让问题在作文前“飞一会儿”

第一篇：让问题在作文前“飞一会儿”

让问题在作文前“飞一会儿”——教结研活动总 “写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是语文素养的综合体现”（《语文课程标准》），作文是小学学习阶段的一个重要内容，但是这样一个重要的内容在实际的课堂教学中却没有圆满的体现，不少教师为学生的作文水平忧心，因为在作文过程中太多学生说假话，不会写，写不出真实的内容等等，“83.3%的人承认自己在上学期间曾经编过作文，只要10.8%的人明确表示没有，还有

5.9%的人表示不记得了”这是最近中国青年报的社会调查，由此我们可知在作文教学中存在很多问题，针对这种情况，我大胆提出让问题在走在作文前面，在作文前“飞一会儿”的问题导学教学模式，并进行大胆实践，收获颇丰，下面进行详细的说明及总结。

（一）问题如何在作文前“飞”

在小学阶段中传统的作文教学是教师提出作文题目，简单进行解说，学生课下写或者在课上规定的时间内写，学生怎么想就怎么写，导致很大一部分学生感觉对作文发怵，觉得“无话可写”，难以下笔，只能硬着头皮应付了事，出现千人同词，万人同语毫无新意的作文，任教师多么努力要求学生改进，结果多是无明显改进与提高。

我将问题导学的模式引入作文课堂，使得作文不仅仅是写，而且是有问有说，既问，又说，之后写。改变传统课堂的模式“无语作文”，“沉默课堂”，将作文课堂活跃起来。具体是这样操作的：教师在课前准备好与作文中心和题目相关的问题，然后课堂上利用问题引导学生作文，比如：写一篇关于民风民俗的作文，教师可提问：“我们平时熟悉的民风民俗或者节假日有哪些？”，学生回答有春节、元宵节、六一儿童节、端午节、中秋节等等，之后选择一个节日作为例子进行作文。例如我们选择春节，那么教师可准备下列问题：

“现在老师要比比大家的眼力，在我们过春节的时候你会发现与平时哪些不一样的地方？”

“你对过春节最感兴趣的事情是什么？为什么？”

“对最喜欢的事情做一个详细的描述，和大家一起分享一下你的欢喜吧！”“过春节你的心情如何，用那些词语可以形容一下？”

“家里的大人是怎么过春节的？”„„

教师利用有效的问题调动学生的语言能力和思维能力，在课堂上积极发言，充分调动学生综合知识的运用，在这里不仅仅是作文一方面的学习，还有对过去学过知识的巩固，平时阅读素养的检测，捕捉学生瞬间的灵感，“教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导”（叶圣陶《语文教育书简》），利用这样的相机诱导，可扩宽学生思维，引起学生兴趣，令作文课堂活跃而生动起来！

之后学生可以根据这些问题与相关的回答列出提纲，然后根据提纲有详有略的进行写作。

（二）问题“飞”的意义何在提出这种以问题导入为主的作文教学模式，有利于学生摆脱枯燥无味的写作形式，因为小学生毕竟与中学生和高中生不同，他们虽然有一定的写作基础，但思维还有一定的局限性，所以常常在作文中出现思维的“短路”或者“灵感枯竭”，不知所措，不明所以，不知所写，因此有必要让问题走在写之前，提供一个广阔的空间，至少人人都可以写出作文，不用为凑字数而犯愁，当然，问题导学作文的意义并不在于此，我们都知道“教育本身就意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”（雅斯贝尔斯语）所以，学生们根据教师的问题在进行回答的过程中本身就是思维与思维的交锋，智慧与智慧碰撞，语言与语言的左右逢源，这样积识成智，从而达到知识的共享，在这样的一个过程中学生们能收获更多的知识与本领，同时在此过程中能够提高学生的语言交流能力和口语，能够将作文“说出来”，当学生在表达的过程中遇到语言不顺或者思维短路的情况，教师和同学随时可以提点，使之能够顺利表达，而且说的过程中更接近我们的实际生活，我们知道，写作源于生活又高于生活，对于小学生来说能够贴近生活是再好不过，所以能让学生“我手写我心”将呼之欲出的内容落实到笔下，言为心声，字字真情，句句实感，“使其言皆出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”，于学生而言，写作文不再那么痛苦不堪，于教师而言，高效的课堂是一种理想的教学境界，教师教的轻松，学生学的愉快，如此作文可以和高效课堂相媲美，解决了教师的一大难题，出现一种“课未始，兴已浓，课正行，兴愈浓，课已毕，兴犹浓”的良好课堂效果。

（三）作文在“飞”之前的准备

“写作即教育，写作即成长”，写作是一种艺术，当然要提高作文水平并不

是几个问题一问就能解决的，因为作文是一项综合能力的体现，是学生对自己思想和灵魂的解放，所以在问题导学作文的基础上做一些准备工作是必要的。首先，学生要具备一定的语文素养，有一定的阅读基础，在这方面我采取“拉长战线”的战略，早在学生低年级时就开始要求他们读课外书做笔记，因为阅读是作文的“源头活水”，每天让学生坚持读，坚持记，时常翻阅读书笔记，尤其注意一些好词佳句和妙语美文的积累，以备在需要的时候用“拿来主义”，很多时候都是学生在列完提纲有了作文的大体结构后刻意加进一些妙词妙语，为作文增添不少色彩。其次是教师的准备，教师需要准备有意义的问题来问，是那种能起到“画龙点睛”作用的问题，能够用一种良好的思路引导学生，并能预想学生在课堂上的各种表现，在课堂上能够自由引导，自由控制。

（四）已经取得的成果

问题导学进入作文课堂一个学期以来已经取得显著成果，具体来说分这样几个方面：第一，对于班中的一部分学困生来说，尤其是以往写作文写不出，字数不够凑篇幅的学生，最大的进步是已经顺利写出恰当篇幅的作文且语句通顺。对于一部分中等生来说，他们的写作水平显然是突飞猛进的，在找到写作的窍门和思路后，他们的作文在内容、文采上不同往日，我常在班内讲我们班又升起来几颗闪亮的“写作之星”。第二，课堂气氛活跃向上。自从问题导学模式进入课堂，课堂气氛明显“热火朝天”，因为在课堂上发言的时候没有对错之分，只有“好”、“很好”、“妙”、“很妙”、“你太有才了”、“你太给力了”等等这样的评价，每个孩子都期望表扬，沐浴在赞美声中的学生们会更积极，更向上。所以，我觉得，有时候的作文课已经不仅仅是作文课，更是一种鼓励人心，让大部分学生敢说、敢想、敢做的课，学生们在这里得到认可，心里有了认同感，觉得作文课更有意思。第三，学生们写作的积极性提高了。每次课堂问题“飞”完之后，学生们会迫不及待的写，写完又积极交上，没隔几天就沉不住气的问老师作文看完了吗，什么时候发下来。而每次上课前他都会把读书笔记，作文书，参考书相关的书目准备好，以备课堂发言之用。有的学生在课下也会写一些小作文，让我为他修改，班内掀起一股“作文热”的热潮。很多感兴趣的学生会在课间，课外活动时间捧起《快乐作文》、《作文选》津津有味的阅读，做笔记。

