企业文化,到底你为企业增色多少

第一篇：企业文化,到底你为企业增色多少

企业文化,到底你为企业增色多少

企业，你有真正的文化吗？

这是一个多元化的时代，企业文化也是这样，以至有文化和没文化之间好象已经没有了区别，悲观主义者说我们正在步入一个文化的沙漠，乐观主义者说我们正在进入一个文化的丛林。实际上，正是由于这种有没有文化和企业文化差异的观念才会使持有悲观企业文化者感觉到了前所未有的孤立，企业人没有精神寄托和自我价值观念，企业陷入胶着的荒凉发展的绝境。时代是多元的，社会同样是多元的，必然造成了人的思维也同样是多元的。正是由于这些多元的物质与元素的存在，从而也会有对企业文化持有不同的态度，但我认为，文化的延伸度与长期性肯定是推动社会进步，时代发展的原动力，而对于企业则更是企业发展的主导与灵魂。企业文化是企业组织的基因密码，它是直接决定企业能否持续稳定发展，实现健康长寿的决定性因素。一个企业，其企业文化如果是强势的和可持续的，企业文化就可以直接起到推动和促进企业持续稳定，保证企业健康长寿的作用；如果其企业文化是颓败的，它不仅不会对企业的发展起到正面作用，相反还会阻碍企业的发展，甚至把企业推上崩溃、短命之路。可企业到底真的有没有企业文化作为其发展战略的依托呢？企业文化即便在你的企业存在，为你的企业解决了哪些问题？这些文化是不是你的企业真正所倡导与向往的企业文化？不言而喻，优秀的、强势的和可持续的企业文化必然是引导企业战略规划实现，提升企业品牌价值理念，增进员工钟爱企业程度的必然结果。

目前有种说法，叫做三到五年的企业靠老板的胆识和魄力，五到十年的企业靠机遇，十年以上的企业靠团队，二十年以上的企业才靠企业文化。虽然这种说法不是绝对的，但绝对有着一定道理。有些企业本身建立的时间不长，但是为了沽名钓誉的增强外界社会影响力，为了提升一定的企业品牌，往往不顾企业文化塑造的短期行为，仅仅把一些表象的东西作为企业文化的内容，不断的给员工和外界强行灌输，企业里也从上至下，口头上每天大喊特喊企业文化，可实际上员工言行不一，企业文化流于形势，企业本身就已失去了追求企业文化价值的内涵与意义了。比如说，某些企业提出来一些较为经典的、纲领性的口号就认为这就是他们真正的企业文化内容，有些企业设个广播站、有些企业拥有自己的报纸、杂志，又有些企业把CI战略的许多内容也当作自己的企业文化，有些企业搞一些文化宣传活动，树立一些典型也作为企业文化，又有些企业出几本指南、印几本册子和行为规范之类的书籍或者是企业导入新型的提练了的制度和管理模式等等，他们都一味的把这些实质性的行为当作企业文化来看待。这些只是企业文化表现的一种形势，有些甚至不能称之为是企业文化，有文化之名却无文化指导延伸教育与传播之实，称不上真正的企业文化。企业文化不仅仅是依赖于这些表象的形势产生与传达的，真正的企业文化是渗透在员工思想与内心深处，来规范与指导员工言行和价值取向的规范化的东西，它既存在，又令人感到它的无形，看得见却真正抓不到它在哪里。

经验的总结与文化的积累使我们对企业文化有了重新的思索与认识，许多企业很年轻，却叫嚷着自己的企业有多么深厚的企业文化。我们都承认，企业文化贯穿于企业成长的全过程，只是许多企业不善归纳总结和加以利用，至使企业文化象生活在夹缝里的小草，有生命，但随时都有夭折的可能。许多企业领导或是老板们没有真正的意识到，有些企业从建立到发展已多年了，还是没能建立起来属于自己特征的企业文化。既可以把企业文化看作是一项工程，又可以说成是一个项目，可大可小、可重可轻。许多企业一厢情愿的自我感觉企业文化良好，实际上却没有使员工从内心形成一种自动自发和自觉的对企业的认知感、归属感和自豪感的强烈愿望。

企业，演绎自豪的宣言

既然社会是由一个个单元组成的，而企业中的每个元素也组成了一个个小社会。许多前卫时髦的企业辞令都在传颂着企业文化的内容，目的都是在让企业员工对企业产生自豪感。象：以人为本、学习型的组织与团队，大谈执行力、头脑风暴、没有任何借口，以及财富、命运和态度等等。这些不乏时尚却又关系每个人切身利益的提法，或多或少的为企业管理者提供了一定的理论依据，这些理论一天天的丰富着企业管理者的思维、制度和前沿。而这些有利于企业管理者管理企业员工的书籍与理论，在极有效的约束着企业员工的言行的同时，也在为丰富如雨后春笋一般成长起来的企业所形成和造就的企业文化而摇旗呐喊，此外，也大大提高了企业的管理效率。

但企业文化并不是只有专门构建后才存在，这就像任何一个人不能选择要不要你的遗传基因一样。任何一个企业只要其连续存在的时间足够长，足以形成共同的思维方式和行事习惯，使一种价值观念在企业组织中上升为主导地位，不自主进行企业文化建设，也会形成它特有的企业文化。人们能做的只能是对企业文化进行自主设计，构建能推动和促进企业持续稳定发展的强势企业文化；或者对已有企业文化进行改造，使之发展成为一种强势企业文化，保证它能对

