大草原与印第安人

第一篇：大草原与印第安人

大草原与印第安人

《与狼共舞》，因为喜欢这个赋予我极大想象力的名字，所以一直想读。想象的画面中，人有着狼直率而单纯的一种野性，狼被人的温情所感染冷酷中透着灵性，空中巨大的银盘是他们的背景，一望无际的原野是共舞的舞台。读完后发现小说的故事和自己原本想的差别很大，原本以为主线会是一个主人公和狼的感人，精彩的故事，最多是狼陪伴主人最后献出生命类似的情节。但事实证明，如果是我这种水平的人这么容易就能想到的故事，那就陷入“我也是”的俗套了，Michael Blake不是我这样的俗人，这本书的意义和价值也要大得多。

这是我读到的第一部关于印第安文化的书，以前只从历史书上知道欧洲殖民者到美洲后屠杀当地的印第安土著民，强占他们的土地，使印第安人几乎灭绝的历史事件。那些书都是从外部的角度去叙述印第安人的。正如我们所知，甚至“印第安”这个名字，也是我们外部的人犯的可笑的错误。我从未从内部出发而去真正了解过这类人，他们所经历的屠杀或不公平对我来说或许只是几个惨烈的词组，而对他们的历史，他们的文化，他们的现状也是一无所知。欣赏作者Michael Blake的视角与关怀品格，当然也要感谢导演凯文·科斯特纳把这部小说改造成一部成功的电影，不仅使这部小说家喻户晓，还用他辽阔的画面为我们带来真实的视觉震撼。

印第安民族的魅力与生存观念让人印象深刻。他们组织中对族长的尊敬与信仰，他们对神和自然的虔敬，他们那赤裸裸无需掩饰的勇敢，都是打动人的品质。曾经，在我们许多从外部去看的人的眼里，会觉得他们固执，学习能力差，生活条件落后，有勇无谋，可是他们又怎样看我们了？印第安人中有许多不同的族，他们有各自的特点，一概而论是我们常犯的错。

小说中的苏族，他们每个人都辛勤的工作以使自己族能够生存下来，他们的生产生活也都是符合族的安排的，让我常想起社会主义中如人民公社等组织渴望的“共同劳动，平均分配”，但是这样的“计划经济”与“平均分配”却没有像后者一样打击人们的生产积极性，苏族人对于自己族所体现的责任感似乎超越了个人利益，女主人公“站立舞拳”在丧夫之痛中依旧怕自己的悲伤情绪影响自己干活，并为此感到自责不安。他们的生活原则退到一种最为单纯的状态，工作，他们就能获得食物，使自己部落活下去的可能性就更大，偷懒，是对自己的生命和部落安全的不负责任，无关其他太多的利益纠葛。相比下来，是不是文明社会人民公社中的人更缺少责任感而倾向于偷懒了？更别提当代社会中人们那无法阻挡的趋利性了。

苏族人渴望在弱肉强食的草原上保住部落，在对部落有责任感的同时他们必须紧紧团结，所以他们也需要相互信任。是的，那种伟大的信任，是我的第二个赞美点。他们信任长老与巫师，因为长老与巫师代表了智慧与灵性，这是一种知识权力；他们信任最勇敢的勇士，因为勇敢是部落活下去最需要的品质；他们最后甚至信任了“与狼共舞”，这个白人中尉，因为中尉的勇敢与善良。这种信任让来自“文明社会”的中尉感到从未有过的归属感，这种被信任而被需要的归属感让中尉自愿参与战斗，成为一个苏族武士，不愿意回到充满隔阂的文明社会中。在最原始的社会形态中，生产需要团结，团结需要信任，现代社会呼吁的可贵品质在那是多么自然，如草原一定是辽阔而震撼的，月亮一定让人更热爱生活一样。

同样的，苏族人会拿着武器去反击残忍屠杀了他们民族的其他族人。这是不是我们所说的野蛮我不知道，我觉得在他们的生活状态下，这是种必不可少的“野蛮”，这对于他们来说是勇敢，否则，就是贬义的懦弱。文明社会倾向于用法律和道理去解决问题，所以会不认同他们这种野蛮的武力解决方式。那么，在我们鄙视谴责他们之前，问下自

