《论人民民主专政》读后感

第一篇：《论人民民主专政》读后感

读《论人民民主专政》有感

毛主席的《论人民民主专政》是在1949年解放战争取得了决定性的胜利，新中国建立的条件已经成熟，而社会各界对于建立一个什么样的国家，这个国家的性质是什么，各阶级在国家中的地位及相互关系如何，实行什么样的内政外交政策等等还有不同看法，以及国内外反动分子对新中国的建立指斥诟病声不断的艰难背景下创作出来的。

1949年6月30日，时值中国共产党成立二十八周年之际，毛主席以坚定精辟的笔触写下了这篇著名的《论人民民主专政》。它如一股汹涌的清流，有力地一举冲刷掉了那些蛊惑人心的污秽，给人民的心灵重新带来了勇往直前的清明与安定。

光阴荏苒，沧海桑田，历史的马车行至今日，当下的中国所处的国内国际形式与那时相比，早已经发生了翻天覆地的变化。那么今天，当我们重读《论人民民主专政》这篇文章时，我们要从中学习些什么呢？

首先，之前我一向很反感读党政性的文章，觉得那里面的话总是官腔官调，不切实际。但是读完《论人民民主专政》，我竟没有产生这样的疏离隔膜之感。细想起来，心中竟不由得温暖感动。

现在的官方报告大多要么冷冰冰，没有任何生气；要么过分斟字酌句，只为了让人觉得好看好听。我相信以毛主席的认真和文采，写任何一篇文章时必定都是仔细斟字酌句过的，但为什么读之不觉得虚浮呢？原因大概是因为毛主席的斟字酌句不是为了让文章的表面看起来堂皇华丽，而是为了让广大人民群众都能听懂他的话，听懂共产党人实实在在决心要为人民服务的承诺，让群众能真正敞开心扉接受共产党、相信共产党的领导吧。

如此将心比心、真情实意、亲切如在耳畔的交流才能得到最广大的人民群众的认可与接受，才能凝聚出最坚实的民族向心力，才能引导中国人民一起携手创造美好的未来。

长久以来，中国人民常常被中外许多评论家称为是“世界上最好的人民”。领导这样一群勤劳善良的民众，其实不需要花费很大的精力去讨好他们，只需要让他们感受到党真真切切的、炽热的、始终不渝的为人民奉献的心，他们就会无怨无悔地甘愿为党的事业抛头颅、洒热血。

其次，我真的很佩服毛主席的坦诚和勇气，很佩服那个时代的共产党人的坦诚与勇气。

新中国成立后，摆在共产党人面前最严峻的问题就是经济整顿与建设问题。这对于极度缺乏经验的共产党人来说，无疑是又一场高难度的攻坚战。可是在这篇文章中，毛主席恳切地说道：“我们必须克服困难，我们必须学会自己不懂的东西。我们必须向一切内行的人们（不管什么人）学经济工作。拜他们做老师，恭恭敬敬地学，老老实实地学。不懂就是不懂，不要装懂。不要摆官僚架子。钻进去，几个月，一年两年，三年五年，总可以学会的。”

那个时候共产党人对经济学知识的认识虽然尚浅，但是这种急迫的诚恳的学习的态度却光芒熠熠，十分值得我们学习。作为国家元首，能这般坦白地承认自己的不足，敢于直面尚还弱小的新生政权的重大短处，这份魄力也是极其难能可贵的。

鲁迅先生曾说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”中国共产党人正是这样一群“真的猛士”，他们以排山倒海的气势齐心协力克服

一切困难，在关键时刻力挽狂澜，为新中国的经济发展打开了新局面。

所有的政策能否成功实施，关键从来都在于这政策是否能够畅通无碍地上行。如果上行顺利，那必定可以下效。只要中国共产党人能一直保持这样一种坦诚勇敢的气魄，人民群众必然会紧紧团结在他们周围，和他们并肩作战，一起披荆斩棘，勇敢无畏地克服前进道路上的一切困难。

当今时代下，我们的经济环境与世界经济环境休戚相关，再不是可以单单向苏联“老大哥”学习的年代了。面对如今复杂的经济环境，中国共产党人与中国人民在惊涛骇浪中同舟同济，更应该以坦诚无畏的心互相信赖，这样我们的船才能航行得更远、更平稳。

最后，以毛主席为代表的早期共产党人慷慨激昂的气节也让我深深折服。看到毛主席在这篇文章中对国内外各种不公正不友好的批评斥责，一一进行了精准有力地反驳指正，我顿时觉得很痛快很解气。