企业的存在和发展起到积极作用。

在现如今各行各业都在把“企业文化”象过之屠门而大嚼一样被企业一口口蚕食着的同时，企业文化也象被社会与企业“炖烂的肉”，被企业一口一口的吃下肚子，变成企业老板自己的私有财产和个人宣言，不时在吐故纳新的同时，方便把这些已形成的“文化底蕴”传播出去。不论是一流的企业还是三流的公司，自我感觉良好的管理者或是老板们不论是接见客人，还是商务谈判，不论是出席会议，还是激情十足的讲话，都会或多或少的把自己的企业文化挂在嘴角。口号喊得相当响亮，好象就他是一个有文化造诣的人，就他的企业是一个企业文化内涵足以让外人称道的企业。殊不知自我感觉良好会把企业只注重上而不重下只重表不重里，只重言不重意的做法而埋藏，企业文化在经济利益与员工价值两难取舍的同时，企业文化很容易会被搁置在一旁，出现叶公好龙的情形。

文化，关注战略与人

如果一个企业，他什么都做得很好，什么都不用做了，那么他就没有目标了，就像一个人一样，没有目标就没有灵魂，企业文化就是企业的灵魂。如果企业没有企业文化就会像没有方向的汽车一样，在马路上乱跑乱闯，或者说有了目标没有企业文化的支持也不可能持久。创业初期，企业首先是得有一个很明确的目标，不管是多少人，首先需要清楚我的目标是什么？我的定位是什么？所有人都要达成共识，向着目标去做，共同向一个方向努力，形成一个合力，企业文化是把每个人的力量拧成一股绳。如果把企业文化当成一个装饰性的东西、形式主义的东西，形不成真正的企业文化，与真正的企业文化离得很远。

管理之神松下幸之助说：“当你领导十个人的时候，你要走在最前面，领着大家去干；当你领导一百个人的时候，你应该在中间，协调周围的各种关系；当你领导一千个人的时候，你必须在后面，掌握全局，把握方向！当你领导一万个人的时候，那么你惟一能做的事就是祈求上天保佑”。所谓祈求上天的保佑，我想就是要使自己的思想符合自然，符合天人合一的准则。当你领导一万个人的时候，你已经不可能事必躬亲，除了制度发展的惯性之外，实际上你是靠着一种“思想”在统领这个企业，而这种“思想”很大意义上就是一种企业文化特征在管理上的表现与应用。

此外，企业文化应该能够把创新的基因置入到员工当中去，才是真正能够让企业长盛不衰的企业文化。所有百年企业之所以存在的原因就在于其创新的精神是长盛不衰的，非常重要的一

条是企业文化像基因一样置入到企业当中去。

我认为在企业里，被管理者需要管理者给予的东西很简单——公平。再简单一些就是我干得好，你应该能看得到，别人干得不好，你应该提出来。如果干得好、干得不好都没有人提出来，那么就会向着干得不好的方向发展的。所以，我们最主要的一点就是创新精神。在企业里最可怕的是每个人对企业的发展都漠不关心。最重要的是每个人自觉创新，每个人都贡献出自己的力量。如果员工有对工作干坏了也无所谓的思想，那么这个企业是没有希望的。因此创新是最重要的，每个人的创新是最重要的。

把企业文化像基因一样注入企业之中，最具体的是让每个员工感受到市场压力，由市场来评判，所有都是听市场的，市场的效果好，市场直接就给你评判了。现在企业麻烦最大的是企业的领导感到市场的压力非常大，而员工并没有感受到压力。企业文化不应该是孤立的，如果把市场压力穿透到每个员工身上去，每个员工一定会想办法来解决这个压力，这就需要创新，而这个创新就是企业文化最需要的。如果每个人都来动脑子，每个人都来创新，这对企业来说是一笔非常大的财富。企业要从组织结构上使每个人与市场都联系起来，每次创新都要想到用户的需求是什么，与用户的需求结合起来。如果能够满足用户的需求，那么你的创新就是有价值的，人人与市场结合起来，这个创新就不是空洞的，是非常具体的。他们会想，今天的创新是什么？是不是用户的需求？所以得动脑子想一想，而不是被动的你让我干什么我就干什么了。如果每个人与市场不结合在一起，在今天这个信息化时代，经济全球一体化时代，这个企业就没法生存。因为原来金字塔型的管理方式不适合了，原来的信息是不对称的，而在信息化的时代，互联网的开通，你所知道的信息，别人也都能知道，所有的信息都是对称的，只有速度致胜才能占领市场。谁能最快满足用户需求谁就抓住了市场。所以把创新的基因渗入到每个员工当中去，不是口头上的形式，而是通过市场的力量来达到的。每人每时每刻都与市场结合在一起，离开市场就没有生存的余地。而这种创新精神也恰恰是企业文化所关注的企业战略决策和规划在实施过程中的人的最主要起的作用。

