第一篇：当代大学生对互联网的发展应树立怎样的价值观
从1993年开始，网际网络
网络世代的到来，代表的是生活形态的改变。互联网既可用来传播先进文化与观念，也可用来散布文化垃圾。运用实践和认识相互关系的原理，分析互联网对人们思想观念发生了哪些影响？当代大学生对互联网的发展应树立怎样的价值观？
答：
1、实践在人的认识的形成中具有决定作用。实践产生了认识的需要，为认识提供了可能，使认识得以产生和发展。
2、互联网作为一种现代化的传播工具，打 破了地域、民族、国别等界限，大大缩短了人们之间相互交往联系的距离。它的出现，对大学生产生了极大的吸引力，也为大学生通过上网实践、发展自己的思想认识提供了可能。
3、互联网作为一项现实的新的科学技术成果，既可用来传播先进的文化与观念，也可用来散布文化垃圾。依据认识源于实践的原理，当代大学生在实践中经常接触互联网中先进的文化与观念，能激发自己积极向上的精神，汲取有用的科学文化知识，培养科学人文精神；如果经常性接触其中的文化垃圾，则会对 自己的思想上的健康成长带来若干不良影响。
4、因此，当代大学生对待互联网的发展，不能仅凭个人兴趣，受互联网中负面因素的影响，而应该把个人的价值追求 同汲取科学知识、积极精神和艺术熏陶等先进的文化与观念结合起来，实现个人价值以坚持真理标准为前提，坚持真理与价值的辩证统一观，充分利用互联网的积极作用而避开其负面影响，通过互联网，进一步提高自身的科学人文素质.
第二篇：当代大学生面向未来应树立怎样的价值观
当代大学生面向未来应树立怎样的价值观
价值观，顾名思义，就是指人们头脑中有关价值追求的观念。具体地说，它是人们心目中关于某类事物的价值的基本看法、总的观念，表现为人们对该类事物相对稳定的信念、信仰、理想等，是人们对该类事物的价值取舍模式和指导主体行为的价值追求模式。价值观念的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度、评价标准，成为主体判断客体有无价值及其大小的观念、模式和框架。价值观还是社会文化体系的内核和灵魂，代表着社会应该提倡什么、应该反对什么的规
范性判断，社会通过各种手段把这些观念灌输和传递给个人，内化为个人的行为规范。
毋庸置疑，我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最关键的时期，时代要求我们要在学习生活方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题，我们要学会创造，学会奉献，这些都是我们将来面对社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中我认为最为核心的就是学会树立
正确的社会主义荣辱观。
胡锦涛总书记总结的“八荣八耻”就很好的给我们指明了如何树立正确社会主义荣辱观的方向，其中最后一条“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，而在大学校园中，有很多人不是以成绩品德好、拿奖学金等为荣，而是以吃的好、穿名牌为荣。从网上看过一个事例，一个大一新生，他家境非常困难，父母就连他一个月300元钱的生活费都很难保障，为了他起早摸黑、劳心劳力、省吃俭用，可他却在校园中吃的是大鱼大肉，穿的是各式名牌，父母的辛酸他全然抛之脑后。他没有因家境困难而更加发奋学习。反而一味拿父母的血汗钱来装饰自己，甚至还认为这样就是荣耀。这样的人是值得我们摒弃的，是值得社会摒弃的。大学中，几个好友一起出去吃饭、玩一下是很正常的，可是因为家境的不同，那些家境好的过惯了享受的生活，在聚会的时候显得格外活跃，因为大多都是这些人买单，所以他们在聚会时自然也就成了主角，而那些因为家境差的同学因为每次都是白吃别人的，心里上就会产生一种无形的压力，因此通常这类同学在聚会时就会独自在一个角落里，有的会狠心拿出自己半个月或一个月的生活费请同学娱乐一番以缓释自
己的那种压力，以后的日子便勒紧自己的裤腰带了。
要知道大学中固然要学会处理人与人之间的关系，关键在于怎样正确对待。平时同学聚会大可每人分摊一些，家境好的可以多分摊些，家境差的就少摊一些，只有聚会时每个人都能玩的尽兴。如前些日子我们班级举办了一个茶话会，大家坐在教室中你一言我一语的聊着，而且所有的人都上讲台介绍了自己，不少人还表演了一番，整个教室充满了快乐的气氛，几个小时如过眼云烟。当然了，聚会也不能太频繁了，否
则其意义就变了。
人生价值观是人类生存的重要基础之一。人的生存性质和生存状态在很大程度上取决于一种比较稳定的价值体系和价值内容，所以，树立正确的社会主义荣辱观将会使我们更好的面向未来，更好的度过大学生
活
树立正确的追求—当代大学生价值取向及对策
学院：商学院专业：会计3042姓名：郑月旭
