中国传统文化下民营企业的管理之道

第一篇：中国传统文化下民营企业的管理之道

中国传统文化下民营企业的管理之道

摘要：一个企业想长期成功要靠好的企业文化，然而众多的企业文化管理理论都源自西方，一些理论并不完全适用于中国。并且民营企业作为中国经济舞台上一支中坚力量，越来越显示其强大的生命力，但是面对经济全球化也遇到了前所未有的困难。如果说我国民营企业早期的创业靠的是勤劳和机遇，那么后期的发展和壮大则必须依靠企业文化的建设。如何进行中国企业文化管理，如何把企业文化理论本土化，从而更好地推动民营企业的发展，这是摆在中国企业界的一个现实问题。

关键词：企业文化 传统文化 中国式管理

一、中国企业文化的特征

随着中国企业的崛起，“中国管理”、“中国式管理”成为管理界的新名词。中国企业文化是中国文化的具体化，要理解中国企业文化的特征，必先寻找其根源——中国人的文化心理特征。

1、“家”的观念

中国人有着极为浓厚的认祖归宗意识以及极强的“家”观念，这是我国的历史文化方面的基本国情，这种观念使得中华儿女无论去往何处心中都永远装着故土，这种观念还使得中国人看到“家”字便倍感亲切，产生心理归属。

然而这种对“家”重视的观念却并不带任何感情色彩，是个中性词。对这种观念进行积极的引导，能收到意想不到的效果，必能大大地凝聚人心。同样，这种“家”的观念同样会滋生各种不良的个人及组织行为。

首先是缺乏公共观念。人们都对家有很强烈的认同感，但对于家之外的东西则认为与自己是不相干的。其次是容易形成小圈子。以家为基础的等差伦理关系延伸开来，就容易形成各种小圈子、小集体，类似于西方管理学说中的“非正式组织”。

2、“面子”问题

生活中很多现象都是因为一个“面子”问题，都可以用“面子”来解释。众所周知，中国人处理事情讲究一个“人情”、“关系”。将中国人的“面子”情结延伸，就能看到中国人更多层面的文化心理特征。

①顾全面子的习性

中国人好面子的习性可以追溯到儒家学派形成之时，从古至今几千年的积淀，这种好面子的习性已经深深的扎根于每一个中国人的观念当中。

②中庸之道

黄河哺育了华夏文明，也造就了中国人的水文化——像水一般随机应变，说难听就是见风使舵。合理的察言观色，加上合理的因应而变，便是我们常说的“中庸之道”。③“差不多”哲学

生活中，解决问题时我们总是说“差不多”就行了。就是说，不要把事情分得那么清楚，还是顾及彼此的面子为重。

④报喜不报忧

报喜不报忧其根本也是在“面子”上，报喜也就是为了大家都有面子，报忧的结果是彼此都没有面子了。生活中也是如此，大家都喜欢挑好话说，说的人高兴，听的人也高兴，大家都好，何乐而不为呢？

每个中国人都或多或少地具有这些心理，大概只是程度多少的问题。中国企业文化是中

国人心理文化的延伸，这些特征渗透在中国企业文化的每个角落，最终成为中国企业的企业文化特征。

二、我国民营企业文化建设现状

经过对本地部分民营企业调查，发现有的企业根本就没有企业文化可言，而多数企业尽管有企业文化，却空有企业文化框架而没有深刻理解企业文化的内涵，并且民营企业在经营过程中受中国传统文化负面影响严重。总体来说，可以归纳为以下问题。

1、企业文化家族化

有相当一部分的企业，仍处在一种“家族式”的管理模式中，企业管理中具有强烈的排外倾向，限制了企业对优秀人才的吸纳。同时，民营企业仅仅注重对人才的聘用，缺乏对人才的培养，他们往往追求的是眼前的利益，而不从长考虑。家族企业文化在一定程度上阻碍了企业文化的良好发展。

2、注重形式，忽视内涵

在企业文化建设过程中最突出的问题就是盲目追求企业文化的形式，而忽视了企业文化的内涵。企业文化所形成的经营理念和价值是通过各种活动和形式表现出来才是比较完整的。如果只是打着企业文化建设的口号，就失去了企业文化建设的真正意义。不但使优良的企业文化难以维持，而且对企业的推动和发展将起到阻滞作用。

3、忽视企业文化的创新和个性

民营企业精神和企业价值观是企业个性特征具体生动的反映，缺乏个性的“雷同化”企业精神及企业价值观就等于抹煞了民营企业的个性和特色，很难起到企业文化建设应有的作用。

企业文化是某一特定文化背景下的该企业的独具特色的管理模式，同时企业文化也受地理和风俗的影响而具备个性化的特点。每个企业的发展历程不同；企业的生产机制不同；产品的市场结构不同；企业的管理模式不同，所以对环境作出的反应策略也不同。因此，针对不同的企业，须采用独特的文化管理模式，企业管理才具备弹性和柔性，更能适应自身企业的发展需要。企业必须综合自己的内部结构体系，自身的优势和文化氛围来针对“企业文化”予以建设，这也是企业文化建设的关键。

