对中国思想文化建设的思考

第一篇：对中国思想文化建设的思考

对中国思想文化建设的思考

------对国民文化心态的一些个人思考

记得小时候看晚晴时期内容的电影，对其中一类商人（后来才知道这类人被称乊为买办）的行为感到很不解，他们对待国人粗暴蛮狠，对待红头发、蓝眼睛的外国人总是低头哈腰、唯唯诺诺，丝毫不敢有半点得罪。当时问大人们为什么，得到的解释是：当时我们国家落后，落后就要受人家欺负。似懂非懂就这么接受这套理念了。转眼十多年过去了，在报道里，生活中依然能够看到类似于某国外游客来华某城市旅游，期间自行车被盗，报警后，当地警方不到三小时神速破案，帮国际友人找回失物，获的友人大加赞赏。诸如此类报道时常可以见诸于报端，新闻。每每遇到此类情况，总是会不由自主的和小时候看买办电影的感受联系起来，忽然发现这种新现象不过只是“买办行为”换了一种形式的“老酒”而已。

资深外交官吴建民先生在一片关于国民心态的文章中曾有如下描述：从1994年到2003年，我先后在欧洲当了9年大使，先在荷兰，后在日内瓦，最后到了法国。9年中，我接触了国内到访的许多代表团。在与他们的接触当中，我学到了很多东西。但是，我在同一些人的接触当中，也发觉了一些问题。譬如，有人对我们国内取得的迚步非常自豪，但不注意发现和学习别人的长处。我在巴黎就听到这样的说法：“巴黎有什么，房子都是旧的，看不到什么新楼，比我们差进了！”有些人，从非洲回来，途经巴黎，他们讲起非洲的那种神态，我就更不敢恭维了。还有些人，到国外后，名牌商标留在袖口上，生怕别人看不见。对于这类现象，吴先生说，“我思考了很久，发现这些现象的出现不是偶然的。存在决定意识，这可能是中国在过去一百多年里被列强踩在脚底下所逐渐形成的一种弱国心态的反映。”

在我理解来，无论是我所体会到的“买办行径”，还是吴建明先生所感受到得“弱国心态”，这些现象它们背后的反映的是我们国民心态的问题。而国民心态的问题，又可归结为文化思想的问题。不客气的说，是当下急功近利、患得患失又严重缺乏自信心的民族心态现状的折射。然而，问题在于，在距离西方列强坚船利炮叩开老大帝国的国门已经一个半世纪有余的今天，当年弱国寡民的心理依然如此的鲜活，确实是值得认真反思一下了。

曾经有学者把世界范围的文明统而概乊地划分为蓝艱的海洋文明和黄艱的黄土文明，前者以古希腊爱情海文明为代表，后者以东方中华文明为典型。中1

国文化中关于山和水的描述倒是与这两种文明各自的特性十分贴切：水者，灵动，无常形；山者，沉稳，有固态。由于是要分析我们民族自身的文化心态，故而仅讨论黄艱文明的代表——中华文明。众所周知，我们民族长久以来赖以土地为生，遵循“日出而作，日落而息”的法则。黄艱的土地养育了我们，给予了我们生存、发展所需要的一切物质资料，同时也将黄土地的情节深深根植于我们先民的脑海里。黄艱文明的根基在农业，而农业的特性决定从亊此劳动的人无须过多借助外部力量，即可实现自身的自给自足，于是也便有了我们勤劳，稳重，踏实的民族优点，但也同样不可避免的使我们变得自闭，保守，缺乏活力。因而我们会求稳拒变，因而我们才会安土重迁，因而我们才会缺乏危机意识……种种的种种，使得我们虽然能够早于西方开始人类历史上大觃模的航行，却不能开辟新航路，翻开历史前迚的新篇章。使得我们一旦落后就很难迎头赶上，因为我们领先其他民族太久了，我们难以接受被原本落后自己许久的民族所超越的现实，不能超越不在于技不如人，只因心态不如人。领先时，我们不能平等的看待自己与他人，不能欣赏他人；落后时，我们亦不能正视自己，不会激励自我。我们总是自己最熟悉的陌生人。甚至进不如别人看我们自己清楚。黑格尔在《历史哲学》中国篇的末尾就有这么几句“中国人有一种普通的民族性，就是模仿的技术极为高明，这种模仿不止适用于日常生活，而且应用到艺术方面，但他们还不能表现出美乊为美……他们能临摹到惟妙惟肖……崇高的、理想的和美丼的却不属于他们艺术和技巧的领域乊内，中国人过于自大不屑从欧洲学习什么，但是他们常常必须承认欧洲的优越”“中国人把个人自己和人类一般都看得十分的轻微”黑格尔的这一论述虽不见得全面客观，但此语出自一位从未到到过中国的哲人嘴里，可谓独到深刻。黑格尔乊语也更是从侧面印证了黄土文明哺育下的国民心态的弊病所在。故而，当前凡此种种现象都是我们传统文明缺陷的外显罢了。

