第一篇：国关史论文
廖伟伦 国政1001班 20104117 法国路易十四时期欧洲争霸失败原因探析
摘要：路易十四霸权时期指从路易十四亲政到七年战争结束的这一段历史时期。17 世纪中叶的法国，承袭黎赛留及马扎然的实力政策和帝国理想，在路易十四的统治下，经过二十多年的努力，通过一系列战争，其霸权在 1684 年《累根斯堡条约》达到顶峰。在路易十四统治的鼎盛时期，几乎所有欧陆国家都臣服于“太阳王”的赫赫权势。可惜好景不长，在路易十四晚期，由于多方面的原因，“太阳王”的霸权走向衰落。1715 年，路易十四带着并未实现的“天然疆界”之梦离开了他那衰落的王国 关键词：路易十四 欧洲争霸 失败 原因
针对“法国路易十四时期欧洲争霸失败”这一问题，自以为有以下几点原因。
1.路易十四失败的直接原因是战略规划不当
“得道多助，失道寡助”，这是一条基本规律，可惜那些试图建立霸权的君王们却总是容易忘记。就拿反奥格斯堡同盟战争来说，环视当时的法国周边，荷兰、奥地利、瑞典、勃兰登堡、西班牙、英国，还有教皇，树敌太多是法国在战略上的失策，也是其由盛转衰在战略方面的因素，也是我个人认为最重要的因素。回顾历史，不论是打遍欧洲无敌手的拿破仑，还是将法国直接赶出了欧陆的希特勒，其失败的直接原因都是树敌过多。任何一个国家，不管国力多么强大，始终只是一个国家。就连迄今人类上唯一建立了全球性霸权的美国，其霸权体系的维系在很大程度上都是在依靠其遍布全球全球的关键盟友。在战略方面，路易十四的确是失算了。
2.战争的胜负与正义与否的关系
从小到大，我们都被灌输着一种正义观，即所谓“正义必胜，非正义则必败”，从“三只小猪”到“小红帽”，一直都是这样。上了学，开始学习历史，正义观就具体地成为了正义史观：正义的、受压迫的一方总是会获胜的。好像战争是胜是败就在于是正义还是非正义。其实，这种正义史观有个明显的逻辑缺陷，如若两方都有不正义之处，那这场战争岂不是打不出个输赢？又因为单就战争而言必然会有输赢，则就此可以反推得出结论，正义史观是存在问题的。
具体到欧洲近代史来说，我们的确很难去说战争中的那一方是正义的那一方是非正义的。比如在路易十四执政初期，法国面临着哈布斯堡家族来自东南西北的直接威胁，那么，哈布斯堡家族对于波旁家族势力的野心及其威胁，这算是非正义么？在此基础上，路易十四发动或者出于防御自身、或者出于扩张野心的战争，又算得上正义么？
或许有人说，西班牙王位继承战争中的反法同盟直接地遏制和削弱了路易十四的霸权，这是不是正义呢？在这个问题上，首先，说路易十四发动战争是出于自卫、防御目的，特别是针对于他在执政前期发动的战争，这是完全说的通的，而出于自卫目的发动的战争，显然是更正义一些。其次，就拿英国来说，在《乌特勒支和约》中英国所获得的那些利益，不管是殖民地贸易还是黑奴贸易，也让人丝毫看不出有何正义可言。
在前一个问题上，即自卫战争的问题上，可能又有人要说，路易十四前期发动的是正义战争，而后期发动的就是出于霸权扩张目的的非正义战争了。那我不禁要问，前期和后期的分界线在哪里？怎样就算点到为止？就算路易十四愿意去寻找这样一条分界线并将法国的扩张停在这样一条“线”上，那哈布斯堡家族是否就会此善罢甘休？英国又是否愿意接受法国停在这条“线”上？恐怕未必。
3.路易十四的专制统治
路易十四的专制统治和高度集中的中央集权，虽然给法国带来了灾难，但也曾对法国历史发展起过一定的推动作用。廖伟伦 国政1001班 20104117 法国一度在贸易和工业上取得相当成就，资产阶级在经济上开始站稳脚跟。强大的法国的军事力量和侵略扩张政策，使他在17世纪跻身于欧洲强国的前列。但是他在位55年中，有32年在打仗，连绵不断的战争和奢侈无度的宫廷生活耗费了大量的财物，使法国的人力和财力日趋枯竭。不合时宜地在经济领域实施专制的规章制度，使工业和商业趋于萧条，对异教徒的迫害驱使几十万新教徒——能工巧匠、富有商人和工场场主逃亡国外，也间接地导致工商业的萧条。为了补充兵源，不借采取抽签的办法，强迫人民背井离乡，无定期地在外地作战。为扩大财源，想方设法制立各种新的苛捐杂税，歉收、饥荒、瘟疫更加剧了人民尤其是农民因操作税造成的经济破产。
