第一篇：河南省师大附中2014届高考政治 第四课 文化的继承性专项训练 新人教版必修3
河南省师大附中2014届高考政治 第四课 文化的继承性专项训练 新
人教版必修
31.“每逢佳节倍思亲”。在中国，尤其在春节来临之际，离家在外的游子眼中往往只有一个
目标—回到故乡，回到亲人身边。这说明（）
①传统文化具有继承性②文化是民族情感的集中表达
③传统文化具有民族性④传统习俗具有相对稳定性
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
2.经过全球征名活动，中国第一辆月球车命名为“玉兔号”。传说中，当年嫦娥怀抱玉兔奔
月，玉兔善良、纯洁、敏捷,“玉兔号”充分体现全国人民乃至全球华人的意愿。这表明
（）
①传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性②传统文化具有海纳百川、有容乃大的特
质
③中华儿女对中化传统文化具有强烈认同感④中国历史文化遗产是人类共同的精神财
富
A．①②B．①③C．②③D．③④
3.为迎接农历壬辰龙年，我国发行了《壬辰龙年》特种邮票。据我国考古发现，龙源于辽河
流域，至今已有8000年。这表明在我国（）
A.龙文化具有鲜明的民族性和相对稳定性B.龙文化是经济社会发展的主要精神动
力
C.龙文化博大精深，带有明显的区域特征D.邮票成为龙文化一脉相传的重要见证
4.中央电视台开播《百家讲坛》以后，一些艰涩高深的传统经典经过现代诠释变得通俗易懂，富有时代气息，为大众所接受。这说明（）
A.传统文化的具体内涵能够因时而变B.传统文化对人的发展具有积极作用
C.各族人民对中华文化具有认同感D.中华传统文化具有鲜明的民族性
5.相传蒙古人打败西夏党项族后，并没有杀掉其全部族人，而是毁灭了他们的文化，最后党
项族终于消亡了。这反映了（）
A.一成不变的传统文化会阻碍社会进步B.优秀的民族决定了优秀的文化
C.传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带D.文化决定了一个民族的命运
6.调查显示，得到公众广泛认同的大学校训，有清华大学的“自强不息，厚德载物”和复旦
大学的“博学而笃志，切问而近思”等。它们的共同特点是援引中华古籍中的经世格言。
由此可见（）
A．中华古籍记载的传统文化都是中华文化的精华
B．中国传统思想决定着中国人的生活方式和社会发展
C．传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性
D．优秀的传统文化容易得到本民族人民的认同
7.中国共产党善于从传统文化中挖掘和凝炼治党治国理论精髓。中国传统文化中“为政贵在行”的思想，对改进工作作风有巨大意义。习总书记强调“空谈误国，实干兴邦”，带动
全党上下“少说空话.多干实事”蔚然成风。这表明（）
①传统思想会对社会发展产生深刻影响②传统文化具有相对稳定性
③传统习俗对人们的生活产生持久的影响④传统文化符合时代要求
A.③④B.①②C.①③D.②④
8.为制作纪录片《中国古建筑》，某摄制组运用现代数码摄影技术在全国各地拍摄101处古建
筑，运用三维动画技术再现已消失的古建筑，借助现代传媒介绍中国各个时期的建筑文
化。该纪录片的播出助推了中国建筑文化热。这表明科学技术（）
①推动了文化资源收集.传递.储存方式的变革 ②决定并改变当代建筑文化的性质
③是传统建筑文化现代化的根本动力④是促进文化传播和发展的重要因素
A.①②B.①④C.②③D.③④
9.数字技术改变的不仅仅是传统出版业，它还渗透到人们生活的方方面面，如数字印刷、微
博互动、5D电影、会跳舞的机器人„„人们从这些数字产品中感受到了数字技术的魅力。
这
（）
①文化传播的主要手段②推动大众传媒发展的动力
③文化创新的主要内容④促进文化发展的重要因素
A．①③B．②③C．②④D．③④
表明科技进步是
12.目前，就各地纷纷进行非物质文化遗产申报一事众说纷纭：有人说，这是一种文化自
觉，是人们发自内心地想保护这些优秀的传统文化；也有人认为，这是跟风赶潮，盲目行
动。根据材料，以下认识正确的是（）
①文化自觉要强调传统文化的纯正性②不合时宜的传统文化要改造和剔除
③优秀文化遗产应该得到保护与传承④文化自觉已经成为全体公民的共同追求
A．①④B.②③C.①②D.③④
13.压岁钱风俗源远流长，它代表着一种长辈对晚辈的美好祝福，是长辈送给孩子的护身符，这本是一种体现亲情的饱含祝福的礼尚往来。如今，压岁钱却被一部分人改造成物质化
和功利化的手段，使得意精越来越淡化。关于“压岁钱”下列说法正确的是（）
A．压岁钱作为民族习俗要积极响应和勇于传承B．压岁钱作为传铳文化要大胆改革和敢
于抛弃
C．压岁钱是中华民族文化的集中展示和情感表达
D．压岁钱如能够适应社会生活变迁将促进人际关系
14.“实事求是”一词源自班固所著《汉书》，本指一种治学态度和方法。毛泽东从马克思主
义的角度对“实事求是”进行新的阐释，从而形成了一个意义重大的哲学命题。材料说
明（）
A.文化继承就是全部承袭B.文化发展是文化继承的必要前提
C.文化继承是文化发展的前提D.我们对待传统文化要先继承后发展
15.被称为“纸上的音乐和舞蹈”的中国书法，在当今硬笔取代毛笔，键盘取代硬笔的社会，使用率越来越低，书法艺术面临着生存与传承方面的严重问题。清代著名书法家何绍基
说：“书家须自立门户，其旨在熔铸古人，自成一家。”这启示我们（）
①要先继承再发展②要不断推陈出新、革故鼎新
③要承袭传统文化④继承基础上发展，发展过程中继承
A.①②B.①③C.②④D.③④
16.汉语作为中国各民族的通用语言，承载着中国数千年的优秀文化，与国外“汉语热”形