己为何会制造杀伤力更大，方式更残忍的各种战争了？我们在解决部落（国家）之间的冲突时的方法确实进步了，可是正如要理解甚至在文明的今天，残忍的各种武力屠杀都还存在一样，我们为何不能理解他们那种只是方式较为单一的为了生存的反击了？因此，我得到一个或许听起来有些残忍的结论，野蛮是他们生存的方式，人类至少到现在为止从来就不能高尚的摆脱武力。正如社会总会存在自私，说谎等被我们定义为不好的品德一样，文明社会所不齿的野蛮武力也一直存在，它或许就是矛盾的一个方面，而矛盾的主要方面是我们趋向和平与文明的心，然后这种矛盾推动着人类社会的发展。

作者在文中不止一次地描写那将要“吞噬”他的美丽大草原，那里的野牛群与那只温柔的狼，那里世外桃源般的河流和森林，可是在这之中，作者也写到了动物残缺的尸骨，砍到的大树和河流中堆积的垃圾。这是贪婪的人类刚刚进入一片物产丰富的大地的疯狂掠夺与破坏，就像一些人突然闯入了一个富裕的人家，眼睛都红了，能拿的都拿。可重点是他们当时为什么要赶尽杀绝，难道真的是印第安人太野蛮只能用武力解决么？可是那些妇女与孩子了？那些就像苏族一样的只渴望和平生活的印第安民族了？利益驱使以至于不能给这些只渴望生存下去的民族一块本来就属于他们的土地吗？

残酷一点的说，这些都已经过去了，现在去了解这段历史，我们应该有一些收获。对于我来说，首先应该继续去了解印第安人的故事，他们在当时所经历的会不会成为未来弱肉强食的一个影子，屠杀印第安人这件事在人类的发展史上代表着什么，印第安文化现在的保存情况怎么样，有幸留下来的印第安人现在过得怎么样？为黑人权力的斗争已经取得了很大进步，那印第安人在今天的这片以自由号称的美国土地上有自己的权利么？接着去了解。

第二篇：大草原心得体会

在这个大草原中，草场广阔，策马奔腾，这里的人们热情好客，这里的风景也特别独特，我们游览了许多地方，特别是这里的居民非常好客，骑着马在草场上狂奔着，呐喊着，他们在举行一年一度的骑马大赛，可热闹了。下面由小编来给大家分享草原旅游心得，欢迎大家参阅。

草原旅游心得1

红顶白边的蒙古包，一望无垠的绿油油的草，组成了青城著名的希拉穆仁草原。希拉穆仁草原位于乌兰察布盟达尔罕茂明安大草原，是蜚声中外的旅游避暑胜地。希拉穆仁蒙古语意为“黄河”，又名“召河”，它南迎呼和浩特的暖风，北聆百灵庙的铃声，因在希拉穆仁河畔有一座清代喇嘛召庙“普会寺”而得名。

车缓缓地开到了希拉穆仁草原的蒙古人家旁。随着一阵动听的'草原民歌，几位蒙古姑娘端着酒、捧着哈达，来到了车门前。敬一杯白酒、献上哈达，已成为好客的蒙古族人民接待客人必不可少的礼节。来到了蒙古包内，香脆的炒米、鲜洁的奶制品和喷香的奶茶，让人看得垂涎欲滴。

夏天的草原绿草如茵，深呼吸一口，清香的草木味扑鼻而来，让人心旷神怡、如痴如醉。牛、马和羊漫游在草原上，风吹草动，形成了一幅如诗如画的景象，正如北朝民歌“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”!骑在马背上，悠哉游哉，仿佛进入了世外桃源。夜，来临了，十分的悠静。躺在微微倾斜的草原山坡上，抬头仰望天空，啊，好美的夜色，高高的天空，繁星满天、争奇夺艳，眨着它们那些可爱的眼睛，仿佛是在欢迎我们这些远道而来的客人们。“银河!”

