文化活动风格。师生行为方式及其背后的价值观念。是校园文化的微观变化，也是整个社会传统中亚文化形态。它一旦形成，就具有鲜明的个性，并且表现出历史的继续性和惰性。不会轻易改变，在“性解放”最时髦时代的美国，哈佛大学学生中谈恋爱比例仍然很低。在“读书无用论”席卷中国大地时，清华大学教室和图书馆仍然是一片读书声。因此，优化校园文化，是办好教育重要的无形资产，是社会建设中最值得珍视宝贵财富。更是价值的导向者。

2、校园文化对人的影响

校园文化包含价值观念、理想观念、行为准则、思维方式、校风、学风以及群体氛围存在于师生员工中，虽然看不见，摸不清。但大家会自觉接受学校主导价值观及共同行为准则去从事工作、学习、生活。文化对人的影响是无时不存，无时不在的。它无形中调整了师生员工之间，个人和学校之间，学校老师及社会关系。并逐步转化为师生员工内在品质，改变和提高其基本素质，达到潜移默化，育人的目的。

如何树立正确，科学的人生价值观？

1、正确认识集体主义和个人主义，划清正当个人利益与个人主义界限。

在一些大学生看来，提倡集体主义就是泯灭个性，否定自我。强调集体利益就是否认个人利益。要帮助他们正确认识集体主义，转变思想，实事求是分析过去的状况，正确认识集体与个人的辨证关系。

2、摆正金钱在人生追求中的位置

金钱不是万能的，但没有金钱又万万不能。对待该问题，从两个方面把握。

一、有了金钱，并不等同于一个人完全自我价值实现。

二、金钱的罪恶，如果你是金钱的守财奴，必将毫无理智的走向自我毁灭的深渊。

3、追求最大限度实现自己人生价值

当渐强的自我意识与社会评价产生内心冲突，丰富情感与寂寞枯燥的大学学习生活之间的矛盾冲突，高层次需求与低层次物质势实力之间的矛盾冲突。在处理这些问题时，人生价值的实现应建立在嬴得社会承认的基础上，发挥自身最大功能，在各自岗位上各尽其职，充分发挥作用。

4、校园文化应创造共同价值观念

人们总是从昨天走来，向明天走去，校园文化是不能割断历史，而是长期积累历史沉淀的结晶。以清华为例，它的不断进取，德才兼备并传统可以追溯到建校初校训——自强不息，严谨治学传统，则有近90年历史；它的爱国和进步传统，从1926年——1948年反蒋民主运动中，直至解放后大批校友无私奉献精神。战斗在祖国最需要的地方。爱国层次升华，让我们深刻感受到，爱国奉献，自强不息精神力量。同样，高职院校的建设也需要有个性的宗旨，让每个大学生耳濡目染，高尚的价值观就会逐渐升华。

5、树立正确的荣辱意识。

你是否有荣辱意识呢？耻辱，是一个受社会否定和排斥以及内心感受。怎样对待耻辱？是人生重要的课题。正确的荣辱意识，把荣辱观看成是人生的一面镜子，争取荣誉，避拒荣辱，把荣誉看成是上进的标志和动力。对于荣誉的获得，既不能居荣自傲，又不能固步自封。同时又不能为了荣誉，沽名钓誉，不择手段。对于耻辱，决不能寡廉鲜耻，已耻为荣，又不能遇到耻辱，就一败涂地，自暴自弃，而应知耻奋进。必要时还要忍辱负重。

五、结论及启示：

胡锦涛总书记讲话赋予了时代特色，我们如何去培养大学生“驾驭”耻辱意识，使之由外因到内因地提升大学生的饿人格精神，把社会主义荣辱观引入教材，引入课堂，使其真正入耳、入脑、入心。积极开设条件，中国历史文化源远流长，善恶是非，恢弘文字，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的博大胸怀，海纳百川。高尚情操作品的熏陶应不断罗列加入。要 把社会主义荣辱观教育同校园文化建设和社会实践活动有机联系起来，要以社会主义荣辱观

中的价值观为导向。建设良好的学风，弘扬主旋律，突出高品位，推动时尚校园！

身处高校的毕业生与时代是一重互动的关系。大学生是时代的晴雨表，对社会变化最为敏感，他们的一举一动，其情感情绪，动机，需要，价值观念的变化无不打上时代的烙印。目前，处于价值多元化时代，“八荣八耻”的提出非常及时，作为新时代的大学生，我们应该把树立和坚持社会主义荣辱观繁荣正确的价值取向作为一项长期任务。要不断提高自身思想素质，因为知荣明耻目的在于践行，从生活中点滴小事做起，自觉发扬“真善美”，屏弃“假恶丑”。培养良好的道德品质和行为习惯，努力成为新时代有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义建设者和可靠接班人。

充满生机的大学校园为每一位立志成才的大学生提供了发展自己广阔天地和人生舞台。生活既是一门学问，也是一门艺术！“八荣八耻”让我学会了如何与校同荣共耻，学会了如何树立正确的人生价值观。

参考文献：

1、关于价值问题引用的一个例子摘自.毕业论文精选精评——北京.西苑出版社2002.32、奘克家的诗《有的人》中写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，还活着。” 摘自《大学生思想修养读本》——西安交通大学出版社2003年1月第1版

3、男青年用脚踢塑像这个例子摘自《雅安日报》2006年3月23日

4、哈佛大学例子及乔治.罗杰说：“我们教育方式与其说是学院式的，不如说是

第四篇：讨论：学生党员应树立怎样的世界观、人生观、价值观

讨论：学生党员应树立怎样的世界观、人生观、价值观？

众所周知，世界观、人生观、价值观，是一个人对世界、对人生的基本看法和根本观点，是人们最基本、最重要的精神支柱。三者互相渗透、相辅相成，决定着人们的理想信念，影响着人们的思想境界，指导着人们的行为选择，关系着人们的价值判断。