内容摘要：胡锦涛同志提出“八荣八耻”社会主义荣辱观，体现国家对爱国情操，道德修养，为了处世提出了更高的要求。对于大学生思想政治教育，尤其是大学生荣辱观的培养，具有重要的现实意义和深远历史影响。“八荣八耻”的产生为当代大学生荣辱观培养提供了新的契机和保障条件，更是当代大学生思想政治教育实践的指导。大学生思想状况可见社会变化，另一方面，大学生深刻影响着社会，既可以标新立异，开文化和社会之先河，倡社会进步之潮流，又可以因错误观念阻碍社会进步和社会风气堕落。由此可见，大学生思想道德素质高低将直接关系到社会主义事业接班人综合素质，影响社会主义现代化进程。莘莘学
子，大学生正确的价值导向该何去何从？在新时期，新问题面前大学生又应该具备怎样的价值观？已成为探讨的热点话题之一。
关键词：人生价值观；八荣八耻；价值观导向
一、“八荣八耻”要求树立正确的人生价值观
（一）、对人生价值的看法
追求有意义的人生，是现代人尤其是当代大学生思考和求索的热点和中心。不同的人生，有不同的人生价值观。臧克家的诗《有的人》中这样写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”可见，人生价值不仅是一个比较复杂的理论问题，也是人们社会生活中一个非常现实的问题。树立正确的人生价值观，则是追求有意义人生的基本条件。
胡锦涛同志提出“八荣八耻”是一种尊严导向，价值导向和责任感导向，学习它关键在于认准做人的规范，要从马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和党员先进性教育相结合，和社会主义精神文明建设相结合。
“八荣八耻”让我们明白了应该反对什么，坚持什么，是非善恶美丑概念不能混淆，必须鲜明罗列。现代生活的丰富多彩，给了每个人自由选择的权利。但选择的权限，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。社会主义荣辱观是我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和人生观，它应成为这个社会的共识，也应当成为每个做人的准则。
（二）、什么是人生价值观？
在现实生活中，各个领域都存着价值问题，譬如，吃饭要讲口味和营养价值，穿衣服要 讲实用价值和审美价值，搞建设要讲经济价值和生态价值。那么什么是价值呢？所谓价值，就是客体的属性和功能。而人生价值观的进一步延伸，就指人对人生价值总的根本看法。自有人类文明史以来，人类社会曾流行过多种人生价值观，在改革开放和发展社会主义市场经济的今天，由于生产资料所有制形式，消费资料分配形式和劳动关系多样化，人们价值观念必然呈现出多样化特征，但大体可分为两种类型：一种以个体本位的个人主义的人生价值观。另一种以集体为本位主义的社会集体主义人生价值观。
衡量某种价值观念是否正确，主要看它反映了什么样的主体利益与需要。
二、当代高职学生思想政治素质现状：
高职学生思想道德主流积极向上，走势同社会发展脉搏共振，但也存在一些不容忽视的问题，主要表现为：
第一、政治观念上，呈认同、乐观、上进态势，拥护领导信念增强，对社会主义现代化建设事业充满信心。政治上争取进步，要求入党学生日趋增加！和我一样的同龄人，刚入学都纷纷递交入党申请书。但在针对入党的问题上，许多同学只图表面好看和今后找工作有好处才加入，而真正从内心深处信仰共产主义并能主动为他人、为社会作贡献的大学生很少。
第二、在成才意识上，学习实践动手能力方面积极性高涨，对于枯燥的理论知识则毫不兴趣，特别是对现在学校开设的“两课”课程许多同学认为没有必要学习，就业用不上。因此，在上“两课”时，有的同学或是睡觉，或是看闲书，或是看其它杂志等等。
在社会转型期，大学生价值观涉及的问题也不断扩大，功利、享乐、自由、拜金主义思潮开始入侵大学生的思想，因此，大学生的价值观转向积极务实，同时伴随着功利性。五四以来，一直保持不平则鸣，甘作社会栋梁，不屈不饶的精神，以是寥寥无几。甚至，西方的“以个人主义为中心”思潮渐渐侵蚀着一颗颗敏感，冲动的心灵。
去年，我国有一位大学毕业生为了救助一位老农而牺牲了自己的生命。从传统道德观，价值观看，毋庸置疑是具有高度德行的舍己为人的英雄事迹，然而这一事件曾引起社会广泛评论，有人对此提出了质疑，认为用一个拥有大学文凭青年的生命去换一个暮年老农的生命是不值的。且不讨论将两个人的生命作如此比较是否合理，出现这样的异议，已能让我们看到人们的价值取向，道德判断不尽一致，甚至出现冲突。
（一）、价值是一种外显或内隐的，有关什么是“值得” 的看法，它是个人或集体特征它影响着人们对行为方式、手段和目的选择。的确，在价值观念问题上，以呈现鲜明的时代特征，尽管很多大学生价值观念以渐趋成熟。
