文化课四专题整理（全文5篇）

第一篇：文化课四专题整理

专题一

1.文化的一般概念：——文化存在于各种内隐和外显的模式之中，借助符号的运用得以学习和传播，并构成人类群体的特殊成就，这些成就包括他们制造物品的各种具体式样，文化的基本要素是传统思想观念和价值观，其中尤以价值观最为重要。

2.文化的层次划分及其内容P28？

文化洋葱说文化像洋葱一样具有层次之分：P

5表层文化：语言、服饰、礼仪、艺术、电影、绘画等

中层文化：价值观、原则、信念、宗旨等

核心文化:人类在从人与环境的基本关系中对生活核心意义的认识

3.管理视角的文化概念：

“文化是特定群体的共同心理秩序” ；

“文化是特定群体当下普遍自觉的观念和规则系统”。

4.文化力:这种力量是指不同种类的文化在协同经济发展、生产力提高、社会进步时转化生成的力量，以及主体出于自身发展需要，在创造文化价值与文明过程中整合、显化出来的力量（如企业文化力）。

5.影响管理的文化四要素及其主要的管理影响。（管理影响?）

罗马四要素理论（文化与管理）霍夫斯坦德

①个人主义与集体主义②权利差距③不确定性的规避④价值观的男性度和女性度

6.个人主义——

①“个人主义”是指一种结合松散的社会组织结构，其中每个人只关心自己，而且也只依赖个人的努

力来为自己谋取福利。

②集体主义——“集体主义”则指一种结合紧密的社会组织结构，其中所有的人往往以在“群体内”和“群体外”来区分，他们期望得到“群体之内（如小集团、组织群、亲戚朋友）”人员的照顾，但同时也以对该群体的忠诚为报答。

