红楼梦林黛玉的清风观对会计文化的贡献

第一篇：红楼梦林黛玉的清风观对会计文化的贡献

《红楼梦》林黛玉的清风观对会计文化的贡献

徐汉峰

湖北职业技术学院（湖北孝感432000）

摘要：林黛玉乃书香门第，聪明伶俐，其具体表现在：一目十行，技能熟娴；洁来洁去，廉洁自律；公平正义，打抱不平；若不省俭，后手不接；“三公”原则，东风西风；自做自吃，自立自强；厚以治身，去其奢侈；档案资料，何之一炬；聚而成形，散而为气等层面。林黛玉对会计文化建设的贡献基于六点：一是一目十行，功底坚深；二是洁来洁去，廉洁奉公；三是刚柔相济，团队精神；四是去其奢侈，风险意识；五是正气凛然，公平公正；六是有自做自吃，自立自强等方面。

关键词：红楼梦；林黛玉；风险观；会计文化；建设贡献

中图分类号：F230文献标识码：A文章编号：

一、一目十行，技能熟娴

在《红楼梦》第二十三回中，林黛玉笑着对贾宝玉说：“你说会过目成诵，难道我就不能一目十行？”[1]168说明林黛玉虚心向他人学习，加强业务功底的锻炼，提高业务处理能力。在会计职场工作中，记忆力是一个很要的技术指标，一目十行反映了一个会计职场人的计算能力的强弱，有的人能做到一目二行、三行、五行直至十行，在上下十行数字里能够进行加减乘除的计算，说明该技能人才完全能够胜任会计工作，因为会计工作就是要与加减乘除打交道，要与数字打交道，这是职业要求，笔者十分赞成《西游记》主题歌词作家阎肃老人的一句话，一个人干任何工作都要有“天份”、“缘份”、“本份”，但笔者认为还要加上一个“勤奋”。干会计工作的第一要求就是要看一个人对数字的敏感度灵活不灵活、灵巧不灵巧、灵光不灵光，这就叫做“天份”。有人对数字十分感兴趣，有人对数字则感到眼花缭乱、头晕眼花，不感兴趣。如果对数字感兴趣的话就可以进入会计这一行，因为会计成天与数字打交道。干会计工作的第二要求就是“缘份”，如果有一个好的工作环境，有一个好的师傅传帮带，能放手让你大显身手，展示才华，这就是缘份。干会计工作的第三个要求就是“本份”，不弄虚作假，不移花接木，不大头小尾，不张冠李戴，不李代桃僵，老老实实地做事，踏踏实实地做人，这就是本份。干会计工作的第四个要求就是要求“勤奋”，勤奋是成就事业的根本保障，勤奋既包括勤学又包括苦练，既要勤学经济法规、会计准则、财务通则、会计制度、条例规定等会计规范意见和会计理论知识，又要苦练基本功，做到曲不离口、拳不离手，把点钞、算盘、小键盘、计算机、书法等基本功练好，做到熟能生巧，发挥自己的聪明才干，为民为国服务。

二、洁来洁去，廉洁自律

在《红楼梦》第二十八回中，林黛玉哭道：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”由此可见，林黛玉本质高贵廉洁，但无耐于自己失去母亲，家庭环境发生变故，掉进贾府这个污泥浊水之中。但她认为既然干净的来，也就应该干净的去，不做同流合污之众，其思想境界高雅、高尚、高贵，值得人们学习、崇拜、传颂和传承。正确的人生观和价值观是廉洁自律、拒腐防变的思想基础。有什么样的人生观就有什么样的价值观，反过来讲，有什么样的价值观，就有什么样的人生观。有什么样的人生观就有什么样的言论，有什么样的价值观就有什么样的行动。当前，有一些管钱或用钱的会计工作人员或决策者，经不起金钱、美色、权力的诱惑，成了金钱、美色和权力的奴隶，渐渐地走向了犯罪的深渊，最根本的原因就是忽视了世界观的自我改造，在错误的人生观、价值观的驱动下使自己的行 1

为方式和生活方式背叛了道德标准。至此，财务工作人员要自制抵制享乐主义、个人主义、拜金主义、物质主义的错误思想，彻底摒弃“金钱万能的”的人生哲学，还自己廉洁本目，洗尽污泥浊水，健康的生活，阳光的生活。在内部控制制度建设上需要全员的控制，从内部控制的主体来看，企业上至董事会成员，下于基层员工，中间还包括管理者自己，人人都是内部控制的主体，同时人人又都是内部控制的对象，没有人可以游离于内部控制之外。但在实际工作中，内部控制往往是自上而下的只针对中下层员工和中下层管理者。而事实证明，无论是美国的安然事件，世通事件，还是国内的中航油事件，三鹿事件，其罪魁祸首都是公司的高层管理者，尤其是“一把手”的职责。“因此，企业在内部控制规范的实施过程中，尤其应当加强对高层管理者的制约。”[2] 加强治理者的廉政建设，是治理会计腐败的源头。

三、公平正义，打抱不平

在《红楼梦》第五十七回中，林黛玉在与宝钗、湘云玩耍时说了一句话：“鬼死狐悲，物伤其类。”同时又向湘云说：“你要是个男人，出去打一个抱不平儿，”[1]451就好，从另一个侧面可以看出，林黛玉喜欢公平正义，喜欢打抱不平，在实际工作中，对于不合理的规章制度，应该予以废除，对于不够规范的会计制度，应该予以修改、补充、完善，这是会计职业的特征所致。会计人员应该主持公道，讲真话、做真事，反对说假话、办假事、作假证。要求实事求是，一是一，二是二，客观公正、公平、公开。打抱不平要讲究策略、方式和方法。在会计制度建设上要注重财务制度建设具备刚柔相济的原则。在“刚”的方面，使财务制度的规定，具有强制性、严肃性和权威性，任何人、任何单位、任何事情就必须严格执行，使承担相应的法律责任，达到规范财产行为，治理财务秩序的目的。在“柔”的方面，说明财务制度具有指导性、弹性、柔性、修正性，使财务制度的建立尽量合乎合理性、合性性、科学性、持续性、合法性，使财务制度的内核符合内部财务管理的目的。