路易十四统治的时期，法国虽然一度强盛，但是这是建立在对人民的残酷压榨的基础上的，他们一直处在水深火热之中。早从1662年起，就爆发过农民和平民暴动，要求废除捐税，废除封建义务，到了路易十四统治晚期，国内起义频繁，此起彼伏，声势越来越大，持续时间也越来越长。加斯科尼（1664）年鲁西莱（1666一1669）、策戎和布列塔（1674—1675）大起义相继爆发。西班牙王位继承之后，捐税急剧增加，起义更加高涨。最有影响的就是朗格多郡塞文山区的“卡米扎尔”起义。起义开始于1707年，起因是为了反抗对加尔文教徒的残酷迫害，但实质上是一场农民、贫民的反封建斗争。起义声势浩大，组织了游击队，涉及了广大地区。屡次打败国王的军队。路易十四收集了大量的军队，经过3年的围迫堵截，才镇压下去。大批起义者被残酷杀害，骇人听闻。
路易十四的后半期，民众起义，军事失败，国库空虚，农业凋敝，工商业破产，王权削弱，民心丧尽，封建专制制度日趋衰落。1715年，曾称雄一时的路易大帝在人民的一片怨声中死去。
参考书目：《近代国际关系史》
第二篇：工艺美术史论文
中国美术工艺史论文
通过系统的学习，吴老师向我们详细地说明了工艺美术是一个广义的概念，它包括人们的衣食住行等生活各个方面的美术加工，也就是对人们的生活用品和生活环境的美化。从工艺美术的用途分，有生活日用品和装饰欣赏品；从工艺美术的制作分，有手工制品，机器产品和电脑产品；从工艺美术的性质分，有传统工艺，民间工艺和现代工艺。通常是以材料来分类的，如染织工艺，陶瓷工艺，金属工艺，漆器工艺，木工艺，玻璃工艺，塑料工艺等。就工艺的创造过程来说，它包括设计和制作两个阶段。所以，工艺美术及不只是手工制作或传统制品。，也不只是设计的范畴。工艺美术是生活和美学的结合，它通过没的工艺美术形象（包括造型，色彩，装饰）对各种生活用品和生活环境做美术加工；工艺美术是艺术和科学的产儿。工艺美术不只是美的设计，最终是制成物质成品。因此，工艺美术作为一个艺术实体，他具有物质的和精神的双重属性，它是一种物质产品，又是一种精神产品。随着历史的延伸工艺美术大体分为欣赏性工艺美术和实用性工艺美术两类。前者已朝边缘性质转化,而后者却随着现实中使用的限制，在人们的日常生活中按照人们的情感的逻辑而潜移默化地发挥它应有的审美作用。为此，在广泛的现实生活中实用与审美相统一的特征必然成为工艺美术最本质的审美特征。i随着社会的发展，人们对现代科技文化所引起的环境的破坏的反思，使得如今的设计趋于绿色设计的方向。作为工业设计专业的我，深知工业设计在为人类创造了现代生活方式，特别是工业设计的过度商业化，加速了资源，能源的消耗，并已经对地球的生态平衡造成了巨大的破坏，地球逐渐变暖就是一个实例。也正因此，尽量减少物质和能源的消耗，减少有害物质的排放，使产品的零部件能够方便地分类回收并再生循环利用或重新利用，成了绿色设计的主要原则。所以，现代设计要减少不可再生资源的消耗，减少高能耗材料（如锌，黄磷电石等）的用量，多用可循环的再生资源或是一些速生植物作为原料，如竹子等。
工艺美术作为现实生活中的实物，应需要而存在，应存在而被改变。设计不是无源之水，其本质是选择一种适当的方式，用以满足源自生活中产生的人类各种需求的计划、行动和结果，任何人为事物，例如建筑、道路、桥、轮子、计时 1 器等等，它们的起源和演进最终都是因主观的或客观的限制与调整、突破，进而归结到一种适当的形式而存在。ii正如生产力决定生产方式，传统工艺美术的发展也受着文化，经济等因素的限制。现今良好的社会环境，经济环境，文化环境，让我们可以很好的将其很好的发展下去，所以，如今的我们除了要很好的保护历史文化遗产，还要很好的与当代设计相结合，将传统的工艺美术资源以另一种方式传承下去。在传承传统工艺的基础上，对产品的加以开发，增加新的品种，新的创意，提高产品的质量，是现代设计的发展的关键。