7.现代管理思想的软化趋势——

①温饱问题的解决与经济人假设困境； ② 脑力劳动比重的增加与外部控制方式的局限；③服务制胜时代的到来与理性管理的软肋；④战略管理的崛起与企业哲学的导航功能；

⑤分权管理的发展与企业精神的凝聚作用；

8.企业文化五因素及其解释

企业文化是由企业环境、价值观、英雄、习俗和仪式、文化网络等五个因素所构成。

A企业环境有内部环境与外部环境之分。内部环境由企业家精神、企业物质基础、企业组织结构、企

业文化构成。外部环境包括社会环境和任务环境。社会环境主要包括人口、经济、科学技术、政治

法律、社会文化及自然生态等因素。任务环境包括直接影响企业和受企业影响的要素或组织，如政

府、地方社团、供应商、竞争者、顾客、信贷者、雇员与工会、特殊利益体以及商业联盟等。

B价值观指企业在日常经营过程中推崇的基本信念和奉行的目标，是企业绝大多数员工共有的价值取

向，是企业文化的核心或基石。

C英雄人物是指企业文化的核心人物或企业文化的人格化，其作用在于作为一种活的样板，给企

业中其他员工提供可供仿效的榜样，对企业文化的形成和强化起着极为重要的作用。

D习俗和仪式。习俗就是指企业的风俗习惯。仪式是指企业按照一定的标准、一定的程序进行的时空

有序活动。

E文化网络是指企业内部以轶事、故事、机密、猜测等形式来传播消息的非正式渠道，是和正式组织

机构相距甚远的隐蔽的分级联络体系。

9.請绘制企业文化结构层次图并每层次至少列举三种文化内容。

A物质文化：生产资料、企业的产品、企业名称和企业象征物、企业对员工素质形成的实体手段

B行为文化：企业家行为、企业模范人物行为、企业员工行为

C制度文化：各种规章制度、行为准则、行为规范

D精神文化：企业精神、企业经营哲学、企业道德、企业价值制度、企业价值观念、企业风貌等。

10.熟悉企业文化分类

A按发育状态划分：成长型文化、成熟型文化、衰退型文化

B按内容特性划分：目标型文化、竞争型文化、创新型文化、务实型文化、传统型文化

C按组织状态划分：家庭式文化、埃菲尔铁塔式文化、导弹式文化、孵化器式文化

D按系统控制的强弱角度划分：P24表1-1 16种类型的企业文化

E按谋求经营绩效的途径划分：强力型企业文化、策略合理型企业文化、灵活适应型企业文化

专题二：

1.企业文化建设的原由？

①企业文化可以培育企业的团队精神、对于企业长期经营业绩有着重大作用

②企业文化在21世纪将成为决定企业兴衰的重要因素

③企业文化尽管不容易改变、但完全可以转化为有利于企业经营业绩增长的企业文化。

2.企业文化建设的基本程序

①企业文化理念的定格设计②企业文化建设规划制定③企业文化现状盘点与分析

④企业文化传播推展与实践巩固⑤企业文化完善与创新

3.企业文化建设的通常方法（有参考百度答案）

晨会、夕会、总结会：就是在每天的上班前和下班前用若干时间宣讲公司的价值观念

思想小结：思想小结就是定期让员工按照企业文化的内容对照自己的行为，自我评判是否做到了企

业要求，又如何改进

宣传标语：把企业文化的核心观念写成标语，张贴于企业显要位置

树先进典型： 给员工树立了一种形象化的行为标准和观念标志，通过典型员工可形象具体地明白

“何为工作积极”、“何为工作主动”、“何为敬业精神”、“何为成本观念”、“何为效率高”，从而提升

员工的行为。上述的这些行为都是很难量化描述的，只有具体形象才可使员工充分理解。

讲故事：有关企业的故事在企业内部流传，会起到企业文化建设的作用。

创办企业内刊：企业报刊是企业文化建设的重要组成部分，也是企业文化的重要载体。企业报刊更

是向企业内部及外部所有与企业相关的公众和顾客宣传企业的窗口。

文体活动：文体活动指唱歌、跳舞、体育比赛、国庆晚会，元旦晚会等，在这些活动中可以把企业

文化的价值观贯穿进行。

引进新人：引进新的员工，必然会带来些新的文化，新文化与旧文化融合就形成另一种新文化。

网站建设：网站上进行及时的方针、思想、文化宣传，企业网站建设专家米粒文化CEO指出，寻

找专业的跟企业文化相关的网站建设公司进行，更符合、更贴近公司的企业文化。

权威宣讲：引入外部的权威进行宣讲是一种建设企业文化的好方法。

4企业文化定位——企业文化定位，彰显企业文化的个性化特征，是对企业文化个性把握和特征描

述，相当于企业文化DNA，为企业文化理念系统、落地系统、传播系统的建设指明方向，是企业文

化建设的行动纲领和战略选择。

如何做好企业的文化定位？

①源于企业战略；②融合企业家风格； ③传承企业优秀的文化传统 ④符合企业的现实发展需要！

5.明确企业文化理念导航构建的四大基本理念内容与作用：（供参考）

内容：企业使命、企业愿景、企业核心价值观、企业运营理念

作用：理念决定行为，行为决定结果。

企业使命：企业的价值定位。就是通过在企业预期客户，进而在社会公众中树立特定的形象，而反

映企业的特质及与众不同。企业愿景：企业愿景的作用是促使组织的所有部门拥向同一目标并给予鼓励。同时，它也是员工日

常工作中的价值判断基准。（百度答案，仅参考）

企业核心价值观：做企业的思路。指出企业自身存在与发展意义、企业的目的、企业社会角色的态

度，规范了企业的行为标准。

企业运营理念：构筑企业具体经营行为的导向、标准，接地气地对具体经营行为进行指导。

6.试描述企业文化手册的主要内容并尝试以“蓝海文化”为主题构建可门企业文化手册。

主要内容：①序（公司简介）②文化阐释③主体（详细、全面刊载已经整合审定了的企业理念识别

系统，企业行为识别系统和企业形象识别系统）④案例⑤实施构想⑥附注、附则

可门企业文化手册（自由发挥）

7.列举企业文化系统落地的主要方法——

（1）企业文化接地——推案例：以“史”为镜；讲故事：用故事传播理念；办内刊：用文字抚慰和沟

通员工；做培训：打造真正的学习型团队；

（2）企业文化造势——构建企业文化内部网络；建设目视文化；组织文化活动；企业文化对外传播。

（3）企业文化聚心——领导示范，言传身教；畅通沟通，和谐企业；温暖人心，凝聚团队；构建机

制，落地保障。

【关注这部分的实践运作技巧与知识】。

专题三

1.管理学的人性假设

P114 经济人假设、社会人假设、自我实现人假设、复杂人假设、文化人假设

2.企业文化四重奏

20世纪80年代，美国出版了四本企业文化的畅销书，被誉为企业文化“四重奏”，标志着企业文化

理论的诞生《Z理论-——美国企业怎样迎接日本的挑战》《企业文化》《寻找优势——美国最成功企业的经验》（又译《追求卓越》）《日本企业的管理艺术》

3.学习型组织理论内容（百度答案，仅供参考）学习型组织理论的基本内容主要是“五项修炼”：

(1)自我超越。“自我超越”包括三个内容：一是建立愿景（指一种愿望、理想、远景或目标）；二是

看清现状；三是实现愿景。即组织中的每一成员都要看清现状与自己的愿景间的距离，从而产生出“创

造性张力”，进而能动地改变现状而达到愿景。原先的愿景实现后，又培养起新的愿景。随着愿景的不断提升，又产生出新的“创造性张力”。显然，组织成员的自我超越能力是组织生命力的源泉。

(2)改善心智模式。“心智模式”是人们的思想方法、思维习惯、思维风格和心理素质的反映。一个人的心智模式与其个人成长经历、所受教育、生活环境等因素密码有关，因此并非每个人的心智模式都

很完美。人们通过不断地学习就能弥补自己心智模式的缺陷。

(3)建立共同愿景。“共同愿景”源自个人愿景，它是经过各成员相互沟通而形成的组织成员都真心追

求的愿景，它为组织的学习提供了焦点和能量。企业只有有了共同愿景，才能形成强大的凝聚力，推

进企业不断地发展。

(4)团体学习。组织由很多目标一致的团队构成。“团体学习”指每一团体中各成员通过“深度会谈”与

“讨论”，产生相互影响，以实现团体智商远大于成员智商之和的效果。它建立在发展“自我超越”及“共

同愿景”的工作上。团体是企业的基础，每个团体的“团体学习”都搞好了，企业才更有竞争力。因此，“团体学习”比个人学习更重要。

(5)系统思考。“系统思考”指以系统思考观点来研究问题、解决问题。其核心就是：从整体出发来分

析问题；分析关键问题；透过现象分析问题背后的原因；从根本上解决问题。系统思考是见识，也是

综合能力。这种见识和能力只有通过不断学习才能逐渐形成。

4.以海底捞为例，评价企业家、企业英雄与企业员工在企业文化建设中的作用，并讨论其作用发挥的条件。（参考课本第三章企业文化与人P83并结合海底捞的视频案例）

①企业家：企业家的创业实践和个人价值观是企业文化的基础；企业家的身体力行和积极倡导是企

业文化确定、形成的重要推断力量；企业家的应变意识和能力是企业文化丰富、充实、重建的重要条件。

②英雄人物是企业文化特别是企业价值观得以实现的人格化表征，最基本的作用就是示范效应，起模范带头作用，有利于影响其他员工形成和坚持正确的观念。

③企业员工是缔造企业文化的中坚力量，企业员工是检验企业文化的重要标准。

5.企业文化管理（价值观管理）——企业文化管理是以人为中心的管理。其主要侧重点在于企业价值观的整合、塑造，并通过统一的企业价值观来凝聚、引导、约束、激励企业员工的思维和行为，使企业形成文化力，并进而带动员工的行动力，最终实现企业的竞争力。