4、管理政策与企业文化不一致

这里的管理政策包括管理制度、管理措施和各种战略发展规划等等。多数管理者在制定管理政策往往与企业文化是不一致的，这已经成为一种常态。一方面是忽视企业文化与管理政策相结合的重要性；另一方面是没有把制定管理政策和企业文化相结合的意识。

5、有一定的认识水平，但系统推动不够

当前多数民营企业对其文化建设的概念、作用和本质还是有比较清楚的认识，在实际操作中也能把企业文化建设同其业务运营结合在一起，但比较缺乏或者就根本没有系统的企业文化建设规划。事实上，企业文化的战略规划的欠缺或不足，也正是民营企业文化水平较低以及经营管理水平不高的主要原因之一。多数销售导向型的贸易企业关注销售，短期行为较重，经营战略规划水平差，较少涉及企业文化战略规划。绝大多数企业重视企业员工的文体活动、旅游等，但却很少将此举同其经营哲学、经营理念有机结合，进行战略高度的规划设计，产生了形式有之而内涵或内容不足之慨叹。

一些企业关于企业文化的形成过程是从硬到软，从有形到无形，从刚性到弹性的规律性认识缺乏感悟，对企业的基础管理重视不够，因而对企业文化形成的长期性和艰巨性缺乏必要的准备。

三、中国式企业文化管理的策略建议

中国式管理哲学具有很大的弹性，面对复杂的情况，能适应快速变迁的环境，扬长避短。因此应把中国传统文化与民营企业的特色经营相结合，实现企业文化建设的中国化，需要做

到以下几点：

1、尊重员工的“家”

中国人都对家有强烈的认同感，当这种认同感得到理解与认同时，员工得到心理上的激励，相反，当这种认同感被强制抹杀，势必挫伤员工的积极性。所以企业管理者对员工的家应当有足够的重视和尊重，只有企业把员工的家当做自己的家，员工才会把企业当自己的家。

管理者应当尽量了解员工的困难，帮助员工解决家庭、生活中的困难，这将大大地激励员工，员工也才会对企业做出最大的贡献。

2、引导“小家”成“大家”

人们对公共事务的漠视，其原因就在于公共事务似乎于我无关。要打破这种“私”的、“小圈子”的观念，就必要把员工“家”的概念移植到企业中来。

正如，日本企业的三大特征是终身雇佣制、年功序列制、企业工会制度，其精髓就在于将日本文化中家的概念通过这些制度移植到企业中，员工爱厂如家，企业的兴衰荣辱与个人的成败得失紧紧的联系在一起。

3、既要“明”，更要“暗”

“明”就是必须要做的表面功夫，但是更深的“暗”功夫却是在后面，如果浮于表面，结果是事情往往难以解决。因为在会议上，大家是面对面的，各个部门都是从自己的利益出发，又谁也不愿得罪别人，会议上难以获得每个人真实的想法，也难以取得解决问题的方案。这就需要把功夫放在“暗”处，会前会后需有足够的沟通，而在会外的沟通就不会像在会议上那样难堪，彼此都能表达真实想法，在总经理协调下，最终才能获得理想的方案。

4、努力“安人”

成功的企业文化必定是能够安人的企业文化。具体而言就是对内要安定员工，对外要安定客户。

安定员工，就是要建立合理的管理制度，确立人与人、事与事，以及人与事之间的规范，采用人性化管理，依“情、理、法”的结构，先由情入理，不得已才翻脸无情，依法办理。

安定客户，就是要合理承担社会责任（包括精神和物质两方面），实施有效的管理，以增进各界人士的信心，提供诚实的榜样，诚信地面对消费大众。很多人买中药都喜欢买北京同仁堂的产品，原因何在？因为同仁堂有可信度，让顾客放心。三百多年来，同仁堂一直都在推崇它的创始人乐显扬提出的一句话：“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”。

5、领导者重视以身作则

从“家”的角度来看，一个家中须有一个强有力的、励精图治的家长，这个家才有兴旺的希望；从“面子”的角度来看，面对一个以身作则的领导，持“差不多”哲学下属才可能会尽量缩小“灰色地带”。面对一个率先垂范的领导，下属才敢于、乐于报喜又报忧。

在日益激烈的市场竞争中，谁拥有文化优势，谁就拥有竞争优势、效益优势和发展优势。大力推进先进的企业文化是民营企业在当今愈演愈烈的市场竞争中，产生并维持强大竞争力与发展力的重要保证。如何解决上述问题，需要深入思考，需要积极探索并学习新思路、新载体、新经验和新方法。

参考文献

[1]王吉鹏.企业文化热点问题.中国发展出版社，2006.6.[2]魏杰.企业必须要解决的三大创新问题.财经界，2006.2.[3] 曾仕强.中国式管理[M].中国社会科学出版社,2005.[4] 李玉海.企业文化建设实务与案例[M].清华大学出版社,2007.[5] 樊浩.“心理”与“人心”——现代中国管理的文化机制[J].中国软科学，1994,(8).

