共产党宣言读後感（最终版）

第一篇：共产党宣言读後感（最终版）

资产阶级，一个推翻以往封建统治的阶级，现在主导着世界的潮流，但和以往所有的社会制度一样，这是一种私有制度，是一种剥削制度。资本主义根子里就存着一个致使的矛盾，它就是广大工人阶级和资本家之间的矛盾。只有充分维护工人阶级的利益，社会才会有根本的发展。而作为社会主义的执政党，共产党代表了广大工农阶级的根本的利益，代表了最广大人民的根本利益。所以社会主义代替资本主义是一种必然趋势，只是所有的一切都等着时间去证明，这是一个伟大的理想。《共产党宣言》道：“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”

是啊，这个理想随着时间越来越使人觉得振奋，因为我们证明了它的可行性，这些都体现在当今世界里猛然崛起的社会主义新中国。新中国是社会主义的，而不再是100年前那个腐败无能的半殖民半封建制度的大清王朝，也不是当初被列强分割的“资本主义”旧中国。几十年来的实践经验证明，社会主义制度适合时代发展的趋势，并取得了辉煌成果。新中国成立以后，四代领导人一直脚踏实地地按照马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表的重要思想的指导进行社会主义建设，目前国力大大增强，成为世界多极化中的强劲一员。上个世纪的80年代，在经历了文化大革命的浩劫后，中国共产党得到了沉重的教训，重新审视自己的发展道路。而80年代初开始进行的改革开放政策，使中国经济取得了突破性的成就。每年以

9%以上的增长速度发展，使得中国到了21世纪初就成为世界强国之

一。在2001年，中国加入了世界贸易组织，从此社会主义新中国很好地融进了世界发展潮流，社会主义新中国从此屹立于世界民族之林。中国的成就，对社会主义各国有很大的借鉴和指导作用。

社会主义最终会代替资本主义已经是一个不可扭转的历史潮流，这是马克思主义正确指导和世界各国共产党人结合本国实践出来的结果。而资本主义虽然现在处于相对和平和相对完善阶段，但其固有的缺点必然导致资本主义经济危机的再次发展。而资本主义的生产关系，又使资本阶级剥削工人阶级的关系不能变化。随着社会发展的日趋完善，工人阶级壮大了，最终还是会拿起武器去推翻。

总之，共产主义的明天是美好的，只要共产党人坚持不懈地奋斗，那么最终会实现人类的共同理想，为人民造福

马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出:“共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制。”这个著名论点后来被演变为“消灭私有制就是社会主义的目的”,或者说社会主义的目的就是实行公有制、计划经济和按劳分配。这种观念逐渐得到强化,并成为长期以来人们的一种思维定势。二战后各个新兴社会主义共和国很快地把这一观念加以应用而且不约而同地陷入到平均主义的陷阱里。直到现在朝鲜还无法走出泥泞。

我们也渐渐明白所谓“白猫黑猫，能抓得住老鼠的才是好猫。”

如果私有制能够促进发展生产力，为什么不用呢？所以邓小平才提出一部分人先富起来，再带动其他人共同富裕。是的，我们的最终目的就是发展生产力，共同富裕。实现人的自由全面发展。如果方法不当我们可能会走弯路，甚至南辕北辙。这已经被苏联及东欧各国所证明，当然需要引以为戒。所以我们才分析苏联模式的利弊，所以我们才如覆薄冰。所以我们才解放思想应用资本主义先进的事物改善我们不足的地方，所以我们现在取得了不错的成绩为世界所关注。但是伴随成绩而来的也有很多问题，所以我们才更要讲究方法，才更要仔细分析问题就象对待孩子一样对待现在所出现的任何问题，而不是以我们的GDP增长如何如何我们的经济总量如何如何来掩饰我们已经初显端倪的矛盾。如果不在幼年发现孩子已经并解决已经出现的心理问题，成年以后这些问题可能伴随终身。大禹治水之所以成功是因为导而不是堵，这同样体现了一个方法和手段的问题。要敢于发现问题解决问题，并且不能以解决问题为由而粗暴对待问题，甚至忽略。鸵鸟把头埋在沙里，但世界不会因此改变。

在我们国家30年改革开放和国家经济建设与社会发展取得巨大成就的新时期，在我国社会主义建设的指导思想——中国特色主义理论体系——形成和不断发展创新的新时期，在全国深入贯彻落实科学发展观的新时期，在“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊”、“全世界无产者，联合起来！”的声音鞭策下，我品读了让人叹为观止的伟大经典——《共产党宣言》。这使我获益颇多。