中国地大物博，历史悠久，上下五千年文明的发展，无论是宫廷画师还是民间艺人，还是人文宗教画，经过无数画师、艺人、巧工名匠的历经多年的创作专研，积累了大量种类繁多的艺术表现手法和表现形式。从新石器时代的彩陶到殷商时期的青铜，从战国时期的器皿、帛画到汉代的雕塑画像石，从唐宋的绘画到明清的瓷器，以及民间广为流传的剪纸、木版年画、建筑、纹饰、戏装、面具等等，有的体现了恢弘灵巧，有的简约，有的精致，有的工整，有的奔放，有的质朴，有的奢华。无论是讲究意境的国画笔墨还是板刻结圆的装饰图案；无论是造型夸张的民间剪纸还是色彩强烈的木版年画，这一切都在无形中为当代设计提供了丰富的传统工艺美术资源。
当代设计可以将传统视为基础，在这个基础上进行创新。当代设计可以吸收传统的线造型，使一件工艺品有一种灵动的美。如交椅，以纤巧的线条为主要结构，造型简练，线条流畅，稳重不失轻巧。又如明式家具中的圈椅，以线为主，直中有曲，曲中有直，背板呈”S”形，与人的脊背弯曲度相符合，符合人体工程学；可以吸收传统工艺的意蕴感，将一件工艺不仅赋予现代感，又有意匠美。如宋瓷，由于宋代崇尚理学，所以是一个理性的时代，其反映在工艺美术的风格就是具有内蕴，恬淡，雅洁的特点，富于理性的美；可以吸收传统工艺那种重视材料自然美感的意识。《考工记》中“审曲面势”是指造物要顺应材料的特点，要认识材料的特征品性，从而适当选材用材。漆器，是我国传统工艺品，漆器专著《髹饰录》以生活本身为出发点，一书提出了“巧法造化，质则人身，文象阴阳”的工艺美学法则。iii可以说强调着人与自然的和谐相处，有着浓厚的生命象征意味，讲究因材施艺，因势利导，适可而止的工艺美学法则。如今，当代设计的发展趋势，除了绿色设计是其发展的趋势之一，设计的多 2 元化也是其发展的趋势之一。较早也较为系统的发展的国外工业设计，以其科技等一定的优势主导着设计行业，许多富有外国先进元素的产品冲击着中国的民族性的设计，作为新一代的我们，要将富有民族特色的中国元素有机的融合到所设计的产品中，不能照搬别人的模式，不能在文化的碰撞中丢失自我，丢失传统的精华，所以，传统工艺美术也要进行多元化发展，要与时俱进，希望在与现代科学技术，现代文明，现代工业设计相结合后，传统的工艺美术以新的多样的形式存在着，带着特有的时代特色，为人们的生活服务，并影响着人们的生活，也可以向世界展示一个悠久历史的中国，别具一格的中国设计风格。
对于历史，我们要辩证的对待，取其精华，去其糟粕；对于传统的工艺美术资源，我们也应当以这样的态度去对待，将其中落后腐朽的舍弃，将其精华与现代设计相结合，与生活结合，以生活本身为出发点，回归生活，以另一种形式，一种富有时代特色的形式，将优秀的工艺美术资源传承发扬下去。
14视觉传达设计
梁钰沛 20140190118
第三篇：会计史论文
JIANGSU UNIVERSITY
论晋商在中国会计史上的贡献
学院：京江学院
班级：会计
姓名：XXX
学号:XXXXXXXX
晋商在中国会计发展史上的贡献
摘要：明清时期,山西商人及其票号在商业活动中,对会计核算和会计制度所做的各种创新,不仅适应了当时企业管理的需要,促进了中国商品经济的发展,而且对中国会计学的发展做出了重要贡献。随着中国会计事业的飞速发展，以及晋商在商业史上举足轻重的地位，晋商对中国会计发展的影响和贡献已经受到了越来越多的专家和学者的重视。本文将主要通过晋商对中国人力资源会计的产生和实践所做出的贡献、当今会计职业道德及诚信建设的启迪、对金融和银行会计的贡献等五个方面对本课题加以阐述。
关键词：晋商，会计职业道德，人力资源会计，会计核算方法
Abstract：During the Ming and Qing Period , Shanxi Merchants and their draft banks made innovations in accounting and Accounting system, which not only met the needs of business management at the time and promoted the development of the commodity economy, but also significantly contributed to the development of China Accounting as a subject of study.With China's rapid