那时的新中国之国力和世界影响力远远不如现在的中国，而且当时新中国所处的国际环境也不比现在更安全，但是就外交姿态而言，那个时候的中国是很有扬眉吐气、昂扬勃发的精神气节的，而现在我们的外交姿态往往显得过于温和，有时候甚至有些软弱了。

我们一再地提及民族复兴的伟业，要复兴，首先不是应该有昂首阔步向前进的自信吗？中华民族是一个贵“和”的民族，自古热爱和平，但这并不代表我们怯懦畏惧，贪生怕死。

平日开玩笑时，人们常说“不蒸馒头争口气”。从这句笑语深处就可以看出，中国人向来是很在乎“气”这个东西的。在中国，赞扬一个人有气节，绝对比赞扬这人有学问，要更让他自豪。

宁折不弯、铁骨铮铮的气节是我们中华民族的精神脊梁啊，中华民族就是秉持着这样一股精神气在这片古老的土地上生生不息地繁衍下来的。这份气节早已深深地烙印进了我们血脉里，代代燃烧沸腾不熄。

当年，中国共产党人被国内外阶级敌人指斥向社会主义“一边倒”，实行“独裁”，要建立“极权政府”。还有一些民族资产阶级右翼人士幻想在中国建立资产阶级专政，否认工人阶级在中国的领导地位，甚至主张对反动派施“仁政”。更有甚者胆小怯懦，害怕“刺激”到帝国主义，惹怒了他们就拿不到“英美政府的援助”。对于这些污蔑共产党、污蔑新中国、混淆人民视听的错误言论，毛主席用锋利的笔触及时地澄清了事实，雄辩地批驳了那些不怀好意者的虚妄言论。真正是每一句话都掷地有声，每一句话都如更大的光亮，一步步逼退了黑暗。

而现在，面对没完没了的国际贸易摩擦、形形色色的“中国威胁论”言行，有形无形的围堵压制，已经渐渐强大起来的中国却没了挺直腰杆大声说“不”的志气。我们这些年的埋头努力，拼命追赶，不就是为了在这样的时刻有底气说一个“不”吗？这不正是中国人的“不蒸馒头争口气”吗？

这样的想法也许过于天真，过于激进了，但是，我认为不管我们怎么与世界“和谐”，我们始终不能忘记那一条支撑着世世代代的中国人昂首挺胸地活下去的“脊梁”！

我们相信中国共产党是伟大的、科学的、正确的党，我们相信马克思列宁主义为我们指出了光明的道路，我们愿意跟随中国共产党勇敢前进！我们也坚信中国共产党人仍是那样一群“真的猛士”，不会辜负中国人民这样一群“世界上最好的人民”！

完全实现“人民民主专政”绝不会沦为一句空话，通过共产党人和广大人民

群众不懈努力，中华民族将最终实现伟大复兴，将挺直身板儿，去呼吸更新鲜的空气。

第二篇：《论人民民主专政》读后感（范文模版）

《论人民民主专政》读后感

《论人民民主专政》是毛泽东在中国新民主主义革命取得了决定性的胜利﹐全国性政权即将建立的时刻﹐为庆祝中国共产党成立二十八周年而写的一篇论文。主要是面对当时帝国主义和反动派的污蔑与质疑，以及我党和广大人民群众的困惑，做出了对我国国体的解释。人民民主专政是我国国体的性质，许多人都会对“专政”一次感到敏感，认为是个贬义词，尤其在中国这个由一党主要领导的国家，可能普通的老百姓就会认为是“***”的意思，其实则不然。“人民民主专政”是工人阶级经过共产党领导的、以工农联盟为基础对人民实行民主和对敌人实行专政的意思。正如毛泽东所说:“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。”

许多敌对势力总是拿“专政”“人权”说事儿，攻击中国。而我觉得这些都是无聊的言论，虽然我们许多制度并不完善，有许多不足，但他们总是夸大其词，而我党的一贯宗旨是一切权利属于人们，人大、政协制度正是体现出了人民当家作主，所以我们应该正确理解“人民民主专政”的含义。

读过《论人民民主专政》一文让我更加透彻的理解了“人民”、“民主”、“专政”。同时我也要对那些敌对势力说一句：小心我们的“专政”！（按照列宁的说法，专政是不受限制的、凭借暴力而不是凭借法律的政权）

第三篇：论人民民主专政读后感

<<论人民民主专政>>读后感

在中国新民主主义革命取得了决定性的胜利﹐全国性政权即将建立的时刻﹐1949年6月30日，毛泽东为庆祝中国共产党成立二十八周年而写的一篇论文。通过这篇文章，毛泽东向我们阐述了为什么我们选择走社会主义道路，而不学习西方走资本主义道路。