6.企业文化管理的作用机理——

在企业中，企业与员工的心理、认知、价值取向是相互影响的，其行为也是相互联系的。企业的组织氛围等精神因素对员工具有明显的心理影响和行为规范作用。员工通过对组织精神环境的体察以及心理行为的认识，对照自己、反思自己，而改变自己的思想和价值观念，调整自己的行为。

企业文化的作用发挥是通过观念的形成、行为模式的产生而发挥效用的。因此，这两点是真正实施企业文化管理的关键点。

7.企业文化管理的实施策略——

①共同精神理念的树立与灌输；②职业化——职业范围内的道德树立；

③沟通与共识——建立组织秩序和组织申诉通道；④管理风格确定；⑤和谐环境。

8.试述文化在团队建设不同阶段的核心作用——

组建团队——选择有良好素质的员工。

团队整合——用团队目标愿景和核心价值观理念塑造员工信念体系

团队和个人成长同步——变文化力为生产力

具有不断变革能力——学习型组织：团队适应变化，团队的集体创造力不断提升

专题四

1.企业变革内涵：

指企业根据内外环境的变化，及时对企业中的要素及其关系进行调整，以适应企业未来的要求

2.列举企业变革的动因——

①外部环境因素：宏观社会经济环境的变化、科技进步、资源变化、竞争观念的改变

②内部环境因素：企业自身成长的需要、保障信息的需要、克服组织低效率的需要、管理条件的变化、人员条件的变化、技术条件的变化

3.企业变革的内容与类型

①内容:a.对人员的变革：工作态度、技能、期望、认知、行为等

b.对结构的变革：权力关系、协调机制、集权程度、职务与工作再设计等

c.对技术和任务的变革：流程、设备、工艺等

②类型:a.按变革程度：渐进式变革和革命性变革

b.按照工作对象不同分为：以组织为重点的变革、以人为重点的和以技术为重点的变革c.按组织所处的环境状况不同分为：主动性变革和被动性变革

d.按组织变革的实际运作类别分为：战略性变革、结构性变革、流程主导性变革、以人为中心的变革

4.企业变革的征兆——

决策的形成过于缓慢或时常做出错误的决策，以致常常坐失良机；

企业沟通不良，造成不协调、人事纠纷等严重后果；

企业的主要功能已无效率或得不到正常的发挥;

企业缺少创新，没有新的或良好的办法出现，致使组织停滞不前。

5.依照勒温的三阶段模式，说明不同企业变革阶段的主要内容及其所需要的心理机制及为此而需要的文化再造工作。

勒温的三阶段模式

①主要内容：解冻——变革——再冻结

②心理机制：企业运作改变的提出——学习心态、宽容——接受新变化、保证积极性

③文化再造：破坏原有的价值观，唤起危机意识——接受新的想法和行为——用赏罚手段等固定新的行为模式。

6.阐述来自于个人及组织的变革阻力——

①个体阻力：习惯、安全、利益因素（利益上的影响）、对不确定性的恐惧、选择性信息加工（心理上的影响）

②团体阻力：

组织结构的变动：对已有权力关系的威胁、对已有资源分配的威胁、对已有专业知识的威胁 人际关系的调整：结构属性、群体惯性、有限的变革点

考试题型：不定项选择题——主要侧重于概念区分与实务操作；名词解释；简答；论述；案例分析与实务操作题。

老师给的考纲为字体加粗部分，字体没有加粗的部分就是依照上课笔记和百度的。

第二篇：四年级组传统文化课教案

四年级组传统文化课教案

一、教材分析 传统文化课程是对少年儿童进行中华民族优秀传统文化教育的启蒙课程，是我省义务教育地方课程中的必修课程之一。本册共有26课，包含“经典驿站”、“人物长廊”、“名胜游踪”和“艺术乐园”四个单元。内容具有活动性、趣味性。

二、学生基本情况分析

本班学生活泼好动，因入学不久，每个人的思想，品德都不成熟，处于形成的初步时期。学习目的还未明确，学习习惯正处于逐步形成的阶段。但学生学习的兴趣浓厚，求知欲望很高。

三、教学目标

1、能够熟练背诵经典古诗文（篇或段），能大体了解其意思。

2、在老师的指导下,通过诵读等活动，能结合教材插图理解诗文大意，获得初步的情感体验。

3、了解中华传统节日、民俗风情，培养自己热爱中华传统习俗的感情。

4、初步了解绘画、书法、建筑等艺术形式，提高自己对传统文化的感知能力。

5、了解本地的历史文化名人、名胜古迹等，能在教师和家长的帮助下，尝试参加校内外的传统文化活动。

6、逐步产生学习传统文化的兴趣。7.了解传统文明礼仪方面的常识，生活中讲文明，讲礼貌。

四、教学重点

1、熟练背诵经典古诗文（篇或段），大体了解其意思。

2、了解中华传统节日、民俗风情，培养自己热爱中华传统习俗的感情。

3、了解传统文明礼仪方面的常识，生活中讲文明，讲礼貌；自觉接受传统文化的教育，初步具有诚实守信、关心他人的意识。

五、教学难点

在老师的指导下,通过诵读等活动，结合教材插图理解诗文大意，获得初步的情感体验。

六、教学措施

1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。

2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师、鳄鱼吃人”等。

3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。

七、教学进度

九 月：三孔1-3 十 月：长江1-4 十一月：谜语 十二月：谚语

第三篇：茶文化课

历史文化学院

2012级历史学一班

郭云奇

20125161115

信阳茶文化

第一部分：信阳关于茶叶的传说

相传在很久很久以前，信阳本没有茶，乡亲们在官府和老财的期压下，吃不饱，穿不暖，许多人得了一种叫“疲劳痧”的怪病，瘟病越来越凶，不 少地方都死绝了村户。一个叫春姑的闺女看在眼里，急在心上，为了能给乡 亲们治病，她四处奔走寻找能人。一天，一位采药老人告诉姑娘，往西南方 向翻过九十九座大山，趟过九十九条大江，便能找到一种消除疾病的宝树。