《共产党宣言》是国际共产主义第一个纲领性文件，宣告了马克思主

义这个崭新的思想理论的正式诞生。

在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命，《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。

《共产党宣言》揭示的人类社会发展规律和资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的总趋势，在人类思想史上树立起了一座丰碑。《共产党宣言》是世界社会主义和共产主义运动的行动指南，是各国无产阶级即现代工人阶级推翻资产阶级统治、剥削和压迫，走上无产阶级专政道路的灯塔。正是《共产党宣言》等马克思主义文献所昭示的社会发展规律的理论光辉的指引，才可能诞生世界上第一个社会主义国家——苏维埃俄国，开辟了人类社会历史发展的新纪元；才可能诞生社会主义中国，使占世界人口近四分之一的东方大国走上社会主义道路。也不容置疑，《共产党宣言》中的光辉思想，为毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系的发展提供了根本的理论源泉。

“作为资本主义社会的产物”，《共产党宣言》揭示了资本主义必然灭亡的根本原因，从而也就成为世界上资产阶级统治阶级生存的救命药。《共产党宣言》指出，“资产阶级再不能做社会的统治阶级了，再不能把自己阶级的生存条件当做支配一切的规律强加于社会了。资产阶级不能统治下去了，因为它甚至不能保证自己的奴隶维持奴隶的生活，因为它不得不让自己的奴隶落到不能养活它反而要它来养活的地步。社会再不能在它统治下生活下去了，就是说，它的存在不再同社会相容了。”《共产党宣言》还指出，“为了有可能压迫一个阶级，就必须保证这个阶级至少有能够勉强维持它的奴隶般的生存的条件。”，“资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。”马克思、恩格斯的这些忠告，显然强烈地警示资产阶级统治者们，只有不断改良资产阶级的统治方式，只有不断改善资本主义社会的上层建筑，使之与其经济基础相调和相适应，才能维持资产阶级的统治寿命，才能延缓资本主义社会“外壳”的过早被炸毁。

第二篇：自然科学史读後感

自然科学史读后感

我们今天所知道的科学，是人类文明普遍进程中一个比较晚的成果。在近代历史以前，很少有什么不同于哲学家传统，又不同于工匠传统的科学传统可言。但是，科学是源远流长的，可以追溯到文明出现以前。不管我们把历史追溯多远，总可以从工匠或学者的知识中发现某些带有科学性的技术、事实和见解；不过在近代以前，这些知识或服从于哲学传统，或服从于工艺传统的要求。例如，哲学的考虑就限制了古希腊人的重要科学成就，使他们的两个主要的天文体系都和古代人已知的观测事实有着矛盾。

科学主要有两个历史根源。首先是技术传统，它将实际经验与技能一代代传下来，使之不断发展。其次是精神传统，它把人类的理想和思想传下来并发扬光大。如果我们根据石器时代人类的工具发展的连惯性以及他们的葬仪和洞内壁画来看，可以说这两种传统在文明出现以前就已经存在了。在青铜时代的文明中，这两种传统大体上好象是各自独立的，一种传统由工匠保持下去，另一种传统则由祭司、书吏集团保持下去，虽则后者也有他们自己的一些重要的实用技术。在往后的文明中，这两种传统大都是分开的，不过这两种传统本身也都分化了，哲学家从祭司和书吏中分化出来，不同行业的工匠也各自分开、自立门户。偶然的接近也有，特别在古希腊时期，但总的说来，一直要到中古晚期和近代初期，这两种传统的各个成分才开始靠拢和汇合起来，从而产生一种新的传统，即科学的传统。从此科学的发展就比较独立了。

科学的传统中由于包含有实践的和理论的两个部分，它取得的成果也就具有技术和哲学两方面的意义。这样以来，科学就反过来影响它的根源，而且实际上后来科学对于那些离开它的直接根源最远的领域也都产生了作用。以上这些，再加上科学运动的内在发展，就是本书所要讲的内容。