如果说文明自身的缺陷是内因的话，那么近代以来持续的落后也是我们民族心态失常的重要外因。我们民族对世界诸民族的领先肇始于秦汉大一统，历尽隋唐雄风，直至宊明依然占据是世界的绝对主导，然而却在晚晴倏忽急转直下，由“天朝上国”跌为”鱼肉乊国“，何其哀哉。中间虽有仁人志士奋起反抗，或试以刀枪拒敌与国门乊外，或尝”师夷长技以制夷“，或“出师未捷身先死”，或功败垂成。他们无一成功的现实也彻底瓦解了国人内心最后的高傲与自信，重塑了国人的心态——由高傲自大毫无过渡地转为自卑落魄。于是並失了民族的自信，更谈不上有民族的豪情。尽道”一切总是洋人好“。汤因比曾说”一个民族最大的耻辱不是曾被羞辱过，而是长久被人超越，却看不到反

2超的希望。“一语成谶，近代以来，持续百余年的落后现状和“自强求富”失利的阴影就像挥乊不去的梦靥长久的困扰与每个国民心头，久而久乊，自信心被消磨、瓦解，随乊殆尽，无边的自卑感向滚雪球一般，越来越大，越来越大，几近失控……

可能有人站出来反对说，中国早已不是你所描述的当年那个“一穷事白，低人一等”的国度，现在是大国崛起的世界一极，可是提出这些问题的人们，你们扪心自问过没有，我们的民族真的是已近从长久的落后自卑中恢复过来了吗？我们的民族自信真的建立起来了吗？不见得吧，可能每当我们被问到中国时，内心总是洋溢不住地几近脱口而出地介绍到——我们有五千年的悠久文明历史………可是，除了这些近乎台词化的程式语言外，我们还有自己内心对自己民族与国家的深刻认知和强烈认同感吗？我想是回答当是否定的，因为我们重视外语甚于母语，熟悉国外甚于祖国，有人虽能吐出一口流利纯正的英语却不能用汉语宋整表述个人意图。所谓不并，幵非是使你深感痛楚乊状态，而是你身处不并乊中而又浑然不知，甚至自得其乐。我乊所以说我们依旧没能摆脱“鸦片战争”以来民族持久落后留下的心灵阴影，很重要的依据在于，我们绝大多数的国民依旧不能做到理性对称赞、夸奖和宽容接纳相左意见。国民如此，国家亦如此。面对中国的快速发展，有人唱好，高呼和平崛起，有人唱衰，大呼中国“威胁论”；其实无论唱好还是唱衰，都不必过多在意，反倒是，嘴上嘟嚷着不在意，心中却是喜“好”不喜“衰”。吴建民先生曾谈到：“中国走到世界舞台的中心以后，少不了被人评头品足，对此我们要保持一颗平常心，别人说我们好，不必欣喜若狂；讲我们不好，也不必如並考妣。对别人的评价要头脑冷静地仔细分析，有则改乊，无则加勉。这个心态非常重要。

如何处理好大国崛起下民族心态的健康恢复，我在此也做了一些尝试性思考。

首先，要处理好自身传统文明与外来文明的关系。

不可回避的是，随着经济全球化的步伐迚一步加快，世界各个民族间的交流互动繁荣程度空前于以往任何历史阶段，不同的文明也在相互交流中激荡，碰撞。面对纷繁复杂的多样性文明的交融与磨合，将是摆在我们民族面前的一大挑战。重要性不言自明，但方式手段却是需要慎乊又慎，可谓战战兢兢，如履薄冰。历史是无情的也是有情的。无情于一旦历史的机遇没有抓住就一去不复返，有情于你总能等到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的时机。当我们一再错过大航海时代和工业文明的号角，这次我们还能坐等信息化时代擦肩

3而过吗？先民的教义穿越千年历史走廊呼啸而来“泰山不择细壤故能成其大，江河不拒细流方能成其深”，或许这也正是我们应对当下挑战的最好策略…….其次，要理性对待本民族文化。

无可否认，中华文明作为古代四大文明中唯一存续至今的古老文明命脉的独苗，自是有其独特的生命力内涵作坚实保障和强大根基，但这也绝不是我们借以自大狂傲，轻视其他文明的资本和理由。不仅如此，作为一个立足于实现民族伟大复兴的国度的人们，首先要恢复自身的包容、宽厚胸怀，实现民族气度的先复兴，幵以此带动民族精神、国民心态以及物质文化的全面复兴。虽然单单有民族心态和气度的复兴是不够的；但在实现民族全面复兴的伟大历史迚程中，没有民族气度和心态的首先复兴，要想宋成民族全面复兴又是遥不可及的。基于此，要实现民族气度与心态的复兴，必先树立正确科学的民族文化观，做到既不过分吹嘘民族文化，也不极端贬低民族文化。所谓不屈不挠，不卑不亢，正是理性对待本民族文化的良药秘方。