春姑按照老人的要求爬过九十九座大山，趟过九十九条大江，在路上走了九 九八十一天，累得精疲力尽，并且也染上了可怕的瘟病，侄在一条小溪边。这时，泉水中飘来一片树叶，春姑含在嘴里，马上神清目爽，浑身是劲，她 顺着泉水向上寻找，果然找到了生长救命树叶的大树，摘下一颗金灿灿的种 子。看管茶树的神农氏老人告诉姑娘，估下的种子必须在10天之内种进泥土，否则会前功尽弃。想到10天之内赶不回去，也就不能抢救乡亲们，春姑难 过得哭了，神农氏老人见此情景，拿出神鞭抽了两下，春姑便变成了一只尖 尖嘴巴、大大眼睛、浑身长满嫩黄色羽毛的画眉鸟。小画眉很快飞回了家乡，将树籽种下，见到嫩绿的树苗从泥土中探出头来，画眉高兴地笑了起来。这时，她的心血和力气已经耗尽，在茶树旁化成了一块似鸟非鸟的石头。不 久茶树长大，山上也飞出了一群群的小画眉，她们用尖尖的嘴巴啄下一片片 茶叶，放进得了瘟病人的嘴里，病人便马上好了，从此以后，种植茶树的人 越来越多，也就有了茶园和茶山。

第二部分：

信阳茶叶著名的有 信阳毛尖、信阳红、信阳观音

1、信阳毛尖

中国十大名茶之一，河南省著名特产。信阳毛尖素来以“细、圆、光、直、多白毫、香高、味浓、汤色绿”的独特风格而饮誉中外，具有生津解渴、清心明目、提神醒脑、去腻消食等多种功能。信阳毛尖品牌多年位居中国茶叶区域公用品牌价值第3位。1915年在巴拿马万国博览会上与贵州茅台同获金质奖，2007年日本世界绿茶大会荣膺最高金奖。

主要产地在信阳市和罗山县,商城县及境内大别山一带，那里海拔在300-800米之间，浓雾环绕，并且光照适宜很适合茶叶生长。

信阳毛尖的色、香、味、形均有独特个性，其颜色鲜润、干净，不含杂质，香气高雅、清新，味道鲜爽、醇香、回甘，从外形上看则匀整、鲜绿有光泽、白毫明显。外形细、圆、光、直、多白毫，色泽翠绿，冲后香高持久，滋味浓醇，回甘生津，汤色明亮清澈。优质信阳毛尖汤色嫩绿、黄绿或明亮，味道清香扑鼻。

2、信阳红

2009年卢展工到信阳视察时，指出信阳可开发信阳红茶加工，并给信阳红茶起了个厚重而鲜亮的名字：信阳红。“信阳红”商标已成功注册。2011“信阳红风暴”上海启动仪式在浦东新区东方明珠塔隆重举行，标志着红茶“新贵”——“信阳红”正式抢滩登陆上海滩，这是“信阳红”继登录郑州、北京、武汉、福州后进军华东地区的又一重要行动。

第三部分：信阳茶文化节

1、茶文化节简介：

信阳茶文化节，凭借“信阳毛尖”绿茶的品牌优势，在每年4月28日至30日举办的大型茶文化活动。

盛会相继由中央电视台、人民日报、河南电视台、人民网主流媒体和网络媒体，以及香港商报等境外新闻媒体采访报道。从2010年第18届开始，信阳茶文化节正式更名为“中国茶都·信阳国际茶文化节”。

2、第一届中国信阳茶叶节

1992年5月15日，在原信阳市文化中心广场举行隆重的茶叶节开幕式，5月22日茶叶节闭幕。本届茶叶节的指导思想是：以茶为媒，广交朋友，扩大开放，全面促进，发展经济，振兴信阳。

3、第二十一届国际茶文化节暨2013中国（信阳）国际茶业博览会”将于2013年4月28日上午在信阳市百花会展中心举办，为期三天。据主办方介绍，本届茶博会以“弘扬茶文化，发展茶产业，促进茶流通”为主题，继续秉承“发展、合作、健康、和谐”的办展理念，精心安排茶博会、中国国际茶商大会、产销对接合作洽谈等一系列活动，推动茶产业健康、平稳、有序的发展。

附件1

附件2

第四篇：传统文化课讲课稿

传统文化课之第一讲：周易到底是个啥？

写在前面：这是个新专栏，主讲传统文化课。开设传统文化讲座，写得并不专业，也许步履蹒跚，无法妙笔生花。不过亲近传统文化，我们应该携手同行。

一、开讲《周易》课

朋友，你想推演三生三世吗？ 朋友，你想信步四海八荒吗？

走过路过莫错过，今天开讲《周易》课。

提到中华传统典籍，大家耳熟能详、张口就来的无外乎就是《三字经》、《百家姓》和《千字文》。再专业一点的同学可能会提到《笠翁对韵》、《龙文鞭影》或者《菜根谭》。不过在遥远的历史长河中被奉为经典的首推四书五经，这几本书是如此的经典以至于从封面里隐隐约约可以读出一些推荐词，比如“美好人生，从这里开始”“早一天开始，早一点成功”或者“十年寒窗必备宝典”等等。