价值取舍问题尖锐，有的学生纷纷入党，只是功利上的推逐，为了谋个好的工作筹码。因此，想尽办法拖关系，甚至不惜一切代价。在处理个人、集体、国家之间关系上，表现出较强的个人本位主义。
（二）、道德观念误解。不少人崇拜金钱，出卖肉体，出卖名誉，搞权钱交易，只是因为金钱的诱惑，使不少大学生误入歧途。羞耻之心是人之本性，知荣明耻，是做人处世的道德底线。可是由于世俗的变化无常，进入象牙塔的学子们缺乏辨别善恶是非美丑的能力，常会因为灯红酒绿的刺激而蒙蔽双眼。
3月23日，《雅安日报》综合版刊发，有一位老人在路上看见一位男青年用脚踢塑像，便严厉批评和制止，该青年还是很不服气。破坏公物的缺德，并不是偶然或是极少数的，在我当中，或许有许多人都曾今犯过同样错误。人非圣贤，孰能无过？人活一张脸，知错善改，善莫大焉。
（三）文化品位的缺憾。文化品位蕴涵着大学生个人的思想追求，道德评价和生活标准。是大学生思想道德水平的反映。据《河北高校人力资源及未来发展研究》调查，60%的人认为读书只是学习需要，读过四大名著的人更是屈指可数。对《红岩》《钢铁是怎样炼成的》《红与黑》等红色经典小说。30%的人认为人物虚假成份太浓，背景远离今天生活，早已成为过去式。而我们当中，也总有一些人喜欢读低俗的作品，如武打小说、言情等，名著早已被这些调侃无聊，无病呻吟，玩世不恭的所谓新形象所代替。
人文精神的缺乏，折射出教育的缺失和社会环境的严重问题。一项统计表明，近年来，青少年犯罪点数已占全国刑事犯罪总数的70%以上。这是为什么，原因
就是应试教育，只看分数，忽视了学生的自我发展能力，没有把学生思想品德教育放在首位，因而价值观出现偏颇。
三、价值观取向和实现
对于一个社会人来说，追求有价值的人生，就必须在人生实践过程中，确立科学的人生价值取向，制定自己的职业生涯规划。正确价值取向是评价和实现人生价值的关键。而对于在校大学生来说，价值观形成不能仅靠读书，更须参加社会实践。
1、坚定信念，选准目标。大学生容易冲动，思想容易受干扰，以至于“漂浮不定式”生活方式随处可见。“以感觉代思考”，“跟着感觉走”“一切顺其自然”（大学生的人生信条）这些言辞早已见惯不怪，以社会实践取代人生理想。在市场经济条件下，人的生活被日益浓厚的市场气息所包围。在茫茫世间中探索，已成必然。加强信念，是很迫切。
2、拼搏奋斗，创造价值。你若喜爱你自己的价值，你就给时间创造价值，歌德曾意味深长的说。
3、提高实践能力。以哈佛大学为例，不仅有第一流的教授讲课，还有以重视社会实践闻名于世。哈佛大学商学院教师到世界各地去旅行，发现和整理各式各样的企业问题，形成案例。供学生在课堂讨论，学生利用假期打工或承担科研项目，直接去企业参与实践工作，以达到学以致用。理论与实践结合的目的。哈佛商学院乔志.罗杰教授说：“我们教育方式与其说是学院式，不如说是现实主义的。”培养真正经理人十分必要，我们的方法是实际第一，方法第二。同样，对于我们高职院校的办学特色，实践在价值观的定位中显得尤其突出。
4、更新观念，把握机遇。我们处在一个日新月异的新时代，各种新思想，新观念层出不穷。特别以信息现代化，网络化，智能化，高分子材料等为代表的高技术发展。极大改变了社会生产方式和人们生活方式。知识经济已初端倪。科学技术对综合国力的提高和经济往来的核心地位已凸显出来。因此，作为当代大学生，必须紧跟时代脉搏。只争朝夕，发奋图书，树立新的学习概念。努力培养创新精神和创新能力。勿失良机，争取更宽更广知识，迎接挑战，开创未来。
四、引导学生树立正确的人生追求，涉及的影响因素及有效解决途径。
（一）影响因素
1、校园文化——价值更新的先行者
校园文化，在长期的办学实践中形成培养目标、办学传统、校风、学风，校园文化活动风格。师生行为方式及其背后的价值观念。是校园文化的微观变化，也是整个社会传统中亚文化形态。它一旦形成，就具有鲜明的个性，并且表现出历史的继续性和惰性。不会轻易改变，在“性解放”最时髦时代的美国，哈佛大学学生中谈恋爱比例仍然很低。在“读书无用论”席卷中国大地时，清华大学教室和图书馆仍然是一片读书声。因此，优化校园文化，是办好教育重要的无形资产，是社会建设中最值得珍视宝贵财富。更是价值的导向者。
2、校园文化对人的影响
校园文化包含价值观念、理想观念、行为准则、思维方式、校风、学风以及群体氛围存在于师生员工中，虽然看不见，摸不清。但大家会自觉接受学校主导价值观及共同行为准则去从事工作、学习、生活。文化对人的影响是无时不存，无时不在的。它无形中调整了师生员工之间，个人和学校之间，学校老师及社会关系。并逐步转化为师生员工内在品质，改变和提高其基本素质，达到潜移默化，育人的目的。
如何树立正确，科学的人生价值观？
1、正确认识集体主义和个人主义，划清正当个人利益与个人主义界限。
