国关导读书笔记

第一篇：国关导读书笔记

文明的冲突与融合《文明的冲突与世界秩序的重建》读书笔记

刘冬明10300170053思想政治教育

一国之内以及一定区域内的文明冲突可以说已经存在了数千年，就拿我们国家来说，从秦朝一直到清朝就一直存在着北方游牧民族文明与南方耕种民族文明之间的冲突。在西方，不同宗教文明之间的冲突更是由来已久。然而世界范围内的冲突却是姗姗来迟，世界范围内的文明交流很早就有，比如说我国古代就有陆上丝绸之路一直延伸到欧洲，而海上的丝绸之路则是一直延伸到了非洲东海岸。但这些都是和平的交流，基本上没有产生什么冲突。在我看来，最早的世界意义上的文明冲突应该算是欧洲航海国家与印第安人文明的冲突，随后还有工业社会的西方文明与非洲的冲突，离我们比较近一些的我国近代一百多年的屈辱史也不妨可以看作是西方文明、日本文明等诸多外来文明与中华文明的一次剧烈的冲突。可以说，如今的国际形势很大程度上都是由各种不同的文明之间的冲突与融合所决定的。

在作者亨廷顿看来，从后冷战时代开始，全球政治格局以文化和文明为界限重新形成，并呈现出多种复杂趋势。在历史上第一次出现了多极的和多文明的全球政治。亨廷顿认为，冷战后“冲突的主要根源将是文化；各文明之间的分界线将成为未来的战线”。从这句话可看出，亨廷顿主要谈论的是“文明的冲突”，所以我觉得对“冲突”也应该予以解释和正确的理解。而他的这本书则是旨在对冷战之后的全球政治的演变做出解释，提出一种分析的框架和范式，提出一种全新的视角来解读变化了的国际关系和世界秩序。

作者从美国近年来遇到的比较严重的问题出发，进而投射到全世界，以期用美国的视角来看待世界问题。所谓美国近年来遇到的问题就是40年前，随着美国民权运动的风起云涌，黑人、拉美、亚裔等族群的力量越来越强，欧裔白种人的权利正在受到前所未有的挑战，也许若干年后，新的移民将无法接受正在支配美国的西方文化，传统意义上的美国也将不复存在。

亨廷顿在这本书中主要提出的是，世界文明是由西方文明（基督教）、中华文明（儒教）、印度文明（印度教）、日本文明、伊斯兰文明、斯拉夫文明（东正教）、拉丁美洲文明、非洲文明组成，每种文明都有自己的独特性，而非普世的。正是由于文明之间的独特性，才会有不同文明之间的冲突，这种冲突也正是造成世界不稳定的罪魁祸首。而要想消除这些不稳定的状况，重建世界和谐的秩序，那么各种文明就应该和睦相处，各文明核心国就要遵循三个原则：（1）尽量避免干涉其他文明的冲突；（2）互相协商遏制和休止彼此文明的断层线战争；（3）努力探寻并扩展与其他文明在价值观、惯例和习俗方面单色共性，学会如何在复杂的多文明的世界内共存。

作者能够透过复杂的世界局势，对世界不稳定的根本原因作出的努力和取得的成果是值得我们肯定的，可是作者在本书中所作出的结论却是我不敢苟同的。

亨廷顿身为一个美国人，在美国的文明环境中长大，他的思想也就很难不带有美国的色彩。美国屡次以人权等等理由干涉他国内政，一直以世界老大自居，总要把她的那一套文明，价值理念强加到他国头上，无怪乎亨廷顿会认为世界冲突的根源在于文明的冲突。亨廷顿看待世界秩序以及国际关系并没有真正站在世界的高度上。

作者在书的最后提到，文明冲突是未来世界和平的最大威胁，建立在文明基

础上的世界秩序才是避免世界战争的最可靠的保证。他认为不同的文明之间存在着界限，跨过这条界限便会引起冲突。可是在我看来，最终不同的文明是要融合在一起的。纵使现在存在着各种各样的区别鲜明的文明，但是有很多东西却是共同的。人类社会的发展其最终结果无非是求得人类的最终解放。人权等一些普世价值观念最终总会成为文明的主流。

