以民为本,以德立身,以廉从政

第一篇：以民为本,以德立身,以廉从政

以民为本，以德立身，以廉从政

——学习《从政之德》心得

我怀着崇敬而严肃的心情参加了党员领导干部《从政之德》相关知识的学习，学习了责彰重任、民心忠魂、廉洁奉公、诚昭信义相关内容，从问责制探寻了领导干部的责任；从《岳阳楼记》探寻了领导干部的从政之德；从廉洁奉公了解了领导干部为政长久的内因；从诚昭信义读懂了公务员诚信的价值与建设。其中关于从政道德的解读：言辞之精辟，理解之深刻，思想之独到，令我受益匪浅。使我关于清廉的理解和自身从政素质、道德素质的提高都大有裨益、富有启迪。

“万事民为先”。胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出，“全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点。” 党的根本宗旨决定了干部要以人民群众的利益为根本，并以这样的原则来正确处理干部与群众的关系。共产党人要“立党为公、执政为民”，其核心就是以人为重、以民为先，以民为本。人民群众是历史的缔造者，是社会和历史的真正主人，离开了人民群众的支持和参与，一切都是无源之水、无本之木。我们要时刻牢记“水能载舟，亦能覆

舟”的古训，明白“百姓与之则兴，百姓非之则危，百姓背

之则亡”的道理，以工作依靠群众、一切为了群众的精神做

好每一项工作。

“百行德为首”。作为一名国家工作人员，人民的公仆，防止自身的腐化，就要做到“慎微”、“慎好”和“慎独”。

正所谓“一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。”清

廉从政要从小事做起，“不以善小而不为，勿以恶小而为之”，谨防小恶积大恶。有些干部认为，自己捞点蝇头小利无足挂

齿，孰不知正是这种心理让他们渐渐放松自我约束，今天占

一点，明天捞一点，越陷越深，难以自拔，这正应了民间的一句老话“千里之堤，溃于蚁穴”、“从小拿针，长大拿金”。

因此我们在平日的工作中，一定要重视每一细微之处，“积

小善以成大德，去小恶以保本真。”人皆有嗜好之心，有一

点兴趣爱好是正常的，但领导干部要把自己的兴趣爱好和官

德修养联系起来，否则，很容易为他人所用，我们的领导干

部应以警觉。我国正处于一个体制的转型期，体制和规则还

不够完备，对于手握权力的各级干部来说，做到“慎独”就

尤为重要。珍视自己的人格和名誉，不失于轻浮流俗，不狂

妄自大，待人处世与自己的身份相符，加强党性修养，养成每日“三省吾身”的习惯。作为国家工作人员要时刻保持清

醒的头脑，要“见贤思齐，思不贤而内自省”。周总理、陈

毅等老一辈革命家都曾有过闻过即改、“小题大做”的动人

事迹。

“廉者，政之本也”。清廉是一种美德，是为民之志，是为官之本。党的十七大报告中指出，坚决惩治和有效预防

廉政，关系人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大政治任务；胡锦涛总书记也在中纪委员会第七次全体会

议上强调，全面加强新形势下的领导干部作风建设，把党风

廉政建设和反腐败斗争引向深入。足见廉政建设对于国家和

人民的重要性了。《干部从政道德读本》从德政、信念、荣

辱、公私、为民等方面对古代从政道德的思想和智慧进行了

深入的概述和精辟的解读。文字言近志远，含义隽永，让我了解到了中国古代俭以成廉、静以修身的崇高境界以及淡泊

名利、宁静致远的人生真谛；《反腐倡廉教育》更是让我深

深地体会到腐败害党害国，清廉利己利民的道理。两本书深

刻的揭示了中国从古至今千年不变的为官清廉的人格力量，如春雨润物，化成我心中点滴感悟。

在我们的党员干部中不乏养尊处优而不思进取的人，对

本职工作缺乏耐心和热情，一边敷衍塞责，应付差事，一边

怨这怨那，嫌待遇不高，更有甚者，为索取回报而铤而走险，而不扪心自问，好好想一想自己作为一名党员干部到底为党

和人民奉献了什么？对照他们，我们比照自己，是否乏善可

陈？当然，我们的身边更不乏焦裕禄，孔繁森，郑培民，任

长霞等先进典型，他们廉洁、勤勉、无私的品质让我们看到

了榜样的无穷力量。他们没有动听的高调，只有实实在在的行动，像是一面面无言的镜子：两袖清风、勤勤恳恳、一心为民。

作为一名国家工作人员，深知自己的工作与国家的宏伟社稷相比，只是沧海一粟，但不论它多么渺小，我也一定要努力做好工作，修身省己，争取以自己最大的热情回报给人民和国家更多的贡献。正如书中所提到的，我要在理念上，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观，牢固树立为人民服务的宗旨意识，切不可持有“当一天和尚撞一天钟”的工作态度；在行动上，坚持一切以人民利益为重，对待人民群众要坚决克服对群众漠不关心、高高在上的官僚作风，多为群众办实事；工作中，努力克服自身的困难，把点滴繁琐的统计工作做好，严谨细致的、实事求是的对待每一个数据和工作中的细微，把大事做好，把小事做精。按照“三个代表”的要求，以胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为指导，弘扬十七大精神，真正做到“三慎”，踏踏实实做人，勤勤恳恳工作——以民为本，以德立身，以廉从政。