（五）在“飞”作文中注意的问题

这种模式的教学适用于小学阶段四五六年级的学生，因为他们已经有了一定的作文基础和语言表达能力，通过一段时间的课堂实践，学生们的作文水平有了明显提高，少有篇幅不够的情况，语言上更加生动鲜活，内容上也丰富起来，不再单调无味。然而甘瓜苦蒂物无全美，我也发现一些问题，比如，在问题引导的时候课堂气氛会异常活跃，学生积极性太高，出现群言乱语的情况，课堂纪律不好维持，一部分活泼的学生趁此机会开小差，或者和周围同学说与课堂无关的事情，一旦写起作文来明显力不从心。有时候则冷清无人言语，尤其是一些平时课堂上不回答问题性格内向的学生，显然在课堂是无所适从，有的则是风轻云淡，因此需要教师有良好的课堂掌控能力，顾全大局，真正把问题引导发挥到恰到好处，走进每个学生的心里，避免课堂出现这种“两极分化”的不良现象。有时引导不当则会出现作文中心的偏离，有时在引导过程中也会局限学生的思路，这些都是在实践中发现的问题，这些问题都有待于解决和使之完善。

另外，注意让学生在课堂中学会列提纲，这种提纲是因人而异，学生适用的提纲，及时记下一些佳词妙句，因为好记性不如烂笔头。作文的评价也是一个重要方面，教师看完作文后要做一个全面的评价，指出有偏颇的地方，但更多是以以表扬为主，尤其指出作文中的“闪光点”，这对学生写作热情的提高大大有帮助，因为教师的语言如钥匙，能打开学生心灵的窗户，教师的语言如火炬，能照亮学生的未来，教师的语言如种子，能深埋在学生的心里，通过有效的评价，学生会更喜欢这种问题引导的作文，从而对下次习作有更多的期待。有了这样的期待就有了良好的开端，从而形成良性循环，逐步提高学生的作文水平。

接下来的路就是要更加完善问题导学在作文课堂上的应用，把在以往出现的问题逐步解决，让作文课堂更加有效，争取让每个孩子都享受课堂的乐趣。

问题导学教学模式引入作文教学课堂总归来说是利大于弊，拓开了作文教学的新思路，改变了作文教学模式，更利于小学生的学习和写作，让他们在快乐中学习和成长！

第二篇：让作文语言飞一会儿

【学案一】

让作文语言飞一回儿

姓名

一、有文采

佳作引路

１．2014年江苏高考满分作文三：薄暮依旧炒米香

夕阳笼罩下，村口一片静谧安宁。橘红色的阳光渗过茂绿枝叶间的缝隙，在天地间洇出一幅金灿灿的油画。

……

我品出他心中的一丝不舍，悄悄离开，心中萦绕着些许困惑。回头望去，炒米匠和他的活计儿沉浸在薄暮里。

薄暮依旧，炒米香。吆喝声渐渐地，渐渐地，寂了下去。

２．2014江苏高考满分作文五：一事能狂便青春

诗人纪德在《先知的花园》中说：“时光易逝，唯有你的青春之心不会老。” 的确，“老去”是自然的不可抗拒的规律，但正如王国维先生那句“一事能狂便青春”，物质会腐朽，但保持一份青春心气，执著、积极，纵然我们白发苍颜，心却不会颓然老去。青春便作为一种精神存在，石古不废。

３．2014年江苏高考优秀作文七：活得像梵高的向日葵

梵高说：“生活对我来说是一次艰难的旅行，我不知道潮水会不会上涨，及至没过嘴唇，甚至涨得更高，但我要前行。”

耀眼的黄，浓郁的绿，夺目的蓝，梵高的向日葵以咄咄逼人的颜色，宣示着青春的热烈、张扬，豪情满怀。

例句赏析

１.夜色是从后园里长出来的，并渐次弥漫直到院墙上的晚云也脱去浅红。这时的后院，寂静在苹果叶与莲叶之间流淌，而苹果树下一只蛤蟆敲着含混不清的花鼓。

（于志凯《后园的苹果树》）

２.不愿媚上于朝廷，不甘屈下于白丁。文人自有文人的清高，失官失意，文人大都壮志难酬。李白愁出了白发三千丈，辛弃疾换取红巾翠袖揾 英雄泪，苏东坡倒有点阿 Q 精神，戏说人生如梦，可“旷达”的背后是无言的辛酸，何处话凄凉？奋而不达只好归去。或放荡于青楼酒肆，或默然于茅舍，或躬耕于陇田。身是返回了，心却还在世。从屈原投江到秋谨的秋风秋雨愁煞人，文人在爱与恨中苦苦挣扎。爱悠悠，恨也悠悠，文人只身飘忽。

（周业峰《文人泪》）

３.常常想：世上可真有命运这种东西？它是物质还是精神？难道说我们的一生都早早地被一种符咒规定，谁都无力更改？我们的手难道真是激光唱盘，所有的祸福都像音符微缩其中？

（毕淑敏《握紧你的手》）

４.黛玉上马马不知，贵妃上马马不支。

５.对历史人物项羽，不同的人有不同的看法。“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿，江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”这是责备项羽不能忍辱负重。“弓断阵前争日月，血流垓下定龙蛇，拔山力尽乌江水，今日悠悠空浪花。”这却是感叹项羽少有的英雄气概。“乘运应须咤八荒，男儿安在恋池隍，君王自起新丰日，项羽何曾在故乡。”这又在感叹项羽的目光短浅。可见，对同一历史人物，从不同角度分析，可以有不同的评说，应该说这些结论都有道理。

６.春天必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗哧的一声，将冷脸笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥。

（张晓风《春之怀古》）７.“你在干什么？”

“看绿。”

“绿在哪儿？”

“绿在树枝上。”

