学毛著心得笔记

第一篇：学毛著心得笔记

学毛著心得笔记

自打开始上学，接触学问始，老师就不断地灌输给我们以整套的被前人肯定了的知识。记得很小的时候课文里有一段关于八股的话。那是毛泽东同志写给党员们看的一篇文字《反党八股》。开篇很简洁的写道：

一个人写党八股，如果只给自己看，那倒还不要紧。如果送给第二个人看，人数多了一倍，已属害人不浅。如果还要贴在墙上，或付油印，或登上报纸，或印成一本书，那问题可就大了，它就可以影响许多的人。而写党八股的人们，却总是想写给许多人看的。这就非加以揭穿，把它打倒不可。

那是我见到最早的关于“打倒”的话题。看完这些说教，自然对领袖多了一份崇敬。老人家下面例举了党八股的一二三四……进一步阐明：

党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物；

党八股的第二条罪状是：装腔作势，借以吓人；

党八股的第三条罪状是：无的放矢，不看对象；

党八股的第四条罪状是：语言无味，像个瘪三；

党八股的第五条罪状是：甲乙丙丁，开中药铺；

党八股的第六条罪状是：不负责任，到处害人；

第七条罪状是：流毒全党，妨害革命。

本来该是“八股”，网上找到的原文却都是只有“七股”，于是我便加上了第八条是第七条的延伸：流毒全国，伤害国民。不是吗？现在还有什么不在被八股，不在被“规范”，被“合写”。

我从小就喜欢看课外书，所以课内的书自然就不好，大部分读书时间都被课外书占领。那时特别不喜欢上学，觉得学了很多没有用的东西，也就特别提不起精神。这种情绪在小学时好像还不是明显，是到了中学后，开了很多我觉得没意思的课还必须要学。也许是我从小就太实用，也太懒惰了，对于学习掌握知识的兴趣从来就没有过。也是因为我胸无大志，不能高瞻远瞩放眼未来，可我那时从来就没觉得自己还能够有未来。自从父亲被右派离开家后，随年龄背上的包袱总是潜移默化影响着我，暗自却有了逆反，也是在不知不觉中发生的对当年很多事情都看不惯，所以也只能不看。看书不过是为了忘记，使自我陶醉在那些文字中免除了很多烦恼。所以虽然读过很多书，记住内容的却不多。我从来不喜欢做读书笔记，不喜欢记录那些别人的想法。这点来说，可能也是我少了八股风气的开端吧。

我并不是从一开始就脱离了影响，要不然也不可能在文革开始时那么积极投入。尽管后来想想，也没闹明白那时为什么会斗志昂扬的参加运动。是因为国家的命运和人类的前途吗？真是说不清。也许更多的是好玩。因为领袖说了，要关心国家大事，要把无产阶级文化大革命进行到底。也是从那时起，“八股”便满天飞，形成了后来文学风气。这点充分反映在大字报文学上，以至于后来的各大报刊也都如是说：

党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物；

党八股的第二条罪状是：装腔作势，借以吓人。

算是延续，直到现在凡是正统报纸刊物的报道大概从文字上看大都无出其左。每日的新闻联播里面那些播报，只要把主语换换，大概主编真得很省心。

大概也是因这篇文章确定了现代八股文字的写作基调，也使现代文学创作进入计算机时代有了可能。如果有专业的程序员，把那些经常出现在文学创作里面最常用的形容词按照语法排列编程，估计数据小说产生的时代便随即开始。

其实很简单。细看电视剧的人估计深有体会，很多场景多是同一的，尤其是对话模式。

急症病人被一群人推着往急诊室跑，然后是被一扇门关在门外。接着便是众位坐立不安的人在那里焦急，镜头不断切换墙上的挂钟上的时间，然后门开了，大夫摘口罩：我们尽力了！

而后的一切尽在不言中。

男女（可是夫妻、朋友、同事、上下级……）：不是你想的那样子，请听我解释。

我不听。

这时要是听了，下面的故事也就没了。所以必须是不听，哪怕没有任何理由，编剧说不听就是不听。而下面的一系列戏剧性情节也就由此展开。为了要说明什么，所以也就可以胡编乱造。一句名言便可点破：一句谎话是要靠一千句谎话来证明的。

