历史不能成为镜头里的道具

第一篇：历史不能成为镜头里的道具

历史不能成为镜头里的道具

曹华飞

近日，江苏师范大学2014届硕士研究生毕业典礼现场的照片及相关报道在各媒体网站盛传，出席此次典礼的从教育部官员到毕业学生，均着汉服、行汉礼，现场金锣礼号齐鸣，编钟箜篌恢宏，甚是壮观。据称，这已经是该校第三年举办汉文化毕业典礼，这种仪式已经形成体系，未来将成为该校传统。

慎终追远、尊敬传统，不但是中华民族的品格，也是世界各民族普遍的情怀。现代社会，人们借由仿古的仪式来表达这种情怀，彰显这种品格。近年来，教育界尤其重视此类仪式的作用，小学生拜孔子像、举办汉制成人礼、拍摄身着汉服的毕业照等纷纷成为一时之热。在英国，牛津剑桥的重要典礼，教授也身着中世纪服饰，庄重虔敬自内向外而生，盖因传承自古希腊以来谨守理念、探索真理的虔敬传统；而我国此类仪式，多半也被寄予了“发思古之幽情，开文明之新境”的初衷。

人因信仰和真理，而非因衣冠而高贵。仪式终究只是仪式，若不理解真实的历史，礼之堂皇和昙花一现恐怕很难将文化、传统这样厚重的概念深入世人，尤其是年轻学生的心里。因此，参加典礼的官员不能只是典礼的过客，仪式庄严应该使他们深感肩上的担子更重了，而毕业的学生除了新鲜好奇，还应该在仪式中获得更深厚的情怀熏陶。拍汉服毕业照，与青春有意，却大多和历史无关，更不要说那些懵懂弱冠的小学新生拜孔子像，口中念着自己压根儿也不懂的古文经典。此类“仿古”场景，很容易像随意穿越的古装大戏一样，使人觉得滑稽。

另有一些场景显然已经不是“滑稽”了。就在最近晒个性毕业照的热潮当中，黑龙江一所大学的毕业生却玩得出格了，他们扮成“文革”红卫兵的模样“批斗”戴上高帽的同学，快门“咔嚓”的瞬间记录下的是他们欢欣稚气的脸。一段以血泪和生命写成的沉重记忆，在年轻学生眼里，成为情景摆拍的道具，成为刺激好玩的游戏。因为对历史的无知和对恶的迟钝，任何一段历史也因此都可以成为当下娱乐的附会，对此需要反思的不仅仅是恶作剧的学生。

如果简单地理解每一门学问的价值，都可以概括为“经世致用”，那么历史教育的价值则在于使人明白自身所处的这一时间截面从何处来，明白现在的权利、自由经历了多少磨难与坎坷，个体和族群因此有了立足于世的支点，并循此开启未来。人们了解历史绝不是为了恢复古制，更不应该拿涂抹一新的历史作为“段子”。历史叙事的想象与真实，意识形态的逻辑与抒情，不应是一笔糊涂账。

第二篇：村干部不能成为“官老爷”

村干部不能成为“官老爷”

胡玖明

官再小也有官僚主义，事再小也有形式主义，条件再差也有享乐主义，钱再少也有奢靡之风。

我在与一些乡村干部交谈时发现，不少干部认为自己级别低、位子轻、权力小，是“倌”而不是“官”，自己不存在“四风”问题。

其实，官僚主义并没有天然对象。村干部掌管着发放补贴、调解纠纷、申报低保等关系群众切身利益的具体事务。但有的村干部对全村有多少贫困户、多少计划生育对象、多少外出务工人员等一问三不知。这种只想用“权”而不用心做事的干部，也是“官老爷”。

有的村干部认为，自己干的全是家长里短、鸡毛蒜皮的小事，离形式主义很远。但一些偏远山村新农村建设脱离实际，在通村公路两旁栽植风景树，却无暇顾及危房户的房屋改造，有的房屋改造也只是简单地涂脂抹粉；有些村的村务公开仅限于粉墙面打个表，内容半年不更新……如此种种，是不是形式主义？