树上早没有了叶子，一群小鸟栖在树枝上，一动不动，是一树会唱的绿叶。

（贾平凹《冬景》）

８.这个地方花朵太少了，颜色全被女人占去；石头是太少了，坚强全被男人占去；土地是太贫瘠了，内容全被枣儿占去；树木是太枯瘦了，丰满全被羊肉占去。

（贾平凹《延川城》）

小练习，找感觉。

⑴看见青苔已悄悄爬上了这

的墙，时间把它刻成了好看的皱纹。（仅填一个词）⑵我背着书包

，我很孤独。

（《自己的世界》）⑶在这个衰老很慢的夏天，天空由刺眼的明亮变为了大片燃烧的。（仅填一个词）⑷忽高忽低的风，像燕子的尾巴

过耳垂。（仅填一个词）

⑸待瘸腿老人把最后一簇花生从土里拽出、如释重负地放入竹筐时，他猛地发现

。（联系一下季节特点）

⑹情场失意的小白领因为把西服拉展不平而生气 差点用领带勒死自己。上高中二年级的女生使劲揉着黑眼睛恨不得立马混入

。（要有联想）

⑺习惯了没有多少爱的人，总会把不经意的关怀当做他们缺少的东西的代表，然后为了一些廉价的温暖而不顾一切地

。（悲催的结果）

⑻我仰起头，看见他的一颗寂寞的喉结

。（用比喻）

⑼男人剪裁合身的黑色西装与他的高谈阔论不相匹配，好比。（用比喻）

⑽有人说：要看一个人有没有告别儿童之心，看他会不会还在下雨天的时候，喜欢踩着积起的水塘。（设想一个结果）

二、运用举例

１.化用：

⑴单句

有许多事情是风告诉我的。

我听见风从春天的树梢上吹过，它还掀起了某个小孩子的衣角。有不知疲倦的清洁工人，在扫着庭院里的尘灰，扫帚划过路面时，发出有节奏的刷刷的声响，这样的声音，因为病房的寂静，而愈加的清晰，闭上眼睛，我不禁想起儿时父母早起打扫积了一夜的雪花，或者落叶的情景。

（安宁《用来浪费的时光》）

1942年10月初的一个晚上，淡淡的夜色从温陵养老院里慢慢生长出来, 并渐次弥漫, 直到院墙上的晚云也褪去浅红，寂静在潭水与月光之间流淌。成为一代宗师的弘一法师李叔同，站在温陵养老院的庭院中，仰望着头顶那一碧如洗的星空，他似乎听见一股令他全身释然的风从秋天的树梢上吹过，它还轻轻地掀起了自己破旧的衣角，他分明呼吸到了一种浓浓的回家的味道，他终于找到了漂泊灵魂的栖息地。

（《味道》）

⑵整句或整段

阅读下面的文字，根据要求作文。

一番盛开怒放之后，一片片洁白的苹果花瓣随风飘洒，坠落在地上。

蹁跹飞舞的蝴蝶看着这种情景黯然神伤，对苹果树说：“唉！你为什么不留住那一朵朵美丽的花呢？你难道不知道，没有了花，你就一点也不可爱了吗？”

“这个我完全知道。”苹果树平静地回答，“不过，为了秋天的满枝硕果，我宁可放弃现在的美丽可爱。”

像德兰修女那样去放弃

一个人的最大的快乐，不是因为拥有的多，而是因为计较的少。多是负担，是另一种失去；放弃不一定是失去，而是一种追求，是另一种更宽阔的拥有。

她是一个十几岁就离家去印度传教的修女。她鄙视王冠，勋授和盛大的凯旋，只为一个无权无势的广大阶级的存在而作一个人的奋斗。她从姹紫嫣红中走来，带着生命最 原始最摄人心魄的气息，穿过家乡桃李初绽的枝头，踏过盈盈绿意的草原，涉过冰雪初融的小溪，去追求她一直向往的天堂。但她追求的天堂不是给自己，而是给那些多灾多难的穷人。

在任何一个时代，不管人性的黑暗多么令人沮丧，总会有许多人坚守和憧憬着心灵的自由和纯洁。穷人是一个陷阱，为了让那些穷人对她产生信赖感，她甚至放弃美丽的裙衫，换上与贫民穿着相匹配的布衣纱裙。她把自己视同穷人，如此一直到死。她放弃了自己，这不是救赎，这是一种大爱。

她在生命的大灾大难中，默默地放弃自己的美好青春。她的大爱赢得了人们的尊重，慕名来她这里服务的有银行家、大企业家、演员、模特、富家小姐等。她使他们认识到：“我们一直在躲避着人类的真正穷困和不幸，其实我们从来没有真正爱过。”

她能使巴尔干战场交战的双方立即停火，她来了，爱就来了。她要把妇女儿童从枪林弹雨中带走。野蛮的战争突然有了柔情，枪炮等待着，直到她和那些被救者平安离开。

在漫长岁月中，她任凭自身悲苦在心的海洋里惊涛骇浪般奔腾不息，却将平静的温和的美丽的微笑像佛光一样在穷人面前像苹果树的花一样绽放。她宁可放弃自己的美丽，也不放弃她那如阳光般普照众生的爱。

她就是德兰修女，为了实现自己的理想和追求，她成为一个在现实意义上放弃家、放弃至亲手足、精神的内核长年滋长着孤独之藤的女人。她始终固守着一颗高尚的心灵，像万年混沌之石成为晶莹剔透的宝玉。她是地狱里的天使，是暴雨中的一座房子，是电闪雷鸣时，孩子们可以投身躲藏的圣母般的怀抱。她在有所放弃中完成对自己痛苦的极端修炼。

德兰修女去世后，印度人说：“我们的母亲去世了。”所有人都跪了下来，跪下的人群里还有印度总理。

她就像棵苹果树，站在历史的舞台上，成了放弃“花朵”后收获累累硕果的一个永恒！

２.化用并迁移

他（樊忠慰）的世界注定是寂寞的。寂寞不是含在嘴里的口香糖，随时都会被吐出 来，但寂寞保鲜了他的天真和质朴，也开发了他奇幻的想象力：“大海啊／如果我走了／你还蓝给谁看?”

——（《自己的世界》）

也许寂寞注定了他的自信。自信不是含在嘴里的口香糖，随时都会被吐出来，但自 信保鲜了他的天真和质朴，也开发了他奇幻的想象力：“大海啊／如果我走了／你还蓝给谁看?”

——（《自信是人生的保鲜膜》）

他注定是痛苦的。痛苦不是含在嘴里的口香糖，随时都会被吐出来，但痛苦保鲜了他的天真和质朴，也开发了他奇幻的想象力，给了他的精神生活无限的享受：“大海啊 ／如果我走了／你还蓝给谁看?”