第二篇：以德施教 以德立身

以德施教 以德立身

——学习《“依兰县教师节索礼教师被撤销教师资格清除出教师队伍”相关报道材料》心得体会

边院镇过村小学 马晓云

近期，哈尔滨市依兰县高级中学教师冯群超在课堂上骂学生索要教师节礼物，被撤销教师资格，清除出教师队伍。依兰县副县长等8人被处分。为进一步加强师德建设，引以为戒，避免类似违纪现象的发生，我校认真组织了学习，在这次学习中，我真切的感受到师德对于我们来时是多么重要。

“师者，教之以事而喻诸德者也。”老师对学生的影响，离不开老师的学识和能力，更离不开老师为人处世、于国于民、于公于私所持的价值观。一个老师如果在是非、曲直、善恶、义利、得失等方面老出问题，怎么能担起立德树人的责任？广大教师必须率先垂范、以身作则，引导和帮助学生把握好人生方向，特别是引导和帮助青少年学生扣好人生的第一粒扣子。“师者，人之模范也。”教师的职业特性决定了教师必须是道德高尚的人群。合格的老师首先应该是道德上的合格者，好老师首先应该是以德施教、以德立身的楷模。师者为师亦为范，学高为师，德高为范。老师是学生道德修养的镜子。好老师应该取法乎上、见贤思齐，不断提高道德修养，提升人格品质，并把正确的道德观传授给学生。师德是深厚的知识修养和文化品位的体现。师德需要教育培养，更需要老师自我修养。做一个高尚的人、纯粹的人、脱离了低级趣味的人，应该是每一个老师的不懈追求和行为常态。老师要有“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，自觉坚守精神家园、坚守人格底线，带头弘扬社会主义道德和中华传统美德，以自己的模范行为影响和带动学生。

在以后的工作中，我认为，我会努力学习，不断提升自己的师德修养，坚持以人为本、以德立教、爱岗敬业、为人师表，不断提高自己的政治思想素质和职业道德修养。

第三篇：为人师表,以德立身（本站推荐）

为人师表，以德立身

“为人师表，以德立身”是人们对教师道德素质的最基本的要求。教师要成为人们可以师从的表率，必须以高尚的道德为基础。孔子说：“君子之爱人也以德。”认为教师要以德爱人，对学生要循循善诱，诲人不倦。曾经当过教师的鲁迅先生说：“用无我的爱，自己牺牲于后起的新人。”意思是说，教师要用无私的爱，去培养新一代；用崇高的自我牺牲精神，为新人的培养作出贡献。这些话的核心均是一个“德”字。自古以来，人们都把以德立身看作是教师的一种道德规范。“为人师表，以德立身”的师德标准，曾经孕育了多少人才，玉成了多少可以彪炳史册的教师。今天，以德立身，又注入了时代的新意义：为人师表，爱岗敬业，教书育人。

“为人师表，以德立身”是师德的崇高的境界。那么，教师应该通过哪些途径来达到这一境界呢？我们说，途径有好多种，但归纳起来主要有四个途径。

第一个途径是：严格要求自己。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”一位教师就是要讲一身正气，就是要突出“为人师表”，就是要追求“以德立身”。如社会公德方面，我教育学生要自觉遵守市“七不”规范，做一个有道德、有素质、有教养的现代中学生。我自己就首先做出榜样，并且和学生们约定互相督促、检查，若发现我在任何场所有违反社会公德的现象，可以加以批评；而我也同样要指正他们。对待中学生行为规范也是如此。一段时间下来，学生们已逐步养成良好的习惯，自觉争当“好好小市民”，同时也把这股正气带到学习上，提高了学习的自主性与自觉性。正己，就是要从小事做起，因为学生往往是从老师的一言一行中受到思想品德的陶冶的。

第二个途径是：坚持学习与实践。教师的基本职能就是“传道、授业、解惑”，因此要求教师必须首先学识渊博，品德高尚，富有教育教学的经验。而要达到这些要求，应该做到坚持学习与实践。处在跨世纪的今天，我们教师要认真学习邓小平理论，要刻苦学习教育科学的理论，要进一步学习新知识，不断增强业务水平。现在