四、若不省俭，后手不接

在《红楼梦》第六十二回中，林黛玉向贾宝玉说：“咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，如今若不省俭，必致后乎不接。”[1]489通过林黛玉在贾府的亲身经历，她发现贾府的大手大脚、铺张浪费、奢侈靡费，以及收入渠道少，开支环节多，希望贾府构建风险意识，做细水长流之举，保贾府之繁荣兴旺。住房城乡建设部、财部部、人民银行、银监会于二O一一年一月十九日以建金[2011]第9号文件，发布了《关于加强和改进住房公积金服务工作的通知》，从这个通知中可以看出，国家宏观调控部门对民众的住房公积金的缴存十分关心，近年来，全国各地按照《住房公积金管理条例》的规定，规范了业务管理，加强了风险防范，加大了监督力度，使住房公积金各项业务快速发展，对提高个人住房支付能力，改善职工居住条件发挥了重在作用。但是，仍有部分地区服务工作滞后，服务水平低下，存在审批环节较多，办理时间较长，管理不够规范等问题，严重地损害了缴存职工的合法权益，影响了住房公积制的健康持续发展。为此，特提出如下要求，优化业务流程，健全服务制度，实施“一站式”业务方式，开展预约服务和上门服务。合理设置服务网点，完善业务服务设施，营造良好服务环境，加快信息化建设，开通住房公积金服务热线，建立信息共享机制。规范网点服务行为，建立服务激励。“定期开展监督检查，加强社会监督和群众监督。”[3] 提高群众监督的透明度和公信度。

五、三公原则，东风西风

在《红楼梦》第八十二回中，黛玉从未听见袭人背地里说人，今听此话有因，便说道：这也难说，但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。[1]668在一个家庭，一

个单位，一个民族，应该是正气压倒邪气。不然的话，就会造成邪气压倒正气。希此人们做事要有公正、公平、公开的“三公原则”。要坚持“三公”原则就必须脚踏实地的服务主体，踏实于社会公众，踏实于国家。过好“两关”，一是“权势”关，会计工作人员在执法时，无论对方地位高低，应该平等对待，坚持在法律面前、准则面前、通则面前、条例面前、制度面前人人平等，取于坚持会计原则，不畏权势，“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”。二是“人情”关。会计工作人员在执法时不能因为关系亲疏而区别对待，应该坚持法不容情的原则。在会计工作的各个环节中要把握好“人情”关，做到“手提万贯财，不染一尘灰”，“糖衣炮弹打不中，鲜花美酒泼不进”，“只有熟练掌握并严格遵守会计法律法规，才能客观公正地处理会计业务，并做出客观的会计职业判断。”[4]才能够树立起会计工作的正义与正气，决不被歪风邪气所压倒所屈服。

六、自做自吃，自立自强

在《红楼梦》第八十二回中，贾府要把林黛玉许配出去，黛玉哭道：“我若在老太太跟前，决不使里分外的闲钱，只求老太太救我。”贾母道：“不中用了，做了女人，终是要出嫁的，你孩子家不知道，在此地终非了局。”黛玉道：“我在这里情愿自己做个奴婢过活，自做自吃，也是愿意，只求老太太作主”[1]670说明了林黛玉有自立自强、自力更生、奋发图强的思想观念，不愿吃闲饭，不愿听别人的闲话。在实际工作中，我们要牢牢抓住经济建设这个中心，坚持聚精会神地搞建设，一心一意地谋发展，不断地解放生产力，不断地发展生产力，更好地实施科教兴国的战略、人才强国战略、可持续发展战略，“着力把握发展规律，创新发展理念，转变发展方式，破解发展难题，提高发展质量和效益，实现又好又快发展，为发展中国特色社会主义打下坚实基础。”[5] 自力更生，奋发图强。

七、厚以治身，去其奢侈

在《红楼梦》第八十六回中，黛玉道：“翌者，禁也。古人制下，厚以治身，涵养性情，抑其淫荡，去其奢侈。若要抚翌，必择静室高斋或在房楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是平原上，再虽看那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想，气血和平，才能与神合灵，与道会妙。所以古人曰：知音难遇。[1]706在这里，林黛玉告诉人们要保持良好的心态，要加强自身文化修养，陶冶情操，反对不良生活习性。至此，我们要强“八荣八耻”荣辱观的学习和实践，做一个道德高尚的人，做一个节约资源的人，做一个和谐社会的人。在厚以治身，去其奢侈上，为此，治理者要遵照《企业财务通则》第四十六条规定“企业不得承担属于个人的下列支出”[6]执行，第一，对于娱乐、健身、旅游、招待、购物、馈赠等支出，企业不得承担；第二，对于购买商业保险、证券、股权、收藏品等支出；第三，个人行为导致的罚款，赔偿等支出；第四，购买住房，支付物业管理费等支出；第五，应由个人承担的其他支出。为了便于记忆，笔者填词了新的三大纪律八项注意。

1、领导干部人人要牢记，2、第二为民服务要诚心，3、三大纪律我们要做到，4、第二禁止私自搞营利，5、第四选拔干部要唯贤，6、第六禁止排场与阔气，7、第八禁止弄虚与作假，8、廉洁准则条条要记清。