第二篇：中国传统文化与现代企业管理

【中国传统文化与现代企业管理】课程内容大纲

主讲：山东科技大学李文明博士

主办：柳州市经济委员会

一、企业成熟与否的三个判断标准

1、关于战略管理

2、关于核心竞争力

3、关于企业文化

二、企业管理的最高境界是文化管理

1、中国式企业文化----中国传统文化----东方管理

2、企业文化的内涵

3、海尔的企业文化

4、蒙牛的企业文化

三、东方管理的精华

1、三为----以人为本；以德为先；人为为人

2、四治----治国：国家管理治生：经营管理治家：家业管理治身：自我管理

3、五行----人道行为：管理哲学人心行为：管理心理人缘行为：管理沟通人谋行为：谋略管理人才行为：人才管理

4、中国传统文化全图

四、儒家文化与中国式管理

1、先秦历史与孔子家世

2、鲁国先贤们：四书五艺之由来

3、鲁国先贤们的思想与体系：孔子的弟子们

4、儒家的管理文化

5、儒家文化与现代企业管理

6、齐鲁文化与新绩效管理观

7、儒家人才管理思想

五、道家文化与中国式管理

1、老子其人

2、道德经

3、道家的管理理念

4、道家管理的成功案例

5、道家文化与现代企业管理

六 墨家文化与中国式管理

1、墨子其人

2、墨子管理思想

七、法家文化与中国式管理

1、法家代表们及其管理思想

2、韩非其人

3、支撑中国历史与中国式管理的两大思想支柱

4、法家管理思想之法治与中国企业管理规范

5、法家管理思想之大一统与中国企业管理的特点

八、兵家的管理思想

1、齐国兵家们及其思想

2、孙武其人

3、古今中外名家对孙子的评价

4、孙子的战略思想与现代企业战略管理

5、孙子的“间”思想与现代企业竞争情报

6、孙子管理思想的精华与现代企业管理

九、如何看待国学热与真正的中国传统文化管理精典

第三篇：浅谈中国传统文化与现代化企业管理

浅谈中国传统文化与现代化企业管理

中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以为荣和自豪，它是我中华民族的重要凝聚力和精神支柱。虽然近代的中国落伍了，但中国人的思想观念、思维和生活方式都在发生着重大的变化。中国文化也在全方位的转换和发展，这种转换和发展本身就是从传统开始的。中国传统文化作为一种文化形态，本身就具备文化科学价值。

二十世纪40年代初，毛泽东在论新民主主义文化时提出：“一定的文化是一定的社会政治和经济在观念形式上的反映”。而《现代汉语词典》则解释为：“是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等”。

文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程。从历史意义上讲，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。中国传统文化是中国文化的主体部分，其核心是以儒家文化为正统体系，也是我们先辈传承下来的丰厚历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生演变的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在我们每个中国人的血脉中，制约和影响着今日中国人的行为方式和思想方式。中国传统文化并不是简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是整个中华民族思想文化的总和，包括各种观念形态和物质形态的文化。我国传统文化，从广义上讲指我国世代相传，具有特点的物质制度和思想文化的总和，从狭义上讲指风俗习惯、心理道德、宗教、哲学、文学、艺术等观念形态的思想文化。观念形态的思想文化本身就是一种巨大的精神财富，它瞬时间的巨大力量是无法估量的。

生产力中最活跃的因素是人。人靠精神、信念而活，企业同样如此。现代管理学之父、管理大师彼得•德鲁克认为“管理是——而且应该是——受文化制约——管理也是文化”。更有学者认为企业文化是当今现代化企业管理。企业文化是一种推动生产力的强大要素，它是一种来自文化的力量，也叫“文化力”，是一个企业的凝聚力和精神支柱，即“企魂”。要研究中国企业的管理就必须先研究中国企业文化，尤其是中国古代文化与中国企业文化二者之间的关系。这是因为中国传统文化至今对中国企业的发展有着不可估量的影响和千丝万缕的联系。

中国的传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是历史遗产在现实生活中的体现，这种思想体系具有丰富的文化科学精神，它是凝聚之学；兼容之学；经世致用之学。儒家的尊仁德、讲义、讲孝、和为贵的思想同现代企业发展精神是吻合的，可以教导企业家和从业人员更好的做人、做事、爱岗敬业、凝聚企业的内心力。一些企业根据此管理思想形成的水滴文化正是其反映。它涵盖了做人、做事、对人、对事的方方面面，这些与我国传统文化思想相辅相成。现在的企业是站在全球经济化大背景和知识市场经济的条件下从事经营性活动的，企业在经营管理活动中普遍遵从诚信原则、以人为本原则、贵和尚中原则和义利并重的思想，而这些管理思想正是我国传统文化思想的见证。是我国企业人事对中国传统文化，在有力把握和理解基础上形成的企业文化体系。从一定意义上推动了我国企业的发展进程。再若儒家管理思想中的“尊君而不主独裁思想，体现在企业管理上，是企业需要一个诚信甚高的主管权威，但不主张独裁，要倾听各方意见，主张民议，给人深刻的启发。现在企业中形成的民主集中制形式，工会组织，选举制无不证明了这种思想，之所谓“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。它体现了充分听取基层意见的思想。儒家的“仁”、“礼”思想教导领导者应尊重职工，要以仁爱之心对待下级，职工之间应相互体贴，形成团结、拼博、进取的局面，调动职工积极性。所以说以传统文化发展而来的企业文化，这与我国现阶段“以人为本”的管理思想是吻合的。在一定历史时期促进了企业管理的进步，企业利润的高增长。