企业文化，强势持久的本质回归

企业文化建设，真正是一项系统工程。归纳几句响亮的口号，设计几个漂亮的形象，远不能构建出强势企业文化。我认为，强势企业文化的构建，应该重视从以下几个层次进行。

1、选择确定企业文化的基本类型，并对企业文化的目标模式进行设计和规划，以保证所构

建的企业文化一定是能推动和促进企业持续稳定发展的强势企业文化；

不同的企业存在着不同的企业文化，一个企业的企业文化如果企业员工不认同企业领导艺术的价值观念，上司主管简单地通过指令进行管理，下属员工阳奉阴违，而且官僚主义严重等因素存在，也是企业文化确定的基本规划存在着问题。或者说，在企业文化就是老板文化现实存在的情况下，老板的文化、层次与思维观念等方面也是一个企业确定什么类型企业文化的关键因素。

2、总结归纳企业价值观念，构建企业价值观念体系，为企业组织确定一个统一的指导思想和价值目标；

你的企业文化和企业战略规划是怎样的，你希望你的企业员工和企业领导达到哪一个层面上，是能力的提升需要后天的加强培训，还是不停的从细节入手，关注执行力。从企业各部门，各人员的情况了解如何，让他们树立怎样的价值观与人生观。努力使员工目标与企业短、中、长期目标的一致性，不能陷入“两种目标两张皮”的境地。

3、以企业价值观念体系为内核，分别进行设计和构建，以保证所构建企业文化的完整性；企业文化不是一蹴而就的事，它在正确的树立了企业领导与员工一致的企业价值观后，将其层层分解，使各级各阶层的企业人员都明白企业每年、每季度甚至是每月的目标任务与计划，明白自己该干什么，避免和杜绝企业中人浮于事思想混乱、安于现状没有追求，工作冷漠的现象。同时积极开展企业个人职业生涯规划的设计，描绘一幅令企业员工无比憧憬的壮美蓝图，关心重视企业和谐工作与关系氛围的搭建。

4、对照所选择设计的企业文化目标模式，对企业组织的其它构成部分进行对应清理，以保证企业文化与企业组织的其它构成部分实现融合，使企业文化真正起到企业组织基因密码的作用；

为了强调企业文化对于一个企业的重要性，许多人总结出“人管人，累死人，制度管人糊弄人，企业文化管理才是灵魂”！这样精辟的经验之谈。而企业文化在完善的同时还要象遗传基因一样，一拨拨一代代的为企业可持续发展发挥巨大作用。但它的前提是企业组织行为必须要与企业文化行为保持一致，不会有原则与观念上的分歧。

5、将企业文化分作内部管理、外部营销和商务合作三个模块，对企业文化的发展完善实施有效管理，以保证企业文化能起到持续推动和促进企业稳定发展的作用。

企业文化决定着企业管理与发展的主旨与灵魂，是企业的精神寄托，可以指导着企业本身和企业员工的思想与行为，当它升华到一定阶段后，企业各级各层面的员工会不遗余力的将企业文化的内容丰富，内涵深化。

而当企业处于成长期时，企业应把内部管理、外部营销和商务合作的三个模块所存在的企业文化认识与传播上的文化差异理清楚。企业内部管理好比人的中枢系统，企业文化好比大脑，大脑再好使，如果中枢系统出现故障，容易产生帮派林立，相互拆台与攻击，矛盾重重，部门之间，人员之间相互埋怨和对立等等管理失控的情况存在，这样就不会给外部营销和商务合作提供有利的保障。而后勤文化保障都保证不了，更不用说是对外的文化传播，让外界感受你独特、优秀和富有感染力的企业文化，这是不可能实现得了的，自然会影响一大片。

企业文化从本质讲就是服务于企业、服务于社会的，企业就是一个小社会，这就好比什么样的信仰决定什么样的生活，什么样的文化就会决定什么样的企业。对于一个不将企业文化落到实处，只空喊口号，言行不一等等类型的企业，这种企业文化必然是失败的、弱势的和最终会走向消亡的企业文化。对一个成熟的企业而言，企业文化是重要的，是不可或缺的，甚至是与企业生存息息相关的。企业文化虽然难以用实物来准确的标识，但它却一样具有鲜明的个性。应当认识到，企业文化绝不是虚无飘渺的东西，它决定着企业的思维路向和行为方式。可以毫不夸张的讲，对于一个企业的成长来说，企业文化是其中最持久的决定性因素。

企业文化是在企业形成与发展过程中不得不产生的，它是一个企业管理体制建全与发展的原动力。是一个企业在本企业中、本行业中是否能够做大做强的理论依据；是摒弃了旧体制旧模式而上升至一个先进高度的体现，它必将会回归到其本质特征上去。

企业在未来竞争中之所以还能顺利发展是因为有企业文化的存在和其凝聚力的传递，企业也因为有了企业文化的存在而显得风采十足，企业正是由于这种因企业文化而形成的凝聚力会不以人事的更迭而成为决定性的力量，就象中华民族的凝聚力源于她深厚而辉煌的文化，并最终形成了今天这样一种超越时空的力量一样