享乐主义是个相对的概念。有的村干部认为自己工资待遇低，工作环境差，无乐可享。其实不尽然。有些基层干部，到镇上、县里办事习惯打的、包车；有的奉行及时行乐，沉溺于牌桌、酒桌……享乐主义有物质层面的，也有精神层面的，它如同鸦片消磨人的意志，贻误一方发展。

贫困地区的村级集体经济普遍薄弱，只有把钱用到刀刃上，干部才能当好家、办成事。但有些村干部并没有量入为出、精打细算，有的甚至举债建办公楼，有的接待来客，无酒不成席，有的还带头借婚丧嫁娶大办酒席……这就是奢靡之风。

“四风”的表现形式不同，但都是一种“病”，病毒的入侵和潜伏具有无意识性。我认为，乡村干部也得以高度的思想警觉、万分的思想自觉，找准病灶、荡除沉疴，真查、细找、立改。

（作者系湖北郧县县委书记）

第三篇：演讲稿《如果不能成为大树》

如果不能成为大树，那就做一颗小草，染绿大地

参赛学校：邯郸物资技工学校 作者：翟改欣 演讲者：杜晓

多少年来，我瞧不起自己的母亲，她是地地道道的农民，初中没毕业就回家务农了，没有多少知识文化，也没有一技之长，更没有我所崇拜的任何才华，过着面朝黄土背朝天的日子，沧桑的脸上落满尘土，每天为一家几口人的吃喝忙碌。

多少年来，我更瞧不起自己的父亲，他初中毕业后就开始全国漫游打工，当过建筑工人，卖过水果蔬菜，也修过铁路架过桥，我们兄妹几人一年到头很少见到他，他只有在农忙季节才回家，帮母亲干完农活就又扛上背包走了。

多少年来，我一直渴望自己长大，等我长大了，我决不像母亲一样当农民，也决不像父亲一样当建筑工人，绝不从事清洁工、小商贩这些低人一等的工作，我要努力学习，刻苦勤奋，要么成为一名董事长，就像比尔盖茨，马云一样，被世人所崇拜；要么成为一名科学家，就像袁隆平一样，报纸电台经常有我的名字；要么成为一名公务员，兢兢业业为人民服务；最差也得是一名教师，拥有三尺讲台，桃李满天下。我要成为人人仰慕的参天大树，为他人遮风避雨，绝不做铺天盖地没有名字的小草，我觉得只有大树，才是人才，才能给国家和社会做出巨大的贡献。

坐在台下的您或许不相信，是汶川地震将我这些幼稚可笑的想法彻底改变！那场记忆犹新的“5.12”地震，无数平凡的人奔向地震灾区，军人赶来了，医生护士赶来了，无数不知名的人赶来了，他们在灾区舍生忘死，争分夺秒地救死扶伤。在一片片狼藉的废墟中，成功挽救了一个个微弱的生命。那催人泪下的场景，牵动着我的心，感动着我！当灾后重建开始，捐款来了，明星们有的几万、有的几十万，亿万平凡的人有的几十，有的几百，有的几千。一位靠捡废品过日子的老人拿出了自己的全部积蓄，虽只有1000元，但我突然觉得这并不比成龙的 1000万少！我拿出了50元捐给了灾区人民，那一刻，我忽然觉得自己长大了，我懂得了平凡的人也可以奉献！

从这以后，我越来越关注那些平凡而又伟大的人物，我这才发现，为社会奉献的人不仅有成龙、濮存昕、姚明、刘翔这样光彩耀人的明星，不仅有钟南山、袁隆平、黄伯云这样的睿智学者，更多的是来自民间在平凡生活中默默奉献的人。中国15亿人口，99％都是平凡的人啊，都在平凡的工作岗位上为社会奉献啊！1 我被大山深处孤身支教的大学生徐本禹感动着，被大山里的赤脚医生李春燕感动着，被带妹妹上学的洪战辉感动着，被20年跋涉大山风雨无阻的邮递员王顺友感动着„„他们都是平凡的、伟大的人啊！