——（《化茧成蝶》）

3.烙大饼式备用

㈠自己整理：

过去的良心（外国）

我想寻找那些被大雪吞没的“人”的影子，他们冷得发抖的工作，那僵紫得说不出话的嘴唇，那快要被遗忘、被“人工”打扫干净的生命辙印……

他们曾携着电，裹着雷，风尘仆仆闯进一个青年的不眠之夜。他们曾那样震撼、激越过一颗不甘昏迷、渴望破壳的灵魂。他们曾是我最饥饿年份里的光和盐。“他们”是——

为最后一部反乌托邦作品咯血而死的乔治奥威尔；不停地扬筛尘土、终于捧上一朵“金蔷薇”的巴乌斯托夫斯基；纳粹战争中冒死当逃兵、被誉为德国良心的海因里希伯尔；在苏军炮塔的阴影下镌写“布拉格精神”的伊凡克里玛；见证俄罗斯伟大精神夜晚的巴纳耶夫；替生命辩护、与精神“鼠疫”殊死搏斗的加缪；为思考祖国命运而下狱、替百万亡灵起诉“古拉格”的索尔仁尼琴；孤独地讲述“人，岁月，生活”的爱伦堡；不顾“革命海燕”身份痛斥红色恐怖的高尔基……

现在的良心（外国）（略）

过去的良心（中国）（略）

现在的良心（中国）

他们都是一个国家的精神脊梁，一个民族的心灵丰碑；他们是道德的典范，行动的楷模；他们是人类爱的大纛，是灵魂的风向标。让我们记住这一个个闪光的名字：工作到最后一刻，埋名五十年的中国工院院士，“纵死终令汗竹香”的林俊德；用行动注解孝德的好儿子，照顾痴呆母亲的陈斌强；“何处春江无月明”的捐献肝肾的12岁女女孩何玥；为乡亲卧底，“动人以行不以言”，“变身”民工的“卧底局长”陈家顺；守护“炕头课堂”14载，“爝火燃回春浩浩”的高淑珍；勇救学生失去双腿的“冰雪为容玉作胎”的最美女教师张丽莉；守礁二十年的南海卫士，“能受天磨为铁汉”的李文波；执着归乡，“悲莫悲兮生别离”的台湾老兵高秉涵；“爬”遍青山送医上门，“清香传得天心在”的周月华、艾起；用生命托起战机的航空英模，“长使英雄泪满襟”的罗阳。

㈡摘抄美段：

☆黑夜悄无声息地滑到最深处，像一只庞大的黑鸟。夜色阑珊，再过一个小时，这张厚重的黑幕将削薄、变轻，一如已经卸却罪责的身体。我忽然意识到这是走出家门12年后，第一次如此逼真地行走在家族的背景上，并且仔细地去领略其间弥漫的亲情意味。尊重家族的每个成员就是尊重自己和自己的历史，我感到它的分量前所未有地加重了。这当儿我想起了张承志式的民族光荣感，他有一种血性的捍卫民族自尊的意识，而我，则更喜欢那种血液流经血管时无以言表的欣慰感受。是的，是所有亲友的错爱让我终生不敢叛逆心灵。

也是一个夏末，在黄昏时分，当我一个人蹀躞在南方乡村的空寂田野上时，微雨落下来了。那雨点细细的，密密的，溅在田野里沙沙轻响，像轻轻掠过的一缕缕微风，像南方燕鸟朦胧的呢喃，像南方细波般的吴歌越语。

☆城市的夜晚是沉重的，因为承载了太多的喧嚣、浮躁和欲望。当最后一盏街灯灭掉，我的小城昏昏睡去。就像一个健忘症患者，城市常常在遗忘中醒来，接下来，一切都在貌似简单中变得复杂。好在，一个平平常常的早晨，在短暂的静谧与寡淡中，静心捕捉，不远处还有虫鸣与我们相伴，并不透彻的天空，还有不起眼儿的麻雀在翩翩舞动，尽管不是很美，但足可给人以安慰。街旁，还有执着的树燃烧着它那执着的绿，还有上学的孩童在路上蹦蹦跳跳……刚刚醒来的小城，在等待着她的日出。

4．扫落叶式收集（其中包括有深刻性的语言）

我们在这个世界上辛苦劳作、来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。

——亚当·斯密《道德情操论》

没有变化的生活，就像织布机上的经纬，一匹一匹的岁月都织出来了，而花色却是一个样子的单调。

——达尔文

别在婚姻中老盯着别人家的锅盖看，要知道，家家的锅底都是黑的。

——幸福攀比不来

纽扣第一颗就扣错了，可你扣到最后一颗才发现。

——有些事一开始就是错的，可只有到最后才不得不承认

戴面具不是保护自己，而是保护自己爱的人。

——《蝙蝠侠：黑暗骑士崛起》

☆雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的剩的不多了又不能回家，能全买就全买，不能全买就买一份。反正吃什么也是吃，看什么也是看，买下来让人早点回家。

作业：以“改变”为题，写一篇800字以上作文。

第三篇：让爱多飞一会儿—走进幼儿园 策划书

“让爱多飞一会儿”主题活动

活

动

策

划

书

组办单位：化工青协时间：2013年10月25日

办公室：喻云

一、活动主题：

红岩之家“让爱多飞一会儿 —走进幼儿园”

二、活动背景：

1.活动开展原因

小朋友是国家和社会的花朵，他们的良好健康成长也正是我们整个社会所希冀的。然而，小孩也是社会上较为弱势的群体。因此，我们青年志愿者作为社会的新生力量的一部分，更应该肩负自己的责任去为他们能走向更为灿烂的明天献出自己的一份力。

2.活动人员

化工协会全体成员

三、活动目的：

1.关爱幼儿园的小朋友，为他们带去欢笑和快乐，感受到来自大哥哥大姐姐的爱;

2.提供一个青协成员与外界的交流的平台，同时领悟到作为一名青协成员的自豪感。

四、活动意义

1.为祖国和社会的幼苗建设出了自己的力量；

2.让小朋友感悟到了来自哥哥姐姐的关爱，为他们的茁壮成长尽了自己绵薄之力;