用当下时髦的话来说，只有甩开了包袱才能行走的轻盈。中华民族乊所以在历史的道路上一路走来如此步履蹒跚，行迚的这般艰难承重，与它因袭地承载了过多的文化重担和历史期许不无关系，或许，新阶段历史的长征中，我们只有卸下这些承重的包袱，轻装上阵，才能走的更稳健，走的更轻盈。

第二篇：对国有企业文化建设思考_对国有企业文化建设思考

国有企业文化建设思考对我国经济的发展有着一定的现实意义和长远意义。随着经济水平的提高，人们对企业的观点看法也有了改观，不再单单从盈利方面来看一个企业，更是从企业文化方面来判断一个企业是否有活力，能否长时间存活。公司内部的凝聚力和外部竞争力。在我国以公有制为主体，多种所有制共同发展的所有制经济市场下，提升国有企业文化建设，对提升其竞争力，培养其创优创先能力，使其永葆活力，有着一定的促进作用。本文主要从国有企业文化建设的必要性及意义、存在的问题、解决的对策三个方面，对国有企业文化建设进行思考。1国有企业文化建设的必要性及意义 1.1国有企业文化建设的必要性 随着知识经济的到来，在全球化的市场条件下，企业的竞争表现为其软实力的竞争，如知识、文化等方面的竞争，国有企业面临国内外两个市场方面的竞争，国有企业的企业文化的构建有着一定的必要性，其必要性主要体现在两个方面。一是提高其竞争力，随着经济全球化的发展，企业的国际化和产业化升级加快，越来越多的国内企业走上国际舞台，如中国石化集团、中国石油集团等国有大企业，已经不是当初简单的国内竞争，而是全球经济下的竞争，在企业跨国经营的大环境下，加强企业文化软实力的建设成为必要。二是企业的长远发展，随着世界发展进入知识经济时代，知识的力量高于其他发展成本，成为企业的重要资源，对人文精神的重视，提升企业文化实力，有利于调动员工工作积极性、创新性和主动性，达到企业发展的目的。1.2国有企业文化建设的意义 企业文化如人的灵魂一样，是企业价值观的体现，对企业的发展有着一定的支撑作用，使企业更加具有灵性和发展潜力。对国有企业进行企业文化构建，其意义主要体现在微观和宏观两个方面。(1)宏观方面。对国有企业进行企业文化的构建，有利于提升其在经济全球化背景下的企业竞争力，拉近在跨国合作中的文化距离感，有利于合作的顺利进行，促进企业的长远可持续发展。(2)微观方面。企业文化具有一定的激励、导向、约束、凝聚作用，对国有企业的企业文化构建，有利于提高其员工的工作效率和企业内部凝聚力，为企业的长远有序发展提供稳定和谐的内部环境。2国有企业文化建设中的问题 在我国社会主义体制下，国有企业的企业文化文化的建设，过程是比较曲折的，从企业没有自主权下的高度集中的企业文化，改革开放政策下的改革与体制下的企业文化，发展到现今的市场经济体制下的企业文化。随着改革开放的深入发展，企业文化也随之发展。整体看来，企业内部更加具有凝聚力，员工之间更加注重合作创新，整体协调性提高，虽说部门间仍有小范围内的竞争，但公司内部的整体合作性却有了长足的进步，不会只看到局部利益而不顾整体效益。虽说我国国有企业的企业文化建设，自改革开放以来取得了不菲的成绩，如企业文化在我国的大型国有企业大多确定了其重要的战略地位，得到了企业领导和员工的大力推行和饯行，形成了适合自身发展的企业文化体系，为企业的发展塑造了良好的文化氛围，企业软实力得到一定的提升。但在国有企业的企业文化的良好发展态势下，其所表现出来的一些问题，也应该得到企业的重视，并对其进行思考。在我国国有企业的企业文化建设中，其问题主要体现在以下几个方面。2.1对企业文化认知存在不足 企业文化一词，是随着我国对外改革开放的深入发展而逐渐兴起的新名词。我国古时的商业精神被狭隘的认为是企业文化的代言词，认为企业文化就是一种精神，是随着企业的发展渐渐形成的，是不需要培养和规划管理的，是一蹴而就的，认为其存在是可有可无的，只要把产品做好就可以了。再有就是过分信赖企业文化，通过改革开放和经济全球化的深入，对外国企业有了认识，不考虑自身企业的实际，几乎就是照科全搬，一味相信企业文化能够起死回生，过分夸大了企业文化的作用，对其过分依赖。总的来说，当今国有企业对企业文化的认识比较狭隘，存在着一面倒的倾向，只有在企业面临危机时才会想到这些，对企业文化认知存在不足。2.2企业文化出现趋同化，缺乏创新精神 企业文化作为企业的灵魂，是企业的文化软实力的源泉之一，国有企业文化建设思考应当拥有源源不断的精神动力，从而更好地为企业的长远发展出谋划策。而当今的国有企业只是注重了形式而没有真正践行到实际工作中去，照搬先进企业的企业文化的框架，换汤不换药，打上自身企业的标签，以此来提高自身知名度，在实际工作中则是反其道而行，依然我行我素，没有使企业文化真正深入到每一个员工的内心深处。纵观当今国有企业的企业文化，大多是千篇一律，毫无新意，如各类的口号、标语等，只是在早会、晚会等各类会议中才能见到，员工对其背后所预示的企业精神则一无所知，没有结合企业实际制定符合自身的企业文化，过重追求企业文化的形式而非其内涵，大多属于大空假，没有实际效用，对企业的长远发展也是无足轻重。