在最早的城市文明出现之前，人类就已经掌握了相当数量的技术、工具和技能。旧石器时代的人发明了形形色色的工具，用来制造用具和狩猎的武器；新石器时代的人则作出了最重要的革新，即定居的农业生产方式，时间也许最近也要在公元前6000 年。石器时代的农业生产很快就消耗掉土壤的肥力，这个因素好象限制了多数新石器时代村社的规模和稳固性。在印度河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域、尼罗河流域，这种限制就比较小些，因为河水一年一度的天然泛滥带来一层肥沃的新淤泥。在这些流域就有比较多的定居村社繁荣起来，它们排干沼泽，灌溉荒芜的土地，使固定耕作的面积有了相当大的发展。这些村社的规模不断增大，从村落发展为乡镇，从乡镇发展为城市，与此同时，由僧侣祭司统治的管理体制也发展起来，组织人们生活上的各种复杂活动。这样，在公元前3000 年的一个世纪左右的时间里，在的底格里斯河和幼发拉底河流域以及尼罗河流域就出现了最早的一些城市文明。这些最早的中东文明的工匠技术，比起较早的新时器时代的工匠技术来，有显著的进步。在公元前4000 年时，底格里斯河和幼发拉底河流域的苏美尔人发明了犁，并且利用家畜来拖犁，从而由新时器时代人的小块耕作过渡到大规模田地上的农业生产。他们制造了用动物拖动的轮车，建造船舶，并使用陶轮来制造焙干的陶器。约在公元前3000 年左右，苏美尔人在冶金方面已经达到了青铜时代的最高水平。他们懂得将某种矿石放在火中还原就能获得铜，铜能熔化并铸成各种形状的器物，铜也能和锡制得更硬和更易熔化的青铜合金。埃及人的生产设备也差不多，不过直到未开化的喜克索斯人入侵埃及（约公元前1750 年）之前，埃及人尚未使用青铜和有轮子的运输工具。这些工艺技术的产品是由祭司、书吏统治的组织掌握和分配的。由于祭司要处理的物资数量很大，种类又多，看来光凭记忆来记帐是不行的。因此祭司就把经手的产品在泥板上刻下记号，作为持久记录，再将泥板晒干和保存起来以备查考。这些记号包含数字以及所计数的产品略图。他们书写的这种泥板给我们提供了最古老的计数制和图画文字记载。苏美尔人的最早记录是在公元前3000 年左右，记的只是寺庙中仓库里物品进出的帐目。后来的计数制和图画文字都变得固定化了，关于数学、天文、医学、神话、历史和宗教的文献也就开始出现了。

自然科学史从以下方面阐述的1、分古代科学；

2、巴比伦和埃及古文明时期的科学；

3、三章苏格拉底以前的古希腊自然哲学；

4、雅典的自然哲学；

5、亚历山大里亚时期的古希腊科学；

6、罗马和古代科学的衰退以及东方和中世纪欧洲的科学；

7、中国的科学和技术；

8、印度的科学；

9、穆斯林国家的科学和技术；

10、中古欧洲的工艺和手工业传统；

11、中世纪的学术传统；

12、哥白尼的世界体系；

13、吉尔伯特、培根和实验方法；

14、伽利略与力学；

15、笛卡儿：数学方法和机械论哲学；

16、科学革命和新教徒的改革；

17、万有引力论；

18、十七世纪的光学；

19、医学和血液循环的学说；20、从炼金术到医学化学；

21、近代初期的一些科学应用；

22、十七世纪的科学社团；

23、十八世纪的科学应用；

24、十八世纪的科学背景；

25、天文学和十八世纪的牛顿哲学；

26、燃素说与化学革命；27十八世纪机械物质世界的进步观；

28、进化和生物的巨大链条；

29、德国的自然哲学；30、胚胎学：个体有机物的发育；

31、活的有机体的结构和机能；

32、细胞学说；

33、地质学的发展；

34、十九世纪时期的物种进化学说；

35、十九世纪法国和英国的科学团体；

36、章化学和物质的原子论；

37、光的波动说；

38、电学和磁学的发展；

39、热力学：能量转换的科学；40、科学与工程学；

41、化学与微生物学的应用；

42、章近代生物学的几个方面；

43、相对论；

44、量子论与原子结构；

45、章天体物理学和宇宙结构学说；

46、意大利与德国的科学和民族运动；

47、章美国和苏联的科学概况；

48、科学和历史

我至今都没有真正完全理解什么是科学，尽管从小就已经接触到科学、了解它的历程，甚至还应用到它的一些原理去解决生活里的一些事情，但是对于“科学”这一抽象的概念，还是不能理解，有时觉得它是现实的，因为它与我们的生活息息相关，有时又觉得它是虚无缥缈的，因为它很深奥，它里面有太多无法触碰到的东西。在我眼里，科学包括了牛顿力学，能量守恒定律，万有引力，盖斯定律，质量守恒定律，基因自由组合定律，进化论等等，在我混淆地看来，只要不是迷信透顶的，只要是物理化学生物的，都可以叫科学（或许有误解）。同时我也非常理解“进步是科学的特征”这句话。

