读书笔记-杨尚明

第一篇：读书笔记-杨尚明

读书笔记

《钢铁是怎样炼成的》，一看这个题目，大家也许都觉得好奇，我也是。起初我以为这是一本写怎么炼钢铁的书。读完之后才知道这是一本写人的书。这本名著里，塑造了许许多多形形色色，性格各异的人物，而我最喜欢的莫过于小说主人公——保尔·柯察金。人应该怎样的活着才有意义？保尔·柯察金用自己的实际行动做出了完美的回答。

主人公从小看到许多不公平和社会的丑恶。在他十二，三岁时，母亲把他送进了学堂。保尔的家庭很贫困，母亲在给别人做佣人，哥哥是一个电工，而父亲很早就死了。所以，进学堂对于保尔的家庭来说是一个非常难得的机会。但是，因为保尔对于教书先生的不公平，对于教书先生对他的百般刁难感到十分愤恨，因而做出一系列的报复行为。很快，他被学堂开除了。由于生活的无奈，母亲把他送到一个饭馆做伙计。在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了这个社会的黑暗，这个社会的最低层。那儿简直就是人间的地狱。然后，在哥哥的帮助下，他被调到了发电厂做了一个电工。在那儿，他认识了一个名叫朱赫来的水兵。在他那儿，保尔接触到了一连串的新鲜事物，关于团组织，党组织以及革命。一些日子以后，保尔偶然得到了一把手枪，也因为杀了一个敌人，为了逃难离开了母亲哥哥以及生长的家乡。那个时候开始，他就参加了革命。以后的八年，他都热衷于革命事业。虽然只是八年，对于生命来说，太微不足道了。但是，与某些人的生命比起来，这八年比别人活了三辈子还要珍贵。一次又一次的病魔缠绕着他，他也一次又一次的克服着。后来，由于神经遭受破害，导致自己下肢瘫痪，双目失明。但他还是用他仅有的一点点儿生命写成了一部中篇小说《暴风雨所诞生的》。对于保尔来说，能写成这本书简直就是一个奇迹。因为他只读过三年书。以前写文章，总有几十处修辞有问题，但经过几年的大量阅读书籍，完成了一个对于他来说的奇迹。当这一本书发表以后，他的生命又重新燃烧起来了。

当然，这本书对于我们现在很多人来说，是有点儿看不懂的，这并不难明白。因为我们生活在一个和平的年代，但是，这样的精神还是可以延续的。钢铁是怎样炼成的呢？就像保尔一样，为了革命的事业坚持到底，无论多大的困难，多大的挫折都不屈服。这就是所谓的百折不挠。当然，现在我们这儿没有战争，但是生活中一样的会出现很多的困难，虽然不大，但我们仍旧需要用我们的精神去克服他们，我很喜欢书中的一段话：

“人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事时，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而感到羞愧；在临死的时候，他能够说：„我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业，为人类的解放而斗争。‟人应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。” 他激励了一代又一代年轻人，也鼓舞我要努力学习。每当遇到困难时，他的高大形象便给我增添了战胜困难的信心和勇气。激励我奋发向上，并不断攀登学习高峰。

不要惧怕生活。它就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。

第二篇：杨惠读书笔记

读书笔记

在古代诗歌中，诗人笔下的秋季景色笼罩着悲的色彩。游子见“秋风扫落叶”“归雁”，便思乡怀人。所以秋在文人笔下加上了主观情绪被称为“悲秋”，且很少有像刘禹锡“我言秋日胜春朝”的慷慨之言。史铁生《秋天的怀念》中“我”和母亲的事发生在秋季，母亲在秋季去世，“我”在秋季怀念母亲，都是在秋季，似乎这里的秋季也可以称为“悲秋”。其实不然。生重病的母亲用自己的爱，使得因瘫痪而暴怒无常对生活失去信心的“我”，重新认识了生命，从而又“活”过来。文末“黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫”，是秋季生命力的展现，也暗示了“我”的新生。“我”由一个见到“雁群”，听到“甜美歌声”而暴怒无常的瘫痪青年，到后来用文字抒写新生命拥有坚强意志的文学青年。这都是母爱的力量。浓浓的母爱冲淡了悲的浓度，让我们在慨叹史铁生不幸的同时又为他的新生而高兴。