要说五经里最神秘的也最能引起大家好奇的，非《易经》莫属。其他的几本经书都是语文课比如《诗经》，或者历史课比如《尚书》和《春秋》，或者文明礼仪课比如《礼经》，或者音乐课比如《乐经》（教材后来还给弄丢了，课程取消六经变成五经），唯有《易经》属于思想政治课，内容形而上，语言哲学化，包揽天地，通晓古今，被奉为六经之首。

而且周易不光是世界观，还是方法论，也就是说可以拿来指导实践和安排现实生活。在中国无论是讨论天文、历法、音乐、建筑、医学等等，都能从周易里找源头和指引。中国人的生活也离不开周易，无论是结婚生子、买房置业、考学求职、公司开张、孩子起名，无不需要个黄道吉日或者相生相克的解读，最好有懂周易的专家能够指点迷津，所以现在的各类国学班和总裁班，也多半都含有《周易》的课程。对于普通人来说，如果你不了解周易，你可能不知道什么叫“否极泰来”，什么叫“潜龙勿用”，什么叫“亢龙有悔”，怎么是“飞龙在天”，为啥叫“九五至尊”等等等等，一点不懂也很尴尬。

八卦占卜的神奇经久不衰，几千年过去，从大学者到小摊贩一直苦苦演练，也在无意之间解决了部分人的就业和再就业问题。而且，周易还可以进行数学的解释，可以跟科学相联系，可以跟“二进制”相印证。“二进制”大家多少知道一点儿，没有它就没有今日的计算机世界，周易居然可以跟二进制扯上关系，这就更加厉害了。

总之，周易确实很牛掰，不服不行；周易确实很重要，不讲不行。

二、周易从哪里来

首先，我们看看周易从哪里来。

周易，顾名思义，肯定和周朝有关系。有个经典说法大家估计也都会背诵，“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”

这几句出自司马迁一个帖子，叫《报任安书》，他经历了冤假错案，身心俱残，投诉无门，一腔热血全铺在这份书信形式的帖子上，他通过总结发现一个惊人的秘密：流芳百世的经典都是在人生失意的时候完成的！毫无疑问，自己目前已经具备了成功人士的……外部条件！毕竟 自己现在也是“天将降大任于斯人也”的状态，所以他立志要写出一本树立江湖地位的秘籍——葵花……不对，应该是《史记》。

经过上千年的验证，大家形成基本共识，司马迁记载的东西可信度非常高。他提到了“周易”来源，想来自有道理，我们今天讲的周易也认为来源于周文王。

看过《封神演义》的朋友都熟悉一个桥段，周文王被囚禁在商纣王的首都朝歌，大儿子姬昌被剁成肉酱包成包子，文王含泪吃下才得以释放，他就是在被囚禁的日子里推演周易。按照这个判断，既然他是推演，那周易早就存在，只是在文王时期发扬光大。

再早一些，还有说法。伏羲时期，黄河中浮出龙马，背负“河图”，伏羲依照着演绎为八卦，大禹时期，洛河浮出神龟，背上驮着“洛书”，大禹根据此书治水，划分了九州，这就是“河出图，洛出书”的故事，记载在《易·系辞上》中，而河图洛书就是周易的雏形。从这个故事可以看出，周易的威力很大，配合上八卦图，可以定九州安乾坤，不过从八卦推演到六十四卦，就是我们提到的周文王在监狱里干的事情了。

三、周易是干嘛用的

接下来，我们说说周易是干嘛用的。一说起周易和八卦，大家第一反应就是算命。

也不怪大家，很多人对学科和学问的认识肤浅到自己都难以想象，比如一听到对方学中文，就让人家背两段；一听到对方学外语，就让人家来两句；一听对方学金融，就让人家推荐股票；一听对方学心理，就露出一个傻兮兮的微笑让对方猜猜自己在想什么……

对八卦占卜的误解也在于此。周易算命也不是简单的画个八卦图蹲在街边，指着路过的人故作神秘说“小伙子，看你骨骼惊奇相貌奇特，将来必是大富大贵之相……哎，不要走啊，我注意到你印堂隐隐发黑，近期可能会有血光之灾……哎呀，不要打人嘛……”

不过就是算命占卜，也并没有那么简单。

算命占卜这个事儿，全世界都有，因为对于未知和陌生的世界，我们很容易缺乏安全感，于是就很希望得到高人指点，于是就希望未卜先知，于是就希望逢凶化吉，那就需要占卜。占卜在全世界有各种各样的手法，西方有占星术，东方用占卜法，当然还有占梦、占物、占风、占耳鸣，以及棋子、牙牌、铜钱、抽签、测字等等不一而足，各有千秋。

“占”意为观察，“卜”是烧烤龟壳的声音。占卜的方法就是找了乌龟壳或者兽类骨头，钻眼然后用火烧，钻过眼的龟甲和骨头就会有裂纹，就有了形状和走向，这时候就出现了需要解读的内容。

