古今经营观对中国会计文化建设的贡献

第一篇：古今经营观对中国会计文化建设的贡献

古今经营观对中国会计文化建设的贡献

徐汉峰

湖北职业技术学院（湖北孝感432000）

摘要：“贪贾三之，廉贾五之，不中什二。”司马迁认为商人惜售导致商品滞销，只能获得30%的利润率；而薄利多销可以获得50%的利润率；若利润率达不到20%就不是一个成功的商人。在市场经济发展的今天，人们的获利观发生了根本变化，所以，胡锦涛指出：“要快形成统一开放有序的现代化市场体系，发展各类生产要素市场。”两位名人的出发点都是为老百姓的生存与发展着想，对中国会计文化建设的贡献在于城乡繁荣、交通发达、物质丰富、生活幸福。

关键词：货殖列传；经营观念；经营范围；资质管理；经营方式；国计民生。会计文化，是指以货币、实物、时间为计量单位，对企业、事业、机关、家庭单位的经济活动或经济预算执行过程进行连续地、系统地、全面地预测、决策、记录、计算、控制、监督、分析、考察、评价、反馈的一种管理信息系统，是指以会计工作人员遵循的法规、道德、诚信、操守、态度、修身、齐家、治国的精神财富，是人类在经济社会历史进程中所创造的物质财富和精神财富的总和。史学界公认二千一百多年前的西汉史学家、文学家、思想家司马迁的《货殖列传》是“历史思想及于经济，是书盖为创举。”[1]笔者通过学习《货殖列传》后，发现司马迁的经营观念在社会主义市场经济运行的今天仍有进步作用，可以择善观之，择善行之，择善仿之，择善效之。

一、古今经营观对中国会计文化建设的贡献在于物质丰富

1、司马迁经营观念

“通邑大都，酤一岁千酿，醯酱千缸，浆千甔，屠牛羊彘千皮，贩谷崇千钟，薪稿千车，船长千丈，木千章、竹竿万个、其轺车百乘、牛车千辆，木器髹者千枚，铜器千钧，素木铁器若厄茜千石，马蹄躈千，牛千足，羊彘千双，僮于指千，筋角丹沙千斤，其帛絮细布千钧，文采千匹，榻布及革千石，漆千斗，蘖麹盐豉千答，鲐鮆千斤，鲰千石，鲍千钧，枣粟千石者三之，狐貂裘千皮，羔羊裘千石，毡席千具，佗果菜千钟，子贷金钱千贯，节驵会、贪贾三之，廉贾五之，此亦比千乘之家，其大率也。”司马迁认为，在交通发达的城市，人们可以生产经营各种产品或商品，每年酿造一千瓶酒，或酿造一千缸醋，或酿造一千瓶饮料，或屠宰一千张牛羊猪皮，或贩卖一千石谷物，或贩卖一千车柴草，或贩卖一千丈长度的船只，或贩卖一千株木材，或贩卖一千辆牛车，或贩卖一千件涂漆木器家具，或贩卖一千钧（一钧三十斤）铜器，或贩卖一千担原色木器，或贩卖一千担铁器，或贩卖一千担染料，或贩卖二百匹马，或贩卖二百五十头牛，或贩卖一千头猪羊，或贩卖一百个奴隶，或贩卖一千斤筋角，或贩卖一千斤丹砂，或贩卖一千钧绵絮，或贩卖一千匹细布，或贩卖一千匹彩色丝绸，或贩卖一千匹粗布，或贩卖一千张皮革，或贩卖一千斗漆，或贩卖一千瓶酒曲，或贩卖一千瓶盐豆鼓，或贩卖一千斤鲐鱼（海产鱼），或贩卖一千斤鮆鱼（近海食用小鱼），或贩卖一千石（古代一石相当于今天的十百二十市斤）小杂鱼，或贩卖一千钧腌咸鱼，或贩卖三千石枣子，或贩卖三千石粟子，或贩卖一千件狐貂皮衣，或贩卖一千张羔羊皮衣，或贩卖一千条毛毡毯，或贩卖一千钟水果蔬菜，或放贷货币一千贯（古代一

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千钱叫一贯）。司马迁的货殖观从生产领域、流通领域、交换领域和消费领域记述了人们赖以生存的物质资料，认为“贪贾三之，廉贾五之，不中什二。”意思是说，商人惜售，商品滞销，只能获得30%的利润率；薄利多销可以获得50%的利润率，若利润率达不到20%，就不是一位成功的商人。司马迁的经营观念具有城市商业化、交通发达化、生产经营化、商品流通化、经营批量化、货币增值化、商品盈利化、品种大众化等特点。

2、胡锦涛民生观念

在社会主义市场经济运行的今天，人们的生产经营范围、经营内容、经营方式已成多元化格局，所以胡锦涛同志在十七大报告明确指出：第一，要坚持和完善按劳分配为主体，多种分配方式并存的分配制度，要健全劳动、资本、管理等生产要素按贡献参与分配的制度，初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配要更加注重社会公平。第二，逐步提高居民收入在国民收入分配中的比重，提高劳动报酬在初次分配中的比重。第三，着力提高低收入者收入，逐步提高扶贫标准和最低工资标准，建立企业职工工资正常增长机制和支付保障机制。第四，创造条件让更多群众拥有财产性收入。第五，保护合法收入，调节过高收入，取缔非法收入。第六，扩大转移支付，强化税收调节，打破经营垄断，创造机会公平，整顿分配秩序，逐步扭转收入分配差距扩大趋势。[3]至此，应加强商品物质的经营范围、经营质量和经营方式诸方面的管理。在这里，胡锦涛同志的民生观念主要体现在经营合法化、收入多元化、增长机制化、最低保障化、比重合理化、机会公平化等特征上。

二、古今经营观的现实意义在于服务现实和谐社会

1、在经营范围上，要严格遵守国家规定的经营范围，以大陆与台湾海峡两岸经营范围为例，为了维护交易市场正常经营秩序，促进海峡两岸民间商品交流健康发展，中华人民共和国海关总署于2007年8月29日审议通过了《中华人民共和国海关关于大嶝对台小额商品交易市场管理办法》，要求自2007年10月1日起施行。在经营品种上仅限于台湾船舶及其人员运输或者携带进入交易市场的粮油食品类、土产畜产类、纺织服装类、工艺品类、轻工业品类、医药品类共6类31种商品。在交易额度上，进入交易市场的人员每日携带出交易市场的台湾商品总值在人民币3000元。以上货物免征进口关税和进口环节海关代征税。超过人民币3000元，超过部分按照一般贸易的管理规定办理进口手续。从交易市场携带出的台湾商品中，每人每日带出的香烟不得超过4条（800支），酒精度在12度及以上的酒类商品不得超过4瓶。[4]除此之外，还要遵守中华人民共和国国家质量监督检验疫总局公布的《进口商品残损检验鉴定办法》和《食品召回管理规定》。在商品经营范围上作出硬性规定，其目的是为了国计民生。

2、在资质管理上，以肉类商品为例，2006年12月20日商务部第10次部务会议审议通过了《中央储备肉管理办法 》并经财政部同意，自2007年9月15日起施行，要求储备冻肉加工企业应具备下列条件：冻猪肉加工企业应依法取得生猪定点屠宰加工企业资格，具备《生猪屠宰加工企业资质等级要求》（SB/T10396-2005）规定的四星级以上（含四星级）的资质条件，产品质量应符合《分割鲜、冻猪瘦肉》（GB9959.2—2001）要求。冻牛、羊肉加工企业应符合《畜类屠宰加工通用技术条件》（GB/T17237—1998）及《牛羊屠宰产品品质检验规程》（GB18393—2001）的要求，冻牛肉产品质量符合《鲜、冻分割牛肉》（GB/T17238—1998），冻羊肉产品质量符合《鲜、冻胴体羊肉》（GB9961—2001）要求。在储存输换管 2

理上，冻猪肉原则上每年储备3轮，每轮储存4个月左右。冻牛、羊肉原则上不轮换，每轮储存8个月左右。活畜原则上每年储存3轮，每轮储存4个月左右。[5]轮换商品的目的是为了保鲜防腐，保证人民生命安全。

3、在经营方式上，不得拐卖妇女和儿童，2007年12月13日国务院办公厅下发国发办[2007]69号通知，《中国反对拐卖妇女儿童行动计划（2008-2012年）》，我国政府一贯高度重视妇女儿童权益保障工作，坚决采取措施，有效预防，严厉打击拐卖妇女儿童犯罪的活动，积极开展对被解救妇女儿童的救助、安置和康复工作。不得经营国家统销物资；不得贩卖野生动物；不得发放高利贷盘剥他人等违法乱纪的行为；要打破经营垄断行为，创造机会均等，公平合理的经营方式。

4、在经营质量上，中华人民共和国国家质量监督检验检疫总局于2007年8月27日发布了《进出口商品数量重量检验鉴定管理办法》，要求自2007年10月1日起施行，其检验检疫机构实施数量、重量检验的范围是：列入检验检疫机构实施检验检疫的进出境商品目录内的进出口商品；法律、行政法规规定必须经检验检疫机构检验的其他进出口商品；进出口危险品和废旧物品；实行验证管理、配额管理，并需由检验检疫机构检验的进出口商品；涉嫌有欺诈行为的进出口商品；双边、多边协议协定、国际条约规定，或者国际组织委托、指定的进出口商品；国际政府间协定规定，或者国内外司法机构、仲裁机构和国际组织委托、指定的进出口商品。检验检疫机构根据国家规定对上述规定以外的进出口商品的数量、重量实施抽查检验，其检验的目的就是为了维护社会公共利益和进出口贸易有关各方的合法权益，促进对外经济贸易关系的顺利发展。[7]