现代企业管理思想虽然发源于西方，然而其中的很多哲理都与中国传统思想文化有着千丝万缕的联系和高度融合。西方企业管理经历了“奴隶人”、“自由人”、“社会人”之后，在上世纪90年代又进行了第四次变革，由“社会人”管理阶段上升到“文化人”管理阶段。“奴隶人”、“自由人”的管理思想体系也叫企业文化，体现了我国传统文化体系中的儒家思想。即传统的伦理道德价值体系，就是典型的以血缘为纽带的管理模式，核心是“人治”，等同于我国私营企业成长之初的家庭管理模，在一定时期促进了经济的发展。“社会人”的管理思想体系是在资本主义社会发展到一定阶段后，以不尊重人的自由权和人在社会中的价值，因工人的罢工、反抗，争取形成的管理思想，它同样体现了中国传统文化原生性的管理思想。核心是尊重人的社会价值“以人为本”。上世纪90年代形成的“文化人”管理思想，则和道家的“无为而治”思想高度吻合。“文化人”管理的核心是创新，它要求每一位员工必须是知识型的，具有较高的综合素质。在这里每一位员工都是多面手，具有创新能力。既是程序化的执行者，又是程序化运作的创新者，给每一位员工独立自立的决定权，使企业的每一位员工在本岗位上都有适应市场条件变化的选择权、调整权和创新权。“文化人”正是运用这种变化的管理思想机制，适应着变化的市场和知识经济时代。这种管理思想是一个经济时代的反映，是对企业文化的有力完善和升华。有力地激发了企业的创新精神，它的源泉是中国的传统文化，是以传统文化为根基，并吸收了其有益养分，为我所用而形成的企业文化价值管理体系。值得我们深思。

企业管理是一个系统工程，“PDCA”管理系统即与我国传统文化中的《孙子兵法》思想相吻合。《孙子兵法》明确提出了“五事”（道、天、地、将、法），“七计”（主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明），它是决定决策战略成败的基本要素，其中的“地”是地利，即企业所处的地理位置，拥有的资金、技术、信息、生产能力、产品销路等。“将”是管理者的素质，包括才智、诚信、仁慈、威严等方面。“五事”可以作企业制定经营战略，进行企业环境分析的总纲，可分析企业内、外环境存在的机会与挑战。“七计”注重与同行企业之间的分析比较，它指导企业在决策时要综合评定各种因素间的相互关系。尤其是对企业内、外环境分析是至关重要的一步。《孙子兵法》这种思想体系从一定意义上为企业战略决策提供了思想价值体系，成为企业文化价值体系的一部分，指导了我国的企业文化前进。

综观现代企业的管理可谓形形色色，但管理风格大相径庭，崇尚儒家的强调礼治，以“两手并用，先德后刑”为管理准则，注重员工思想品德教育和员工整体素质的提高，在制度上表现适当的弹性，这样的管理制度（思想）方才是以企业文化为依托的，是企业文化在保障业务流程上的反映，更是我国古代文化精髓的体现。法家的“王子犯法与庶民同罪，一切按规章办事”强化管理制度，在执行上表现刚性。道家的“无为而治”等思想无不体现了这一点。

对我国传统文化继承并得以为企业发展所用，真正体现经世致用原则的要属双星集团总裁汪海最为成功，在“继承传统文化为企业发展所用”主题访谈中，他教育职工“干好产品质量就是最大的积善行德”，汪海总裁正是在对中国传统文化有了有力的把握和理解后，将其融入到了企业的发展之中，变中国传统文化的“道、法、儒”三家学说为本企业的企业文化，并践实力行，成就了一代民族品牌，凭的是什么？凭的就是结合时代特征、民族特色的企业文化再创。

企业管理思想是企业文化的反映，是在一定时期文化大背景、时代特征基础上形成的。企业文化是中国传统文化的缩影，传统文化又是其形成的条件和土壤，有着指导和提升企业核心竞争力的作用，因为企业文化是生产力文化，是企业的“魂”，是生产力、是竞争力。随着经济的全球化、中国加入“WTO”后政策的进一步的开放，现代企业的竞争不只仅仅表现为技术、人才的竞争，而且越来越来表现为企业文化的竞争，即软实力的竞争。要提高我国的企业的凝聚力、向心力、核心竞争力必须建设好我国的现代企业文化，那么怎样建设适合时代特征、民族特点的企业文化呢？