文章的基调是靠浓浓的母爱带动而不至于悲凉，那么文章是如何表现浓浓母爱的呢？文章叙述的事件比较简单，就是母亲劝说“我”出去散散心。就这简单的事件中却渗着那浓的化不开的母爱，我想应该得益于作者对母亲语言和神态的描写。“母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。”怕儿子见到自己烦，悄悄地躲出去；“偷偷地听着我的动静”，仍然放心不下我；“眼边红红的”，已然是偷偷地为儿子丧失生活的勇气而哭泣，担心儿子出事，擦干眼泪，以自己的坚强面展现给儿子。母亲“忍住哭声”，欲哭又止，不想让不幸的儿子更加悲伤。“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”看似对儿子的要求，实际也是在要

求自己好好活着陪儿子，因为母亲这时候已经得了重病。“她憔悴的脸上现出央求般的神色”，“喜出望外”，“她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着”，母亲神态的变化，全因“我”答应了她明天去北海看菊花。“我”的答应，让母亲看到了“我”的变化，看到了改变“我”轻生念头的希望。“她比我还敏感”，又写出了母亲生怕刺到儿子痛处时的小心翼翼。母亲弥留之际的那句“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”自知时日不多，却仍牵挂子女，母爱的伟大在此无法用言语表达，也不需要。

母亲去了，妹妹推着“我”去北海看了菊花。那充满生命力的菊花，让“我”在母爱的感召下重新认识了生命，放下了轻生的念头，好好的活着……母亲给了“我”第二次生命。我们每个人都有自己的母亲，她们正以不同的方式给予我们爱的源泉，我们是不是应该做点什么来回报她们呢？

第三篇：杨慧读书笔记之二：

杨慧读书笔记之二：

彰显“口语”魅力 优化“交际”策略

经过一段时间的读书思考，越来越意识到口语交际课的重要性和必要性。口语交际课是立足于小学语文教学听、说训练基础的新课型，然而，目前很多语文老师并没有给予口语交际教学应有的重视。只因为考卷上很少会对口语交际能力进行考核，所以很少有老师会像准备阅读教学课那样去精心备好口语交际课，甚至有老师为了赶教学进度，或为多让学生练习掌握课文知识而挤课、占课。一时间，口语交际课似乎成了鸡肋，陷入了尴尬的境地。

那么，口语交际课到底有没有必要上呢？答案是肯定的。语言是交际的工具，良好的说话能力既对人的交际起到了积极有益的作用，更是现代社会发展的需要。而在当下的小学生中，说话不简洁、不规范、词不达意，缺乏条理性、严密性的问题普遍存在，因此，在语文教学活动中，语文教师有义务重视学生的口头能力，并通过教学策略的优化不断提高他们的口语交际能力，让学生的语言散发应有的迷人魅力。

一、创设良好氛围，让学生更敢说

在下课的时候，我们总能听到学生们唧唧喳喳地讲个不停，个个都能说会道，侃侃而谈。然而一到课堂上，他们就显得安静了许多，尤其在口语交际课上，即使教师想尽办法启发学生“动”起来，引导他们积极参与到学习过程中来，学生也总不是那么积极，尤其是遇到有难度的话题练习时，几乎没人愿意主动参与。究其原因，是因为一直以来，学生们都习惯了课堂上“听”和“跟着说”的学习状态，他们不适应自己唱主角，主动把自己的话与老师共享，更不适应围绕一个话题和那么多人一起讨论甚至是争论。与此同时，学生们平时的交流都很随性，一旦要求他们在课堂上围绕某个中心内容有条理地说一段话，他们就显得有点手足无措，他们会因为怕错，怕被嘲笑而不敢说、不愿说。

面对这种情况，教师首先要在自己的言谈举止过程中体现出对学生的充分信任和尊重，使学生在课上感受到一种平等民主的师生关系。教师把舞台还给学生，让他们感受到，口语交际的课堂大舞台是他们自己的，是轻松自主的，老师只是他们口语练习的一个伙伴，而非裁判，使他们不再因为有压力而不敢讲。

其次，教师应在训练过程中创设一种友好、积极向上的学习气氛，重视学生与学生之间相互的影响力。如果一个学生在练习时，其它学生冷眼旁观、窃窃私语甚至嘲笑他，那么学生是不可能顺利完成口语交际练习的，最后可能连原有的勇气都会消失。所以教师要帮助学生树立自信心，让他们相信自己有能力回答好问题、说好话，鼓励他们不怕讲错，敢于参加到集体的训练活动中来。同时，还要鼓励学生学会交往，学会合作。既要学会清楚明白地表达自己的意思，也要学会倾听和帮助，让融洽与合作的阳光照亮每个学生的心灵。