首先，从历史的角度来看，资本主义道路是走不通的。1840年鸦片战争以后，许许多多优秀的中国人为了国家的兴亡卓越地探索过，奋斗过，但结果并不尽如人意。为了争取民族独立解放，他们向西方寻求救国救民的真理，按照西方资本主义制度来改造中国，把中国富强的希望寄托于实行和发展资本主义。从洪秀全领导的太平天国革命，到康有为、梁启超领导的戊戌变法，以至于孙中山领导的辛亥革命，最后都以失败告终。

从帝国主义的角度看，帝国主义决不允许中国建立一个独立、富强的资产阶级共和国，从而使自己失去中国这个占世界人口四分之一的剥削、奴役的对象。因此，它们用政治、外交、军事、经济、财政等各种手段来破坏、干涉中国革命。第一次世界大战的爆发，又使中国的资本主义道路走入死胡同。

俄国十月革命的爆发给中国的先进分子带来了新的希望。马克思列宁主义传到了中国，是蕴藏在无产阶级和劳动人民中的革命力量爆发出来，是中国人从思想到生活都出现了一个崭新的时期。不过在抗日战争方面，毛泽东刻意避开了国民党在正面战场起到的重大作用，过多的强调了蒋介石依附美帝国主义给中国人民带来灾难。这点论述显然带有严重的政治性。

毛泽东还向我们明确了当前阶段各阶级在国家中的地位及其互相关系。当前阶段，我们要在工人阶级领导下，团结工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级，结成国内的统一战线，并由此发展到建立工人阶级领导的以农工联盟为基础的人民民主专政的国家。在无产阶级的人民内部，我们要实行民主政策，是人民享受到应该享受到的平等权利。我们当前阶段真正的敌人是地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们，对待真正的敌人我们要以其人之道还治其人之身即要严厉打击，不给他们任何乱说乱动的机会。而且要强迫性的对他们进行改造，强迫他们劳动，最终消灭中国的主要的剥削阶级-地主阶级和官僚资产阶级即垄断资产阶级。中国的城市小资产阶级和民族资产阶级在无产阶级强大的力量下不足以兴风作浪，对待这些革命的同志，要用温和的手段对他们进行教育改造，使他们逐渐走向社会主义道路。而且在国家的建设阶段，我们要利用民族资产阶级在经济上的优越性发展经济，建设社会主义现代化。对待阶级同志要像春天般的温暖，对待阶级敌人要像秋风扫落叶一般无情。这就是所谓的人民民主专政。

在文章中，毛泽东还提到了在社会主义建设的道路上，我们要跟从工人阶级的领导。因为工人阶级是最有远见，大公无私，最富于革命的彻底的阶级。只有在工人阶级的领导下，革命才会成功。但是，我不是很理解这个理论。而且以目前的国情来看，中国的工人阶级界限已不明显，其在政治上的优越性也很难体现。毛泽东在文章中明确的指出了我们的对外政策：联合世界上以平等待我的民族和各国人民，共同奋斗。我们要坚定自己的立场，不能想墙头草一样两边倒。他用“做生意”这个比喻形象生动地告诉我们团结国内国际的一切力量击破内外反动派，这样，我们才能“有生意”可做。我们要坚决维护马克思主义，坚持走社会主义道路。对待国内外反动派即帝国主义者及其走狗们，我们要不讲情面的反对，与之为敌。孙中山先生的经验告诉我们，绝不可以寄希望于帝国主义国家的援助，帝国主义国家的目的决不是要帮助中国走向富强，而是想要从中国人民身上榨取财富以供满足帝国主义的狼子野心。我们与任何国家的外交要在平等的前提下进行。而且要与和自己在同一战线的国家联合起来共同抵御帝国主义的侵略。也许是因为在那个年代的特殊性，而且当时中国的国情是被西方资本主义国家和帝国主义国家虎视眈眈地盯着，美国对中国进行政治经济封锁政策，所以毛泽东的态度也极其强硬，但是也从一定程度上使中国与西方社会脱离了几十年。而且，毛泽东当时过分依赖苏联，将苏联的所有东西都照搬过来，没有考虑中国的国情，给中国带来了沉重的灾难。

同时，毛泽东在这篇文章中也对一些人对当初中国的专制与民主之间的疑问提出了解答。“剥夺反动派的发言权，只让人民有发言权。”