1、企业文化是亚文化，必须置根于传统文化的土壤中。中华五千年的传统文化是一个巨大的宝库，它涵盖了丰富的具有规矩性的管理思想。传统文化的精髓部分不仅是现代企业文化形成的深厚基础，而且能够与市场经济相融。中国是最早提出人本主义，并初步建立起以仁爱、贵民为中心的人本主义管理思想体系的国家，这就决定了中国的人本管理体系不可能抛弃中国的传统文化而重建。采取“一分为二”的观点，汲取精华，弃其糟粕，为现代化企业管理重建属于本民族、同时代相适应的企业文化为我所用，是当务之急。只有借签和弘扬优秀传统文化，才能构建出具有中国特色的企业文化，实现企业文化的创新、发展。

2、企业文化必须置根于企业经营活动特定时期内的社会民族文化当中。当代中国企业文化受现代我国社会主义文化大背景的影响，全面落实科学发展观，深入践行“八荣八耻”，构建社会主义和谐社会，着力建立社会主义和谐文化，是当代社会文化的主旋律。我国企业文化建设必须紧随时代文化特征，以时代文化为大背景，构建属于自己企业个性化的、具有中国特色的、又具有时代风采的企业文化。

3、我国企业文化建设特别要强调法制精神。依法治国、依法治企是人类文明标志的体现，因为我国传统文化中重“人治”轻“法治”的观念根深蒂固，在市场经济条件下现代企业制度要求，必须依法治企并加强制度化建设，追求科学管理，它必然要求企业从习惯的 “人治”向现代的科学的“法治”转变，并将“人治”与“法治”二者关系处理好。

4、展开企业文化研究的国际化比较，遵循“洋为中用，中西结合”的原则。在经济全球化和科学技术日新月异的今天，在许多行业和领域，西方国家依然领先和引导着世界的发展，西方的科学理性管理侧重于管理的规章制度、法规纪律，强调管理方法和工作行为的科学化、规范化，注重定量分析。在人类管理学史上发挥了举足轻重的作用，而我国传统文化重“人治”轻“法治”，重中庸之道等道德规范，受约束的管理思想依然存在。如等级制度、自给自足的小农经济、传统的计划经济使企业缺乏服务意识，求稳怕乱的思想，制约着企业的创新精神。这种缺少制度文化和“文本文化”的弊端，制约着我国企业的发展，而经济全球化的趋势和中国企业的国际化，要求在企业文化建设自主创新方面必须展开企业文化研究的国际化比较，遵循“洋为中用，中西结合”的原则。只有这样我国企业才能建设出既适合时代特征，又具有民族特点的，强大的生产力文化，才能屹立于世界企业之林。

我国要实现现代化，要跟上全球化的步伐，让民族品牌遍布各大洲。首先要在思想文化上“补课”，必须接受全人类共同的和现代化最重要的基本价值，补上传统文化的缺失部分，让自己的思想文化观念体系更适合现代化的发展需要。其次要继承发掘弘扬传统文化的精髓，进行创造性的现代化转化，使之成为现代化发展的动力。最后，将西方的科学管理理论与我国传统文化的“合理内核”（原生文化精华）有机契合起来，培育出适合民族时代特征的现代化企业文化。这将是我国未来企业管理工作者沿着：“以人为本，铸造和谐，诚信为基，创新为魂，打造特色，彰显个性，积极引导，逐步推进”方针工作的根本出路，相信这样，我国的企业文化建设者，管理者在践实力行的基础上，定能将我国企业做大、做优、做强。

第四篇：中国传统文化对现代企业管理的影响

中国传统文化对现代企业管理的影响

摘要：中国的传统文化源远流长，博大精深，有儒家、道家、法家等诸多思想。其中蕴藏着许多哲学思想和道理，对中国企业管理有着极其重要的影响。许多传统文化适合中国企业管理的实际情况，有很强的借鉴价值。当然也有一些传统文化思想对企业管理产生了不良影响，应当甄别对待。

关键词：传统文化；现代企业管理；影响

任何一个国家和民族都有其特定的传统文化。传统文化是一个国家和民族历史发展进程中长期积累起来的精神财富，是人们在共同的生活中经过提炼和升华形成的社会习俗，价值取向、道德规范、行为准则．观念意识的总和。中国传统文化中包涵着丰富的管理思想，这些思想始终贯穿着中国从古到今的管理实践，涉及到行政、经济、军事，文化、家庭等杜会的各个方面和层次。尤其是与现代企业管理有着深刻的联系，我们要把古代优秀的文化与中国企业管理实际结合起来，从而促进企业管理的发展。

一、中国传统文化中的主要管理思想

1.儒家思想

中庸之道是儒家文化的核心，仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。”意在强调应该时时能做到适中，既无过，也无不及。而整体和谐性是中庸之道最本质的特征，孟子曰：“民为贵；社稷次之；君为轻。”强调了以人为本、注重和谐。另外儒家思想倡导整体主义理念，认为人的生存发展应该基于群体的发展，强调“己欲立而立人，己欲达而达人”。即要注重企业团队精神。2.道家思想

道家思想的主要内涵是“道法自然”和“天人合一”，是一种自然哲学，强调办事要遵循自然规律。老子曰：“上善如水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。局善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。”老子通过指出水的具有滋润万物却与其他事物不产生冲突的本性，旨在对领导者提出要求。3.法家思想