development of the accounting industry, and ShanXi in the commercial history of a pivotal position, ShanXi China accounting for the impact and contribution to development has been a growing number of experts and scholars attentions.This paper will mainly ShanXi Merchants of China through human resource accounting practice and the formation of the contribution made by the current accounting professional ethics and integrity of the building of the Enlightenment, the financial and banking accounting, and other contributions to the five aspects of this issue to be elaborated.Key Words：ShanXi Merchants, Accounting professional ethics, Human resource accounting, Accounting method
目 录 引言....................................................................1 2 晋商的起源及发展........................................................1 2.1 晋商的起源............................................................1 2.2 晋商的发展............................................................1 3 晋商对当今会计职业道德及诚信建设的启迪..................................1 3.1 重商立业的人生观......................................................2 3.2 诚信义利的价值观......................................................2 3.3 艰苦奋斗的创业精神....................................................2 3.4 同舟共济的协调思想....................................................3 4 晋商对金融和银行会计的贡献..............................................3 4.1 山西票号开创了中国金融史上专门从事异地汇兑的先河......................3 4.2 创造银行密押制度保证异地款项汇兑安全..................................3 5 晋商对中国人力资源会计的产生和实践所做出的贡献..........................4 6 晋商对我国会计核算方法的改进和影响......................................4 参考文献..................................................................6 致 谢.....................................................................7
一． 引言