这点电视剧上尤其凸显。

最近上演的一些电视剧，我有一个最大的体会，就是丈母娘是世界上一切罪恶的来源。我真不明白编剧怎么会那么痛恨丈母娘，千方百计，呕心沥血的把世界上最丑陋的丈母娘搬到了本该是宣扬艺术的镜头里面。按说现在的丈母娘岁数该是与我上下不差的女性。接受的教育起码也是中学往上。对婚姻之类的自自己开始就向往小二黑式的，大多数自己的婚姻不是包办的吧。怎么现在却出现那么多旧社会没文化劳动妇女的形象，可见是把过去传统妇女形象部分时代的照搬了过来。再有就是为了突出戏剧性制造出人为的戏剧效果。

文学创作是一种神圣的事，来源生活还原生活。不该是来源生活，高于生活。高于生活不是文学的事，那是一些文过饰非的政治家们的专利，如果作家也非要献媚于政治客是创作不出好的文学作品的。也是必定要进入毛泽东同志几十年前设定的党八股中。

此理通用，无论什么领域都要凭良心不能编造谎言。

老老实实做人其实很难。

第二篇：读毛著有感

读《毛泽东经典著作选编》有感

通过学习《毛泽东经典著作选编》，对毛泽东同志不同革命时期的经典论述“温故知新”，不断提高同志们的理论素养水平。

毛泽东同志的理论和实践，是我们党和国家的宝贵财富，其思想值得尊重和广泛传播。此次集中学习了《为人民服务》、《整顿党的作风》、《反对自由主义》、《反对本本主义》、《改造我们的学习》等经典论述。

通过对《毛泽东经典著作选编》的学习，让我们深刻了解到：继承和弘扬“为人民服务”的优良传统，是形势的需要，是时代的呼唤；党的作风建设是党的性质、宗旨、纲领、路线的重要体现，是党员世界观、人生观、价值观的外在表现，是关系我们党和国家生死存亡的大事；在工作生活中要经常自检、自省身上的自由主义现象，时刻用严格的标准来要求和衡量自己，不断完善自我；《反对本本主义》中“没有调查，就没有发言权”的著名论断，阐明了社会调查的重要性，同时也要求个人要有求真探索的精神和反对权威的勇气，在尊重事实的基础上充分发挥自己的主观能动性；改造学习，要着力在立足本职多做贡献上下功夫，改进自己的学习方法和工作作风，学以致用提高解决实际问题的能力。

远离了革命战争年代，毛泽东思想仍然闪烁着它的智慧与光芒，作为新时代的教师，要认真学习领会毛泽东思想内涵，在思想上牢固树立为人民服务宗旨意识，在工作上改进工作作风建设并注重改进学习方法学以致用，使思想带动工作，更好地为社会稳定和谐贡献自己的力量。

毛主席提倡用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。切忠诚、坦白、积极、正直的共产党员团结起来，反对一部分人的自由主义的倾向，使他们改变到正确的方面来。

毛主席主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子，应该拿起这个武器。我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。

一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。

纵观中共历史，不乏毛主席言正其词指出党内问题的记录：抗日战争时期指出党的“右倾”错误；“大跃进”时期指出党的左倾错误„

由此可见，毛主席是一个善于发现问题，敢于承担错误，且能够提出新思想、新路线的人，是一个伟大的人民领袖。他是提出马克思中国化的第一人，然而他又是马克思主义最忠诚最有成就的追随者。敢于革命，敢于创新，始终代表最广大人民的根本利益。

也许，正在实现伟大复兴的中国，需要一个像毛主席一样的战略家领着共产党，领着全中国人民，向着更光明，更民主的社会主义前进。党的领导们，党的干部们，党的追随者，都要向我们伟大的毛主席学习。学习他积极进取，敢于承担错误，反对自由主义的精神。让党的建设更加正确顺利，人民主权日益明显，人们的生活迈向富裕！坚持反对自由主义，让人民更了解党，信任党，追随党！

第三篇：读毛著有感1

读《毛泽东经典著作选编》有感

我们党的建设的历史经验表明，党的作风建设抓好了，党就会形成坚强堡垒、无坚不摧；反之，对党的作风建设抓得不力，就会使党减弱甚至丧失战斗力。

毛泽东同志写于上个世纪三四十年代的《反对本本主义》、《反对自由主义》、《改造我们的学习》、《整顿党的作风》、《为人民服务》，如今读来，仍令人感受到真理的光芒。这五篇文章揭示了党的建设的一个重要规律，即无论过去、现在还是将来，我们都必须高度重视党的作风建设。严肃纠正突出的不良作风