法家继承、改造并发挥了道家的管理谋略，主张法、术、势融为一体，以法教民，以势牧民，以术察奸。法家的主张最能表现出我国的管理与世界各国管理的共性，它所提倡的严格管理、要有规矩和尺度等等做法无不与科学管理学派的主张有着共通之处。4.兵家思想

《孙子兵法》提出的“五事”、“七计”是决定战略决策成败的基本因素。“五事”乃“道、天、地、将、法”，“七计”为“主孰有道，将孰有能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明。”近年来，《孙子兵法》在企业界日益受到重视，其对于 企业竞争实战的指导意义已为国内外的众多企业所认同，企业竞争战略本身即是企业文化的一个重要组成部分，因此，兵家思想也给企业管理以启示。

二、中国传统文化在现代企业管理中的运用

1.民本思想与以人为本

“民本”思想是中国传统文化的基本精神，从管理学的角度考查，中国传统文化高度重视人的因素。主要表现在两个方面：一是对作为管理主体的人的重视，二是对作为管理客体人的重视，在处理管理者和被管理者的相对关系上，特别强调“民本”“民心”“民意”，把“民”看做成败得失的根本，高度重视百姓的需求愿望。古代“民本”思想同现代倡导的“以人为本”的管理思想是基本一致的，一方面把人视为企业一切资源中最重要、最有潜力的战略资源，着力提高企业员工的素质；另一方面，强调企业管理的首要任务是培育共同的价值观，增强员工的责任感、使命感，从而挖掘其潜力，推动企业不断发展。可见，现代企业只有树立起“得人心者得天下，失人心者失天下”的民本观念，以人为中心，把面向人、尊重人、关心人放在首位，充分调动员工的工作热情和智慧，企业才能不断发展。2.中庸之道与和谐思想

中庸之道是儒家思想的精髓。孔子说：“中也者，天下之大也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”孔子所阐述的不偏不倚与不走极端的处世之道，在现代企业管理中的运用即是和谐思想，包括人与人之间的和谐、人与群体之间的和谐、群体与群体之间的和谐，乃至人与自然的和谐。中庸之道，既是为人处事的基本方法，实现和谐的基本途径，也是企业发展的辩证思路，企业管理定位的基础标准。3.以“礼”服人与管理控制

礼，通“理”，不单指礼仪，还指规范规则。中国古代法家以韩非子为代表，强调要制定一套严密的法规制度，但法家的思想毕竟与儒家有相通之处，因此法家思想强调的是法制与人本思想相结合。所以，现代企业管理手段应该软硬结合，既重制度约束和经济、行政手段的运用，更重思想引导、精神激励，以此建立适合本企业具体背景的文化体系。

三、中国传统文化对现代企业管理的消极影响

1.重伦理而轻科学，导致保守思想长期沉淀，不利于企业进行管理创新和技术创新。中国传统文化尤其是儒家管理思想中传递着“大一统”的基因，形成“大而全”的管理模式，这种模式易对现代企业管理形成机构重叠，人浮于事，手续繁多，信息缓慢，企业活力个性被磨灭，竞争意识、冒险意识不强，趋向保守僵化的消极影响。2.重专制而轻民主，不利于组织结构的扁平化建设，更不利于决策的民主化。很多企业，无论民企还是国企，出现一言堂，个人决策独断专行，个人崇拜就是明显的例证。压制民主，排斥异己，以权谋私，不透明，不公开，不民主现象比较严重，容易阻碍企业向现代企业制度转型。

3.重均同而轻个性，易使企业产生消极保守、因循守旧、不思进取、平均主义式的企业文化。

在现代企业管理内部管理机制上，平均主义的影子仍然出现在许许多多企业或者企业的某些时期某些场合。从具体行为来看有讲攀比，不讲竞争；讲平均，不讲业绩；讲公平，不讲效率，论资排辈，忽视能力和差异，强调共性，强调大局整体，忽视甚至故意压制个性，极大地影响优秀人才的发挥发展。

4.重人情而轻法制，不利于制度的执行和落实，导致有法不依，制度被人扭曲的现象。儒家具有较强的伦理性，它强调亲情及人与人之间关系的和谐，对于个人来说偏重强调个人的道德修养。这种倾向往往导致重德治、轻法治，重人情、轻制度，从而导致有法不依，执法不严。尤其严重的是，对人情观念的看重，会在整个企业甚至社会造成关系林立，极大地阻碍了制度化法治化的进程。

四、结语

中国几千年来的传统文化博大精深，是现代企业管理思想的资源宝库。传统文化中绝大多数思想对现代企业管理产生积极影响，充分利用其精华是现代企业管理理念发展的方向。但一些负面思想也已成为企业管理现代化的障碍，革除它们是当代企业管理者当仁不让的历史责任。因此，只有通过对我国古代管理思想的解析、组合和选择，扬弃、革新其中陈旧、落后的部分，才能创造出新的适合中国企业特色的科学管理思想。

参考文献：

［1］刘艺.中国传统文化对企业管理的影响[J].中国科技博览，2011(4).［2］陈宝良．中国的企业与文化[M].浙江人民大学出版社，2006． ［3］张一.从中国传统文化看现代企业管理方法[Z].2010.［4］徐珺，孙烁.中国古代传统文化对现代企业管理的影响[J].商情，2011(5).［5］李琦.中国传统文化对现代企业管理思想的影响[J].北京市计划劳动管理干部学院学报，2005,13(2).［6］刘春喜.试论中国传统文化对现代企业管理的影响[J].人才资源开发，2010(8).