1、三大纪律八项要注意：

2、群众对党拥护又喜欢；

3、八项注意切莫忘记了；

4、不得在职经商办实体；

5、推荐考察任用走正道；

6、勤俭节约才是好风气。

7、实事求是公平又正义，8、人民公仆处处为人民。

1、第一规范从政的行为，2、第三接受人民的监督，3、第一禁止以权谋私利，4、第三禁止假公与济私，5、第五不为亲朋谋利益，6、第七禁止插手谋私利

7、遵守原则人人要自觉，8、虚心接受人民的监督。

1、廉洁从政江山得治理；

2、作风端正时时是模范。

3、他人财物千万莫索取；

4、化公为私腐败要去掉；

5、率先垂范形成好风气；

6、严于律已洁身靠自己。

7、相互监督切莫违反了。

8、全国人民拥护又欢迎。

八、档案资料，何之一炬

在《红楼梦》第九十七回中，当林黛玉意识到她不能与宝玉结婚时，立即叫，雪雁，搬一个火盆，“笼上火盆”[1]786“黛玉这才将方才的绢子拿在手中，顺着那火点点头，往上一撂，此时那绢子已烧着了。紫静劝道：“姑娘这是怎么说呢”，黛玉只作不闻，回手又把那诗稿拿起来，瞧了又瞧又撂下了。紫静怕他也要烧，连忙将身挡住黛玉，腾出手来拿时，黛玉又是拾起，撂在火上。”[1]786当林黛玉处于重病无力反抗的时候，失去了生活的信念，于是在做“了断”事宜，烧毁了两块玉的爱情证据。作为生活在今天的人们，应从中汲取经验教训，不要当牺牲品，要奋起直追，要坚强生活，不向困难低头，昂首向前走，“一切向前看”。这个烧毁证据一事的事例，也可以延伸到会计档案的保管之上，会计档案的保管期限分为永久和定期两类，定期保管期限分为三年、五年、十年、十五年、二十五年五类，会计档案的保管期限，从会计年度经营后的第一天算起。原始凭证、记账凭证、汇总凭证、总账、明细账、辅助账簿、保管期限均为十五年，现金日记账和银行存款日记账保管二十五年，银行存款调节表、银行对账单保管期限为五年，年度财务报告，包括决算书、文字分析、保管期为永久性保管，会计档案保管清册和会计档案销毁清册为永久性保存，“但尚未了结债权债务的原始凭证，在事情未了之前，正在项目建设期间的建设单位，其保管期

满的会计档案不得销毁。”[7] 至此，任何单位或任何个人必须遵守会计制度的规定。

九、聚而成形，散而为气

在《红楼梦》第九十八回中，贾宝玉向一个人打听林黛玉的下落，那人告诉他“林黛玉生不同人，死不同鬼，无魂无魄，休想寻访！凡人魂魄，聚而成形，散而成气，生前聚之，死之散焉。常人当天可寻访，可林黛玉不是，汝快回去吧。”[1]794至此，一个年青生命就此草草了结了自己的生命。林黛玉的早逝警醒人们不要当僵化礼教的殉葬品，应该与时俱进，好好生活，乐观生活，豁达生活，充实生活，富有生活，有滋有味地生活，活出滋味，活出味道。要始终不渝地坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，时刻把群众的安危冷暖放在心上，真诚的倾听群众呼声，真实的反映群众的愿望，真情的关心群众的疾苦，着力保障民生和改善民生，着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题，着力化解人民内部矛盾和不和谐因素，多为群众办好事、办实事，特别是要千方百计帮助困难群众排忧解难，“努力使全体人民学有所教，劳有所得，病有所医，老有所养，住有所居，不断实现社会公平正义，促进社会和谐，维护社会安定团结。”[8] 至此，人生在世要有精气神，死后要有灵魂在世，让人追思长绵。

参考文献：

[1]曹雪芹，高鹗.红楼梦[M].长沙：岳麓书社，1987：168-794.[2]池国华.企业内部控制应“形似实至”[J].财务与会计，2011（5）：1.[3]住房城乡建设部，财政部，人民银行监督会.关于加强和改进住房公积金服务工作的通知[J].中华人民共和国国务院公报，2011（15）：21.[4]湖北省会计学会.财经法规与会计职业道德[M].武汉：湖北长江出版集团，湖北人民出版社，2009：128.[5]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗[M].北京：人民出版社，2007：15.[6]财政部企业司.企业财务通则解读[M].北京：中国财政经济出版社，2007：167.[7]中华人民共和国会计法编写组.会计法讲话[M].北京：经济科学出版社，1999：324-331.[8]胡锦涛.科学发展观重要论述摘编[M].北京：中央文献出版社，党建读物出版社，2008：30.作者署名：徐汉峰

工作单位：湖北职业技术学院

通讯地址：湖北省孝感市玉泉路17号

邮政编码：432000

联系电话：***

电子信箱：xu-hanfeng＠163.com 若采用若修改需要纸介质文本，请回复本邮箱

作者简介：徐汉峰（1952—）男，汉族，湖北孝感人，大学本科，湖北职业技术学院教授，研究方向：

财务会计管理，会计文化建设，高职技术教育。

第二篇：红楼梦林黛玉桃花行中含有会计文化

红楼梦林黛玉桃花行中含有会计文化

197、《林黛玉·桃花行》“桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透。风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情。闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷。胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空泪痕！”[1]558这首长诗出自《红楼梦》第七十回，是林黛玉的伤感之作。《桃花行》出现在第七十回，已经离荣府败亡和黛玉夭折的日期不远了。“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”就是明显的预言。只待“一声杜宇春归尽”，群芳都将以不同的方式憔悴，而最早凋零的就是黛玉。人们在日常生活中也经常会遇到这样或那样的愁，正所谓：千头万绪愁愁愁，千丝万缕愁愁愁，千辛万苦愁愁愁，千孔百疮愁愁愁，千难万难愁愁愁，千思万想愁愁愁，千变万化愁愁愁，千山万水愁愁愁，千虑一得愁愁愁，千里犹面愁愁愁，千里之行愁愁愁，千里迢迢愁愁愁，千难万险愁愁愁，千回百转愁愁愁，千叮万嘱愁愁愁，千呼万唤愁愁愁，千锤百炼愁愁愁，千钧重负愁愁愁，千载难逢愁愁愁，千岩竞秀愁愁愁，千娇百媚愁愁愁，千载一时愁愁愁，千金买骨愁愁愁，千万买邻愁愁愁，千回百折愁愁愁，千虑一失愁愁愁，千篇一律愁愁愁，千真万确愁愁愁，千里鹅毛愁愁愁，千言万语愁愁愁，千了百当愁愁愁，千里莼羹愁愁愁，千恩万谢愁愁愁。这里有百愁，也可能有千愁，或者还可能有万愁，如果要愁，只能白头，所谓愁一愁，白了头，笑一笑，十年少，所以要笑对人生，豁然开朗。