不知是谁突然大叫了一声。对，没错，是银河，是一条长长的银河，是一条由千万颗星星，甚至几千万颗、几亿颗星星组成的一条长长的银河。一位极富有浪漫主义诗意的老师还给大家讲起了“牛郎织女”的故事。

观赏完夜色，便是蒙古人民带给我们的篝火歌舞晚会。姑娘小伙子们载歌载舞：弹马头琴、跳蒙古舞蹈、唱草原歌曲，欢迎我们客人的到来。我们也被这种气氛感染了，情不自禁地唱跳起来。美丽的希拉穆仁草原像一个神奇的梦，令人回味无穷!

草原旅游心得2

人们常用“风吹草低见牛羊”来描绘草原绮丽的风光，这次暑假我怀着激动的心情与内蒙古希拉穆仁大草原来了个亲密接触。虽说因为今年雨水少而不见“草长莺飞”的景象，但对我这个生活在丘陵地带的女孩来说，莽莽草原也是别有一番情趣的。

清晨，我推开蒙古包的门，放眼远眺，草原边际镶了一层金晖。金晖洋洋洒洒地在草原周边踱来踱去，牧民们看到此景，不禁放声高歌，歌声溢满整个草原。

不一会儿，太阳渐渐升起来了，却怎么也不见日出时的“鱼肚白”，恰恰相反，天际越来越红了，从浅橘色到橙色，气温也随之升高，一眨眼太阳已经挂在了天空。

天亮了，抬头仰望，天空如此的蓝，蓝得似海，一朵朵洁白的云儿，如一艘艘美丽的帆船，轻轻地驶在一望无际的大海中，不一会云儿仿佛又变成了天鹅，在海中搏击风浪。

海就在我们的头顶——伸出手似乎可以触碰到海水，可以招呼任何一艘船儿停下。

这种景致在宜昌是从未见过的。对比了我才知道，宜昌的天从来就是铅灰色的啊。现在我才恍然大悟：并非每一片天空都可以叫做“蓝天白云”的。

晌午，天渐渐热起来，马儿都蹲下来了，怏怏的，一望无垠的草原上，只有小草还顽强地立着。

夜晚，夜幕低垂，累了一天的太阳无力地忱在山脊上，放射出最后一缕余光，看到草原都散上金光才拖着疲惫的身影离开。

不一会儿，启明星带着它的朋友们来到空中玩耍，北斗七星也蹦出来了，天上成了星星的乐园，多得把月亮都挤了出去。满天的星星在天空中汇成了夜间天然的灯，行走在草原上，披着点点星光，闻着清清草香，真是舒服极了。

草原，人间天堂，我向往你的碧绿，轻轻流入云际;向往你的洁白，如此柔和。

如果下次再游草原，我一定选择一个多雨的时节，以弥补这次没能亲眼目睹“风吹草低见牛羊”的遗憾。我想，那时的草原一定会洒满美丽的马兰花，草也会长得更加繁茂……

草原旅游心得3

国庆长假，我们一家三口去了丰宁坝上草原。

一路乘车，沿途风光无限。放眼望去，这里的山一座连着一座。山上的各种植物被秋色尽染，一簇簇一团团，或浓或淡，有绿的、黄的、红的……秋天的到来给山峦穿上了彩色的花衣，就像一幅诱人的油画，我们就置身于这如画的境界里。

一路欣赏着迷人的风景，我们很快到了草原。下了车，只见眼前一片开阔。天凉了，这里的草都变黄了，没有想象中水草丰美。来这里的游人主要是为了骑马，这是我第一次骑马，我有些担心。由于不会拉马缰绳，所以刚走了没几步，小马就调头往回跑，丝毫不听我的使唤。看着马儿离爸爸妈妈越来越远，我吓得出了一身汗。就在这时，向导赶到我面前，一把拉住我的马缰绳，马儿停了下来。向导告诉我：“马的缰绳一定要拉好，它就像汽车的方向盘，我们想往哪边走就往哪边紧拉缰绳。”听了向导的话，我拽稳马缰绳，并尽量顺着它，与它磨合。这样一来，小马居然变得听话了，我骑着马，走一阵小跑一阵，享受着草原上自由驰骋的惬意。

一小时后，我们来到了白桦林。我下了马，好奇地走进白桦林，只见眼前的白桦树与我想象中的有所不同，它的树干是银白色的，树叶已被秋姑娘染成了金黄色。微风吹来，满树的叶子随风舞动，真是美得无与伦比。