成鲜明对照的是中国社会外语风潮蔓延，许多人能讲一口流利的外语，而写出的汉语文
章却错误连篇，这与多年来国家忽视学生的汉语教育是分不开的。对此（）
①国家应加强教育在民族文化传承与发展中的功能②我们应该变革教育方式，以开放的心态全面接受外来文化③我们应学会对自己民族语言文化的热爱和尊重④国家应加
强对中国文化遗产保护
A.①④B.①③C.②③D.②④
17.为了保护和发展国家级非物质文化遗产“京西太平鼓”，北京有些中小学将这一古老的民
间艺术纳入学校教育。这表明（）
A.教育的基本功能发生了改变B.教育具有选择、传递文化的功能
C.教育是文化创新的根本动力D.教育是文化交流融合的主要途径
18.党的十八届三中全会提出深化教育领域综合改革措施。党高度重视教育改革，是因为
（）
①教育是民族振兴和社会进步的基石②教育的根本任务是加强社会主义精神文明
建设
③教育具有选择、传递、创造文化的特定功能④教育决定着文化的发展方向
A.②④B.②③C.①④D.①③
19.国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010－2020年)》明确提出了“促进发展、育人为
本、改革创新、促进公平、提高质量”的教育工作方针。该方针旨在推动教育事业在新的历史起点上科学发展。国家之所以重视教育主要是因为（）
①教育是一种更为直接的文化传播方式 ②教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具
有选择、传递、创造文化的特定功能 ③教育是发展科学技术和培养人才的基础 ④发展教
育是繁荣社会主义文化的根本目的A．①②B．②③C．③④D．①④
20.“不要问我从哪里来，我的故乡已被拆”，这是流行的老百姓对盲目进行旧城改造而拆除
传统特色建筑行为的感慨。时下，许多富有特色的传统村落不断消失，不禁使人对乡村
古建筑的衰落感到惋惜。之所以令人惋惜，是因为（）
①传统建筑是展现中国传统文化的重要标志②乡村的衰落不利于优秀传统文化的继承
和发展③要重视现代文化的作用，避免文化发展上的守旧主义④未能清楚认识乡村文化的落后性和外来文化的先进性
A.①②B.②③C.③④D.①④
第二篇：政治：1.2.2 《文化塑造人生 》教案(新人教必修3)
2.2 文化塑造人生 教学设计
一、【课程标准】：
1.3 赏析优秀文化产品，感悟积极向上的文化生活对于丰富人们的精神世界、增强人们的精神力量的意义，确信其促进人的全面发展的重要作用。
二、【新课教学】：
（一）、丰富精神世界----文化塑造人生的一个重要内容 ◇课堂探究：(1)你认为，这些语句为什么能够代代相传?(2)你怎样看待这次评选的结果?你读过其中的作品吗?可谈谈自己的感受与同学们分享。(3)你认为哪些书曾影响了一代人的成长，能就此提供自己的说明或例证吗? ◇探究提示：(1)这些语句具有深刻的文化内涵。杜甫、范仲淹的诗表现了诗人具有先人后己的高尚情怀，李白的诗具有不事权贵、正气凛然的气质。诗词中忧国爱民、正气凛然的情操感染了具有进步思想的人。因此这些脍炙人口的语句得以代代相传。
(2)同学之间讨论这次评选结果，请看过此书的同学谈一下读后感，叙述精彩的段落或者对自己启发、影响深刻的故事、语句、诗词等，谈谈自己受到了哪些影响。
(3)启发同学们搜集材料进行交流共享。1．优秀文化能丰富人的精神世界
人创造了文化，文化也在塑造着人。优秀文化能够丰富人的精神世界。积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。人们对真善美的追求，也是塑造健全人格的过程。2．我国当前人民精神世界的主流
改革开放以来，空前繁荣的中国特色社会主义文化，开阔了人们的视野，促进了思想解放和观念更新，人们的自立意识、竞争意识、效率意识和民主法治意识大大增强，爱国主义、集体主义、社会主义思想，科学文明、开拓进取、健康向上的思想观念和道德风尚，成为我国人民精神世界的主流。
◇课堂探究：(1)如果你参加了学校的社团组织和活动，谈谈印象最深、感受最强的体验。(2)有人认为，参加学校社团组织和活动浪费时间、耽误学习。你如何评析这种看法?
◇探究提示：(1)启发同学们进行口头表达，培养思维和交际能力。
(2)启发同学们进行讨论或辩论。如，认为这种看法是错误的，积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，可以开阔视野，有利于提高学习成绩。◇课堂练习：
在一次评选20世纪对中国人影响最大的文学作品的活动中，鲁迅的《呐喊》、曹禺的《雷雨》、雷锋的《雷锋日记》、奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》等榜上有名。由此可以看出()A．人创造了文化，文化创造
B．人创造了文化，文化也靼造着人，不断丰富着人的精神世界 C．文化具有潜移默化的作用
D．世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志 答案：B 解析：从材料可以看出，鲁迅、曹禺、雷锋、奥斯特洛夫斯基的作品丰富了人的精神世界，塑造、影响了一代又一代中国人，因此，答案应该选B。A项说法不恰当，C、D项不符合题意。
（二）、增强精神力量
◇课堂探究：(1)你知道《国际歌》和《义勇军进行曲》诞生的背景吗?(2)你怎样理解列宁和毛泽东的上述言谈? ◇探究提示：(1)①《国际歌》是巴黎公社战士、诗人欧仁•鲍狄埃于巴黎公社失败后的
在中华民族生死存亡的严重关头，一方面是日本侵略者的剑拔弩张，步步紧逼；另一方面是国民党反动当局的屈膝妥协，步步退让。而千百万劳苦大众发出怒吼：“中华民族到了最危险的时候!”