商业已经成为当今经济社会的主题，而位居中国十大商帮之首的晋商以其近五百年的光辉历史在中国商业史上留下了浓墨重彩的一笔。在晋商对中国商业和社会发展的颇多贡献中，他对中国乃至世界会计的发展所产生的影响和所做出的贡献当然也是不容忽视的。
二． 晋商的起源及发展
2.1 晋商的起源
山西位于太行山以西的大山丛林之中，四面都是屏障，处在这样一个相对封闭的地理环境之中。自汉代以来就有几条官道穿行其中，虽然路不好走，但在当时有路有交通的状况就算不错的了，这样山西人很早就有了商品交换和物资流转的商业概念，先秦时期晋南一带就有了商业交易活动。晋文公称霸时，榆次、安邑就已经成为有名的商业集镇。秦汉时期，太原、平陆、平遥、汾阳等地已成为重要商品集散市场，唐朝初期定太原为首都，使太原城成为商业繁华的有名城市，当时就有文字形容太原是“郎朗闻街鼓，晨起似朝时”。2.2 晋商的发展
从明代到清代初年，山西商人势力得到进一步发展。当时流传着“凡是麻雀能飞到的地方，就有山西商人”的说法。
明代全国较大的商业城市有33个，山西就有太原、平阳、蒲州三处。这时，山西商人的资本积累相当可观。康熙中年，山西商人进入外蒙古草原贸易，从此，东北的松辽平原和内外蒙古草原就成为了山西商人贩运贸易的新市场。此外，山西商人还到四川、云南、安徽、广东等地贸易和经商。至于长江中下游一带，扬州的盐商，江西和福建的茶商以及长江口出海与日本的贸易，也数山西人最为活跃。因此，世界经济史学界也把晋商与意大利商人相提并论，给予很高的评价。伴随着中国会计事业的飞速发展，以及晋商在商业史上举足轻重的地位，晋商对中国会计发展的影响和贡献受到了越来越多的专家和学者的重视。
三． 晋商对当今会计职业道德及诚信建设的启迪
晋商以其“诚信为本、以义制利”的商业理念，曾创建了辉煌业绩，在中国经济史上写下了浓重的一笔，有力地促进了中国商品经济的发展。研讨弘扬晋商精神，对现实社会经济发展以及职业道德建设都具有一定的启示和指导意义。
从晋商各大家族的发展历程可以看出，始由经商职业而后形成“诚信”的职业道德。晋商是中国最早的商人,其历史可追溯到春秋战国时期。明清两代是晋商的鼎盛时期，山西商人之所以能称雄商界数百年，从客观上分析，有其地理环境和历史因素。但究其根本，“诚信为本、以义制利”的经商理念，成就了晋商富贾和晋商界精英，而且有力地促进了中国商品经济的发展。而失去这一基本理念，不仅失去了晋商的辉煌，而且也失去了我们所探讨的主体。
诚信，是晋商赖以生存和发展的基本信条，也是其经商最基本的职业道德。所谓职业道德，就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和。晋商称雄商界五百年，其完整的职业道德和行为规范，主要体现在以下四点: 3.1 重商立业的人生观
在中国长期的封建社会里，重农抑商是历代政府的经济政策。山西人自宋元以来，逐渐在民间形成了一种重商观念，即“以商致财，用财守本”的立业思想，这种与传统伦理观念相悖的人生观，是山西商业发达，财富由省外源源流回山西的思想基础。
3.2 诚信义利的价值观
同全国各地一样，山西人受孔孟之道影响，崇尚信义。据老山西商人回忆，每到一地经营，各商号在号规中大都遵循“重信义、除虚伪”等经商之道，反对采取卑劣手段骗取钱财。晋商史料中就有很多不惜折本亏赔，也要保证企业信誉的记载，以致各地百姓购买晋商商品，只认商标，不还价格。3.3 艰苦奋斗的创业精神
晋地处黄土高原,自然条件较差。在这种环境中出身的商人，多能不畏艰险，万里行贾，勤俭经商。没有艰苦奋斗的创业精神是难以称雄于商界的。
3.4 同舟共济的协调思想
晋商信“和气生财”，重视与社会各方的和谐，尤其在同业往来中既保持平等竞争，又保持相互支持和关照。在晋商中，相互友好的同行为“相与”，凡是“相与”，必须善始善终，同舟共济。既是“相与”，必将尽心竭力维护，即使无利可图，也不中途绝交。
四． 晋商对金融和银行会计的贡献
4.1 山西票号开创了中国金融史上专门从事异地汇兑的先河