这就是毛泽东给出的解答。在建国初期，还有很多地方没有得到完全的解放，到处都有国民党反动派的间谍，还有一些投机分子想要把国家搞乱，所以，我们需要国家权力的存在，用以稳固国防和人民的利益，只许为一般平民所共有、不许为资产阶级所私有的。对于人民，“专制”只是一种保护工具，而对于敌对的势力，我们必须要有“专制”，否则国家和人民的安全无法保障。

毛泽东回顾中国的革命史，总结出来三条革命成功的武器：联系人民群众的党，一个由这样的党领导的军队，一个由这样的党领导的各革命阶级各革命派别的统一战线。这正是毛泽东所说的：“枪杆子里出政权。” 就近代历史上的革命而言，武装斗争，即运用枪杆子夺取政权，是一个普遍现象：英国资产阶级革命，是武装革命；法国大革命、美国独立战争，都是经过武装斗争成功的；俄国无产阶级领导的十月革命，也是武装革命胜利的结晶。中国的辛亥革命、北伐战争都是武装的革命。孙中山先生一生奋斗，其目的是推翻清朝政府和北洋军阀的统治。因此，在一定意义上可以说，枪杆子是取得政权的一种主要方式，是革命取得成功的支柱。孙中山在晚年特别强调了枪杆子对革命的重要性：“大凡建设

一个新国家，革命军是不可的。”“如果没有好的革命军，中国的革命，永远还是要失败。”同理，北洋军阀的统治基于其拥有庞大的军队；蒋介石也是依靠掌握的武装力量而成为国民党最高统治者的。中国新民主主义革命在全国的胜利、新中国的建立，也是通过艰苦卓绝的武装斗争取得的。

中国建立真正的社会主义社会还任重道远。毛泽东在文章中也表达了对中国未来充满了信心，也写出了中国仍然还存在着很多不足，特别是在经济方面还比较落后，所以我们利用一些有利资源来大力发展经济，所以中国的民族资产阶级不能被完全消灭，只能是被节制也就是教育和改造，只有经济发展了，国家才会强大，在国际上才会有地位而言，决不能让资本主义国家看我们的笑话。

通过读这篇毛主席的这篇文章，我看到了毛主席的高瞻远瞩，毛主席对革命分析的深刻与透彻令人佩服。这篇文章对于新中国的建立和宪法的确定具有重要的指导意义。在这篇文章中，也能看到毛主席思想的一些不足和错误，但是进步的道路毕竟是曲折的，革命中遇到挫折是难免的，错误和挫折给了我们教训，只要我们能够勇于承认并吸取经验及时改正就好，知错就改，善莫大焉。虽然这篇文章是写在1949年，但是其中有很多道理是值得我们现在学习的。例如：我们决不能依附于其他国家，要独立自主，自力更生，否则就没有民主可言。

第四篇：毛泽东“论人民民主专政”读后感

中国，昨天，今天与明天

——读《论人民民主专政》有感

众所周知，我国是人民民主专政的社会主义国家，但却对“人民民主专政”一词我有着颇多的不了解。然而当我阅读毛泽东所写的《论人民民主专政》一文后，我有了些许的体会，并将其写下作为读后的感言。

写文时，中国共产党已走过十八年，毛泽东称那时中国已不再是“年青小伙子”，而是“大人”了。中国在这十八年中改变创造的累累硕果，并非如大家所愿一帆风顺，中国人民携着手，并着肩团结地抗斗，形成一次次的飞越。在文中，毛泽东说：“中国在二十八年仅仅做了一件事，这就是取得了革命战争的基本胜利。”起初我对这话还有似懂非懂，猛然间想起父辈们曾一次次谈起的革命战争和历史转折点这才使我茅塞顿开。

是的，我们必须克服重重困难，必须得诚实面对自己的不足去恭敬地请教别人，中国正是在这一点一滴的积累中成长为一个国富民强的新中国。

人民民主专政的基础是工人阶级、农民阶级和城实小资产阶级的联盟，但占主要的是工人与农民，庞大的中国若无“工人与农民”又何以称得起“大中国”呢？那不仅仅由于中国地区范围之广。虽然人口的优势让我们每一个中国人相信明日的中国必会创造出更多的奇迹。

人民的国家是用来保护人民的，而人民民主专政的国家政权也是人民的政权。中国设立的人大代表机构正是为了听取百姓的意见，为百姓做实事，对我们百姓而言是最为可亲可近的。改革开放的三十年中，看到了许许多多的新面貌，听到了五湖四海，来自各国的惊叹声，感受到了中国的风土人情与人文气息„„

今年，“神七”的成功发射，奥运会的胜利召开让全世界看到了一个“崛起”的中国，毛泽东思想却仍会与我们发展中的中国并肩作战，使其称霸于亚洲，随之挺入世界强国之列。但愿我美好的希翼能在不久的将来实现，铸造辉煌！

