《儿童青年社会工作》读书笔记

第一篇：《儿童青年社会工作》读书笔记

读《儿童青少年社会工作》心得体会

一、书本大体内容

这本书分四个部分：儿童青少年社会工作实务的的概念框架；影响儿童青少年心理健康需要的公共政策及因素；高风险的儿童和青少年群体；关于实务的协调和实务评估等内容。

1、儿童青少年社会工作实务的概念框架。主要以儿童青少年个体及其环境所发挥的功能为目标，用交互性的观点来解释评量和与儿童青少年会谈。在实务工作中，我们很容易忘记儿童青少年在很大意义上是为其环境所界定的。同时也有助于确定迫切需要改变的是儿童青少年自身，还是其生活的环境，或者二者都须改变。进一步的概念是从生态的观点和系统的概念出发来强化这个框架。

2、影响儿童青少年心理健康需要的公共政策及因素。为读者介绍了一些联邦的方案和政策，以及儿童青少年及其家庭直接产生影响的那些家庭的和文化的变数，而这些对社会工作实务也一样会产生直接的影响。也提供了关于儿童青少年发展理论方面的简要概述。

3、高风险的儿童和青少年群体。描述了一些高危群体学生的当前状况和特质，并探讨了恰当的介入方法。许多儿童群体处于危险之中，值得引起我们的关注，作者在这里挑选了那些最能引起广泛讨论的问题来进行讨论。

4、关于实务的协调和实务评估。这一部分主要讨论案例管理作为一个正在发展中的方法，它在儿童和青少年人类服务输送中的服务协调和问责性问题，以及案例管理者的多种角色和倡导模式。

二、我的简要分析

我对书中“儿童青少年的成长与发展”更为感兴趣，所以接下来我就这一章中作者的主要观点做一下总结，并提出一些自己的有关见解或感想。

1、儿童青少年发展的发展阶段划分

（1）产前期：在诸多由基因决定的疾病中，导致精神障碍的疾病有苯丙酮尿症、唐氏综合征、特纳是综合征和克莱费特氏综合征。早产会在身体和心理发育方面影响儿童的发展；婴儿越是早产，发展迟缓的可能性越大，另外，作者还指出，在胎儿发育期间摄入药物、酒精和香烟的悲剧性后果是它们对胎儿的影响。

（2）婴儿期：在生命的最初几年里，婴儿以多种不同的方式成长和发育。运动技巧和

感官协调的发展遵循预先决定的方式。婴儿最先被色彩和运动所吸引，在大约8—10个月时，他们发展出记忆能力。婴儿能区分出他们的照看者、咿呀学语和微笑。在2岁的时候，儿童的协调能力已发展的非常好，语言和技巧的发展也日趋增加。这时期的儿童仍常有分离焦虑。

（3）学前期：在这一时期（3—5岁），儿童的骨骼、肌肉和神经系统快速变化，句子表述更长且更复杂。攻击性是儿童这一时期社会化的目标，尤其是当他受到挫折的时候。当儿童开始内化某些标准，并模仿其环境中重要成员的动作时，就显示出意识的发展。恐惧在这一年龄阶段是普遍的。角色模仿被视为对发展符合社会规范的行为是必不可少的。

（4）儿童中期：这一阶段（6—12岁）儿童以身体的快速成长为特征，且认知技巧也有了快速的提高。父母在儿童发展中依然扮演着关键角色。儿童的全部自我概念受家庭的影响。与伙伴和兄妹的关系也可能对儿童的人格有重大影响。另外，作者指出，儿童中期的心理问题可能包括恐惧症、抽搐、焦虑反应、强迫性困扰顽念、身心症状。当尝试界定导致儿童心理不良的因素时，对家庭亲子关系的品质、社会环境、加诸儿童身上的钱期待和儿童的健康等方面的探讨时非常重要的。

（5）青少年期：青年期上承儿童期，下接成年期，是人生的一个特殊时期，也许正是因为这样，作者对于这一时期的介绍是最多的，首先，作者叙述了青少年期的一些生理变化，接着指出青少年身体的急剧变化也伴随着认知的变化并指出在这一阶段青少年的一些认知问题。的确，在这一时期，青少年开始出现青春性征，由此也带来许多生理和心理上的困扰。根据埃里克森的研究，青年期社会化的主要问题是“自我认同问题”，如若不能及时化解有可能会导致偏离行为。在现代社会中，青少年犯罪越来越成为一个严重的社会问题，“自我认同危机”是重要的原因之一。

2、个体发展的理论

（1）精神分析理论：弗洛伊德强调的是人格形成过程中的生物因素，特别是性的因素。弗洛伊德认为，人格的发展在很大程度上是受“无意识”驱动的。他把人格化分为三个部分：本我、自我、超我。在人格发展过程中，本我、自我和超我三者如能和谐一致，那么人格发展过程将是正常的；如果三者失衡甚至长期冲突，人格发育将会非常困难，甚至出现某些心理疾病。弗洛伊德把人格发展过程分为5个时期，即口腔期（0岁—1岁）、肛门期（1岁—3岁）、性器期（3岁—6岁）、潜伏期（7岁至青春期）、两性期（青春期以后）。他认为，前三个时期对一生人格的发展最为重要，一生的人格在这三个时期即已基本确定下来。这三个时期的基本需求，特别是性欲的满足程度如何，直接关系到以后人格健康与否。

（2）心理社会理论：埃里克森不同意弗洛伊德的泛性论观点以及人格在四五岁时既已

基本完成的观点，认为社会文化对于人格发展也有重要影响，并且人格的发展贯穿人的一生。他认为社会心理的发展有八个阶段：1.信任对不信任；2.自治对羞愧和怀疑；3.主动对罪恶感；4.勤奋对自卑;5.自我统一对角色混乱；6.亲密对疏离；7.生产对停滞；8.自我完善对绝望。然而，埃里克森未能从根本上超脱弗洛伊德本能论的观点，同时他的发展模型是建立在对中产阶级的研究基础上，不免有失偏颇，且理论多从经验观察而的，缺乏客观的科学实验根据。

（3）行为或学习理论：行为主义强调学习来自于人与环境的交互作用。通过与环境的交互作用，儿童学到各种类型的行为。行为和学习理论关注儿童成长和发展的行为指标，一如关注其认知能力和人格的发展。学习是儿童借以搜集其所处环境信息的过程，这一过程塑造其对环境的反应方式。作者在最后提出了作为实务工作者必须提出的问题，如：如果儿童有适应不良的行为，在他/她的环境中是什么强化了它们？谁是这一行为的角色模型？

（4）认知理论：在这一部分作者主要介绍了皮亚杰的观点，皮亚杰的理论框架主要是关于认知和智力的发展。儿童会经历一系列的复杂阶段皮亚杰认为“人”（特指儿童）是试图控制和学习他/她切身环境的积极地生物。儿童不是消极的接受者；他们不断的努力理解他们所处的世界。皮亚杰将他的理论分为四个主要的智力发展时期：感觉运动时期（出生到2岁）、前运算时期(2—7岁）、具体运算时期（7—11岁）和形式运算时期（11岁以后）。每一阶段是下一阶段的基础，每个新学会的技巧都会延续至下一阶段。

（5）道德发展和人本心理学：科尔伯格的道德发展了理论认为有三种水平和种类的道德推理：1.前道德时期。这一阶段儿童仅仅顺从但没有充分理解为什么他/她要遵从他人的愿望。2.合乎规则的道德时期。这一时期儿童举止恰当，因为他/她希望被别人以某种方式来认定。3.自我接受的道德准则时期。这一时期儿童青少年明白道德是如何有益于人们民主地接受法律和保护他人的权利。人本心理学家马斯洛认为，个体是持续形成的。马斯洛需求层次包括：生理需求、安全需求、归属于爱的需求、尊重的需求和自我实现的需求。最后作者提出，个体在成人期有机会矫正早期社会化的失败。人本主义理论拒绝心理分析认为内驱力决定行为的观点，而且也拒绝行为和环境理论认为行为仅仅由环境决定的观点。而人本主义理论认为个体天生具有自我实现的需求。而且，只有当低层次需求获得满足时，他/她才有追求较高层次需求的可能。

3、风险因素与发展

作者首先列举了Werner提供的儿童主要发展阶段的风险因素，并且提到，风险因素在不同情形和不同国家都会有所变化，随着处理各种风险因素的社会技术的提高，这些风险因素也会降低。作者指出，这种对河发展相关的风险因素的分析所呈现出来的是互动或交互模

式，而不是直线模式。这个观点则迫使我们将注意力集中于儿童青少年和他们所处的各种环境间的互动关系。

接着作者表明，一个多变量的风险模式假设，在儿童应对他们环境网络中的压迫性因素和保护性因素的技巧较低时容易产生行为问题。并提供了具体的表格，最后指出这个观点让我们摆脱了单变量的分析模式，即认为而同时问题的起因以及环境是困难的根源。

最后，作者由风险的概念引发了下面的观念，即如果风险能为一些儿童及其家庭所知晓，那也许能够创造和组织缓冲器去影响不利的结果。而这些缓冲器可以被视为阻止或影响消极结果的障碍性因素。最后作者列举了Werner和Smith提供的儿童切身的环境中的保护性因素的一份清单。

本书系统地介绍了美国社会儿童青少年中较多存在的问题，并提出了“交互性框架”这一中心议题，以及该领域内社会政策的配套措施、发展历程和社会工作的专业进展、手法等，这对于开阔国内读者的阅读和研究视野很有益处。

书名：《儿童青少年社会工作》

作者：米尔斯(美)

出版社：华东理工大学出版社

出版时间：2006年3月版

页数：共计250页

第二篇：社会工作心理学读书笔记

社会工作心理学读书笔记

通过本学期对社会工作心理学的学习，读书笔记如下：

一、人的心里现象

（一）人的心理现象综述，人的心理现象结构，在较早的研究中，把人的心理现象分为心理过程和个性心理特征两大方面。

心理状态，心理状态是指当前时刻人的心理活动水平，成为心理过程的背景。

（二）人的心理过程，人类认识世界是从感觉基础上进行知觉。通过感觉和知觉，人和动物获得关于外部环境和自身内部的信息，了解事物的现象与外部特征，获得关于客观世界的感性认识，以此保持机体与环境的平衡与联系。感觉与知觉是其他一切心理活动的基础。在感知的基础上才能运用思维进行分析、判断、综合、概括，并产生生理性的认识。没有感觉和知觉提供的信息，其他一切心理活动就成了无源之水，无本之木。

人在认识世界和反作用于世界的时候，不仅能知道各种事物的属性、特点和事物之间的相互联系，还会产生对事物的态度，引起热爱、憎恶、喜悦、恐惧、焦虑、愤怒等主观体验，这些体验就是情绪和情感。

情绪情感的联系与区别：情绪与情感是同一类心理现象。对于人类来说，情绪和情感是交织在一起的，情感的表达离不开喜怒哀惧等情绪表现形式；情绪反映也常常具有情感的依据和背景。

区别：首先，从种系发展过程来看，情绪是人和动物共有的心理现象，是个体生理性的需要、愿望和环境事件之间关系的反映，是与个体生理性需要相联系的主观体验，是人类所独有的心理现象。情绪与情感和其他心理现象一样都是精神系统的机能，神经系统的发展层次越高，情绪的反应和表现形式就越丰富和复杂。

其次，在持续时间、体验深度等方面，情绪带有明显的情境性、不稳定性和易变性。第三，情绪反应比较宽泛，其生理反应较为直接明显，情感也常通过情绪来表达。

二、人的心理现象

（一）个性倾向性，个性倾向反映个体心理行为的方向以及在活动中经历的投入

兴趣，兴趣是力求认识某种事物的伴有积极体验的倾向。兴趣反映在人的认识活动中，想解决头脑中出现的“这是什么”、“这是怎么样”、“这为什么这样”一类问题，并且在活动中感到欣喜、愉快、兴奋。

（二）个性心理特征，在个性结构中除了反映一个人心理与行为倾向的部分，还有反应一个人心理与行为的相对稳定的特征。这些特征可以反映在认识问题、解决问题的质量方面；可以反映在心理行为力量、强度、速度方面；也可以反映在对待周围事物、他人以及自我的态度方面。

能力，是一种心理特征，是顺利完成某种活动的心理条件，对活动效率有直接的影响。能力中既包含个体学习知识技能的可能性，也包含运用已经学会的知识技能的可能性。

人在完成某种活动时，往往不是依靠一种能力，而需要多种能力的结合，各种能力相互配

合，才能保证活动的顺利进行。如果某人各种能力结合的好，能有质量、有效地完成活动任务，也就是表现了某一个人的才能。有的人各种能力都有高度的发展，能顺利地、独立地、创造性的完成某些复杂的活动任务，这种有接触能力表现的人，常被誉为天才。