中国的异地汇兑，滥觞于唐宪宗时，当时主要由于铜料的缺乏，造币的手续又迟滞，社会上的货币，感到不足，并常有禁止钱币出境的事情，因而产生了汇兑的方法。商民交款于政府，取得证券，到目的地就可以兑现，当时称为“飞钱”，此种制度，实为政府办理汇兑。至宋初，又有“便换”的出现，此亦为政府为人民办理汇兑之法。到明清之际，又产生了为商民服务的“会票”，它虽突破了官府汇兑的范围，在商人之中进行，但此时的“会票”只限于地方和乡里的圈子之内，还没有被社会广泛使用。山西票号的产生，使中国历史上第一次产生了专门从事异地汇兑的民间金融机构，开拓了中国汇兑事业的新纪元。它的出现，使我国的货币清算制度发生了深刻的变化，即从运送现银为主的结算方式逐渐过渡到以汇兑为主的结算方式，这既有利于生产力的发展，也节约了社会劳动，标志着我国金融汇兑制度的创立和成熟。
4.2 创造银行密押制度保证异地款项汇兑安全
为保证异地款项汇兑安全，使所用汇票真实无误，不发生假票伪票冒领款项，晋商创造了先进银行密押制度，各家票号所用会票(汇票)都有自己的密押。票号所使用的“票”，虽然各号有所不同，但都印制精美，书写规范，不易仿造。“票”的用纸各家有各家的特点，有的甚至使用了“水印”，一般不轻易更换；书写汇票，人员基本固定，其笔迹在各分号备案，兑票时要认真核对,以防假冒；票面美观大方，很是讲究，现存的一张平遥县蔚盛长票号的钱帖上辑录的“朱子家训”，全文约450余字，让人闻之有益。更让人叫绝的还属票号经营者们创造的以文字代替数字的密码法，我们也可以称之为汇票的密押，或现代银行密押的
前身。号商们把代表签发汇票银两数目的10个数字、一年中的12个月、每月30天的这些数字，编写成易于背诵的汉字口诀歌，作为汇票的密码，写于每张汇票固定的位置，只有票面上所记载的时间、汇款金额与密码所代表的时间、款额相符，并与出票分号邮寄来的信函情况相吻合后，才能兑票。
五． 晋商对中国人力资源会计的产生和实践所做出的贡献
晋商较早地认识到人力资本在实现剩余价值过程中的重要作用，率先实行身股与银股同样分取利润的分配政策即所谓顶身股。简言之，就是只出力，不出钱，以人力顶身股，与资本股同样分红，身股与银股并重，使财东（物力资本所有者）与员工（人力资本所有者）的利益有机结合，从而取得了良好的经营业绩。
晋商的管理实践中，劳动者以人力投入企业的方式一般有两种渠道：一种是财东在出资开设商号时，对其聘请的掌柜，事先言明顶身股若干，并以合同的形式规定下来，一般为每人一股（十厘），偶而也有一股二三厘的；另外一种是，普通职工进号，工龄在十年以上，没有过失，由经理向股东推荐，即算顶了身股。
薪金是晋商基本的工资形式，它保证了一般员工的生存、发展，是晋商在处理人力资源成本与费用（即保障员工基本生活必须开支的工资）方面实施的一种补偿制度，使得每个员工均可按其工作年限和业绩领取酬劳，没有顶身入股的伙友和已经顶身入股的伙友都各有所得。较好地处理了人力资源资本与人力资源成本费用之间的关系。
六． 晋商对我国会计核算方法的改进和影响
明末清初，晋商使用的是一套既简单又实用的民间商业会计核算方法——“龙门账”，促使我国记账方法由单式记账向复式记账转化，形成了“有来源必有去路”的复式记账原理。晋商的会计要素习惯为四要素，即“进”、“缴”、“存”、“该”。“进”指全部收入，“缴”指全部支出，“存”指包括债权在内的全部资产，“该”指包括投资在内的债务。其原则是：进－缴=存－该，或者是：该+进=存+缴。账目的平衡称为“合龙门”，故有龙门账之称。
“龙门账”对我国会计发展的贡献主要有三方面。第一，促进了单式记账向复式记账发展。进、缴、存、该全面连续地核算，解决了过去单式记账法难以解决的问题。第二，发展了记账原理。如把账目统叫流水账，现金账叫“银钱流水”，进、销货日记账叫“货物流水”。他们从实践中认识到资金运动和物资运动如同“流水”，治水筑坝最后要合龙，在“龙门账”中“有来源必有去路”，通俗地把资金来源和资金去路的关系比作“合龙”，如同西方会计把轧账叫做平衡一样。第三，初步明确了会计的基本职能。通过进、缴、存、该四大类的记账、算账、报账等环节，可以对商业经营过程进行控制和观察，为经营管理提供信息，并作为经营者决策的依据。这就是现代会计学反映经营情况、监督经营行为和促进经营发展的基本职能。
参考文献