关于三者的定义的阐释，此不赘述。

但是我们必须清楚的看到，在三者中，世界观带有根本性，对人生观、价值观有着重大和关键性影响。有什么样的世界观，就会有什么样的人生观，从而形成对人生的理想、态度、人生道路等问题的基本看法。而在某一特定的情形下，形成相同的观念并不会让人感到意外。

作为一名学生党员，我们该树立怎样的世界观、人生观、价值观，是由我们所信仰的党的性质和宗旨决定的。共产党员应当和必须树立辨证唯物主义的世界观，也即马克思主义世界观，这一点是毋庸置疑的。因为我们从不怀疑辩证唯物主义的科学性。

我想，在共产党员的人生观上我们应该有这样的共识：坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法看待人生，把无产阶级和广大人民群众的根本利益视为最高利益，把全心全意为人民服务视为人生的最大价值和乐趣，把为在世界上消灭一切剥削制度，实现共产主义的远大理想而奋斗作为人生的最高目标。

共产党人的价值观是无产阶级世界观和无产阶级人生观的重要组成部分，具有鲜明的社会性和阶级性。也即是为人民谋利益，为人民谋幸福，努力地工作，无私地奉献。世界观、人生观、价值观对每个共产党员都是个不容回避的现实问题，因此我们每个学生党员都必须树立正确的世界观、人生观、价值观。我的发言完毕，谢谢！

第五篇：青少年应怎样树立正确的人生价值观

学习心得

——祖国的后备军应怎样树立正确的人生价值观 人生价值不仅仅是社会对个人的尊重和满足，同样也是个人对社会的责任和贡献。想要成为21世纪需要的会生存、善学习、勇于创新的复合型人才，我们必须自觉的培养高尚的道德情操，从从点滴做起，从身边小事做起，求真务实，把学校和党组织的思想政治教育贯穿到 日常学习、生活的各个环节之中，加强社会价值的行为规范对自身的约束，经过价值实践反复强化，锻炼敏锐的思维，形成良好的判断能力，进而确立正确的人生价值观，实现对社会的奉献。

江泽民同志在“七一讲话”中说到：“八十年来我们党进行的一切奋斗，归根到底都是为了最广大人民的利益。”“最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素”。江泽民同志关于“三个代表”的重要理论，为社会主义初级阶段的社会价值目标的内涵做出了深刻的诠释，为我们应该追求什么样的人生价值指明了方向，值得我们认真思考，深刻领会，积极努力，用我们的青春热血，为社会主义现代化事业做出贡献。只有这样，我们才能在真正意义上实现自身的价值追求。人生价值的实现的关键就在于对社会的贡献和责任，更在于为广大人民谋福利。用自己的智慧和热情建设我们的祖国，让祖**亲更加繁荣昌盛，让人民生活更加幸福美满，这就是个人人生价值的最大体现。青春热血最有意义的挥洒。

树立正确、科学的人生价值观首先要从社会客观规律出发，人生目标符合社会发展规律、与客观真理性的主导价值目标相一致。其次要有自觉的选择意识。人的生命历程对每个人来说都只有一次，每个人在人生道路上面临的问题、障碍、机会和可能性是不一样的，具有自觉、科学的选择意识能使人们在纷繁复杂的多种可能性中做出积极主动的选择，牢牢把握自己的追求目标并发挥自己的优势。再次还需具备积极的奋斗精神和承担责任的勇气。

相反，忽视对社会的贡献，忽视社会发展的客观规律，以金钱、权力等作为衡量自身价值的标准，崇尚“金钱至上”、“权力至上”，一味的贪图钱财和权力，在其位不谋其政，利用权力之便大肆揽财，把群众的利益看做一文不值，这样的价值观是作为青年干部万万不可有的，这样的价值观植入心里，无异于引火自焚。我们的祖国的生力军，祖国的未来掌握在我们的手中，我们肩上的担子时时警戒着我们，享乐主义，金钱主义是社会的诟病，必须清除。

令人担忧的是现在社会中存在的一颗毒瘤“官本位主义”正在悄然蔓延在大学的校园中，在大学里，学生会等组织本是学校正常运转的必要机构，是学生自己管理自己的常设组织，同时也是大学生参与整个学校建设和运作的一个中间桥梁和纽带。参加学生会、当学生会干部本是谋求的一种能力上的锻炼，如今一些行为举止不良的人却在这个组织中打上了官本位的色彩，不免让人有些担忧是否这个学生自治组织最初的纯洁。

作为社会的组成部分，大学并不是象牙塔，尤其是在现在大学实行开放式办学之后。大学开放办学的结果，不仅引进了社会上良性的一面，同时也引进了不良文化，这种官本位思想，违背了大学教书育人的使命，要想彻底摈弃社会不良风气的影响，必须明确学生干部并不是一种官职，而是一种责任和服务。学校应该健全学生治理结构，学生干部应当通过选举产生，学生机会均等，而不能由个别人搞垄断。在日常的工作中，学生会内全体成员必须团结合作，防止等级分明和利用自己的一点点职权为自己谋取私利，将本属于自己的事情压给其他的同学，这不仅影响成员之间的和睦，而且助长了不良风气的形成。这学生干部与学生之间，本就是学习与相互学习的关系，学生干部多的仅仅是一份责任，我们必须明确这点，加强自身的道德思想，接受其他人的监督和批评，完善自我树立以人民利益至上，为人民服务的正确、科学的价值观。

用人民赋予的权力为人民谋福利，作为青年干部，用自身的行动去影响他人，净化中国官场的风气，真正的做到以民为本，处处为人民着想，做一名合格的、经得起检验的青年干部。