能力的种类：

1、一般能力和特殊能力

2、模仿能力和创造能力

3、认知能力、操作能力和社交能力。

（三）个性心理特征

气质，在社会生活中，人们经常提高气质这一概念。心理学中所说的气质，有其特定的涵义。这种界定有一定的局限性，因为动力中包含更多的动机成分，而气质讲的不是动机。

气质评价与研究意义：气质类型反映的是人格的生理性特征，从社会评价来看，无好坏优劣之分。四种类型都有积极和消极成分。气质类型和成就、道德品质等具有社会价特点之间没有对应关系。各种气质类型的人都可能在事业上取得成就，也可能形成良好的道德品质，只是在表现的强度、灵活性，形成的速度、稳定性方面有所不同。

性格与气质的关系：性格与气质是个性的两个不同侧面。气质体现人格的生物属性；性格体现人格的社会属性。气质是在个人神经、生理机能基础上产生的个性特征，气质类型之间，只有特点之别，没有好坏之分。从个体心理发展来讲，气质出现较早，从婴儿升上就能看出气质特点的差异。性格更多受社会文化和历史背景的影响，与个人所处在的社会环境和受教育的内容方式有关。因为拼的是性格的核心，在社会评价方面有好坏之分。热爱祖国、忠于职守、廉洁奉公、勤奋踏实、乐观进取、勇敢坚强、诚实守信、友善助人、自强自信等等，既是高尚的道德品质，也是良好的性格特征；而损公肥私、损人利己、敷衍塞责、虚伪狡诈、恃强凌弱、妒忌敌视、自轻自贱等等则是不良的品德与性格特征。性格同样具有稳定性的特征，但与气质相比，有更强的可塑性。早期经验对性格影响深远，当然，成年后的环境巨变也能使人的性格法伤变化，而性格在一定程度上可能掩盖甚至改造气质的个别特征。

性格与气质的联系：性格与气质虽然是个性特征的两个侧面，但并不是相互割裂的，气质是性格的生物学基础，性格影响气质的社会性方向，二者相互影响、相互参透和融合，形成每个人特定的个性特征。

三、职业心理发展

（一）择业期的心理准备，择业是我们步入生涯的必经门槛。面对众多的职业之门，有人很“幸运”，会很快敲开理想的职业之门;有些人却不见得那么“走运”，理想的职业之门似乎与之无缘，究其原因，并非简单的“运气”好坏问题，而是在择业之前，对择业缺少必要的准备，包括知识能力的准备、自我了解的准备及社会职业认识的准备。

职业认识的发展，事实上，一个人在其成长的过程中自然地形成关于职业的一种看法。这些看法的形成大致分为四个时期：幻想期、探索期、现实期、常识期。

由此可见，一个成熟的职业选择绝非一个人的一时冲动，它是随着年龄的增长和社会阅历的增加，把自己的职业认识、职业愿望、主观条件与社会现实相协调的过程与产物。其实职业认识并非仅存在于就业前或就业初，它贯穿于整个职业阶段，甚至整个人生。

择业前应有的心理准备：

1、确定职业愿望，职业是人们维持生计，承担社会职业分工角色，发挥个性才能的一种持续进行的社会活动。

2、了解自己的职业能力倾向，能力一般能力和特殊能力。智力、操作、能力、自学能力等属于一般能力，为社会工作者，需要较强的社会交际能力，实际问题解决能力、组织管理能力等，这都属于特殊能力。

3、研究职业目标的特性，了解职业特性是知己知彼的必要条件之一。因此他对于做出们一的职业选择也是必要的，了解职业特色首先是了解职业的分类情况。职业的产生与发展是劳动分工的必然结果。

4、考虑社会环境，每一个职业所依托的行业及产业是不断变化的，不同的行业和产业在一定的历史阶段其发展的水平是不平衡的、其发展的前景也是不同的。这种社会经济环境的变化与不同也是我们择业时必须考虑的问题。

（二）职业早期的心理适应，找到工作之后，适应工作环境、争取被组织接纳，发现自己的长远贡献区等问题就摆在就业者的议事日程上来。如果不是有意识的研究这些问题，而是完全被动的听从安排，也许不一定能实现自己的职业愿望。

职业早期应该注意的问题：

1、学会开辟自身的工作

2、学会与上司相处

3、学会与同事相处

四、心理健康与心理问题

（一）心理健康的含义：国内外学者对于心理健康的内涵做过许多不同的阐述，概括起来，心理健康是指一种持续的心理状态，是指个体的心理在本身及环境条件许可范围内所能达到的最佳功能状态，需要注意的是，这是个题在主客观许可的范围内最佳状态，不是十全十美的状态。

心理健康的标准，以什么作为心理健康的标准，这是一个非常复杂的问题。一位心理健康不像生理健康那样有一个明显的界限，心理健康与否只要尚未出现脑生理变化，难以通过仪器检查的出结果。而且，由于，心里的复杂性，判断是还需考虑对方所处的时代、文化背景、年龄、经历以及情景等多方面因素。

（二）成年期常见的心理问题

五、心理保健与心理咨询

（一）心理保健，心理保健与身心保健一样针对健康者而言，目前是增强对不良刺激的抵抗力，预防心理疾病，提高生活质量。

心理保健的途径：

1、学习

2、观察他人与自我反省

3、与人交完

4、建立良好的生活模式

5、享受心理咨询。

（二）心理咨询的理论与操作

（三）认知理论，认识理论强调认识的决定性作用。由于文化、知识水平及周围环境背景的差异，人们对问题往往有着不同的理解和认识。所谓认知一般是指认识活动或认识过程，包括一个人对事物的看法，对自己和他人的看法。

（四）心理咨询的原则：

1、接纳原则

2、支持性原则

3、保密性原则

4、发展性原则

（五）心理咨询形式：

1、个别心理咨询与治疗

2、集体心理咨询

3、系统家庭心理咨询

六、社会认知与人际关系

（一）社会认识，对社会工作者而言，在工作场景中需有认知地迅速了解对方，已确定如何进行服务或如何使对方配合服务，这是对人了解的过程，也就是社会认知的过程。

社会认知不同于对无生命的物、对一般动植物以及对事的认识，而是对人的认识。社会知觉是一般直觉中队对人知觉得部分，是指个体在与人交往时，知觉他人外在特征的过程，是人脑通过感觉器官霍格他人外在信息的过程。

（二）社会认知的过程：

1、搜集、选择信息

2、整合信息、形成判断

（三）社会认知的内容，社会知觉从他人的衣着、表情、动作、姿态、语调开始。以对方衣冠楚楚或衣衫褴褛来判断对方的经济水平、社会地位、职业，是“以貌取人”的社会知觉。与此同时，人的情绪、情感会通过表情动作流露，成为社会知觉的内容。表情动作主要有面部、身段和言语三类。对他人个性的认知是对对方有意义的特征进行整合和概括后形成一个总体看法。人的个性有多方面特征。根据一些心理学家研究认为，在形成一个人看法的过程中，个性的多方面的因素，如对人、对己或对动作劳动的态度，情绪和意志特征或习惯了的行为方式，以及价值观、能力等，并不具有同等重量的分量和作用。其重要性程度可能受到认知者自身价值观的影响。所以，同一个人的同一种特征，如情绪表达方式，有时被视作中心特征，有时则被视作为边缘特征。这说明在对人的个性的认知中认知者有很大的主观性。

（四）人际关系，自从有人类以来，人际关系就引起了人们注意。人是社会的人，每个人都生活与广发的社会网络之中，在社火生活中共同活动，彼此之间就建立了复杂的社会关系，这些社会关系大致上可分为两种：一种是在物质生活中，形成的最基本的关系，即生产关系，他决定了人们之间的政治、经济和思想关系。这种关系是以彼此的利害关系为基础，它不仅表现为经济上的利益，还有社会的、权利的、政治的利益，这种关系统称为社会关系。

（五）人际关系建立的基础，人们在交往过程中为什么会形成不同的人际关系，这首先要了解人际关系建立的基础。

（六）人际关系的行为模式，人们在交往过程中形成的人际关系必然从行为中表现出来，这些外显的行为被对方感受到，就会影响双方的关系。

七社会行为与社会影响

（一）相符行为，相符行为或称相符现象是社会生活中普遍存在的一种社会行为。大多数社会心理学家认为相符行为的发生与社会所面临的团体压力包括真实存在的和个体想象的团体压力没关。因此相符行为也称从众或遵从，是指人们面对社会现实压力时表现出的与团体和社会一致的行为。

（二）社会生活中的心理影响，所谓社会生活中的心理影响是指在社会生活中在他人的影响下，个体的心理变化及与之相伴随的心理反应。众所周知，外界的压力对个体的思想和行为会产生影响，社会心理学家研究发现，在日常生活中，人们的相互作用会对个体产生一系列的心理反应，从而形成特殊群体性心理现象，如社会促进与抑制，模仿、时尚与流言等等。

第三篇：社会工作概论读书笔记

社会工作概论读书笔记

031909132陈健

毒品是众所周知的魔鬼，它可以影响到中枢神经系统，从而使吸毒者的行为、情绪反应和思维过程发生变化。反复使用可以发展成瘾，即尽管有消极的后果还是会强迫性地使用一种毒品或物质。上瘾的特征为生理上的依赖（身体组织需要有这种药物才会功能正常）和心理上的依赖（当一个人相信只有身体内有这种化学物质，感觉和思维才能正常）。所有精神类药品都会有心理依赖成分，但是并不是所有的药品都会发展成生理上的依赖。现今有可能被滥用的毒品主要有麻醉剂、兴奋剂、抑制药物、幻觉剂、大麻、吸入剂和类固醇。

很难估计有多少人正在吸食毒品。但是吸食毒品的人正在增加是可以确定的。许多吸毒的人都丧失了社会生产力。他们经常会出现健康问题，他们的家庭承受着情感冲突和经济上的损失。家庭中一旦出现了吸食者，家便不成其为家了。吸毒者在自我毁灭的同时，也破害自己的家庭，使家庭陷入经济破产、亲属离散、甚至家破人亡的困难境地。此外，吸毒还使得成千上万的资金流入到有组织的犯罪团伙中，社会损失了大量的财富，纳税人也为此支付了许多钱来挽救吸毒者。毒品活动扰乱社会治安：毒品活动加剧诱发了各种违法犯罪活动，扰乱了社会治安，给社会安定带来巨大威胁。

在20世纪60年代以前，与毒品有关的问题主要执法人员关心的事情。很少有人去医治有毒瘾的人，或者是帮助有毒瘾的人康复，因为他们数量很少，并且人们大都相信人只要一染上了毒瘾，就无药可救了。但是当这个问题愈演愈烈，尤其是当吸毒蔓延到郊区时，此时感到担忧的大众开始寻找阻止吸毒的蔓延、挽救受害者、重建家庭的办法。要完成这个任务，需要一个有责任心的社会的共同努力，即由执法部门、医疗行业、学校、立法机会和社会机构，所有力量一起为实现共同的目标而努力。而社会工作参与的方案可以归为三大类：（1）预防吸毒（2）治疗受害者及其家庭（3）减少滋生吸毒的社会条件。为了解决毒品问题，必须加强预防。学校和社会机构的社会工作者需要对那些潜在的导致吸毒的状况提高警惕，并采取必要的步骤加以改善。社会工作者在毒品预防和教育方案中的作用有以下几个方面，但并不仅仅局限于这些方面：从小学开始在课堂上进行有关毒品危害的教育；安排聆听令人信服的演讲；开办承认教育课程；帮助公司和工厂利用相关教育；培训做吸毒者工作的专业人员和专业人员的助手；向大众提供容易到手的相关信息。社区工作方案一般都是特别优先考虑的处置吸毒者的方法。它把社会服务、精神病服务与药物治疗想结合。治疗性服务有心理治疗、家庭治疗、药物和化学治疗，以及个人和小组辅导。因为使用不同毒品的治疗会有差异，所以为吸毒者提供了许多形式的治疗。对一些吸毒者起作用的治疗方法可能会对另一些人不起作用。吸毒治疗中心的工作包括紧急看护、住院医疗、门诊、化学治疗、治疗性社区以及转介服务。社会工作者是这些专业工作团队中的重要成员。因为有大量的治疗方法，吸毒者可以选择最适合他们的治疗方法。门诊服务是花费最少的。长期的住院治疗费用昂贵，许多人负担不起住到完全康复。在为个人制定治疗方案时，需要对其社会和家庭关系、工作机会以及个人的长处进行评估，然后再决定哪种方法更适合其需要。社会工作者对社会资源有所了解，他们可以为吸毒者提供信息，让他们知道可以利用哪些类型的治疗设施。社会工作者也可

以帮助协调应对这一问题的各方面的力量。为了抗击毒品的广泛使用和滥用，一下几个方面的工作会起作用：（1）加强亲子关系；（2）强化父母在家庭中的积极作用；（3）向孩子阐明父母的价值观；（4）使年轻人从学校生活中得到社会和情感上的收获与支持；（5）安排所有社会设置为青年人所做的工作都致力于促进青年人的成长，帮助青年人在心理上、治疗上和教育上有所收获。