我到百度搜索了一下关于“科学”一词的种种，知道了自然科学属于科学的一个分支，百度百科的解释是：“自然科学含括了许多领域的研究，自然科学通常试著解释世界是依照自然程序而运作，而非经由神性的方式。自然科学一词也是用来定位“科学”，是遵守科学方法的一个学科。自然科学（natural science）是研究无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称。认识的对象是整个自然界，即自然界物质的各种类型、状态、属性及运动形式。认识的任务在于揭示自然界发生的现象以及自然现象发生过程的实质，进而把握这些现象和过程的规律性，以便解读它们，并预见新的现象和过程，为在社会实践中合理而有目的地利用自然界的规律开辟各种可能的途径。自然科学的根本目的在于寻找自然现象的来因。自然科学认为超自然的、随意的和自相矛盾的实验是不存在的。自然科学的最重要的两个支柱是观察和逻辑推理。由对自然的观察和逻辑推理自然科学可以引导出大自然中的规律。假如观察的现象与规律的预言不同，那么要么是因为观察中有错误，要么是因为至此为止被认为是正确的规律是错误的。一个超自然因素是不存在的。”

近代科学是在古希腊哲学的基础上逐渐发展而来的。其过程可大致描述为：古希腊（理性）----> 中世纪（基督教）----> 文艺复兴以后（经验主义）从希腊的第一个哲学家泰勒斯提出了万物源于水的命题，到现在的核威胁，环境危机；从几千年前我们的祖先还钻木取火，徒手打猎到现在的机器生产；从以前飞鸽传书，快马加急到现在的电话、e-mail、QQ、飞信联系；从以前的衣不蔽体到现在的五彩缤纷„„这一切，都是我们借助科学的进步，科学的产物，在享受优越的生活。科学的进步，为我们带来了不可估量的益处，然而应该也有坏处的吧，正如“你如果真的就是不经反思的使用，不经反思的相信科学总会给我们带来进步，并且你还认为这种进步式的生活总是值得欲求的，那就可能会带来极危险的后果”所说的那样。

五千年来，科学在不断进步，不断发展，人们的生活也随着不断得到改善，但是，各种关于科学的敝处也在日益显露出来。伴随着科学的发展、人们生活的改善的同时，我们的环境也在不断遭到破坏。而这几年，似乎把环境逼到墙角了，逼得它要向人类报复了，各种天灾：地震、水灾、海啸接连发生，核威胁、生态危机、环境危机、能源危机等，如最近的日本海啸引发的核电站爆炸引起的各种恐慌。科学在发展？还是在退步呢？如书上所说的，科学现在正处在一个转折点，我们在面临着选择：是要继续沿着还原论的现行走向发展还是要走另一条路线。

原来我以为自然科学史是讲科学发展史的，在文明的青铜时代，早期记录中的图画符号简化成表意形式，至于那些无法描绘的东西则用任意指定的办法来表达。这样的文字在中国还存在，中国的表意字的数目随着语言的发展而不断增加。在苏美尔，由于不仅用表意文字来代表它所描绘的对象，而且还用它来代表这个对象名称的声音，从而减少了符号的数目。由于采用这种办法，几个表意字合在一起就可以代表一个复杂的词或短语，这就使得许多符号都成为多余。在苏美尔的最早记录中，使用的符号约有两千个左右，但在公元前2500 年左右时，符号的数目已经削减到六百个左右。与此同时，符号还进一步得到简化，最后变为楔形刻痕的组合，这就是楔形文字。在他们北面的闪族阿卡德人按照他们语言的发音，也采用楔形文字进行书写。直到希腊时代之前，凡是在美索不达米亚建立统治的每个民族都是这样做的。

可是后来发现都讲那些哲学，以前也对哲学类书籍有所涉猎，但从未系统的进行过学习，感谢老师给我带来的这门课程，让我的思考更有哲学性，虽然没有什么立竿见影的效果，但已经潜移默化了我的思考方式。