5、在保税港区管理上，中华人民共和国海关总署于2007年8月29日经海关总署署务会议审议通过，于2007年9月3日公布了《中华人民共和国海关保税港区管理办法》。要求自2007年10月3日起施行，保税港区的基础和监管设施、场所应当符合《海关特殊监管区域基础和监管设施验收标准》，经海关总署会同国务院有关部门验收合格后，保税港区可以开展下列业务：存储进出口货物和其他未办结海关手续的货物；对外贸易，包括国际转口贸易；国际采购、分销和配送；国际中转；检测和售后服务维修；商品展示；研发、加工、制造；港口作业；经海关批准的其他业务。制定保税港区管理暂行办法的目的就是为了规范海关对保税港区的管理，繁荣保税港区经济。[8]

6、在经营理念上，“平粜齐物，关税不乏”。司马迁认为，保本经营，税费不愁。司马迁的保本经营观是一种朴素的经营理念，只强调按商品的进价加上相关税费，即经营成本作为商品的销售收入，只求保本不求生利。这里，司马迁的朴素保本经营观至少有两个好处：一是为人服务，经营者即没有赚钱，又没有赔本，可以进行下一轮或新一轮的生产经营。二是自我价值实现，当人们进行生产经营活动时，就能实现人生价值。在社会主义市场经济运行的今天，由于经济全球化，商品日新月异。所以，保本经营理念显得特别重要，要进行保本经营理念，商人们要将经营成本或费用分为两大类，一是变动成本，二是固定成本。所谓变动成本是指在一定时期、一定业务量范围内，其成本总额随着业务量成正比例运动的那一部分成本，比如生产产品所耗费的直接材料费用、直接人工费用、直接制造费用等。变动成本有两个特点，一是单位产品所包含的变动成本在一定时期内始终不变，二是变动成本总额随产品的产量成正比例运动，即产品产量多，变动成本总额也就多；产品产量少，变动成本也就少。所谓固定成本是指在一定时期，一定业务量范围内，其成本

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总额不随业务量的变化而变化，比如厂房、机器、设备的折旧费、租金、管理人员的工薪等管理费用。固定成本有两个特点，一是固定成本总额在相关范围内始终不变；二是单位产品所包含的固定成本份额随产品产量的变化而成反比例运动。在产品生产过程，商人们首先要用产品的全部销售收入扣除产品的全部变动成本，其剩余部分叫边际贡献，如果这个边际贡献恰当弥补固定成本总额，就叫保本经营；若产品的边际贡献大于固定成本叫赢利或者叫增值；若产品的边际贡献小于固定成本叫亏损或者叫蚀本。

7、自主创新出成果，科学技术创效益。2008年1月8日，2007年度国家科学技术奖励大会在北京举行，一批自主创新成果呈现巨大效益。超高压输电、超超临界燃煤发电有利于缓解紧张的能源局势，截至2007年3月底，超超临界机组有24台600MW和34台MW开始建设，其投产后，每年可以节约煤炭约2100吨，减少二氧化碳排放量4000多万吨，减少二氧化硫排放34万吨，发电厂每年少支出煤炭成本100多亿元。系统化生物芯片，是世界先进的科学成果，创造了丰厚的经济效益，王码五笔字型，方便了物资和信息的交流，成功的解决了汉字输入电脑的速度和效率难题，使中国人不必为汉字另配一个专用键盘。“生物制氢，不仅拉动了产业，而且还促进了环保，解决了当前全球日益变暖状况下人类迫切需要解决的前沿性研究课题。”[9]

会计观念要与时俱进，要从司马迁传统文化中取其精华、去其糟粕，结合胡锦涛总书记的民生主张，深化、拓展、升华、提高中国会计文化精神内涵，使中国会计文化建设内容不断完善和提高。参考文献：

[1]杨锺贤，郝志达.文白对照全译史记第五卷[M].北京：国际文化出版公司，1992,679.[2]杨锺贤，郝志达.文白对照全译史记第五卷[M].北京：国际文化出版公司，1992,712.[3]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗[M].北京：人民出版社，2007，38-39.[4]海关总署.中华人民共和国海关关于大嶝对台小额商品交易市场管理办法[J].中华人民共和国国务院公报，2008（13）：21-23.[5]商务部，财政部.中央储备肉管理办法[J].中华人民共和国国务院公报，2008（13）：17-21.[6]国务院办公厅.中国反对拐卖妇女儿童行动计划（2008-2012）[J].国务院公报，2008（2）：27.[7]中华人民共和国国家质量监督检验检疫总局.进出口商品数量重量检验鉴定管理办法[J].国务院公报，2008（14）：42-43.[8]中华人民共和国海关总署.中华人民共和国海关保税港区管理暂行办法[J].国务院公报，2008（14）：19-24.[9]阿宋.2007年度国家科学技术奖部分项目[J].科学生活，2008（2）：57-58.作者署名：徐汉峰 工作单位：湖北职业技术学院

通讯地址：湖北省孝感市小东门外文昌阁 邮政编码：432000 联系电话：*** 电子信箱：xu-hanfeng＠163.com 若采用若修改需要纸介质文本，请回复本邮箱

作者简介：徐汉峰（1952—）男，汉族，湖北孝感人，湖北职业技术学院教授，研究方向：财务会计管理，会计文化建设，高职技术教育。

第二篇：古今职业观对中国会计文化建设的贡献

古今职业观对中国会计文化建设的贡献

徐汉峰

湖北职业技术学院（湖北孝感432000）

摘要：“夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜…此皆诚壹所致。”司马迁大夫认为精打细算、勤劳节俭，是发家致富的光明大道，但是想要致富的人还必须出奇制胜。不论就业、创业或择业，只要心志专一是一定能够成功的。所以，胡锦涛同志指出：“要完善支持自主创业，自谋职业政策，加强就业观念教育，使更多的劳动者成为创业者。”两位名人在不同的历史时期对中国会计文化建设的贡献在于增加收益。

关键词：货殖列传；职业观念；就业观念；创业观念；择业观念；价值观念 会计文化，是指以货币、实物、时间为计量单位，对企业、事业、机关、家庭单位的经济活动或经济预算执行过程进行连续地、系统地、全面地预测、决策、记录、计算、控制、监督、分析、考察、评价、反馈的一种管理信息系统，是指以会计工作人员遵循的法规、道德、诚信、操守、态度、修身、齐家、治国的精神财富，是人类在经济社会历史进程中所创造的物质财富和精神财富的总和。史学界公认二千一百多年前的西汉史学家、文学家、思想家司马迁的《货殖列传》是“历史思想及于经济，是书盖为创举。”[1]笔者通过学习《货殖列传》后，发现司马迁大夫的职业观念在社会主义市场经济运行的今天仍有进步作用，可以择善观之，择善行之，择善仿之，择善效之。

一、古今职业观对中国会计文化建设的贡献在于增加收益

1、古代职业观。“夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。田农，掘业，而秦扬以盖一州。掘冢，奸事也，而田叔以起。博戏，恶业也，而桓发用富。行贾，丈夫贱行也，而雍乐成以饶。贩脂，辱处也，而雍伯千金。卖浆，小业也，而张氏千万。洒削，薄技也，而郅氏鼎食。胃脯，简微耳，浊氏连骑。马医，浅方，张里击钟。此皆诚壹之所致。”[2]司马迁认为，精打细算，勤俭节约，是发家致富的正路，但想要发家致富还必须出奇制胜。譬如：种田务农是笨重的行业，而秦扬却靠种田务农成为一州的首富。盗墓的本来是犯法的勾当，而田叔却靠盗墓起了家。赌博的本来是恶劣的行径，而桓发却靠赌博致了富。行走叫卖是男子汉的卑贱行业，而雍乐靠行走叫卖发了财。贩卖油脂的是耻辱的行当，而雍伯靠贩卖油脂挣到了千金之财。卖水浆的本来是小本生意，而张氏靠卖水浆小本买卖赚了一千万钱。磨刀的本来是小手工业者，而郅氏靠磨刀富到列鼎而食。卖羊肚儿的本来是微不足道的事，而浊氏靠卖羊肚儿富得车马成行。给马治病的兽医是浅薄的小技术，而张里靠兽医富到击钟佐食。以上列举的这些人都是靠自己的劳动，苦心经营，勤俭持家而致富的，印证了“三有六十行，行行出状元”的哲理。司马迁大夫的职业观念包含人们的就业观、创业观、择业观、立业观、劳动观、俭朴观、致富观、价值观等观念。在社会主义市场经济运行的今天，人们的就业观、创业观、择业观应在现行的法律、法规允许范围之内进行选择，绝对不允许违法立业。

2、胡锦涛民生观。在构建和谐社会的今天，就业问题是当前的紧迫任务，所以胡锦涛同志在十七大报告中指出：“就业是民生之本。”[3]第一，坚持实施积极的就业政策，加强政府引导，完善市场就业机制，扩大就业规模，改善就业结构。第二，完善支持自主创业、1

自谋职业政策，加强就业观念教育，使更多劳动者成为创业者。第三，健全面向全体劳动者的职业教育培训制度，加强农村富余劳动力转移就业培训。第四，建立统一规范的人力资源市场，形成城乡劳动者平等就业制度。第五，完善面向所有困难群众的就业援助制度，及时帮助零就业家庭解决就业困难。第六，积极做好高校毕业生就业工作。第七，规范和协调劳动关系，完善和落实国家对农民工的政策，依法维护劳动者权益。胡锦涛同志的民生观念包含就业机制、就业规模、就业结构、自谋职业、自主创业、劳力转移、平等就业、规范协调、维护权益等立业观念。