社会工作正越来越多地参与到吸毒者的治疗中。例如在酗酒问题上，酗酒者的家庭总是会受到影响，需要社会工作者帮助他们来了解这个问题，减轻恐惧、焦虑和罪恶感；帮助他们巩固家庭；同时学习扶住酗酒者。许多传统的社会工作场所召唤社会工作者提供帮助，如少年法庭、承认缓刑和假释机构、精神健康诊所、医院、家庭辅导中心、学校、大学健康与辅导中心，以及私人开业机构。此外，药物治疗中心也正在雇佣社会工作者。在许多地方，社会工作者即是行政管理人员又是治疗师，他们与精神病医生、内科医生、心理学家一起工作，也经常与那些以前吸过毒，可能接受过，也可能没有接受过专业辅导员训练的人一起工作。一些毒品上瘾和滥用者在开始吸毒前有严重的人格问题，社会适应不良，或者有不良的家庭影响。直到处理和克服了这些早期的问题，治疗才有可能完成。社会工作者可以提供这方面的服务。处理吸毒和毒品依赖会使社会工作者面对以前没有遇到过的许多问题，要应对这些问题，需要新的方法和新的思考。

传统个案工作方法中的一个大问题是试图用可以接受的、能带来满足感的东西代替毒品，这对吸毒上瘾的人没什么感召力，因为任何东西都不能带来毒品所产生的“世界真美好”的飘飘欲仙的感觉。虽然不应该放弃个案工作的方法，但是对待那些放弃毒品的动机不强的当事人，必须灵活运用。如果吸毒者没钱继续吸毒；如果他们为躲避警察而精疲力尽，家庭或朋友不在支持他们或厌弃他们的瘾君子行为和问题，身体又患病；如果他们的密友死于吸毒过量；或者如果他们不得不在去监狱还是去治疗之间做选择时，他们就会寻求帮助。

对于一些依赖毒品的人来说，仅把目标设定为戒掉毒品是不现实的。随着化学疗法的使用，许多在戒毒治疗中心不能继续治疗的人找到了康复的方法。社会工作者可能制定了完全戒断的最终目标，但是必须意识到如果能达到，也是要经过多次反复的。对于社会工作者来说，重要的是要意识到不管戒断了多久都是向前迈出了一步，对吸毒者、家庭和社会来说都有重要意义。成瘾者经常在出现危机时重新使用毒品。

社会工作者参与吸毒者、酗酒者及其家庭的工作的一些方法可以通过一些例子来阐明，治疗尚未成瘾的青少年是困难的。大部分研究结果表明家庭整体参与的方法是必要的。父母和青少年必须共同拟定一套基本原则。在家里不应该放有毒品，父母必须保证做到这一点。父母必须一直保持警惕，通过行使家规以及给予爱来强制执行订立的原则。大多数的父母内心都希望成为好父母。通过执行这些原则，父母开始感觉到受到了尊重。父母也开始把自己看做是孩子生活中的积极力量。许多时候，青少年会对家庭中更积极些的气氛做出反应，感觉到父母确实关心自己取得的成绩，关心自己。当家庭气氛开始改善时，社会工作者应该给予父母和青少年积极的反馈。工作者能够发挥重要作用，让家庭已有的改善保持下去。

社会工作为酗酒者提供治疗比较迟缓，它让这一庞大的群体从匿名戒酒会和救世军那里获得帮助。酗酒者和他们的家庭同样非常需要社会工作者的服务。对此，社会工作可以用传统的和新的治疗方法提供服务。像其他毒瘾一样，没有一种治疗方法对所有的酗酒者都是有效的，许多治疗方法大大地增加了成瘾者找到适合自己需要的治疗方法的可能性。

目前解决吸毒问题是一个艰巨的任务，情况越来越明显，需要整个社会一起努力从曾经被认为没有希望的领域开拓出路。社会工作可以为之助一臂之力。

第四篇：儿童读书笔记

1.绿山墙的安妮

主要内容：马修与马莉拉兄妹俩在绿山墙过着平淡从容的生活。为了给患有心脏病的马修找个帮手，他们打算从孤儿院收养一个男孩，不料阴差阳错，孤儿院送来的竟是一个满头红发、喋喋不休的11岁女孩安妮。安妮自幼失去父母，十一岁时被人领养。小孤女个性鲜明，擅于幻想。她自尊自强，凭自己的刻苦勤奋不但得到领养人的喜爱，也赢得老师和同学的敬重和友谊。

小安妮天真热情，满脑子都是浪漫的想象。在她的想象中，顽皮的小溪在冰雪覆盖下欢笑；如果玫瑰会说话，一定会给我们讲很多有趣的故事；她还把自己的影子和回声想像成两个知心朋友，向她们诉说心事„„

然而，由于酷爱想象以及“爱美之心”，安妮给自己惹来了一连串的麻烦，她不断地闯祸，也不断改正错误。在朋友、家人和老师的关爱中，小孤女安妮渐渐变成了绿山墙里快乐成长的小主人。2.狼王梦

《狼王梦》给我的感触很深，在这里，我将从两个角度来说说我读后的感想。

（一）蓝魂儿惨死母亲嘴下

《狼王梦》中，蓝魂儿的死，对紫岚来说，是最惨的。他是在紫岚的眼皮底下被猎人的夹子夹住的，后被无耐的母亲紫岚咬死的。

蓝魂儿在母亲紫岚的教育下，养成了不畏不惧，一往无前的习惯。后来他也受到群狼的尊敬，当之无愧地该成为来年的狼王了。然而给紫岚当头棒喝的是，就在这知进不知退的思想下，蓝魂儿失去了应有的思维，轻而易举地被夹住。为了狼儿不被猎人、猎狗侮辱，也为了狼儿少受一点苦楚，紫岚咬死了自己的孩子。

对于处于弱势的孩子，一定是下大力气帮助他。不经历风雨，怎能见彩虹，应该让孩子经受风霜雪雨，得到锻炼，在挫折中成长。但是，如何把握住度，这是个值得思考的问题。

（二）做教师的引以为戒

《狼王梦》，的的确确是紫岚想让狼儿做王的一个梦。然而，我们读后，却没有指责紫岚的一颗作为母亲的心。我们只为她的努力失败而心情沉重，沉痛。

放下书本，却放不下思考。育儿，不能像养别的物种一样，人生的路只有一次选择。试想，当初学生们进入校园时差不多都是站在同一起跑线上。后来，一类由于能够游刃有余地周旋于占据要路者中间而成功了，另一类或因头脑的拙劣而进退失据，也或因家长、老师的失误而成为弱势群体。这正所谓是本同而末异。

十年树木，百年树人，育人难，育好人难。教师应当难中求真，难中求好。3.哈克贝恩历险记

孩子有自己的声音，需要表达自己的声音，哈克就是这样一个典型。

哈克内心的声音就是儿童本身面对社会的一个理解态度和对于社会的渴望。哈克习惯在自然中睡觉，在寡妇收养了他后，虽然他开始接受正常生活的一些方式，但是他接受的很勉强，那种处处讲规矩的生活，对于他而言就是一种受罪，在哈克的眼里“一举一动都要讲规矩，那日子叫人没发过。”等他实在受不了那份罪的时候，他就溜走，换上原先的那件破

衣服，又钻回到那个盛糖用的大木桶去住了。哈克向往自然的生活方式，喜欢探险。在哈克设置了自己被杀的假象之后，他开始寻找自己的空间，在路途间遇见黑人杰姆，在当时的法律和正统教育下发现逃跑的黑人不举报主人家是一种罪过，哈克在不断的受着内心的煎熬的过程中，几次几乎举报杰姆逃跑的事，但是在历险的过程中他发现杰姆的善良和友好，同时发现所谓文明世界和上流世界的肮脏、虚伪、罪恶。在这个过程中，哈克逐渐走向成熟。

当然，哈克在最后用行动成功地发出了自己的声音，在成人世界留下了不可磨灭的印记。4.我爸爸 《我爸爸》是表达最具感染力的一本图画书。用极尽夸张的超现实主义手法，描述了一个孩子心目中最完美的爸爸形象，从装帧页的大花格子到烤面包机上跳出的烤面包，处处都有“我爸爸”的影子。原来，“爸爸”的睡衣就是这样的花式啊！

“这是我爸爸，他真的很棒！

我爸爸什么都不怕，连坏蛋大野狼也不怕。

他可以从月亮上跳过去，还会走高空绳索。

他敢跟大力士比赛摔跤，在运动会的比赛中轻轻松松就跑了第一名！

我爸爸真的很棒！........”

“我爸爸”真的真的是很棒！因为他是大家和“我”心目中的太阳（画面中处处隐藏着太阳），还因为他永远地爱“我”！！

安东尼·布朗的图画向来喜欢暗藏玄机，例如，藏在树林里的小红帽和三只小猪、椅子露出的马脚、稀疏得像梳子的头发、球形的云和树、三大男高音中的帕瓦罗蒂和多明戈„„其中描写爸爸跳过月亮的跨页，更结合了一首《鹅妈妈童谣》的情节，图画里爸爸跳过了月亮，童谣里的母牛没有出现，母牛的斑纹倒是跑到狗身上去了，长了腿的盘子盛着汤匙跑出画面。除了单页图画上出现的趣味外，两两相对的页面，也呼应着爸爸性格中的刚强与柔软、聪明与笨拙„„种种相对的特质，把爸爸刻画得极富人性、可爱又逗趣。5.长袜子皮皮

《长袜子皮皮》是我今年6月初才买回来的童书，也是我阅读的第一本林格伦的作品。翻开《长袜子皮皮》，我从第一章第一眼读起，就爱不释手。《长袜子皮皮》为什么让那么多读者喜欢？因为皮皮是每个孩子心中的梦想，皮皮每天都过着自由自在的生活，可以在地板上和面，像个大力士一样可以举起大鲨鱼，可以教训小偷，可以在山洞里过夜，可以爬树、上房，可以做一切他们喜欢的事，皮皮玩得开心的时候没人会叫她上床睡觉；想上学就上学；想冒险就冒险；想野餐就野餐；想吃糖就吃糖??而不必害怕大人的批评。她具有了与众不同的性格：胆大的能做别人做不到的事情；动手能力强什么都会做；独立能力强，很会安排自己的生活。当然与好朋友托米、阿尼卡相比，长袜子皮皮是太淘气、太没有教养了，不上学，满嘴的瞎话，与警察玩拍人游戏，打人??，有着满脑子的异想天开、稀奇古怪的想法。读了《长袜子皮皮》后，我也进行了一些思考，在对孩子的教育中，作为教师，不能

将太多成人世界教条的礼仪过早地去安放在孩子身上，这样，孩子会少很多自由生活的快乐。孩子的童年应该有更多的快乐，这样才是真正的童年，这是作为教师应该努力去坚持的一种理念。6.獾的礼物

《獾的礼物》这本书是一本关于死亡的书，讲述了獾与朋友间的美好友谊更重要的是教会了我们生命的意义和学会接受死亡。

在文字上作者将死亡喻为“走向长长的隧道的另一头，”这种解释对于一个对死亡充满了恐惧与未知的孩子来说再形象不过了，獾的信也只有一句话：“我去下面的长隧道了，再见！。”其他的小动物面对獾的死亡当然是很难过、伤心、失落、孤独，这是我们大家都能产生共鸣和能体会到的情绪，书中獾给动物们留下了许多美好的回忆，教会了动物们那么多技艺，这就是獾的礼物吗？不止如此，獾教会了动物们生命的意义，教会了它们坦然面对和接受死亡，这才是獾的希望，最后春天来到了，小动物们经过一段时间的适应也接受了獾的死亡，他们的悲伤随着积雪的融化而融化，每当提到獾的名字，说起獾的又一个故事，大家都露出了微笑。

这本书不但是一本关于死亡的书，还是一本关于生命的书。整本书中迷人的插图将伤心的文字衬托得十分完美，是一本无论对于孩子还是成人都有美好启示的书。它让我们不再惧怕死亡，能够学会接受死亡。让我们体会了生命的意义和美好。7.爱心树

闲来无事，再次翻看了《爱心树》，感触依然很多，一言难尽，就让我来用笔告诉你们吧。《爱心树》是美国当代作家谢尔希尔沸斯坦的一篇文章。看到故事的最后，我想，如果，我是大树，我会无私的奉献一切吗？这种无私的付出值得吗？当男孩长大以后，他似乎就有太多的需求，是这些需求让他不再快乐。此时，大树除了奉献自己的一切，似乎就无能为力了。如果说大树是一位母亲，男孩就是她的孩子。她呵护着孩子长大，却要无奈的面对孩子的离去。她想用自己的一切帮助孩子，可是面对孩子复杂的生活，她的付出是有限的。因为对孩子的爱，她必须帮助孩子，只有在无私的奉献一切的时候，她才能感受到久违的快乐。

大树不是妈妈，大树是妈妈的爱，大树的树叶果实树枝树干是爱的延伸，是尊重，是理解，是接纳，是信任，是能量。现在，你再看到男孩回来拿走大树的树叶果实树枝树干的时候，你就不会为男孩的索取而愤怒了，因为他要的正是大树能够且愿意给的。他得到的也不是用金钱衡量的物质，而是从爱里获得的能量；你也不会为大树纵容孩子给孩子太多而生气，因为大树给的，只是她能够且愿意给的，是全部，但是不多也不少。母爱——人生车途上的加油站！8.男生贾里 贾里是一个初一学生，书中讲述了他在学校和家中发生的事。在家里，他原是一个令爸爸头疼、常被妹妹笑话的男孩；在学校里，他也曾是一个让同学小看、冷落，常令老师难堪的学生。但是他聪颖机智、热情侠义，他给爸爸的作品提建议；帮助妹妹解决困难；为同学