第二篇：房地产企业到底有没有企业文化？

房地产企业到底有没有企业文化？

房地产企业到底有没有企业文化？前阵子跟一个朋友就这个话题，进行了私下的探讨。朋友的主张是：有的。而我却主张：无。

朋友主张有，并提出了自己的观点，还举了一些例子。他说，如果说房地产企业没有自己的企业文化，那么为什么同样的价钱，同样的地段，你要去买金科、龙湖这之类的大型开发商所开发的楼盘呢？

而我却认为，光从销售来证明房地产开发企业有自己的企业文化，似乎有些太过于牵强了。房屋的销售怎能直接代表这个企业的企业问文化？首先，我们应当从“企业文化”这个概念来进行详细的剖析。

“企业文化”其实并不能单一的去看待它，我们在看一个企业的企业文化的时候，应当从两个方面去看待它。企业内部的文化，以及企业的外部文化，这两个文化相加才能说是一个企业的“企业文化”。

企业的内部文化

也就是我们常说的企业组织架构中的核心理念。这个文化是企业在经营过程中，由企业内部沉淀出来的一种精神。团结，奋进，执行力，诚信，忠诚等等等，这些都可以称之为企业内部文化。可是市场呢？他们认可吗？难道你的企业是在消费者面前一边生产一边销售，同时还向消费者解说您的管理流程，生产流程？恐怕不太可能吧。所以说不考虑市场的企业内部文化也不能算得上是企业文化。

企业在市场上所展现出来的文化

那么单从市场来看，或许能给你造成一定的假象，让你误认为这就是这个企业的文化。其实不然。因为市场是变动的，需求是进步的，企业文化不是一个随着市场的变动而变动的文化，因为它的构成，是在这个企业长时间的经营下，逐渐沉淀，日积月累而形成的，并不是根据市场的需求可随之变动的。市场呈现出来的文化其实不能称之为一个企业的“企业文化”。仅仅只能说是，这个企业应对市场需求的战略规划。

作为一个房地产企业而言，他们如何去完成企业文化的塑造呢？众所周知，房地产行业是一体个受政策影响，购房者意识变化很强的行业。政策的变更，可以令房地产行业内部机构发生微妙的变化，变化后的企业，还可以持续原有的文化沉淀？市民意识的变化也是房地产企业文化沉淀的致命伤，就像我这位朋友所说的一样吧。为什么你买房子要买龙湖，因为他的服务好，可是龙湖还不是被业主闹过，为什么呢？这就是购房者意识的变化，带来的房产企业对外文化的无法统一。

房产开发企业要想沉淀，积累资深的企业文化，或许只能是转行。将原有的房产开发团队转行至房地产市场中的其他行业，那个时候，或许企业的内部文化，可以在这个行业里显现出来，并且在这个行业里，塑造属于自己企业的全新的外部文化。如此这般，在经历了数年的积累、沉淀之后，或许这个房产企业，就有了自己的企业文化。但是我想说的是，我这句话是错误的，这个时候，恐怕已经不能说他是房产企业了。行业类型的转变，才能塑造“房产企业”的企业文化。所以我说，当你还是房产开发企业的时候，你的企业将无法塑造出真正的企业文化来。

第三篇：企业文化你懂得多少

企业文化你懂得多少

【案例分析】

有一位科学家，将五个猴子放在一个笼子里面，笼子上面放了一串香蕉，还在前面装了一个喷淋花草的开关。猴子见了，就去够香蕉，结果香蕉没够着先碰到了喷淋开关，五个猴子全被淋湿了，冰天雪地，冻得直发抖。时间一长，猴子明白了其中的因果关系。结果五个猴子达成共识，哪一个猴子去够香蕉，其它四个猴子就把它抓起来，暴打一顿，结果猴子都不敢够香蕉了。

科学家拿出一个老猴，再放进一个新猴。新猴一够香蕉，四个老猴就把它抓下来暴打一顿，新猴莫名其妙被打一顿，也不敢去够了。然后再把第二个老猴换出来，再换一个新猴进去。第二个新猴上去一够香蕉，三个老猴和第一个新猴，也把它抓下来，暴打一顿，而且那个新猴打得最凶。

科学家用这样的方法一路置换，最后五个老猴全部被置换出去，笼子里全部放了五个新猴，这就发生一个有趣的变化：五个新猴，有任何一个新猴去够香蕉，其它的四个新猴就会把它抓下来，暴打一顿。

老猴和新猴的行为一致，但是它们有一个本质的分别。五个老猴都知道为什么要打，五个新猴都不知道为什么要打，反正别的猴打，它也跟着打。

这是科学家的一个动物实验。但是如果把这个动物实验引伸到我们企业文化的角度去考虑，这个课题就很沉重。中华民族有五千年的传统文化，走到今天，我们每一个炎黄子孙真正传承下来的，很可能只是一些传统，一些习惯。老一辈这么说，我们就这么干。但是真正的文化内涵和底蕴是什么，我们不一定知道。所以我们一定要像老猴一样知道传承的本原性的东西是什么，这样我们才有能力去判别它，才能够去其糟粕，取其精华，使我们的传统文化能够真正有效地跟今天的企业文化和现代的社会文明挂钩，我们的民族和企业，才能够发扬光大。否则，我们很可能一个个变成了“新猴”。