3.有利于加强青协成员的社会责任感，提高其个人素质。

五、活动时间： 2013年12月7日上午9点

六、活动地点：红岩村幼儿园

七、活动流程：

1.前期准备:

a.确定好参与人员，宣传部应提前在校内做好宣传工作;

b.外联部负责联系幼儿园负责人员，同时为幼儿园的小朋友准备小礼物，并提前询问幼儿园联系人留守儿童的个数，以便准备捐助物资;

c.各部门需提前准备一些节目，以便为小朋友们进行表演;d.做好资金预算;

e.办公室需提前做好人员分组，并确立组长。

2.活动展开：

a.上午7:30分，全体参与人员到静湖中央水体处集合，按照事先分好的队伍由组长带队到相应车站统一乘车，到达目的地后，组长清点人数，并和其他小组在规定地点集合;

b.在与幼儿院联系人碰面后，青协成员最好对幼儿园小朋友进行自我介绍；

c.节目表演

d.和幼儿园小朋友进行互动游戏（例如聊天，教小朋友画画，写字，叠纸等），特别是应专门有一小组成员和留守儿童进行谈心交流；

e.组织小朋友一起玩丢手绢，老鹰捉小鸡等户外游戏；

f.分发礼物并对个别留守儿童捐进行物资捐助；

g.青协成员发表临别赠言；

3.活动结束

h.活动结束时，参与人员在相应横幅上签上姓名，并合影留恋；

h.活动结束后，组长清点人数，各小组由组队带队，到相应车站统一乘车回到学校后解散。

八、注意事项

1.因活动在校外开展，各成员应该注重安全教育，特别是上下车时；活动期间不能出现打闹大声喧哗等不良情况，讲礼貌，讲文明，应注意个人素质代表化工青协整体形象；

2.各活动筹备组成员，应认真对待自己所承担的每项预备，耐心处理面临的问题；

3.活动期间遇各种突发问题，有关方面应本着相互理解的原则友好协商解决；

4.活动期间各环节责任分清，但仍要加强团队的沟通合作；

5.对待小朋友应特别耐心，礼貌，包容，注意自己的言语，若有突发情况，不能私自责骂他们，应通知组长进行解决。

第四篇：笨蛋,问题在战略(9)

笨蛋，问题在战略（9）

居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。——《史记·项羽本纪》 鸿门宴送走刘邦后，项羽率军进入咸阳屠城，杀死秦王子婴，焚烧秦朝宫殿，掠夺财货妇女后东归。韩生（《汉书·项籍传》）建议项羽道：“关中有山河为险阻，四面都是关塞，土地肥沃富饶，是可以用来定都称霸的。”项羽眼见秦朝宫室都已焚烧残破，心里又一直想着东归，遂道：“富贵不回故乡，就好像穿着绣花的衣服在夜里行走，有谁知道！”韩生道：“人们都说楚人不过是戴着帽子的猴子而已，现在看果然是如此。”项羽听说后，便将这个人烹杀了。在司马迁看来，项羽不愿定都关中的理由主要有两个，一是嫌弃秦宫残破，二是想要富贵还乡。富贵还乡这个理由应该是成立的，不仅项羽口中明确说出了这句话，日后韩信在与刘邦汉中对策时也谈到“军吏士卒皆山东之人也，日夜跂而望归，及其锋而用之，可以有大功”、“以义兵从思东归之士，何所不散”，可见富贵还乡绝不是项羽一个人的偏狭之见，而是所有西征楚军的共同愿望。可是，秦宫残破这个理由是站不住脚的。早在封章邯为雍王时，项羽就已经放弃当关中王的念头，准确地说，项羽是因为根本就不想定都关中才会焚烧秦宫，而不是因为焚烧秦宫后才不愿定都关中。对于项羽的屠城之举，后世多将其理解为纯粹是在发泄仇恨，进而批判其缺乏战略远见。事实上，项羽的确缺乏战略远见，也的确有仇恨需要发泄，但事情肯定不会这么简单，项羽还没有头脑简单到这种程度，也没有情绪无法控制到这种程度，否则当初他就不会接受章邯的投降，并且封他为雍王了。对于韩生所说的“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸”，项羽心里其实是认同的。项羽虽然自己不想做关中王，但这并不意味他不明白关中的重要性。所以，项羽才会坑降卒，目的是消灭秦人的军事实力；才会杀子婴，目的是铲除秦人的政治领袖；才会屠咸阳，目的是摧毁秦人的经济基础。项羽非常清楚，一个君明臣直、国富兵强的秦国显然是极具威胁，故而不符合其长远利益的。项王使人致命怀王，怀王曰：“如约。”——《史记·项羽本纪》 项羽派使者向楚怀王请示，楚怀王的回答是：“如约”。后世多将此解读成项羽希望楚怀王封他作关中王，可是遭到怀王拒绝，“如约”即按照原来的约定由刘邦出任关中王。其实，这种解读是不准确的，我们已经讲过很多次，项羽是想称王，但他根本就不想做关中王。只是按照怀王之约，原六国的疆域已经固定，天下还能够拿出来封的，就只有关中王了。因此，项羽派使者向楚怀王请示的，一是要楚怀王认可其所立的章邯为雍王，以取代刘邦做关中王；二是要楚怀王在原六国的疆域上另外再划拨一块土地供项羽称王，而且最好是以原楚国的领地为主。显然，这两条都是楚怀王不愿意接受的。可问题在于，项羽现在的国际威望和军事实力都已空前强大，早已不是怀王一句“如约”就能轻易打发的。当初项梁兵败身死时，怀王北上彭城以总揽大权，曾有一系列非常漂亮的政治运作，可他在宋义被杀后的十四个月内竟没有对项羽采取任何有效的反制措施，就只会在恶果来临时强硬拒绝，岂非是令局面更加不可收拾？为怀王计，在被迫封项羽为上将军时，他就该考虑如何从项羽手里重新夺回军权；在项羽取得巨鹿之战的胜利时，他就该考虑如何调整灭秦之后的天下安排，与其它五国会盟以巩固怀王之约，以防止项羽将来拥兵自重。可惜的是，怀王什么事情都没有做，足见其在战略应变上的平庸无能。由于怀王只是简单粗暴的“如约”，那也就怪不得项羽简单粗暴地废约了。在分析项羽所重新安排的天下秩序前，我们有必要再次回顾之前已有的政治体制和思潮。在秦灭六国前，采取的是“存亡国，继绝世”的周制，秦始皇统一天下后，采取的是“废分封而立郡县，扬军功而抑世袭”的秦制。陈胜起义拿下陈县后，曾邀请各路英雄前来商讨，其中张耳、陈余的建议是“愿将军毋王，遣人立六国后”，这就是完全复辟周制。三老、豪杰的建议是“（将军）复立楚国之社稷，功宜为王”，这是半周半秦制：半周即只为故楚存亡国，而不去兼并天下；半秦即陈胜凭军功称楚王，而不必立故楚王之后。陈胜心里的盘算是全面继承秦制，可惜由于实力不济，遂在执行时还是逐渐演变成了半周半秦制：半周即派出去略地的将领纷纷自立为王，而不再接受陈胜领导；半秦即自立为王的权力基础是军功，而不是世袭血统。陈胜起义失败后，项梁采纳范增的建议立原楚怀王芈槐之孙芈心为楚王。除燕国王室后裔逃往朝鲜半岛外，其余齐、赵、魏、韩四国也均是由六国王室后裔担任国王，遂使得陈胜时期的半周半秦制中半秦的部分也回到了周制，而怀王之约就是对于全面回归周制的法律认证。项羽之所以讨厌怀王之约，不是因为“先入关中者为王”的这条约定阻碍了他当关中王，而是因为按照全面回归周制的精神，他项羽就只能是楚国的将领，永远不存在封王的可能。因此，项羽为了称王，是必须要废除怀王之约的。（项羽）乃曰：“怀王者，吾家项梁所立耳，非有功伐，何以得主约！本定天下，诸将及籍也。”乃详尊怀王为义帝，实不用其命。——《史记·高祖本纪》（项羽）乃尊怀王为义帝。项王欲自王，先王诸将相，谓曰：“天下初发难时，假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事，暴露于野三年，灭秦定天下者，皆将相诸君与之籍之力也。义帝虽无功，故当分其地而王之。”诸将皆曰：“善！”乃分天下，立诸将为侯王。——《史记·项羽本纪》 在《高祖本纪》的记载中，项羽明确提出决定政权归属的应该是军功而不是血统。项羽认为，楚怀王没有军功，所以没有主持条约的资格。现在天下是我们打下来的，我们有军功，所以才有主持条约的资格。在《项羽本纪》的记载中，项羽认为，当时为了灭秦的需要，所以暂且建立了各诸侯国。可是，天下是我们打下来的，我们建立了军功，故而理应享有天下。他们没有军功，故而理应把土地拿来给我们分封。可以看到，《高祖本纪》和《项羽本纪》的记载虽然在侧重点上略有差别，但核心思想是一致的，那就是以军功来决定封地和政权。后世常将项羽的分封诸侯理解为向周制的复辟，其实恰恰相反，项羽正是希望借用秦制来破除周制。正如有血统而无军功的楚怀王必须要依靠周制才能树立称王的合法性一样，有血统而无军功的项羽也必须要靠秦制来树立称王的合法性。于是，项羽尊怀王为义帝，以“古之帝者地方千里，必居上游”为由将其调离彭城，迁往长沙郡的郴县（今湖南郴州），就相当于先秦时周天子的角色。然后，项羽将原天下七国划分成十九个诸侯国，如下表所示： 项羽分封诸侯王表 如下图所示：