打抱不平„„最终，他赢得了爸爸的信任、同学的喜爱和老师的表扬，甚至连常常取笑他的妹妹也对他刮目相看，敬佩有加。从这些事中，我们不难看出：贾里是一个助人为乐、活泼可爱而又淘气的男孩。作者以生动有趣的故事勾勒出一幅幅生活画面，情节引人，语言幽默，人物特征描写很细致，富有时代气息和艺术魅力。譬如描写鲁智胜时的一段话：鲁智胜是o型血，常常自称是英雄的料子。确实，他讲义气，有些值得夸耀的地方，但这家伙特别爱卖弄，譬如骑自行车时摇摇晃晃，半闭着眼，像个醉汉，其实他很清醒，只是装潇洒，觉得这样美罢了。通过这样的描述，读者眼前马上就出现了一个栩栩如生的小男孩形象。9.秘密花园

这是一部关于大自然的神奇魔法和美好心灵的作品，作者用清新笔触生动地描写了一个骄纵任性的小女孩玛丽在遭遇家庭变故、失去双亲后，寄居于舅舅家的故事。然而，种种的不幸并没有击倒她，她坚强地生活着，并结识了热爱大自然的小伙伴迪肯。她们善良、纯真、健康、向上的精神，感染了庄园中的另一个人——性格怪僻的柯林，她们在一天天地改变着，正如尘封的秘密花园在慢慢地变化着„„

只有在宽松的环境中，才能健康地成长。爱心，会让我们更愉快，更健康。爱心加团结，具有无穷的力量。乐观，积极，微笑，才有精神，才会健康。病痛，往往只有在我们心里。心里有病，才是最折磨人的病。10.爱的教育 <爱的教育>:这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。在《爱的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感

《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师„„以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。11.是谁嗯嗯在我头上

是顶着“物证”开始寻找“作案者”，它拜访了鸽子、马先生、野兔、山羊、奶牛、和猪先生，可是他们都说这不是他们的嗯嗯，并且一一出示了自己的证据，的确是和小鼹鼠头上顶着的嗯嗯不同。正当小鼹鼠左右为难的时候，两位“专家”出现了——两只苍蝇，在他们的帮助下，小鼹鼠终于弄清楚究竟是谁在它头上嗯嗯了，并且小鼹鼠在最后还使了一下坏，在作案者头上嗯嗯了一下，然后赶紧钻回它的洞里去了。每个看到最后的人应该都会为小鼹鼠这个小小的报复行为会心一笑，因为这实在是只很可爱的小鼹鼠。

这个绘本的故事很有意思，插图也很可爱。读完全本，你会发现这样一个小小的故事里涵盖了很多有趣的知识点。平时我们对“嗯嗯”不会过多的对幼儿进行什么教育，可是这本绘本却从另一个角度带我们认识了许多“嗯嗯”，看完你会发现原来很多“嗯嗯”你原来还真的不知道它是什么样的。

我想这就是让孩子阅读的重点，快乐的享受阅读，在短小有趣的故事中得到一点小知识、小启发。

12.美丽的巴拿马 这是一个关于小熊和小老虎的故事，小熊和小老虎住在河边的一棵大树旁。他们的房子很小，但是有一个烟囱。一天，从河上漂来一个箱子，从里面散发出好闻的香蕉的味道，箱子上还写着“巴拿马”三个字。小熊和小老虎都被吸引了，于是一起去寻找巴拿马。他们问了很多人，终于来到了美丽的巴拿马。有小河，有大树，还有一幢带烟囱的小房子。不过，小熊和小老虎暂时还不知道，这个美丽的地方就是他们的家。

这本绘本用简洁的语言和可爱的插图告诉了我们这样一个有趣而又深刻的道理：我们总认为哪里飘着“香蕉味”，哪里就是自己心中美丽的“巴拿马”，却常常忽视了眼前的风景。不能只从一个角度看自己所处的地方，还要走远一些，从另外一个角度来看。

好好欣赏身边的风景吧。也许有一天离开故乡，你会发现，你居住的地方竟是那么美。13.根鸟

寒假刚刚开始，我就拜读了曹文轩老师所著的《根鸟》，这是一本迷人的，梦幻般的小说，看完之后，我的心里久久不能平静„„ 小说主要描写了一个少女到悬崖上采花，不慎掉进了峡谷里。她出现在一个叫根鸟的少年的梦里。根鸟出发了，一飞冲天，去寻找属于自己的梦„„在菊坡，他不顾父亲的阻拦要去救人；在鬼谷，他机智勇敢逃了出来；在米溪，他没有因为美好的生活而放弃救人„„这虽然只是一个梦，而根鸟却因为这个梦，依靠自己顽强的毅力，最终找到了那个少女„„ 根鸟成长在现实与梦幻之间，他决定以梦为马，度过他的成长阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、一往无前，他在痛苦中品尝着快乐。

当一个人对一个处于逆境的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的高尚行为之后，他的心里一定会有一种温热的暖流富有快感地流过，从而使自己的灵魂得到了净化。14.一百个中国孩子的梦

一百个中国孩子的梦作者是董宏猷，在书中，他在孩子们心中探索他们梦的秘密„„ 五岁的梦是可爱的：她偶然见到一棵神奇的大鸟给她的雪花种子。雪花开了，有流片花瓣儿，散发出一阵阵凉爽清甜的香味儿，就像„„就像冰淇淋的味道，不一会儿，就掉在地上融化了，风吹来了，雪花飞到千家万户，小区里的居民惊异地看着他们家的阳台，她准备把雪籽篇二：《儿童的一百种语言》读后感

《儿童的一百种语言》读后感

读了《儿童的一百种语言》这本书，让我感受到瑞吉欧教育体制的完善和强大，完善是说它的各种教育机制已经建立了一个很完整的系统，在各个项目中整和了很多的内容（其中包括幼儿已知的内容和未知的内容还有幼儿假设的内容），形成了一个整体；强大是说在项目的策划、组织、发展的过程中参与的人很多，有教师、幼儿、教学协同人员、家长、社区人员等，从理论到具体的实施都有科学的依据和支持。

再从瑞吉欧的教师方面来说，瑞吉欧的教师被解释为启发者，教师并不预先设定幼儿能力上的限制，他们认为每个幼儿都有自己一定的权利和能力，即使是有身心障碍的特殊幼儿也有他（她）的特殊能力。教师鼓励幼儿们为自己的信念辩驳、假设、并加以实验。再有瑞吉欧的教师的学术研究的氛围非常浓厚，他们经常与其他的教师、行政协助职员、驻校艺术教师相互联系、讨论和会谈。他们经常会利用照片、录象来讨论某个片段，请教师们各抒己见，反省教学的实践。

另外瑞吉欧教师的工作都能做到多、细、深。多是指观察得多，记录得多，对于幼儿的一举一动都观察得非常仔细，有很多的项目的策划也是从观察中得来；细是指不仅观察地细而且研究地也非常的细，比如：海蒂是个4岁大的孩子，她不喜欢看到汤姆老师的脸上戴着一个和实物一般大小的丽莎老师的面具。海蒂告诉汤姆：“你不可以这样子，那是丽莎的名字。”教师就将这句话记录下来，并认真研究海蒂抱怨的真正的含义？4岁孩子无法分辨代表物品的文字与代表的文字之间的不同，海蒂把所有的字当作是代表物品的象征符号，所以她用“名字”来代表“脸孔”这是她的认知，研究了以后，教师就能站在一个更好的位置去协调和建构她的进展。深是指教师在规划组织时，能引导幼儿向更深的内容进行挑战，如：有一组幼儿对于窗外高大的向日葵感到兴趣，他们十分惊讶向日葵里头竟然有这么多的种子，教师觉得向日葵的花应该在幼儿的记忆中长久保存，便提议幼儿用纸与彩笔制作一朵开花的向日葵。这些画成功地完成了，幼儿在画中注意到每一颗小种子，老师与小朋友都同意这个画画活动增加了他们对从没注意过的细节的变化。但教师还是觉得活动比较狭隘，她询问幼儿为何对于向日葵的种子感到惊讶，幼儿回答说他们记得在6星期前种的向日葵子，而现在 向日葵花的种子就象当初他们种在土里的一样。于是教师又建议幼儿画出这些种子是如何产生的，也就是画出他们无法观察到的，画出他们认为种子在向日葵里产生的步骤。结果幼儿画的画五花八门，表现了幼儿的才智，突显了幼儿的想象能力。

读了《儿童的一百种语言》，我还有其他的感受，那就是瑞吉欧教育体制是一种西方的教育体系，它的成功是由瑞吉欧·艾密梨亚这个意大利城镇的文化环境、意大利幼教改革专业化的需求、马拉古齐等一批优秀的教育家、心理学家的努力是分不开的。篇三：儿童文学读后感

《儿童文学》读后感

上派初级中学七（4）班 应健玮

望着书架上那一本本整齐罗列着的儿童文学，我的脸上挂满了笑容，陷入了无限的遐想中?? 暑假中，父母见我整日无所事事，于是，准备为我订购《儿童文学》这本杂志，补充我的课外阅读量。起先，我极力反对，因为我不喜欢被人逼迫做事，可是，“父命难违”啊！当第一本《儿童文学》递到我的手中时，我粗略地浏览了一下，觉得那些内容我一点儿也不感兴趣。随着一本本的到来，渐渐地，我对《儿童文学》这本杂志产生了兴趣，那些富有奇异想象力的童话；那一篇篇，一件件感人的故事；那一个个有趣的小说，令人回味无穷。从此，我便喜欢上了阅读，书桌前每天都出现了我的身影，我捧着书，快乐地阅读着，时而捧腹大笑，时而眉头紧锁，时而泪润双眼，??深深陶醉于其中?? 《儿童文学》向我展现出了一个绚丽多彩的世界，这本书使我就像一株忘忧草，整天没有了忧愁，沉浸在快乐之中。它的出现填补了我心灵的空虚与寂寞，给予我心灵的抚慰，给予我精神的成长，心灵的成长，它就像是我的朋友，我的导师，敞开知识的大门，让我在知识的海洋中遨游，到达成功的彼岸。

指导教师：管 锐篇四：《解放儿童》读书笔记 读 书 报 告

报告主题：尊崇天性，解放儿童

结合本人读书情况，主要想跟大家交流一下我在读刘晓东的《解放儿童》这本书时感兴趣的几个地方，希望大家给予指导和建议。第一部分：目前儿童教育的误区 主要表现有：

（一）超前教育

刘晓东在《解放儿童》中谈到“东方文化中经典的成才故事是，3岁识字，5岁能诗，12岁做宰相。而西方文化关于儿童成才的经典故事则是，爱因斯坦四五岁了还不怎么会说话，毕加索十几岁了还不懂加减乘除。（当然这里说的是主流文化。中国人也讲‘贵人语迟’，西方也出现过‘神童’威特的故事）慢有慢的好处，快未必佳。”（我）从刘晓东这段话，我们可以看出东西方儿童教育的差异，东方推崇的是“超前教育”，自古以来神童总是大家争相吹捧的榜样。而西方，很少提倡超前教育，他们更为尊重儿童，让儿童比较自然地发展，并不会强行的让儿童变成所谓的“神童”。也许诺贝尔奖较多的出现在欧美国家的原因，也是因为他们的神童比较少吧。相比较而言，我们太着急了，来不及打好基础，一个劲的拉着孩子向前跑，结果让孩子错过了沿途许多美丽的风景，这些是他们以后永远无法弥补的缺失。

1、刘晓东认为超前教育的一个突出表现是超前识字。超前识字的文化根源有：识字崇拜；“神童”崇拜；政府决策。他列举了人们崇拜“神童”的现象，自古有之。

教育家卢梭很反对儿童超前识字，他在《爱弥尔》一书中指出：“把一串对他们毫无意义的符号贴到他们头脑中去这又有什么用处呢？当他们学会所说明的事物时，他们才能学会符号。当你教他们把对他们毫无意义的词语当作知识接受时，你是在树立多么危险的偏见啊！”“我几乎可以肯定的说，爱弥尔不到10岁就能完全学会读书和写字，其原因恰恰是由于我对他15岁以前能不能读书识字一事是很不重视的，但是，我还是宁可让他一个字也不识，而不愿他为了学到这一学问就把其他有用的东西都牺牲了，因为当他根本不喜欢读书的时候，读书对他有什么用！”

斯宾塞也反对过早让儿童识字。他说：“在教育不过是局限于获得书本知识这一常见的有局限性的见解之下，家长们过早地把认字课本往小家伙们手里一塞，结果危害极大。他们盲目地迷信崇拜知识的特征，而非知识本身，他们不了解只有当他完全熟悉了房屋、街道和田野的一切实物和过程之后，才能引导他走近书本所提供的新知识源泉。„„智育的进展是由具体到抽象。但是这点却遭到忽视，很早便开始高度抽象的学习，„„我们来看看结果吧。由于早期的挫折和有害地死啃书本使得理解力变得不自然的迟钝。