另外，我觉得文明冲突并不是世界动荡的根源，其根源应该是经济的不平衡。无论在什么时候，实力总是决定一切的。经济够强，枪杆子够硬，别国自然不敢侵犯。如果所有国家经济实力都相差不大，那发生冲突的概率无疑是要大大下降。

总之，文明冲突与融合对世界秩序的建立有很大的影响，但决定最终局势的还是国力。

第二篇：思维导图读书笔记（通用）

思维导图读书笔记范文（通用5篇）

当品读完一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，是时候静下心来好好写写读书笔记了。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？以下是小编收集整理的思维导图读书笔记范文（通用5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《思维导图》这本书的作者东尼博赞，1942年出生在英国伦敦，“发明”了思维导图（话说我真的不觉得这类东西叫发明，撑死了叫个开始使用），据说目前近3亿人用思维导图。当然这个作者本人的title还是比较多，记忆大师啦，心理学教，教育学家等。

这本书从简要介绍大脑开始，根据脑部结构引出思维导图，后续提出了思维导图的定义、基本应用、高级应用和未来。总体来说，思维导图打破了常规记录模式，由顺序的自上而下（后者从左到右）的记录方式，变成了图文并茂，发散的记录方式，文中的基本应用和高级应用个人觉得可以分两类，一类是头脑风暴类，发散思维，想到什么写什么，可以不注重逻辑；第二类是日记、文章、笔记等我觉得需要逻辑的记录方式，这类其实我倒是觉得更像刘濯源的学科思维导图。至于后者这个学科思维导图我更是觉得就是耍流氓，把自己的东西稍微结合点而已。

对我个人来说《思维导图》这本书给我增加了一种记笔记的方式，可以用简单的词，用树状发散的逻辑来记录，效率还是高了一些，不过思维导图解决不了我关注的记忆问题，还要要多回顾吧，不过至少一本书让你吸收到了东西就是好的。

这个假期除了阅读教育心理学方面的书籍外，还读了学校假前赠送的一本励志书——《思维导图》。说心里话，励志方面的书籍有点不适合我这个年龄段的人读了，为什么呢？人到中年，经历过太多的波折，虽说不上近乎麻木，却也斗志渐退。我不是乐天派，更不是悲观者，只想尽力活好当下，如何让当下的生活更有意义是我不断思考并践行之的。读完这本《思维导图》，发觉它与以往的励志书稍有不同，有些章节能给我们很大启发。下面，对阅读之感触做以简单梳理。

《思维导图》是英国的东尼.博赞所写，整本书紧密围绕“思维”展开论述，共有八个章节。第一章揭开“思维导图”的神秘面纱，讲了如何绘制；第二章与认识大脑有关，是我最喜欢的一个章节；第三章关注了记忆力；第四章、第五章都与发散思维有关；第六章、第八章重点讲了思维的导图的妙用；第七章谈及阅读。全书除了语言平实外，配有多幅思维导图，方便阅读者掌握思维导图的绘制方法。

我最感兴趣的是与大脑有关的部分，即第二章。虽然题目是《由思维导图引发的思维风暴》，但此章主要围绕“大脑”的结构、功用及保养展开，所谈及的脑科学知识极少。一直想买一套脑科学系列的丛书，即《脑科学与教育译丛（共9本）》，中国轻工业出版社，但始终没有买到，无奈，阅读了其中一本电子版的《脑与学习》，很受启发。在这本《思维导图》中，著者提出的几个问题很有思考价值，即“你了解自己的大脑吗？”、“你认为自己的大脑潜力都发挥出来了吗？”、“你常常认为自己很笨吗？”