毛泽东“论人民民主专政”读后感

在读了毛泽东的《论人民民主专政》后，我更深刻地懂得了并不是每个人都有天分成为伟人的，伟人的思想与言论往往需要我们这些平常人反复咀嚼后才能一知半解。

毛泽东认为，总有一天，阶级、国家权力、党会被消灭。而工人阶级、劳动人民和共产党又是在为这样一个共同的目标而努力工作着。他认为努力创造了条件后，国家权力和政党会很自然地归于消灭，使人类进到大同境域。我对于这个观点很是不能理解、赞同。孔子所说的“大同”时代大约相当于国家出现之前的原始社会阶段，“大同”的确是古代政治上的最高理想，但它也是我们无法达到的一个世外桃源。人的本能就是在竞争中竭力生存，所以才会有战争，才会有统治者和被统治者。国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现，社会发展得如此之快，我们是不可能回到大同境域的，国家权力也不会被消灭。因为有国家的存在，就会有国家权力。

自从一八四零年鸦片战争夹攻那时起，爱国人士者开始努力钻研新学。的确，要救国就必须维新。日本人学习西方很成功，而我们的理想都总不能实现。而再次被侵略。俄国人举行了十月革命，创立了世界上第一个社会主义国家。以后，我们在俄国友好的帮助下，重新找到了一条发展道路，创立了一个社会主义国家。可能社会主义道路是适合俄国国情的，是一个可以引领我们走上富强的道路吧。

毛泽东认为“总结我们的经验，集中到一点，就是工人阶级〔通过共产党〕领导的以工农联盟为基础的人民民主专政”。的确，工人阶级是俄国的领导阶级。工人阶级的领导是俄国人民民主专政国家性质的首要标志，因为国家性质是由统治阶级的性质决定的。

蒋介石背叛了孙中山，拿了官僚资产阶级和地主阶级的专政作为压迫中国平民的工具。这个反革命专政，实行了二十二年，才被毛泽东领导的中国平民所推翻。从这一点上来看，毛泽东是正义的，伟大的。从蒋介石的反革命中，我们学到对敌对分子实行专政是必不可少的，而对敌对分子实行专政的前提是在人民内部实行民主。这一点上是有欠缺的，历史会给予批判。

邓小平说：“对人民实行民主，对敌人实行专政，这就是人民民主专政。”我认为这不失为一种对人民民主言简意赅的定义。

《论人民民主专政》读后感

一九四九年七月一日，在中国即将宣布中华人民共和国成立的前三个月，毛泽东选择在这一时刻表明共产党的执政方向。

整片文章思路清晰已不用多说了。文章在开头把中国共产党，这个成立了28年的党派称为一个大人。同为大人，是一个有能力担起肩上责任的人；在此也谕示了共产党有能力通过人民民主专政这个方法来使中国进步起来。接着将中国与同是社会主义国家的前苏联做了比较，又写了苏联在二战中的战绩来表达春产主义国家的强势。主席将中国不再走西方的发展道路“归功”于帝国主义打破了中国人学西方的迷梦，作了一个先生老是侵略学生的比喻。这个比喻着实形象生动。而内容，我更赞同。中国人一开始是不服西方的，大清的统治者认为自己强盛于天下，但慢慢地，我们被战争打醒了。被打醒了的中国人真心实意想向西方列强学，可是效果一直不佳，以致二战中遭遇小日本的侵略。在说出西方发展之路不适应中国后，毛泽东再次提出了消灭阶级，消灭国家权力，消灭党的最终目标，而到达目标的路恰恰又是人民民主专政。在反驳掉每一种质疑后，一条光明的道路最终展现在我面前，它是导致我们现在较好生活的基础，使我不得不从心里去赞同它。

其它，任何个人或党派的赞同也不能说明问题，只有时间有这个资格。人民民主专政，它经历了时间的考验，是一条现在仍可以走下去的真理。

第五篇：论人民民主专政5000字读后感

论人民民主专政的5000字读后感

毛泽东的思想深深扎根于中国的革命和建设之中，其内涵博大精深，思想深度无人能及，所站的角度非常高。本文只是从《论人民民主专政》中管窥蠡测其中一部分思想，理解人民民主专政的主体“人民”的内涵和外延，人民民主专政的本质。