二、古今职业观的现实意义在于服务现实和谐社会

1、制定就业促进法，2007年8月30日，由全国人大常委会第二十九次会议审议通过了《中华人民共和国就业促进法》，由国家主席胡锦涛签署第七十号主席令予以公布，要求自2008年1月1日起施行，“扩大就业机会，提高就业质量和水平。”[4]创业人才，就是要像创办高科技快速成长型企业的施正荣、邓中翰等那样，敏锐地把握市场需求，把科技成果迅速转化为现实生产力，不断创造经济效益和社会财富。

2、加快发展服务业，2008年3月13日，国务院办公厅发布国办发[2008]11号文件《国务院办公厅关于加快发展服务业若干政策措施的实施意见》，对软件和服务外包等出口开辟进出境通关“绿色通道”，对中医药、中餐、汉语教育、文化、体育，对外承包工程等领域企业和专业人才“走出去”提供帮助，简化出入境手续，并纳入国家有关专项资金扶持范围。鼓励贸易、咨询、法律服务、知识产权服务、人力资源等企业积极为服务业“走出去”提供服务。鼓励发展连锁经营，特许经营，电子商务、物流配送、专卖店、专业店等现代流通组织形式。“质检总局要会同有关部门抓紧制定和修订物流、电信、邮政、快递、运输、旅游、体育、商贸、餐饮、社会服务等服务标准，继续推进国家级服务业标准化试点。”[5]

3、废除过时紧箍咒。当前良好的宏观经济环境，为民营经济快速健康发展提供了物资基础，一批事关经济社会发展全局的重要法律法规和政策规章相继出台，国务院“非公经济36条”主要配套措施已达35个，31个省市累计出台了促进非公有制经济发展的法规性文件210多件，到2007年10月底，全国共清理出与“非公经济36条”精神不符的各类法律法规和规范性文件6000多件，废除了扣在非公经济身上的紧箍咒，极大地激活了民营经济的快速发展。

4、降低市场准入制。湖北省工商局于2008年4月23日发布了《关于运用工商职能促进全民创业的若干意见》，突破性地推动了降低市场主体准入门槛，放宽创业条件，一块钱就可以申办企业，一万元就可以创办科技公司。在创业范围上，凡是要创业的社会人员，科技成果、荒山、滩涂、水域使用权、采矿权、出租车经营等要素资本都可以进入创业出资领域。在经营场所上，没有固定门面的个体工商户可以用经审批的公共用地作为经营场所。租用旅馆、商场等其他经营场所经营的，只要提交租赁协议和出租方营业执照即可，同一场所可注册为多家企业的经营场所。在出资注册上，科技成果出资的比例可达到出资总额的70%，以充分体现对科技成果转化和技术创新的激励；放宽对实行分期出资的小公司的出资条件和期限，注册资本100万元以下的，可延期一年缴完；注册资本10万元以下的科技、环保、节能型公司，首期出资的底限由3万元降为1万元，剩余出资由可一年缴完延长为可两年缴完；注册资本20万元以下的科技、环保、节能型一人有限公司，首期出资底限由3万元降为2万元，剩余出资由可一年缴完延长为可两年缴完。在重点技持上，2

对重点扶持对象从事个体经营可实行试营业制，大中专毕业生、下岗失业人员、老弱病残人员等办照有困难的，可先试营业半年后再办理正式执照，试营业期内，减免各种费用。

5、融资奖励创业者。2008年2月，吉林省把今年确定为全省“全民创业年”，推进民营企业和资本市场对拉，鼓励金融机构增加中小企业贷款，支持中小企业发展的5000万元贷款贴息规模不变，推进全民经济健康发展。

6、培训扶持创业者。2008年初，天津市创业中心推出“无忧创业”计划，提出“培训+实训+创业”新型创业模式，解决创业者盲目创业、盲目选项的难题；福建省公共就业服务机构将增加创业服务窗口，开展创业培训、项目开发、开业指导、小额担保贷款、跟踪扶持等“一条龙”服务措施，面向社会筹集和开发一批有市场前景，特别是适合发展社区服务业和农民工返乡创业的项目；辽宁省已初步形成企业培训、创业指导等“多位一体”的创业服务平台，建立了较为完善的扶持体系。近5年来，辽宁省共扶持创业带头人近7万人，带动就业人数则达到65万人，引发了良好的就业倍赠效应；宁夏自治区2007年通过创业培训使625人成功创办企业和自谋职业，新创造就业岗位3191个，实现平均1人创业带动5人就业的好局面；吉林省2008年将进一步向县一级政府放权，坚决清理、减少、简化不必要的收费政策及年审年检项目和程序。执法收费部门要多为创业者“开绿灯”，先予后取，对破坏发展软环境的人和事，要严肃处理，把发展环境作为政府绩效评估的重要内容进行考核。

7、全民创业如春笋。全国各地制定各项优惠政策，大力推进全民创业，继续强化服务体系，推动非公有制经济发展，取得新突破。全国各地全民创业情况如下：江苏省2007年全省个体工商户、私营企业合计新开业67.88万户，其中个体工商户55.07万户，私营企业12.8万户，是近几年新开业最多的一年；重庆市截至2007年底，全市个体工商户总数达到58.49万户，新增8.17万户，同比增长了16.23%；山西省截止2007年底，私营企业数量已达108523户，比上年增长23.8%，增幅连续5年位居全国前列，创业就业岗位达到110多万个；湖北省截止2007年底，湖北省私营企业户数达到17万户，占全省企业总数的56%，注册资金3044亿元；吉林省截止2007年末，全省共征集推介创业成功项目2.32万个，带动82.2万名城乡劳动者实现了就业和再就业；安徽省2007年，全省共新登记个体工商户19.82万户，注册资本42.86亿元，新登记私营企业2.98万户。促进了以创业带动就业的良好局面。[6]

8、产业结构要调整。产业结构优化需要劳动力优化作为支撑点，在汶川大地震中，四川省有22428家企业受到不同程度灾害，经济损失超过2000亿元，其中6个重灾区德阳、成都、阿坝、绵阳、广元、绵竹经济损失约占1800亿元，占全部经济损失的95%以上，尤其是成都、德阳和绵阳三地是四川省经济最为发达的三极，也是成渝经济带上的重要城市，但这三极又恰好处于龙门山断裂断，处于地震活动带。所以，位于龙门山断裂带上的重点城市绵阳和德阳，不得不考虑未来产业的布局，“预计这次地震会使不少企业向川外转移部分生产力，并使一些本打算向四川投资的企业改变计划。”[7]至此，人力资源管理部门，应该作好劳动生产力的预测，提醒劳动者规避就业高峰或就业风险，使其有力必有劳，有劳必有得。

会计观念要与时俱进，要从司马迁传统文化中取其精华、去其糟粕，结合胡锦涛总书记的民生主张，深化、拓展、升华、提高中国会计文化精神内涵，使中国会计文化建设内 3

容不断完善和提高。

参考文献：

[1]杨锺贤，郝志达.文白对照全译史记第五卷[M].北京：国际文化出版公司，1992,679.[2]杨锺贤，郝志达.文白对照全译史记第五卷[M].北京：国际文化出版公司，1992,717.[3]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗[M].北京：人民出版社，2007，38.[4]劳动和社会保障部.关于做好《中华人民共和国就业促进法》贯彻实行工作的通知[J].中华人民共和国国务院公报，2008（9）：20-22.[5]国务院办公厅.关于加快发展服务业若干政策措施的实施意见[J].中华人民共和国国务院公报，2008（11）：27-32.[6]中国政务景气监测中心.全民创业时代已经来临[J].领导决策信息，2008（20）：28-29.[7]本刊讯.灾区产业布局规划面临调整[J].领导决策信息，2008（21）：88.作者署名：徐汉峰 工作单位：湖北职业技术学院

通讯地址：湖北省孝感市小东门外文昌阁 邮政编码：432000

电子信箱：xu-hanfeng＠163.com 若采用若修改需要纸介质文本，请回复本邮箱 联系电话：*** 作者简介：徐汉峰（1952—）男，汉族，湖北孝感人，湖北职业技术学院教授，研究方向：财务会计管理，会计文化建设，高职技术教育。

第三篇：《红楼梦》饮食文化对会计文化建设的贡献

《红楼梦》饮食文化对会计文化建设的贡献

徐汉峰

湖北职业技术学院（湖北 孝感 432000）

摘要：《红楼梦》中的一个生日宴会耗银二十两，一个小型招待宴会耗银二十多两，一个鸽子蛋价值一两银子，茄子烹饪后不像茄子，三四十种副食银子模型，一个升学宴摆酒闹三天，冬天打平和人均耗银五十两，一个鸡蛋价值十个铜钱，一天吃两顿饭，八人一顿夜宵花销三两二钱银子等饮食文化，其消费水平很高，说明《红楼梦》中“吃”的消费理念值得思考，既要过上好日子又要注重勤俭节约。