其实，深入地思考一下，我们就会发觉人活于世上认识自己最重要，而认识自己应该有必要了解大脑，作为教师，了解了大脑的构造和机能更有利于科学地开展教育教学活动！书中关于脑的`组成，绘制了思维导图，只觉看起来很有趣吧！

在作者的论述中，我们能够明显觉察到他对“右脑”偏爱，如“右脑具有创造性活动的本领”，“发挥右脑记忆功能的最好工具便是思维导图”等。其实，关于大脑的功用，在脑科学丛书中一定能找打更科学的答案。作者谈大脑的保护与保养时图文结合，详细且全面，我们可以参考和借鉴。

读完此书，恰值女儿的二胡要考十级了，于是，和小家伙一起尝试绘制脑图，闭上眼睛，脑海中就呈现出一幅骨骼清晰的框架，思维导图的确能让人对各个目标把握更全面、更具体，因为色彩斑斓，所以便于记忆，但是，运用彩笔绘制脑图也需要一番工夫，凡事皆需练习才能得心应手！

通过对思维导图的学习，我深深地感受到思维导图在今后的教学中将会广泛的应用，也会给学生的学习方式带来深刻变革。

思维导图，又叫心智图，是表达发射性思维的有效的图形思维工具，它简单却又极其有效，是一种革命性的思维工具。思维导图运用图文并重的技巧，把各级主题的关系用相互隶属与相关的层级图表现出来，把主题关键词与图像、颜色等建立记忆链接，思维导图充分运用左右脑的机能，利用记忆、阅读、思维的规律，协助人们在科学与艺术、逻辑与想象之间平衡发展，从而开启人类大脑的无限潜能。学习思维导图不是真正的目的，应用思维导图达成目标才是真的目的。

我们应该利用思维导图实施工作、利用思维导图制定学习和工作计划，进行班级管理，分析教学中的问题及解决问题的方式，可以运用思维导图提高记忆力，教师备课、做读书笔记等。所有这些应用可以极大地提高教学效率，增强思考的有效性和准确性以及提升自己的注意力和工作乐趣。

只要有一定学习基础和生活经验的人都可以学会运用思维导图，一个人一旦掌握了这种方法就可以在短时间内提高他的思维能力和思维水平，挖掘出自己的思维潜力。

思维导图能够充分体现一个人的思维特点，因而具有非常强的个性化特征。由于制作者的知识结构、思维习惯、生活和工作经验的不同，其所制作的思维导图也非常不同，因此，思维导图有利于个性的张扬和充分体现个体思维的多样性。

思维导图的建立有利于人们对其所思考的问题进行全方位和系统的描述与分析，非常有助于人们对所研究的问题进行深刻的和富有创造性的思考，从而有利于找到解决问题的关键因素或关键环节。

思维导图有助于提高学习者的学习能力，有助于使一个学习者真正实现终身化学习和学会学习的目标。

我们的教育不能只停留在课本上，关注知识与技能的传授，世界上有很多科学的、符合规律的、经过实践证明的一些有效的学习和思维方式，我们应该教给学生，让学生知道它、理解它、学会运用它，这样才能培养出适应未来社会发展的人才。

在教学过程中的过程中采用思维导图进行教学改革，探讨新的教学技巧，帮助教师掌握正确有效的教学策略，更快更有效的进行课本知识的传授，促进教学的效率和质量的提高。

总之，当我们认识到一项工作和方法，能够改善我们工作和学习，能够使我们教师和学生受益时，就应该积极的学习、尝试，并应用到我们的工作实践中去，在实践过程中去感悟、去完善，使其为教师所用，为学生所用。

假期，怀着好奇的心情翻看了《思维导图》一书。从一片混沌到茅塞顿开几乎用了我整整一个假期。思维导图是表达发射性思维的有效的图形思维工具。思维导图运用图文并重的技巧，把各级主题的关系用相互隶属与相关的层级图表现出来，把主题关键词与图像、颜色等建立记忆链接，思维导图充分运用左右脑的机能，利用记忆、阅读、思维的规律，协助人们在科学与艺术、逻辑与想象之间平衡发展，从而开启人类大脑的无限潜能。思维导图因此具有人类思维的强大功能。