第三个途径是：热爱教育事业。这是指教师应积极地参加由应试教育向素质教育转型的有划时代意义的教育改革实践。只有“热爱教育事业”，才能体现“为人师表，以德立身”的真谛；只有热忱地爱每一个学生，让他们的全部素质都得到提高，才能为教育事业作出贡献。从小我便立志当一名人民教师，因为在我心目中，这份职业是相当崇高的，经常被喻为“红烛”、“园丁”。我认为教师应具备优秀的人格特征，包括对教育事业的高度责任心和道德修养。为人师表，就得处处率先垂范；不具师表作用的，虽当了教师，顶多不过是个“教书匠”而已。

这种责任心产生于对教育工作的深远意义的认识和热爱学生、热爱教育工作的情感。

这种责任心表现在：喜爱教育工作，许身孺子来教学，义无反顾终不悔；甘为“人梯”，发扬“烛炬精神”。

这种责任心表现在：严于律己，胸怀大志，博取众长，率先躬行。这种责任心表现在：认真负责，诲人不倦，循循善诱，积极、耐心。这种责任心还表现在：授课态度认真，教学精益求精，不断改革、进取，勇于探索创新。

正是有了这种责任心，优秀的老师才能坚定地按教学规律办事，通过自己的教学实践和研究，努力把握学生的心理特征与思维发展特点，善于激发学生的学习激情，“笑”着去学习。既在生理上得到健康成长，又在心灵上得到美好的培育和熏陶。

第四个途径是：热爱每一个学生。作为献身教育事业的教师，必须树立优良的教风。在教育过程中的每个环节和各个方面，教师应该形成自己的良好的习惯和作风，如严谨治学，精益求精；精心备课，认真上课，认真批改作业；勇于革新，创造开拓；平等待生，教学相长，等等。当然，教师的爱不同于父母的爱，不仅仅是慈祥的、亲切的态度，更应包括：对学生的深入了解，了解其想法、需要；对学生的尊重和理解，同时又要严格地要求学生，不是“溺爱”，而是“严中有爱”。还要尽自己的能力，帮助学生克服、解决困难。如我班学生徐明，平时的作业经常不能独立完成，甚至还有抄袭的现象，任课老师亦多次有反映。对此，我专门找他谈心，问清情况。我说：“首先，我要表扬你积极向上的精神。”（徐明同学一楞）我又说：“你能不惜一切代价完成作业，说明你至少还有要完成作业的倾向。但是，以这样的方式完成作业是不是我们学生应该追求的学习方法呢？这样的方法对你真正掌握知识是否有益呢？”在我的循循善诱下，X同学也诚恳地谈了自己的认识，表示以后一定努力自己独立完成功课。但我知道他独立完成尚有不小的难度，我就主动帮助他进行补习，安排优秀同学组成互助小组，并和他一起制定预复习计划。“急学生所急”，我想这是真正爱生的不可缺少的一点，我们不仅要帮助他认识错误，更要在他困难之时帮助他真正形成自己的良好的学习习惯。

同学张江，入学成绩排在榜尾，因此学习积极性亦不高，我通过一段时间的观察，发现其乐于助人、乐于为集体工作，还善于在活动中展现自我，于是我在他的周记上作如下批语：“初见你时，军训场上处处是你为同学服务的身影；再见你时，课堂上何必‘沉默是金’？而今见你，‘内向’的外表怎掩得住你满腹的才气？‘是金子总会有发光的时候’，正视自己，自信地走向明天吧！”他的学习劲头明显上升，我又专门利用休息时间，义务为他讲解题目。有一次一讲就是两个小时，虽口干舌躁，但却是十分快慰。

教师群体的师德风范是由教风和学风汇合而成的：“为人师表，以德立身”，这个新时期师德的重要特征和行为准则，是由千万个优秀教师的师德铸成的。让我们深情地讴歌和热情地实践崇高的师德，让我们成为名副其实的人类灵魂的工程师！

第四篇：为人师表 以德立身

其身正 不令而行 其身不正 虽令不从

——《教育法》及《教师法》学习心得

徐楠

2013年1月14日

其身正 不令而行 其身不正 虽令不从

——《教育法》及《教师法》学习心得

通过对《中华人民共和国教师法》的学习让我对教师这个职业有了更深一步的认识到作为教师，知法是重要的权利义务，学法是重要的必修课程，守法是重要的师德内容，用法是重要的基本功架，护法是重要的基本职责。通过对法的学习，进一步提高了我的认识。

一、为人师表，言传身教。教师的人格力量来自于学术水平与道德情操的完善统一，不仅要在自己讲授的课程中学识渊博，循循善诱，更要通过言传身教，通过榜样，无言的力量教给学生做人的道理，使学生树立坚定的信念和远大理想。在学生的眼中，教师具有无可怀疑的威信，教师是一切美好的替身和可效仿的榜样，教师的一言一行，对每一个现象的态度，都通过这样那样的方式，对学生的各个方面产生影响。