第三篇：加强思想文化建设的几点思考

加强思想文化建设的几点思考

先进思想文化建设是社会主义现代化建设的重要内容，也是实践“三个代表”的重要方面。当前，思想文化建设必须坚持解放思想、实事求是的思想路线，弘扬与时俱进的精神，从而促进思想建设的不断拓展和文化事业的日益繁荣。

树立全面的阵地观，善于驾驭两个主阵地。思想文化阵地和经济阵地是我们的两个重要阵地，从一定意义上说，思想文化建设阵地更具特殊性，更需要我们高度关注。思想是行动的先导。思想文化所发挥的智力支持、精神支柱和思想动力作用，可以促进经济更快更好地发展。同时，思想文化阵地正在成为国际范围意识形态斗争的前沿。由于思想文化领域的重要性和敏感性，西方敌对势力一直利用大众传媒、文化交流等手段，不遗余力地对我进行“西化”、“分化”和意识形态领域的“渗透”，与我打一场“没有硝烟的战争”。特别是在当前经济全球化、信息技术高度发展和中国加入WTO的新的国际背景下，西方对我进行“渗透”更加无孔不入，思想文化领域正在成为国际范围内敌我较量的前

沿阵地，中国与西方争夺思想文化阵地的斗争更加尖锐复杂。这就说明，思想文化阵地至关重要，这个阵地丢了，就会带来万劫不复的灾难，就是我们的失职。因此，党委和政府在领导工作中，必须树立全面的阵地观：既要善于驾驭经济业务建设阵地。也要善于驾驭思想文化建设阵地；也就是说，要坚持“两个文明”一齐抓，既要抓好物质文明建设，又要抓好精神文明建设。近年来，宜昌市委、市政府在抓好物质文明建设的同时，高度重视思想文化工作和精神文明建设，创造出农村思想政治工作理论、法律、文化、科技“四进家”的经验，连续五届七件作品获得全国“五个一工程奖”。实践证明，两个阵地一起建，两个阵地都驾驭好，才能促使两个文明建设整体推进、协调发展。

树立全面的资源观，积极开发两种资源。维系与推动经济社会发展的既有经济资源，又有文化资源。经济资源主要指劳动力、资本、土地、矿产等生产资料和生活资料的天然来源。文化资源主要指社会的文化底蕴、文化特色、文化旅游景点、文化产品设施等。社会要发展，首先要合理开发利用经济资源，同时也要积极开发利用文化资源。随着时代的发展，文化资源的重要地位和作用日益显现。在知识经济时代，文化产业在国民经济发展中的比重越来越大。因此，我们要进一步解放思想，真正把文化作为一种资源来开发，做到经济资源的开发与文化资源的开发并重并举，这是应对经济全球化和中国加入WTO挑战的必然选择。近年来，宜昌市委高度重视文化资源的开发利用，大力挖掘三峡地区丰富的文化资源，努力打造三峡文化、民族文化、山区文化品牌，连续举办两届三峡艺术节、三届长江三峡国际龙舟拉力赛、三届长江三峡国际旅游节，展示了三峡文化、屈原文化的魅力，增强了城市的文化品位和吸引力，促进了宜昌文化旅游产业的繁荣和发展。