在一些大学生看来，提倡集体主义就是泯灭个性，否定自我。强调集体利益就是否认个人利益。要帮助他们正确认识集体主义，转变思想，实事求是分析过去的状况，正确认识集体与个人的辨证关系。
2、摆正金钱在人生追求中的位置
金钱不是万能的，但没有金钱又万万不能。对待该问题，从两个方面把握。
一、有了金钱，并不等同于一个人完全自我价值实现。
二、金钱的罪恶，如果你是金钱的守财奴，必将毫无理智的走向自我毁灭的深渊。
3、追求最大限度实现自己人生价值
当渐强的自我意识与社会评价产生内心冲突，丰富情感与寂寞枯燥的大学学习生活之间的矛盾冲突，高层次需求与低层次物质势实力之间的矛盾冲突。在处理这些问题时，人生价值的实现应建立在嬴得社会承认的基础上，发挥自身最大功能，在各自岗位上各尽其职，充分发挥作用。
4、校园文化应创造共同价值观念
人们总是从昨天走来，向明天走去，校园文化是不能割断历史，而是长期积累历史沉淀的结晶。以清华为例，它的不断进取，德才兼备并传统可以追溯到建校初校训——自强不息，严谨治学传统，则有近90年历史；它的爱国和进步传统，从1926年——1948年反蒋民主运动中，直至解放后大批校友无私奉献精神。战斗在祖国最需要的地方。爱国层次升华，让我们深刻感受到，爱国奉献，自强不息精神力量。同样，高职院校的建设也需要有个性的宗旨，让每个大学生耳濡目染，高尚的价值观就会逐渐升华。
5、树立正确的荣辱意识。
你是否有荣辱意识呢？耻辱，是一个受社会否定和排斥以及内心感受。怎样对待耻辱？是人生重要的课题。正确的荣辱意识，把荣辱观看成是人生的一面镜子，争取荣誉，避拒荣辱，把荣誉看成是上进的标志和动力。对于荣誉的获得，既不能居荣自傲，又不能固步自封。同时又不能为了荣誉，沽名钓誉，不择手段。对于耻辱，决不能寡廉鲜耻，已耻为荣，又不能遇到耻辱，就一败涂地，自暴自弃，而应知耻奋进。必要时还要忍辱负重。
五、结论及启示：
胡锦涛总书记讲话赋予了时代特色，我们如何去培养大学生“驾驭”耻辱意识，使之由外因到内因地提升大学生的饿人格精神，把社会主义荣辱观引入教材，引入课堂，使其真正入耳、入脑、入心。积极开设条件，中国历史文化源远流长，善恶是非，恢弘文字，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的博大胸怀，海纳百川。高尚情操作品的熏陶应不断罗列加入。要 把社会主义荣辱观教育同校园文化建设和社会实践活动有机联系起来，要以社会主义荣辱观
中的价值观为导向。建设良好的学风，弘扬主旋律，突出高品位，推动时尚校园！
身处高校的毕业生与时代是一重互动的关系。大学生是时代的晴雨表，对社会变化最为敏感，他们的一举一动，其情感情绪，动机，需要，价值观念的变化无不打上时代的烙印。目前，处于价值多元化时代，“八荣八耻”的提出非常及时，作为新时代的大学生，我们应该把树立和坚持社会主义荣辱观繁荣正确的价值取向作为一项长期任务。要不断提高自身思想素质，因为知荣明耻目的在于践行，从生活中点滴小事做起，自觉发扬“真善美”，屏弃“假恶丑”。培养良好的道德品质和行为习惯，努力成为新时代有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义建设者和可靠接班人。
充满生机的大学校园为每一位立志成才的大学生提供了发展自己广阔天地和人生舞台。生活既是一门学问，也是一门艺术！“八荣八耻”让我学会了如何与校同荣共耻，学会了如何树立正确的人生价值观。
参考文献：
1、关于价值问题引用的一个例子摘自.毕业论文精选精评——北京.西苑出版社2002.32、奘克家的诗《有的人》中写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，还活着。” 摘自《大学生思想修养读本》——西安交通大学出版社2003年1月第1版
3、男青年用脚踢塑像这个例子摘自《雅安日报》2006年3月23日
4、哈佛大学例子及乔治.罗杰说：“我们教育方式与其说是学院式的，不如说是
第三篇：当代大学生应树立怎样的择业观
当代大学生应树立怎样那个大择业观？
当前，随着家庭对子女接受高等教育的投资日渐增大，对子女就业的期望值也相应提高。但是很多大学生对人才市场用人标准和自身条件都不是很清楚，在择业观念上有一定的盲目性。只是一味的追求我想干什么，而不考虑我能干什么，导致在求职时四处碰壁。因此，解决大学毕业生就业难题，也要求大学毕业生自身树立正确的择业观。
要把正确的职业理想与务实的就业定位结合起来。每个大学毕业生都有自己的职业理想，希望找一个满意的工作，作为实现自己人生价值的平台。对此，我们应予以充分的肯定。但这种职业理想应建立在现实的基础上，如果依有些毕业生坚持“非高薪不干，非大企业不进，非省会城市不去”的择业观念，那恐怕在现实中常常会碰壁。在我国高等教育已进入“大众化”的今天，大学毕业生不能有盲目的优越感，一定要有务实的就业定位，切忌设藩篱，只盯着大城市、大企业、大机关不放。