同时，教师还要留意基础比较差的学生，把一些相对比较简单的训练内容留给他们。例如简单的介绍，朗读等，这样的训练能让这类学生比较容易地体会到成功的喜悦，更有利于帮助他们建立起自信心。

二、明确练习目标，让能力更全面

口语交际重在“交际”，它是由听众和说话者参与的互动过程，而不是听和说的简单相加。因此只有交际的双方处于互动状态，才是真正意义上的口语交际。

《课程标准》明确指出了义务教育阶段口语交际的总目标：使学生“具有日常口语交际的基本能力，在各种交际活动中，学会倾听、表达与交流，初步学会文明地进行人际沟通和社会交往，发展合作精神”。也就是说，既要培养学生“说”的能力，又要培养学生“听”的能力，两者缺一不可。因而在口语交际训练时，我们首先要注重训练的全面性，我们不能简单地把口语交际与口头作文教学等同起来，而要充分重视培养学生的交际意识，在双向互动的过程中，培养学生的语言应变能力。同时，教师还要在课堂上重视培养学生倾听的习惯，帮助他们学会仔细倾听，提高听的质量，并教他们学会根据听到的内容提出问题，做出评价，或与说话者进行交流，促进“听”与“说”的有效互动。

其次，教师要注意口语交际练习的全面性。为了让学生有话可说，有事可做，有“焦点”可争，我们常常能看到教师精心设计下的热热闹闹的口语交际课堂，学生们似乎都有事做，都有话可讲。但是，仔细数数课堂上唱主角的并没有多少学生，学生参与面并不广，大多数学生都只是观众，甚至是冷眼旁观者。这样的练习，并不是全体学生的真正的语言实践，得到锻炼的只有寥寥几个人。

另外，教师还要关注练习题的实效性。在课堂上，当学生争着发言，抢着交流的时候，教师要能冷静地想一想，此时学生表达的内容是否紧密围绕了话题中心？他表现出来的能力是否符合年段学习要求？与他之前的能力相比是否有所提高？只有关注了这些，我们才能更好地在热闹的练习过程中，真正提高学生的口语交际能力。

三、拓宽训练途径，让交际更有效

凡是有人际交往的地方就可以进行口语交际的教学，这是由母语学习的广泛性决定的。生活就是口语交际的内容，口语交际就是生活的工具，所以口语交际训练的天地是广阔的，训练途径也是多样的。

１、开展口语交际专题训练

为了加强孩子们的口语交际能力，苏教版教材在每册书的各个单元均安排了富有层次的口语交际练习内容，通过专题训练，使学生能比较系统、快捷地掌握口语交际的有关知识，提高相关的口语表达技能。这种专题训练一是跟学生生活实际紧密联系，具有广泛的适用性；二是遵循了由易到难，由简单到复杂的规律，符合学生发展的规律。在这样的逐层推进练习中，学生们的交际面会更广泛，语言交际技能和素质也能得到有效的提高。

２、渗透于阅读课堂教学全过程

（1）、在课堂练习中进行训练

课堂教学的过程就是师生交往的双向互动过程。每一堂课都是学生口语交际能力最好的练兵场。尤其是语文课。所以语文教师在课堂教学的过程中要有训练的意识，把口语交际训练融入到阅读课和作文课中去，进行各种形式的口语训练，但是由于时间空间的限制，所以课堂教学中的训练方法主要有以下几种：

朗读、回答法

多读可以让学生在熟悉课文的同时熟悉课文的遣词造句，习惯正规的语句用法，从而将书面语和口语有机地结合起来。读的过程中，教师要在语速、语调、句读等方面进行指导，尤其不能让学生读破句。《黄鹤楼送别》一文有这样一句话：“李白和孟浩然一会儿仰望蓝天白云，一会儿远眺江上景色，都有意不去触动藏在心底的依依惜别之情。”在朗读课文时，有学生提出不理解文中的“意不去”，仔细看过课文之后，才发现是学生的句读出了问题，他们把“都/有意/不去触动”念成了“都有/意不去/触动”。可见，敏锐的语感和正确的朗读能力不