第三篇：红楼梦林黛玉唐多令中含有会计文化

红楼梦林黛玉唐多令中含有会计文化

200、《林黛玉·唐多令》“粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团，逐对成毬。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头!叹今生，谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留?” [1]561出自《红楼梦》第七十回，是林黛玉写的《唐多令》，黛玉从飘游无定的柳絮，联想到自己孤苦无依的身世，预感到薄命的结局，把一腔哀惋缠绵的思绪写到词中去。风华正茂，美好年华，恰同学少年，一年之季在于春，一日之季在于晨，一生之季在于青，少壮不努力，老大空伤悲。至此，年轻人应抓住大好时光，加强理论学习，文化学习，专业学习，技能学习，为以后为国为民服务有一技之长。《会计法1999》第三十九条规定：“会计人员应当遵守职业道德，提高业务素质。对会计人员的教育和培训工作应当加强。”自我学习、自我修养、自我教育的途径就是积极参加社会实践，使自己的职业道德境界由一个境界升华到另一个更高的境界，使自己的专业理论水平由一般层面升华到另一个更高的层面，使自己的专业技能由低级阶段升华到另一个高级阶段，一个优秀财务会计工作人员的优秀品质是需要一个长期地、持之以恒的形成与沉淀过程，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”只有不扬弃小善，不作为小恶，任何事都从大处着眼，大局着眼，大事着眼，才能积小器而成大器。不要人浮于事，不要只想钱财，不要只想风流韵事，要风流正气，要扬眉吐气，所以，就要挺直腰杆做人，全神贯注做事，一心一意地为人民谋福利，谋福气，谋福址。山西平顺西沟村二十五岁的普通农村申纪兰荣幸当选为第一届全国人大代表。一九五四年，申纪兰骑着毛驴出发，转乘卡车、火车，辗转四天走进中南海。二OO八年春，第十一届人代会召开，七十九岁高龄的申纪兰第十一次以农民代表身份进京，被誉为中国人大制度的“活化石”。[]当代中国研究所，民主法治：从“莫谈国事”到主席网聊[J].时事报告（大学生版），2009-2010（1）：13.

第四篇：《红楼梦》肃贪贾赦对会计文化的贡献

《红楼梦》肃贪贾赦通鉴对会计文化的贡献

徐汉峰

湖北职业技术学院（湖北孝感432000）

摘要：在曹雪芹、高鹗著作的《红楼梦》小说第一百零五回、第一百零六回、第一百零七回中，可以见到贾赦等人依势凌弱、贪积无疣，最终落得个辜负皇恩、有忝祖德、革去世职、查抄家产、登记物件、资产充公的悲惨结局。在前因后果、宣布查抄、搜查证据、官官相护、登记财产、调查取证、初步处理、借贷事实、内部审计、紧急措施诸要素中，有一些进步的理念、方式和方法，对中国会计文化的建设具有一定的进步作用。关键词：红楼梦；查抄家产；地契、借票；登记物件；赌博；七八万金；肃贪 中图分类号：F230文献标识码：A文章编号：

一、前因后果

贾赦的大侄子贾珍身为三品爵威烈将军，是贾家一族之长，仗势欺人干了一些坏事，其一是“引诱世家子弟赌博。”[1]845其二是“强占民女，凌逼至死。”其三是贾赦身为朝庭交通部外交官“迎合上司，虐害百姓。”其四是贾赦“包揽词讼，火上浇油，”知法犯法。由于这些不法行为对朝风和民风有所伤化，自然引火烧身，埋下了被政府追究责任、查抄财产的祸根。

二、宣布查抄

在《红楼梦》第一百零五回“锦衣军查抄宁国府”中，西平王用两手扶起，笑嘻嘻的说道：“无事不敢轻造，有奉旨交办事件，要赦老接旨。如今满堂中筵席未散，想有亲友在此未便，且请众位府上亲友各散，独留本宅的人听候。”[1]841这位朝庭执法官有礼有节的疏散着滞留在贾府的亲朋好友，不要打搅和防阻公务的执行，接着西平王慢慢的说道“小王奉旨带领锦衣府赵全来查看贾赦家产。”贾赦等人都跪拜在地上听旨，王爷继续说道：“有旨意：‘贾赦交通外官，依势凌弱，辜负朕恩，有忝祖德，着革去世职。饮此。”置此，朝庭执法官西平王传达了政府的决定。于是，执法长官赵堂官接着宣布：“拿下贾赦，其余皆看守。”[1]841说明贾赦平日为非作歹，应该绳之以法。

三、搜查证据

只见锦衣司官跑禀说：“在内查出御用衣裙并多少禁用之物，不敢擅动，回来请示王爷。”

[1]842一回儿又有一起人来拦住王爷说道：“东跨所抄出两箱房地契又一箱借票，却都是违例取利的。”[1]842这位执法官愤愤不平的说道：“好个重利盘剥！很该全抄，请王爷就此坐下，叫奴才去全抄来再候定夺罢。”在这里，也可以看出政府工作人员的态度是认真的、是气愤的、是执法的。经执法人员初步搜查到违法的物品及两箱子房产和地产文书，其中最大的不利证据就是贾府发放高利贷的借据，是盘剥劳动人民的罪证，从这里可以看出贾府发放高利贷这一行为严重地触犯了国家关于金融管理的法令法规，其证据确凿，应严惩不贷。

四、官官相护

正当中央执法官在执行搜查中，又来了一位手持圣旨的北静王宣布：“有旨意，锦衣府赵全听宣，着锦衣官惟提贾赦质审，余交西平王遵旨查办。钦此。”[1]842北静王还说道：“政老（指贾政）方知老赵在这里的时候，番役呈禀有禁用之物并重利欠票，我们也难掩过。这禁用之物原为贵妃（指贾元春省亲时）用的，我们可以向政府申明一下也无碍，唯独是借券想个什么法儿才好。如今政老且带司员实在将赦老家产呈出，也就了事，切不可再有隐匿，自干罪戾。”[1]842从这个北静王的话中可以看出四层意思：一是将宁国府的“禁用之 1