要有科学的职业规划。根据社会需要和自身条件，及早做好自己的职业规划，增强就和和创业能力，对于大学生将来能够顺利就业非常重要。对很多毕业生而言，与其说是就业困难，不如说是就业迷惘，对自己的未来发展缺乏科学规划，者往往也称为他们面对就业压力时感到手足无措的一个重要原因。俗话说，机会总是垂青于那些有准备的人。大学生将来要找到理想职业，首先要未雨绸缪，及早明确职业目标，提前做好职业规划，有针对性的进行知识储备和社会实践。同时，要通过科学的认知方法和手段，对自己的兴趣、气质、性格和能力等进行全面、准确的分析，认识自己的优势与不足，取长补短。此外，要坚信有志者事竟成。
要有良好的就业心态。就业本身就是一种竞争，由于大学毕业生年轻，往往有急于求成的心理，一旦在就业中遇到挫折，很容易意志消沉，一蹶不振，因此，保持良好的就业心态，对于大学毕业生顺利就业也很重要。面对严峻的就业形势，大学毕业生药充满自信，勇敢地去面对竞争，既不能妄自菲薄，缩手缩脚，不敢推销自己，也不能狂妄自大，对单位挑三拣四，最终高不成低不就。对待挫折要有充分的心理准备，坚信天生我才必有用，摆正位置，调整心态，变压力为动力，使自己能从容、冷静地面对就业这一人生重大课题，并作出正确、理智的选择。
此外，还要有创业的精神和准备。目前，发达国家大学毕业生创业率在20%到30%左右，而我国仅为1 %到2%。勇于创业，既是就业的一条行之有效的方式，也是实现大学毕业生人生理想的一条捷径。
有句话说得好：理想的翅膀应插在现实的身上，离开了现实的躯体，理想只是一堆零乱的羽毛。现在，越来越多的大学生认识到，行行可建功，处处能立业，劳动最光荣。随着我国法律体系吧不断完善，《劳动合同法》于2008年1月1日的实施，《劳动争议调解仲裁法》于2008年5月1日起的实施，一些列像用人单位对女大学生的就业歧视政策被法律所禁止，大学毕业生将面对相对公平竞争的就业环境，也将获得更多的法律保护。面对激烈的就业竞争，只要大学毕业生能够转换思维，改变观念，就业之路一定会越走越宽广。
第四篇：互联网对人们思想观念的影响及大学生应树立的价值观
互联网对人们思想观念的影响及大学生应树立的价值观
摘要：随着信息技术在全球的迅速发展，人类社会正在经历一场意义深远的革命。网络化作为这次革命的显著特征，已经深入到社会的各个领域。高等院校是中国社会“网络化”的发展前沿，随著网络信息教育的普及和发展，互联网作为继报刊、广播和电视之后崛起的第四媒体，越来越成为高校学生获取知识和各种信息的重要渠道。网络对高校大学生的生命价值取向、政治态度、心理发展、道德观念等产生的影响日益扩大，产生了不容忽视的副米啊你效果、如网络社会提供了独特的虚拟空间，网民以“隐形人”的身份在网上自由操作，摆脱了现实社会里诸多规范的约束，造成隐形角色失去规范，侵犯知识产权、制作计算机病毒、黑客入侵等违法行为以及恶意攻击他人、散布虚假信息等不道德行为时有发生。网络对大学生产生积极影响的同时，也对大学生的思想品德、学业、身心、人际关系、情绪情感、兴趣爱好等多方面带来不少负面影响，个别学生达到网络成瘾的程度，问题十分突出。对此，我们必须高度警觉，加大对大学生网络问题的研究力度，积极探索应对大学生网络问题的策略方法，引导大学生走健康的网络之路，以实现高校人才培养目标，这是新时期高校面临的崭新课题。为此我们小组在我校进行一次调查，一下是我们对此次调查的总结。
关键词：大学生 互联网 实践和认识的相互关系 价值观 调查目的：网络对当代大学生的影响及对策 调查对象：合肥学院在校大学生
小组成员：常树林 吴丽萍 罗雪婷 韩体虎 施学富 方琴 调查方法：问卷调查
正文：
一、（一）大学生对互联网的用处缺乏认识
调查显示，近67.9％的大学生上网是为了娱乐和下载资源。大学生自由支配的时间较多，一些大学生平时经常上网聊天或玩游戏，真正在网上学习的寥寥无几。者充分证明了大学生没有好好利用网络这一资源。
（二）青年大学生网络不文明的行为普遍
在由于光纤电缆和调节器网卡构成的这个“网络社会”中，人以电子化的高速运动的“符号”存在，主体行为往往在“虚拟实在”的情形下进行。着大大激发了人们的热情，显示生活中的身份地位、容貌谈吐北抛在一边，彼此直接因为“大话投机”经常联系。同时，其身份、行为方式、行为目标等都能够得到充分的隐匿和篡改。在网上，一个人不需要承担自己的责任和义务却可以滥用自己权
利。因此，不文明行为就随着互联网的发展而日益增多。根据调查，62.1％的同学上网偶尔使用不文明语言或符号缩写。信息垃圾弱化大学生的思想道德意识。这些信息垃圾将弱化大学生思想道德意识，污染大学生心灵，误导大学生行为。
（三）青年大学生对网络中的非无产阶级的世界观、人生观、价 值观缺乏健康的认识