成人把自以为好的东西教给儿童，但未必就适合儿童的发展需要；把不适合儿童的东西教给儿童，结果只能是害了儿童。

让幼儿过早识字的危害

★儿童可能只会单纯的死记硬背。★不利于儿童行为、智慧和社会性情感等方面的健康发展。

★儿童记忆大量死的文字，不能在生活中运用，会使其感到压抑。★语言文字与思维发展水平不相适应，不利于儿童发展智慧。陈鹤琴曾说：“语言文字是发展思维的重要工具，为了满足儿童的求知需要，为了发展儿童的思维，我国幼儿必须对大班儿童进行识字教育。”这种认识是对的。陈鹤琴指出了问题的一个方面，即语言文字是发展思维的重要工具。但是也应该看到，语言文字的习得本身又受儿童思维等心理品质及知识经验的制约与影响。所以语言文字的教育必须与儿童的思维发展水平相适应。识字教育不应是盲目的，应该选择哪些适合幼儿认识，不是一味的越早越多越好。

（我）教育不能强求，不能硬造，不能揠苗助长，而应尊重儿童的自然天性。当幼儿不知道东西南北上下左右的概念时，教东西南北上下左右这些字有什么用？字词是概念，这个概念还不存在时，就让他掌握一些指代这些概念的字词，岂不荒谬！我们不应过分追求成才的速度，我们应该让儿童有时间去长情感，长智力，而不是牺牲了成长的需要和条件而学所谓的知识，学儿童世界以外的东西，因为儿童是无法消化这些东西的。我们以牺牲儿童的自由为代价，让他们学习一些对他们毫无意义的东西，对他们以后的发展未必有益。倒不如让儿童回归自然，尊重他们的天性，适当引导，按照他们的自身特点去发展。当他们回忆往事时，对后代说起自己丰富多彩的童年时会露出幸福的神情。

2、刘晓东在《解放儿童》一书中还谈到怎样开发儿童潜能的问题。他认为怎样让儿童的潜能充分的表达出来？其关键就是要尊重儿童的自然发展，为儿童的充分发展提供条件，就是要让儿童自己开发自己的潜能。孩子是自己塑造自己的，他是在塑造一个未来的成人。蒙台梭利在其著作《有吸收力的心理》中写道：“儿童不是一个事事依赖我们的呆滞的生命，好像他是一个需要我们去填充的空容器。不是的，是儿童创造了成人；不经历童年，不经过儿童的创造，就不存在成人。” “所有儿童天生具有一种‘吸收’文化的能力”。她提出“儿童是成人之父”。

（我）儿童作为一个独立存在的个体，有自己的精神生活，自己的语言特点，儿童有自己观察世界，探索世界的眼睛。他在摸索着，思考着，用自己独特的视角来看周围的一切，我们成人根本猜不透这些“小人”的心理。或许他们正在思索着自己的哲学问题呢。儿童会有意或者无意的模仿成人。儿童有自己的需要，有自己的选择要求，不是完全被动的接受者。他从出生那一刻起，就在积极观察、探索着周围的世界，他有自己的思想，自己的智慧，有许许多多奇怪的问题。比如儿童经常会问“这是什么?那是什么?为什么会这样呢？”等等诸如此类的问题，并且会乐此不疲。可见，儿童诗在主动吸收一些知识。他们的思想和世界不是成人灌输给他的，而是他自己建构的。儿童问到：“妈妈，太阳为什么会落呢？星星为什么会眨眼睛呢？鸟儿为什么会飞呢？大象的鼻子为什么会那么长呢?”有时候成人或许也回答不出来，可见，儿童对这个世界时多么地好奇，多么渴望发现和认识这个世界。当儿童主动向我们求助时，我们该怎么做才能帮助他向前走呢?我们又该反思些什么呢？（我）儿童不是小大人，儿童有他自己独特的生活，儿童期的存在是自然规律，儿童期的存在并非单纯的为成人生活做准备，它具有独立存在的价值。教育应该尊重儿童的天性，反对揠苗助长。教育要与儿童天性的自然发展一致起来，保护儿童善良的天性。让儿童以他自己的想法来看待这个世界，让他自己去摸索着前进，比成人强赶着他往前冲好的多。

（二）学前儿童道德教育成人化倾向

（我）刘晓东在《解放儿童》一书中谈到“学前儿童道德教育成人化倾向”的问题，我对此很感兴趣，也想跟老师和同学探讨一下这个儿童教育问题。

首先我们来探讨一下学前儿童有道德问题吗？篇五：《儿童心理学》读书笔记 《儿童心理学》读书笔记 对于“儿童”一词的理解，在以前是没有的，儿童是以成人为中心到以儿童为中心发展的。古代，儿童被看着成人的缩影，没有自己特有的要求和特征，也很少有人认为儿童需要被保护和特殊对待。即便在今天，世界各国的不同文化，也使得大家对儿童的理解不一样，使得在与儿童交谈、游戏和拥抱儿童的方式和行为也很不相同。有人强调儿童自身潜力的影响，还有人强调成年人抚养和教育的作用。

儿童的发展受到基因和环境的共同影响。在早期，许多情况都是基因禀赋的影响，越往后的发育，受环境的影响更多。在儿童出生前，分为胚芽期、胚胎期和胎儿期，每个事情都有特定的发育开始，同时也受到不同的危害的威胁。

儿童出生后，视觉发育上，会先辨别轮廓，在发展到细节部位；同时，婴儿的可视最佳距离为30cm左右，即妈妈和孩子相视的距离，而且他们最感兴趣的是人脸。听觉的发育具有延续性，即出生前后的延续，婴儿在孕期7个月时，听觉系统开始发育，出生后对在子宫生活时听到的声音有特殊偏好，出生后婴儿的声音辨别能力已经很强，尤其偏好出生前经常听到的声音（音色、旋律）幼儿心理成长过程中，关系的建立非常重要。他们的第一次关系通常是发生在家里，幼儿与父母的关系是双向的，父母可以影响幼儿，幼儿同样可以影响家庭（父母）。幼儿的第一个关系（通常是母亲），对他们的健康更重要，它显示了保护、爱和安全，并影响到儿童所有的生理和心理能力。约翰鲍尔比的依恋理论可以知道研究儿童亲密关系的形成。依恋是对特定的人的持久的关系。依恋的形成分为4个阶段，一般在3个月-4岁形成，分为安全依恋、回避型不安全依恋、矛盾型不安全依恋和混乱型依恋。幼儿的第二个关系是伙伴关系，是一种水平的关系，与和父母的垂直型不同，伙伴关系更难维持，同时也同样意义非凡，尤其是社会性和智力的发展，社会性就是儿童自己找到一种认同感，回答“我是谁”，而儿童间的协作和探索，让儿童的智力得到大发展，并且比父母的传输，智力提升更大。在同伴中的地位，主要有受欢迎的、被忽略的和被排斥的，被排斥的儿童尤其有以后出现心理问题的可能。

儿童通过各种关系情境中学习情绪，它不只是起到破坏作用，还具有积极的功能。1岁半开始，能用高兴、伤心、愤怒和害怕来指称内在的情绪，在第二年和第三年，儿童出现内疚、骄傲、羞愧和难堪，情绪的发展和认知的发展是相互

联系的。儿童的情绪表现规则分为最小化、最大化、面具规则和替代规则，2岁左右可以掌握最大化的规则，比如为了得到同情而夸张的哭，而只有到了6岁，才能理解替代规则。和智力能力一样，儿童的情绪能力也不同，调节和控制自己情绪的能力是一个特别重要的部分，情绪能力的发展由看护人的外在控制转移为孩子的自我控制，并持续整个儿童期。皮亚杰认知发展理论，是研究儿童认知发展的理论，就是在儿童期获取知识的发展，强调儿童自己的探索，其认为智力发展是儿童于环境的动态和持续的相互作用的结果，单方面强调儿童的天性或单方面强调环境的影响是无意义的。认知发展阶段包括感觉运动阶段（0-2岁），前运算阶段（2-7岁），具体运算阶段（7-11岁），形式运算阶段（11岁以后）。感觉运动阶段依靠感官和动作来学习和理解他们的环境，认知建立在动作上，之后变得越来越复杂和协调。前运算阶段中儿童使用符号（词、头脑中的形象）来理解世界，思维是自我中心的，直到这个阶段结束，儿童才能换位思考。具体运算阶段，儿童获得了大量的心理操作能力，如多重分类、逆序、排序以及守恒。形式运算阶段，能够进行包括抽象和逻辑推理在内的智力活动，思考越来越建立在头脑理解，而非具体事物形象上。

维果斯基的社会认知发展理论认为，认知发展从根本上来讲是一个社会过程。其包括三个层次：文化方面、人际方面和个人方面。“最近发展区”指儿童自己能够达到成就和在一个拥有更多知识人的帮助下能达到的成就之间的距离，由此包含三个阶段：儿童得到能力更强的成人的帮助、儿童得到自己的帮助、自动化。该理论融入了环境因素，将儿童放到社会环境中去比把他们放到真空（与环境对立）中要有意义，但他也过于忽略儿童个体的贡献和情感的影响。

分析信息处理模式是了解儿童认知发展的方法之一，儿童心理是重要的信息处理装置，就像计算机运行的方式，心理是依靠特别的硬件和软件，联合运作而产生的结果。儿童的思考依赖于将物件符号化，主要包括语言、游戏和绘画。要将思考变得更容易，即能够将经历依次简洁地整理好，使用的方法就是形成概念和建立脚本。

记忆系统有四个方面的因素：各种记忆结构能力的改变、儿童现有的知识基础、记忆的策略和儿童的元记忆。儿童是如何描述他人和如何解释他人的行为，理解他人行动的基础理念可能与儿童自己的理念不一样，也很可能是错误的。因此理解他人是儿童思想解读技 能向前发展的重要一步，使得他们能更准确预测他人行为。

大部分语言技能的获得是在1-5岁之间出现，语言是一套任意的符号，用来思考、交流和自我约束，不限于口语，如手语。语言的获得大部分取决于一般人类种族内在的生理机制。语音、语义、句法和语用，都有自己发展的时间表，并包括一系列的特定技能。个性化是儿童最重要的成长任务，成为一个个体有唯一的身份。从出生开始，儿童就开始具备一定的个体气质，和个性特征。自我是个性化的焦点，寻找“我是谁”是儿童期非常重要的工作，其包含自我意识、自我观念和自尊。进入青春期，因为身体外观的变化和自我反省，儿童要解决自己的身份认同问题，以及获得性别意识（性别特征、性别稳定和性别一致性），才能步入成年。

第五篇：儿童读书笔记

儿童读书笔记

儿童读书笔记1

《教儿童学会思考》的作者是在英国实施“儿童学哲学”课程的学者罗伯特·费舍尔。“儿童学哲学”的创始人是美国的马修·李普曼，1974年，李普曼就创立了儿童哲学发展研究所（IAPC），专门研究并改进“儿童学哲学”这门课程。其主要是运用“团体诘问”的教学法教授儿童通过讨论来提升其的思维能力和学习能力，教会儿童用哲学的方式进行思考。

在本书中，费舍尔阐述了儿童学哲学的意义、优点，李普曼理论的依据、观点以点如何运用。根据其观点，儿童学哲学是通过团体诘问的方法推进的，人数不能多也不能少，理想的人数是12-16人，并围成圆圈，教师或主持人的责任是创造进行讨论的氛围，对讨论的观点不进行是非对错的判断，而是让儿童在不断的'提问、回答中提高批判性思考、创造性思考和关爱性思考。该书并提出“儿童学哲学”课程促进数学、文学、历史等诸多学科的学习质量

从书中可知，欧美进行“儿童学哲学”课程实践已有几十年时间，但中国似乎尚没有哪所中小学开设了类似课程，国内的班级设置结构也很难进行实践，不过有兴趣的朋友可以通过读书会的形式进行实践，其理念和思路也可以引用到亲子阅读中。

我比较感兴趣的是“团体诘问”的操作方法：

（一）座位安排。

理想的讨论人数是12-16人，并围成圆圈。如果人数太多，可以分成几组，或在讨论的某个过程中以一对一或小组的方式进行。最重要的是，让每个儿童都参与讨论。

（二）开场陈述。

特定的开场陈述应提供一个进行思考的挑战性情境，并足够有深意或具挑战性，这样才能吸引参与集中精力。应当为诘问营造出表演性质的效果，能激发儿童创造的、批判的或想象反应。

（三）列出可讨论的问题。

让参与者有时间思考、思索和疑问，可以在诘问的任何时段进行。儿童自己提出问题，或学会对开场陈述和自己的思考提出疑问，并将这些问题列出来（提问者的名字写在问题的旁边）。

（四）选择讨论的问题。

抽签、教师挑选、学生挑选、按顺序挑选、投票、最大化选择等。

（五）诘问规则。

培养团体诘问意识的第一步，是思考制定对讨论课有关的规则。规则被团体成员确认后，就会作为备忘录作为大家一致同意遵守的规则。在讨论中，所有成员都有责任监督规则的遵守情况，也可指定一人作为裁判确保规则的遵守。