下面，我们逐个分析，先说秦国。项王、范增疑沛公之有天下，业已讲解，又恶负约，恐诸侯叛之，乃阴谋曰：“巴、蜀道险，秦之迁人皆居蜀。”乃曰：“巴、蜀亦关中地也。”故立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。而三分关中，王秦降将以距塞汉王。项王乃立章邯为雍王，王咸阳以西，都废丘。长史欣者，故为栎阳狱掾，尝有德于项梁；都尉董翳者，本劝章邯降楚。故立司马欣为塞王，王咸阳以东至河，都栎阳；立董翳为翟王，王上郡，都高奴。——《史记·项羽本纪》 在项羽的天下分封中，最难处理的诸侯就是刘邦。首先，按照以军功为分封基础的原则，率先攻入关中的刘邦无疑是军功卓著的，论排序仅次于项羽，不封是不可能的，就连封少了都不行。可是另一方面，关中地势险要，土壤肥沃，刘邦又通过约法三章而深得秦人拥戴，如果真把关中封给刘邦，则将来势必会成为心腹大患。于是，项羽和范增商议，将刘邦分封到巴蜀为王，因为巴蜀也可以算作关中，那么刘邦在巴蜀称王就不算有违“先入关中者为王”的怀王之约了。

关中，最初只是个地理名词，其面积约八百里，故称“八百里秦川”。关中的北面是黄土高原，南面是秦岭山地，因地质史上曾发生过断陷，故形成地势相对较低的盆地，而在盆地的周围就形成了许多险要的关口，如东有函谷关，南有武关，西有散关，北有萧关，故名关中，春秋战国以来一直是秦国的根本。后世亦常将函谷关以西的地区皆称为关中，但关中无论如何算不到巴蜀，毕竟两者之间还隔着秦岭山脉。前316年，秦惠王采纳司马错的建议，派兵平定巴国和蜀国，之后相继设置为巴郡和蜀郡，自此巴蜀皆归于秦国所辖。项羽和范增因秦国和关中在名称上长期通用，遂将属于秦国的巴蜀也算作属于关中，这明显是在偷换概念。可是慑于项羽的威势，刘邦虽内心极度不满，却也只好服从安排。汉元年正月，沛公为汉王，王巴蜀。汉王赐良金百溢，珠二斗，良具以献项伯。汉王亦因令良厚遗项伯，使请汉中地。项王乃许之，遂得汉中地。——《史记·留侯世家》 按照《留侯世家》的记载，项羽最初封刘邦为汉王时只想让他统治巴蜀，是因为张良将刘邦赐给他的重金转赠给项伯，通过贿赂项伯来为刘邦求得的汉中。后世史家对这条史料皆采信不疑，但姚尧却认为它是靠不住的，里面有太多的疑点经不起推敲。第一，关于分封刘邦为汉王之事，《史记·项羽本纪》的记载是：“故立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。”《史记·高祖本纪》的记载是：“负约，更立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。”这两处的记载都非常明确，都是直接封刘邦巴、蜀、汉中，不存在《留侯世家》中通过贿赂项伯而获得汉中的桥段。第二，天下分封的方案是项羽和范增制定的，从鸿门宴前后项伯的表现来看，显然他并非足智多谋之士，因而很难在这样的大战略上有太多发言权。就算项羽听信项伯的建议而将汉中也封给刘邦，那么何以范增竟然没有提出反对意见？ 第三，天下分封是关于战后格局的整体规划，汉中作为秦楚交界的战略要地，必定是在分封方案制定时就已有明确归属的。《史记·樊郦滕灌列传》记：“（郦商）别将攻旬关，定汉中。”《史记·高祖功臣侯者年表》记：“（郦商）别定汉中及蜀。”可知当时实际掌控汉中的是刘邦的部将郦商。如果说刘邦最初只封到巴蜀，那么汉中是封给谁了？若是依军功封给郦商，那和封给刘邦原无差别。若是封给别国将领，那么他又凭什么军功封汉中？若是将汉中从他手里夺回重新封给刘邦，则他必定会强烈反对，为什么史籍上对此皆无任何记载？ 第四，汉中郡本是因在汉水中游而得名，刘邦被封汉王，其名号亦是与汉水、汉中相关。若刘邦最初的封地只有巴蜀，那又怎么会称作“汉王”呢？ 第五，刘邦被封为汉王之后，都城设在南郑（今陕西汉中），而南郑是汉中郡的郡治。若刘邦最初的封地只有巴蜀，又怎么会把都城设在汉中郡呢？ 前316年，秦国出兵占领巴、蜀。前312年，秦国在丹阳之战中大败楚军，占领楚国的汉中郡。秦国以楚之汉中郡为基础，再加上之前占领的部分巴蜀之地，设置为秦之汉中郡。由于秦国占领巴蜀和汉中的时间比较接近，距离秦灭六国又有近百年之久，故此时人们将这三郡也视为秦国之固有领土。项羽偷换概念，称这三郡亦属于关中，用来分封刘邦，而将真正的关中分给三位投降的秦军将领。其中章邯的封地最大，统领陇西郡、北地郡及内史西部（咸阳以西），都城设在废丘（今陕西兴平）。封司马欣为塞王，统领内史东部（咸阳以东），都城设在栎阳（今陕西西安市阎良区）。封董翳为翟王，统领上郡，都城设在高奴（今陕西延安）。项羽将关中分封给三位秦军将领，故又称为“三秦”，以秦岭为界，在北面压制刘邦。如下图所示：接着说楚国。司马迁在《史记·货殖列传》中说：“越、楚则有三俗。