提纲：无产阶级政党存在的价值

中国共产党与中华民族的命运之联系

人民民主专政的主体

人民民主专政的本质

读完《毛泽东选集》第四卷一篇《论人民民主专政》之后，内心久久不能平静下来，深深地被毛泽东深邃的思想、崇高的境界所吸引。一边读，一边思考，得到很多启发和感想。这篇文章是毛泽东在1949年6月30日，为庆祝中国共产党建党28周年而写。

一九四九年七月一日，在中国即将宣布中华人民共和国成立的前三个月，毛泽东选择在这一时刻表明共产党的执政方向。

整片文章思路清晰已不用多说了。文章在开头把中国共产党，这个成立了28年的党派称为一个大人。同为大人，是一个有能力担起肩上责任的人；在此也谕示了共产党有能力通过人民民主专政这个方法来使中国进步起来。接着将中国与同是社会主义国家的前苏联做了比较，又写了苏联在二战中的战绩来表达春产主义国家的强势。主席将中国不再走西方的发展道路“归功”于帝国主义打破了中国人学西方的迷梦，作了一个先生老是侵略学生的比喻。这个比喻着实形象生动。而内容，我更赞同。中国人一开始是不服西方的，大清的统治者认为自己强盛于天下，但慢慢地，我们被战争打醒了。被打醒了的中国人真心实意想向西方列强学，可是效果一直不佳，以致二战中遭遇小日本的侵略。在说出西方发展之路不适应中国后，毛泽东再次提出了消灭阶级，消灭国家权力，消灭党的最终目标，而到达目标的路恰恰又是人民民主专政。在反驳掉每一种质疑后，一条光明的道路最终展现在我面前，它是导致我们现在较好生活的基础，使我不得不从心里去赞同它。

其它，任何个人或党派的赞同也不能说明问题，只有时间有这个资格。人民民主专政，它经历了时间的考验，是一条现在仍可以走下去的真理

毛泽东认为，总有一天，阶级、国家权力、党会被消灭。而工人阶级、劳动人民和共产党又是在为这样一个共同的目标而努力工作着。他认为努力创造了条件后，国家权力和政党会很自然地归于消灭，使人类进到大同境域。我对于这个观点很是不能理解、赞同。孔子所说的“大同”时代大约相当于国家出现之前的原始社会阶段，“大同”的确是古代政治上的最高理想，但它也是我们无法达到的一个世外桃源。人的本能就是在竞争中竭力生存，所以才会有战争，才会有统治者和被统治者。国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现，社会发展得如此之快，我们是不可能回到大同境域的，国家权力也不会被消灭。因为有国家的存在，就会有国家权力。

自从一八四零年鸦片战争夹攻那时起，爱国人士者开始努力钻研新学。的确，要救国就必须维新。日本人学习西方很成功，而我们的理想都总不能实现。而再次被侵略。俄国人举行了十月革命，创立了世界上第一个社会主义国家。以后，我们在俄国友好的帮助下，重新找到了一条发展道路，创立了一个社会主义国家。可能社会主义道路是适合俄国国情的，是一个可以引领我们走上富强的道路吧。

毛泽东认为“总结我们的经验，集中到一点，就是工人阶级〔通过共产党〕领导的以工农联盟为基础的人民民主专政”。的确，工人阶级是俄国的领导阶级。工人阶级的领导是俄国人民民主专政国家性质的首要标志，因为国家性质是由统治阶级的性质决定的。

文章开头提到，中国共产党已经走过28年了，已经不是小孩子，也不是十几岁的年轻小伙子，而是一个大人了。人到老年就要死亡，党也一样。阶级消灭了，作为阶级斗争的工具的一切东西，政党和国家机器，将因其丧失作用，没有需要，逐步地衰亡下去，完结自己的历史使命，而走向更高级的人类社会。这一论断是一条无可挑剔的真理，符合马克思哲学的观点，是全世界无产阶级联合起来推翻剥削阶级建立无产阶级专政实现共产主义而奋斗的结果。任何一个无产阶级的政党必须要认清这一真理，懂得事物的生存和发展的规律，把党执政作为为人民服务的过程，而不是最终目的，不是为了执政而执政，真正做到权为人民所用，情为民所系，利为民所谋。无产阶级政党的存在是价值之存在，是肩负着一个人类的使命，一个人类的重任，其理想是远大的，其道路是长远的，所谓之为任重而道远。因此，中国共产党必须坚定地站在最广大人民的立场上，大力发展生产力，消灭剥削，消灭压迫，缩小贫富差距，最终实现中国之大同理想社会。然后，把中国的经验向全世界推广，影响并引导世界走向共产主义高级阶段，实现无阶级、无政党、无政府和无国家的全球和谐的社会。