（六）促成讨论。

讨论的内容可能是重复的、不相关的、应付的，教师的工作是鼓励小组成员尽可能多地表达不同的想法和观点，并且在这些不同的观点中促成对话的进行。教师需要不断将注意力集中在讨论过程的思考上，不断提出“为什么？”、“你……是什么意思？”等问题，保证儿童一旦思考就要考虑思想过程并运用推理，

（七）倾听并做出回应。

促成讨论的技能包括听和回应，主持人和儿童都需要训练才能提高这种能力。

（八）引领讨论。

主持人在引导诘问时要注意：集中围绕讨论重点；询问各种想法的生成理由；展现各种想法的联系以及与新想法的联系；鼓励儿童对别人的想法作出回应并加以发展；对通过语言或非语言的表达而促成的讨论因素做出肯定。讨论结束时，恰当地表明要结束讨论，如对讨论进程作概述、给出最后的评论、让儿童对讨论作回顾。

（九）回顾讨论。

回顾是讨论过程的重要环节，可以培养个人对讨论过程、内容和回应的元认知意识，帮助儿童确定他们从经验中学到了什么，在哪些方面获得了成功，以及他们采用什么办法能在将来更好地讨论。

回顾的问题可以是：

1、我们提了许多问题吗？哪些是好问题，为什么它们是好问题？

2、我们认真听了吗？每个人都听到其他人说什么了吗？谁听得认真？

3、我们表达得好吗？解释得好吗？谁说得好？

4、我们轮渡表达观点吗？彼此相互帮助表达自己的观点吗？我们对促成别人的想法有帮助吗？

5、我们给出了什么理由？我们想到了不同的理由吗？那些理由是很好的理由吗？

6、我们提出了什么想法？我们改变了什么想法？我们改善了什么想法？

7、我们从讨论中学到了什么？讨论能帮助我们对任何事情有更好的理解吗？我学到了过去不曾知道的东西吗？

8、这是一个很好的讨论吗？为什么？

9、这个讨论有哲学意义吗？在哪方面？

10、通过讨论我们有进步吗？我们将来怎样讨论得更好？

儿童读书笔记2

过去的几天里，定位只看了一小半。周末去整理东西，发现之前买的一些儿童教育有关的书籍。我姑娘都上幼儿园了，这些书我还没开封。一时愧疚，决定先看完一本。

前言的第一句话是，爱孩子，就要读懂孩子的心灵世界。

我觉得这句话既对又不对。小孩子并没有那么多的心灵世界，他的想法，都是表现出来的`。爱孩子，就多点耐心观察他在跟你说什么。这个才比较确切。爱孩子，就是学习他的语言和表达方式。

在教育小宝宝的问题上，我觉得所有的问题都可以用一个很简单的模式概括。倾听-支持-理解-引导-教育。

第一步就是倾听，听懂他的语言，听懂他想要什么。

第二步，我选择了支持。因为大人，很擅长挑剔。往往挑剔后，就不那么容易去支持别人。而小宝宝最需要的就是支持。

第三步，我们在一定的时间分析后，可能觉得宝宝的行为达不到我们的预期，甚至与我们的预期相悖，那我们此时应该要求自己去理解他们。

第四步，尽自己最大的能力去尝试理解后，依然不认同宝宝的做法，则可以尝试引导。

第五步，最后一步，才是教育。

附录里面的称职父母最应该知道的那些心理学规律。前3条给我比较大的触动。

罗森塔尔效应：父母如果长期给宝宝积极的心理暗示，则宝宝会更加自信自强

超限效应：刺激过多，过强，作用时间过久，而引起心理极不耐烦或反抗的心理现象。-孩子犯错时，不要三番五次的对同一件事做同样的批评。

德西效应：在某些情况下，人们在内在报酬和外在报酬兼得的时候，工作动机不但不会增强，反而会减弱。比如，父母跟孩子说，你考到100分就给你奖励100块钱，孩子的学习兴趣反而会减弱。

德西效应引起了我的极大思考。柚子现在就处于做什么都要跟我谈条件的状态。我为了达到自己的目标，也会经常给柚子奖励。这应该是错误的做法。

那正确的做法到底是什么样子的呢？

儿童读书笔记3

因为孩子生病，拿起来《儿童健康讲记》这本书，然后就一直没放下。作者李辛，是一个中医医生，也是个心理咨询师，很奇妙的双重职业。这两个职业本身就具有很强的关联和互通性。

这本书是他在多个国家做的演讲的合*，所有的演讲主题只有一个：人。

拿起这本书，本来是很功利的希望找到对症下药的药方，看了发现自己所得远超一次感冒发烧的经验。下面的内容都不是原文，而是我对书上内容的理解，所以出现偏颇是必然的。小伙伴们有兴趣可以自己找原文来看看。

人本质上来说是一个能量团，有我们能看到的肉体，还有我们看不到的心理、以及与宇宙的能量交换。地球是一个巨大的能量团，地球上的所有生物也都是能量团，与宇宙无时无刻不在进行着能量的交流。

这其实并不是怪力乱神，也不是唯心主义，而是我们日常生活中很常见的现象。

比如家里只有我和爸妈三个人的时候，是一个样子，当我儿子回来了，他出现在客厅的那一刻，家里的氛围立马就活跃起来。而同样的场景，如果进来的是一个物业维修工，或者来访的邻居，家里的氛围也会和我们三个人在家的时候不一样。

比如今天老板开会，黑着一张脸，说着日常的工作。可能说的内容和上周并没有什么不同，而你就是感觉到了压抑。是他周身正在散发着一股浓烈的不爽的气场，影响到了你的气场。

再比如去医院的停尸间和去医院的产房，就算装修一模一样，你的感觉也完全不同。这是环境的能量。

能量场，看不见摸不着，但是我们就能感觉到，而且时刻感觉到。这种感觉到的东西其实就是对方的能量与我们能量的交换，以及我们的能量与环境能量的交换。

所以能量是个真实存在的东西，哪怕看不见摸不着。

人这个能量团时刻在与外界发生着交换，而人体本身就是能量凝聚起来的实体。人是有身体、精神（心理）和能量三个密切相连的部分，几乎没法独立的去看某一个，能量是身体和精神的桥梁。

身体可以分成上焦、中焦、下焦三个层次，对应着人的呼吸系统、消化系统、生殖系统，也是人体的肺、肠胃和肾所处的位置。

上焦是与外界不断进行物质能量交换。中焦是把人吃掉的食物消化吸收转化为内在的物质能量流转全身。下焦是人的根本，就像手机充电器，一般都是给他充电以及储存电量，只有当手机没电了，而且没有外部电源的时候，才需要用到充电器。下焦平时都是用来储存能量的，是先天之本，只接受往里充电。如果身体已经开始消耗下焦的能量了，说明问题比较严重。

这个三焦既是位于身体上中下的位置，也是由外而内代表浅、中、深的关系。

无论是生病还是日常生活，都是从身体、精神、还有除这两部分之外但是仍属于这个人自己的能量三个方面去考虑。我觉得这是个非常整体的观点。原本我对中医的认知是中医会从身体这个整体去治病，现在刷新了这个认知，中医是从能量的层面来调整和改善身体的，远比我之前以为的更为全面。

李辛说治病的思路就是三条：

有没有，就是资源有没有？

通不通，就是渠道通不通？

定不定，就是精神定不定？

这似乎是个可以在人生中通用的思路。

对治病而言，有没有就是身体的能量是否充足。

比如感冒，如果是个比较健康的人，一年就感冒2次，当他处于感冒状态的时候，除了打喷嚏流鼻涕的.症状就没有别的症状了，睡的好精神好，那么能量是充足的，不吃药过一周自己就好了。如果是个常年卧在病床上的人又感冒了，可能就很难治，因为他自己的能量已经很少了，没有多余的资源拿出来解决感冒的问题。

通不通就是三焦、经络、脏腑是否通畅。当有资源的时候，这些物资是否能顺利的调动到对抗疾病的地方去。

精神在书上分为定、散、清、浊四种状态。精神定不定是指的定和清两种状态。这基本上是个只可以意会的东西。神情、神志的稳定、坚定、安定、淡定、清明、清晰，大概是这样。

当一个人定和清的时候，生病了也比较容易好。面对困局也比较容易走出去。与之对立的应该是恐惧、恐慌、焦虑、焦躁、混乱、无头绪等等的状态。

比如孩子生病的时候，家人比较稳定，不紧张，孩子相对来说好的比较快。

关于定不定，我想到朋友之前分享过一个很有意思的场景，她的一位老师跟她描述过高僧走路的样子。

在火车站出站的地方，人潮特别拥挤，就看到一位僧人从人潮里面走出来，他走的不快不慢，神情也是淡淡的，没有被人挤到的痛苦或者愤怒的表情，目光很坚定朝着马路另一边。他走到哪，人潮似乎就为他打开一小片空地，当他走过去，人潮又在他身后合拢。似乎他身体周围有个无形的罩子，让他并没有受到人潮的影响。他就这样不紧不慢的走到了马路那边，然后消失在视线里。

这或许是一个经不起理智推敲的场景，比如如果这位僧人去挤早高峰的西二旗地铁，是会被人推搡着上去，像我们一样被挤的肩膀都变形了，还是能自带金钟罩为自己开辟一块小天地？

但是我每次想起来这幅图景，心中总会升起一股力量。或许这就是定的力量。

这本书还给了一张处方，然而，知道和做到之间隔着一座跨海大桥。

儿童读书笔记4

读完这本书让我对儿童有了更深的认识，正如马修斯所言：“我们与孩子应该彼此帮助。”我可以感受到马修斯对孩子的爱与尊重。与这些孩子的对话没有说教，没有灌输，更多的是平等的讨论与引导性的提问。他完全尊重孩子的意见，也鼓励他们接受提问，并且愿意自己去思考。给他们足够的信任，培养了孩子们自己解决问题的能力。通过这些课堂对话，让我明白应该以怎样的方式去尊重孩子，如何与孩子交流。不仅如此，还让我懂得与儿童对话应该耐心倾听，倾听孩子们内心的声音，倾听他们天真的表达，倾听他们奇特的'想法。

作为教师，只有不断自我教育与自我成长，改变与孩子对谈的方式，才能真正走进孩子们的世界，去发掘他们无穷的潜能，与之共同开创不可限量的未来。

儿童读书笔记5

每个人都会丢东西，可小马虎呢？他又丢了多少东西？听刘秀山老师讲一讲吧！

小马虎在贴《遗失广告》，上头写着：9本作业、3只蟋蟀，＋－×÷数学算式……他用书包当球门，一个星期丢了四次。去阳日活动发现少了队员，原来没有数自己。太厉害了！可是他寄信忘写地址，还投进了果皮箱！好马虎的孩子。就因为马虎，他的住宿也不咋样。唉，连他最好的朋友影子也走了。小马虎丢了这么多东西，他心中可急坏了，但他又把《遗失广告》贴倒了，撕下来才可以读懂上面的意思！

文中说，小马虎学期丢了很多东西，最后把《遗失广告》贴倒了。我们千千万万不要向小马虎学习，丢三落四的'人，最后一定是一个小邋遢的。所以，我们的敌人是马虎，我们的朋友是认真，是不是？因此，我一定要改掉马虎的毛病！

儿童读书笔记6

内容介绍

《胖子奥吉塔的幸福舞鞋》是《儿童文学》这本书中的一篇文章。

主人公戴依依曾是一位扮演天鹅湖的主人公奥吉姆的最佳人选,她与扮演阿弗雷德王子的秦朗经过层层选拔,获得了最终的演出权。但和这个消息一同袭来的还有一个厄运,依依的心脏不好,必须用大把的药和注射激素来维持病情,身体就像气球一样膨胀,演出前一个星期,依依没有在服用药物,瘦了下来,坚持完成了演出,之后,便随着妈妈,带着妹妹一起到了外地和爸爸会合。在这里,依依得不到很好的治疗,只能一直的吃药,最后像是一头大象。依依的妹妹戴芽芽,是一个美丽的女孩,每天都会在镜子前花费大量的时间,没有人相信他们是一家人。渐渐地,依依不再同妹妹一起行动。

暑假的一天,依依一家人去旅游,依依选择了天鹅湖,那是个美丽的小乡村,她熟门熟路,只因梦里来过千次万次。在这里,她遇见了曾与她共舞的秦朗,她不敢见他,她怕他看到自己现在这个模样,看到他那种惊讶的表情,心里会更难受。然而,芽芽看到了秦朗,并且交际能力极好的她参加了秦朗的“依依芭蕾舞馆”这是秦朗特地为依依开的,最终,一双芭蕾舞鞋的见证,让秦朗找到了此时的依依,而且向依依进行了心脏移植手术,依依恢复了健康,并且又重新当上了奥吉塔,挑起了美丽的天鹅湖……