我忽然明白原来有用者，就是人才啊！只要在生活中尽所能，甘愿无私奉献自己一切的人就是人才啊！

我的母亲是农民，她用自己勤劳的双手抚养我们长大成人，难道母亲不是在为家庭奉献、为社会奉献吗？母亲，现在请让您的儿子对您说一声：妈妈，我爱您！

我的父亲是农民工，他曾是建筑工人，盖楼修路建桥不怕苦累，他曾是小商贩，卖水果蔬菜不少斤短两；他曾是蹬三轮的车夫，拉人送货勤勤恳恳。父亲不也正在尽自己的所能为家庭、为社会奉献吗？父亲，现在请让您的儿子对您说一声：爸爸，我爱您！

我爱天下所有在自己的岗位上默默奉献的人！他们像夜空中的繁星，熠熠夺目，汇成灿烂的星海！他们像默默无闻的的小草，润物无声，将大地染绿！

他们像朵朵不知名的小花，自强不息，绽放在祖国的春天里！

如今，我只是一名普通的学生，我坚信，自己虽平凡，但也要尽最大努力，如果不能成为一颗大树，那就做一颗小草，染绿大地！下面，请让我将我最喜欢的一首小诗送给你：

也许你想成为太阳，可你却只是一颗星星，也许你想成为大树，可你却只是一颗小草，也许你想成为大河，可你却只是一泓山泉； 于是，你很自卑。

很自卑的你总是感叹命运，欣赏别人的时候，总是很好，审视自己的时候，总是很糟。其实，你不必这样，和别人一样，你也有一片风景，也有空气，也有阳光，也有寒暑往来，甚至有别人未曾拥有的一朵小花、一阵虫鸣„„

做不了太阳，就做星辰，在自己的星座发热发光； 做不了大树，就做小草，让绿色装点希望吧。

我的演讲完毕，谢谢大家！

第四篇：历史不能忘记

历史不能忘记

-------------参观革命烈士纪念馆有感

在这清明节即将来临之际，我们怀着崇敬的心情，迈着坚定的步伐来到市革命烈士纪念馆，进行缅怀先烈，感受革命英雄事迹活动。

首先印入我们眼帘的是解放纪念碑。纪念碑高耸庄严，松柏苍翠。我们怀着崇高的敬意向它注视；

再则是蔡永祥纪念碑,其生动的造型，栩栩如生的表现了蔡永祥烈士伸出强有力的巨手，紧紧握着枕木,不顾自己生命，誓死保护国家人民生命财产的大无畏精神。

蔡永祥，（1948—1966年），安徽肥东人，浙江省军区三支队三连战士。蔡永祥出生于贫苦农民家庭，8岁入黑石小学读书，经常提早到校，打扫校园教室，学习用功。入伍后，立志发扬革命前辈的光荣传统，以董存瑞、雷锋为榜样，把自己的青春献给祖国。在连队里，时时处处把方便让给他人，把困难留给自己。平时搞内务卫生，站岗放哨，事事抢在前面，还经常帮助战友洗衣服、洗被单，帮助伙房挑水、洗菜、做饭，被同志们称为“半个炊事员”。1966年10月10日凌晨，蔡永祥守卫在钱塘江大桥上。2时34分，由南昌开往北京的列车向大桥飞驰而来，蔡永祥突然发现离他40多米远的铁轨上，横着一根大木头。为保证列车的安全，蔡永祥不加思索地抱住大木头跃出铁轨。列车安全地停在大桥上，而蔡永祥却在火车强大气流冲撞下壮烈牺牲了。

1966年10月10日浙江省武警支队三中队的战士蔡永祥为守卫钱塘江大桥牺牲以后，人民日报和解放军报分别发表社论，号召全国人民向蔡永祥同志学习。总政治部、南京军区党委分别作出向蔡永祥烈士学习的决定。