大学生精力旺盛，接受新事物快，而网路作为一种无国际、开放性的媒体工具，传播信息快捷便利，非无产阶级的意识形态、政治制度、价值观念、文化思想充斥其间，对于马克思主义世界观、人生观、价值观，并没有成熟的青年学生，长期接触互联网，很容易收到网上想异思想的冲击和影响。同时，互联网的日益普及，使得“母语”文化遭受强烈的冲击。互联网的基础语言是英语，占90%以上的信息时英文文化在网络上取得霸权的地位，从而导致西方的意识形态畅通无阻，长期沉溺于互联网的青年学生由此对传统文化逐渐淡漠甚至产生排斥。此外，超过半数的青年大学生由于自制力较弱，会出于好奇心了冲动心理可以去搜索一些宣传西方生活理念、意识形态以及 色情、暴力等与社会主义文化相背的内容面对鱼龙混杂的网络信息，虽然不少的学生只是抱着“看一看，不会对自己产生坏影响”的态度，但是，因为自制力较差以及网络道德教育的相对滞后，从而造成网络上大量的不健康信息和内容在大学生群体中广为传播。
二、总结：：
1、实践在人的认识的形成中具有决定作用。实践产生了认识的需要，为认识提供了可能，使认识得以 产生和发展。
2、互联网作为一种现代化的传播工具，打 破了地域、民族、国别等界限，大大缩短了人们 之间相互交往联系的距离。它的出现，对大学生产生了极大的吸引力，也为大学生通过上网实践、发展自 己的思想认 识提供了可能。
3、互联网作为一项现实的新的科学技术成果，既可用来传播先进的文化与观 念，也可用来散布文化垃圾。依据认识源于实践的原理，当代大学生在 实践中经常接触互联网中先进的文 化与观念，能激发自己积极向上的精神，汲取有用的科学文化知识，培养科学人文精神；如果经常性接触 其中的文化垃圾，则会对自己的思想上的健康成长带来若干不良影响。
三、大学生应树立的价值观
大学生是掌握先进科学文化知识的知识群体，是中国新世纪的希望所在，他们将在新世纪工作好几十年，担任着把中国社会主义事业不断推向前进的重任，他们的思想文化素质、科学文化素质如何，直接关系到国家和民族的未来；关系到改革开放前途和21世纪的面貌。网络生活已经成为青年大学生日常生活的一个重要组成部分，在很大的程度上直接影响着大学生的认知、感情和心理，成影 响大学生理想信念、道德素质、行为规范的一个重要途径。
四、应对策略
1、大学生应志存高远，奋斗不息
理想和信念是人生的精神支柱。有相当一部分大学生进入大学以后，人生的目标恍惚，特别是没有崇高的人生理想，所以对许多现实的东西不感兴趣，精神空虚，缺乏人生追求。个别大学生胸无大志，缺乏对生存问题的理性思考。人的生命是有限的，要使有限的生命有意义，就必须树立明确的奋斗目标，就必须在奋斗目标的指引下沿着正确的人生道路拼搏进取，这对人生具有决定意义。许多人庸庸碌碌，虚度年华，并不是因为他们没有智慧，而是因为没有高尚的人生追求。21世纪是知识经济时代，知识经济对人们特别是对大学生的要求更高。大学生应志存高远，奋斗不息，努力创造辉煌的人生，对社会多做贡献。有了这样人生追求的大学生，自然就没有那么多网络问题了。2.高校领导要提高认识，大力加强网络管理
高校是培养人才的摇篮，既然大学生网络问题普遍而严峻，高校领导应提高对大学生网络问题的正确认识，以高度负责的态度切实加强对大学生使用网络的管理，研究有效的管理运行机制。学校不仅要加强校方机房的规范化管理，不以经济利益来牺牲大学生的根本利益，还要加强学生公寓个人入网电脑的管理，要有效地限制学生的上网时间，加强对大学生日常行为规范的经常化、制度化管理，以防止大学生在校外网吧无节制上网，这样就把自律和他律结合起来。还要建立一支思想品质过硬，技术精湛的高校“网上警察”队伍，及时堵截、删除、查找制造垃圾信息的人，以做好校园网络管理工作。3.充分利用网络平台
“解铃还须系铃人”，专家们提出，对待网络成瘾，应利用好网络这个平台来治愈它。据了解，20世纪90年代末美国已成立了这样的心理咨询网站。通过借鉴多种方法，可以在网络中利用聊天室的功能开展团体咨询，还可参照朋辈心理咨询的原理，让部分治愈者成为志愿者，互相促进，帮助解决。目前世界上发达国家已经开始着手进行青少年网络成瘾症的预防与矫治研究工作。高校应借鉴国外的先进经验，不断探索更有效地解决问题的方法与途径。
4.正确认识网络，树立正确的网络观。
网络的本质究竟是什么？网络给人类社会带来了什么？如何正确利用网络，看待网络发展过程中出现的种种弊端？面对即将来临的信息时代，人们如何恰当地利用网络，使用网络资源？这些都是正确的网络观所要告诉人们的。大学生是我国现在和未来网络的主要使用者和开发者，学校、社会都要承担起正确的网络观的教育任务，在网络使用中出现的问题只有及时地解决，才能促进网络的发展和优势的发挥。目前高校和一些网络公司、网络经销商，都具有其他社会团体所没有的硬件条件和人力资源，应该经常性地组织有关网络的讲座、竞赛、征文、讨论等活动，既从技术层面普及网络知识，又从社会道德、法律层面在学生、教师中树立正确的网络观。只有让人们树立了正确的网络观，真正解决网络带来的种种问题才有可能。