好词

行动自如 不切实际 急不可耐 失魂落魄 烂熟于心

惴惴不安 无懈可击近在咫尺 瞠目结舌 忧心忡忡

自告奋勇 依依不舍 接踵而来 长年累月 鸡飞狗跳

血迹斑斑 千疮百孔 郑重其事 纤尘不染 与生俱来

出泥不染 瑟瑟发抖 指日可待 立竿见影 一筹莫展

翻天覆地 郁郁寡欢 举弓欲射 阡陌交错 噼里啪啦

不切实际 殷殷切切 沉默寡言 旁若无人 默不作声

日益扩展 亦真亦幻 楚楚动人 如醉如痴 堆积如山

突飞猛进 铺天盖地 濡湿 过五关斩六将 牛头不对马嘴

好句

1、是啊,回忆里那种痛苦和快乐,只能一个人静静地独享。

2、风轻轻掠过林梢,我听见水杉叶子哗哗啦啦的声音,想起他说在湖边跳的得意,总能听到水杉整齐的鼓掌声。

3、眼前好大好静的一面湖啊,湖水清得发亮,这样一片开阔又隐秘的好地方,这里就是属于他的天然而美丽的练功房,他赤着脚在这里尽情舞蹈,不远处的水杉林像一道忠实的屏障,草波温柔地承受着他的一次次腾跃,湖水是铺天盖地的镜子,清清楚楚映照着他的每一个舞姿……

4、奥吉塔与她的王子跳着抒情的双人舞,时而相互依偎,时而腾空跃起,如醉如痴,柔情似水。我耳边响起了那熟悉的管弦乐旋律,小提琴热情如歌,大提琴缠绵呼应,中间不时被双簧管和单簧管激昂的和弦所打断。

5、一边跌在回忆里,一边看着小演员杰米·贝尔在大街上奋力跳动,提醒着我生命就是不断地超越自己,不断的跳出框框、挣脱束缚……

6、就让过去的瞬间成为永恒,就让那个优雅纯真的奥吉塔在他心目中永远美丽的定格吧。

7、双腿越来越重,人群在摇晃,天旋地转,垂着流苏的幕布落下了,灯光灭了,无边无际的黑暗又一次扑来了。

我的感悟

天鹅湖——读《胖子奥吉塔的幸福舞鞋》有感

天鹅湖,多美的名称,多美的幻境,多美的梦想。曾经在舞台上翩翩起舞的依依,后来却成为了人人都称“大象”的少女,依依失落过、伤心过,可这些又有什么用呢?谁能用眼泪换来幸福?但依依从未放弃过。想念着曾经的幸福时光,曾经舞台上耀眼的灯光,悠扬动听的天鹅湖音乐,台下雷鸣般的掌声……

来到天鹅湖,望着湖水,闻着草香,再一次沉浸到回忆当中,想着秦朗当初练舞蹈的场景,都是为了自己的梦想,努力着、奋斗着。淌着泪水、浸满汗水,每一个动作,都刻骨铭心。回忆着、想念着、渐渐地,心就痛了。

在天鹅湖,碰到秦朗,是一场既喜悦又恐惧的意外。依依跑了,头也不回地跑了,听见自己那沉重的脚步声。没想到,芽芽却碰到了他,并且参加了他的社团——依依芭蕾舞馆。就这样,巧合中的缘分,依依在团员们出去吃饭的空隙,溜进了舞社,看到了秦朗的承诺,又一阵感动袭上心头:训练馆一面的'墙壁上,摆着十几只姿态各异的芭蕾舞鞋子,一双双鞋底标着:奥吉塔、奥吉塔20xx年……奥吉塔20xx年。依依看着,心中不禁震了震,是否每年当时表演的日子他都会买一双舞鞋在这里?是的。那是秦朗对当年依依为他买了一双芭蕾舞鞋的感谢,这个承诺,一直在持续。

依依想象着当年那婀娜的舞姿,那曾是她的辉煌,那是属于她的骄傲,为了它,依依可以忍受他人的嘲笑、讥讽;可以与世隔绝,在自己的房间里,听着天鹅舞动人的旋律,默默的关注着;可以一直坚守着,那不变的承诺,一直想念着,深深地刻入心底……——这,就是梦想的力量,爱的感动。

依依,是最美丽的芭蕾公主,是唯一的奥吉塔。

阅读箴言

生活,总有挫折,梦想,不会凋谢。

儿童读书笔记7

我用了整整一个寒假，终于把这本《爱的教育》看完了。读完后，我被书中的爱深深感动了。

《爱的教育》这本书是一个十二岁的男孩安利柯，用他的心﹑他的爱，去关怀和注视身边的世界。发现，其实这个社会太值得爱了。

在这本书中，有一篇让我感受最深的，就是每月故事中——万里寻母的故事。这篇文章虽然语言简单朴实，但却流露出母子之间的'爱。

看完这篇文章，我想起了我的妈妈，想到妈妈平日对我们的爱，我不既有点后悔自己以前的所作所为，让我感到脸红。就拿平日的我来说吧!我每天一回到家，就把书包扔到一边去。妈妈则轻轻地把书包捡起来放好，又习惯性地唠叨了几句，就问：“今晚吃什么啊?”那时候，我真的觉得妈妈好烦，因为我总说随便，那妈妈还问来干嘛?我没有立刻回答妈妈。现在想起来也有点后悔!

读完这篇文章，我不仅感受到社会上的爱。而且我还读懂了妈妈的爱!

儿童读书笔记8

今天我终于看完了这本书，书的名字叫《 爱的教育》全书一共100篇，它是采用日记体的形式来介绍书中的小故事。这本书十分好看让我来给你们讲一讲这本书中的小故事。

给我印象最深的一个小故事是《万里寻母记》。这个故事让我记忆犹新。故事内容是这样的，一个叫马尔可的母亲为了让家里过的'好一点，就到了外地去打工，后来不知道什么原因母亲和他们失去了联系，只有十三岁的马尔可却决定去美洲去找母亲。马尔可漂洋过海历尽千辛万苦，可是母亲好像和他捉迷藏一样总是见不到。可是亲情在马尔可的心中实在太重要了，他不放弃最后找到了母亲。在找母亲的途中他得到了许多好心人的帮助。这说明爱是无处不在的，爱的力量是最强大的。

《爱的教育》这本书真是太长太长了，读完里面的小故事使我懂得了很多的道理。爱是世界上最无私的，我希望自己也能做一而个有爱的人。希望有机会大家也来读一读这本书吧!

儿童读书笔记9

绝对是本月最爱的一本书了。有研究的厚度，有真实的细节，还有学术的严谨，特别喜欢，后悔没有早点打开看。第一次遇见是20xx年上半年在微博上看到的一篇长文推荐，看完就下单了，但拖拖拉拉隔了快一年才排上队，实在是有点遗憾。

书名不是很吸引人，叫做《喂养中国小皇帝》，听着有点局外人高高在上的评判感，但我当时看的那个推荐，写出了这本书的内核，那就是“食物、儿童和社会变迁”，是一本来自人类学、社会学、政治经济学、营养学等领域的儿童饮食调查报告。

书的内容很宏大，讲的是上个世纪90年代，也就是我的童年时期的社会变迁，但切入点很小，就是食物。经济发展，喂养决策，消费文化，代际之争，宣传与教化，认同与价值观，各种大的社会研究的角度，聚焦于一个小的话题，讲得深入而精致。

这本书对90年代的养育图景做了很详细的描绘和思考，比如婴幼儿养育方式的变迁，独生子女的.零食消费策略和同伴关系，西方食品背后的文化内涵，食物与家庭的关系，肯德基、娃哈哈等的消费策略和变迁，母乳和奶粉的喂养决策，每一篇都写得很好看。

严格意义上讲，这是一本论文集，但很好读，大概除了选题贴近生活实际，还因为原文是英文，经过了翻译转述，消解掉了一些拗口和学术气息浓厚的概念与词汇，当然，也因为主编和作者们都师承一派，各个选题都很有呼应感，读的时候并不会觉得跳来跳去，而是在一个大的时间框架之下的徐徐展开。

不过，阅读的过程中也常常颇感缺憾，当然与书的内容本身无关。这几篇论文研究的都是90年代，也是我的童年时期的儿童与饮食，最新的参考文献是的，英文版的出版时间是20xx年，也就是说，这是紧跟时代的社会学研究。但是呢，我听说的时候已经是20xx年，真正开始读已经是20xx年，明明应该是一本现代社会研究著作的，一不小心变成了历史的洪流中的一部分。

如果在大学期间遇见，说不定还真会选择人类学去继续读书，语言学就变退而求其次了。唉，恨不相逢未嫁时，只能说服自己，兴趣这件事，殊途同归，开卷有益，期待其他的遇见。

儿童读书笔记10

暑假前，聆听了王老师关于解读《3—6岁儿童学习与发展指南》的精彩讲座，讲座后我将《指南》打印装订起来，利用假期的空余时间细细地翻看、品读了一番，在阅读过程中对《指南》有了进一步的了解和认识的同时，总结了以下的一些心得体会：

一、《指南》是一本师幼共同的“成长册”

正如《指南》的“说明”中所说，《指南》将幼儿的学习与发展分为健康、语言、社会、科学、艺术五个领域，每个领域按照幼儿学习与发展最基本、最重要的内容划分为若干个方面，每个方面由学习与发展目标、教育建议两部分组成。

《指南》中对幼儿的能力发展水平的确定并不是随随便便的，有些语句虽然意义相近，但是在数字或言语上的界定却更加详细规范了，如在动作发展中规定3～4岁的孩子能够单脚连续向前跳2米左右；4～5岁的孩子能够单脚连续向前跳5米左右；5～6岁的孩子能够单脚连续向前跳8米左右，这些小小的数字虽然不同，但是却是根据幼儿的年龄特点层层递进的，正体现了不同年龄阶段孩子的水平能力发展差异，而也正是这些小小数字上的差异，让我们教师对于如何根据幼儿年龄特点制定教学计划，有了更好的参考数值，让孩子在不同年龄阶段得到更好的发展和成长。

幼儿的成长离不开教师的引导，教师的成长离不开专业知识的引领，有了《指南》中更详细的标准划分，教师对于不同年龄阶段的幼儿应该达到的某一能力或水平有了更详细的了解，对教师的工作有积极有效的推动作用，也让教师更快更好地在工作中不断成长。

二、《指南》是一本详实温馨的“备忘录”

《指南》中的学习与发展目标部分分别对3～4岁、4～5岁、5～6岁三个年龄段末期幼儿应该知道什么、能做什么，大致可以达到什么发展水平提出了合理期望；教育建议部分针对幼儿学习与发展目标，列举了一些能够有效帮助和促进幼儿学习与发展的教育途径与方法。

让我最印象深刻的是每个领域中的教育建议，如“鼓励幼儿做力所能及的事情，不论幼儿做得好坏都给与适当的肯定，不因做不好或做得慢而包办代替，以免剥夺他发展自理能力的机会”、“和幼儿一起发现美的事物的特征，感受和欣赏美”、“利用传统节日和民间庆典的机会，带幼儿观看或共同参与传统民间艺术和地方民俗文化活动，如皮影戏、剪纸和捏面人等”、“注意语言文明，为幼儿做出表率”等等，这些教育建议每一个都很详实有效，且关注到了各个方面的细节和注意点，但这些建议却一点也不显得多余或杂乱，每一条都是工作中着实切实可行的，可操作性非常强。有了这本“备忘录”中的一个个“温馨小提示”，将为我们如何更好地在工作中落实实践行为，做更详细的指引。

三、《指南》是一本强调自主探索的“经验集”

在《指南》划分的几个领域中，并没有刻意强调或突出某一方面，而是更关注幼儿的全面发展，更关注幼儿健康、心理、社会性交往、生活能力、学习习惯等方面的综合培养，同时也更强调“自主”二字。如“支持幼儿自发的观察活动，对其发现表示赞赏”、“支持、引导幼儿学习用适宜的方法探究和解决问题，或为自己的想法收集证据，如想知道院子里有多少种植物，可以进行实地调查”、“幼儿园和班级里的重大事情和计划，请幼儿集体讨论决定”、“鼓励幼儿尝试自己设计有规律的花边图案，创编有一定规律的动作，或者按某种规律进行搭建活动”等等，《指南》像是一位经验老道的学者，不仅将幼儿生活与学习上的活动锁定在自主能力的发展上，还根据不同的领域给出了有效的`引导方法，“鼓励”、“支持”、“和幼儿一起”这样的字眼随页都可看到，让一件件学习中的小事都变得瞬间灵动了起来，幼儿的思维需要发散，教师的教育也需要发散，《指南》让我看到了教育的无限可能性。

现在的孩子多数都生活在教育的条条框框之中，他们需要自主，因为只有自己动手动脑得来的直接经验才是真正属于他们自己的，要想摆脱“填鸭式”的教育，想让孩子真正成为学习的主人、班级的主人，相信在《指南》中就能够找到答案。

或许我对《指南》的解读还不够深入，还比较片面，但是“路漫漫其修远兮”，我会在今后的教育工作中不断反思、实践，将《指南》的精神和经验落实到未来的工作中，为孩子的学习和发展提供更好的鼓励、引导和支持，和孩子共成长！