田汉这时正在白色恐怖笼罩下的上海。由于敌人的疯狂搜捕，他只好搬到上海的法租界居住。当时，音乐界有一些人，竟在民族危亡的生死关头，滥写靡靡之音，以什么《妹妹我爱你》《桃花江》《毛毛雨》一类歌曲，腐蚀人民的革命意志；有一些人专门写与现实斗争无关的所谓“艺术歌曲”来粉饰太平。虽然也有人写了一些救亡歌曲，但由于作者的思想感情没有和人民群众打成一片，这些歌曲只能在小范围唱唱，无法流行。针对这种情形，田汉同志想要写一些能唤起民众、鼓舞人民革命斗志的歌曲。
恰在这时，上海一家影业公司在拍影片《风云儿女》。这是一部以抗日救亡为主题的电影，反映国民党统治区知识分子从苦闷、彷徨中勇敢地走向抗日前线的故事。剧本着重描写了从东北流亡到上海的两个男青年的遭遇。一个男青年投身抗日斗争，英勇牺牲了；一个男青年虽一度沉沦，但在穷苦女朋友的帮助以及男友牺牲精神的激励下，终于翻然猛醒，走上抗战前线。
这部影片的故事梗概原是田汉所写，他按照电影情节的设计，为影片主人公、诗人辛白华创作的长诗《万里长城》，拟写了最后一节诗稿，即“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”后来它被作为电影《风云儿女》的主题歌词，即《义勇军进行曲》的歌词。《义勇军进行曲》的词作者田汉，就是这样在敌人的刀丛中，以满腔的激情写就了这战斗的诗篇。曲作者聂耳的处境与田汉一样，也正面临着反动派的威胁和迫害。聂耳当时在上海另一家电影制作公司——华联公司搞音乐。而他已得到敌人即将逮捕他的警告。上海的地下党组织，决定要聂耳出国暂避，他本人也考虑可趁此机会到国外去学习一段时间，以求在音乐上得以深造，同时，他抓紧出国前短暂的时间，尽力多做一些工作。《义勇军进行曲》就是在这个时候作曲的。
(2)①130多年来，《国际歌》成为国际无产阶级的战歌，被翻译成世界各国文字，传遍地球上每一个角落，响彻寰宇。在俄国冬宫，在西班牙前线，在中国的渣滓洞集中营，在亚非拉的反帝反殖战场上……一切曾有被压迫者反抗的地方，都能听到《国际歌》的激昂声音。鲍狄埃也因此被称为“是一位最伟大的用歌作为工具的宣传家”。这首歌还以它强大的生命力响遍全世界，永唱不息。《国际歌》是一首格调高昂的政治抒情诗。抒情主人公是整个无产阶级，是完全觉醒了的用马克思主义思想观点武装起来的无产阶级。它已经进行过推翻资产阶级及其国家，由无产阶级自己夺取政权、掌握政权的伟大的革命实践，它已经认识了社会发展的客观规律，认识到自己所肩负的历史使命。《国际歌》展现了日益壮阔的无产阶级革命运动的画面，深刻地表达了全世界无产阶级的立场、愿望和理想，整个诗篇回荡着无产阶级解放全人类的伟大感情，充溢着不可摧毁的精神力量。
②人民在胜利中不忘记过去的斗争，《义勇军进行曲》能鼓舞人们永远以昂扬的精神继续前进。它歌唱了人民的意志，唱出了民族自信心，唱出了为着理想不怕牺牲，敢于与敌人血战到底的英雄气概。这支歌曲很雄壮、豪迈，有革命气概，节奏鲜明。但也有人认为，新中国已经站起来了，中华民族已经作为一个伟大的民族屹立于世界民族之林，而这首歌当中还有“到了最危险的时候”，歌词是不是有些过时了。这首歌在历史上曾起过巨大的作用，尽
但今后还可能有战争，要居安思危。国歌代表了一个国家的民族气质和精神面貌，《义勇军进行曲》创作于中华民族危难关头，正是表现了中华民族勇往直前、不屈不挠的战斗精神。采用《义勇军进行曲》为中华人民共和国现时的国歌而不加修改，是为了唤起人民回想祖国创立过程中的艰难忧患，鼓舞人民发扬反抗帝国主义侵略的爱国热情，把革命进行到底。对于中国人来说，《义勇军进行曲》最能唤起内心的强烈共鸣。全国各族人民同唱这一首国歌，将不断激发出爱祖国、爱人民、一往无前、自强不息的精神，增强国家和民族的凝聚力、自豪感，为中华民族的和平崛起而努力奋斗。1．优秀文化能增强人的精神力量
文化对人的塑造，还表现在优秀文化能够增强人的精神力量。优秀文化作品，总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。而由此产生的精神力量，往往历久不衰，激励人们不断创造美好幸福的生活。
中国共产党始终代表先进文化的前进方向，这种先进文化总是给人以无穷的精神力量，鼓舞着一代又一代中华民族优秀儿女，谱写了一曲又一曲威武雄壮的人生乐章。
◇课堂探究：联系当时的背景，从“铁人”王进喜的豪言壮语中，你能感受到精神的力量吗? ◇探究提示：建国之初我国石油工业落后，后来我国东北发现了大庆油田。1960年，面对国家建设急需石油的燃眉之急，全国各地的几万名职工和3万名转业官兵，来到了大庆，开展了一场声势浩大、艰苦卓绝的石油大会战。会战之初，几万人马一下子涌到萨尔图草原，生活和生产都遇到了极大的困难。面对“头上青天一顶，脚下荒原一片”的恶劣环境，在生产生活条件异常艰难的情况下，大庆人正是依靠“铁人”精神，取得了会战的伟大胜利，当年6月份就实现首车原油外运，到年底生产原油97万吨，有力地支持了国家的经济建设。经过3年半时间，高速度、高水平拿下了大庆油田，从根本上改变了我国贫油的面貌。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。“铁人”精神是“爱国、创业、求实、奉献”的大庆精神的典型化、人格化。其主要方面包括：“为祖国分忧、为民族争气”的爱国主义精神；为“早日把中国石油落后的帽子甩到太平洋里去”，“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事业“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神；“要为油田负责一辈子”，“干工作要经得起子孙万代检查”，对工作精益求精，为革命“练一身硬功夫、真本事”的科学求实精神；不计名利，不计报酬，埋头苦干的“老黄牛”精神；等等。40多年来，“铁人”精神早已家喻户晓，深入人心，成为大庆人的共同理想、信念和行为准则。“铁人”精神是对王进喜崇高思想、优秀品德的高度概括，体现了我国工人阶级精神风貌和中华民族传统美德的完美结合。“铁人”精神是战胜困难、勇往直前、不断取得新胜利的巨大精神力量。“铁人”精神是我们强大的精神支柱。◇课堂练习：
党的十六大报告指出：“必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。”之所以弘扬和培育民族精神，是因为()A．文化能够增强人的精神力量，引领人们前进
B．民族精神体现了中国的传统文化
C．文化具有深远持久的影响
D．文化是指人们的精神状态
答案：A 解析：B、C项不符合题意，D项错误，A项符合材料的要求。
（三）、促进人的全面发展 1．社会发展和人的发展之间的关系
社会发展和人的发展的过程是相互结合、相互促进的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永尤休止的历史过程，人的全面发展也是逐步提高、永无休止的过程。2．人的全面发展的表现
人的全面发展，表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等符方面得到全面提高。优秀文化为人的健康成长提供不町缺少的精神食粮，对促进人的伞面发展起着不町替代的作用。随着物质生活需要逐步得到满足，人们更加注重精神生活需要的满足，文化活动、文化消费在生活消费中的比重越来越大。优秀文化对促进人的全面发展的作日益突出。
◇课堂探究：你能对这个回答作}¨进一步的解释吗? ◇探究提示：新娘的回答说明：随着物质生活需要得到满足，人们更加注重精神生活的满足，对文化活动表现出日渐浓厚的兴趣，文化消费在生活消费中的比重越来越大。人们富起来后，科学技术、精神享受是青年追求的时尚，优秀文化对促进青年的全面发展的作用日益突出。◇课堂练习：
随着物质生活水平的逐步提高，人们的精神需求也不断提高。人们在闲暇之余，进行观光旅游，网上冲浪，穿衣讲“服饰文化”，吃饭讲“饮食文化”，住房讲“建筑文化”等。由此可见()
A．人的全面发展是飞速提高的，科学技术是新追求
B．人越全面发展，物质文化财富就会创造得越多，人民生活就越能得到改善