树立全面的资产观，科学运用两种资产。土地、厂房、资金、设备、项目等生产要素是有形资产，它对一个地方的经济发展至关重要。而一个地方乃至一个企业、一个单位的知名度、影响力、人力资本、文明程度、信誉水平、道德风气等无形资产也是重要的。无形资产作为发展环境，其作用和影响力往往比有形资产深远得多。有形资产作为物的因素，在时间空间上是有局限的，创造的价值是直观可见、可以计量的；而无形资产的扩张力是无限的，可以不断创造，可以重复使用，其产生的价值是倍加的，是无法估量的。比如人力资本，它是生产力中最活跃的因素，它与科技紧密结合，对经济发展具有决定性作用。如果一个地方和单位人力素质高，掌握现代科技知识，创新精神和创新能力强，其事业就会生机勃勃，发展迅猛。宜昌市近年来以提高人的素质、改善城市环境为重点，狠抓思想文化建设，在经营城市的理念中注重整合和盘活无形资产，大大提高了城市知名度，增强了城市的国际影响力，推动了城市区域资源的综合开发和旅游经济效益的高速增长。事实证明，重视无形资产，善于积累和创造无形资产，把无形资产转化为有形资产，转化为现实生产力，对于城市的经济社会发展具有重要的战略意义。

树立全面的效益观，高度重视两个效益。在经济发展上的投入，往往表现为引进一笔资金、建成一个项目、谈成一笔生意、收到一笔货款、推广一项技术、革新一项工艺等等，创造的是直接效益。在宣传、教育、科学、文化、卫生、体育等精神文明建设项目上的投入，往往表现为学了多少知识、出了多少作品、培养了多少人才等等，创造的是间接效益。直接效益看得见、摸得着，间接效益则看不见、摸不着。因此，一些地方的领导往往重视直接效益，忽视间接效益。直接效益当然是非常重要的，没有直接效益，政府怎么运转？社会怎么发展？道理不言而喻。可是对教育文化、思想道德、人才培养的投入，是一种人力资本的投入，是一种基础性投入，可以提高素质，凝聚人心，转化到经济建设上，往往很快变成巨大的现实财富。比如，基础教育为国家培养高素质的建设人才，人才运用于经济建设各个领域，“物

化”为更高的劳动生产率，转化为生产力的更快发展；理论工作用科学理论武装人们头脑，引领人们前进的方向，使人们转变思维方式，更新思想观念，掌握改造世界的科学方法论；宣传工作推广各地的成绩和经验，对提高地方知名度、改善地方形象、吸引外来投资作用不可低估，对推出企业的产品、扩大企业销售至关重要。因此，高明的领导应该树立长远的战略眼光，高度重视并发挥思想文化的间接效益，推动两个文明建设协调发展。

（作者系中共宜昌市委常委、宣传部长）

第四篇：浅析咨询工程师对中国博物馆文化建设的思考

同程教育（）专注于个性化人力资源开发与管理今同程，为明天！

浅析咨询工程师对中国博物馆文化建设的思考

摘要：近年来，随着中国经济的快速发展，中国的博物馆建设得到空前的发展机遇，各地市纷纷以各种“缘由”来增强自己城市的文化品位，于是就出现了今天盲目建设博物馆的情形，而此举也以势如破竹之势，迅速席卷大半个中国。因此，面对此种境况，我们有必要对中国博物馆的发展做一系统、冷静的分析。关键字：博物馆；文化；品位

一、中国博物馆发展的两次腾飞

中国博物馆的历史是短暂的，虽然我们有着五千年的历史。1905年，张謇创办的南通博物苑是国人创办的第一个博物馆[1].从此开始，中国有了博物馆的历史。

中国博物馆的第一次腾飞处于上世纪六十年代到八十年代，同时这也是世界博物馆迅速发展的一个阶段。因为第二次世界大战刚结束，各国都将精力放在了城市建设方面，此时，博物馆的数量得到迅猛发展。

据美国博物馆协会1965年提供的数字[2]：1961年——1963年美国达到每3.3天出现一座新博物馆。1948年，日本只有238个博物馆，1960年600个，但是到1975年达到1307个，从1960年到1975年，短短的15年是时间，日本博物馆的数量就增加了一倍多。中国的博物馆也在这个时期有了一个很大的发展，尤其是在1958年9月17日毛泽东主席视察安徽省博物馆时指出[3]：“一个省的主要城市都应该有这样的博物馆。人民认识自己的历史和创造的力量，是一件很要紧的事。”在毛泽东的指示和中共中央政治局决定在天安门建立中国历史博物馆、中国革命博物馆新址和新建中国人民革命军事博物馆之后，各省市都纷纷建立或扩建了各地历史博物馆或地志博物馆，中国博物馆建设进入了第一个新高潮，这个过程一直持续到改革开放后的一个时期，而在1984年达到高峰。1980年至1985年，平均每10天全国新建一座博物馆，1984年，每2.4天全国就有一座新博物馆出现。在1949年之前，全国仅有21座博物馆，到八十年代末，中国博物馆的数量就达到一千多。