儿童读书笔记11

这是一个关于小鼹鼠寻找是谁嗯嗯在它头上的故事。绘本的封面是一只顶着便便的生气的小鼹鼠，翻开来，还有一个小封面，在它的书名下面还写着“这本书献给会自己到厕所‘嗯嗯’的小朋友”。接着一段可爱又有趣的故事开始了——小鼹鼠刚从地里钻出来就碰上了倒霉的.事情，不知道谁把便便嗯嗯在它上了，小鼹鼠火冒三丈，却不知道是谁的“杰作”，于

是顶着“物证”开始寻找“作案者”，它拜访了鸽子、马先生、野兔、山羊、奶牛、和猪先生，可是他们都说这不是他们的嗯嗯，并且一一出示了自己的证据，的确是和小鼹鼠头上顶着的嗯嗯不同。正当小鼹鼠左右为难的时候，两位“专家”出现了——两只苍蝇，在他们的帮助下，小鼹鼠终于弄清楚究竟是谁在它头上嗯嗯了，并且小鼹鼠在最后还使了一下坏，在作案者头上嗯嗯了一下，然后赶紧钻回它的洞里去了。每个看到最后的人应该都会为小鼹鼠这个小小的报复行为会心一笑，因为这实在是只很可爱的小鼹鼠。

这个绘本的故事很有意思，插图也很可爱。读完全本，你会发现这样一个小小的故事里涵盖了很多有趣的知识点。平时我们对“嗯嗯”不会过多的对幼儿进行什么教育，可是这本绘本却从另一个角度带我们认识了许多“嗯嗯”，看完你会发现原来很多“嗯嗯”你原来还真的不知道它是什么样的。

我想这就是让孩子阅读的重点，快乐的享受阅读，在短小有趣的故事中得到一点小知识、小启发。

儿童读书笔记12

开学初，因课题研究和理论学习的需要，到徐主任处借了一本幼儿园教师必读丛书——(观察儿童)实践操作指南。几个月来，因琐事繁忙，一直没有机会阅读，直至前几天得空，才随手翻阅起来。

本书的原著是carole sharman wendy cross diana vennis，翻译是单敏月、王晓平。本书共有7个章节。在第一章里，主要解释了“我们为什么要观察”，并介绍了几种记录观察的方法;第二章是“一步步教你如何观察”，同时也给读者提供了大量自我实践的机会;第三章是更全面地介绍各种观察法，并给出许多实例，罗列了一些目的、目标，以便于读者决定采取最恰当的模式来记录观察;第四章是更详尽地回顾了记录观察的益处，以及观察对于儿童的重要意义;第五章是“将观察和评价与基础阶段的早期学习目标联系起来”，第六章是对各个发展性领域分别作了介绍，并列举了一些与早期学习目标的标准有关的活动，对我们想拓展儿童经验有所帮助。第七章是“发展的里程碑：从出生到8岁”，可供我们参考查阅，但它只是一个指导方针，因为每个儿童都有各不相同的社会背景和文化经验。

作者创作本书的初衷是鼓励照料婴幼儿的工作者乐于观察儿童，通过观察和记录儿童的成长情况进而满足儿童的需要，同时也使自己在规划未来的专业发展时，能更清楚自己需要学习和完善的方面。

作为一名幼儿教师，或许你已明白观察儿童绝对不是一件浪费时间的事情。因为观察，会让你快乐地体味每个儿童的独特之处。但问题是我们要如何观察、如何来记录，只要我们按顺序通读本书的章节，一定会让你获益匪浅。这些章节在内容的安排上步步深入，旨在带你逐渐掌握观察记录的全过程，而且其中观察记录的例子也比比皆是，会让你查找起来更加方便，书中还有许多具体的练习活动，完成它们会让你更好地建构起你的观察技术和知识体系。

虽然只是粗略地看了一遍，但我还是被它的实用性给吸引了。它真可谓是一本不可多得的`观察记录工具书。它让我更全面深入地明白了观察的价值所在，让我熟知了观察儿童的全过程，让我了解了观察儿童的方法，习得了许多观察的技能，更让我有信心成为一个观察儿童的技能娴熟的操作者……所以，在工作室活动时，我把它介绍给了我的姐妹们一改往常理论学习的形式，我先根据第一章的学习内容出了3个简答题，让姐妹们即兴作答，并把答案写在白纸上。问题1.我们为什么要观察儿童?问题2.通过观察儿童，我们能看到什么，了解什么?3.通过观察儿童，我们怎样帮助他们?

答题完毕，我们当场交流，达成一些共识：如为了了解孩子现在的发展水平，独特的个性特点，更加有的放矢地开展活动，促进孩子的有效发展等……然后我再组织大家一起学习，找出正确的答案，并将自己刚才的回答与书中给出的答案相互比较。附书中的答案：

我们为什么要观察儿童?——为了发现他们独特的特点。

我们能看到什么?——儿童能够做些什么;他们怎样接近问题，以及尝试怎样解决问题;儿童自得其乐。

我们能了解什么?——他们已达到了什么水平;更好地理解儿童为什么做某事;强化我们关于儿童发展的知识;从儿童的视角去看事物。

我们怎样帮助他们?——通过提供活动、资源或支持，促进这些发展性技能。

通过观察儿童：我们评估他们的需要，拓展他们的经验，促进他们的学习。

可见，我们老师对“为什么要观察儿童”的目的是比较明确的，其理念和价值观也是比较正确的，只是在“我们能看到什么、了解什么以及怎样去帮助他们”这些方面考虑得还不够全面深入，相信大家通过学习、比较，会让我们的观察记录更加客观、科学、有效，也能更好地促进我们孩子的发展。

(幼儿教师处处要细心)读书笔记

这次环境布置，我为小朋友准备了许多特别的体育玩具，其中跳高的木头架子就是其中的一种。当第一天把它拿出来时，那些男孩子都兴奋不已。看到他们玩得那么高兴，我也仿佛乐在其中，心想：这个玩具总算没白做，孩子的兴趣正是我们老师最大的回报。

我正沉浸在喜悦中，忽然，一个老人从我教室门口经过，他严肃地说：“你这个不能这样跳!”，他边说边把跳高架子换了一个方向，继续说：“你这样跳万一小朋友跳不过去，竹子绊一跤，头磕在地上就太危险了，如果这样竹子反对着小朋友，跳不过竹子也会很容易掉下去，就不会有危险了。”我连连点头，是呀，其实之前我已经考虑到这个问题，可真到拿出来玩时，我怎么偏偏忘了呢，我怎么这么粗心，我不停地责备自己。当时还有几位家长在场，我的心里真是羞愧万分。万一真的出现那种情况，我该怎么办?

这使我感到：幼儿园里无小事，孩子的事再小也是大事。孩子年幼体弱，在各个环节中都可能出现安全事故，这就要求我们幼儿教师处处留心、细心，安全意识要时刻放在心中，万事以安全为首，千万不要做马大哈，不要因为我们的一个小小的疏忽而造成无法挽回的后果。做事细心不仅是一个人应该具备的生活习惯，更是幼儿教师必备的工作习惯，也是对我们的更高要求，以后一定要谨记。

儿童读书笔记13

正如每一片叶子都是不同的，每个儿童都是独一无二的个体，他们有自己的特点，有自己的长处。作为一名幼儿教师，应该尊重他们的个体差异性，用他们的语言去和儿童交流，不要站在成人的思维角度，用一把尺子以一个标准衡量所有孩子，只会扼杀孩子的天性，阻断他们想象力的发展，影响他们创新能力的提高，严重地说，这样会误了他们的一生。

《儿童的一百种语言》这本书是幼儿教师的必读书，也是我们的必修课，它阐释了瑞吉欧教育体系的经典著作，理论艰深，逻辑性强，需要我们静心地去研读，才能深刻的去认知和体会其中的观点。初读该书时，我觉得其中有些地方晦涩难懂，书读百遍，其义自现，慢慢地，当我将自己以幼儿教师的身份全然融入时，结合自己平日工作实践和心得体会，我的思想境界得到升华，我的正确行为得到了佐证，同时也扭转一些错误思想的苗头。

该书提到，在传统幼儿理念中，总喜欢用定式的东西，去形容和评判孩子。谁循规蹈矩就是表现好？谁的数学多考了一分？谁的单词都写得出来？而他们身上隐藏的其他闪光点，却被人无情的忽视和遗忘了。或许在他们中间，有未来的运动员，有未来的科学家，有未来的美术大师，现在却仅仅只剩下可能了。瑞吉欧教育体系把文字、动作、图象、绘画、建筑构造、雕塑、皮影戏、戏剧、音乐等都作为儿童语言，只有读懂孩子的这“一百种语言”，才能真切走进他们的.世界。

我们是孩童的朋友，是他们心灵的倾听者，是他们思想的交流者，同时也是他们学习生活的陪伴者。幼儿信赖我们，不用将信赖作为高高在上的砝码，而要低下身子，沉下姿态，倾听他们内心真实的声音。以前教过一个孩子，我们成人的眼光来看，她并不优秀，甚至说，她有时候的表现是糟糕的。读书笔记[]她调皮爱闹，甚至将好东西占为己有，也鲜有小伙伴喜欢和她玩，可能因为小姑娘在家娇宠惯了，缺乏分享意识。通过仔细观察，我发现她对色彩非常敏感，于是我有意识地锻炼她的画画能力，于是有了惊奇的发现，她确实是一个画画小能手。为她举办一个小小的画展，小伙伴都来欣赏她的画作，她因此树立了自信心，收获了成就感，我趁热打铁对她说，你看，小伙伴都来欣赏你的作品，你是不是也应该把好东西分享给大家！

遵循守时，静待花期。每一朵花都有自己的花期，我们作为灌溉者和孕育者，只要用一颗饱满的爱心和充分的耐心去等待，去见证那一个幸福的时刻。“与其牵着儿童的手, 倒不如让他们靠自己的双脚站立着”，接纳孩子的个体差异性，开掘他们的潜能和特点，给予充分的尊重和理解，成为一名聆听“一百种语言”的用心人。

儿童读书笔记14

前几日在新华书店，发现了这本名为《儿童阅读的心灵地图》的书，很快就被封面上的几行小所打动——用阅读温暖儿童的心灵，也温暖我们自己。读吧，让我们一起回家……于是我也决定带这本书回家，回家再细细品读。

当儿童阅读被越来越多的人重视的时候，作为教师的我们也应该努力丰富自己的阅读经验，如果孩子的心灵逐渐成长，你却发现自己的心灵早已麻木空洞，那是多可怕的事啊！

正如作者在序言中所述“如果你是家长，这本越读地图会给你提供多个与孩子交往、交流的角度，让你更了解孩子，改变或完善与孩子的关系，让你与孩子的心灵靠得更近，让你与孩子的欢乐更加同步，让你的心灵更柔软，让你回归童年的乐土;如果你是老师，这本越读地图可以为你提供很多工作上的便利，让你更加了解学生，可以帮助我们老师形象地把握儿童兹尼、更新教育观念，甚至领悟到有益的教育方式方法。如果你是孩子，这本地图就是一个老师，他会无声的引领你走向美好。”我想，这一大段话足以成为我推崇此书的理由了。

本书以儿童个性发展的内容为视线，为孩子推荐一些适合他们阅读的优秀的儿童文学作品。在放飞快乐的青鸟——自信、乐观这一章里，作者为低年级的孩子推荐了《了不起的狐狸爸爸》《小猪唏哩呼噜》《第十二只枯叶蝶》，为中年级的.孩子推荐《柳树风声》《长袜子皮皮》《笨狼的故事》，为高年级的孩子推荐了《女儿的故事》《青鸟》等。当我仔细阅读这张地图后，惭愧地发现有许多景点我不仅没去过，甚至还没有听说过。

当我看到一些熟悉的景物，就欣喜地在地图的指引下重游一番，真的发现那里有一些更有意思的风景，而同一处风景，也真的可以从多个角度欣赏。于是，在这些优秀的儿童文学作品里，我又找到了纯良的心境和飞翔的心态。

带上这张“地图”，让我们心灵做一次旅行吧！

读经典的书，做有根的人，让心灵幸福成长！

如果你也是一个喜欢用文学滋养自己的人，那么这本书一定会给你带来意想不到的快乐……

儿童读书笔记15

这是一个关于小熊和小老虎的故事，小熊和小老虎住在河边的一棵大树旁。他们的房子很小，但是有一个烟囱。一天，从河上漂来一个箱子，从里面散发出好闻的香蕉的味道，箱子上还写着“巴拿马”三个字。小熊和小老虎都被吸引了，于是一起去寻找巴拿马。他们问了很多人，终于来到了美丽的'巴拿马。有小河，有大树，还有一幢带烟囱的小房子。不过，小熊和小老虎暂时还不知道，这个美丽的地方就是他们的家。

这本绘本用简洁的语言和可爱的插图告诉了我们这样一个有趣而又深刻的道理：我们总认为哪里飘着“香蕉味”，哪里就是自己心中美丽的“巴拿马”，却常常忽视了眼前的风景。不能只从一个角度看自己所处的地方，还要走远一些，从另外一个角度来看。

好好欣赏身边的风景吧。也许有一天离开故乡，你会发现，你居住的地方竟是那么美。