物”的责任，根据“实事求是”的原则推卸到既是皇帝的妃子又是朝庭命官贾元春的身上，由他们向朝庭说明情况一推了之。二是对于发放高利贷的唯一证据就是“借券”，作为纪检或司法方面的高级干部暗示“想个什么法儿才好”，要贾府找出一个充分的理由，也可以推卸责任，这一点在现实生活中是不容存在的错误行为，这叫做“引导”。三是要贾赦的胞弟贾政配合执法人员的工作，“将赦老家产呈出”也就了事，说明亲人们在调查案件中，应该积极配合司法人员的调查，这是值得肯定的。四是“切不可再有隐匿，自干罪戾。”[1]842警告亲人们不要隐瞒和包纰，从这个情景中可以看出北静王是在和稀泥，是在帮助搜查对象“出谋献策”，其本质是官官相护的一种表现，这说明“官官相护”是有历史背景的，这怎么就不叫劳苦大众伤心，这怎么就不叫善良的劳动人民寒心，作为生活在今天的司法人员和纪检人员应该反省“官官相护”的错误行为对政府对人民所造成的损失和伤害是多么严重地。

五、登记财产

只见贾政同司法人员登记物件，“赤金首饰共一百二十三件，珠宝俱全。”[1]843其登记的物件有七十二种累计达二千四百八十四件之多，还有潮银五千二百两，赤金五十两，铜钱七千吊。一切物品都贴上了政府的查抄封条，并且一一登记在案。另外，还要将政府赏赐给贾府的物品也一一开列，也好进行区别处理，这也是实事求是原则的体现，对于“其房地契纸，家人文书，亦俱封裹。”[1]844将所有的法律证据一一登记造册封存，由中央执法队予以监管，防止销毁证据事件的发生。

六、调查取证

只见西平王和北静王两位中央司检工作人员在调查中向贾政问道：“所抄家资内有借券，实系盘剥，究是谁行的？政老据实才好。”[1]884因为贾政是贾赦的弟弟，不知贾赦哥哥家里的内情，于是把责任推向宁国府贾赦的儿子贾琏身上。无奈，贾琏当着政府官员的面交待说“这一箱文书，既在奴才屋内抄出来的，敢说不知道么，只求王爷开恩，奴才叔叔并不知道的。”两位中央司检人员说道：“你父已经获罪，只可并案办理，你今认了也是正理。如此叫人将贾琏看守，余俱散收宅内。政老，你须小心候旨，我们进内复旨去了，这

[1]844里有官役看守。”从这里初步可以看出那一箱子高利贷借据是从贾琏和王熙凤夫妻两人的房间里搜出来的，于是，将儿子和儿媳妇的案子与贾赦这个老子所犯的案子并案处理，至于如何处理，还要等候两位中央司检干部向中央汇报以后再作决断。

七、初步处理

北静王府长史，这个中央司检秘书长宣布，第一，“所封家产，惟将贾赦的入官，余俱给还。”[1]847在没收查抄的全部财产中，只将贾赦的那一部分违法财产收归国家所有，其他合法公民的财产一律归还给公民。第二，“惟抄出借券令我们王爷查核，如有违禁重利的一概照例入官，其在定例生息的同房地文书尽行给还。”[1]847对于贾府发放高利贷行为的文书还要分两种情况处理，一是在“定例生息”范围内的房租、地租、贷款的收益一律归还。二是对于超出国家“定例生息”的房租、地租和贷款收益一律收归政府所有。第三，罢免

[1]847贾琏在政府内的公职，无罪释放。第四，将不法份子“贾赦名下的男妇人等造册入官。”

以便调查取证，一律交政府法办，严惩不贷。

八、借贷事实

在抄家中，王熙凤的丈夫贾琏承认，装“借券”的箱子是在他们房间里搜出来的，即为她们的“借券”证据，贾琏始则惧罪，后蒙释放，“想起历年积聚的东西并凤姐的体己不下七八万金”。[1]847由此可见，在发放高利贷中有两种资金来源，一是王熙凤在主管荣国府和协理宁国府两处财产物资时，是有一些贪污行为的，在《红楼梦》第十五回“凤姐弄权

铁槛寺”这一回中，就为一桩民事纠纷索要三千两银子去摆平那一件事，还有一例就是将贾府的丫环及工作人员的月钱迟迟不能按时发放，而是放给他人收取高额利息等等事实。二是王熙凤利用贪污得来的资金而发放高利贷再次获取了一部分高额收益，合计起来就有七八万金的资本，实属贪得无厌，是一个地道的巨贪。

九、内部审计

贾政这个贾府第二位行政长官“叫现在府内当差的男人共二十一名进来，问起历年居家用度，共有若干进来，该用若干出去。那管总的家人将近来支用簿子呈上。贾政看时，所入不敷所出，又加连年宫里花用，账上有在外浮借的也不少。再查东省地税，近年所交不及祖上一半，如今用度比祖上更加十倍。”[1]852在这里可以看出四个问题：一是贾府在日常开支中还是有账可查的，这是一大文明一大进步。二是从往来账簿上可以看出贾府还在向外界借钱过活，实在难为王熙凤这个当家的，能够维持家庭正常运转实属不易。三是近几年来，贾府在其他省份的地租收不上来，只是原来地租的一半还不及，说明家庭总收入少了，而且少了一半多。四是近几年的家庭开支比原来父辈的开支要高十倍多，也说明贾府机构庞杂，其家庭有二三百人之众，象今天的一个行政村一样，其消费结构多元化，其消费水平高档化，大手大脚现象客观存在，铺张浪费行为十分严重，才导致“寅吃卯粮”的事实凸现出来。作为今天的财务工作者应该向企业最高管理层提出“开源”的措施，广辟财路，同时也要提出“节流”的措施，避免入不敷出的现象出现。