当然，也可以用蓍（shi）草，也就是找五十根草，一半长，一半短，随意拿掉一根，剩下49根，然后任意分成若干堆，这时候也出现了需要解读的内容。

为什么非拿出去一根，分组也是随手分，看似没有科学而言，其实蕴含了随机这一重要原则。

这时候问题来了，龟壳烧完了，裂纹和走向也有了，蓍草也分好了，有了解读内容，却没有解读答案，怎么办？

这就需要有解读专家，也就是巫师，但是巫师也不能信口开河信口雌黄，要有依据和标准，接下来就是周易大显身手的时刻了。

四、周易到底是个啥？ 下面，我们说说周易到底是个啥？

周易其实是两本书的统称，第一本书是《易经》（别写成《易筋经》，版权属于少林寺），另一本叫《易传》。

有人可能疑惑了，《易经》和《易传》听起来如此接近，怎么区分？“经”和“传”有什么不同？

简单类比，《易经》是教科书，《易传》是参考书；《易经》是古文经典，《易传》是白话解读。

所谓“经”就是永恒不变的经典，各门各派都有经典和教导，也就基本都有经书，比如佛教有《金刚经》和《心经》，伊斯兰教有《古兰经》，基督教有《圣经》，我们也有前面提到的四书五经，等等。

有了“经”就完事儿了么？不行，因为“经”是经典，语言太精练，内容太博大，天长日久就容易模糊，最后谁也看不懂，怎么办？

比如《易经》第一句，“乾。元亨利贞”，啥意思？

再比如说《春秋经》开篇有一句“下五月，郑伯克段于鄢”，咋回事儿？傻眼了。问题来了，看不懂啊！！光有教科书还是不行啊！！这时候，就是“传”可以大显身手的舞台了。

所谓“传”就是解读和阐释，光有教科书还不行，还要参考书，因为教科书内容不一定看得懂，要解读和分析，《易经》有了，那就匹配了参考书，这就是《易传》；《春秋经》也要有参考书，这就是《春秋传》，左丘明写的参考书，就是《左氏春秋传》，简称《左传》。

经和传两者并称，就是“经传”，所以有个成语叫“名不见经传”，就是小人物，籍籍无名。比如说“天行健，君子以自强不息”，我们都很熟悉，这就是来自于《易传》，而不是《易经》，统称说来自周易，就没问题了。

所谓算命，算的是概率，也就是对事物发展规律掌握后的科学预测。这么看，文王从八卦推演六十四卦，如同把扔八次钱币变成扔六十四次，根本上不断加大测算样本，让概率测算更准确一些。追溯文王演绎八卦，可以想象到三千年前的数学天才，孤独地坐在商朝的一间囚室中，每日演算日渐消瘦，苦苦思索朝空中扔一枚钱币正面的几率是多少，眯着眼睛的前方似乎看到的是中华文明的曙光。

五、总结

当然，今天的我们立志摆摊算命看风水的大学生并不多，但是周易还是要了解一点，因为周易本身的另一功用更加重要，那就是“圣人之言，立命之学”，学周易以修身。

孔子爱读周易，曾经把自己那套翻烂了，当时的书简用牛皮绳串在一起，看的太多绳子都断了几次，留下“韦编三绝”的典故，足以看出孔子对周易的热爱，简直像看武侠小说一样不释手。

那周易究竟有什么魔力呢？我们今天又可以从周易中学到什么呢？

传统文化课‖第四讲：说说孔子这个人 写在前面：这篇写得大费周折，一不小心就写了一万多字，嫌太多，删到五千，还怕没你们没耐心，删到四千，估计还会有人看不完，那也只能这样了，孔子不好太简单，毕竟他的地位在那里摆着，光简历也不止两页，我们不能太过分，你说呢？对了，敲下黑板，标红的部分是你应该掌握的语录。一

今天我们来聊聊孔子。

有些人一听到孔子就头疼，我从来不觉得，因为好歹是老乡。在我们山东济宁这个地方出过很多名人，大家所熟悉的应该很多，比如第一个肯定是孔子、第二个是孟子、第三个是……

以前我讲课，有学生就起哄：第三个是你！

我当时就大发雷霆：你们这是干什么？好玩么？这是传统文化，你们什么态度！我有什么资格！第三个是曾子！

然后，第四个才是我（羞涩脸）。好吧，这叫恬不知耻。

有人说根本没听说过我是哪根葱，我从来不会不高兴，因为子曰“人不知而不愠”，君子要学以致用。

不过山东济宁名人确实很多，还有颜回、子思等等。

很多人觉得孔子一定严肃古板，好多规矩，动不动就“子曾经曰过”…… 如果你要这么想，那我们就真的要聊聊了。二

你看过《论语》么？

别着急摇头，你真的不了解《论语》么？

你肯定知道什么“温故知新”“举一反三”，什么“名正言顺”“了如指掌”，什么“成人之美”“登堂入室”，什么“察言观色”“随心所欲”，什么“己所不欲勿施于人”“兄弟阋于墙外御其侮”“杀鸡焉用牛刀”“在其位谋其政”“四体不勤五谷不分”“三十而立，四十而不惑”……

你知道的太多了！你还敢说你不知道《论语》？ 那我要报警了。

其实，你看，这就是文化，我们每天身在其中，却浑然未觉。聊传统文化绝对绕不开孔子，他的言行和《论语》中的话早就变成我们的词汇、谈吐、气质和思维，进而塑造了塑造了我们的生活态度和价值观，玩笑地说“中国人一来到人世间，从头到脚，每个毛孔都流着孔子和儒家的基因”。三

孔子的一生，如夏花般绚烂。

嗯，强调的不是绚烂，是绚烂的时间短。

孔子算是移民。他出生在山东西部，当时称为鲁国，但是他的籍贯应该填“河南商丘”。周灭商之后，把商代的后裔分封到这个地方，所以叫商丘，也就是当时的宋国。

孔子的出生并不美好，他的父亲叔梁纥（Hé）在一大把年纪的时候，跟他的母亲颜氏野合，去尼丘山祈祷后有了孔子，既然生命跟尼丘山有关，再加上他排行老二，按照伯仲叔季的算法，他叫仲尼。后来有个说法，“天不生仲尼，万古长如夜”，看来要感谢叔梁纥老先生。