但是正确理解教材的关键，更是培养学生口语基础的重要环节。

复述法

一般来说，要求学生复述的文章都是已经学过的内容，学生对它们很熟悉，因而学生说起来会比较容易。同时，复述要求学生理解、记忆复述对象中的一些词语和语句，并能体会作者的语言特点，这个过程不但丰富了学生的语法知识，也很好地培养了学生系统连贯的说话能力。复述的对象可以是课文内容，也可以是其他同学的回答。根据不同的教学需要又可以采用详细复述、简要复述、摘要复述等不同的形式。如课文《林冲棒打洪教头》《嫦娥奔月》等故事性课文，就可以要求学生进行简要复述，只要把大致的结构内容复述出来即可。而《小镇的早晨》这类描述性文章，则要求学生能详细复述，把课文每一部分详细阐述的内容都复述出来，这样不但有利于学生进一步熟悉理解课文，也有效地提升了学生的语言内化和表达能力。

讨论法

在学习过程中引导学生进行讨论，有利于发展学生思维，提高学生的口语水平。教师在这个过程中要善于组织，使每一个学生都积极参与到讨论过程中来，并能始终参与其中。讨论的内容可以是由教师提出的有争议的问题，大家就这个问题分别说出各自不同的看法，也可以是学生对教师、教材或是其他同学回答的内容提出反驳的意见，赞同或是反对这一反驳意见的同学都可以站出来讲一讲自己的观点。

（2）、重视语言表达方法的指导

在以上所有这些训练形式中，教师都要严格把关，要帮助学生把话讲清楚、说明白，对学生表达过程中出现的语病要及时进行纠正指导。在很多优秀的语文课例中，执教者往往都非常重视这方面的引导和矫正，使之与课堂主要教学目标水乳交融：

要求学生听清楚、听明白——“请大家仔细听，这位同学读得怎样？” 指导学生在听的基础上学会思考，学习提出看法——“请大家评一评刚才某学生的回答。”

激发学生口语交际的信心，强化口语技能的训练——“别着急，吸一口气，再慢慢说。”“你讲得很对，能不能说得再响亮些？”

３、联系实际进行随机练习

⑴、紧扣生活随机训练

丰富多彩的学习生活给口语交际的教学提供了活水源泉，教师要能用心捕捉现实生活中的现象，引导学生结合已经学过的知识和自己的认识能力用语言进行恰当的评价，发表自己的看法。在这一过程中，教师要注意因势利导，促进学生口语交际能力积极的发展和提高。如《小烦恼热线》一课中所用到的烦恼题，就可以从学生的日记或话题中进行挑选；再如，班里转进来一个学生，可以引导大家试着说说欢迎辞；结合班队课组织开展“该不该打电脑游戏”的讨论„„

⑵、利用活动随机训练

喜爱活动是孩子的天性，教师可以抓住学校、班级开展活动的机会进行口语交际的训练，这种不着痕迹的练习，往往会取得比较理想的效果。如笔者在带领学生进行综合实践课的“玩出精彩世界”专题研究时，组织开展了一次轮滑的比赛。这是男孩子的强项，他们一个个溜得飞快，惹得女生羡慕不已，当问到她们羡慕什么时，她们说：“瞧他们溜得那么快，就像离弦的箭一样，真让人羡慕！”“看看他们的动作，这么娴熟，我们女生是可望不可及了！”“„„”虽然这节并

不是语文课，但是偶尔的几个问题，简单的几句话仍然可以使学生的口语得到训练，达到课堂教学的效果。所以，语文老师要能把平时的活动和语言训练结合起来，找准机会让孩子们练一练，说一说，哪怕是牺牲一些语文课的时间，也能使学生受益匪浅。

口语交际教学工作任重而道远，需要我们广大语文教师不断提高认识，不断探究，在日常的教学中一点一滴地积累。只要大家对它加倍重视，有效优化口语教学的策略，构建激发兴趣——全体参与——创设情境——质疑问难——适时引导——反复实践的模式，寓“说”于妙趣横生的互动交际活动中，学生们就一定能有效提高自己的口语交际能力，感受交流的快乐，彰显语言之美。

第四篇：明尚二党总支榜样心得体会

明尚二社区党总支 观看《榜样心得体会》

明尚二社区党总支组织社区党员和社区积极分子收看了《榜样》专题教育片，感到深深地震撼，长久地受益。《榜样》以“喜迎十九大、共圆中国梦，走近学习榜样、凝聚复兴力量”为主题，节目邀请部分全国优秀共产党员、优秀党务工作者、先进基层党组织到场，通过先进事迹再现、典型代表访谈、嘉宾现场讲述等形式，用平凡故事讲述深刻道理，用先进典型模范事迹诠释党的崇高理想。