C．不同时期的历史特点不同，人的素质提高的要求也不同
D．优秀文化对促进人的全面发展的作用日益突出
答案：D 解析：A项说法错误，B、C项不符合题意，答案应选D。本课小结：
1．本课以文化的影响为切入点，分别阐述了文化对人的影响的内容，即文化影响人们的交往行为和交往方式，影响人们的认识活动、实践活动和思维方式。接着，解释文化对人影响的两个特点：潜移默化、深远持久，要求参加健康向上的文化活动，树立正确的世界观、人生观、价值观。
2．本课知识的落脚点是文化塑造人生，优秀文化能够丰富-人的精神世界、增强人的精神力量、促进人的全面发展。
第三篇：必修3第四课文化的继承性与文化发展检测题(第1课时)
河曲中学达标测试（2015秋季版）
高二政治
必修3 ZZB30401 第四课第一框 传统文化的继承达标测试
一、选择题
1．下列关于传统文化的说法不正确的是（）A．传统文化打上了历史的烙印 B．传统文化带有自己民族的色彩 C．传统文化渗透在现实生活中的各个领域 D．传统文化只存在于历史中
2．我国申报的“广东开平碉楼与村落”项目在第31届世界遗产大会上通过审议，正式被列入世界文化遗产。开平碉楼与村落是中国乡土建筑的一个特珠类型，被专家誉为“活生生的近代建筑博物馆”。我国对开平碉楼进行有效保护，这是对（）的继承。
A．传统习俗
B．传统建筑
C．传统文艺
D．传统思想
3．我国著名书法家柳公权博采众长,创造了著名的“柳体”,至今影响着我们,这说明（）A．这是对传统思想的继承
B．书法是展现中国传统文化的重要标志 C．传统文化渗透在现实生活中的各个领域
D．中国传统文艺是中华民族灿烂文化的重要组成部分，对社会生活有重要影响
4．农历龙年包含了两个立春日，即正月十三立春(2012年2月4日)和腊月二十四再次立春(2013年2月4日)，民间素有：“两头春，宜嫁娶”的习俗，选择在龙年结婚的新人特别多，从而带旺了各地的婚庆市场。由此可见（）A．传统习俗促进经济社会发展
B．对待传统习俗要“取其精华，去其糟粕” C．传统习俗是维系民族生存与发展的精神纽带
D．传统习俗对人们的物质生活和精神生活产生持久影响
5．我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”，同时赋予了全心全意为人民服务的新内涵，这说明传统文化具有（）
A．相对稳定性 B．鲜明民族性 C．较强融合性 D．明显渗透性
6．《格萨尔王传》是我国藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗，是世界上最长的史诗。《格萨尔王传》是在藏族古代神话、传说、诗歌和谚语等民间文学的丰厚基础上产生和发展起来的，标志着古代藏族文化的最高成就。《格萨尔王传》在我国的西藏、青海、甘肃、四川、云南、内蒙古等地流传广泛，而且在国际上《格萨尔王传》的研究也有了很多年的历史。上述材料体现出的传统文化的特点有（）①传统文化是在历史发展中形成的②传统文化带有自己民族的特色③传统文化不仅存在于历史中，而且存在于现实中④传统文化具有继承性
A．①②③ B．①②③④ C．②③④ D．①②④
7．中国传统文化“重人伦，轻物理”、重德治而轻法治。而中国共产党把坚持以人为本和实施科教兴国战略结合起来，把依法治国和以德治国结合起来作为治国方略。这是因为（）A．只有抛弃传统文化，才能求得新的发展
B．传统文化对社会发展和人的发展始终起着积极的推动作用 C．传统文化对社会发展和人的发展始终起着消极的阻碍作用
D．传统文化必须顺应社会生活的变迁，才能对社会与人的发展起着积极作用
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(共 2 页)河曲中学达标测试（2015秋季版）
高二政治
必修3 ZZB30401 8．近些年来，随着人们对国学的关注不断提高，一些几岁的孩童开始诵读《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《大学》、《论语》等古文（书）。一些专家认为，让孩子从小了解我国传统文化是应该的，但是笼统地提倡学习传统文化是很值得商榷的。专家的观点表明（）
①对待传统文化要取其精华，去其糟粕 ②辩证地认识传统文化在现实中的作用 ③要看到传统文化中的糟粕对儿童成长的消极作用 ④传统文化具有鲜明的阶级性 A．①③ B．①②③ C．①②③④ D．②③
9．中国的传统节日大多产生于农耕时代，随着社会的变迁，其赖以生息延续的文化土壤发生了很大的变化，很多习俗已经不适应这个时代，也无法吸引现代人的关注。这表明传统文化（）①其相应内容应顺应社会生活的变迁
②当前已没有传播、继承的必要
③我们要取其精华，去其糟粕
④对其中落后、腐朽的东西，必须自觉加以改造和剔除 A．①②
B．③④
C．①③④
D．②③④
10．针对有人主张小学生重读四书五经，我国国学大师文怀沙认为，在中小学课本中选录优秀的四书五经文章是好事，但没有选择地让孩子学四书五经是开历史倒车，其中所隐含的奴性文化，只能使人的思想僵化麻木。这告诉我们（）①要辩证地看待传统文化在现实生活中的作用 ②传统文化能满足人们日益增长的精神需求 ③对待传统文化中不符合社会发展的、腐朽的东西要加以改造或剔除 ④要防止传统文化影响人们的行为 A．①②
B．②③
C．①③
D．③④
二、材料分析题
2010年的清明节，来自海内外的一万多名中华儿女聚集在黄帝陵前，祭拜共同的祖先黄帝。陕西省政府主办黄帝祭祀仪式，省长宣读祭文。对此，有人认为，祭拜祖先是封建社会的落后习俗，现在都21世纪了，再举行这种祭祀仪式毫无意义。你认为呢？请运用所学知识分析你的观点。
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第四篇：政治课件：2013年高考高考政治一轮复习课件转换资料：2.5《文化创新》(新人教必修3)
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第五课 文化创新
高考典题回顾
例(2010·广东卷)阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
扫墓、踏青、折柳、沐浴、吟咏等，体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。近年来，网上祭奠，家庭追思、献花遥祭等，为清明祭扫添增了新的表现形式；人文纪念、公祭先烈、文化展览等，为清明文化注入了新的时代内涵。
结合材料，运用《文化生活》的有关知识，分析文化创新的途径。
答案：①立足社会实践。社会实践是清明文化创新的根本途径。②继承传统，推陈出新。发扬传统清明文化中健康有益的内容，去除封建落后的成分；采用节约环保的绿色过节方式，注入体现时代要求的新内容。③博采众长，以我为主。既吸取外来优秀文化，又保持我国清明文化的民族特色。④坚持正确方向。克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向。
解析：本题只是结合材料，因此用文化创新的根本途径，文化的继承等知识。思维互动启迪
第一框 文化创新的源泉和作用 考点归纳
考点
一、不尽的源泉，不竭的动力 1．文化发展的实质，就在于文化创新
文化创新，是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。2．社会实践是文化创新的源泉
文化创新属于理论创新，任何理论创新都是建立在实践基础之上的。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木。
3．社会实践是文化创新的动力和基础
文化自身的继承与发展，是一个新陈代谢、不断创新的过程。一方面，社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题；另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。
考点