关键词：红楼梦；饮食文化；消费结构；消费水平；会计文化；建设贡献 中图分类号：F230 文献标识码：A 文章编号：

一、饮食文化，丰富多彩，耗费铺张，攀比成风

1、酒戏。宝钗生日酒戏花销银子二十两，相当于人民币四千元。“谁想贾母自见宝钗来了，喜他稳重和平，正值他才过第一个生辰，便自己蠲资二十两，唤了凤姐来，交与他[1]156置酒戏。”其耗费目的有两个：一是请戏班子在贾府唱戏文，二是请亲朋好友设宴摆酒。至此，一个平头老百姓过生日花销四千元钱不值得。如果是另有意图倒也值得考虑，到后来，宝钗竟然成了贾老太太的孙媳妇，贾老太太此时此刻为宝钗办生日酒宴的目的就是为了后来孙子娶媳妇留下伏笔。

2、蟹宴。贾府招待刘姥姥一餐饭就是二十多两银子。刘姥姥道：“这种螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五钱，五五二两五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多两银子。

[1]292阿弥陀佛！这一顿（饭）的钱够我们庄稼人过一年的了。”可见，侯门官府一顿螃蟹宴会就花销了二十多两银子，或者是花销了一个经理级（王夫人的）一个月的月钱，或者说是二十个大丫头的一个月的月钱之和。可见招待的规格如此之高，情意如此之深。

3、鸽蛋。一个鸽子蛋价值一两银子。在《红楼梦》第四十回刘姥姥第二次进大观园时，受到了贾母等人的热情款待。但是，王熙凤和鸳鸯等人尽情的捉弄刘姥姥，“凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。”刘姥姥正夸鸡蛋小巧，要夹一个，凤姐儿笑道：“一两银子一个呢，你快尝尝罢，那冷了就不好吃了。”刘姥姥便伸箸子要夹，那里夹的起来，满碗里闹了一阵好的，好容易撮起一个来，才伸到脖子要吃，偏又滑下来滚在地下，忙放下箸子要亲自去捡，早有地下的人捡了出去了。刘姥姥叹道：一两银子，也没听见响声儿就没了。”[1]301从这里可以看出，第一，要避免餐饮损失就必须使用合适的饮食工具才能完成优雅的饮食文化工作，比如刘姥姥要是使用汤匙，就没有这种被人笑话的被动局面。第二，一两银子一个鸽子蛋，相当于人民币二百元钱。笔者分析可能是王熙凤的一句玩笑话，不必当真，其目的是王总会计师为了激励刘姥姥这个座上宾吃了这个营养补品，同时也证明贾府好客的一面。第三，滚到地下的那一颗鸽子蛋被小佣人们捡起丢掉，既是浪费财产物资的举动，同时又表现出财大气粗的慷慨与大方，表示小损失无所畏的态度。这里还有一种可能，这个鸽子蛋已被小丫头们拾去吃了。

4、小菜。贾府小菜烹饪方法十分讲究。王熙凤在筵席上对刘姥姥讲：“你们天天吃茄子，也尝尝我们的茄子弄的可口不可口。”

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刘姥姥笑道：“别哄我了，茄子跑出这个味儿来了，我们不用种粮食，只种茄子了。”众人笑道：“真是茄子，我们再不哄你。”刘姥姥诧异道：“真是茄子？我白吃了这半日。姑姑奶奶再喂我些，这一口细嚼嚼。”凤姐儿果又搛了些放入口内。刘姥姥嚼了半日，笑道：“虽有一点茄子香，只是还不象是茄子。告诉我 1

是个什么法子弄的，我也弄着吃去。”凤姐儿笑道：这也不难。你把才下来的茄子把皮削了，只要净肉，切成碎钉子，用鸡油炸了，再用鸡脯子并香菌、新笋、蘑菇、五香、腐干、各色干果子，俱切成钉子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封严，要吃时拿出来，用炒的鸡爪一拌就是。”

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刘姥姥听了，摇头吐舌说道：“我的佛祖，倒得十来只鸡来配他，怪道这个味儿！”从这个日常小菜的制作过程来看，第一需要各种配料。第二，工艺过程是将蔬菜材料钉子放到锅里用香油一炸，用糟油搅拌，用罐子密封，再用炒熟了的鸡爪一拌，于是就形成了一道美味食品。在这个故事中，对于人们的启示就是，一是在红案烹饪学中可以作为试验品复制这一道“红楼茄子”，完善佳肴菜谱，提高消费层次，满足人们日益不断增长的高消费水平。二是可以提高“红楼茄子”的菜谱价格，提高饮食行业的销售收入。三是大批量生产“红楼茄子”菜谱系列可以节约烹饪制作环节的生产成本。

5、食模。丰富多彩的膳食结构既可以完善副食品种类又可以丰富美食文化，强本节用。在《红楼梦》第三十五回中，“薛姨妈先接过来瞧时，原来是个小匣子，里面装着四副银模子，都一尺多长，一寸见方，上面凿着有豆子大小，也有菊花，也有梅花的，也有莲蓬的，也有菱角的，共有三四十样，打的十分精巧。”

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这几十个副食品模子都是“旧年备膳，想的法儿。”笔者在六十年代初期的三年自然灾害中，我的父亲就经常利用梅花型的木制食品模具为手段，使用米糠和胡萝卜搅拌而成的烙锅糕点给我吃，在那个肚子填不饱的年代里能够吃上忆苦思甜的“食品”也是一种人生享受，使笔者渡过了那个艰苦难熬的三年自然岁月。笔者认为这些面点食品模具是人类的一大发明和一大创造，将一般的面食糕点做成艺术品是一大创举，恐怕今天的副食品上的各种图案就来源于《红楼梦》文化的启迪。这种副食品艺术文化其实就是一种美食文化的技术创新，是强本节用的好措施，值得传承和颂扬、保留和光大。

6、宴会。升学宴会大摆酒席三天。赖嬷嬷笑道：“因为我们小子选了出来，众亲友要给他贺喜，少不得家里摆个酒，我想，摆一日酒，请这个也不是，请那个也不是。又想了一想，托主子洪福，想不到的这样荣耀，就倾了家，我也是愿意的，因此吩咐他老子连摆三日酒：头一日，在我们破花园子里摆几席酒，一台戏，请老太太、太太们、奶奶姑娘们去散一日闷；外头大厅上一台戏，摆几席酒，请老爷们、爷们去增增光；第二日再请亲友；第三日再把我们（宁荣）两府里的伴儿请一请。热闹三天，也是托着主子的洪福，光辉光辉。”[1]340赖大家的笑道：“奶奶（指贾老太太）要赏，赏我们三二万银子就有了。”[1]340由此可见，一个学生参加当地的考试考上了学校确要连请三天酒席，还要请戏班子唱戏热闹一番，其铺张浪费程度相当大，就用学生母亲的话来也得耗费三二万银子。一个学生考上学校是值得庆贺的事，但有几个问题值得探讨。第一，需不需要请酒？笔者认为完全没有这个必要，可以把请酒席和唱戏的资金节约下来用在学生的学业之上。第二，既使是摆酒席何必要进行三天时间，难道一天完成此愿望不行？既节约了时间又节约了费用。第三，三天的升学宴会费用按照湖北孝感大学生升学宴计算而言，一天的费用至少耗费一万元人民币，三天宴会可能需要耗用人民币三万元钱，这个费用谁埋单？谁买单？谁出钱？谁报销？这种铺张浪费不值得。第四，学生的母亲开玩笑说，贾老太太要赏就赏三二万银子，相当于今天的人民币六十万元与四十万元。笔者认为这个赏钱是不可能的事，如果赞助商贾老太太出资十分之一或百分之一就已经是很不起的事情了。此种风气在今天的高中生考上大学的升学宴上运用得淋漓尽致，此种攀比风气应该严厉制止。

7、平和。打平和一聚就是五十两银子，凤姐儿笑道“姨妈仔细忘了，如今先称五十两

[1]384银子来，交给我收着，一下雪，我就预备下酒，姨妈也不用操心，也不得忘了。”贾老 2

太太、王熙凤、薛姨妈三人的玩笑话相互攀比，相互推让，相互倾轧，其目的就是要找人出银子让大伙得“实惠”。从这里也可以看出，谁有钱谁买单，谁有情谁请客。在闲暇的冬天，在漫天的雪风里吃点小酒，听个戏曲，猜个灯谜，玩个棋子，打个扑克倒也其乐融融，这种理念在今天的生活中也可以借鉴与尝试。中国是个农业大国，在冬天无农活干的时间，加上风天雪地不便于野外作业，于是每个人出资十五两银子，相当于今天的人民币三千元，建立一个消费基金进行高档消费，这还是一种消费领域里的创新理念，这种风气在中国农村已经普遍存在，但都没有建立基金，每天都在进行着跳舞、唱戏、唱歌、打麻将、玩扑克、斗地主等各种各样的消遣娱乐方式。

8、鸡蛋。一个鸡蛋值十个铜钱。柳家的道：“今年这鸡蛋短（少）的很，一个钱一个还找不出来。昨儿上头给亲戚家送粥米去，四五个买办（采购员）出去，好容易才凑了二千个（鸡蛋）来。”一个鸡蛋值十个钱，按一个钱值二角的人民币折算，也就是一个鸡蛋要值人民币二元钱。在二O一一年的春天，湖北孝感的一个鸡蛋也要卖八角钱一个，一是证明物价飞涨，二是证明某些物货短缺。