第三篇：自然科学史读後感范文

自然科学史《五千年的历程》读后感

我至今都没有真正完全理解什么是科学，尽管从小就已经接触到科学、了解它的历程，甚至还应用到它的一些原理去解决生活里的一些事情，但是对于“科学”这一抽象的概念，还是不能理解，有时觉得它是现实的，因为它与我们的生活息息相关，有时又觉得它是虚无缥缈的，因为它很深奥，它里面有太多无法触碰到的东西。在我眼里，科学包括了牛顿力学，能量守恒定律，万有引力，盖斯定律，质量守恒定律，基因自由组合定律，进化论等等，在我混淆地看来，只要不是迷信透顶的，只要是物理化学生物的，都可以叫科学（或许有误解）。同时我也非常理解“进步是科学的特征”这句话。

看完了书里的那一节《五千年的历程》，我到百度搜索了一下关于“科学”一词的种种，知道了自然科学属于科学的一个分支，百度百科的解释是：“自然科学含括了许多领域的研究，自然科学通常试著解释世界是依照自然程序而运作，而非经由神性的方式。自然科学一词也是用来定位“科学”，是遵守科学方法的一个学科。自然科学（natural science）是研究无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称。认识的对象是整个自然界，即自然界物质的各种类型、状态、属性及运动形式。认识的任务在于揭示自然界发生的现象以及自然现象发生过程的实质，进而把握这些现象和过程的规律性，以便解读它们，并预见新的现象和过程，为在社会实践中合理而有目的地利用自然

界的规律开辟各种可能的途径。自然科学的根本目的在于寻找自然现象的来因。自然科学认为超自然的、随意的和自相矛盾的实验是不存在的。自然科学的最重要的两个支柱是观察和逻辑推理。由对自然的观察和逻辑推理自然科学可以引导出大自然中的规律。假如观察的现象与规律的预言不同，那么要么是因为观察中有错误，要么是因为至此为止被认为是正确的规律是错误的。一个超自然因素是不存在的。”

近代科学是在古希腊哲学的基础上逐渐发展而来的。其过程可大致描述为：古希腊（理性）----> 中世纪（基督教）----> 文艺复兴以后（经验主义）

从希腊的第一个哲学家泰勒斯提出了万物源于水的命题，到现在的核威胁，环境危机；从几千年前我们的祖先还钻木取火，徒手打猎到现在的机器生产；从以前飞鸽传书，快马加急到现在的电话、e-mail、QQ、飞信联系；从以前的衣不蔽体到现在的五彩缤纷„„这一切，都是我们借助科学的进步，科学的产物，在享受优越的生活。科学的进步，为我们带来了不可估量的益处，然而应该也有坏处的吧，正如“你如果真的就是不经反思的使用，不经反思的相信科学总会给我们带来进步，并且你还认为这种进步式的生活总是值得欲求的，那就可能会带来极危险的后果”所说的那样。

五千年来，科学在不断进步，不断发展，人们的生活也随着不断得到改善，但是，各种关于科学的敝处也在日益显露出来。伴随着科学的发展、人们生活的改善的同时，我们的环境也在不断遭到破坏。

而这几年，似乎把环境逼到墙角了，逼得它要向人类报复了，各种天灾：地震、水灾、海啸接连发生，核威胁、生态危机、环境危机、能源危机等，如最近的日本海啸引发的核电站爆炸引起的各种恐慌。科学在发展？还是在退步呢？如书上所说的，科学现在正处在一个转折点，我们在面临着选择：是要继续沿着还原论的现行走向发展还是要走另一条路线。

五千年的历程，积累了数十代人的成果才有今天的，我们所拥有的一切，只是希望在这个转折点上，能把这一切延续。

我不是一个很有历史以及哲学天赋和爱好的人。原来我以为自然科学史是讲科学发展史的，可是后来发现都讲那些哲学了，有点迷糊。不过虽然不懂，可是还是有点喜欢哲学的。以前也对哲学类的书记有所涉猎，但从未系统的进行过学习，感谢老师给我带来的这门课程，让我的思考更有哲学性，虽然没有什么立竿见影的效果，但已经潜移默化了我的思考方式。