《榜样》中每一个镜头、每一个场景、每一个故事，都彰显着党员的力量，展示着党员的魅力，传递着党员的正能量，让人深深地感动、折服。从他们身上看到了榜样无穷的力量和无私奉献，栓释共产党员的本色和为人民服务的内涵。榜样是精神，更是力量，是一股催人奋进的力量。主人公平凡事迹，让我们感动。他们质朴的叙述，让我们深受鼓舞和激励。他们都是真实的人物，他们就在我们身边，他们不是高山不可仰止的神话，但他们的所作所为却值得让我们为之醒悟和反思。和他们相比我们做的远远不够，我们要努力、要奋进!看《榜样》、学榜样，就要向榜样看齐，做合格党员，我们要以榜样的力量激励自己，做身边人的好榜样。在今后的工作中，要将先进事迹转化为争先进做先锋的激情和动力，要以“两学一做”学习教育为契机，对照先进找差距，要严格要求，争做合格党员。我们一定要向榜样学习，在自己的岗位上履职尽责、扎实工作，不忘初心、继续前行。

第五篇：尚德明法博爱清廉

庄浪县人民法院院训征集意见稿

办公室 2012年3月

人民法院院训是一个法院的精神力量、价值追求和行为规范的体现，也是法院文化意识的体现，是在长期的审判实践中形成的理念、经验、智慧的高度概括，是法院文化的核心内容。法院院训可彰显法院文化底蕴，树立优良院风，提升司法良知，砥砺法官品格。院训将作为一个尺标，激励和劝勉法院的全体干警，即使是退休多年的老法官也会将院训铭记于心。另外，院训是一种法律文化的体现，是一种直接面向社会的精神标志，能够为法院起到一定的宣传作用。办公室经深入调查研究，结合法院工作实际和当地文化特点，确定 “尚德、明法、博爱、清廉”为我院院训。

1、尚德

“尚德”，尚者，上也。古时常以“尚”、“上”通假用，如“夏上忠”即“夏尚忠”。上，即突显肯定的意思，亦即突显价值的意思。“尚德”是一种心理追求，是从理智上确认善有善报的因果关系而把积德行善作为追求个人幸福的生活方式。说一个人“尚德”，就是说在这个人的心中“德行”价值是凸显的。

孔子力求抓住一切机会诱导弟子们树立“尚德”的生活观念，如《里仁》记载：

子曰：“德不孤，必有邻。”

五户称邻。俗话说“远亲不如近邻”，邻居有困难而互相帮助是通常的事。为什么社会上多有人自觉帮助有德行的人呢？有德行的人不损害别人而且会向别人传送幸福，谁不乐意与这种人相处呢？另一方面，这也与社会文化心理积淀有关，由于进步文化的积淀作用，在社会心理中普遍存在着对“德”的肯定态度和向善意识。

《宪问》记载：

子曰：“骥不称其力，称其德也。”

俗谓千里马为骥，但孔子认为，真正的骥是以驯良为主要评价标准的。不能为人类服务的马，跑得再快也不会讨人喜欢。曹操有诗曰：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”(《龟虽寿》)老骥值得称赞的是它的“志在千里”的“伏枥”精神。孔子这样来为“骥”正名，目的还是为了培养人们“尚德”的生活观念。

“尚德”的观念主要是依靠对“立德”的社会和人生意义的理性认识树立起来的。因此说，“尚德”主要是理性活动的产物，是一种理念。

2、明法

“明法”，法令严明，加重刑罚，施以严刑。

王安石变法，罢诸科，存进士，又立新科明法，试律令、《刑统》、太义、断案。，“明法”即公布成文法，使“临事制刑，不预设法”“法不可知，威不可测”的状态解除，使法律变得更加具有可预测性，臣民可以依据公开的法律来判断自己的行为是否合法，郑国子产铸刑鼎是最早公布成文法的活动，自此一直沿用至今，这是法制制度的大进步。

《尉缭子〃战威》：“明法审令，不卜筮而事吉；贵功养劳，不祷祠而得福。”汉﹑唐﹑宋各代察举人才及科举取士的科目名称。汉建元初令郡察人材，设四科，其三曰明习法令，为明法的开始唐宋科举都有明法科，主要考试关于法令的知识。有：