二、虚心向学生学习，做到教学相长。“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。对于老师则不可以“家长”自居，应该与学生平等相待，虚心向学生学习，做到教学相长。爱学生就要尊重他们的人格和创造精神，与他们平等相处，用自己的信任与关切激发他们的求知欲和创造欲。在教学过程中，教师是主导，学生是主体，教与学，互为关联，互为依存。“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。一个好老师会将学生放在平等地位，信任他们，尊重他们，视他们为自己的朋友和共同探求真理的伙伴。

三、视学生为己出，处处关爱学生。没有爱就没有教育。热爱一个学生等于塑造一个学生，而厌弃一个学生则无异于毁坏一个学生。学生正处于人生观和世界观形成的重要时刻，在成长的道路上，难免会遇到各种困扰和问题，需要我们去帮忙引导。如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量，那么教师的爱心是成功教师的原动力。那么如何爱心去打开学生心灵的窗户？首先就要了解他们。了解学生的爱好和才能，了解他们的个性特点，了解他们的精神世界。只有了解了每个学生的特点，了解他们的精神世界，才能引导他们成为有个性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人类学，是对人类灵魂的引导和塑造。

四、刻苦钻研业务知识，提高自身各方面的知识修养。新形势下新的理论知识层出不穷，业务知识学习不能仅停留在学过、看过、听过即可，如果钻研不深不透，特别是在理论和实践相结合上做得不到位，就会对工作产生不可预知的影响。我们应该时刻记住，只有不断学习新的知识，不断加强业务进修，才能满足新时期对教师要求的“从经验型向知识型研究型的转变”，才能更好地做好服务于教育教学这项本职工作。

五、工作作风需严谨，在工作标准需严格。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”我作为一名教师，就要一身正气，就是要突出“为人师表”，就是要追求“以德立身”。我们教师的基本职能就是“传道、授业、解惑”。因此，我作为一名教师，首先要学识渊博，品德高尚，还要富有教学经验。而要做到这些要求，就应该做到坚持学习与实践。要刻苦学习教育科学的理论，要进一步学习新知识，不断增强业务水平。

第五篇：廉洁奉公,以民为本

大家好！

在演讲之前先给大家讲一个故事：在春秋战国时期，有人献给子罕一块宝玉，结果被他拒绝了，他说：你以宝玉为珍宝，而我以不贪为珍宝，你若把宝玉给了我，咱俩岂不是都失去了自己的珍宝。倒不如我们各有其宝？这就是“不贪为宝”的故事。

我今天演讲的题目是“廉洁奉公，以民为本”。

几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成了我们民族的一种精神，这种精神始终在不同的时代熠熠生辉。古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传诵。君不见，一代清吏包公、于谦、海瑞的故事久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心。

朱镕基同志说：“反腐败要先打老虎后打狼，对老虎绝不能姑息养奸，准备好一百口棺材，也有我的一口，无非是个同归于尽，却换来国家的长久稳定发展和老百姓对我们事业的信心。” 他常用“吏不畏我严，而畏我廉；民不求我能，而求我公”的古训鞭策自己。他作风务实，反对浮夸，告诫下级要“不做假账”、“做清白的人，做干净的人，说老实话”。桃李不言，下自成蹊。

古代大思想家孟子曾说过：“民为贵，社稷次之，君为轻”，把“以民为本”的思想体现得淋漓尽致。

然而一个时期以来，腐败滋长蔓延，个别为官者脱离群众，对群众疾苦不闻不问。贪污腐败，吃喝玩乐者有之；搞关系，找门子，升官发财者有之；违法违纪，公款赌博，大肆敛财者有之；贪图享乐，生活糜烂者有之„„着实让老百姓深恶痛绝。

这些不良现象的存在一度令一些正直和善良的人们对党和国家的前途及命运担忧。大思想家荀子也说过：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”。可见，“以民为本”的重要性不言而喻。

常修为政之德，筑牢做人之基。常思贪欲之害,端正执政之风。人因寡欲常颜好，官因清廉梦亦闲。要保持勤俭节约的作风，牢记成由勤俭败由奢。要有“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的觉悟，树立以身倡廉的良好形象。

林则徐曾说：“壁立千仞，无欲则刚”。只有廉洁才能秉公办事，秉公办事才能得到老百姓的拥护。民心不可违，百姓不可欺，不如此，何以代表最广大人民根本利益！

最后，宝剑壮我胆，佛尘扫我心，更有明镜日夜照我行，“今日长缨在手，定当缚住苍龙”，如此，我们的未来必将更加鲜艳夺目。

我的演讲完了，谢谢大家！