我们党一直高度重视作风建设，从延安时期加强党的思想、组织、作风建设，到如今加强党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设，党的作风建设一以贯之、与时俱进。我们党这样做的目的，就是要把党建设成为信仰坚定、作风过硬、纪律严明、清正廉洁的政党。上述毛泽东的五篇文章，正是着眼于纠正本本主义等突出的不良作风，以加强党的思想、作风建设为主旨。

在这五篇文章中，毛泽东分别剖析了本本主义、自由主义、主观主义、宗派主义、党八股等不良作风的危害。毛泽东指出：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”（《反对本本主义》）“自由主义是机会主义的一种表现，是和马克思列宁主义根本冲突的。”（《反对自由主义》）“主观主义是一种不正派的学风，它是反对马克思列宁主义的，它是和共产党不能并存的。我们要的是马克思列宁主义的学风”；“一切宗派主义思想都是主观主义的，都和革命的实际需要不相符合，所以反对宗派主义和反对主观主义的斗争，应当同时并进。”（《整顿党的作风》）

毛泽东所剖析的本本主义等不良作风，如今仍是我们所要重视解决的问题。因为，我们并非生活在真空里，现实中仍有其滋生的土壤和条件，一些同志身上不同程度存在的此类不良作风，必须防止和纠正。只有这样，才能使我们党保持健康的肌体，并充满活力。在这个问题上，我们党始终保持清醒的头脑。去年12月，中央作出关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定，就改进调查研究、改进会风、改进文风、厉行勤俭节约等提出明确要求，并强调首先从中央政治局做起，以良好的党风政风带动民风。

中央八项规定所要纠正的弊端，与70多年前我们党所纠正的不良作风，有不少是相似的。在延安时期，我们党通过纠正本本主义等不良作风，使全党达到了空前的团结和统一，进而带领人民取得了民族独立和人民解放。如今，面对新的世情、国情和党情，我们应按照中央的部署和要求，切实加强党的作风建设，严肃纠正突出的不良作风，不断提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险能力。

第四篇：毛概笔记整理

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论笔记整理

一、马克思主义

1、马克思主义作为中国官方哲学，对国家来说是指导思想，对中国共产党来说是理论基础。

2、马克思主义学说更多的是关于资本主义的学说。

3、马克思影响历史的最大贡献：① 剩余价值学说：揭示了资本主义生产方式的实质、规律。

② 唯物史观:揭示了人的本质（即社会性），应与十七世纪牛顿力学的创立、十八世纪进化论的提出并列看待。（牛顿力学把上帝从科学界赶走了，进化论把上帝从自然界中赶走了，唯物史观把上帝从历史的领域赶走了）

4、劳动价值论是马克思主义经济理论的基石。

5、与时俱进是马克思主义的理论品质。

6、马克思主义中国化理论成果的精髓是解放思想、实事求是。

二、毛泽东思想

(一)毛泽东思想是已被实践证明的关于中国革命和建设的正确的经验和理论原则。

(二)毛泽东思想包含两个层次（毛泽东思想全是独创，两个层次有高下之分）：

1、六部分独创性内容（解决六大具体问题）

（1）关于新民主主义革命的理论（2）关于社会主义革命和建设的理论（3）关于党的建设的理论（4）关于人民军队建设和军事战略的理论（武装斗争）（5）关于政策和策略的建设（统一战线）①（6）关于思想政治工作和文化工作

2、三个活的灵魂（贯穿六部分始终，超越六部分之上）

（1）三个活的灵魂实质反映了马克思主义是永恒不变的东西。

（2）三个活的灵魂实质上反映了三个方面，即基本立场（工人阶级）、基本观点（唯物主义）、基本方法（辩证法）

①基本立场是工人阶级③的立场。为何马克思主义到目前仍起着深刻的影响？因为他选择了一个最有前途、最有希望的阶级，因为工人的利益与历史发展的趋势一致，工人的利益与大机器生产联系在一起，也是唯一能改变现实的力量（农民不可能有科学的实践观和历史观）