上世纪九十年代，中国的博物馆数量在稳步提升，据国家统计局统计，1994年全国文物系统的博物馆共计1161座。

而进入21世纪的这几年，中国的博物馆建设再次出现腾飞。之所以出现在这个阶段，原因有二：一是中国的经济GDP每年以两位数的发展，使得中国逐渐在成为世界的经济中心。因此，地方建设迅猛发展，文化基础设施逐渐成为重点；另一方面，北京获得2008年奥运会的主办权、上海获得2010年世博会的主办权，中国再次成为世界瞩目的焦点。因此，文化基础设施得以迅猛发展，而这也基本以国家大剧院建设为先锋，随后，上海音乐剧院、广州音乐剧院的建设掀起了地方城市文化基础设施建设的“狂潮”。据8月15日人民网文章报道：北京登记在册的博物馆总数达到140家，成为全国博物馆数量最多的城市，而如今全国博物馆总的数量已经达到2100多座。

二、中国博物馆现在面临的问题

有人会说，美国在1979年时博物馆数量就达到2500多所，而我们今天的数量还不及这个数目，更何况我们中国的历史要比美国长很久，因此，为了心理上的平衡，就将目光紧紧的盯在博物馆的数量上，因此，就有了地方政府疯狂建设博物馆的举动，而全然没有考虑建成之后的利用情况。据美国科特勒兄弟的《博物馆战略与市场营销》[4]，据美国博物馆协会统计，1994年美国共有博物馆1.5 万座，其中55％是历史博物馆和历史遗址，15％是艺术博物馆，14％是自然和科学技术导向的博物馆，包括动物园和植物园。而全美独立博物馆总数应该是 8934座（1992年），在这近9000 座博物馆中，有75％是小型或微型博物馆。这些小博物馆一般只有2名全职员工，预算低于9万美元。这样看来，美国有一定规模的正规博物馆也只有2000多座，与我国大致相当。但我们在建的则几乎全部是大型的项目，更何况，现有的很多博物馆已经出现了很多的问题，主要体现在以下两个方面：问题一：内容陈旧，长年失修，更换周期长博物馆按陈列方式分为固定展览、专题展览和临时展览。由于很多博物馆陈列的“内容”有限，而且长时间没有进行必要的维护，使得陈同程社区（club.toonedu.com）教育培训互动交流平台同人网（）教育培训网络营销平台

列设施陈旧，内容也失去了对人们的吸引力，从而使得现有博物馆大部分出现门可罗雀的窘况

内容是一个博物馆的价值所在，也是一个博物馆的“灵魂”所在，正如中国建筑设计研究院副院长崔恺教授所说：“博物馆的魅力决不仅在它的建筑形态，更重要的是对文化和艺术活动的策划和经营，一个空间，它可以是客厅，也可能是仓库，关键看怎么用”，因此，这是很多旧有博物馆需要改进和新建博物馆必须考虑的问题。尤其是临时展览对于一个博物馆的活力有着最直接的影响。首都博物馆之所以能够吸引那么多的人，关键是其临时展览的安排更合理：2007年2月15日至2007年3月31日，展出“意大利遗产与艺术——联合国教科文组织指定世界遗产体验展”；2007年3月15日至3月29日，展出“感受希腊——丽塔摄影艺术展”；2007年3月20日至5月11日，展出“余震：英国当代艺术展 1990—2006”；2007年6月1日至8月2日，展出“高迪的世界——建筑、几何和设计”；2007年8月12日至11月9日，展出“卢浮宫珍藏展”……，而这些都是极具吸引力的展览内容，难怪会出现首博每到周末就会出现大量人流的原因，但全国那么多的博物馆能有几家能够做到如此高频率的转换展览内容、如此高规格的转换展览内容呢？恐怕没有！因此，这就需要现在野心勃勃建设博物馆的决策者们好好考虑将来博物馆的命运会如何？

问题二：管理人员水平和素质有待提高多年来，我们博物馆养成了一种“衙门作风”，是高高在上的“教官”，放不下架子去为普通观众服务，而且近两年出现的博物馆文物被盗、馆舍被烧、出卖文物等严重问题，无不于今天博物馆人员水平和素质低下有关，这对于今天的博物馆建设十分不利，因为全面提高博物馆水平的关键是人才。

国际博物馆界对人才培训工作就非常重视，他们专门设立了“人才培训委员会”，来对各国的博物馆人才进行培训。

三、解决策略

博物馆的发展是随着社会的不断发展而改变的，通过一个地区、一个国家的博物馆建设，就可以看出这个地方的文化水平和市民品位。因此，探询新时期博物馆问题的解决策略一定要与社会紧密相联。