[1] 潘文伟：《中国商帮》，北京，改革出版社，1996。[2] 史若民：《晋商兴衰史》，北京，中国经济出版社，1998。
[3] 邢维权：“傅山先生、龙门账与山西票号”，《 财务月刊》，2007年第三期。
[4] 孔祥毅：“晋商在会计发展史上的贡献 ”，《山西财经大学学报》，2005年第一期。
[5] 黄鉴晖：《山西票号史》，太原，太原经济出版社，2002。
[6] 张卫东：“浅析明清时代晋商的人力资源会计思想与实践”，《太原大学学报》，2002年04期。
[7] 张卫东：“人力资源会计鼻祖---晋商”，《会计之友》，2003年13期。[8] 林瑞焰、田朋:“山西票号内部控制分析”，《新理财》，2007年06期。[9] 康均：“山西票号的会计制度与会计方法”，《财会学习》，2006年07期。[10] 王雪丽、李占国：“从晋商的昌盛看商业诚信及会计诚信”，《商场现代化》，2005年18期。
致谢
首先，在此感谢XX老师对我的指导和帮助，在平时的上课讲解以及课外的拓展中，给我介绍了很多有趣的故事，让我从中有了选定此次论文中心的灵感。本次论文从选题、方案选择、实际撰写，导师对我的帮助都是很大的，在提纲设计、开题撰写的过程中老师和同学们帮助我对论述内容进行重新思考，支持其中不连贯的、错误的部分，帮助我更顺利的完成全文。
另外感谢学习和写作过程中各位老师和朋友的帮助，是你们在我需要帮助的时候提供资源，让我能够顺利的进行资料收集。同样，没有你们的协助我也无法找到如此多的参考资料。
最后再次感谢XX老师，感谢所有支持和帮助过我的同学和朋友们。
第四篇：汉语史论文
被动式的发展与演变
摘要：被动句是指主语和谓语动词之间的关系是被动关系的句子，即主语是谓语动词所表示的动作行为的承受者、受事者的句子。被动句根据有无形式标志，可分为无标志的被动句即意念上的被动句和有标志的被动句即被动式两种。该文即从意念上的被动句和被动式两方面进行分析辨别，并阐述汉语中被动式的产生、发展与演变。关键词：古汉语，意念被动句，被动式，发展演变
汉语在历史的演变过程中，具有独特的句式，根据主语与谓语之间的施受关系可分为主动句和被动句两类。主动句是指句子的主语是谓语动词所表示的动作行为的发出者即施事者的句子；被动句是指句子的主语是谓语动词所表示的动作行为的接受者即受事者的句子。简言之，被动句就是主语是动作行为的受事者的句子。古汉语由于历史悠久，它的被动句式经过了不断的发展和演变，且拥有丰富多变的句式，这必然会产生被动句与主动句难以区别的问题。本文从意念上的被动句和被动式两方面进行分析探讨。
一、意念上的被动句
意念上的被动句是指主语的被动性质只能从句子中的意思上去理解，没有专门用来表示被动的词语，也没有形成真正表示被动的句式。这与主动句在形式上是相同的。例如：锲而不舍，金石可镂。（《荀子・劝学》）。兵挫地削，亡其六郡。（《史记・屈原贾生列传》）。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（《左传・郑伯克段于鄢》）。从主语和谓语动词之间的关系来看，“金石”、“兵、地”、“蔓草”是不能发出动作行为的事物，所以只能是动作行为的受事者，即“金石”是被“镂”的，“兵”是被“挫”的，“地”是被“削”的，“蔓草”是被“除”的。又如：冀复得兔，兔不可复得。（《韩非子・五蠹》）。人固不易知，知人亦不易也。（《史记・范雎蔡泽列传》）。“兔”在前一分句中是动词“得”的宾语，是受事者，在后一分句中则是动词“得”的主语，但表示被“得”，仍是受事者。“人”在前一分句中是动词“知”的主语，但表示被“知”，是受事者，在后一分句中则是动词“知”的宾语，仍是受事者。
二、被动式
被动式是指被动句中有表示被动词语的句子，是一种有被动标志的句子。被动句发展到后来，被动式逐渐取代意念上的被动句，成为古汉语中占主导地位的被动句句型。被动式的标志是放在句子谓语动词前面或后面表示被动关系的词语，归纳起来主要有“于”字式、“为”字式、“为„„所„„”式、“见”字式、“见„„于„„”式、“被”字式等。
下面就来分析这几种被动式句型：
（一）“于”字式