夫自淮北沛、陈、汝南、南郡，此西楚也。彭城以东，东海、吴、广陵，此东楚也。衡山、九江、江南、豫章、长沙，是南楚也。”因此，楚国大致可分为西楚、东楚、南楚三部分。项羽将南楚地区分封给三位战功卓著的楚军将领，分别是封英布为九江王，统领九江郡、庐江郡，都城设在六县（今安徽六安）。封吴芮为衡山王，统领衡山郡，都城设在邾县（今湖北黄冈）。封共敖为临江王，统领南郡、长沙郡及黔中郡，都城设在江陵（今湖北江陵）。共敖是楚怀王的柱国，又在攻克南郡时立有大功，故封地尤广，此三国可在东面压制刘邦。项羽自立为西楚霸王，王梁、楚地九郡，都彭城。——《史记·高祖本纪》 从字面上看，项羽给自己选定的国号是“西楚国”，可事实上，项羽不仅统领西楚、东楚，而且还占据了魏国的部分领土，合计下辖九个郡，领土面积远超于其它各诸侯国。对于项羽具体下辖哪九个郡，历代史家众说纷纭。其中基本不存在分歧的，是泗水郡、薛郡、砀郡、东郡、会稽郡这五郡，至于另外四郡，姚尧考证的结果是东海郡，鄣郡，陈郡，南阳郡。如下图所示 原魏国的领地主要包括东郡、砀郡、河东郡和河内郡。项羽将东郡和砀郡划入自己的西楚国后，又将河内郡封给了司马卬，称“殷王”，都城设在朝歌（今河南淇县）。在《刘邦入关》一集中我们提到，前207年五月，赵国将领司马卬率领一支军队从上党郡南下，抵达平阴（今河南孟津）的黄河北岸，有意从平阴南渡黄河进入三川郡，之后向西攻取函谷关。当时，刘邦军正在颍川郡，当他察觉到司马卬的意图后，立刻率军北上直插平阴，封锁了黄河渡口，迫使司马卬放弃南渡黄河入关，转而投奔在黄河北岸的项羽，后随项羽一同入关。项羽封司马卬为殷王，就是奖赏他的这段军功。

魏国的四郡被划走三郡后，就只剩下河东郡，项羽遂又从赵国划来上党郡，封原魏王魏豹为西魏王，统领河东郡与上党郡，都城设在平阳（今山西临汾）。如下图所示：原赵国的领地主要包括云中郡、雁门郡、代郡、太原郡、常山郡（即恒山郡）、巨鹿郡、邯郸郡、上党郡这八郡。项羽将上党郡划给西魏国后，又将赵国分成两半，封张耳为常山王，统领邯郸郡、巨鹿郡和常山郡，都城设在襄国（即赵国旧都信都，今河北邢台南）以奖赏他追随项羽入关。封原赵王歇为代王，统领云中郡、雁门郡、代郡和太原郡，如下图所示：原韩国的领地主要包括颍川郡和三川郡。前207年四月，刘邦率领的西征军与韩成、张良在颍川郡会师，攻克了颍川郡。之后，刘邦留韩成驻守颍川郡，自己与张良继续西征。于是，项羽封韩成为韩王，统领颍川郡，都城设在阳翟（今河南禹州）。巨鹿之战后，张耳的宠臣申阳率军攻入三川郡，并在黄河南岸迎接项羽渡河南下，之后追随项羽入关。于是，项羽封申阳为河南王，统领三川郡，都城设在洛阳（今河南洛阳）。如下图所示:原燕国的领地主要包括上谷郡、广阳郡、渔阳郡、右北平郡、辽西郡和辽东郡。巨鹿之战时，燕王韩广派臧荼率军援赵，之后臧荼一路追随项羽入关。于是，项羽封臧荼为燕王，统领原燕国西部之上谷郡、广阳郡和渔阳郡，都城设在蓟（今北京西南）。将原燕王韩广改封为辽东王，统领原燕国东部之右北平郡、辽西郡和辽东郡，都城设在无终（今天津蓟州）。如下图所示：原齐国的领地主要包括济北郡、临淄郡、琅琊郡和胶东郡。项羽在安阳杀宋义后，准备渡黄河去解巨鹿之围。原齐国的国王是田儋之子田巿，但大权掌握在田儋之弟、宰相田荣手中。田荣不肯派兵协助项羽救赵，而是忙于齐国内战，命田都去攻打田安。结果，田都和田安相继归顺项羽，引项羽从平原津西渡黄河，之后一路追随项羽入关。于是，项羽将齐国分成三块，将原齐王田巿改封为胶东王，统领胶东郡，都城设在即墨（今山东平度东）。将田都封为齐王，统领临淄郡和琅琊郡，都城设在临淄（今山东淄博临淄区）。将田安封为济北王，统领济北郡，都城设在博阳（今山东泰安东南），如下图所示：以上就是项羽对于战后天下秩序的重新安排，后世有史家认为，项羽将秦始皇建立的郡县制又退回到分封制是在开历史倒车，从而导致了后来的失败。其实，这种观点是不符合事实的。项羽天下分封的历史背景，不是秦始皇确立的全面秦制，而是怀王之约确立的全面周制。如果说历史的潮流是由周制转到秦制，那么项羽的分封恰恰是在怀王之约的周制中加入了秦制的成分，我们称之为“周秦混合制”。按照周制，诸侯封王的合法性来源是血统，怀王之约所确立的精神就是如此。可是按照项羽的分封方案，既没有完全消灭最初依血统封王的诸侯，又新添了许多依军功封王的诸侯，这就是让依周制封王的诸侯与依秦制封王的诸侯相混合。按照周制，天子分封诸侯以建立国家，诸侯则在自己的封国内对卿大夫实行再分封，卿大夫则在自己的封疆内对士进行再分封，从而形成“天子——诸侯——卿大夫——士”的等级体制。可是按照项羽的分封方案，天下虽建立了十九个封国，但各封国已不再对卿大夫和士实施再分封，而是对封国内的各郡、县、乡、里全面推行秦制，这就是宏观上的周制与微观上的秦制相混合。