1966年底，在浙江省革命烈士纪念馆举办了蔡永祥烈士事迹展览，收到很好效果，但是该展览距烈士牺牲地方较远，群众参观和悼念活动深感不便。于是杭州市革命委员会研究决定，应建立永久性纪念馆。

1968年6月破土动工，10月竣工，纪念馆工程由浙江省工业设计院设计，施工单位为浙建三处和杭州市园林工程队，广场塑像由浙江省美术学院设计并承建。

1968年11月1日蔡永祥烈士陈列馆正式成立对外开放，直到1978年12月31日，全馆陈列蔡永祥烈士事迹。

1983年4月，中共杭州市委对蔡永祥烈士馆的整修开放问题作出了决定：蔡永祥陈列馆使历史产物，应予以保留，并增挂《市革命烈士纪念馆》的牌子，经过整修，重新开放。

杭州，这座具有光荣历史传统的英雄之城，二十世纪以来饱经历史的沧桑和岁月的磨砺，幸有无数仁人志士投身其中，前赴后继，献出了青春、热血乃至生命，才让我们有了今天的幸福。杭州市革命烈士纪念馆是以历史为线索，穿插革命烈士的事迹的形式展示了2500

多名英烈的英勇事迹。从而让参观者在回忆历史、缅怀烈士的过程，也经受一次心灵的洗礼。

第五篇：历史不能忘记

历史不能忘记

――参观南京大屠杀纪念馆有感南京，作为六朝古都，有着悠久的历史和文化，是一个神圣而美丽的地方，南京大屠杀却成了这个城市永远的伤疤！

对于来自北方的我来说，对南京的了解仅是从初中开始，谈起南京最先想到的是南京大屠杀，在我的记忆中只知道有很多人失去了生命，对于具体内容了解得非常的少，当我真正来到这个古老而饱经沧桑的城市，当我踏进南京大屠杀纪念馆那一刹，我震撼了，走进纪念馆，看到逝去的先人的名字，心里说不出的辛酸苦辣，本以为自己不可能找到与自己同姓的人，但是我却找到了！虽然是没有完全名字的，我默默祈祷希望先人能看到他的后代怀着敬畏与祝福来此！走进去看到放置的一件件展品，一张张照片，一段段记载的片段，还有在战争中幸存的人的一段段的讲述，还有一幕幕白骨累积的画面……

我有些不知所措，看到那些大规模的集体屠杀，日本人无情残忍的行为，对同胞们的同情与对日本人的憎恨交织在一起，同时我庆幸自己没生在那个战火纷飞的年代，作为一名大学生我惭愧对历史了解的很少，虽然历史的车轮向前滚动，但先辈们的血不能白流，我们要牢记美好的生活来之不易，同时在前人的基础上强大自己，我们作为社会上的资源，国家的财富，在现阶段要不断地武装自己，锻炼自己的才能，当国家真正需要我们的时候，为祖国出一份力，让我们的国家更强大，一个拥有强大知识才能的国家才能在世界上立足。

当我们责怪日本人不敢面对历史，不敢承认历史时，我们只能责备，责备他们篡改教科书，责备他们参拜靖国神社……，可我们毕竟只能责备，我们不能拿武器去威胁他们要他们不要去做，所以我们要学会自己去了解熟悉历史，不能让历史被时间的长河冲淡！

对于现在有些人对日本动漫和日剧的热爱达到痴迷的程度的现象，我很失望也很无奈，虽然我们不能因为历史的原因而一味的抵制，但也不能过度的沉迷，毕竟那是我们的伤疤，但他们也有我们学习的地方，作为爱学习的大国，我们要取其精华，去其糟粕！学习他们优势的一面，从而强大我们自己，只有充分的了解他们才能更好地超越他们！

时代在进步，在发展，我们作为新一代的主人，要牢记历史，勿忘国耻！让历史成为我们不断学习，不断进步的强大动力，而不能把它作为一种观赏，看过之后就像自己换了一件衣服，而渐渐地淡忘了，我们要牢记历史！

迟向月1148217