资本主义的民主是公民民主！表面上看是人人都可以参与，人人都有发言权的民主，但是三百多年的资本主义历史证明所谓的人人民主最终却演化为少数人的民主，又被世人称为精英民主，或戏称为贵族俱乐部！为什么会这样呢，在资本主义社会举手发言并不是人人都能做到的，它是要经过一层层选举的，而选举在资本主义社会是一个很烧钱的过程，普通劳动人民无产阶级你没钱没势凭什么去参加选举呀，所以选出来的不是大富大贵，就是背后有金主靠山！那么这些选上来的人他们会为谁的利益说话呢，就不言自明了！所以我们批评资本主义的民主是虚伪的民主！

而我们的民主是根本区别于资本主义的民主，我的民主是人民做主，而不是资本主义的“公民”做主！那么什么是人民，它和公民有什么不同呢，毛泽东同志在文章里讲得很清楚，人民--就当时的来说是指以工人阶级和农民阶级为核心再加上城市小资产阶级的联盟，而公民是指社会上的任何自然人，人民是有阶级属性的，而公民没有，人民民主就是无产阶级和城市小资产阶级的当家做主，我们的人民民主是阶级性的民主，不是什么人都可以参加的民主，站在无产阶级对立面的那些大资本家剥削阶级只是我们民主专政的对象！我们当然不能再让他们来做主！

现在有很多人叫嚣说毛泽东时代不民主，毛泽东搞独裁，毛泽东当年就诙谐的回答：----“可爱的先生们，你们讲对了，我们正是这样。中国人民在几十年中积累起来的一切经验，都叫我们实行人民民主专政，或曰人民民主独裁，总之是一样，就是剥夺反动派的发言权，只让人民有发言权。”对那些站在剥削阶级立场上的人来说，毛泽东时代的确是人间地狱呀，因为那是人民的天堂！而资本主义社会是他们的天堂，却是人民的地狱！文章说到中国共产党走过28年，不是和平的走过的，而是在困难的环境中走过的。洪秀全、李鸿章、康有为和孙中山代表了在中国共产党诞生之前向西方寻求救国救民之真理的一派人物。然而，洪秀全领导的代表农民阶级的轰动一时的太平天国运动失败了；李鸿章为代表的洋务派领导的洋务运动主张“中学为体、西学为用”在甲午战争中破产了；康

有为等人领导的维新变法主张“君主立宪”变革103天之后，流产了；孙中山极力提倡的“民主共和”并领导一系列革命，建立起资产阶级共和国，后来演变为国民党***，最终蜕变了。自1921年，中国共产党成立以来，经历十年国内战争、抗日战争和解放战争，残酷的战争和艰苦的磨难使中国共产党成长并走向成熟，领导中国人民反抗国民党反动派独裁专制、驱逐日本侵略者以及推翻国民党反动派专政，解放全中国。就是这样，西方资产阶级的文明，资产阶级的民主主义，资产阶级共和国的方案，在中国已经失去存在和实践的意义，资本主义在中国走不通。资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义，资产阶级共和国让位给人民共和国。在中国的大地上建立人民民主专政的共和国，这样就造就了一种可能性：经过人民共和国到达社会主义和共产主义，到达阶级的消灭和世界的大同。那么中华民族的盛衰兴亡皆系于中国共产党领导的人民民主专政的共和国之兴亡息息相关，密不可分。

毛泽东人民民主专政思想核心：对人民实行民主对敌人实行专政。该文对“人民”这个概念作了解释：在中国，在现阶段，工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级、民族资产阶级就是“人民”的具体内容。然而，“人民”的敌人是帝国主义、地主阶级、官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派。把握好“人民”和“人民”的敌人的外延，是正确理解毛泽东人民民主专政思想的前提。

人民民主专政这种政治形式，不仅与资产阶级政权形式有本质的区别，它既担负着过渡时期的各项任务，又担负着社会主义初级阶段及其后的各项任务。所谓“人民民主专政”是指工人阶级领导的、以工农联盟为基础的专政，即对人民实行民主对敌人实行专政。工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级在共产党的领导下，团结起来，组成自己的国家，选举自己的政府。在人民的内部实行实行民主制度，是实现对敌人专政的前提和基础。人民民主的实质就是社会上绝大多数人享有管理国家和社会的一切权利，就是人民当家作主，这是社会主义国家政权的本质特征。对于“人民”的敌人实行专政，实行独裁，压迫这些人，只许他们规规矩矩，不许他们乱说乱动。如要乱说乱动，立即取缔，予以制裁。为了保证人民民主制度有条不紊的运行而不被敌人、反动派所破坏，必须对敌人实行专政。对敌人实行专政是人民民主的有力保障。人民民主专政是对人民实行民主和对敌人实行专政的统一。人民民主专政是人民民主和人民对极少数敌对分子专政的有机统一，是新型民主和新型专政的结合。