二、巨大的作用，深刻的意义
1．创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力 2．文化创新的作用
(1)文化创新可以推动社会实践的发展。
文化创新，是适应社会实践的需要创建新文化，发展先进文化，更好地为社会实践服务。推动社会实http://www.xiexiebang.com 第一备课网 教案 试题 课件 大全
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践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。
(2)文化创新能够促进民族文化的繁荣。
只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。不断繁荣和发展的民族文化之路，必然是不断前行的文化创新之旅。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
考点
三、呼唤文化创新的时代 1．人民群众是文化创造的主体
人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体。要成为一个有作为的文化创造者，就应该自觉地投身于建设中国特色社会主义的伟大实践当中。
2．当代中国文化工作者的使命和职责
充分认识建设中国特色社会主义的时代意义，关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求，虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新，才能创造出无愧于时代和人民的文化作品。
重点分析
1.正确理解社会实践与文化创新的关系
(1)社会实践是文化创新的源泉和动力。①实践，作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动。人类在改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化。离开了社会实践，文化就成为无源之水，无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。因此，社会实践是文化创新的源泉。②社会实践是文化创新的动力和基础。文化自身的继承与发展是一个新陈代谢、不断创新的过程。一方面，社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题；另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了丰富的资源，准备了更加充足的条件。③新的文化形态的诞生、旧的文化形态的消亡、先进文化的发展都是在社会实践中实现的。
(2)文化创新对社会实践有着巨大的作用和深刻的影响。文化创新的作用，既表现为不断推动社会实践的发展，又表现为不断促进民族文化的繁荣。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在；只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机，历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。
[特别提醒] 注意文化创新的根本途径和基本途径不同。文化创新的根本途径只能是社会实践，这也是文化创新的源泉、动力和基础，而文化创新的基本途径有两条：一是从继承与创新的关系角度讲，要“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”；二是从文化交流与传播的角度讲，要吸收、借鉴其他各民族文化优秀成果，要面向世界，博采众长。
2．为什么要进行文化创新
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(1)文化创新，是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。文化发展的实质，就在于文化创新。
(2)文化创新可以推动社会实践的发展。我们进行文化创新，是适应社会实践的需要创建新文化，发展新文化，更好地为社会实践服务。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。
(3)文化创新能够促进民族文化的繁荣。只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。不断繁荣和发展的民族文化之路，必然是不断前行的文化创新之旅。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
3．人民群众是社会实践和文化创造的主体
(1)人民群众是实践的主体，是历史的创造者。人民群众是社会物质财富的创造者，因而从根本上推动了社会的发展；人民群众是精神财富的创造者，从而推动了社会全面进步；人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。
(2)人民群众是文化创造的主体。①人民群众创造了物质生活资料，为人们从事一切文化创造提供了物质前提，如果没有物质生活资料，文化产品的创造活动就无法进行。②人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉。由于实践是文化创造的基础，人民群众在实践中积累的丰富经验，构成了人类精神财富的原料和半成品，科学家、思想家、艺术家对此再进行加工、整理，才形成了精神财富。如果离开了人民群众的实践经验，任何人都无法创造出精神财富。③劳动群众还直接创造了精神财富。这是指两种情况：一是劳动群众创造的物质成果总是凝结着人们的各种智慧，因此，这些物质成果也是一种精神财富；二是指某些精神财富就是一些劳动群众在实践中直接创造出来的。
易错明辨
1.文化创新来自作者的灵感，文化工作者是文化创造的主体。(×)
[明辨] 文化创新来源于社会实践，不是作者的灵感；人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。
2．社会实践与文化创新是单向制约关系。(×)[明辨] 二者是双向制约的。
一方面，社会实践是文化创新的源泉、动力、基础和根本途径；另一方面，文化创新以推动社会实践的发展，促进人的全面发展为根本目的。需要注意的是，社会实践对文化创新的作用是基础性、决定性的；而文化创新对社会实践具有反作用。
3．文化创新在一定条件下可以离开社会实践。(×)
[明辨] 人类在改选自然和社会的实践中，创造了自己特有的文化。离开了社会实践，文化就会失去源泉，就会成为无源之水、无本之木，人们就不可能从事任何有价值的文化创造。所以社会实践是文化创http://www.xiexiebang.com 第一备课网 教案 试题 课件 大全
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新的源泉。
4．文化创新的积极作用就是不断推动社会实践的发展。(×)
[明辨] 此观点是不科学的。文化创新的积极作用一方面表现为不断推动社会实践的发展。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。观点看到这一点是正确的，但是文化创新还有另一个积极作用，即文化创新能够促进民族文化的繁荣。
5．文化创新的渊源与源泉是一回事。(×)
[明辨] 文化创新的渊源是传统文化和外来文化中的一切人类文明的优秀成果；文化创新的源泉是社会主义现代化建设，而且又是唯一来源，亦称为新文化的本源。
6．发展先进文化是文化创新的根本目的。(×)
[明辨] 推动社会实践发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。考点训练