9、嘴刁。家贫生活苦短。柳家（厨房炊事）道：“连姑娘带姐儿们四五十人，一日也只管要两只鸡、两只鸭子，十来斤肉，一吊钱的菜蔬。你们算算，够作什么的？连本项两顿饭还撑持不住，还搁的住这个点这样，那个点那样，买来的又不吃，又买别的去。”[1]475由此可见，贾府已经走向贫穷时代，其生活水平也在不断下降。说明贾府一天只吃两餐饭。在中国大陆二十世纪五十年代、六十年代和七十年代初，笔者的少年时代和年青时代是在农村渡过的，基本上是四日八顿，上午一顿是在九点钟左右吃，下午一顿是在五点钟左右吃，只有暑季白天较长时，中午偶尔才有点零食吃，比如米泡、米粉糊之类。这种记忆犹新，仿佛就在昨天，笔者曾记得家乡有这么一句歌谣：张家榨、马徐家，罐子煨饭供菩萨，伢要吃，妈要打，罐子破了吃锅巴。想想笔者的少年时代和青年时代是多么的艰苦难熬，所以笔者终身营养不良是个矮个子，后来生活好一点确又长成个大肚子。

10、夜宵。八人一顿夜宴花销三两二银子。宝玉与袭人商议：“晚间吃酒，大家取乐，不可拘泥。如今吃什么，好早说给他们备办去。”[1]493袭人笑道：“你放心，我和晴雯、麝月、秋纹四个人，每人五钱银子，共是二两。芳官、碧痕、小燕、四儿四个人，每人三钱银子，他们有假的不算，共是三两二钱银子，早已交给了柳嫂子，预备四十碟果子。我和平儿说了，已经抬了一坛好绍光酒藏在那边了。我们八个人单替你过生日。[1]494从这里可以看出，达官贵人之府的公子与小姐们经常以过生日为名进行打平和。第一，在出资上有讲究，大丫环们每人出五钱银子，小丫环们每人出三钱银子。第二，三两二钱银子相当于今天的人民币六百四十元钱。第三，这一顿夜宴除酒水钱以外，人均消费八十元人民币，这个消费水平不算很高。第四，贾府的大丫环们与大出纳平儿都有勾结，私自拿了一坛绍兴酒，笔者认为这些公子小姐们是沾了贾府公家的便宜，有损公肥私之嫌。同时也揭露了贾府实物保管上的漏洞，也证明了实物负责人没有坚持原则。第五，说明了假货币早在清代就已经存在。

二、旁观直言，建议忠恳，措施泡影，现实谨慎

1、旁言。对于贾府的生活方式和生活水平，贾府外早有旁观者看到了这一点，冷子兴曾对贾雨村讲过两条意见：第一，“如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一；”第二，“其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子，虽未甚例，内囊却也尽上来了。”这两条意见很符合贾府的真实状况，但贾府官二代、官三代没有认真的总结经验和教训，只顾各人忙着各人的“前程”，而忽视了可持续发展的科学理念。

2、建议。贾府的外管家林之孝曾对贾府总经理贾琏提出过忠恳的建议。第一，贾府“人[2][1]474 3

口太众了，不如拣个空日，回明老太太老爷，把这些出过力的老家人，用不着的，开恩放几家出去；一则他们各有劳动，二则家里一年也省口粮月钱。”第二，贾府“里头的姑娘也太多，俗语说：一时比不得一时，如今说不得先时的例了，少不得大家委屈些，该八个的使六个，使四个的使两个。若各房算起来一年可以省得许多月米月钱。” 这些忠恳的建议贾府没有及时的采纳，没有认真地付于实施，至此，这是贾府的一大失误。

3、措施。贾府将贾元春省亲时而招来的几个女孩子辞退了一部分，而另外的一部分仍然留在贾府改换了工种，由演员变成了服务员，致使贾府裁减富有人员的力度不大，这很可能是贾府倒闭的一个致命的弱点。

4、现实。今天“人民生活总体上达到小康水平，同时收入分配差距拉大趋势，还未根本扭转，城乡贫困人口和低收入人口还有相当数量，统筹兼顾各方面利益难度加大。”[4]人们在吃的方面已经呈现出一种新的食谱学、营养学、健康学、药膳学等饮食文化。“中国饮食文化从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类，展示出不同的文化品味，体现出不同的使用价值，并彩纷呈。”饮食文化的境界之一就是果腹，境界之二就是快乐，境界之三就是聚会，境界之四就是宴请，境界之五就是养生，境界之六就是尝鲜，境界之七就是觅食，境界之八就是猎艳，境界之九就是约会，境界之十就是独酌。笔者认为，“要按照营养、健康、适量、节用的原则，建立和健全餐饮服务标准和文明用餐规范要点，正确引导消费者科学地、合理地、文明地进行粮食消费。”[6] 在会计文化建设上，一定要注重“资源节约型社会”构建，提倡艰苦奋斗、勤俭节约，既要满足人民群众的幸福感，又要防止资源短缺的所造成的危机感，做好预测、决策、计划、控制、分析、考核、反馈等会计工作环节，为民服务，使全体居民的消费结构更加优化，消费水平更上一个台阶。

参考文献：

[1]曹雪芹，高鹗.红楼梦[M].长沙：邱麓书社，1987：291-591.[2]李辰冬.知味红楼[M].北京：中国档案出版社，2006：96.[3]李辰冬.知味红楼[M].北京：中国档案出版社，2006：97.[4]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗[M].北京：人民出版社，2007：13.[5]百科.饮食文化[EB/OL].http：//baike.baidu.con/viev/84708.htm.[6]徐汉峰，徐达，马文涛.加强粮食安全，确保社会稳定[J].湖北水利水电职业技术学院学报，2010（4）：56-60.作者署名：徐汉峰 工作单位：湖北职业技术学院

通讯地址：湖北省孝感市玉泉路17号 邮政编码：432000 联系电话：*** 电子信箱：xu-hanfeng＠163.com 若采用若修改需要纸介质文本，请回复本邮箱

作者简介：徐汉峰（1952—）男，汉族，湖北孝感人，湖北职业技术学院教授，研究方向：财务会计，会计文化，高职教育。

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第四篇：《红楼梦》会计原则对会计文化建设的贡献

《红楼梦》会计原则对会计文化建设的贡献

徐汉峰

湖北职业技术学院（湖北孝感432000）

摘要：《红楼梦》中的按章办事、拒绝多报、维护制度、坚持原则、省俭立法、预测决策等会计原则对中国会计文化的建设作出了一定的历史性贡献。

关键词：红楼梦；按章办事；拒绝多报；维护制度；坚持原则；省俭立法；预测决策；会计文化

中图分类号：F230文献标识码：A文章编号：

1、正经脸面，按章办事

在贾府总会计师王熙凤病重期间，会计工作人员探春接替王熙凤职责协理贾府财务，坚持按原则办事，不怕得罪人，是一位优秀的财务会计工作者。其事例如下：赵姨娘借故生事要打探春，探春不但不发火，反而笑道：“原为这个。我说我并不敢违法违例。”[1]424一面便坐了，一面拿账本翻与赵姨娘又看又念，“这是祖宗手里旧规矩，人人都依着，偏我改了不成，我是按着旧规矩办事。说办的好，领祖宗的恩典、太太的恩典；若说办的不均（不公平），那是他糊涂不知福，也只好凭他抱怨去。太太连房子赏了人，我有什么脸之处；一文不赏，我也没什么没脸之处。依我说，太太不在家，姨娘安静些养神罢了。何苦只要操心，太太满心疼我，因姨娘每每生事，几次寒心。”[1]424从这里可以看出，第一，贾府的主管会计探春是一个坚持会计制度办事的好会计，办事遵守“祖宗”的“规矩”，按既定的会计制度办事，从不愈越会计制度。第二，探春认为坚持会计制度如果能够得到人们的理解和认可那就是为人民办了一件好事。如果得不到人们的理解和支持那也只好由他“抱怨”去吧，公事公办，只要身正不怕影子歪，何怕得罪人。第三，探春警告赵姨娘（贾政的小妾）不要乘王夫人（贾政的正房夫人）不在家的时候，就来为难我们这些具体办事的会计人员，不要惹事生非，让会计人员伤心、痛心、寒心、灰心。第四，探春这个主管会计还是想为人民办好事的，“（王）太太满心里都知道。如今因看重我，才叫我照管家务，还没有一件好事，姨娘倒先来作践我。”[1]424说明探春有信心、有雄心、有胆识、有谋略想把贾府的财务工作做好，也想加强贾府的财务管理力度，也想在财务管理上有所成效。但是，在成绩还尚未做出来的时候，你姨娘就捉弄、戏弄、嘲弄、玩弄于人，卑人是一概不予理睬的，一心想做一个“正经脸面”的人物。说明探春要做一个坚持原则、遵纪守法、廉洁奉公、任劳任怨的好会计。

2、拒绝多报，不畏强权

任何一个报账单位或者个人都想多拿到一些资金或多报销一点费用，用激将法讽刺挖苦会计人员的事例自古就有。在红楼梦第五十五回“辱亲女愚妾争闲气，欺幼主刁奴蓄险心”中，赵姨娘为了多拿到一点抚恤金是客观地、合理的，但不该讽刺挖苦人。赵姨娘指骂探春道“你如今说一是一，说二是二。如今你舅舅死了，你多给了二三十两银子，难道太太就不依你？分明太太是好太太，都是你们尖酸刻薄，可惜太太有恩无处使。娘娘放心，这也使不着你的银子。明儿等出了阁，我还想你额外照看赵家呢。如今没有羽毛，就忘了根本，只拣高枝儿飞去了。”[1]424从这里可以看出，赵姨娘为了赵家一个已故的亡人想多争取一点抚恤金是情理之中的事，但探春始终坚持原则不同意多给抚恤金。于是，惹怒了赵姨娘，赵姨娘采用了一系列不文明的恶毒语言，攻击、谩骂、讽刺、挖苦、嘲笑会计人员探春，说什么：“说一是一”、“说二是二”、“尖酸刻薄”、“没有羽毛”、“忘了根本”、“只拣 1