因此，项羽将怀王之约确立的周制推向周秦混合制，这是符合历史潮流的。之所以没能进一步推向全面秦制，那也是因为受客观条件制约。项羽参加巨鹿之战时率领的楚军人数不会超过十万，之后进入关中时的兵力虽有四十万，但其余三十万都是各诸侯国的联军。这些诸侯联军之所以愿意随项羽入关，目的是为了能在将来的战后秩序安排中获得好处，而不是让自己的母国重新成为项羽直接统治下的郡。项羽的灭秦，灭的只是原战国七雄中的秦国。项羽能够肆意处置的，也只有战国七雄中的秦国，而不可能全面继承大秦王朝的统治权，这与秦始皇以武力相继兼并东方六国，兼并到哪里就在哪里设置郡县是有本质区别的。此时的项羽，绝不可能仅凭自己手里的十万楚军，就把东方六国再打一遍，因而也就根本不具备立刻成为秦始皇的实力，周秦混合制已经是项羽天下分封所能达到的极限。那么，既然项羽的方向是正确的，速度也没有太超前，为什么最终还是失败了呢？问题就在于具体布局时的战略安排上。从整体上看，在项羽分封的十九国中，会反对这项分封方案的，是利益受损的六国，即原准关中王刘邦、原赵王赵歇、原齐王田巿、原燕王韩广、原魏王魏豹和原韩王韩成，我们称之为“倒项派”；会支持这项方案的，是项羽依军功所封的其他十三国，我们称之为“拥项派”。为了压制倒项派的反抗情绪，项羽让原战国七雄中的拥项派都占据优势。如原秦国是以章邯、司马欣、董翳统领的四个郡压制刘邦的三个郡；原魏国是项羽自占两郡，再加上司马卬之河内郡以压制魏豹的两个郡；原赵国是以张耳的三个郡以压制赵歇的四个郡，张耳虽然在数量上略少，但他统领的三郡是传统赵国的核心区域，赵歇统领的四郡地处北部边境，人口稀少且靠近匈奴；原韩国是以申阳之三川郡压制韩成的颍川郡，数量虽然相等，但三川郡较颍川郡地域更大，战略位置也更重要；原燕国是以臧荼的三个郡压制韩广的三个郡，韩广三郡虽地域更大，但位置上更加偏僻荒凉，而臧荼三郡是传统燕国的核心区域；原齐国是以田都、田安统领三个郡压制田巿的一个郡；至于原楚国，那更是由项羽独占七郡，英布、吴芮、共敖合占六郡，以雄视天下。这样，在天下分封的四十三个郡中，倒项派只占据其中十三个郡，而拥项派占据三十个郡。在项羽看来，拥项派不仅在领土的数量和质量上占据绝对优势，而且是彼此间连成一片，倒项派不仅在领土的数量和质量是处于绝对劣势，而且都被分割在天下的边缘，他们即便是有心，也是无力为乱的了。【注】秦始皇最初设三十六个郡，后又将大郡拆成若干小郡，如原齐郡拆成济北郡、临淄郡和胶东郡，原九江郡拆成九江郡和庐江郡。然而，事实却远不止项羽想象中那般简单。项羽早年曾经不屑地看着秦始皇说：“彼可取而代也。”如今，项羽取代了秦始皇，但是他却不能替代秦始皇，因为他对秦制的理解终究是肤浅的。我们再次回顾秦始皇兼并六国后召开的那场关于天下新秩序安排的御前会议： 丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议於群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”——《史记·秦始皇本纪》 李斯和秦始皇的谈话，明确点出了秦制的本质精神和历史必然。李斯认为，只要推行分封制，哪怕是分封给同姓子弟，将来都会引发诸侯战乱。秦始皇对此表示肯定，认为诸侯战乱的原因不在于各诸侯本身，而在于分封诸侯的这种政治体制，只要这种政治体制不被打破，则将来天下战乱再起是迟早的事。然而，项羽却根本不懂这点。我们刚才说过，以当时的环境而言，周秦混合制已经是项羽所能推进的极限。可是，项羽如果真懂秦制，那就应该明白周秦混合制绝不会是一种常态，而是从全面周制到全面秦制转化的过渡方案，那么现在所有的战略布局都要为将来的顺利过渡而未雨绸缪。可是，项羽误认为只要由自己的亲信势力在天下分封中占据绝对优势，就有能力维持这种秩序不被动摇，故而他所有的战略安排都旨在于维护这种周秦混合制，而不是为了将来过渡到全面秦制，这才是他日后失去天下的根本原因。正是由于对秦制的理解不深，使得项羽的分封方案出现了诸多战略失误，这导致他在楚汉战争中遇到了一系列的想不通：他想不通为什么被他排挤到天下边缘的各路诸侯竟然能够形成反项联盟，使得他被迫多线作战、首尾难顾；他想不通为什么那些深受他恩惠栽培的亲信，建立封国后竟然在楚汉战争中隔岸观火，甚至倒戈相向；他想不通为什么他一直在打胜仗，结果敌人却越打越多，自己越打越小…… 对于项羽的这些想不通，我们会在后面的文章中详细分析，阐明项羽在天下分封中的战略失误是如何导致他在后来的楚汉战争中处处受制、步步被动的。在这里，姚尧为项羽计，提出他真正应该采取的分封方案，主要包括以下三条： 第一，随项羽入关的将领在封王时只统领一个郡，以减轻原六国诸侯王的抵触情绪。第二，奉楚怀王为义帝，都城设在陈县。安排一心腹重臣坐镇彭城，为项羽巩固后方，即类似于萧何之于刘邦的角色。又安排一心腹重臣居于陈县，当项羽外出征战时能够稳定中枢，即类似于荀彧之于曹操的角色。第三，打着义帝的旗号，逐个消灭不肯归顺于己的诸侯国，然后将其领地设置为义帝直辖的郡县，重复秦灭六国的故事。等到天下诸侯皆被项羽平定兼并，那么自然就会有大臣轮番上阵，劝说义帝将皇位禅让给项羽了。

第五篇：西美互动营销,让化妆品口碑营销再飞一会儿

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