一阵小憩之后，我们随向导往一片湿地草原奔去，路上马儿小跑着，我们尽兴地喊着：“驾!驾!”我在马背上一颤一颤地，骨头似乎都要散架了。但我很快乐，乐此不疲。

经过一个多小时的颠簸，我们结束了这次骑马的经历。上车之后，我突然觉得腰酸背痛，但我不后悔。我喜欢这次有些害怕又充满快乐的草原之行。

草原旅游心得4

早听妈妈说，草原的风景可美了，在电视片中我也确实看到过那天高云清的景致，心里便一直装满了向往。今年一放暑假，我就缠着妈妈带我去承德坝上旅游，我一定要亲眼见识一下草原的好风光。

从承德市出发驶向大草原要有三个半小时的车程，要在平时我最怕坐车了，烦闷的坐不住，但这次可真是例外，我深深地被眼前一幕幕变换的风景迷住了。绿油油的玉米地是那么整齐，嫩黄色一片片油菜花上飞舞着快乐的蝴蝶……越接近草原周围环境越美，一座座高山通体都穿着漂亮的绿衣服，均匀的仿佛是一块块经过修剪的绿毛毯;头顶的蓝天透明而洁净，漂浮着雪白的云朵……今天我突然觉得，原来湛蓝与雪白融合在一起，让人看着那真叫舒服!啊，这就是真正的大自然吧!

到了!这就是坝上草原!一下车，我惊呆了，绿草地一望无际，远远地与天接在了一起，绿色和蓝色都是那么纯粹，像我用的水彩色，真想在上面打个滚儿啊!满山遍野都是美丽的野花，它们像竞赛似地一个比一个美，黄色的，白色的，粉色的.;巴掌大的，成串的，星星点点的，都是一些我从没见过的品种。我不得不佩服大自然了，也许这是花仙子精心呵护的盆地吧!它们虽然没有牡丹扑鼻的香味，但他们的味道是独特、质朴的，它像百合一样淡雅，像玫瑰一样奔放，像菊花一样朴实，像梅花一样坚强!虽然单看起来它是那么微小，但是成片成片的野花连在一起使我突然感到一种强大的力量，甚至可以说是壮观!这些大自然的艺术品，让我陶醉了!穿梭在花海中，我跳起了舞，我享受着这花的世界。采下一朵，别在头上，我觉得自己身上也有了大自然的味道!

欣赏过一阵美景，我和妈妈来到草原游乐场，我先挑选了刺激的山地摩托车。妈妈带我骑着山地摩托车在颠簸地跑道上飞驰起来时，我第一次有了像风一样的感觉，我闭上眼睛紧紧抱住妈妈的腰，有好几次转弯时都仿佛要被抛出去了似的，真刺激!我们不时发出尖叫和欢笑声，真好玩极了!

我喜欢大草原，虽然回到家已经好多天了，但至今每每想起它，我就会不自觉地联系起一句老话：“青山绿水百花香风吹草地见牛羊”。啊，让我记忆犹新的坝上大草原!

草原旅游心得5

“走在乡村的小路上，暮归的老牛是我同伴”每当我听到这首歌时就会不由自主地想起乡村那迷人又独特的风景。

这天，我们一家来到乡下游玩。刚步入乡村，一大片一大片的浓荫就吸引住了我，抬起头向远处望去，只见有一座座峰峦雄伟的青山像巨人一样保护着乡村，山下长满了枝繁叶茂的大树，让乡村变得更加生机勃勃。近处是一块块层层叠叠的梯田，每一块梯田就像月牙儿似的，里面灌满了晶莹的水，水里面还有一些嫩绿的小苗在慢慢地生长。这整一片绿色仿佛就是一块厚厚的、毛茸茸的地毯，让人赏心悦目。

我们继续向前走。一路上我呼吸着新鲜的空气，闻着扑鼻的清香心里十分舒服。走着走着我们来到了小池塘边，虽然里面的水不是很清澈，但仍然有欢快的鱼儿在水中追逐、嬉戏。还有些逗号似的小蝌蚪正在悠闲地游着，别提有多快乐了。过了一会儿我们又来到菜园里，这里种了各种各样新鲜的蔬菜。有挂在竹竿上红彤彤像灯笼似的西红柿，有吊在瓜架上嫩绿的小黄瓜，有圆圆的、饱满的卷心菜，还有一个个丰润、圆滑的茄子……真是数不胜数。看着这些蔬菜我心想：种这些蔬菜不容易呀，农民伯伯可真辛苦!