【讨论】

1、你是怎么看待企业文化的？

2、落实企业文化需呀从哪里着手？

3、以上案例给你有什么启发吗？若有，请谈谈你的感想。

4、你知道公司的企业文化吗？能直接默写出来吗？

1、你是怎么看待企业文化的？

企业文化就是决策层意志和行为在企业管理实际中和员工认识中的投影。建设企业文化，最

主要的内容不是让员工知道该怎样做，而是要让领导们清醒和明白怎么做、以及这么做的意义和代价。从企业文化的意识形态来说，通过宣传媒介、强化教育等形式进行文化氛围的营造和烘托固然是个办法，但实际上影响员工行为的却绝不是这些，而是决策者、管理者的管理意识、管理行为，所以说，企业文化与企业管理之间的关系不是“文化促管理”，而是“管理促文化”——至少在未形成固有的良性的企业文化氛围之前，管理行为的辐射力是决定企业文化的主要途径。比如说企业倡导诚信，可在管理规定和经营实践中却处处以“人之初、性本恶”的观点为行为准则，这样引导出的文化氛围势必是适得其反的。其实，企业文化是不需要特别去建设的，它与企业的制度建设、执行力建设、管理行为等同生同息，所谓的文化就是这些行为在企业人众中的反馈和折射。那些为了文化而文化的所谓宣传册、口号，其实不要也罢。否则的话，要了又做不到，只会动摇军心，在员工心中闹闹笑话！

2、落实企业文化需呀从哪里着手？

随着中国加入WTO，中国企业不仅要与国内企业的激烈争（竞争），而且要直面跨国企业的的竞争。国内一些企业把加强企业文化建设作为提高管理水平增强企业竞争力手段。但是大多数企业的企业文化工作就是给企业做几条响亮的口号，或者提炼高深的企业理念、信条。

其实，着手于企业文化还是要从变革开始。

一是变革思想。优秀的企业文化不是伟大的思想，或响亮的口号而是持之以恒的实践精神。优秀的企业文化不仅是指导的是企业在优势条件下取得辉煌经营成果，更重要的是在劣势条件下或者是在公司错误连连时，也能步履蹒跚，最终却能赢得长距离的竞赛。

二是变革领导意识。真正优秀的企业文化不是只需要一个眼光远大魅力无穷的领导者，而是需要他们专心致志地为企业建构一种大而持久的制度，不是让他带给企业的是一条大而肥的鱼，而是让企业找到一条捕鱼的方法。

三是变革人才观。具有优秀企业文化的企业，不是每个人的最佳工作地点，真正企业文化的理念体系一但确立，就跟教会一样，坚持自己的主张，对本身希望达成的目标极为明确，根本不容纳不愿或不符合它的标准的人。这里指的不符合标准的人不只是指企业的普通员工或中高层管理者，还包括企业马上要上任的新的领导人，哪怕是来了一个能力非凡的领导人，只要他不认同企业的理念，一样要被拒绝在外，真如他实在很优秀，可以鼓励他自己创立自己的企业。

四是变革利润观。优秀的企业文化不只是以追求利润最大化为首要目标，赚钱只是目标之一，而不是全部。

五变革战略观。优秀的企业文化所要指导的不是一个企业围绕一个战略目标苦苦挣扎，企业的最佳行为应是来自尝试错误和机会后而保留的最后可行性的项目。企业无论何时都要遵循优胜劣汰的自然淘汰法则，随时准备结束一个走不下去的战略，或改变战略计划。

六变革企业文化观。企业文化不是万能的，可以为企业解决任何问题。同样优秀的企业可能拥有截然不同的理念，拥有优秀的企业文化的企业不一定都是成功的企业。在企业中最重要的是理念一但确立，公司的一切行为都必须遵循其核心价值，并在关键时刻企业能为核心价值观赋予新的意义，就像建设有中国特色的社会主义一样。

3、以上案例给你有什么启发吗？若有，请谈谈你的感想。

新猴进入组织必须挨打，这里面我们可以看到，在实验的后期，有一种规则在起作用，而不是规则本身的意义在起作用，在组织中制订规则和修整规则是很重要的，常常说，组织的文化其实就是领导者的文化，其实组织行为和个人行为是有很大的差异性，组织的目的是实现组织的使命，或是股东利益的最大化、或是社会效益的最大化，组织是一个理性的共同体，而非感性的个体。企业文化的目的在于保持组织生存及企业竞争力持续增长，在这个前提下，个人必须放下小我，才能成就企业大我，有意识的进行企业文化就是要形成成就企业大我的人文环境。领导者与组织存在共同的利益导向，在某些方面存在一致性，但在企业大文化的建设中，企业领导者往往是最先的那5个猴子，在企业的最初阶段，他往往是制度的制订者，并监督制度的实施，这个阶段他决定着组织的行为理念；例如张瑞敏刚接受青岛冰箱厂的时候，曾制订了“工厂内不能随地大小便”的制度；但随着组织的发展壮大，企业的组织的结构也进一步的完善，对不同的机构有不同的行为理念，单纯依靠制度和行为管理无法保证的组织的一致性和高效性，各个部门容易产生各自价值观，会增大管理的难度和成本。公司必须统一公司的价值观、有利于企业发展的价值倾向。这个时候组织者的个人好恶已无法对组织的文化产生影响，这种时候领导者要脱离制度的制订者和实施监督者的形象出现，而是对企业价值观的奖励者和倡导者，在关键时候要奖励对企业文化和企业价值观有贡献的机构和个人，惩罚对违背企业价值观的机构和个人，领导者这个时候是企业文化的护航者。