策略一：设计博物馆前，一定要明确其主题我国博物馆的类型大致可以分为四类：社会历史类、自然科学类、文化艺术类和综合类，社会历史类博物馆包括历史考古博物馆、革命史博物馆、纪念类博物馆、民族、民俗博物馆，自然科学博物馆包括自然博物馆和科学技术博物馆，文化艺术类博物馆：包括绘画、书法、工艺美术、文学、戏剧、建筑等，而综合类博物馆：是兼具社会科学和自然科学双重性质的博物馆，真可谓种类繁多。

因此，在设计博物馆之前，一定要有一个清晰的主题。这个主题不是盲目设定或“跟风”而定，而应根据自己地域应有的资源所定。根据此来确定博物馆的规模，这样，就防止了一些盲目建设情况的出现。

策略二：加强与学校等教育机构联系——体现其教育功能在博物馆的三大职能——收藏、研究和教育中，教育是其中非常重要的部分。但是，目前博物馆的教育功能没有很充分的发挥，尤其是对年轻一代的教育作用。

而加强与学校等教育机构的联系是未来博物馆更普及化、大众化的必由之路。因为，学生是祖国的未来，是未来祖国发展的动力和源泉，让他们在博物馆里面学到更多中国古代的知识，使他们对中国古老的文化有一个清醒的认识，可以让他们感到身为一个中国人而骄傲、自豪和自信，这样就增强了民族团结和向心力。

策略三：加强各省市博物馆间互相交流、合作毕竟每个地方的博物馆藏品数量有限，为了经常更新博物馆的内容，为博物馆输入新鲜的“血液”，需要不定期更换临时展览的内容，正如首都博物馆的运营模式。虽然，我们不能够把国外精彩的藏品搬入我们的博物馆内，但我们可以加强与兄弟省份的博物馆的联系，毕竟我们中国号称“地大物博”，省份间不定期交换展品，不仅吸引了人气，还为人们重新认识中国的古老文化起到积极的推动作用。

策略四：加强、普及人们的博物馆意识在很多人认识里，博物馆都是一些高层次文化人的场所，与普通市民没有多大关系。这种原始的观念是在以前特定的历史时期形成的，有很大的历史局限性。今天，博物馆早已不再仅仅为上层文化人士的所专有，而是与普通市民的生活息息相关。

另外，博物馆是提高人们科学文化水平的一个大课堂。众所周知，兴趣是逐步培养的，高尚情操也是逐步陶冶的，丰富的知识是在不断学习的过程中积累下来的，博物馆就能起到这种“润物无声”和“潜移默化”的作用，博物馆意识也是通过实践培养来逐步提高的。

从1987年开始，中国博物馆学会、国际博协中国国家委员会在国家文物局和各省市文物局，省、市博物馆协会支持、配合下，在每年“5.18国际博物馆日”都根据“国际博协”规定的主题内容开展了多种形式、丰富多彩的活动，很好的普及了普通市民的博物馆意识。

博物馆是满足人们美的享受和培养生活情趣的场所，因此，大力普及人们的博物馆意识，对于人们提升市民的文化品位具有非常重要的作用。

四、结语

其实，一个国家的先进与发达，并不仅仅在于你能造多么多、多么大的博物馆，而是在于能否将自己的传统文化保护好，使其发扬光大。大凡对自己传统文化越重视的民族，这个民族就越是充满自信的民族！同样，一个国家的落后与贫穷，也不仅仅体现在某一时期经济发展的迟缓和物质的匮乏上，而在于历史遗产与传统文化等无形资产的永久流失，而博物馆恰恰是珍藏这些文化的“容器”。

参考文献：

[1] 吕济民。博物馆的热潮与忧患 [M].中国博物馆史论，北京：紫禁城出版社，2004年

[2] 苏东海。当代世界博物馆大发展的剖析[J].中国博物馆，1991年第3期

[3] 张文彬。中国博物馆国际化的进程回顾与展望[J].中国博物馆，2006年第3期

[4] 马自树。面对博物馆发展热潮，需要一点冷静思考[J].中国博物馆，2007年第1期

第五篇：对班级文化建设的思考

对班级文化氛围营造的思考

随着时代的发展和社会的进步，我常常困惑，当有一天没有紧跟班级的时候，就会发现班级里出现了这样或那样的问题，也许这时有人会说“学生这么不自觉”，将责任推之于学生。冷静下来仔细想想，我觉得那一定是班级文化建设出了问题。我觉得通过班级文化活动的开展，有助于营造良好的人格环境，形成良好的学习氛围，促进学生的全面、积极、健康发展，增强班级凝聚力和班风建设。那么，怎样营造良好的的班级文化氛围呢？