高枝”等等一些不堪入耳的咒骂声，侮辱探春的人格。但探春始终发畏强权，坚持原则。第一，贾门史氏集团对贾府亲戚有明文规定，不能多拨资金。第二，这个“舅舅”的身份值得怀疑，探春认为“谁是我舅舅？我舅舅年下升了九省检点（政府官员），那里又跑出一个舅舅来？”[1]424说明赵姨娘有虚报冒领的可能性，再者职工旁系是不能在贾府集团领取抚恤金的。第三，王熙凤的大出纳平儿前来向探春作工作：“奶奶（指王熙凤）说，赵姨奶奶的兄弟没了，恐怕奶奶们和姑娘不知有旧例，若照常例，只得二十两（银子）。如今请姑娘（探春）裁夺着，再添些也使得。”从这里可见王熙凤是个活事佬，还是怕狠人，竟然同意在正常规定二十两银子的基础之上再添加一些，至于多少，王熙凤还是托平儿转话给探春，叫探春定夺。但是，探春认为“你主子真个倒巧（灵活无原则），叫我开了例（破坏了规章制度），她（王熙凤）做好人，拿着太太不心疼的钱，乐得做人情。你（指平儿）告诉她（指王熙凤）我不敢混添减（违反会计制度），混出主意，她（指王熙凤）要施恩（无原则做好事人）等她（指王熙凤）好了出来，爱怎么添了去。”[1]425俗话说得好，吃不穷，穿不穷，算计不到一生穷。笔者认为赵姨娘可能不会过日子，生活资金紧张，才想出这么个鬼办法来去骗取贾府的银子，但被探春识破了。今天，作为一般的家庭而言，应该建立五项基金，一是购房基金，二是教育基金，三是医疗基金，四是发展基金，五是投资基金，这五项基金都要用家庭的净收益来建立，其分配比重既可以采用五分等额法，各占百分之二十。也可以采用重点项目法，视家庭不同时期的家政中心而定。比如未来几年中，家政的重心是购房，那么购房基金可以采用黄金分割点法则计提，其余部分作为其他四项的计提比重，依法效仿，这种方法既可避免平均计提率的弊端，同时又可以足额保证家政计划的实施，建立家政基金的原则是积极、稳定、保险，“不求一夜暴富，但求集腋成裘。”

3、维护制度，废除杂章

学生们的学习津贴做两次领取的制度应该规范，一年只能领取一次。一日，贾府里的[1]425一个媳妇问探春道：“回奶奶姑娘，家学里支环爷和兰哥儿的一年公费。”探春问道：“环

爷和兰哥儿家学里这一年银子，是做那一项用的？”那媳妇便回说：“一年学里吃点心或者买纸笔，每位有八两银子的使用。”[1]426探春道：“凡爷们的使用，都是各屋领了月钱的，环哥的是姨娘领二两，宝玉的是老太太屋里袭人领二两，兰哥儿的是大奶奶屋里领。怎么学里每人又多这八两？原来上学去的是为这八两银子！从今儿起，把这一项蠲（废除）了。平儿回去告诉你奶奶，我的话，把这一条务必免了。”平儿笑道：“早就该免。旧年奶奶原说要免的，因年下忙就忘了。”那个媳妇只得答应着去了。从这里可以看出，第一，贾府的学生贾环、贾兰、宝玉等人在自家的私塾学校里读书还有学习津贴，证明贾府重视人才培养，是鼓励学业向上的好措施。第二，其津贴用途是零花钱，诸如笔墨纸砚、副食点心等日常开支。第三，其津贴的额度为每位学生每年二两银子，相当于今天的人民币四百元，也就是说每人每天一元多钱。第四，贾府的那位不知道情况的媳妇今天又要冒领八两银子，笔者分析可能是四个学生的津贴的学习津贴，每人每年二两，四人一年就是八两，但这里列账只指名道姓的指出了三位学生，还有一位学生的姓名尚未列出，说明领条还不够规范。第五，探春说贾环的学费津贴已由赵姨娘领了二两，宝玉的由袭人领了二两，贾兰的由大奶奶屋里领了二两，其津贴都以发放到位，不能重复发放。第六，如今你这位媳妇又要重领八两（笔者分析，这个媳妇可能是私塾先生那里的一位勤杂工名叫进方才的媳妇），这个八两不能重新发放，要予以坚决的废除这个不合理的规定。第七，平儿这个大出纳也只好按会计制度办事，拒付八两银子。第八，由平儿的嘴里也可知道王熙凤也早已发现了这个漏洞，但王熙凤因工作忙，加之有病在身，就把这件事给忘记了。从这一件事例可以看出，探春在王熙凤治病期间治理贾府财务是一位很敬业的会计人员，这“一支笔”的工作做得[2]

很认真很细致，值得今天的财务会计工作者认真学习和发扬光大。

4、坚持原则，抵制透支

王熙凤坚持会计原则的事例。周瑞家的（妻子）向王熙凤反映林黛玉病情，同时紫鹃也托周瑞家的（妻子）说情：“姑娘（林黛玉）现在病着，要什么自己又不肯要，我打算要问二奶奶（王熙凤）那里支用一两个月的月钱。如今吃药虽是公中的（公费医疗），（但）零用也得几个钱。”王熙凤低了半天头说道：“竟这么着罢，我送他几两银子使罢，也不用告诉林姑娘。这月钱却不是好支的，一个人开了例，都是要支起来，那如何使得呢。你不记得赵姨娘和三姑娘（探春）拌嘴了，也无非为的是月钱。况且，近来你也知道，出去的多，进来的少，总绕不过弯儿来。不知道的，还说我打算的不好；更有那一种嚼舌根的，说我搬运到娘家去了。周嫂子，你倒是那里经手的人，这个自然还知道些。”[1]677从这个故事中，可以看出，王熙凤是坚持会计制度规定，不提前支付月钱给林黛玉，但这个提前透支月钱的主意不是林黛玉的本意，而是丫环们和老婆子们的意见，竟然被王熙凤总会计师否决了，说明了王熙凤不怕得罪人，坚持了会计原则。

5、省俭立法，统筹兼顾

王熙凤的苦恼是省俭之法。王熙凤向平儿笑道说：“你知道，我这几年生了多少省俭的法子（勤俭节约的办法），一家子大约也没个不背地里恨我的。我如今也是骑上老虎了。虽然看破些，无奈一些也难宽放；二则家里出去的多，进来的少。凡百大小事仍是照着老祖宗手里的规矩（会计制度），却一年进的产业（收入）又不及先时（产业收入不比往年及时到位），多省俭，外人又笑话，老太太、太太也受委屈，家下人也抱怨刻薄；若不趁早儿料理省俭之计，再几年就都赔尽了。”从这里可以看出王熙凤的苦衷：一是王熙凤制定了一系列勤俭节约方面的会计制度，限制了一些人的福利待遇，得罪了贾府不少人。二是贾府近年的经济收入不多，而且还不能及时到账入库，所以入不敷出。三是当贾府处于生存环境恶化时，仍然按原来贾府繁荣的会计制度办事，肯定会发生财务困难。四是王熙凤也意识到要制定出一套合乎贾府实际情况的费用报销制度，否则，贾府就要发生财务危机。笔者认为王熙凤是一个爱岗敬业的总会计师。今天，在会计文化发展方面，要彰显中国传统文化特色，要提升会计文化影响力，要引导会计实务改革，要建立和健全各项会计管理体制和机制、会计方法体系和会计理论框架，对于爱岗敬业的财务会计工作人员要予以表彰。在二O一O年，中国首次授予十位全国先进会计工作者为全国“五一”劳动奖章获得者，证明了“会计工作及广大会计从业人员在经济社会发展中的地位日益受到认可和尊重，职业自豪感、使命感和责任感空前高涨。”[3]这个表彰就能够更好地鼓励财务会计工作者积极工作，全心全意为人民服务。

6、预测决策，未雨绸缪

红白喜事要未雨绸缪。平儿道：“将来还有三四位姑娘，还有两三个小爷，一位老太太，这几件大事未完呢。”[1]428王熙凤笑道：“我也（考）虑到这里，倒也够了；宝玉和林妹妹他两个一娶一嫁，可以使不着官中的钱，老太太自有梯已拿出来。二姑娘是大老爷那边的，也不算。剩下三四个，满破着每人花上一万银子。环哥娶亲有限，花上三千两银子，不拘那里省一抵子也就够了。老太太事出来，一应都是全了的，不过零星杂项，使费也满破三五千两。如今再俭省些，陆续也就够了。只怕如今平空又生出一两件事来，可就了不得了。”

[1]429-429[1]428从这里可以看出以下几个问题：第一，贾宝玉和林黛玉一娶一嫁的大婚费用不用贾府公家的钱，而由贾老太太的个人积累中开支。第二，迎春姑娘的婚事费用由大老爷贾赦个人积累开支。第三，其余的三四个人的婚事费用，每人最大开销额度在一万银子，相当于今天的二百万人民币，四个人的结婚费用大概需要八百万人民币。第四，贾环的娶亲费