我感受最深的是对速读记忆的作用，自人们接受学校的教育以来，在阅读或学习过程中，为记住学习内容，养成了按顺序做常规笔记的习惯。然而我们很少意识到：此种传统的笔记方法存在着非常致命的弱点!托尼巴赞在经过长期的研究和实践后，明确而深刻地对传统笔记的弊端作出了简明而精辟的阐述：

1、埋没了关键词：重要的内容要由关键词来表达，然而常规标准笔记中，这些关键词却埋没在一大堆相对不重要的词汇之中，阻碍了大脑对各关键概念之间作出合适的联想。

2、不易记忆：单调的笔记看起来很枯燥，要点也很相似，会使大脑处于一种关催眠状态，让大脑拒绝和抵触吸收信息。

3、浪费时间：要求记些不必要的内容;读些不需要的材料;复习不需要的材料;再次寻找关键词。

4、不能有效刺激大脑：标准笔记的线性表达阻碍大脑作出联想，因此对创造性和记忆造成消解效果，抑制思维过程。

与传统笔记相比，思维导图对我们的记忆和学习产生的关键作用有：

1、只记忆相关的词可以节省时间：50%到95%;

2、只读相关的词可节省时时间：90%多;

3、复习思维导图笔记可节省时间：90%多;

4、不必在不需要的词汇中寻找关键词可省时间：90%;

5、集中精力于真正的问题;

6、重要的关键词更为显眼;

7、关键词并列在时空之中，可灵活组合，改善创造力和记忆力;

8、易于在关键词之间产生清晰合适的联想;

9、做思维导图的时候，人会处在不断有新发现和新关系的边缘，鼓励思想不间断和无穷尽地流动;

10、大脑不断地利用其皮层技巧，起来越清醒，越来越愿意接受新事物。

作为助记术的思维导图为您提供了一个十拿九稳的记忆方法，使您的记忆能力成倍增长;同样创造性思维导图也把您简单的创造性思维模式向四周无限地发散!书山有路勤奋是路，学海无涯方法是舟，思维导图将是您一生受益的优秀学习方法!

这本书由号称“大脑先生”的著名学习方法研究专家东尼·博赞编写，《思维导图》读后感。《思维导图》借助一些简单的事例，从零开始教你如何绘制思维导图，你会发现思维导图可以应运于你生活的方方面面，是生活的得力助手！

书中所创造的一种全新的思维模式和学习方法，它的核心价值在于能帮你像局外人一样看见你头脑里“思想的地图”！将你的思维过程通过图画的方式再现出来。它不仅将原本复杂的逻辑思维用简单的线条和图画来表示，让你在大量信息中迅速掌握重点、明确层次。而且能增强你的思维能力，提升注意力与记忆力，更重要的是，它能够启发我们的联想力与创造力。

对于中国的大多数学生来说，对“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟”这条学习箴言恐怕是再熟悉不过了。现实中，也有不少人是按照这句话的教导来做的。然而我们会发现，有时无论你多么勤奋，多么刻苦，却总是不能有一个好的结果。

学习的压力是越来越大、要学的东西是越来越难，精力总是不够用，熬夜的结果是上课昏昏欲睡，导致课堂听讲注意力不能集中…学习好像成为了一件非常困难的事情！例如上课听讲一般都需要记笔记，以往我们往往采取诸如1、2、3、4这样的直线型方式，由于不能及时将课堂所将及时的进行归纳总结，课堂上的笔记仅仅是对老师讲解内容的机械复制，而且常常是不完全的，相互之间没有关联、没有重点。等到课后再想总结，由于事过境迁，对授课内容记忆已经不再完全，课堂笔记便成为残缺不全的、不系统的知识记录，对于今后复习的价值已经不大。而如果采用“思维导图”为工具记录笔记，那么将老师讲解的一些可信内容记下来，并且将这些核心内容之间的联系用线条连接起来。此时，思维重点、思维过程以及不同思路之间的联系就可以清晰的呈现在图中。