任何一个组织，从创立开始，在组织活动的过程中，都会逐渐的形成自己所独具的特征，这种特征体现为社会对组织的认识及印象，即企业的泛文化特征。

企业文化不是创造出来的，任何一个领导者都不可能先建立文化而后建立企业，而都是从企业管理过程中不断的根据组织的发展不断制订新的规则、倡导新的理念然后实施，再进行反馈修正的结果。企业的文化就是在这样的过程中逐渐完善成熟。

4、你知道公司的企业文化吗？能直接默写出来吗？

我们公司的企业文化：

企业目标： 华人世界驰名品牌

经营理念： 以人为本，诚信经营，求真务实，铸就名牌。

产品观： 品质第一，款式领先。

质量观： 100%高品质；100%让消费者物有所值。

服务观： 倾情打造精品首饰，善待市场每位顾客。

营销观： 传播凤凰文化，传递亲情、友情、恋情。

工作观： 团结协作，踏实敬业，主动积极，创造落实。

人才观： 唯才是用，内举不避亲，外举不避仇。

第四篇：书画技巧：关于用墨,你到底懂多少？

书画技巧：关于用墨，你到底懂多少？

来源：淳道字画网 时间：2015-12-11 文章浏览次数：86次

摘要：这篇文章向大家介绍的是一些关于使用砚石、水、洗砚、水墨画上对于墨的认识。今分述如后：

这篇文章向大家介绍的是一些关于使用砚石、水、洗砚、水墨画上对于墨的认识。今分述如后：

一、砚石

砚与墨有直接关系，著名的砚材有端石(广东端溪所出)、歙石(安徽歙县龙尾溪所出)两种、它们都是水成岩，比较易于把墨研稠。歙石在南唐李煜时(公元961年)，就已为劳动人民所采制。我们首先要求砚石的是下墨。也就是要求无论如何坚硬的墨，用它研起来，易于浓稠，同时砚石也不至于因为被墨磨擦而泛出石屑，这就是好砚。作者以为歙砚用来最方便的是被称作“墨海”的一种。它的形状有方有圆，有大有小。上面有石盖，旁边有石嘴，是用一块歙石整挖成功的。墨用得多，在海池里研，墨用得少或是另用一种墨，还可以用石盖去研，用起来非常方便。齐白石先生就是用歙石“墨海”进行创作的一位画家。这种墨海，笔铺、墨铺都有。

二、水

研墨的水，最好是用带苦涩味并含碱性的井水。它可以“发墨”--使墨增加黑度和光泽度；并且用它画出来附着力更强些。调和颜色使用的水，也以井水和其它天然水比较好些。施用药品如漂粉一类消毒了的水，却不相宜。

三、洗砚

砚必须勤洗。若在熟纸或绢上画工细的画，更必须在未研墨之前，先把砚池里的墨洗得干干净净。如不洗净，那是经不起着色。水染时易于渗晕、分散和脱落。什么叫“宿墨”呢?那就是隔了一夜的墨汁，燥性已退，水墨风景画家，每喜欢用这样的“宿墨”，容易渲染。但是在夏天，在南方，隔了一夜的“宿墨”，已不好用，甚至发生恶臭。

四、墨彩

水墨画里把墨色分成五种色度，那就是焦、浓、重、淡、清。这首先是要看所用墨本质上的好坏。用美国“气烟”所制的墨或墨精(上海制，有天字的，有寿字的。)它只有焦有浓，淡已很难，更不用说清而有神。用同治光绪时期的墨，也只有焦、重、淡几种色度，既不浓黑．又不清轻。

一般说来，墨的五彩如下：

(一)焦墨--即是把研成的墨汁在砚池内经过半日的挥发，再用来画画中极其深重而又突出的部分。它是在全幅画中特别黝黑的部分，黑而有光亮。

(二)浓墨--是说墨色的黑度．仅次于焦墨。焦墨可能有光泽，浓墨因为加入水分，虽黑而无亮光。

(三)重墨--这是对淡墨说的．它比浓墨水分更多些，比淡墨则又显出黑一些。

(四)淡墨--水分加多，成了灰色的叫淡墨。

(五)清墨--这在墨彩上则是仅仅有一些淡灰色的影子，这影子去表现朝雾夕烟似的模糊形象。总起来说，好的墨不但是能焦能浓，而且是能淡能清，这是根据制墨时捣杵次数的多少来决定的。至于画家使用水墨作到了清的墨彩，这并不是一件容易的事。

在古代画家能够善于用墨，画出清的墨彩的，宋代的马远(号遥父)，元代的方从义(号方壶)，清代的恽寿平(号南田字正叔1633年生)和清代的华秋岳(号新罗)，他们都是长于用墨的画家，他们几家的山水画、花鸟画，至今看来，还是水汪汪的，清而有神，这虽不完全关乎墨的本质，但墨的本贡却和它有直接的关系。墨彩中的清而有神．是由其它深浅不同的墨彩衬托出来的。换句话说，也就是在一幅画的空白部分，画出某种事物的清淡影子，而这清淡影子，在这幅面面上却具有极其重要的表现价值，它反映着某一时间空间的特点，使看的人深入画里，想像着这些影子里，埋藏着许许多多的事事物物。所以我们对这种画，认为是有余不尽，耐人寻味的。