十、紧急措施

在《红楼梦》第一百零七回“散余资贾母明大义”中，贾老太太这个至高无尚的统治者，在“家庭”面临危机时，马上召开“家庭”紧急会议，采取有力措施，调整“家庭”财富，“开箱倒笼”，将做媳妇到如今一辈子积攒的东西都拿出来，又叫贾赦、贾政、贾珍等人一一的分派说：“这里现有的银子，交贾赦三千两，你拿二千两去做你的盘费使用，留一千给太太另用，这三千给珍儿，你只许拿一千去，留下二千交你媳妇过日子，你们各自度日，房子是在一处，饭食各自吃罢。四个丫头将来的亲事还是我的事。只可怜凤丫头操心了一辈子，如今弄得精光，也给她三千两，叫她自己收着，不许叫琏儿用。„„这五百两银子给琏儿，明年将林丫头的棺材送回南方去。”[1]855其余衣物、首饰等物品全分给她的儿孙们，贾母自己没留一点财富，也没留一份私心。从这里可以看出，中国的老人还是很善良的，很人性化的，是难能可贵的，贾老太太的“福、寿、才、德四字兼全。”[2]值得历代子孙所敬仰、所崇拜、所尊重、所学习、所传承。

在高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗的今天，我们财务工作人员应该从《红楼梦》小说中吸取经验教训，以史为鉴，“在思想上防腐，在政治上整风，在组织上治腐，在经济上清白，在用人上唯贤，在生活上俭朴，在机构上精简，在制度上约束。”[3]“树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、利益观、地位观，自觉做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等消极腐朽思想文化的侵蚀，以自己的优良作风和良好形象带动群众做好各项工作。”[4]为构建一个“均无贫，和无寡，安无倾”[5]的和谐社会而奋斗。

参考文献：

[1]曹雪芹，高鹗.红楼梦[M].长沙：岳麓书社，1987：841-855.[2]张驰.红楼梦中人.北京：中国市场出版社，2007：73.[3]徐汉峰.毛泽东反腐败思想观点的形成与发展[J].经济问题探索，1994（11）：42-43.[4]胡锦涛.科学发展凤重要论述摘编[M].北京：中央文献出版社，党建读物出版社，2008：88.[5]孔子.论语.季氏[EB/OL]http：//rhidao.baidu.com/question/63028351.htm1.作者署名：徐汉峰

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作者简介：徐汉峰（1952—）男，汉族，湖北孝感人，湖北职业技术学院教授，研究方向：财务会计管

理，会计文化建设，高职技术教育。

第五篇：红楼梦贾赦的理财观念对会计文化的贡献

《红楼梦》贾赦的理财观念对会计文化的贡献

徐汉峰

湖北职业技术学院（湖北孝感432000）

摘要：贾赦是宁国府头号治理派，只管大事、要事、急事，有着独特的理财观念，其具体表现在事不关已，高高挂起；致力策划，统筹兼顾；大小事务，独揽其权；消极度日，不思进取；坑家败业，不算能为；击鼓传花，道出真话；破除旧例，扬眉吐气；不信鬼神，驱邪接福；依势凌弱，辜负皇恩；派往海疆，效力赎罪；返回静养，颐享天伦等层面。贾赦的理财观对会计文化的贡献主要表现在不越位擅权，不愚昧无知，不事无巨细等方面。

关键词：红楼梦；贾赦；财货理念；会计文化；建设贡献

中图分类号：F230 文献标识码：A 文章编号：

一、事不关已，高高挂起

在《红楼梦》第十三回中，贾珍的媳妇秦可卿去世时，贾赦[1]90作为贾珍的叔父只是参加了秦可卿的告别会，在整个丧事中，贾母等人派遣荣国府王熙凤协理宁国府秦可卿的丧事，“事不关已，高高挂起”，是反映某些麻木不仁之人的工作态度，贾赦作为朝庭官员，在家族中应该率先垂范，起到一个官员应有的表率作用，但贾赦对侄媳的丧事不管不理不闻不问。于是造成了侄子贾珍的大操大办，失去了一个叔父应有的职责。贾赦应该扮演社会中介财务监督职能，一是对整个事务的财务信息进行全面的审计，对整个事务的真实性、合法性、效益性作出独立的专业意见，二是对整个事务的资产、耗费、运用、效率作出公平的、合理的、合法的评估，以利节约资源，和谐社会。对会计文化建设的贡献在于“事前监督，事中监督，事后监督。”[2]

二、致力策划，统筹兼顾

在《红楼梦》第十六回，在贾府兴建贾元春省亲工程中，贾赦承担了一定的设计任务，“凡堆山凿池，起楼竖阁，种竹栽花，一应点景等事，又有山子野制度；下朝闲暇，不过各处看望看望。”[1]113作为朝庭交通要臣而言，他见多识广，对于名胜古迹、旅游景点、桥亭楼阁的式样、结构、用途有一定的鉴赏能力，在整个贾府省亲工程上发挥了一技之长。所以，贾赦只在家高卧，足不出户，有芥豆之事，贾珍或自去回明，或等略节。一个工作人员的工作能力强力与他的学历、经历、阅历、资历相关。中国审计署审计长刘家义认为要提升会计能力，升华思想境界，必须要做到“十个坚持”，“十个防止”，处理好十种关系。一是坚持群众观点，防止个人主义和自我为中心，处理好个人与集体的关系。二是坚持实事求是的观点，防止形式主义、教条主义，处理好主观与客观的关系。三是坚持唯物辩证的观点，防止片面性、短期性行为，处理好绝对与相对的关系。四是坚持以全局为重的观点，防止从局部出发，从个人立场出发，处理好全局与局部的关系。五是坚持长远利益的观点，防止短期行为，只顾眼前利益，处理好长远利益与当前利益的关系。六是坚持会计原则的观点，防止随意性，处理好原则性与灵活性的关系。七是坚持与时创新的观点，防止墨守成规，固步自封，处理好继承与发展的关系。八是坚持抓重点的观点，防止四面出击，顾此失彼，处理好全面与重点，个别与一般的关系。九是坚持精益求精的观点，防止作风浮躁，粗枝大叶，麻痹大意，处理好粗放与精细的关系。十是“坚持深入思考的，防止盲目性，处理好务实与务虚的关系。”[3]统筹兼顾社会各个方面的经济关系，是持续发展社会，经济繁荣的根本保障。