终于我们来到了农家庭院，热情好客的乡村人们看见有客人来了，连忙把美味的食物搬出来，做了一桌丰盛的酒席来招待我们，还热情地给我们讲述着乡村特有的风土人情。

我爱这可爱的乡村，它虽然不繁华，但它独特平凡的美不是谁都拥有的。

大草原心得体会

第三篇：与狼共舞中印第安人形象再现与分析

开题报告

《与狼共舞》中印第安人形象再现与

分析

姓名：周明

指导教师： 黄琳琳

系别：外语系

班级：0902（30）

《与狼共舞》中印第安人形象再现与分析

一、课题研究的目的和意义

电影《与狼共舞》是由凯文.科斯特在1990年执导、编剧并主演的一部西部影片。《与狼共舞》的男主人公邓巴是一位美国南北战争期间再一次冲锋中立下战功的中尉，他对战争感到无比的厌恶，只想求的心灵的宁静，在获得了英雄勋章和健康的痊愈后，他请求调到美国西部边境，带着好奇和勇敢的心走进了即将被“文明”所吞噬的印第安部落，与那里的印第安人接触，由开始的陌生、敌意，到了解、熟悉，逐渐与印第安人建立起友谊的故事。

本论文通过对电影《与狼共舞》深入全面的研究分析，概括地描述出多元化视角下的印第安民族的生活画卷，重视他们不为人知的真实面貌和真挚情感,消除人们对印第安人的误解和歧视，为后人提供了一个全新的视角，使人们深刻认识到种族歧视问题的严重性，不断促进少数民族人权解放，唤醒人们对少数民族人权的关注和深入思考！同时提醒人们看问题应该客观，不能只凭主观臆断。

二、文献综述

在众多的关于《与狼共舞》的作品中，作者和研究者都是从某一个方面来描写影片中体现的印第安人民族的。其中有一些人从影片中印第安人形象转变进行着重分析。例如曹元在2009年，她的《奥利弗.斯通电影中印第安人形象的表现》一文中指出《与狼共舞》打破了西部一贯以来表述印第安人的套话，影片中描写的苏族人不再是食人生番，不再是青面獠牙的野蛮人，他们以一种温文尔雅的形象出现在银幕上，形成一组英雄式的人物图谱。影片首次将印第安人作为活生的、有名字的“人物”来刻画。

有一些人从影片所运用的艺术技巧来分析的。例如：罗晓燕在2005年，她的《荒原上的传奇和西进史的挽歌———论《与狼共舞》中象征手法的运用》一文中分析，荒原象征自由反叛精神的乐土，自我实现的象征体；天空象征美丽、善良、希望；狼象征着理解、独立、和平的化身；水牛象征着美国一种传统文化；作为打斗场所的森林和溪流是黑暗和邪恶世界的象征；红色是血与火的颜色，是生命、力量、热情的象征；日记本是善良的见证、身份的象征。影片从事件、细节、人物到社会背景、动作、声音都采用了象征手法。象征构成了一个网状，将整部影片巧妙地编织在一起，成为一个有机整体，使影片显得非常精美。

有人运用对比的手法凸显分析印第安人形象。例如李光华在2009年，他的《神奇而沉重的注解——《 狼图腾》 及《 与狼共舞》 中的狼》一文中指出《狼图腾》这部狼的赞歌、狼的挽歌从另一个角度唱出了印第安挽歌的凄美与悲怆，唱出了印第安民族曾经的屈辱、失败、仇恨和无奈。书中呼之欲出的狼的形象丰富、充实了《与狼共舞》中“白袜”的内涵，诱发了观众无限遐想，使观众能够公允地、历史地重新认识美洲的草原“狼”:美洲原住居民――印第安人。和平、和谐共处是姜戎和科斯特纳的共同呐喊，他们呐喊着对自然的回归，对和谐的渴望。