这样的课堂笔记不仅能够迅速帮你进行归纳总结，而且整堂课的授课过程也形象的被记录在图中，以后复习时，只需将这副图从头到尾再过一遍，那么当时的授课情景就会在你的脑海里重现一遍，这对于今后的复习无疑也是极大的帮助。

当然，我还没有使用过思维导图，对它的实质内容还须多了解，以便能提高我的思维能力。我想，利用思维导图帮助学习是一件能使学习变快乐的事。

第三篇：《思维导图》读书笔记

《思维导图》读书笔记

用了一周的时间，将思维导图阅读完毕，书中有这样一个比喻:一位使用者在第一次接触思维导图的时说,这就好比，我开了一辈子的车，可车窗玻璃是脏的；突然间，思维导图替我一下子清除干净了。

其实,人从出生的那一刻起就在实践着思维导图,为什么,婴儿在学习语言的过程中,说的第一句话,基本都是”妈妈”,为什么是”妈妈”呢?因为妈妈是思维导图的中心!从她这个地方开始,向四周发散出爱,食物,温暖,保护,输送和教育,因此,婴儿根据本能在内部形成思维导图, 从他出生起直至其整个一生,从每个发散中心开始,生出一个个分枝和联想的网络,最终发展成为有知识的成人躯体.从我们开始接受教育开始,老师就会给学生三项规定,听话,合作和变化,这三项指令在思维导图中的对应物是”接受”,”应用”,”适应”,其实,在我们接触陌生的事物之前,首先做的一般是模仿,慢慢地可以应用,最终,加入自己的一些创新以及技巧,游刃有余地去适应这个陌生的事物,这是大脑地一种思维模式规则.而打开大脑潜力的万用钥匙,无非就是思维导图,思维导图,会将你带入一个未知的世界,你可以极大地发散你的放散性思维,思维导图是一种非常有用的图形技术，它可以应用于生活的各个方面，其改进后的学习能力和清晰的思维方式会改善人的行为表现。思维导图有四个基本的特殊：

（1）注意的焦点清晰地集中在中央图形上；

（2）主题的主干作为分支从中央图形向四周放射

（3）分枝由一个关键的图形或者写在产生联想的线条上面的关键词构成。比较不重要的话题也以分枝形式表现出来，附在较高层次的分枝上；

（4）各个分枝形成一个连接的节点结构

总结:一直认为，自己或是偏左脑或偏右脑的人，实际上是错误的，我们在某方面不行，只能说明，我们要在大脑技巧某方面下功夫。所以,障碍都是自己设定的,如果你想逾越,那是完全可以做到的.其实,包括本人在内,一直也是做线性地笔记,最后发现,很多东西,基本看着都没什么兴趣,同时,印象也不深刻.同时,大家想过,为什么开会的时候,很多人容易睡觉,到底是为什么呢?是内容不精彩,还是记一条条地笔记太累,归根结底,是大脑处于懒散状态,目前地内容,以及自己记录地内容根本不能提起激起大脑产生兴趣.自然瞌睡虫会光顾喽!,如何对一本书做思维导图:

切记,对一本书做思维导图,是一个双向的过程,我们的目标不是简单地以思维导图的形式复制作者的思想.而是要根据自己的知识,理解力,解释和具体目标来组织和综合他或她的思想.你的思维导图应该能够理想地包括你自己的评论,想法以及从刚刚读到的东西里得到的创造性的理解,用不同的颜色或者标识会让你自己对该书的贡献与作者的思想区分开来.同时,对于思维导图的复习,也是非常高效地,可以凭借记忆,再去画一张思维导图,同时和原来的进行比较,找出纰漏,加以修正.大脑地潜能是无穷无尽地,而真正发挥大脑这种能量的方法,无非就是利用思维导图,选取一个中央图形,不断地进行拓展,填充,你真的会发现不一样地世界, 感谢思维导图创始人东尼·巴赞!