三、大小事务，独揽其权

在《红楼梦》第四十六回中，王熙凤知道邢夫人禀性愚亻强，只知承顺贾赦以自保，次则婪取财货为自得，家下一应大小事务，俱由贾赦摆布。凡出入银钱事务，一经他手，便克啬异常，以贾赦浪费为名，“须得我就中俭省，方可偿补。”[1]345从这里可以看出贾赦在宁国府是大权在握，凡涉及大项钱银收支事务由贾赦负责管理，凡小项钱银事务均由邢夫人掌控，于是就造成了一个公司有两个收支中心，不能形成合力，其结果有两种情形：一种情形是贾赦权力过大导致“银钱”大手大脚的耗用，另一种情形则是邢夫人权力过小导致雁过拨毛。一个公司应该是一个资金收支中心，既好办大事又好办小事，不要形成多个金库、多个仓库或小金库，导致分散财力的集聚力。《会计法》第二十七条规定，“各单位应当建立、健全本单位内部会计监督制度。”[4]第一，记账人员与经济业务事项和会计事项的审批人员、经办人员、财物保管人员的职责权限，应当明确，并相互分离，相互制约。第二，重大对外投资、资产处置、资金调拨和其他重要经济业务事项的决策和执行要相互监督、相互制约。第三，财产清查的范围、期限和组织程序应当明确。第四对会计资料要定期进行内部审计。

四、消极度日，不思进取

在《红楼梦》第四十六回中，邢夫人向王熙凤讲：叫你来不为别事，有一件为难的事，贾赦老爷托我，我不得主意，先和你商议。老爷因看上了老太太的鸳鸯，要他在房里作三奶，叫我和老太太讨去。我想这倒平常有的事，只是怕老太太不给，你可有法子？王熙凤说：“依我说，竟别碰这钉子去。老太太离了鸳鸯，饭也吃不下去了，那里就舍得了？况且平日说起闲话来，老太太常说，老爷如今上了年纪，作什么左一个小老婆右一个小老婆放在屋里，没的耽误了人家。放着身子不保养，官儿也不好生作去，成日家和小老婆喝酒。”[1]345贾赦过份恋家，不思进取，消极度日，这种人生态度是悲观厌世的作法。至此，在思想建设方面要“大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务——社会责任、家庭责任。”[5]积极向上，扬眉吐气。

五、金屋藏娇，一万八千

在《红楼梦》第四十七回中，当邢夫人向贾母讨要她的大丫环鸳鸯为贾赦做小老婆时，遭到了贾母的严厉批评：“他贾赦逼着你杀人，你也杀去。”“我正要打发人和你老爷贾赦说去，他要什么人，我这里有钱，叫他只管一万八千的买，就只这个丫头不能。留下她鸳鸯伏侍我几年，就比他贾赦伏侍我尽了孝的一般。”[1]355邢夫人将方才的话只略说了几句，贾赦无法，又含愧，自此便告病，且不敢见贾母，只打发邢夫人及贾琏每日过去请安。“只得又各处遣人购求觅，终久费了八百两银子买了一个十七岁的女孩子来，名唤嫣红，收在屋内。”[1]357大夫人使用钱财为丈夫购买小妻子的行为实属一种不当行为，这里很可能还存在一种传宗接代的思想，娶小女儿的目的可能正是这种目的，但也不排除贾赦有玩弄女人之嫌。至此，要把计划生育工作与发展经济、消除贫困、保护生态环境，合理开发利用资源，普及文化教育，发展医疗卫生事业，提高妇女地位，完善社会保障等方面的工作结合起来，统筹规划，综合考虑，实现相互促进，协调发展。“要努力提高人民的物质文化生活水平，以及道德修养和身心健康水平，保障人民的合法权益，促进国民素质的全面发展和提高。”[6]弘扬社会正气，压倒社会邪气。

六、坑家败业，不算能为

在《红楼梦》第四十八回中，平儿向宝钗透露一个大事。“今年春天，老爷（贾赦）不知在那个地方看见了几把旧扇子，回家看家里的所有收着的这些好扇子都不中用了，立刻叫人各处搜求。谁知就有一个不知死的冤家，混号儿世人叫他石呆子，穷的连饭也没有的 2

吃，偏他家就有二十把旧扇子，死也不肯拿出大门来，偏那石呆子说，我饿死冻死，一千两银子一把我也不卖！贾赦大爷向贾雨村透露了这个情况，于是贾雨林利用手中权力，说了一个法子，说石呆子讹他拖欠了官银，拿他到衙门里去说所欠官银，变卖家产赔补，把这扇子抄了来，作了官价送了来，那石呆子如今不知是死是活，老爷（贾赦）拿着扇子问着二爷说，“人家贾雨林怎么弄了事？”贾政二爷只说了一句：“为这点子小事，弄得坑家败业，也不算什么能为！”[1]365欣赏名人字画，收藏名人字画是一种高雅的文化活动，但是不能强买强卖，更不能使用手中权力变相巧取豪夺，贾赦就应该根据家庭财力大小进行适度收藏或适度投资。置此，人们应该从中汲取经验教训，防止收藏不当、过当，或造成触犯国家法令法规行为的产生。

七、击鼓传花，道出真话

在《红楼梦》第七十五回中，贾府搞了一个大型娱乐活动“夜宴击鼓传花”，在这个活动中，贾赦说了一个笑语：“一家子一个儿子最孝顺。偏生母亲病了，各处求医不得，便请了一个针炙的婆子来，婆子原不知道脉理，只说是心火，如今用针炙之法，针炙针炙就好了。”这儿子慌了，便问：心见铁即死，如何针得？婆子道，不用针心，只针肋条就是了。儿子道：“肋条离心甚远，怎么为好？”婆子道“不妨事。你不知天下父母心偏的多呢。”众人听说都笑起来。[1]611贾赦借击鼓传花为发泄平台，向贾母发泄了牢骚怨气，说贾母偏心于贾政那一门，因为贾政有大儿子贾宝玉、二儿子贾环，因为贾母太宠爱孙子贾宝玉。而贾赦的儿子贾琏是个不负责任的男人，到处寻花问柳，不务正业。贾赦公然用讲故事的方式发表个人的意见，是一种风趣与幽默，在现实生活中，像这种作法的比比皆是，这也是文明表白的一种方式或途径。