用预计最多开支三千两银子，相当于六十万元人民币。第五，如果计算婚事平均开支大约在三五千两银子相当于六十万元人民币至一百万元人民币的开销额度。这个费用额度在今天的北京、上海、深圳等大城市的婚事费用中也需要这个开销数字，表明今天的大多数年青人的婚事费用与清代相比差不多。上海清口秀周立波先生曾在一个段子里这么说道，就拿上海而言，一个青年人在上海的一个郊区，其距离为一个手机信号还不好的区位，买一个小户型九十平方米的房子，每平方按二万元计算，就得花销买价费用一百八十万元人民币。第二，在装修方面，按中等水平装修需要一十五万人民币。第三，家用电器费五万元人民币。这三项合计起来就是二百万元人民币。第四，婚宴收礼的礼金与酒席费用一进一出两项相抵。第五，夫妻两人渡蜜月到港、马、泰等地旅游一圈，每人花费一十六万元，夫妻二人就是三十二万人民币。第六，既然新房安置在郊区，还需要购买一辆小汽车，至少也得十多万元人民币，其五项开支费用大概就得二百五十万元人民币左右。如果按上海目前年青人的年收入八万元人民币计算，夫妻两人中一个人的工资用于购房，一个人的工资用于日常生活（生子、教育、医疗），那么至少需要三十多年才能够还清自己的结婚费用。但是，贾府的青年人结婚的费用还没有考虑到购房这个主要要素，如果剔除房子二百万元人民币，还花五十万元的婚事费用，与今天的青年人除购房外的婚事费用基本相当，但可以看出，如果单从历史人均费用水平来看没有多大变化，但从身份地位上看，今天的一般劳动人民的婚事费用已经赶上了一个豪门贵族大家庭中的婚事费用，可见今天的人们婚庆费用水平还是上升了的。这是本人的观点，只是将现代上海人在郊区置房结婚与三百多年前的清代宦官家庭相比，这只是一个假设而已。

从上述六个方面可以看出以王熙凤、探春、平儿为主要代表的会计工作人员在按章办事、拒绝多报、维护制度、坚持原则、省俭立法、勤俭节约等方面“对我国清代财务管理文化建设作出了巨大贡献”，同时对我国现行的短期筹资、长期筹资、资本结构、长期投资、短期投资、股息决策、债息决策、分析方法、偿债能力、获利能力、贡献能力，“企业财务状况综合分析”[5] 等方面提出了建设性的理论基础，是对财务会计管理的一大贡献。财务会计工作人员要用与时俱进的眼光观察社会、体察社会，努力“促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会”，[6]构建一个均无寡，和无穷，安无倾的社会。

参考文献：

[1]曹雪芹，高鹗.红楼梦[M].长沙：岳麓书社，1987：424-429.[2]裴庆美.草根理财，知足常乐[J].大众理财，2011（1）：8.[3]新年献辞——提升国际影响，彰显中国特色，支持会计改革[J].会计研究，2011（1）：1.[4]徐汉峰.古典小说《红楼梦》对清代财务管理文化的贡献[J].四川理工学院学报，2009（2）：138-140.[5]罗锐韧.哈佛管理全集（上卷）[M].北京：企业管理出版社，1997：14-16.[6]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗[M].北京：人民出版社，2007：37.作者署名：徐汉峰工作单位：湖北职业技术学院

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作者简介：徐汉峰（1952—）男，汉族，湖北孝感人，湖北职业技术学院教授，研究方向：财务会计，会计文化，高职教育。[4]

第五篇：红楼梦林黛玉的清风观对会计文化的贡献

《红楼梦》林黛玉的清风观对会计文化的贡献

徐汉峰

湖北职业技术学院（湖北孝感432000）

摘要：林黛玉乃书香门第，聪明伶俐，其具体表现在：一目十行，技能熟娴；洁来洁去，廉洁自律；公平正义，打抱不平；若不省俭，后手不接；“三公”原则，东风西风；自做自吃，自立自强；厚以治身，去其奢侈；档案资料，何之一炬；聚而成形，散而为气等层面。林黛玉对会计文化建设的贡献基于六点：一是一目十行，功底坚深；二是洁来洁去，廉洁奉公；三是刚柔相济，团队精神；四是去其奢侈，风险意识；五是正气凛然，公平公正；六是有自做自吃，自立自强等方面。

关键词：红楼梦；林黛玉；风险观；会计文化；建设贡献

中图分类号：F230文献标识码：A文章编号：

一、一目十行，技能熟娴

在《红楼梦》第二十三回中，林黛玉笑着对贾宝玉说：“你说会过目成诵，难道我就不能一目十行？”[1]168说明林黛玉虚心向他人学习，加强业务功底的锻炼，提高业务处理能力。在会计职场工作中，记忆力是一个很要的技术指标，一目十行反映了一个会计职场人的计算能力的强弱，有的人能做到一目二行、三行、五行直至十行，在上下十行数字里能够进行加减乘除的计算，说明该技能人才完全能够胜任会计工作，因为会计工作就是要与加减乘除打交道，要与数字打交道，这是职业要求，笔者十分赞成《西游记》主题歌词作家阎肃老人的一句话，一个人干任何工作都要有“天份”、“缘份”、“本份”，但笔者认为还要加上一个“勤奋”。干会计工作的第一要求就是要看一个人对数字的敏感度灵活不灵活、灵巧不灵巧、灵光不灵光，这就叫做“天份”。有人对数字十分感兴趣，有人对数字则感到眼花缭乱、头晕眼花，不感兴趣。如果对数字感兴趣的话就可以进入会计这一行，因为会计成天与数字打交道。干会计工作的第二要求就是“缘份”，如果有一个好的工作环境，有一个好的师傅传帮带，能放手让你大显身手，展示才华，这就是缘份。干会计工作的第三个要求就是“本份”，不弄虚作假，不移花接木，不大头小尾，不张冠李戴，不李代桃僵，老老实实地做事，踏踏实实地做人，这就是本份。干会计工作的第四个要求就是要求“勤奋”，勤奋是成就事业的根本保障，勤奋既包括勤学又包括苦练，既要勤学经济法规、会计准则、财务通则、会计制度、条例规定等会计规范意见和会计理论知识，又要苦练基本功，做到曲不离口、拳不离手，把点钞、算盘、小键盘、计算机、书法等基本功练好，做到熟能生巧，发挥自己的聪明才干，为民为国服务。

二、洁来洁去，廉洁自律

在《红楼梦》第二十八回中，林黛玉哭道：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”由此可见，林黛玉本质高贵廉洁，但无耐于自己失去母亲，家庭环境发生变故，掉进贾府这个污泥浊水之中。但她认为既然干净的来，也就应该干净的去，不做同流合污之众，其思想境界高雅、高尚、高贵，值得人们学习、崇拜、传颂和传承。正确的人生观和价值观是廉洁自律、拒腐防变的思想基础。有什么样的人生观就有什么样的价值观，反过来讲，有什么样的价值观，就有什么样的人生观。有什么样的人生观就有什么样的言论，有什么样的价值观就有什么样的行动。当前，有一些管钱或用钱的会计工作人员或决策者，经不起金钱、美色、权力的诱惑，成了金钱、美色和权力的奴隶，渐渐地走向了犯罪的深渊，最根本的原因就是忽视了世界观的自我改造，在错误的人生观、价值观的驱动下使自己的行 1

为方式和生活方式背叛了道德标准。至此，财务工作人员要自制抵制享乐主义、个人主义、拜金主义、物质主义的错误思想，彻底摒弃“金钱万能的”的人生哲学，还自己廉洁本目，洗尽污泥浊水，健康的生活，阳光的生活。在内部控制制度建设上需要全员的控制，从内部控制的主体来看，企业上至董事会成员，下于基层员工，中间还包括管理者自己，人人都是内部控制的主体，同时人人又都是内部控制的对象，没有人可以游离于内部控制之外。但在实际工作中，内部控制往往是自上而下的只针对中下层员工和中下层管理者。而事实证明，无论是美国的安然事件，世通事件，还是国内的中航油事件，三鹿事件，其罪魁祸首都是公司的高层管理者，尤其是“一把手”的职责。“因此，企业在内部控制规范的实施过程中，尤其应当加强对高层管理者的制约。”[2] 加强治理者的廉政建设，是治理会计腐败的源头。

三、公平正义，打抱不平

在《红楼梦》第五十七回中，林黛玉在与宝钗、湘云玩耍时说了一句话：“鬼死狐悲，物伤其类。”同时又向湘云说：“你要是个男人，出去打一个抱不平儿，”[1]451就好，从另一个侧面可以看出，林黛玉喜欢公平正义，喜欢打抱不平，在实际工作中，对于不合理的规章制度，应该予以废除，对于不够规范的会计制度，应该予以修改、补充、完善，这是会计职业的特征所致。会计人员应该主持公道，讲真话、做真事，反对说假话、办假事、作假证。要求实事求是，一是一，二是二，客观公正、公平、公开。打抱不平要讲究策略、方式和方法。在会计制度建设上要注重财务制度建设具备刚柔相济的原则。在“刚”的方面，使财务制度的规定，具有强制性、严肃性和权威性，任何人、任何单位、任何事情就必须严格执行，使承担相应的法律责任，达到规范财产行为，治理财务秩序的目的。在“柔”的方面，说明财务制度具有指导性、弹性、柔性、修正性，使财务制度的建立尽量合乎合理性、合性性、科学性、持续性、合法性，使财务制度的内核符合内部财务管理的目的。