以上就是我读完这一节的一些所思所想。

第四篇：读《共产党宣言》感

《共产党宣言》

读 后 感

读《共产党宣言》有感

作为一名大学生，以前只听说过《共产党宣言》这本名著，但从未阅读。直到现在我才读这部名著，“一个幽灵，共产主义的幽灵在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇，梅特涅和基佐，法国的激进派和德国警察，都联合起来了。”文章的开头深深震撼了我。通过阅读完这本名著，使我明白了自己身上肩负的历史使命，《共产党宣言》犹如一盏明灯一样指导我前行的方向。

1848年2月21日，由卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯合著的《共产党宣言》的发表，标志着科学社会主义的问世。《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动将成为不可抗拒的历史潮流。《宣言》第一次系统而完整地阐述了科学社会主义理论揭示了资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的客观规律，阐明了无产阶级推翻资本主义建立社会主义、共产主义的伟大历史使命。《宣言》的发表，标志着无产阶级革命者从此可以用新的世界观来认识世界和改造世界。它是指导无产阶级解放运动永远高扬的旗帜，也是全人类最终解放的伟大旗帜。

《共产党宣言》主要包括七篇序言、引言和正文四章。1872年—1893年，马克思和恩格斯先后为《宣言》的德文、俄文、英文、波兰文、意大利文版撰写了七篇序言。在每一篇序言中，作者都结合当时社会经济、革命斗争形势和政治状况等方面的新变化，对原来的思想作了新的补充和新的发展。因此，这七篇序言成为《宣言》不可分割的有机组成部分，也是学习《宣言》不可缺少的重要文献。《宣言》引文说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务。《共产党宣言》四章的标题分布为：《资产者和无产者》，《无产者和共产党人》，《社会主义的和共产主义的文献》，《共产党人对各种反对党派的态度》。《共产党宣言》第一章论述了马克思主义的阶级斗争学说，第二章《无产者和共产党人》，说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理论和纲领。第三章《社会主义和共产主义的文献》，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略。

《共产党宣言》它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史。详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点，继而以此为基础分析了当时的革命形势，指出了无产阶级的奋斗目标。“压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争，而每一次斗争的结局都是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。”《宣言》除了揭示对抗性社会发展的一般规律外，还特别着重地叙述了资本主义社会产生和发展的过程，简要地表述了它的发展规律。资产阶级作为一个当时的新兴阶级在人类社会的发展史上，起过重要的积极作用。宣言详细的概括了资产阶级的起源，发展，用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用，包括反对封建，追求自由，开拓世界市场，极大的提高了人类社会的生产力水平。同时也指出，资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来，它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系，把财产重新聚集在少数人手中，它与无产阶级的矛盾日益突出，越来越不适合生产力的发展。而无产阶级作为资产阶级的对立阶级，也日益显示出其特有的先进性，他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的；无产阶级没有自己的个人利益，因为他们没有生产资料；他们通过机器化大工业和历次革命活动的到了锻炼，达到了前所未有的团结，其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益，最终解放全人类。在《共产党宣言》中，“共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是：一方面，在各国无产者的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。”共产党人要推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权的目标。共产党的理论是“消灭私有制”，并且还要使各国无产者联合起来，加速资产阶级统治的灭亡。

《共产党宣言》深刻分析了各种社会主义论调的不同，揭示了他们内在的实质并分析那些借以真正社会主义之名维护自身利益的伪社会主义，同时也告诉人们真假社会主义的不同。其中，小资产阶级依附于新兴资产阶级生存着，马克思深刻的认识其实质就是试图恢复就得生产关系，和社会关系，这种小资产阶级所谓的社会主义是历史的倒退，是反动的，是没有现实依据的空想。批判的空想的社会主义和共产主义所提出的一些理论带有空想色彩，它内部的一些信徒也制造一些反社会主义的活动，虽然创始人的一些体系是革命的但内部不统一，一些观念陈旧。保守的或资产阶级的社会主义只注重于形式不与实际的工人运动相结合。《共产党宣言》阐明了共产党人对各种反动党派的态度，表明了共产党人对努力争取全世界民主政党之间的团结的决心，同时也说明了共产党人支持世界各国反对腐朽统治阶级的革命运动，并争取与各国的革命力量取得联系以加强之间的协调和合作把无产阶级运动推向全世界。