5.提高信息识别能力。
进入信息时代，人们获取信息往往并不难，难的是分析信息的价值，有效地利用信息。由于网络社会大学生接受着不同主体经不同的途径传递的不同倾向的思想道德意识，其中既有精华性的内容，也有糟粕性的内容，有的糟粕性的内容还经过了一定的变换、加工，极有欺骗性，使大学生不易辨别。再者由于大学生对网络信息的接受变得多角度，信息摄取行为愈加个体化、隐蔽化，接受信息的自主性也越来越强，不再简单按照传统教育者制定的目标去理解信息。他们将各种信息、观点摆在一起，进行比较、鉴别、选择并转化为自己的观念来指导自己的道德行为，这当中难免良莠不分。针对这种情况，各级组织、学校要用开放的心态，积极引导大学生正确辨别判断各种信息的意义和价值，使大学生在各种知识、信息、社会思潮的互相碰撞、比较中提高识别、选择信息的能力。
四、结束语 网络社会已经悄然而至，我们既不能因为其强大的生命力和对大学生发展的巨大正面作用，而忽视它所带来的种种问题，也不能因为它的负面作用而敬而远之。我们应该加强对大学生上互联网的研究，探索新情况，创造新方法，解决新问题，增强大学生上网的成效。
我们要引导和规范相结合，使大学生养成良好的用“脑”和上网习惯。通过各种途径告诉大学生网络的虚幻性、信息的庞杂性，对其上网继续指导和适当规范，使其有防范意识，学会区分现实生活和网络世界的区别，培养他们的网络道德意识。对大学生进行网络知识的普及教育，增强他们的网络信息意识。同时给予适当的关心和爱护，多听听他们到底在想什么。既带好路，又提供“保护”，在目前网络法规和技术不完善的情况下，这也许是目前家庭和学校解决上网不利影响的较为可行的一条重要途径。
第五篇：当代大学生应树立正确的人生价值观
当代大学生应树立正确的人生价值观
我们都知道，当代大学生树立正确的人生价值观，一定要有科学的理论和世界观作指导。一个不容回避的事实是，当前，我过社会生活发生日新月异的变化，多种所有制经济体制并存，利益分配格局调整，多种文化的影响和冲击，经济的全球化，生活方式的改变等，这些都必然会在当代中国的现实生活中造成价值观念的多样化。在大学校园里，大学生的价值观也一直处于分化与整合，动荡与生成的过程之中，要在社会价值与个体价值，精神我们在校大学生正面临着人生发展的最为关键时期。时代要求我们在学习人生价值，重义与重利之间的冲突中进行艰苦的抉择。这其中既有积极进取，开拓创新和追求人生与社会真善美崇高境界的价值观引导，同时又有行行色色庸俗、消极、享乐和追求物欲满足的诱惑。我们大学生无疑是社会上思想最活跃、最容易接受新观念的群体，随着主体意思的觉醒，在新世纪和新新势下，如何用马克思主义和社会主义意识形态对大学生价值观念进行系统指导，引导其形成与社会主流价值取向相吻合的价值观，以鲜明的导向性和普遍的适用性来塑造社会主义一代新人，就显得尤为重要了。而身为当代大学生的我们应如何自觉地、科学地进行人生价值观的修养和培育，这是我们人生道路上的必修课。
那么作为当代大学生到底应该以什么样的标准来要求自己，作为社会主义接班人的当代大学生到底应该树立什么样的人生观，价值观。其实胡锦涛书记提出的“八荣八耻”已经为我们指明了道路。
胡锦涛书记提出的“八荣八耻”是社会主义价值观的具体体现。以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。作为当代大学生，我们只有牢固地树立社会主义荣辱观，才能成为具有高尚思想品质和良好道德修养，掌握现代科学技术知识和扎实本领的优秀人才，才能实现青年的远大理想，才能够承担起实现中华民族伟大复兴的重任。因此我们要学会做一个能够正确处理人与人，人与身会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有文尚情操的人。也就是做一个有利于社会，有利于人民，有利于国家的人，这是每个人在校大学生都应该树立的人生价值观。
例如，少数人或一些小团体片面追求金钱和物质利益，不惜损害集体和国家利益，甚至违法乱纪；一些人一切从个人利益出发，损人利己，损公利私等等。报纸上曾报道过，某某大学生将父母用血汗换来的钱与他人比福，全身穿着名牌服装，当钱挥霍一空后，又通知家人寄钱，完全不顾父母的辛劳，也不管钱是怎么来的。他觉得有钱就是一种荣耀，只要身穿名牌就不会被人瞧不起，其实这是种腐朽的思想。像这种现象在当代大学校园里是 普遍存在的，有些大学生还为此走上了违法的道路。