1.使法令严明。

2.明确的法令。

3.通晓法令。4.明显的规律。

5.汉﹑唐﹑宋各代察举人才及科举取士的科目名称。汉建元初令郡察人材，设四科，其三曰明习法令，为明法的开始。唐宋科 2 举都有明法科。主要考试关于法令的知识。

唐、宋科举制度的科目之一。

唐制，试律七条，令三条。全通为甲第，通八为乙策。宋初沿唐法。王安石变法，罢诸科，存进士，又立新科明法，试律令、《刑统》、太义、断案。

汉建元初令郡察人材，设四科，其三曰明习法令，为明法的开始。唐宋科举都有明法科。主要考试关于法令的知识。

《新唐书〃选举志上》：“其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算。”

《宋史〃选举志一》：“初，礼部贡士，设进士……学究、明经、明法等科。”

3、博爱

博爱，二字是出自《无量寿经》上的“尊圣敬善，仁慈博爱”，所以我们在日常生活当中，许多的成语都是佛经上的，由此可知佛教对中国文化的影响，对于中国人生活层面的影响，都非常的深。

唐朝韩愈《原道》“博爱之谓仁”，据说孙中山先生常写这两个字送人，这也是孙中山先生一生极好的概括和写照。

根据著名语言大师吕叔湘编著的《现代汉语词典》上的解释 博爱，是对全人类的广泛的爱！

博爱是一种特殊的爱，很无私的爱，因为爱的对象是全人类，所以程度上绝对不会是象“爱情”的“爱”一样！

博爱是要人与人之间有一种互相关心、互相帮助，那么最基本的条件是“人人平等”、“有一颗热忱的心”但是，博爱的“爱”是有程度限制的，因为这种爱因为范围的广泛，所以只能是一种“泛泛的爱”最简单的对博爱的定义就是“对其他人有一种热忱的心，去帮助所有需要关心的人”。

博爱，既是无私的，又是广大的。既能把这种爱给予亲人，给 3 予朋友，也能把这爱给予不认识的人。甚至是在平时反目的敌人遇难的时候也能伸出援助之手！

爱是能让人心胸广大的，既然心中有了爱，再暴躁的人也会在爱的感召下变得柔情似水。百炼精钢都能化为绕指柔，可见爱的力量是多么伟大。然，这种爱并不是滥施滥爱。博爱乃为仁者之爱！

4、清廉

清廉，清白廉洁。《吕氏春秋〃忠廉》中有“临大利而不易其义，可谓廉矣。”

《庄子〃说剑》：“诸侯之劒，以知勇士为锋，以清廉士为锷。”《东观汉记〃周泽传》：“拜太常，果敢直言，数有据争，朝廷嘉其清廉。” 唐方干《上张舍人》诗：“此地清廉惟饮水，四方焦热待为霖。”《老残游记》第十五回：“此人姓刚，名弼，是吕谏堂的门生，专学他老师，清廉得格登登的。” 聂绀弩 《古时候的公务员》：“但他们的清廉未必是他们的君主所喜悦的。”

清廉的意思就是清正廉洁、奉公守法。“廉”被封建士大夫奉为立身处事的根本。流传至今的许多清正廉洁的故事，不禁令人肃然起敬，由衰地称赞这些清正廉洁之士。

清，清白、清楚;廉，廉洁，无染着。比喻为官廉洁公正，不贪污徇私。

清〃李绿园《歧路灯》第六十五回：“忽的云板响亮，皂役高喝，一位清正廉明的边公，又坐到暖阁内边了。”

李源潮说，“清，就是党的干部要政治清醒。要永远与人民在一起，把人民群众当主人、当亲人、当老师”。只有“清醒”地认识到人民是国家的主人，官员们才不敢放肆，才会自觉地接受人民的监督。“廉，就是党的干部不用公权谋取私利。要以最坚决的态度和最扎实的措施同用人上的不正之风和腐败现象作斗争，一手抓改革，从源头上防范用人腐败，一手抓整治，坚决不让跑官要官、4 买官卖官、拉票贿选者得利”。提倡作“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有理想的人”。

综上所述，尚德，就是崇尚良好的品德；明法，就是使法令严明。明确法令。通晓法令。博爱，就是对全人类的广泛的爱！清廉，就是清正廉洁、奉公守法。因此，“尚德、明法、博爱、清廉”的院训高度凝炼了法院干警对事业、对精神的追求，支配着全体法官的价值取向，能营造法官团结、务实、敬业、奉献的职业氛围，增强法官群体的凝聚力和战斗力，还能在全社会树立起法律的权威，推进法院文化建设，维护了社会公平正义。