第五篇：浅谈中国传统文化对现代企业管理的影响

企业文化概论期末论文

浅谈中国传统文化对现代企业管理的影响

摘 要：中国，是一个有着悠久历史和灿烂文明的国家。五千年来，更是孕育了一批又一批杰出的伟大人物。他们的智慧和思想博大精深，流传千古。如同真理一样，不管在任何时代、任何地方、任何情境下，都闪烁着耀眼的光芒。21世纪的今天，在“市场经济体制”的强力推动下，经济全球化的浪潮早已席卷整个世界，现代企业面临着前所未有的巨大挑战。为了更好地在这场战争中取得胜利，构建属于自己的核心竞争力，我们的企业开始回归过去，从传统文化入手，审视现代管理中存在的种种问题和不足，以求有所借鉴。故本文就此展开论述，浅谈传统文化对现代企业管理的影响，以期有所裨益。

关键词：传统文化 企业文化 企业管理

一、时代背景

提起传统文化，对于成长于文化断层年代的多数国人来讲，都是一个不甚明晰的概念。尤其在“功利主义”、“金钱至上”等错误价值观大行其道的今天，道德近乎沦丧，诚信不值一钱，传统文化更是被人们抛之脑后。难道五千年来的深厚积淀如此不堪一击，我们的祖先耗费心血创造、总结、流传下来的宝贵财富将遭遗弃？虽然，我坚信这不会发生，更不可能发生。但照目前的发展态势，我的所谓的信心实在是毫无底气。不过，随着近几年《百家讲坛》主办的“中国传统文化系列类节目”的火热播出，全国上下掀起了一股空前的“国学”狂潮。一时间，“传统文化”与“国学”便划上了等号。显然，明眼人都知道这是“好事之徒”在商业利益驱使下的以偏概全。“国学”这一概念，且不说它的具体内容，单就其“来自日本”的出身便撇清了它和“传统文化”之间的界限。毫不夸张地说，这还是一“舶来品”呢。不过，概念的区别并非本文重点。在此援引这一事例，只是为了说明——“国学热”带动引起的传统文化再次被重拾这一现象，让人欣慰。而从“国学”之说出发，理解以儒释道为主元的中国传统文化的内涵，并摘取其中对现代企业管理颇具借鉴意义的思想，不啻为一条捷径。

二、中国传统文化的内涵

关于中国传统文化的内涵，在我看来，有三点内容：第一，它是中国在两千多年的封建社会中逐渐形成并发展起来的，悠久的历史决定了其长期性、稳定性及不可动摇性；第二，它是我们的祖先在小农经济的背景下创造、总结并流传下来的，阶级的局限性决定了其在某些方面必然存在腐朽和落后，而且根深蒂固；第三，它是以儒家思想为核心，同时包含佛家、道家、法家、兵家等百家学派及贵族、市井

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文化在内的大杂烩，包罗万象、博大精深的内容给其注入了千年不衰的生命活力，直至今日，仍对整个人类社会影响深远。

（一）儒家文化

作为中国传统文化的核心思想，儒家倡导的“义利观、忠信观、任爱观、中和观”今天看来，对现代企业经营管理最具影响的主要有两点：第一，以人为本。自人类进入21世纪以来，科学管理的时代早已成为历史。全球上下几乎所有企业在“人”这一问题上，可谓达成了共识——“重视员工的贡献”、“重视消费者的喜好”等。但是，各种各样的口号、仪式仅仅止步于浅层，更深层次的人文关怀依旧缺少。像Google这样真正贯彻、落实“以人为本”理念的企业更是少之又少。那么，为什么大多数企业都做不到呢？答案很复杂，在此不做赘述。我只说明我认为至关重要的一点——企业的根本目的是追求经济利益最大化，所以其一切行为自然是围绕这一目的展开的。因而，在此基础上的任何人文关怀必然会沦为一种工具性手段，只不过，这种手段被披上了一层光鲜亮丽的外衣而已。第二，重义、守信、轻利。“义信利”，这一商业精神是我国晋商自古以来始终秉持的从业信条。“重义”、“守信”、“轻利”这三个词，正是现代中国企业普遍缺失的“商业之魂”。接二连

三、频频爆出的“食品危机”，让整个中国上下惶恐不安。“我们能吃什么？”、“我们还要不要吃？”等疑问萦绕在每一个中国人的心头。难道“传统美德”真的过时了？难道“利益”面前，就是人命也不关天？我不想探寻答案，因为我还怀有希望。我相信，一切的一切都会回归本真。就像儒、释、道三家共同点明的“初心”一样。初者，心也；企业者，良心也。