第四篇：《思维导图》读书笔记

用了一周的时间，将思维导图阅读完毕，书中有这样一个比喻:一位使用者在第一次接触思维导图的时说，这就好比，我开了一辈子的车，可车窗玻璃是脏的；突然间，思维导图替我一下子清除干净了。其实，人从出生的那一刻起就在实践着思维导图，为什么，婴儿在学习语言的过程中，说的第一句话基本都是“妈妈”，为什么是“妈妈”呢?因为妈妈是思维导图的中心!从她这个地方开始，向四周发散出爱，食物，温暖，保护，输送和教育，因此，婴儿根据本能在内部形成思维导图，从他出生起直至其整个一生，从每个发散中心开始，生出一个个分枝和联想的网络，最终发展成为有知识的成人躯体。从我们开始接受教育开始，老师就会给学生三项规定，听话、合作和变化，这三项指令在思维导图中的对应物是”接受”，”应用”，”适应”，其实，在我们接触陌生的事物之前，首先做的一般是模仿，慢慢地可以应用，最终，加入自己的一些创新以及技巧，游刃有余地去适应这个陌生的事物，这是大脑地一种思维模式规则。而打开大脑潜力的万用钥匙，无非就是思维导图，思维导图会将你带入一个未知的世界，你可以极大地发散你的放散性思维，思维导图是一种非常有用的图形技术，它可以应用于生活的各个方面，其改进后的学习能力和清晰的思维方式会改善人的行为表现。

思维导图有四个基本的特殊：（1）注意的焦点清晰地集中在中央图形上；（2）主题的主干作为分支从中央图形向四周放射（3）分枝由一个关键的图形或者写在产生联想的线条上面的关键词构成。比较不重要的话题也以分枝形式表现出来，附在较高层次的分枝上；

（4）各个分枝形成一个连接的节点结构 一直认为，自己或是偏左脑或偏右脑的人，实际上是错误的，我们在某方面不行，只能说明，我们要在大脑技巧某方面下功夫。所以，障碍都是自己设定的，如果你想逾越，那是完全可以做到的。其实，包括本人在内，一直也是做线性地笔记，最后发现，很多东西，基本看着都没什么兴趣，同时，印象也不深刻.同时，大家想过，为什么开会的时候，很多人容易睡觉，到底是为什么呢?是内容不精彩，还是记一条条地笔记太累，归根结底，是大脑处于懒散状态，目前地内容，以及自己记录地内容根本不能提起激起大脑产生兴趣.自然瞌睡虫会光顾喽!大脑的潜能是无穷无尽地，而真正发挥大脑这种能量的方法，无非就是利用思维导图，选取一个中央图形，不断地进行拓展，填充，你真的会发现不一样地世界，感谢思维导图创始人东尼.巴赞！

第五篇：《雪国》读书笔记

从驹子看川端康成的精神世界

——《雪国》读书笔记

《雪国》的主线是岛村驹子叶子的情爱故事。岛村优游岁月，三次去多雪的北国山村，和艺妓驹子邂逅而情爱，同时对萍水相逢的少女叶子也流露出若有若无的倾慕之情。岛村在初夏的一天来到雪国，偶遇年轻貌美的驹子，因谈话投机而相互产生好感，进而有狎昵之举，翌日早上天刚亮，驹子就慌慌张张地溜出了岛村的房间，事如春梦了无痕，岛村也匆匆返回东京(这年初冬季节，岛村又来同驹子幽会。在来雪国的火车上，岛村又被同车厢的叶子深深吸引。在与驹子的第二次接触和对叶子的幻想中，雪国让岛村感到无比留恋，故在翌年秋季第三次来到雪国。而这时的雪国已失去往日的繁荣景象，驹子身边的人如行男和师傅等人相继故去。岛村通过与驹子的进一步接触，反思再三，决计离开雪国。但就在临行前，一场大火无情地吞噬了叶子，驹子也随之疯癫。