《共产党宣言》是一部具有划时代意义的伟大著作。马克思主义虽然诞生于19世纪，但没有停留在19世纪；它虽然产生于欧洲，却传遍全世界。不论敌视者的攻击和诽谤，还是误解者的质疑和责难，或者教条者的阉割和扭曲，都不能阻挡它前进的步伐。马克思主义历经一个半世纪历史实践的考验，始终充满活力，长盛不衰。尽管现在情况有很多新变化，但历史发展的总趋势并没有超出马克思恩格斯所揭示的基本规律。纵观人类社会历史的发展,总是从野蛮一路走来.资产阶级的发家史,也是一部无产阶级的血泪史.资产阶级正是在通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动,完成了资本的原始积累.然而,在资产阶级的发展过程中,斗争仍在继续,因为矛盾始终存在.这个矛盾,就是因为资产阶级无情的占有工人的剩余价值.在《共产党宣言》宣言发表到现在的一个半世纪的时间里,人类历史的发生了深刻的变化.随着生产力的长足发展和工人阶级的不懈斗争,当代社会经济结构和工人阶级的状况发生了翻天覆地的变化.在资产阶级和无产阶级对立的时代，共产党宣言成为工人懈怠，生产力停滞不前的黑暗中一道耀眼的明星，为新时代的红日指明了方向。

历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天；历史同样雄辩地昭示：代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党，必将指引中华民族走向新的辉煌。与时俱进，在继承中发展，在实践中创新，成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉。当代大学生是共产主义事业的接班人，是二十一世纪有中国特色社会主义事业的建设者，肩负着历史的重任，党和人民的重托。我们学习和研究《共产党宣言》这一马克思主义的经典著作，无疑具有极其重要的意义。共产主义远大的理想与中国特色社会主义共同理想是统一的。我们的远大理想和最终目标是实现共产主义，我们现在的努力以及将来多少代的持续努力，都是朝着实现共产主义这个最终目标前进的。而作为当代的大学生应当努力学习《共产党宣言》，深刻领会《共产党宣言》的精神实质，勇于实践《共产党宣言》的思想原则，要把追求个人理想与追求社会理想结合起来，把追求共同理想与追求远大理想结合起来，从我做起，从现在做起，勤于学习，善于创造，甘于奉献，做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。

第五篇：读《共产党宣言》后感

读《共产党宣言》后感

——我所读到的宣言

之前，有一个国经的学姐对我说，同样是学《西方经济学》，原创版的英文版的《西方经济学》和翻译过来的《西方经济学》，就好比如《红楼梦》，前者是曹雪芹写的，后者就是高鹗的了，两者读起来的感觉是完全不同的，所得的体会也完全不同——比喻很生动，以至于我每次翻看被翻译过来的外国著作的时，心里都会起个小疙瘩。比如现在·······我读着从图书馆里借来的不知是在什么时候翻译成中文的《共产党宣言》，一边小小的感悟着，一边又小小的纠结于自己的感悟。即便不是很确定我的小小感悟，有多少是达到了所谓的“感悟”，我还是浅谈一下，在读这本书的过程中得来各方面的体会。

一、一拿到这本《共产党宣言》，我就有点惊呆了，一直印象中的会是厚厚的一本的宣言，竟然只是只有四个章节的简短书。我在想若是没有学习上的要求，或许，我们中的大部分人，只会在某个时间被拉的老长的很久以后才有空去看吧，毕竟，我们也承认，我们是活在幸福时代的90后，那些关乎革命与阶级的东西在我们的脑海里，都是离我们很遥远的。但是，我们也知道，在漫漫历史长河的沉淀下，还能时时浮出水面，指导民众的——必定是精华。亲自的品读了《共产党宣言》，才发现马克思与恩格斯本来就伟岸的形象已经被衬托的更加的伟大。

不消说，《共产党宣言》写于1847年12月至1848年1月，是以“历史唯物论”为核心的基本原理的宣言，是马克思、恩格斯为“共产主义者同盟”写的纲领，是国际共产主义运动第一个纲领性的文件，是马克思主义学说第一次完整的系统的阐述，更是共产党的纲领。列宁这样评论道：“这部著作极其透彻地阐述了新的世界观，叙述了包括社会生活在内的彻底的唯物主义，叙述了辩证法这一最安全最深刻的发展学说，叙述了关于阶级斗争、关于共产党主义新世界的创造者无产阶级所负的世界历史革命使命的学说。”