②基本观点是唯物主义的世界观、实践观、历史观④（唯物主义的人类历史观）。

③基本方法是辩证法，联系的、运动变化的、一分为二的（重点论与两点论）

（3）三个活的灵魂将三个方面的内容融会贯通，用中国人的语言形式表达，即实事求①② 3、4、5这几点（党的建设、武装斗争、统一战线）被称为中国共产党在中国革命中战胜敌人的三大法宝，也是新民主主义革命成功的三大经验，是中国革命的三个基本问题。谁要是正确的理解了这三个基本问题及其关系，谁就等于正确领导了全国革命。

②

③

④ “活的”的含义是“不死的，超越生命时空局限” 无产阶级指一般的工人阶级，工人阶级指具体的工人阶级。（不是同一概念）西方的“历史”的概念是相对于“自然”的，更多指的是人类历史。

是、群众路线、独立自主。

① 实事求是①的地位：a.（对党）是党的思想路线②

b.(对马克思主义)是马克思主义的精髓

c.（对毛泽东思想）是毛泽东思想的灵魂和基本点③

② 群众路线的地位（全是对党而言）：a.党的组织路线

b.党的认识路线

c.党的根本的工作路线

d.党的根本的工作方法

③ 独立自主的地位：是中国革命和建设的基本立足点。

独立自主最有意义的内涵：第一层：一切从实际出发，从本国的国情出发，走适合中

国国情的道路；

第二层：要求依靠中国同志解决中国问题，反对照搬照抄

别国经验。

思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线。——毛泽东

三、邓小平理论体系

改革是这个时代最鲜明的特征。——胡锦涛

邓小平理论体系包含三个层次：

1、围绕“两个”（关键）：始终围绕两个首要的基本理论问题。即“什么是社会主义，怎样

建设社会主义”

2、解决“九个”（九个方面的具体问题，全在发展）：

（1）发展道路——中国特色社会主义；

（2）发展阶段——初级阶段；

（3）本质和发展的根本任务——解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕；

（4）发展的动力——改革；

（5）发展的外部环境——开放论；

（6）发展的政治保障——四项基本原则；

（7）发展的战略——三步走；

（8）发展的特殊任务——和平统一，一国两制；

（9）发展的领导核心——中国共产党，发展的依靠力量——人民。

3、贯穿“一个”：解放思想、实事求是的思想路线 ①④ 即一切从实际出发，从本国国情出发。

思想路线即“思维路线”，思考问题的根本方法。

其他两个灵魂是由实事求是派生出来的。

邓小平的观点常被概括为“猫、摸、抓、不争”即“不管黑猫白猫，能抓住老鼠就是好猫”、“摸石头过河”、“两手抓，两手都要硬”、“资”“社”“公”“私”不争论。② ③ ④四、一组肯定群众地位的说法

1、是毛泽东思想三个活的灵魂之一；

2是党的三大优良作风①之一；

3、是三个代表之一；

4、是80 年党的历史留下的三大启示②之一（10 年前提出的）

5、中国共产党没有独立的利益，党除了人民群众的利益之外，再没有其他的利益诉求。

6、中国共产党最大的政治优势是同人民群众之间的血肉联系，执政后遇到的最大的危险是

脱离群众。

7、有无群众观点是衡量一个政党是否是真正马克思主义政党的重要标志。

五、新民主主义革命理论

（一）新民主主义革命与旧民主主义革命四大区别：领导力量（最主要的区别）；指导思想；

前途不同；世界历史的意义不同。

（二）新民主主义革命的含义：是无产阶级领导的新式的资产阶级民主主义革命；是无产阶

级领导人民大众反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命。

一场革命的性质不取决于谁领导，而是领导任务，反帝反封是历史赋予资产阶级时代的使命。

（三）新民主主义革命理论的内容体系包含七个方面：

1、革命对象：帝国主义、官僚资本主义、封建主义

2、革命动力：工人、农民、城市小资产阶级、民族资产阶级新民主主义革命的总路线 ③④

3、领导力量：工人

工人阶级成为领导力量的必然性：

（1）旧民主主义革命失败的历史告诉我们：农民不行，民族资产阶级不行。

（2）中国工人的特殊优点：受压迫最深，因而革命性最强；

人数少（200万）但集中性强（沿海）；

第一辈工人是农民变的，出卖劳动力，与农民有天然的联系。

4、性质（三层）和前途（两步走）

5、纲领⑤：经济、政治（建立什么样的国体和政体）⑥、文化

6、道路（两个方面的本质性）：a.武装夺权b.农村中心，农村包围城市。

为什么要走武装夺权的道路？这就要论证和平的议会斗争走不通，半殖民地半封建国家对内没有民主形式可言，无议会和合法渠道。

①

②党的三大优良作风：理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评。80年党的历史留下的三大启示：坚持马克思主义原理同中国实际相结合，依靠人民群众，必须始终自觉 小资产阶级不是资产阶级，不剥削人，唯一与资本主义共同的地方是私有制。小资产阶级没有阶级共识，资产阶级分为民族资产阶级和大资产阶级。