驹子无疑是一个悲情的角色，她不得不眼睁睁看着身边爱着的人死的死,走的走。她对生活的全部奉献与追求都落了空——无条件的、全身心爱着岛村,而岛村的心灵却为叶子“无法形容的美”而颤动并一次次地离开她;为了报答师恩,心甘情愿去当艺妓,但未婚夫行男照样很快地死去;她为叶子能幸福地生活创造条件,结果叶子也很快香消玉殒。她的一切努力似乎都是徒劳的，最终化成幻影。

驹子具有形象鲜明的两种气质，纯洁无私以及热情奔放。她给岛

村留下的最初以及最深刻的印象就是洁净，这点在文中也多处被描述到。“女子给人的印象洁净得出奇,甚至令人想到她的脚趾弯里大概也是干净的,岛村不禁怀疑起自己的眼睛,是不是由于刚看过初夏的群山的缘故。”作品后来又多次写到“她过于洁净了”,“她比谁都要显得洁净”。正是由于驹子的洁净,使得岛村在初识之下曾力图避免同她发生性关系。“洁净”这个词被川端毫不吝惜地使用于驹子身上。在日常生活中,驹子总是勤快地打扫房间,甚至于是有洁癖的。而且“神经质地连桌腿、火盆边都擦到了”;在住处的墙壁上她“精心地贴上了毛边纸”所以“墙壁和铺席虽旧,却非常干净”跟岛村说话时,也不忘随时捡起脱落的发丝;一旦看见烟灰掉落下来,就悄悄地用手绢揩净,然后给岛村拿来一个烟灰缸。驹子把这些生活细节上的习惯称作自己的“天性”。虽然她的身份是一个艺伎,但是在本质上她仍然是一个洁净的女子。外表的洁净象征着心灵的洁净,正如她自己对岛村说:“只要环境许可,我还是想生活的干净些”。不仅如此“洁净”还是指她的生存姿态和内心世界。驹子明知与岛村的恋情是徒劳的,但还是依然爱着他,这种爱,不是肉体的交换,而是爱的无私奉献,是不掺有任何杂念的、女性的自我牺牲。这就是驹子内在的洁净。另外她对生命有着极大的热情与活力，从全文来看，驹子的形象是笼罩在热烈的红色调中，浑身都散发着青春和活力的，在文中也多出着墨。“岛村正陷在虚无缥缈之中,驹子走了进来,就像带来了热和光”这句话是对岛村与驹子这两个人物形象生命状态的暗喻。岛村既没有目标又没有追求,他的生命感悟中充满了虚无。而驹子的出现,在他的生活中投入

了热和光。驹子红扑扑的脸颊在小说中不时地闪现。有时,她的“眼睑和颧骨上飞起的红潮透过了浓浓的白粉”，使她在“雪国之夜的寒峭”中仿佛“给人带来一股暖流”,以至使“岛村对这醉人的鲜艳的红色,看得出了神”。这鲜艳的红色,正是驹子的本色。红色在日本文化中是具有双重性格的：一方面是代表血色、火色、属凶恶的颜色;另一方面,红色表征红太阳,又是一种带有神秘性的色彩。而这种红色的两面性投射到驹子身上，就突出地表现为驹子的生本能即执着的性格和真挚火热的感情以及死本能即对自己的放纵麻痹还有努力的一切却都是徒劳的无奈伤感。