有些人从多元主义文化观分析影片中印第安人形象。例如：张婧在2009年，她的《《与狼共舞》——美国西部电影题材的超越与创新》一文中指出影片使观众有机会饱览裹兽皮插翎毛的西部印第安人的原始生活习俗。印第安人的部族决策会议、欢庆胜的篝火舞会、狩猎放牧的迁徙生活、生食牛肝的原始习性以及夫妻恩爱不避外人等镜头，对观众的求知无疑有着很大的刺激作用。甚至连印第安人的名字，也是一种很独特的文化现象。

综上所述，这些文章都再现了《与狼共舞》中印第安人的形象，只是侧重点不同。在查阅了大量的文献的基础上我发现以往的文章，作者只用很少的篇幅来描绘印第安人形象，少数人提及的是西部片中印第安人形象的转变。所以，我要在总结前人的经验基础上，写一篇分析再现《与狼共舞》中印第安人形象为主题的论文，以电影作为基础，从民族、文化、道德品质等角度具体分析再现影片中的印第安人形象，以期达到让人对印第安民族有一个全新、全面、具体的认识的目的。

三、研究方法

通过图书馆、数据库、网络等途径，查阅收集大量与论题相关的文献，资料，再对收集到的资料进行仔细阅读，比较和筛选，再次基础上，通过分析和总结围绕论题进行研究

四、写作思路

引言

1、《与狼共舞》及印第安人民族简介

1.1 影片简介

1.2 印第安民族简介

2、《与狼共舞》中体现的印第安人民族文化

2.1 印第安语言

2.1.1 从“无声”语言看印第安民族语言的简单性

2.1.2 从代表人物名字看印第安人民族语言的简单性

2.2 信仰和仪式

3、《与狼共舞》中印第安民族优秀品质

3.1 热爱动物、珍惜成果

3.2 慷慨无私、忠肝义胆

总结

五、写作计划

2012年4月20日搜集资料，撰写开题报告 2012年5月11日论文一搞

2012年6月1 日论文二稿

2012年6月22日论文三搞

六、参考文献

[1] 曹元.奥利弗.斯通电影中印第安人形象的表现——以与狼共舞为例[J].电影文学，2009（04）.[2] 顾向阳.电影与狼共舞对美国边疆个人主义的反思[J].大理学院学报，2010,13（5）.[3] 何燕李.与狼共舞：约翰.邓巴的摇摆性身份[J].传奇.传记文学选刊（理论研究），2011（02）.[4] 雷群州.征服与反思——从关山飞渡和与狼共舞看西部片的主题演变

[J].电影评介，2009（17）

[5] 李敦之.与狼共舞的主题内涵与价值反思[J].电影文学，2011（08）

[6] 李光华.试从历史角度分析与狼共舞中狼的寓意[J].电影评介，2008（05）.[7] 李光华，李金凤.神奇而沉重的注解——狼图腾及与狼共舞中的狼[J].电影评介，2009（09）.[8] 罗晓燕.荒原上的传奇和西进史的挽歌——论与狼共舞中象征手法的运用[J].湖北社会科学，2005（09）.[9] 邱悦.原始生态的野性呼唤——电影与狼共舞的社会文化学阐释[J].大舞台，2010（10）.[10] 田璐.与人共处不如与狼共舞——电影与狼共舞评析[J].电影文学，2007（03）.[11] 王忠霞，孙胜忠.与自然共舞——与狼共舞的生态批评解读[J].池州学院学报，2009,23（05）.[12] 曾玲琴.与狼共舞与阿凡达的比较研究[J].电影文学，2010（09）.[13] 张婧，史彩霞，焦玉彦.与狼共舞——美国西部电影题材的超越与创新[J].电影文学，2009（17）.[14] 周霞.荒漠孤烟中的英雄神话——回首美国西部片[J].电影，2006（08）.[15] 朱必前.与狼共舞 和谐共处——小说与狼共舞评述[J].荆楚理工学院学报，2011（01）.