因此我们必须将这种思想纠正过来。目前，大学生在社会主义荣辱观方面存在的问题不客观忽视。许多大学生以为谈祖国、人民一类的问题是夸大其辞，这些在老一背人的心目中神圣的观念在他们心目中却淡漠了。他们往往想到的都是个人利益，他们想着自己以后怎样去找个好工作，怎样让自己过得舒适安逸，而对祖国的前途，民族的命运和人民的利益却很少考虑过。很多学生过着茫然的生活，对政治活动不感兴趣，对专业学习和能力培养提不起精神，整天在校园无所事事，白白消磨时光，浪费了宝贵的青春。这些问题在我们大学生当中普遍存在，直接阻碍着青年大学生的成才，也关系到国家，民族的前途和命运，关系到社会主义现代化建设是否后继有人的问题。从一定程度上说，正因为对荣辱观模糊的认识，当代大学生作为一个特殊的群体，没有在社会主义良好风气的形成上发挥积极的效应。形式化越来越严重，对那些方针政策持无所谓态度的人占了相当一部分，觉得“与己无关，高高挂起”。荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准。一个人如何看待荣和辱，反映了他的人生观和价值观。“宁可穷而有志，不可富而失节”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等格言警句都说明了古代仁人志士已经把荣辱放到了与人格、生命同等重要的地位。一个国家或民族，如果荣辱倒置，就会陷入一片混乱；一个人如果荣辱倒置，就会导致颓废、堕落直至自我毁灭。做为当代大学生，应该一“八荣八耻”为镜子，以光辉的前辈为榜样，将自己培养成为一个能够为社会为祖国做贡献的有用的人。
周恩来一生服务人民，鞠躬尽瘁；钱学森，中国导弹之父，为祖国的科技事业作出了卓越的贡献；焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐城战斗到最后一刻；雷锋任劳任怨为人民服务，以助人为乐，无私奉献为荣。这些鲜明的事例告诉我们八荣八耻的根本就是学会如何做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
“八荣八耻”分清了什么是善恶美丑，坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，它充分发挥文化启迪思想，陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，倡导了社会主义基本道德规范。爱国守发，名礼诚信，团结友爱，勤奋强，敬业奉献。这种结合时代特点的社会主义荣辱观，是时代的需要，是人民的需要。作为当代大学生，更要认真领会其内涵，将理论与实践相结合，在生活中切实贯彻“八荣八耻”的宗旨，推动社会良好风气的形象和发展。通过学习“八荣八耻”我认识到，所谓价值观其实就是各种价值标准的总和，每个时代都有其主导的价值观，我们要努力培养符合时代要求和社会主导的价值观。正确的人生价值观，首先要具备文尚的思想品质和良好的道德修养，其次就是掌握科学的方法。
当然，我也深知，势力正确的、科学的价值观，不仅要有正确的理论为指导，更要勇于实践，在具体的学习生活实践中培养、形成和提升自己崇高的人生价值观。由于我们青年一代的世界观、人生观和价值观，都正处于一个不停的变化形成过程之中，每个大学生在不同的成长发展历程可能会产生不同的价值思想和目标，并力求通过各种实践活动去实现这些价值理想和目标。我们的价值认识与价值实践活动都不是孤立的，自为的，要受到时代、社会价值体系中种种价值关系特别的主流价值观念和现有社会机制的多重约束。大学生是作为未来社会建设者的一支重要生力军，影响大学生人生价值观形成和发展的因素必然是 多方面的，不仅需要调动社会，学校、家庭等各方面的积极性，共同做好工作，更需要我们每个大学生自觉实践，勇于探索，读书好学，多思好问，革新创造，特别是注意要从点滴做起，从身边小事做起，求真务实，把学校和党组织的思想政治教育渗透到我们的日常学习、生活的各个环节之中，加强社会价值的行为规范，经过价值实践的反复强化，锻炼敏锐的思维，形成良好的判断能力，进而确立正确的价值观，努力使自己成为21世纪社会发展需要的那种社会生存、善学习、勇于创新的复合型人才，这样才能在整体上有效帮助我们每个大学生树立正确的价值观，摆正社会价值和个体价值，道德价值和功利价值关系，确实地肩负起建设有中国特色社会主义现代化的伟大使命，真正实现人生的价值。“八荣八耻”是社会主义价值观的具体体现，是科学的世界观、人生观、价值观的有机统一，我们都应树立正确的人生观、价值观，从我做起，坚持做人的基本原则，做一个堂堂正正的对人民对祖国有用的人。“八荣八耻”具体的为当代大学生树立正确的人生观、价值观。提出了要求，作为新时代的接班人，我们都要以身作则，从自身做起，从身边的点滴小事做起，为社会良好风气的形成，为人民的安康幸福做一些力所能及的事情
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