包括最低纲领和最高纲领，最低纲领又叫具体纲领或目前纲领。

国体即国家主体，政体即政治体制，国体是实质，政体是形式，“体制”表达“制度”。加强和改进党建。③不会成为领导力量。④ ⑤ ⑥

用武装的革命反对武装的反革命，这是中国革命的特点之一与优点之一。——斯大林

7、经验：统一战线，武装斗争，党的建设。（三大法宝）

五、社会主义改造理论

三个概念：社会主义革命、社会主义改造、过渡时期。

社会主义革命和社会主义改造就是一件事，两者是一般和具体的关系，考察问题的角度不同。

社会主义革命的含义：

1、反对资本主义和资产阶级的革命，；

2、目标是建立社会主义的基本经济制度，变私有制为公有制。①

3、是解决无产阶级的同资产阶级之间的矛盾（表现为社会主义道路同资本主义道路之间的矛盾）

4、因此它是人类历史上一次最深刻、最广泛的社会意识变革。

六、教材体系梳理

第1、2章是全书的总论，第3章是新民主主义革命理论，第4章是社会主义革命理论，第5——15章是社会主义建设理论。

在社会主义建设理论中，第5——7章总论性质，第5章是本质论，第6章是初级阶段论②，第7章是改革论。第8——11章分别写经济、政治（对内政治）、文化、社会四个方面，第12章是特殊任务（实现祖国统一），第13章是第9章政治方面的继续（对外政治），第14——15章是社会主义建设理论的总论，第14章是依靠力量（即统一战线，分为汉族和少数民族，信教群众与不信教群众，工人、农民、知识分子、军人四类人③），第15章是领导核心（党的领导和党的建设）。

①

②只要是把私有制变为公有制，永远属于社会主义革命范畴。初级阶段论是邓小平理论的基石，解决了国情问题。包含三样东西：初级阶段本身、基本路线、基本纲领。基本路线从根本上规定怎样建设社会主义，即“一个中心，两个基本点”。基本纲领是基本路线的具体化。

③ 工人是头，农民是主力，知识分子是最主要的创新力量，军人是长城

第五篇：最美乡村校长——毛著祥[推荐]

校园 课堂 师生：美在其中 美在延伸

——记永昌县红山窑乡永胜小学校长毛著祥同志

永昌县红山窑乡永胜小学的校长毛著祥，是个刚过而立之年的憨厚汉子。话多，但不太愿意谈自己的辛苦。

还是在几年前，他曾经读到一句话：“我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。”乔布斯的这句话曾经深深惊醒了他。因为这样的一个下午充盈着一些精神元素：爱、美、真理、责任、分享与勇气、信念与道德等等。而这恰恰是毛校长任职学校所欠缺的。与其说这句话惊醒了他，不如说击中了毛校长那曾经“根基不稳”的心灵：我们的孩子，何时拥有这样的“下午”？我们的校园，何时才能营造出适合于“这样的下午”的气氛、温度和环境？

从那之后的很多天里，吃饭间、课余间、睡觉前，毛校长每每陷入沉思：是迎难而上，还是等待观望？面对全国上下实施素质教育，推行新课程改革的大声呼吁和强大政府行为，毛校长想坐也坐不住了，他开始了艰难的爬行……

最美校园：潜在的美的课堂

谈起永胜小学，曾经在另一所条件较好的小学工作过的毛著祥感慨很深：七八幢瓦房，灰不溜秋，外墙斑驳脱落；操场上坑坑洼洼，没有像样的体育设施，却“蹲”满了另外一些不速之客：杂草、碎石、瓦砾。孩子们穿着脏兮兮的衣服，偶然几个孩子鼻尖上挂着或淡或浓的鼻涕，黄泥巴从校外一直粘到教室，脚后跟