第四篇：土著印第安人音乐教案

土著印第安人的传统音乐

【教学目标】

知识与技能：能认真聆听与体验拉丁美洲的音乐，感受其丰富多彩的艺术魅力及风格特点。

过程与方法：在听赏、体验的基础上，能积极参加小组讨论，归纳、总结拉丁美洲音乐的风格特点，扩大自身的音乐视野和知识面，了解尊重世界多元文化。

情感态度价值观：能记住那些极有特色的乐器音色；感受拉丁美洲绚丽多姿的歌舞特点。【教学重难点】

能基本说出拉丁美洲的音乐风格特点。【教学过程】

播放拉丁美洲音乐渲染气氛，学生走进教室。

一、设问与回答方式导入

1、这首歌曲有什么特点？（节奏强烈、热情奔放、富有感染力）

2、你们喜欢这首歌吗？这首歌曲和我们平时听的歌曲有什么不一样啊？具有哪种音乐的风格特征？（教师启发、引导学生得出结论：具有拉美音乐风格特征）

二、引出课题：土著印第安人的传统音乐

1、由教师简略介绍土著印第安人的生活特点。

教师归纳：在广阔的拉丁美洲，风土，人种极其多样，因此，在音乐方面也表现出各种不同的样式，除了在人种方面，原住外，从地球上各个地方迁移过来的人种都在这里互相混，所以可以说多元混合型文化是这一地区文化的最大特点，音乐文化非常丰富，大体上可以分为三大类：印第安人音乐，拉丁美洲民间音乐和黑人音乐。

三、讲授新课：

（一）观看图片聆听《飞逝的鹰》秘鲁印第安民歌。

下面我们就一起来欣赏一下这首作品

思考--这段音乐的情绪是怎样的？描写了怎样的场景？土著印第安人的生活方式？（乐曲旋律优美，气势雄浑，表现了印第安人在集会之后，临行时告别的情景。每件乐器仿佛代表一个人，他们相互告别，依依不舍。打猎为生。）

（二）赏析芦笛曲《鹰》： 乐曲特点：

乐曲具有浓郁的拉丁美洲民间音乐风格，旋律动听。该曲由两个乐段构成，旋律流畅。表现了鹰在高空中盘旋、悲鸣并展翅高飞。

（三）欣赏图片感受现代印第安人的生活。

在现在美国西部──从俄勒冈州到墨西哥北部，从太平洋海岸区到落基山东边──散居着沙漠文化的印第安人，以狩猎及采集果实为生，但已有原始农业技术发展。

印第安民族可以说是世界上最好客的民族，他们正直朴实、勇敢、慷慨大方，可以称得上是世界上道德最高尚的民族。正直、朴实、刚毅、勇敢、感情丰富、温柔、谦和、说话算数、忠厚老实、慷慨大方，可以称得上是世界上道德最高尚的民族。

如果你在你的印象中，印第安人还过着原始的生活，那你就错了，来看看如今的北美印第安部落人民生活是什么样的吧.小结：

今天你有什么收获？

第五篇：《十个小印第安人》教案

《十个小印第安人》

教学内容：

唱游《十个小印第安人》。

教学目标：

通过唱游活动，融入人文知识的教学，让学生了解不同的地域、不同的风格、不同文化的生活环境。

教学重难点：

感受不同的风格、不同文化的生活环境。

教学准备：

多媒体课件、钢琴。

教学过程：

一、复习、表演

二、学唱新歌

1、游戏引入。

1）教师提出要求：请同学们听音乐自报编号进课室。2）讲故事。

看课件讲故事，鼓励学生用简单语言描述“十个印第安小朋友在玩什么游戏”。

2、听唱歌曲。

请同学们哼唱旋律、默唱歌词。

3、与人文知识结合。介绍印第安民族风俗、习惯、服饰等。

4、创设情景同学们用老师准备好的色彩小纸条化装成印第安人。

三、即兴表演

戴头饰的十名学生，随着歌词里的数字一个个出场，跳印第安人风格的跑跳步，然后，再随音乐一个个退场，或者一个个躲藏起来。

四、接龙游戏

让十个扮演小印第安人的学生按顺序到同学中找其他人互换头饰和礼物，围着篝火多跳几遍，让全班同学都有机会扮演小印第安人参与跳舞和活动，达到全班体验音乐律动的效果。