提到野合，多说两句。

野合虽然透着浓浓的野史气息，不过这个描述确实来自《史记》。但我们必须明白一点，春秋战国时代的两性关系与后世尤其是宋明以后并不相同。不要说孔子以前，就是孔子本人也 绝对不会一脸严肃地谈“饿死事小失节事大”，他倒是对着一本情意绵绵的《诗经》来了一句，“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪”。可惜，我们并不好骗，《诗经》里面还真不是只有手牵手数星星那种纯纯的恋爱，倒是不乏“野合”之类的例子，像《召南》里就有女生娇嗔“别动我裙子，别让狗儿叫”等画面感极强的描写。孔子是认可男女“发乎情”的，不过应该自我克制地去爱而“止乎礼”，这如同我们年轻人说的，喜欢才会放肆,但爱却是克制。

咦，我们年轻人…… 嗯，这种错觉真好。四

孔子的童年时代也谈不上多么幸福。

首先，从出生背景来说，毕竟是有个“野合”的标签，总不见得是光宗耀祖的事儿。其次，从家庭来说，他家属于“没落贵族”，明显这个词语主要强调“没落”。再次，他出生的时候父亲年龄已经很大了，对他的直接照顾不过三年。

孔子并不是个满嘴之乎者也的文弱书生，他个子很高。按照《史记》的说法，他“身长九尺六寸”，换算到现在要一米九的山东大汉，从小打架肯定不吃亏。并且他很有力气，有说法是“举国门之关”，连古代沉重的城门都能抗住，当然也有人说他父亲干过类似的事儿，那就是家传的力大无比。

但是很奇怪，具备了成为武士的条件和形象，但是孔子从小的志向并不是勇猛一途。他小时候最喜欢玩的游戏史书里有记载，“常陈俎豆，设礼容”，也就是连过家家都玩点祭祖之类的事情，明显比较早熟。而他“生而首上圩顶”，就是脑门微陷，武侠小说里提到西藏密宗练到一定境界脑门就会陷进去，金轮法王就是极高极瘦，身形犹似竹杆一般，脑门微陷，便似一只碟子一般，所以孔子说不定是个高手。五

孔子三岁父亲去世，十七岁时母亲去世。

后来，为了生活孔子从事过很多职业，他身体素质不错，跟小时候经常参加体力劳动多少有点关系。曾经有人问他为什么多才多艺？孔子就说“吾少也贱,故多能鄙事”，表示自己从小家庭条件也就那样，于是做过各类粗笨体力活，一边干活一边抽空读书。比如他曾在国有企业里看仓库当会计，也曾在农村公社里放羊放牛，这些丰富的基层工作经验让他开始思考自己如何发挥各方面的才能，并且就公共管理不断发表各种论断。孔子在三十岁的时候已经名声在外，并得到了齐景公的召见。

你看，基层的经验和锻炼无论是过去还是现在，都是公务人员的重要积累，也是能走得长远的重要保证，比如韩非子就说“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”阐述了凡成大事者，必须从基层做起，从人民中来，到人民中去。

其实，《论语》里也还有类似的说法，有一次别人问孔子的学生子贡，老夫子怎么那么全才呢。这学生顺便拍个马屁，说老师天生就是圣人，是为“天纵之圣”。孔子听说了赶紧解释，因为自己年轻时候什么都干，慢慢学出来的。这才有了他的著名言论，“生而知之者，上也，学而知之者，次也，困而学之，又其次也，困而不学，民斯为下矣”。生下来就懂的，那是天才；学了就懂，也是人才；没办法才学的，就是我们普通大众了；那些没有天赋没有背景还不学的人，就实在无话可说了。

所以读书，就要把道理读出来，理工科需要文科知识的人文情怀，文科需要理工科的逻辑思维，能够融会贯通，就成了孔子眼中的君子。孔子说“君子不器”，真正的君子，不应该像一种器具一样，碗盛饭、杯盛水、螺丝钉，不为了“有用”而存在，而应该是真正的“成人”，自由全面，充分生长。

想想看，这是什么境界。叹为观止，只能点赞。六

孔子一直有从政的梦想，也有满腹的才华，可惜生不逢时，并没有施展的空间。这里必须要纠正一句话，纠正后世对孔子的重大误读。就是那句赫赫有名的“学而优则仕”。

首先，这话不是孔子说的，是孔子的学生子夏说的。原文是：“子夏曰:„仕而优则学，学而优则仕。‟”

其次，这话并不是官本位的表达，如果“学而优则仕”是“学问做好就当官”，那第一句“仕而优则学”怎么理解？“当官很棒就做学问”？那到底要干嘛？

最后，这话的意思本来指的就是做学问和做官要相得益彰，做官有余力便加强学问，学问很棒就去历练历练，这有什么问题么？

不过，话说回来，孔子确然是有施政才能的，他只用了三年时间就交出了一份极为优秀的答卷。

“鲁定公9年以孔子为中都宰（就是我出生的那个县的行政长官），一年，四方皆则之。由中都宰为司空，由司空为大司寇。”