1（二）道家文化

“老庄之说”自古以来虽然不被统治阶级所重视，但其深远影响绝不亚于孔孟。记得有位学者曾这样说过，“中国人的社会理想是孔子，而人生理想是庄子”。这是于人，于企业呢？我们知道，虽然道家主张“无为而尊”，但这并不意味着真的“无所作为”。恰恰相反，道家之“无为”的建立基础是“有为”，而且是“有大为”。显然，对于追逐利润的企业主体而言，社会理想必然是“有为”，甚至是“大有所为”。那么，社会理想之后，企业该不该有“人生理想”呢？答案是肯定的。不过，这里之于企业的“人生理想”有所不同。对于自然人而言，它是“逍遥自在的生活”。但对于企业来说，却是追求自身价值的实现。以Apple公司为例，作为全球市值第一的IT企业，在外界眼中，它的社会理想早已实现。但以“不完美，所以追求完美”著称的Apple来说，它的“人生理想”仍在继续。今天的Apple，或者说未来的Apple，其对企业自身价值实现的不懈追求已经成为它最大的内在驱动力。至于经济利润，早已在不知不觉中沦为了“副产品”。这也是为何，一流的企业从不刻意逐利，但利会不由自主地送上门来。显然，能力的高低在这个时候已不重要，境界的大小才是关键。正如《庄子·内篇·逍遥游第一》中所说，“小 1孔南钢：《儒家商务伦理思想与现代企业伦理文化建设》，《伦理学研究》，2011年07月第4期。

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知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也”，又如司马迁在《史记·陈涉世家》中所记，“陈涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！’”，在现代企业的经营管理中，企业家作为企业的精神领袖，眼界需要放宽，境界需要提升。因为，只有这样，才能做到在未来瞬息万变的市场竞争中，将其他对手远远抛之脑后。到了那个时候，失败远比成功困难得多。

（三）释家文化

“佛门，净地也”，这是人们约定俗成的一个共识。佛家或者说释家，在多数国人眼中都可谓“高深莫测”。且不说其思想内容和哲学内涵，单是传入时间到现在为止都是众说纷纭，没有定论。故其神秘色彩可见一斑。若论及对现代企业经营管理的影响，更是不易。在此，我仅在个人理解的基础之上，提出三点看法：第一，散财与人。即对佛家“乐施”思想的一个具体提炼。我一向认为，员工是企业最宝贵的财富。他们虽然在一线为企业创造财富，但却几乎很少直接参与分享。多数时候，除了微薄的工资以外，别无其他。因为，在马克思的笔下，员工从来都只是资本家的剥削对象，资本家依靠攫取“剩余价值”而聚敛大量财富。所以，当企业面临经济危机时，员工就成了首当其冲的“待宰羔羊”。尤其是今天，在金融危机的余波依旧未消的情境下，基本每天都有企业倒闭、员工下岗。“散财与人”的思想对企业而言就更具意义。还记得2009年阿里巴巴的“逆势加薪事件”吗？马云的做法体现出的不仅仅是对员工们的一种关怀，更是对社会、对国家的一种责任。第二，先时快进。这是我在佛家“无常”思想的基础之上新创造的一个词语。因为现在这个时代，变化实在太快。“与时俱进”对于企业而言，早已是解决“温饱问题”的必须行为。而要满足“创新”这种高层次需求，必须“先时快进”，别无他法。Apple公司的成功，显然是对于本词的最好诠释。乔布斯用事实一次又一次向世界证明——Apple公司从来都不是走在对手的前面，而是走在时代的前面。第三，善恶有报。这是从佛家的“缘起性空说”或者叫“因果报应说”中提炼出来的。我认为，这也是现代企业经营管理中最重要的一个问题——良心，到底要不要有？到底应不应该有？或许有人会讲：“好人没好报，坏人乐逍遥”。的确，虽然我们现实生活中这样的例子数不胜数，但请相信，在整个历史长河中——行善，必得善报；为恶，必遭恶报。所谓“因果报应说”，便大抵如此。希望，我们的企业家们能牢记于心，因为做企业，说到底还是做良心。别忘了，有人说过：“出来混，迟早要还的。”

2三、结语

中国传统文化博大精深，本文只是摘取儒、释、道三家的部分思想稍作浅析。对于现代企业而言，传统文化这座宝库中蕴藏的财富是巨大的，有待挖掘、研究并运用的地方还有很多。希望企业做到一切从实际出发，结合自身情况，有选择地择“恰当”而用，相信对其经营管理思想理念的转变、调整将有 2 引自香港电影，《无间道2》。

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所启发。总之，路漫漫其修远兮，我们一同求索。

参考文献

[1]王玉德：《文化学》，云南大学出版社，2006年版。

[2]黄河涛、田利民主编：《企业文化学概论》，中国劳动社会保障出版社，2010年版。

[3]孔南刚：《儒家商务伦理思想与现代企业伦理文化建设》，《伦理学研究》，2011年07月第4期。[4]熊捍宏、王维拉：《佛家思想在现代企业管理中的运用探讨》，《企业导报》，2010年第2期。

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