生活本身的徒劳使驹形成了这样对立的性格,但我们仍能从驹子的身上看到可贵的单纯。驹子即使徒劳地生活着,她也始终不放弃对单纯、美好生活的追求。川端康成一开始就肯定了驹子可贵的单纯,不管她是否是良家少女,也不管她是否是温泉艺伎,作者还是使用了大量“洁净”等象征白色的词汇来突出她的这种品质。所以,在驹子的性格里不仅有红色象征的生本能与死本能的对峙,也有白色象征的驹子可贵单纯和红色象征的世间的徒劳之间的对峙。正如川端康成所说：“我是深深地进入作品人物驹子中，在这个意义上，我与其说是岛村不如说是驹子吧。”驹子的原型，就是川端内心的“本我”。而驹子作为川端康成“本我”是充满着冲突和矛盾的。川端康成用红、白色暗喻其被压抑的、非理性的、无意识的生命力、内驱力、本能、冲动和欲望。驹子这一形象的塑造，与川端的成长经历不无关系。“川端康成有一个孤苦伶仃的童年”。在川端康成成长的关键期中,其极度

缺失母爱以及来自于女性的关怀,使得川端康成从小就对女性尤其敏感和关注,这种对来自女性关爱的极度缺乏甚至使得川端康成在性别上更加认同女性，使得他用驹子这一形象来代表“本我”。他的童年是在孤独和无助中度过，不仅没有感觉到人间的温暖，相反渗入了深刻的、无法克制的忧郁和悲哀,内心不断涌现出对人生的虚幻感和对死亡的恐惧感。这些都被压抑进了川端康成的“本我”人格中。正是这些川端康成精神世界的冲突造成了小说中驹子的种种神经症状。譬如,驹子因为畏惧死亡而无论如何也不去为弥留中的行男送行。另外，驹子那强迫症似的洁癖也是川端内心的压抑反映在驹子身上。驹子这一形象的设定，充分地反映了川端内心的矛盾，一方面是对人生的虚幻感以及对死亡的恐惧还有虚无悲哀忧郁的精神世界，但另一方面，又反映了川端对纯净美好的追求。

而叶子则是另一个驹子，“叶子是植物性的灵，驹子是动物性的欲，叶子是驹子的灵性，驹子是叶子的肉身。”可以说，叶子是一个更为纯粹的驹子。构成叶子形象的首先是她那“仿佛向远方的呼唤”“像是从什么地方传来的一种回响”的声音,让人觉得叶子是一个飘忽而来的、带有梦幻般色彩的存在。除了声音,叶子留给读者深刻印象的就是她那美丽而冷峻的眼睛。从映在车窗玻璃上的“一束从远方投来的寒光,模模糊糊地照亮了她眼睛周围”的神秘与缥缈,到后来“她只尖利的瞅了岛村一眼,就一声不吭走过了土间”,“那双眼神依然在他的眼睛里闪耀,宛如远处的灯光,冷凄凄的”。她对爱情也十分纯粹，一心一意照顾着行男，在行男逝去后守着行男的坟墓。她的存

在是梦幻的，她代表了川端康成的最高的理想的和神性的存在，是处于最高层的“超我”。然而，在小说的结尾，叶子为了救出困在蚕房二层看电影的孩子,在大火的熏烤下体力不支从二楼坠地而死。就在这短暂的结局作者用了画龙点睛之笔对驹子有这样一段描写:“驹子拖着艺伎那常常的衣服下摆,在被水冲过的瓦砾堆上,踉踉跄跄地走过去,把叶子抱回来。叶子露出拼命挣扎的神情,耷拉着她那临终时呆滞的脸。驹子仿佛抱着自己的牺牲和罪孽一样。”驹子为什麽抱着叶子就像抱着自己的牺牲与罪孽一样?因为驹子、叶子本为一体。在灵与欲的较量中，欲望占了上风，而灵却走向灭亡。所谓“牺牲”本身就是川端康成死去的“超我”——他的最高理想和神性的人格。而造成这一“罪孽”的就是川端康成“本我”的强大。悲哀的是“本我”最终战胜了“超我”,而正是这样的安排,体现出了川端康成所具有的传统日本的“生即是死，死中有生”物哀美学理念以及其强大的“本我”人格。然而最终的结尾“待岛村站稳了脚跟，抬头望去，银河好像哗啦一声，向他的心坎倾泻下来。”也反映了川端对永恒即纯粹的精神世界的追求。

国际关系学院1300015144刘筠