只用了一年时间，就成为各地学习的好榜样，然后三年破格升了好多级，而且成效斐然，鲁国大变样：路不拾遗，夜不闭户，民风淳朴，蒸蒸向上，鲁国一副未来霸主气象。

然而，这也就是孔子一生政治梦想的所有高光时刻。接下来，他被免职，开始人生的另一段旅程。七

上天关闭一扇大门的时候，往往会留下一扇窗户。

孔子从政的梦想一直处于奄奄一息的状态，不过教书和读书却慢慢走上了康庄大道，从政不行，那就下海办学，成就了历史上第一个教育直营培训班。

孔子收学生，在春秋时代是个创新，形成了后世教育学一直奉为圭臬的“因材施教”“有教无类”“循循善诱”等核心理念。

春秋时期的教育是奢侈品，只有出身贵族才有资格读书，尤其是当年的书都写在动物骨头上、竹子上等等，能买得起书就很了不起，所以识字就算高学历。在这种环境里，孔子提出人人有书读，人人有学上，可以算得上教育界的共产主义者。

当然，孔子学费还是象征性收一些的，不管你是贵族还是平民，带点见面礼就能来拜师了，孔子说“自行束脩以上,吾未尝无诲焉”，束脩就是腊肉啥的。

有了老师和学生，那孔子是怎么教书的？ 八

孔子上课，互动开放，随时拉个群大家开聊。《论语》里提到他和几个学生子路、曾皙、冉有、公西华一起谈志向，孔子就让大家都谈谈，子路性格猛烈喜欢打架，尤其是打群架，说要带兵平天下，其他人有的谈治国，有的谈祭祀，孔子认真听完，并不着急给标准答案，开放式讨论式教学理念世界领先。

孔子上课，氛围轻松，师生讨论自由活泼。子路有一次问老师您治国先做什么，孔子说先正名分吧，子路嘀咕了一句真迂腐，老师来了句“野哉，由也！”意思是你小子太楞了，一点不给老夫面子，接着给这个愣头青讲道理，真的是亦师亦友。

孔子上课，因材施教，从不拿着一套模板糊弄人。又是那位愣头青子路问夫子：听到该做的事是不是要马上就干呢？老爷子吓坏了，赶紧说干什么干，多听听爹娘的意见！可是另一个生性谨慎的学生子有问了同样问题，老夫子就一脸微笑点头鼓励：干！想干就干！撸起袖子加油干！一个要约束，一个要鼓励，孔子真的了解自己的学生，也在用心引导他们。

孔子上课，言传身教，因为他眼中做比说更重要。学生子游当了县城领导，孔子去了听到礼乐声音，就调侃说，你这小破地方根本不用礼乐，“割鸡焉用牛刀”，哈哈哈哈。子游回答：您平时不是一直讲，君子学了礼乐就相亲相爱么？孔子赶紧认错，说，抱歉抱歉，刚才只是开玩笑，子游做得很对。这一举动，比说多少句“过，则勿惮改”都要管用。

虽然孔子的培训班办的红红火火，他还是忘不了自己的政治抱负，五十多岁带着学生们出国游学，其实是看看其他国家有没有机会，结果发现各个地方都一个熊样，终于还是回到鲁国。九

孔子曾经总结自己的人生规划：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。

如果想更多的了解这位老先生，大家可以从《论语》入手，听听他微博一般的唠叨，翻翻《辜鸿铭讲论语》或者钱穆的《孔子传》，看看大师眼中的孔子，如果觉得稍微深了点儿，可以买本蔡志忠的漫画版《论语》，当然，有心钻研的就可以入手朱熹“四书集注”里面的论语部分。

从混子到君子，也许这个过程中间你需要的就是读孔子。

第五篇：企业文化课学习心得（推荐）

企业文化课学习心得

伴随着公司规模的发展壮大，加强员工的素质教育成为了当前的重要课题，此举可谓势在必行。宣扬企业文化，感受企业文明，树立企业形象，是企业发展的重要里程碑。通过这两次对宣传课件的观摩学习，浅谈一下个人感想：

听了李强老师的讲课感触很多，受益匪浅，一句“感恩、责任、忠诚”道出了做人做事的标准，企业文化建设的精髓。课中所涉及的范畴很广，值得我们学习借鉴的经验教训不胜枚举。其中提到的“人生处处是考场，事事是考题，人人是我师”，使我感悟颇多。另有打造团队的十字秘诀：“信任、团结、推崇、原则、自检”，这些话好比是大海里的灯塔，指引着我们扬帆前行。

“一家之计在于和”，无论大家、小家都一样，“和为贵”是一个集体或团队能够持续生存、不断发展的必然前提。大家在日常工作中难免会出现小磕小碰，这时候需要彼此间心存理解和包容，求大同、存小异，不要让误会演化为成见，更不要让成见演化为矛盾。“真诚与宽容”是处理职场难题的必胜法宝，只有齐心协力、荣辱与共，方能攻无不克、战无不胜。工作不可以攒，矛盾更不可以攒！

有人曾这样问我：你在乎别人看你的眼光吗？我回答说：别人的眼光如何取决于我们自身的方方面面，所以别人怎么看不重要，重要的是我们自己怎么做，做什么样的人。

“一生之计在于勤”，没有辛勤的付出哪来丰厚的回报？在工作

中我历来信奉这样几句话“态度决定一切，细节决定成败”，“本色做人，出色做事”，“说该说的，做份内的，改做错的”。正所谓天道酬勤，我们要以饱满的热情、积极的态度去从事每一天的工作，认真做好每一件事情，通过不懈地努力让周边的人正视我们，让公司的领导重视我们！

我曾在一家银行看到过这样一份《办事守则》：今天的事今天办，能办的事马上办，困难的事想法办，重要的事优先办，复杂的事梳理办，限时的事计时办，琐碎的事插空办，所有的事认真办。看过之后给我很大启迪，我们干工作要力求做到扎实稳妥、张弛有度。

通过企业文化学习，增强了公司上下的凝聚力，仿佛给我们注入了强心剂，鼓舞了员工的士气，让我们工作起来觉得更有头绪，更有方向感！

财务部

王涛 2012年2月17日