五、研磨

研磨(也叫磨墨)对于一个画家也是一件重要的工作。这和民间画工教徒弟时也先教研颜色，是一个道理。他们早晨起来．总是先研出一池墨来，预备创作时使用。这样，与其说是研墨，毋宁说是研人--练习腕力和臂肘的活动。日子长了．这对于作画，是有相当大的帮助的。齐白石先生在早年．总是起来后自己研墨，就是这个道理。研墨的方法：起初是要慢慢的、不太用力的去研，这样，就不致使干燥坚实的墨，因为快研和用力研而使墨接触现石的一面碎裂，研出了墨渣；墨初着水，由于慢研、轻研，水分把墨靠现石的部分浸得较软．然后再加快加力，墨汁就容易研得浓稠．节省时间．又无渣滓，对于乾隆以前(公元1736年)的墨．更要用这种方法--先慢逐渐加快去研，免得碎裂。

六、收储

墨最怕潮湿，也怕风吹。受潮湿的墨是胶坏而烟并不坏，风吹容易碎裂，尤其是新制的墨。我们对于墨的收储，必须是用纸包起来，放在比较干燥的地方，已经受了潮温的好墨，若是搀合新墨，合研合用，黝黑无光，对于作画，也有相当的用处。但最好是用原匣收储。在民间使用的墨，全是新墨，他们把新买来新墨，先用纸裹紧，下面露出要研磨的部分，大约有二、三分长，然后用蜡把裹纸的部分烫匀，随时用刀割去蜡纸，这样就可以使墨永远保持不碎裂。就是已经破碎的墨，对上碎碴，再粘起来，用上面的方法--裹上纸，烫上蜡，也可以当作整块的作用。

七、颜色墨

颜色墨有五色十色的。如乾隆制造的“五香”--石青、石绿、朱砂、石黄、白五色墨；如嘉庆制造的“名花十友”--朱砂、石黄、石青、石绿、“车渠白”、紫铆、黄丹、雄黄、赭石、朱标十色墨。这原是为批点书籍用的。用来作绘画的颜色，不但是原料好，而且它们所使用的胶也非常好。处理的办法，不要用砚石研，首先把它锤碎，放入碗中加水，入蒸锅去蒸，蒸得毫无墨块，兑入些滚水搅匀，放置澄清。大约经过二三日，胶水全浮在上面，把它撇出，马上晒干或烘干，预备将来兑颜色使用，这是极度的轻胶。剩下的颜色，再研再漂。

第五篇：让名言佳句为你的作文增色

让名言佳句为你的作文增色

没有“两句三年得，一吟双泪流”的细细推敲，没有“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的苦苦追求，穿越千年之后的诗词，怎能在今天依旧如此夺目？每篇优秀的作文，都散发着浓郁的文化气息，或经诗词引出故事，或借诗词抒发情感，或用诗词展开议论，手法变化多样，语言文采斐然；有的以一句诗为文眼，有的用一首诗贯串全文，有的让多句诗词相互照应，结构精巧别致，形式新意迭出。

佳作展示一

不会褪色的青春

杨云逸

乐观的人，永葆青春。

――拜伦

昔日，晋代王右军兰亭上书“俯仰之间，已为陈迹”，感叹青春的易逝；苏东坡在赤壁之下则以“渺沧海之一粟”，感叹生命之渺小。可我更倾情那句，“物与我皆无尽也，而又何羡乎？”

诚如是，窃以为，青春之美，在于内在的青春，在于青春价值的实现，而非表面的年华。无论是谁，在这世上只要走过，都逃不过时光的痕迹，表面的容颜终究会逝去。然而古今之人，求医问药，妄想多驻几年容颜者，不胜枚举。昔有秦王嬴政听信道士之言，大兴炼丹之术，欲求长生不老；今有明星打肉毒杆菌，期望留住一己青春。只可叹，当初那拥有倾国之貌的四大美人，如今也已变成一?g黄土。我们渺小如尘埃，又怎能长生不老？

你定是读过孟郊的这首诗：“万事须己远，他得非我闲。青春须早为，岂能常少年。”青春虽美，更需我们有所作为。艰苦卓绝的抗战时期，那些满含血泪的历史，仍历历在目。铡刀下不退缩的刘胡兰，为国捐躯时年仅15岁；历尽酷刑却不屈服，只为保全家国名节的江姐，就义时也只有29岁。他们为了国家放弃了自己的生命，他们用青春谱写出人生的华美乐章。尽管她们的青春年华来去匆匆，但青春的精神却永远不会褪色！

谁也没有想到，在中国达人秀上，残疾人刘伟竟然一举夺得总冠军。命运对刘伟而言，是残酷的。十岁时，他因触电失去双臂，经受了同龄人都没有经受的苦难，但他并没有被生活击倒。几度寒暑几度秋，他用汗水与坚持，走上了追逐音乐梦想的道路，书写了生命的绚烂乐章。他不再年轻，却实现了青春的价值，成就了自己，他的青春令我们仰慕，令我们惊叹！