改革开放的新时期，在物欲横流的社会主义市场经济下，各种拜金主义、享乐主义、极端个人主义和官僚主义盛行，我们必须旗帜鲜明地坚持四项基本原则，反对各种错误主义，必须把强化人民当家作主的民主方面和对敌视社会主义势力的专政方面紧密地结合起来，依靠人民民主专政这个武器 团结全国除了反动派以外的一切人，稳步地走到目的地。我们的民主主要通过两种渠道运作！

1）人民代表大会制度

人民代表大会是共和国最高的权利机构，是人民当家做主行使主人权利的地方，人民代表是真正的来源于基层人民群众！能最广泛的代表广大人民群众的观点意见！我们采取民主集中制，既能广泛的听取意见和建议，又能在行动上保持团结一致！

2）人民监督

在建国前夜民主进步人士黄炎培先生就提醒我们的党说“中国历史上有一个从兴旺到灭亡的周期率，每个朝代开头都是好的，后来腐败了，灭亡了，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。他说，“大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。继而环境渐渐好转了，精神也渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有因为区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展；有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐渐竭蹶，艰于应付的时候，有环境倒越加复杂起来了，控制力不免薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。”他还对毛主席说：在历史上，周期率是跳不出的，但他希望中共能找出一条新路，跳出这个周期率的支配。毛主席欣然答道：“我们已经找到新路，我们能跳出这个周期率，这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”从黄炎培先生与毛泽东同志的这段对话中我们深切的感受到人民监督的无比重要，和它的伟大意义！

在资本主义社会，对政府的监督是靠竞争对手--在野党来实现的，而在我们社会主义社会我们实行的是人民民主专政，是没有在野党的，而一个没有监督的体制是无法避免贪腐腐败，官僚主义滋生的，监督是必须的，也是必要的！在我们人民共和国监督政府的职责主要有两个渠道，一个是我们的政协，认真听取民主党派的意见，一个就是人民代表大会，通过广大人民代表发动和指导每一个人民群众认真积极负责的行使监督政府的权利和义务！

党的十七大呼吁完善人民民主，我认为完善人民民主，首先就要完善和落实我们的人民代表大会制度，人民代表一定要来源于人民之中，也就是来源于广大的工人和农民之中，现在有一种代表精英化的趋势，工人的代表都是什么董事长总经理，农民代表不是乡长村长，就是农民企业家，这是非常严重的错误现象！虽然那些精英大呼小嚎信誓旦旦的说他们关心人民的疾苦，但是他们有我们自己更关心和了解自己吗？按着自己事自己办的原则，当家做主这样的大事还是我们人民自己来做的好！爱好公平公正，关心人民的精英分子来了我们欢迎，我们可以把他们当作最好的朋友（加入政协），也可以作为我们最好的助手（加入政府）发挥他们的才华，为我们工作！但绝不能随随便便让他们来当我们的家！第二，要完善人民民主，就要完善和落实人民监督体制！拓宽人民监督的渠道！现在有一种可怕的怪现象，我们党的群众路线不讲了，政府和人民的紧密关系断了，隔阂了，政府的官员害怕面对人民群众，而人民群众也不相信政府官员，甚至有走向对立的趋势！人民的疾苦无人问津了，人民群众有了意见建议也无处可说了，唯一保存的言路--信访也搞得名存实亡，很多信访事件都搞得像二万五千里长征一样，后有追兵，前有堵截！如此下去我们的政府如何保持为人民服务的初衷呢，如何能保证跳脱出历史周期的怪圈呢？真的要来个“人亡政息”吗？

保证人民监督是非常重要的，不要怕人民批评，虚心接受才能进步，不要怕人民雪亮的眼睛，只要你不为非作歹贪赃枉法人民不会冤枉你的！甚至不要怕人民起来和你斗争，人民真起来和你斗了，那就说明你们的路线有问题了，及时改正，人民还会张开热情的怀抱欢迎你们，社会的发展就应该这样，在不和谐时就要斗争，斗争是为了追求真正的和谐，这就是斗争与和谐的辩证统一！

今年，“神七”的成功发射，奥运会的胜利召开让全世界看到了一个“崛起”的中国，毛泽东思想却仍会与我们发展中的中国并肩作战，使其称霸于亚洲，随之挺入世界强国之列。但愿我美好的希翼能在不久的将来实现，铸造辉煌！