四、若不省俭，后手不接

在《红楼梦》第六十二回中，林黛玉向贾宝玉说：“咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，如今若不省俭，必致后乎不接。”[1]489通过林黛玉在贾府的亲身经历，她发现贾府的大手大脚、铺张浪费、奢侈靡费，以及收入渠道少，开支环节多，希望贾府构建风险意识，做细水长流之举，保贾府之繁荣兴旺。住房城乡建设部、财部部、人民银行、银监会于二O一一年一月十九日以建金[2011]第9号文件，发布了《关于加强和改进住房公积金服务工作的通知》，从这个通知中可以看出，国家宏观调控部门对民众的住房公积金的缴存十分关心，近年来，全国各地按照《住房公积金管理条例》的规定，规范了业务管理，加强了风险防范，加大了监督力度，使住房公积金各项业务快速发展，对提高个人住房支付能力，改善职工居住条件发挥了重在作用。但是，仍有部分地区服务工作滞后，服务水平低下，存在审批环节较多，办理时间较长，管理不够规范等问题，严重地损害了缴存职工的合法权益，影响了住房公积制的健康持续发展。为此，特提出如下要求，优化业务流程，健全服务制度，实施“一站式”业务方式，开展预约服务和上门服务。合理设置服务网点，完善业务服务设施，营造良好服务环境，加快信息化建设，开通住房公积金服务热线，建立信息共享机制。规范网点服务行为，建立服务激励。“定期开展监督检查，加强社会监督和群众监督。”[3] 提高群众监督的透明度和公信度。

五、三公原则，东风西风

在《红楼梦》第八十二回中，黛玉从未听见袭人背地里说人，今听此话有因，便说道：这也难说，但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。[1]668在一个家庭，一

个单位，一个民族，应该是正气压倒邪气。不然的话，就会造成邪气压倒正气。希此人们做事要有公正、公平、公开的“三公原则”。要坚持“三公”原则就必须脚踏实地的服务主体，踏实于社会公众，踏实于国家。过好“两关”，一是“权势”关，会计工作人员在执法时，无论对方地位高低，应该平等对待，坚持在法律面前、准则面前、通则面前、条例面前、制度面前人人平等，取于坚持会计原则，不畏权势，“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”。二是“人情”关。会计工作人员在执法时不能因为关系亲疏而区别对待，应该坚持法不容情的原则。在会计工作的各个环节中要把握好“人情”关，做到“手提万贯财，不染一尘灰”，“糖衣炮弹打不中，鲜花美酒泼不进”，“只有熟练掌握并严格遵守会计法律法规，才能客观公正地处理会计业务，并做出客观的会计职业判断。”[4]才能够树立起会计工作的正义与正气，决不被歪风邪气所压倒所屈服。

六、自做自吃，自立自强

在《红楼梦》第八十二回中，贾府要把林黛玉许配出去，黛玉哭道：“我若在老太太跟前，决不使里分外的闲钱，只求老太太救我。”贾母道：“不中用了，做了女人，终是要出嫁的，你孩子家不知道，在此地终非了局。”黛玉道：“我在这里情愿自己做个奴婢过活，自做自吃，也是愿意，只求老太太作主”[1]670说明了林黛玉有自立自强、自力更生、奋发图强的思想观念，不愿吃闲饭，不愿听别人的闲话。在实际工作中，我们要牢牢抓住经济建设这个中心，坚持聚精会神地搞建设，一心一意地谋发展，不断地解放生产力，不断地发展生产力，更好地实施科教兴国的战略、人才强国战略、可持续发展战略，“着力把握发展规律，创新发展理念，转变发展方式，破解发展难题，提高发展质量和效益，实现又好又快发展，为发展中国特色社会主义打下坚实基础。”[5] 自力更生，奋发图强。

七、厚以治身，去其奢侈

在《红楼梦》第八十六回中，黛玉道：“翌者，禁也。古人制下，厚以治身，涵养性情，抑其淫荡，去其奢侈。若要抚翌，必择静室高斋或在房楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是平原上，再虽看那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想，气血和平，才能与神合灵，与道会妙。所以古人曰：知音难遇。[1]706在这里，林黛玉告诉人们要保持良好的心态，要加强自身文化修养，陶冶情操，反对不良生活习性。至此，我们要强“八荣八耻”荣辱观的学习和实践，做一个道德高尚的人，做一个节约资源的人，做一个和谐社会的人。在厚以治身，去其奢侈上，为此，治理者要遵照《企业财务通则》第四十六条规定“企业不得承担属于个人的下列支出”[6]执行，第一，对于娱乐、健身、旅游、招待、购物、馈赠等支出，企业不得承担；第二，对于购买商业保险、证券、股权、收藏品等支出；第三，个人行为导致的罚款，赔偿等支出；第四，购买住房，支付物业管理费等支出；第五，应由个人承担的其他支出。为了便于记忆，笔者填词了新的三大纪律八项注意。

1、领导干部人人要牢记，2、第二为民服务要诚心，3、三大纪律我们要做到，4、第二禁止私自搞营利，5、第四选拔干部要唯贤，6、第六禁止排场与阔气，7、第八禁止弄虚与作假，8、廉洁准则条条要记清。

1、三大纪律八项要注意：

2、群众对党拥护又喜欢；

3、八项注意切莫忘记了；

4、不得在职经商办实体；

5、推荐考察任用走正道；

6、勤俭节约才是好风气。

7、实事求是公平又正义，8、人民公仆处处为人民。

1、第一规范从政的行为，2、第三接受人民的监督，3、第一禁止以权谋私利，4、第三禁止假公与济私，5、第五不为亲朋谋利益，6、第七禁止插手谋私利

7、遵守原则人人要自觉，8、虚心接受人民的监督。

1、廉洁从政江山得治理；

2、作风端正时时是模范。

3、他人财物千万莫索取；

4、化公为私腐败要去掉；

5、率先垂范形成好风气；

6、严于律已洁身靠自己。

7、相互监督切莫违反了。

8、全国人民拥护又欢迎。

八、档案资料，何之一炬

在《红楼梦》第九十七回中，当林黛玉意识到她不能与宝玉结婚时，立即叫，雪雁，搬一个火盆，“笼上火盆”[1]786“黛玉这才将方才的绢子拿在手中，顺着那火点点头，往上一撂，此时那绢子已烧着了。紫静劝道：“姑娘这是怎么说呢”，黛玉只作不闻，回手又把那诗稿拿起来，瞧了又瞧又撂下了。紫静怕他也要烧，连忙将身挡住黛玉，腾出手来拿时，黛玉又是拾起，撂在火上。”[1]786当林黛玉处于重病无力反抗的时候，失去了生活的信念，于是在做“了断”事宜，烧毁了两块玉的爱情证据。作为生活在今天的人们，应从中汲取经验教训，不要当牺牲品，要奋起直追，要坚强生活，不向困难低头，昂首向前走，“一切向前看”。这个烧毁证据一事的事例，也可以延伸到会计档案的保管之上，会计档案的保管期限分为永久和定期两类，定期保管期限分为三年、五年、十年、十五年、二十五年五类，会计档案的保管期限，从会计经营后的第一天算起。原始凭证、记账凭证、汇总凭证、总账、明细账、辅助账簿、保管期限均为十五年，现金日记账和银行存款日记账保管二十五年，银行存款调节表、银行对账单保管期限为五年，财务报告，包括决算书、文字分析、保管期为永久性保管，会计档案保管清册和会计档案销毁清册为永久性保存，“但尚未了结债权债务的原始凭证，在事情未了之前，正在项目建设期间的建设单位，其保管期

满的会计档案不得销毁。”[7] 至此，任何单位或任何个人必须遵守会计制度的规定。

九、聚而成形，散而为气

在《红楼梦》第九十八回中，贾宝玉向一个人打听林黛玉的下落，那人告诉他“林黛玉生不同人，死不同鬼，无魂无魄，休想寻访！凡人魂魄，聚而成形，散而成气，生前聚之，死之散焉。常人当天可寻访，可林黛玉不是，汝快回去吧。”[1]794至此，一个年青生命就此草草了结了自己的生命。林黛玉的早逝警醒人们不要当僵化礼教的殉葬品，应该与时俱进，好好生活，乐观生活，豁达生活，充实生活，富有生活，有滋有味地生活，活出滋味，活出味道。要始终不渝地坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，时刻把群众的安危冷暖放在心上，真诚的倾听群众呼声，真实的反映群众的愿望，真情的关心群众的疾苦，着力保障民生和改善民生，着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题，着力化解人民内部矛盾和不和谐因素，多为群众办好事、办实事，特别是要千方百计帮助困难群众排忧解难，“努力使全体人民学有所教，劳有所得，病有所医，老有所养，住有所居，不断实现社会公平正义，促进社会和谐，维护社会安定团结。”[8] 至此，人生在世要有精气神，死后要有灵魂在世，让人追思长绵。

参考文献：

[1]曹雪芹，高鹗.红楼梦[M].长沙：岳麓书社，1987：168-794.[2]池国华.企业内部控制应“形似实至”[J].财务与会计，2011（5）：1.[3]住房城乡建设部，财政部，人民银行监督会.关于加强和改进住房公积金服务工作的通知[J].中华人民共和国国务院公报，2011（15）：21.[4]湖北省会计学会.财经法规与会计职业道德[M].武汉：湖北长江出版集团，湖北人民出版社，2009：128.[5]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗[M].北京：人民出版社，2007：15.[6]财政部企业司.企业财务通则解读[M].北京：中国财政经济出版社，2007：167.[7]中华人民共和国会计法编写组.会计法讲话[M].北京：经济科学出版社，1999：324-331.[8]胡锦涛.科学发展观重要论述摘编[M].北京：中央文献出版社，党建读物出版社，2008：30.作者署名：徐汉峰

工作单位：湖北职业技术学院

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作者简介：徐汉峰（1952—）男，汉族，湖北孝感人，大学本科，湖北职业技术学院教授，研究方向：

财务会计管理，会计文化建设，高职技术教育。