不久前，国内多家媒体报道，日本宫崎县84岁老人黑木敏幸家的一片私家花园成了著名旅游景点。数千株粉红色的芝樱同时绽放，不大的庭院成了一片花的海洋，吸引了海内外的众多游客前来赏花。不过让游客们没有想到的是，这只是老人给失明多年的妻子的一份独特礼物。老人说：“一片花海，让夫妻时时享受到青春时的浪漫气息。”是啊，只要你有这种乐观的心态，青春就不会褪色！

谁说青春老去？纵使青春光阴易逝，记忆里它却是那么光彩依旧！

（湖南益阳市第一中学1403班）

点评

写青春的作文不少，能够立意于“不会褪色的青春”这一角度的却不多。为了让所论之观点有理有据，小作者思接千载，纵论古今，用大量的经典素材作了有力论证。尤其是相关名言诗句的运用，让作文收到了文采斐然的效果。

佳作展示二

快意的胡同生活

李丽雪

从我记事起，我家一直住在城南的一条胡同里。清晨，胡同口包点铺的香味和着小贩的叫卖声氤氲在雾气里。隔着木门，可以听到拖鞋敲打过水泥路面的响声，像一首慵懒的歌。坐在雕花窗前，细细地理顺心中的烦闷苦恼，一天的心情便无比顺畅。胡同里的人们仿佛刚从桃源中走来，纤尘不染，尤其是安详的老人们，走东家串西家，闲话家常。胡同里大抵都是四合院儿，家家户户都有着“榆柳阴后檐，桃李罗堂前”的景致，玉兰开得正欢，洁白的花瓣仿佛在绽放的一个个梦，让这里的人们安然地体味人生，享受生活，不为鸡毛蒜皮的小事争吵，也不会占谁家便宜。他们会的，只是在院里的大树下下几场棋，在堂前的书案上挥毫泼墨，在桃花树下拉着二胡、拨着弦子。我有幸生活在这里，见证着这里淳朴的风气，诗意飞扬的一切。

这里一到下雨的时候，就有一种别样的美，你看那细细的雨丝浸润着胡同，笼罩着胡同，仿佛在小心翼翼地为一个婴儿洗浴，瓦片上的青苔、含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。雨天，人们是不怎么出门的，泡一壶清茶坐在藤椅上，翻翻古老的线装书，吟着《雨巷》；也会有调皮的孩子在雨中嬉戏，清脆的笑声如挂在檐角的风铃，美妙悦耳；丁香般的姑娘，举着油纸伞消失在胡同口，留下的背影让人遐想。这里的一切都如一首婉约的诗，一花一木都充满了灵气，营造着诗意的氛围。

生活在?@里，我感到如此的快意，如此的满足。听邻家女孩的浅吟低唱，听燕子交颈的呢喃，看庭前的花开花落，望天上的云卷云舒，到黄昏，在夕阳下漫步，只叹“夕阳无限好”，不管近不近黄昏。折一枝垂柳插在蓄满清水的瓶中，尖尖的嫩芽像崭新的刚刚萌发的梦，镜子里是一片如花笑靥，花面交相映，保留一份童心，保留一片纯净，去感受生活的美好，像写诗一样去酝酿每一份情感，是胡同人家的共同特征。

我热爱这片土地。这里纯净的心灵与天空相连，连空气的味道都有棉花糖的甜香，待白发苍苍时，请故乡的风再把我带回此地，吹一曲箫音，快意地生活在这里，以终余年。

（安徽临泉县城中南路学校）

点评

这篇作文的美主要是美在它的语言，小作者用充满诗情画意的语言描绘了诗意充盈的小城胡同，表现了胡同人家“闲适悠然”的生活，抒发了小作者追求快意生活的情怀。“清晨，巷口……心情便无比顺畅”“下雨的时候……啜饮天降的甘霖”更是令读者喜爱有加。

技法小贴士

一、字词典雅，笔墨传神。阿基米德说：给我一个支点，我就能撬起地球！写作也是如此，有时用几个精彩的词语，便能令作文顿然生色。无论是“鸟宿池边树，僧敲月下门”中的那一“宿”一“敲”，还是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中的那一“溅”一“惊”，无不一字千金，令人眼睛一亮。

二、修辞巧妙，句式生辉。美化语言的技巧有很多，修辞是较为实用的一种。一篇作文如果能自如地运用各种修辞，语言自然会光彩夺目。运用比喻，描写会形象妥帖；运用夸张，语言会幽默生动；运用排比，句式会大气生辉；引用诗词，语言会平添文采；运用反问，话语会更显犀利。这些修辞，单一运用，语言会如星星点灯般有了光彩；综合运用，作文会如春暖花开般美得让人惊艳。

三、诗词入文，底蕴添香。经典诗词既是传统文化的结晶，又是语言艺术的典范。同学们可以通过引用诗词，直接占领语言表达的制高点。这样的文字，既切合命题的内在主旨，又洋溢出浓郁的文化气息。写作时，你可以用一两句诗作为文眼，巧妙点题；也可以用多句诗词贯串全文，展示文采；甚至借助诗词编织故事，让作文充满诗情画意。