一、确立具有共同价值取向的班级目标，是营造班级文化氛围的切入点。目标管理是规范班级管理，推进班级发展的前提。确立班级目标，首先是做好调查研究工作。只有在充分了解班级学生的来源、基本情况、基本特点以及思想状况下，才能使班级目标的提出做到有的放矢，符合实际。本本班目标为全面发展、面向全体、大众教育。

其次是充分发挥班干部和全体学生的主观能动性，让学生参与目标制定。有效激发同学们关心集体的热情，使他们充分体会班级目标的内涵，有利于形成上下一致，齐抓共管的工作合力。

再次是推动班级目标的落实。班级目标归根到底要落实到班级管理的各个环节，体现在学生思想行为、安全意识、学习、纪律、劳动卫生、习惯养成等各个方面。

因此，要把目标要求纳入常规工作，细化分解，强化责任，抓好督促，跟踪检查，特别是要利用每周班会，班干部及时总结，发现不足，提出问题，整改提高。

二、加强团队精神培育，营造和谐共进的氛围，是班级文化建设的核心。班级是一个整体团队，无论是实现班级整体环境的优化，还是提升学生的社会适应能力，都必须把突出团队精神培育放在突出位置。现在学校学生多是独生子女，个性特征鲜明，团队精神缺乏。加强团队精神教育，就是要增强学生的集体意识、合作意识、沟通意识，进而在班级营造团结互助的良好氛围，形成和谐共进的生动局面，增强凝聚力，使团队精神成为班级文化建设的精神内核。注重学生人格培养，体现富有底蕴的人文气息，在每年的班级工作中，我都努力提倡将“大家好才是真的好”“班荣我荣、班耻我耻”等作为班级座右铭，使学生重视团结合作，打好团队战，培养学生良好的学习习惯、生活习惯和行为规范，从学生身心发展的规律出发，按照贴近学生、贴近实际、贴近生活的原则，用学生喜闻乐见的形式教育人、塑造人；只有发挥活动育人、环境育人、阵地育人、实践育人的工作优势，让学生在潜移默化中受到教育、获得启发、养成习惯，才能使文明素养成为班级文化建设的育人硕果。诸如诗文朗诵竞赛、百科知识竞赛、篮球赛、拔河赛、国旗下的演讲和班级值周等。

三、制度塑造文化，制度的制订是班级文化氛围营造的保障。“没有规矩，不成方圆。”制定行之有效的规章制度既是班级文化建设的重要内容，也是加强班级管理的重要途径。班级文化从一定意义上讲也表现为制度文化。只有使班级的各项工作有章可循，有章必依，才能使班级管理制度化、规范化。只有在班级管理中注入“以人为本”的文化内涵，班级管理才能民主化、人性化。教师应该引导学生根据班级的实际，制订一系列班级规章、制度、公约和纪律等，再经过全体学生成员集体公认的基础上，认真组织实施，坚持“依法治班”。在班级制度的各项条文中，突出精神风貌、价值观念、作风态度等具有文化气息的条例，给制度以灵魂，奖惩结合，共同发挥规章制度的强制作用和激励作用。教师应率先垂范，班干部应身先士卒，学生应严以律己，使班级形成“事事有人做，人人有事做，时时有事做，事事有总结”的良好局面。

四、责任意识，正确舆论是班级文化氛围营造的催化剂。班级文化是一个班级的灵魂，是每个班级所特有的行为准则。一个班级，需要所有的同学明确并自觉承担起自己应有的责任，各尽所能，人尽其才。它具有自我调节、自我约束的功能。班级文化氛围涉及到与班级有关的各类人群：学生与学生之间的关系是一个班级的主流，师生之间的关系是班级的向导，而教师与教师之间的关系是班级的合力，教师与家长之间的关系是班级的有机互补，各种关系不可忽视。根据学生的心理特点，结合学校开展丰富多彩的活动，正确加以引导，制定相应的制度和办法，明确自己的职责和责任，以帮助学生养成自觉遵守日常行为规范的良好习惯。

教师同时一定要千方百计地营造班级的正确舆论，让学生懂得那些该做，那些不做。良好的舆论对班级的各项事物都会产生十分积极的影响，它能让班级充满浓郁的学习气氛，同学之间团结友爱，师生之间互相信任。同样，不好的舆论也会造成不良的影响，它会使班级学习风气不够浓厚，同学之间没有交流，师生之间缺乏信任，没有足够的尊重。更要加强对班级中小群体的教育和引导，扩大影响，树立正确的价值观、审美观。让学生真正感受到：责任是你生活在一个集体中，你对集体拥有的一份热情、一份关注、一份爱心，使集体有你的付出而变得温暖、可爱和精彩，集体因你而焕发出无穷的力量和生机，你、我、他与集体一起共同成长、和谐发展、碧熠生辉。