1.随着网络的迅速发展，网络原生性信息资源大量涌现，出现大量的“虚拟文化资源”，如网络动漫、网络游戏、虚拟艺术创作等，以网络化为形式的当代信息革命，为人类丰富的社会实践成果带来了全面创新的形态——网络文化。这说明()A．人民群众是文化创造的主体 B．社会实践是文化创作的检验标准 C．社会实践是文化创新的动力 D．文化创作的灵感来自于社会实践 答案：C 解析：网络的迅速发展属于社会实践，网络文化是一种创新的形态，故材料指向社会实践对文化创新的作用，选C项。其他选项观点都没有正确反映题意。
2．几乎所有的艺术家都认为真正的艺术创作来源于生活积累。清代文学评论家金圣叹说：“天下妙士，必有妙眼，渠见妙景，便会妙手写出来„„无他，只因他妙手所写纯是妙眼所见，若眼未有见，他决不肯放手便写，此良工之所永异于俗工也。”这段话表明()A．耳听为虚，眼见为实 B．艺术创作是人脑特有的机能 C．社会实践是艺术创作的唯一来源 D．艺术创新要通过偶然把握必然 答案：C 解析：本题考查艺术创新的源泉和途径，“真正的艺术创作来源于生活积累”，金圣叹的评论说明社会实践是艺术创作的唯一来源。故答案选C。
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3．欧洲文化经历了漫长而黑暗的中世纪神学垄断时期。人跪拜于上帝面前，不能有任何的创新思想，文化发展极其缓慢。文艺复兴时期的文化大师们不满于中世纪的沉闷、枯燥，转向古代希腊、罗马文化寻找艺术创作的灵感，以无比的创新激情创造出人类历史上一个辉煌灿烂的文化时期。以上历史史实充分说明()①文化创新对促进民族文化的发展、繁荣至关重要 ②文化的发展离不开文化的创新 ③失去创新能力的文化，是没有发展前途的 ④文化创新的过程也是文化交流的过程
A．①②③
B．②③④ C．①②④ D．①③④ 答案：A 解析：①②③分别从不同角度体现了文化创新的意义。④强调的是文化创新与文化交流的关系，与题意不符，排除。
第二框 文化创新的途径 考点归纳
考点
四、文化创新的途径是什么 1．继承传统，推陈出新
(1)文化创新的根本途径是立足于社会实践。
(2)文化创新的重要途径是“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”。
“取其精华，去其糟粕”是改造传统文化的过程，“推陈出新，革故鼎新”是创新的过程。具体说来包括两个方面：第一，我们不能离开传统，空谈文化创新；第二，体现时代精神，是文化创新的重要追求。
2．面向世界，博采众长
(1)不同民族文化之间的交流、借鉴与融合也是文化创新必然要经历的过程。
世界各民族的文化都有自己的特色，有自身的长处。不同民族文化在相互交流、融合的过程中，经过综合创新，推出融汇多种文化特质的新文化。可以说，人类文明的创新史，就是不同民族文化交互融合、不断创新的历史。
(2)以我为主、为我所用。
这是在学习、借鉴其他民族和国家文化的过程中，必须坚持的原则。因为永葆文化生命力和提升文化竞争力，都需要保持文化的民族特色。我们要跻身于世界文化发展的前沿，就必须深深植根于自己民族的文化土壤，不断实现中华民族的文化创新。
3．坚持正确方向，克服错误倾向
(1)克服“守旧主义”和“封闭主义”的错误倾向，即固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向。
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(2)克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向，即一味推崇外来文化，根本否定传统文化的倾向。
(3)建设中国特色社会主义文化，实现文化创新，要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于广大人民群众不断增长的精神文化需求，发扬优秀文化传统，大胆吸收世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新。
重点分析
1.正确认识文化创新的原因与途径
(1)原因：文化发展的实质在于文化创新，文化创新是社会实践发展的必然结果，也是文化自身发展的内在动力；创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。文化创新可以推动社会实践的发展，能够促进民族文化的繁荣，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
(2)途径
①立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。
②着眼于传统文化的继承，“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”，不能离开传统而空谈文化创新，又要体现时代精神，为传统文化注入时代精神。
③进行不同民族文化的交流、借鉴与融合，既要学习和借鉴其他民族优秀文化成果，又要以我为主、为我所用，保持民族文化的特色。
④坚持正确方向，克服错误倾向，把握好当代文化与传统文化的关系，反对“守旧主义”“封闭主义”和“民族虚无主义”“历史虚无主义”。
2．正确理解文化创新需要面向世界，博采众长
(1)文化既是民族的，又是世界的，文化创新需要不同文化之间的相互交流、借鉴与融合。(2)不同民族文化间的交流、借鉴、融合是文化创新必然要经历的过程。文化交流，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族优秀文化的过程；文化借鉴，是不同民族文化之间相互借鉴、取长补短的过程；文化融合，是在文化交流和文化借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程，由此可见，文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础。
(3)在文化交流、借鉴、融合中，要处理好不同文化间的差异、竞争和合作的关系。要充分吸收外国文化的有益成果。不同民族文化之间，只有平等交流、相互借鉴，才能共享世界文化创新的成果。
(4)在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。“以我为主”，就是在对世界文化精华的汲取中，保持民族文化的主体意识和相对独立性。“为我所用”，就是辩证取舍、择善而从，批判地吸收对我们有用的东西，并结合本国国情进行改造、整合和创新。应高度警惕文化殖民主义，防止西方国家以文化为手段对我国进行文化渗透，输入他们的意识形态、价值观念和生活方式。
3．如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向
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(1)要坚持正确的方向，必须把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。
(2)要对传统文化超越创新，就意味着突破，意味着创造一种既适应时代要求又不失民族文化特质和民族精神的新文化、新文明。在这里，超越创新和批判继承是相辅相成的，批判继承是超越创新的基础。没有批判继承，所谓超越创新就是一句空话。反过来，超越创新是批判继承的必然要求，没有超越创新，所谓批判继承就毫无意义。
(3)必须既坚决反对一味推崇外来文化，根本否定传统文化倾向的民族虚无主义、“全盘西化”论，又高度警惕和防止一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的传统保守主义、守旧主义、封闭主义。
(4)要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，既批判地继承传统文化，使之内化为我们民族的主体意识，又从时代的要求出发，赋予它以崭新的时代意义，同时还要汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新。只有这样才能建设中国特色社会主义文化，努力铸造中华文化的辉煌。