书本里要求“我们学习《宣言》，要和学习毛泽东的有关著作结合起来。通过学习，进一步树立辩证唯物论和历史唯物论的世界观，提高识别真假马克思主义的能力，提高执行毛主席革命路线的自觉性，为巩固和加强无产阶级专政而奋斗。”

这些离我们的吃喝拉撒或许很远，但却是我们的高尚的精神粮食。

二、书本的第一章“资产者和无产者”客观理智的分析了这样的问题：在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级，看到由各种社会地位构成的多级的阶梯；从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产主义阶段社会并没有消灭阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替旧的；资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了；资产阶级再不能做社会的统治阶级了，再不能把自己阶级的生存条件当做支配一切的规律强加于社会了。资产阶级再不能统治下去了，因为它甚至不能保证自己的奴隶维持奴隶的生活，因为它不得不让自己的奴隶落到不能养活它反而要它来养活的地步。

“资产主义撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成纯粹的金钱关系。”在巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》里，完全变成了金钱崇拜者的欧也妮·葛朗台嗜钱如命。他完完全全的忽略了他的家庭，成为了金钱的奴隶，这就注定了他以后的悲剧的结局。落幕后的人生，拥有着诸多金钱又有何用？可惜，在资本主义奴役下的他至死也没有明白这个道理。

三、“几乎在每一个阶级内部都有各种独特的等第。”

我们中国，一路艰辛忐忑，经历了奴隶社会、封建社会、半殖民地半封建社会终于到了

今天的具有中国特色的社会主义社会。在这个历程中，等第是多么的显而易见，在维期最久的封建社会里，住在金顶皇宫的皇族们就是领导者、决定者，他们有生杀予夺的权利，他们一出生就有等第的认识。他们的金科玉律，平民百姓违背不了，更不能违背，一旦抵触了王者的威严，等待着他们的将是更惨重的代价。

在之前的西方的资本主义社会国家，等级更是如斯。庞大的无产劳动人民做着最辛苦的活，却只得着最少的回报，或者没有一丝的回报。世界本应该更公平一点的，可无产主义者——广大劳动人民就这样的被剥夺着本该属于他们的权利，本该属于他们的劳动成果。是的，在《共产党宣言》的发表之前，无产阶级与资产阶级的斗争就已经蓄意待发了。无产主义者再也不能容忍一直处于被剥削的地位。只是他们没有具体的理论指导。直到马克思《共产党宣言》的发表，无产阶级终于有了雄厚的理论基础。宣言的发表，为我们带来了共产主义的曙光。

感恩于马克思，为世界千千万万无产主义人们赢得了更平等的地位，争取了更平等的权利。

四、在很早就拜读了奥斯特洛夫斯基的《钢钢铁是怎样炼成》，书中的各个英雄人物都是在为无产阶级权益奋斗着。主人公的那段肺腑的感言“人的生命是宝贵的，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。在临时的时候，他能够问心无愧地说：我的整个生命与全部精力，都已经献给了世界上最壮美的事业——为全人类的解放而斗争。”为无产阶级权益奋斗的保尔·柯察金。把它当做最壮美的事业。

共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制

“共产党人到处都支持一切反对乡村现存的社会制度和政治制度的革命运动。在所有这些运动中，他们都特别强调所有制问题，把它作为运动的基本问题，不管这个问题当时的发展程度怎样。最后，共产党人到处都努力争夺全世界的民主政党只见得呃团结和协议。共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在社会主义革命面前发抖吧，无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”

五、宣言中有一个地方是我非常看好的。作为伟大的人物，作为共产主义的维护者，马克思毫无疑问是绝对的自豪，在宣言中，我看到的是满满的自信和绝对的执着。

从开始的客观分析，简洁清晰的语句有条理有逻辑的论证了资产主义的落后与必将被替代的结局。毫无恐惧的指责资本主义“你们的偏私观念使你们把自己的生产关系和所有制关系从历史的、在生产过程中是暂时的关系变成永恒的自然规律和理性规律，这种偏私观念是你们和一切灭亡的统治阶级所共有的。”再到后来的对共产主义的明了介绍和指出与历史的发展成反比的批判的空想的社会主义和共产主义再到最后的豪情万丈的要求“全世界无产者，联合起来！”

都是绝对强势的体现。

《共产党宣言》的精华是应该被更多的人汲取的，读宣言，每个人的感悟或许大同小异，或者千差万别。只要有感悟，就不会白读了一场宣言。