八、破除旧例，扬眉吐气

在《红楼梦》第七十五回在贾府夜宴击鼓传花中，贾赦故意吹捧贾环，“咱们的子弟都原该读些书，不过比别人略明白些，可以做得官时就跑不了一个官的。何必多费了工夫，反弄出书呆子来。所以我爱他，竟不知咱候门的气概。”回头又吩咐人去取了自己的许多玩物来赏赐与他，继而又拍着贾环的头说道：“以后就这么做去，方是咱们的口气，将来这世

[1]612袭的前程定跑不了你袭呢。”这里贾赦说出了“读些书”、“明白些”、“书呆子”、“气概”、“玩物”、“赏赐”、“前程”等词语，从话内话外可以看出贾赦这个政府官员有自己的人才观、价值观和世界观，贾赦主张读书，其目的是为了子孙后代明白世事、明白道理、明白法令、明白法规，做明白事事之人，此其一。其二，贾赦反对教条主义，反对死记硬背，反对书本知识，反对因循守旧，要求人们理论联系实际，与时俱进，不做书呆子。其三，做人做事要按照大律、大法、大典办事，要抓主要矛盾，要抓主流，要处理好局部利益与整体利益的关系，要处理好当前利益与未来利益的关系，要处理好微观利益与宏观利益的关系，做事要大度、大气、大概，要有气势、气派、气概、气度、气候。其四，贾赦采用激励措施鼓励先进，鞭策后进，同时又反对“冒进”和“急进”。贾赦当众吹捧贾环的实质是在批评贾母的人才观，贾赦是在用另一种眼光来观察贾环的发展前途。

九、不信鬼神，驱邪接福

在《红楼梦》第一百O二回中，贾府出现了闹鬼事件，独有贾赦不大相信。“好好园子，那里有什么鬼怪！”[1]824挑了个风清日暖的日子，带了好几个家人，手内持着器械，到园喘看动静，众人劝他不依。到了园里果然阴气逼人。贾赦还扎挣着继续往前走，跟的人都要控头缩脑，于是，贾赦发表点四点意见：一是吩咐小子们不要提及此事，只说是看遍了，也没有发现什么东西。二是派人到真人府里请法官驱邪。三是请道士到园作法事驱邪逐妖，请了四十九位道众执事，净了一天的坛，又念了一天的消灾驱邪接福的《洞之经》。3

四是“叫几个家下人搬到园中住，看守房屋，惟望夜晚藏匿奸人。”[1]825崇尚科学，不搞迷信，是大多数文化程度较高，政治思想觉悟较高的文化人和行政人员和科技人员的长处，贾赦就是这些成千上万个文化中的一个，不信鬼神，相信科学，相信事实，不做虚无缥缈的事情。

十、依势凌弱，辜负皇恩

第一，贾赦被政府革职，在《红楼梦》第一百O五回中，朝庭官员西平王慢慢的说道：“小王奉旨带领锦衣府赵全来查看贾赦家产。”贾赦等听见，俱俯伏在地，五爷便站在上头说，有旨意，贾赦交通外官，依势凌弱，辜负朕恩，有忝祖德，着革去世职。钦此。赵堂官一叠声叫：“拿下贾赦，其余皆看守。”[1]841第二，贾赦被派往海缰，效力赎罪。在《红楼梦》第一百O七回中，北静王转奏道：“主上因御史参奏贾赦交通外官，持强凌弱。据该御史指出安平州互相往来，贾赦包揽词讼。严鞫贾赦，据供平安州原子姻亲来往，并未干涉官事，该御史亦不能指实。惟有倚势强索石呆子古扇一款是实，然系玩物，穷非强索良民之物可比，虽石呆子自尽，亦系疯傻所致，与逼勒致死者有间，今从宽将贾赦发往台站效力赎罪。[1]853贾赦不守本分，终究受到了法律的惩罚和国家行政手段的制裁。加强廉政文化建设，形成拒腐防变教育长效机制，反腐倡廉制度体系，权力运行监控机制。健全纪检监察派驻机构统一管理，完善巡视制度。加强领导干部廉洁自律工作，提高党员干部拒腐防变能力，坚决纠正损害群众利益的不正之风，切实解决群众反映强烈的问题，坚决查处违纪违法案件，对任何腐败分子，都必须依法严惩，决不姑息！[7]第三，贾赦返回静养，颐享天伦。在《红楼梦》第一百二十回中，贾政见贾赦贾珍都已回家，弟兄叔侄相见，大家历叙别来的景况。[1]960贾赦因年事已高，由发配地海疆返回家乡静养。

在人生建功立业中，有人有所建树，有人无所建树；有人有所廉洁奉公，有所成就，但也有人“贪淫昏暴”，[8]无所是事。贾赦就是后者，“刚愎而多欲”。依笔者之见，贾赦贪的是色，而不是贪财。在封建社会一夫多妻制的条件下怎么叫贪色，很难界定，有的人如果整天在外“天天入洞房，村村有丈母娘”那才叫贪色。谈到工作方法问题，贾赦只管省亲工程的设计、施工情况，具体事务由下属办理，是一位做大事，能做事的管理者。

参考文献：

[1]曹雪芹，高鄂.红楼梦[M].长沙：岳麓书社，1987：90-960.[2]财政部.企业财务通则解读[M]北京：中国财政经济出版社，2007：251.[3]刘家义.领导干部要不断改进思维方式[J].审计月刊，2011（3）：原载人民日报.[4]中华人民共和国会计法讲话编写组.中华人民共和国会计法讲话[M].北京：经济科学出版社，1999：7-8.[5]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗[M].北京：人民出版社，2007：35.[6]江泽民.毛泽东，邓小平，江泽民论科学发展[M].北京：中央文献出版社，党建读物出版社，2008：73.[7]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗[M].北京：人民出版社，2007：55.[8]红楼梦人物论[M].北京：生活、读书、新知三联书话，1983年9月：150.作者署名：徐汉峰 工作单位：湖北职业技术学院 邮政编码：432000 通讯地址：湖北省孝感市玉泉路17号

联系电话：*** 电子信箱：xu-hanfeng＠163.com 若采用若修改需要纸介质文本，请回复本邮箱

作者简介：徐汉峰（1952—）男，汉族，湖北孝感人，大学本科，湖北职业技术学院教授，研究方向：财务会计管理，会计文化建设，高职技术教育。