易错明辨
1.文化创新的根本途径是继承传统，推陈出新与面向世界，博采众长。(×)[明辨] 这是文化创新的基本途径，文化创新的根本途径是社会实践。2．文化创新既要继承传统，又要体现时代精神，二者之间是矛盾的。(×)
[明辨] 不矛盾。不能离开传统而空谈文化创新，否则文化创新就失去了根基。体现时代精神是文化创新的重要追求，社会实践要求文化创新体现新的时代精神。
3．文化创新的根基和文化创新的基础是一回事。(×)
[明辨] 二者不是一回事。文化创新的根基是传统文化；文化创新的基础是社会实践。对传统文化的继承和创新必须建立在社会实践的基础上。
4．在社会交流中“以我为主”与“海纳百川”是矛盾的。(×)
[明辨] 在社会交流中“以我为主”与“海纳百川”是不矛盾的。“以我为主”有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力，有利于保持文化的民族特色，实现中华民族的文化创新；而文化交流中“海纳百川”则表明文化竞争中不排斥文化合作，不同文化之间可以相互交流、借鉴、融合、合作、共处。要以世界优秀文化为营养，充分吸收国外文化的有益成果。
5．文化创新注意的问题主要是交流、融合。(×)
[明辨] 文化创新注意的问题主要是继承传统，又体现时代精神。6．文化创新表现为时代精神注入传统文化的努力之中。(×)[明辨] 文化创新表现为传统文化注入时代精神的努力之中。
7．混淆文化创新的主体、源泉、根本途径、基本途径、根本目的与作用(×)
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[明辨] 文化创新的主体是人民群众；社会实践是文化创新的源泉、动力、根本目的、检验标准；文化创新的根本途径是社会实践，基本途径是继承优秀传统文化和借鉴优秀外来文化；文化创新可以推动社会实践的发展和民族文化的繁荣。
考点训练
2010年是虎年，为筹备“虎跃龙腾闹新春”为主题的春晚节目，总导演金越和策划人员曾考察了民权县王公庄“画虎村”，挖掘虎文化，并有意邀请“民权虎”上春晚舞台。王公庄的“虎”产业随着虎年的到来更加“虎虎生风”。据此回答1～2题。
1．从文化生活的角度看，要突出2010年春晚主题，推动中国虎文化的创新和发展，总导演金越及策划人员应做到()①立足实践 ②继承传统，推陈出新 ③面向世界，博采众长 ④奏响主旋律 A．①
B．①② C．①②③ D．①②③④ 答案：C 解析：本题实质上是考查对文化创新措施的理解。要推动中国虎文化的创新和发展，既需要立足实践，又需要推陈出新和博采众长，故①②③正确；④中的奏响主旋律，不是文化创新的措施，故排除。
2．王公庄“虎”产业的发展告诉我们()①文化与经济相互交融 ②要大力挖掘传统文化的精华 ③要把促进文化的发展作为一切工作的中心 ④文化竞争力已成为综合国力的基础
A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 答案：A 解析：经济建设是一切工作的中心，经济和科技是综合国力的基础，故③④错误；王公庄“虎”产业，既是对传统文化的挖掘，又将虎文化与经济发展融合，故①②正确，选A项。
3．2010年10月17日中国文化创意产业博览会在杭州召开，生活品质之城，是杭州城市的发展目标，而文化创意产业的发展，将是实现这一目标的重要手段和有力保障。要想推动文化创意产业发展，必须()①立足实践，走与人民群众相结合的道路 ②继承传统、推陈出新 ③面向世界、博采众长 ④发扬中华优秀传统文化，汲取世界各民族文化
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 答案：A http://www.xiexiebang.com 第一备课网 教案 试题 课件 大全
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解析：此题考查文化创新的途径，要想推动文化产业的发展，必须汲取世界各民族文化之长，做到取长补短，故排除④。
4．我国不仅有以京剧、昆曲等为代表的各种传统的戏曲、曲艺、民族音乐等中国独有的艺术形式，也有交响乐、芭蕾舞、歌剧、话剧等来自西洋的艺术，而且这些艺术品种都在中国扎根生长并已经形成了中国风格、中国流派。这启示我们()A．实现文化创新，必须坚持以外来文化彻底改造民族文化 B．各民族文化的融合是文化交流的必然趋势 C．文化交流有利于促进世界文化的多样性 D．文化交流必须坚持以我为主、为我所用 答案：D 解析：此题考查文化创新与文化的借鉴、融合的关系。文化创新必须要保持民族文化特色，故排除A。文化交流的趋势在于发展民族文化的个性，而不是实现融合，排除B。C与题意无关，通过材料中“中国风格、中国流派”可知，文化交流与创新必须要坚持以我为主、为我所用的原则，故选D。
时政热点链接
【新闻现场】
中国美术30年 继承、吸收借鉴与创新发展
随着改革开放的步伐，中国美术走过了激情澎湃的30年。
中外艺术交流和对外国美术的吸收借鉴促进了新时期美术的空前发展。改革开放以来，国际之间的文化艺术交流频繁而开阔，中国美术家接触到外国文化、哲学、美术的方方面面。外来艺术的影响，促进了来自中国现实的创作冲动向各方迸发，从而形成中国美术创作多元发展的基本态势；中国画开始了“现代性”转型，油画等原有外国美术样式开始求新求变，波普艺术、装置艺术、行为艺术、影像艺术等西方现当代美术样式开始进步，中国美术真正摆脱了原来较为单一的创作模式，呈现出复杂多元的局面。
对中国文化艺术传统的研究和传承成就了新时期美术的稳健发展。20世纪90年代，随着市场经济的兴起和社会的进一步转型，在躁动一时的新潮美术沉寂后，美术界进入了贴近中国文化艺术传统和现实生存体验的自主探索阶段。美术创作开始了相对稳定的调整与回归，各类画种从不同角度和层面研究传统，寻找“中国语言”。此时的传统已不仅仅局限于旧时的中国书画传统，而是囊括了壁画、雕刻、年画、剪纸等民间文化艺术在内的整个中华民族的文化艺术传统。
中国美术30年，活力四射，市场繁荣。【创新设计】
改革开放30年来，我国的美术等文化艺术有了很大发展。据此回答1～3题。
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1．文化发展的实质就在于文化创新。文化创新()①是社会实践发展的必然要求 ②可以推动社会实践的发展 ③能够促进民族文化的繁荣
④是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证 A．① B．①②
C．①②③ D．①②③④ 答案：D 解析：①②③④均符合题意。
2．中国美术30年的发展启示我们，进行文化创新要()①立足于社会实践 ②对传统文化批判的继承 ③为传统文化注入时代精神 ④博采众长，全盘吸收外来文化 A．①②③④ B．①②③ C．②④ D．②③④ 答案：B 解析：文化创新需要博采众长，但对外来文化不能全盘吸收，故④错误，①②③均符合题干要求。故B项正确。
3．中外艺术交流和对外国美术的吸收借鉴促进了新时期美术的空前发展。不同民族文化之间的交流、借鉴与融合()①是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程 ②是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程 ③是对本民族文化的否定
④是推出融会多种文化特质的新文化的过程 A．①② B．①②④ C．②④ D．①②③④ 答案：B 解析：不同民族文化之间的交流、借鉴与融合并非是对本民族文化的否定，故③错误。①②④均符合题意，故B项正确。
走进社会生活
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社会主义现代化是社会经济、政治和文化的全面进步，其中文化发展是重要的内涵。发展现代农业，是推进社会主义新农村建设的首要任务。建设社会主义新农村，需要以文化的内在张力为基础，外拓农村文化的承载力，形成可持续的农村文化动力，并逐步构建先进文化与支流文化相融合的“一体多元”文化体系。我国农村文化积淀长久，其封闭和滞后等特性，致使农村文化创新动力不足。农村文化要发展、要创新，光靠政府的力量显然不够，因此，如何创新我国农村文化发展的价值理念和运行机制，促进农村文化的可持续发展，建设社会主义新农村，构建社会主义和谐社会，很值得我们去研究和探索。
【高考视点】
材料可以链接的知识点有：经济、政治、文化三者的关系；文化创新的源泉和动力；文化创新的意义等。
【创新试题】
1．建设社会主义新农村，需要以文化的内在张力为基础，外拓农村文化的承载力，形成可持续的农村文化动力。在此所指的文化应是指()A．有中国特色的社会主义文化
B．人类改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果 C．文学艺术和科学知识 D．中国传统的农村文化 答案：A 2．社会主义现代化是社会经济、政治和文化的全面进步，其中文化发展是重要的内涵。这体现的文化生活道理是()A．文化建设决定了经济和政治建设
B．经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映 C．人类发展到今天，文化与经济、政治相互交融的特点日益显著 D．文化创新发展比经济发展、政治发展更重要 答案：C 3．简要说明创新农村文化对社会主义新农村建设的重要意义。
答案：①一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重大影响。大力发展农村文化，可以为社会主义新农村建设提供精神动力和智力支持。
②人类社会发展到今天，文化与经济、政治相互交融的特点日益显著。农村文化的创新发展，有利于提高农民的科学文化素质，有利于农村文化产业的调整，从而更好地推动农村经济发展。
③农村文化创新可以推动社会主义新农村的发展。创新农村文化是适应社会主义新农村建设的需要，农村http://www.xiexiebang.com 第一备课网 教案 试题 课件 大全
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文化创新又能更好地为社会主义新农村建设服务。
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第五篇：高考政治一轮复习第二单元 文化传承与创新 2 文化的继承性与文化发展训练 新人教版必修3
课时2 文化的继承性与文化发展
一、判断题(正确的在相应括号内写上“T”，错误的在相应括号内写上“F”)1．传统美德具有巨大的时代价值。
()()()()2．对传统文化要批判继承，要扬弃。
3．民族文化的传承要以市场经济为前提。
4．主流媒体决定文化发展的方向。答案 1.T 2.T 3.F 4.F
二、选择题(请选出一项最符合题目要求的答案)
5．“嫦娥”是中华民族对未知月球的传统叫法，以“嫦娥”命名目标飞行器，很快得到了国人的共鸣。这表明传统文化具有 A．鲜明的民族性 C．特有的包容性
()
B．相对稳定的特点 D．博大精深的特点
解析 “嫦娥”是中华民族的传统叫法，体现出传统文化的民族性，B不能体现；C、D两项不是传统文化的特点。答案 A 6．在中国的传统文学和艺术创作中，梅、兰、竹、菊常被作为托物言志的题材，承载作者对淡泊名利、洁身自好的人格境界的追求。如今，在一些公益广告中，它们仍然被赋予廉洁自律等内涵。这说明
A．传统文化具有相对稳定性 B．传统文化蕴涵着传统思想 C．中华文化博大精深的特点 D．中华文化具有鲜明民族性
解析 本题考查对传统文化基本特征的理解，我国传统文学和艺术创作中，梅、兰、竹、菊在今天“仍然被赋予廉洁自律等内涵”，说明传统文化在世代相传中保留着基本特征，又被赋予时代内涵，说明了A项。B、C、D三项与题意无关，舍去。答案 A 7．对待传统文化的态度正确的是
()
()1 A．全部继承 C．全盘肯定
B．全盘否定
D．取其精华，去其糟粕
解析 本题考查对传统文化的继承与发展。传统文化中既有精华，也有糟粕，应批判继承，不能全部肯定，全部继承，也不能全盘否定，A、B、C均不正确，答案为D。答案 D 8．下列做法能体现出正确处理文化继承与发展关系的是
A．全面继承，为我所用 B．推倒重来，另起炉灶 C．推陈出新，革故鼎新 D．面向世界，博采众长
解析 本题考查文化继承与发展的关系。A错在“全面”，B错在“推倒重来”，D是对待外来文化的态度，均不当选，答案为C。答案 C 9．从文化自身发展角度讲，影响文化发展的因素是
()
()①生产力与生产关系的矛盾运动 ②科学技术的进步 ③思想运动 ④社会制度的变革 A．①② B．①④
C．②③
D．③④
解析 ①④为影响文化发展的外部因素，②③为影响文化发展的自身因素。答案 C 10．“站在前人的肩膀上”从事文化创造表明 A．科学技术推动着文化的进步 B．思想运动推动着文化的进步 C．教育推动着文化的进步
D．文化的进步以社会实践为根本途径
解析 “站在前人的肩膀上”主要说明的是教育对文化传承的作用。答案 C
三、综合题
11．材料习近平在纪念孔子诞辰2 565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会上指出，从历史的角度看，包括儒家思想在内的中国传统思想文化中的优秀成分，对形成和维护中国团结统一的政治局面，对形成和巩固中国多民族和合一体的大家庭，对形成和丰富中华民族精神，对激励中华儿女维护民族独立、反抗外来侵略，对推动中国社会发展进步、促进中国社会利益和社会关系平衡，都发挥了十分重要的作用。请从文化继承和文化发展的角度谈谈你对孔子思想的看法。
()解析 解答本题，要注意设问的限定是文化继承和文化发展的角度。我们要从“是什么”“为什么”“怎么样”等角度思考，辩证分析看待这种做法。
答案 ①传统文化是一个民族文化的精粹，是民族生存和发展的精神根基。孔子思想是中国优秀传统文化的重要组成部分，要继承和发扬。②传统文化作为特定历史发展的产物有局限性，我们要辩证认识传统文化在现实生活中的作用，分清其精华和糟粕，不可全盘吸收。③发展传统文化要在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，用科学的态度对待传统文化，“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新，革故鼎新”。12．(必考题提升)阅读材料，回答问题。
城市不仅是物质生活的载体，也是精神生活的家园。
近年来，某村乡村游搞得有声有色，不仅保留了传统的房屋、多年的果园，而且将国家级非遗项目面塑更好地传承下来，留住了小村记忆，提高了小村人气，也带动了小村经济。事实证明，留住乡愁，不是发展的桎梏，独特的文化魅力更可以带动发展。
中央城镇化工作会议提出，城镇建设要体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念，依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁；要融入现代元素，更要保护和弘扬传统优秀文化，延续城市历史文脉；要融入让群众生活更舒适的理念，将其体现在每一个细节中。
运用文化与经济相互影响、文化继承与文化发展的关系相关知识，说明留住乡愁对推进城镇化建设的意义。
解析 解答本题，首先从材料中某乡村的成功经验可知，应从文化与经济的关系角度，说明留住乡愁可以促进经济发展；其次从中央城镇化工作会议要求城镇化延续城市历史文脉可知，应从传统文化继承与发展的关系角度，说明留住乡愁有助于城镇文化的继承和创新。
答案 ①文化反作用于经济，留住乡愁可以留住乡村记忆，提高乡村人气，促进文化消费，带动乡村经济发展。
②文化在继承中发展。留住乡愁，把现代元素与延续城镇历史文脉结合起来，有利于城镇文化的传承与创新。
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