这种句式常以“主语＋动词＋于＋名词”的形式出现。例如： 郤克伤于矢，流血及履。（《左传・鞌之战》）。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。（《孙子兵法・行军篇》）。
劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。（《孟子・滕文公上》）。
对于这种带“于”的被动句，介词“于”本身是没有表示被动意义的，其被动意义是由介词“于字所介绍或引进的名词在句子中充当行为的发出者即施事者而产生的。因此，在分析和理解“于”字式的句子时，就不能单从介词“于”字来判断是否为判断句。在古汉语中，“于”字宾不限于表示被动，还常用以表示处所和时间、动作行为所涉及的对象、比较对象等。例如：
宋公及楚人战于泓。（《左传・僖公二十二年》）。越王勾践棲于会稽之上。（《国语・勾践灭吴》）。“于”表示处所。
自朝至于日中昃不遑暇食（《尚书・无逸》）。繁启蕃长于春夏，积蓄收藏于秋冬。（《荀子・天论》）以上表示时间。
先民有言，询于芻荛。（《诗经・大雅・板》）。爱公叔段，欲立之，亟请于武公。公弗许。《左・郑伯克段于鄢》）以上表示动作行为所涉及的对象。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。（《荀子・劝学》）。臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。（《战国策・触龙说赵太后》）。上表示比较对象。所以，在分辨“主语＋动词＋于＋名词”这种句式是否为被动句时，关键是判断“于”字后面的名词是否谓语动作的发出者（施事者），当这个名词是施事者，则句子为被动句，否则就不是被动句。
（二）“为”字式
这种句式的结构主要是“主语＋为＋名词＋动词”例如：道术将为天下裂。（《庄子・天下》）。身死人手，为天下笑者，何也？（贾谊《过秦论》）。兔不可复得，而身为宋国笑。（《韩非子・五蠹》）句中的介词“为”用以引出施事者，“名词”作为动作行为的主动者（施事者），后面的“动词”为及物动词。有时，“为”字后面的主动者可以不出现，“为”直接放在动词前面，与其后紧接的及物动词构成被动式。如：父母宗族，皆为戮没。（《战国策・燕策》）。“为戮没”就是“被戮没”，“为禽”就是“被擒”。
有时，“为”字前面的主语也可以不出现，同样具有被动性质。如：止，将为三军获。（《左传・襄公十八年》）。到战国末，用介词“为”的被动式逐渐发展成“为„„所„„”的被动式，动作行为的主动者放在“为”和“所之间，即构成“主语＋为＋名词＋所＋动词”的句式。例如：夫直议者，不为人所容。（《韩非子・外储说上下》）。征和二年卫太子为江充所败。（《汉书・霍光传》）。亮与徐庶并从，为曹公所追破。（《三国志・蜀书・诸葛亮传》。“为„„所„„”结构是战国末期以后，古汉语最常见的一种被动句式。在古汉语里，介词“为”后的行为动词优势也可以省略，使“为”和“所”连载一起出现。例如：不者，若属皆且为所虏。（《史记·鸿门宴》）。
“为”字在古汉语中的用法比较广泛。用介词“为”表示被动意义的语义是由动词“为”转化而来的。所以“为”的本义是作动词，表示“做、作为、成为”等，之后才慢慢演变为表示被动的意义。
（三）.“见”字式
这中句式通常是在及物动词前加助动词“见”构成“主语+见+动词”的被动式。例如：厚者为戮，薄者见疑。（《韩非子·说难》）。盆成括见杀。（《孟子·尽心下》）。
值得注意的是，像这话总用助动词“见”构成的被动式“见”字后不能直接引进行为的施动者。放句子需要明确表示动作的施动者是，则需要用“于”字里引出。这和“为„„所„„”式都是比较确定的被动句式，一般只要出现这样的句式就可判断为被动句。例如：吾长见笑于大方之家。（《庄子·秋水》）。然而公不见信于人，私不见助于友。（《史记·廉颇蔺相如列传》）。
随着汉语的不断发展和变化，后来表示被动的助动词“见”又演变成了副词，放在动词前，表示对人所发出的动作行为的接受，有指代宾语的作用。如：生孩六月，慈父见背。（李密·陈情表））。
这类句子的结构域“见”字句的被动式结构相同。但是，根据前后文的语义关系，可以看出，当“见”字表示被动式，句式结构为“受事主语+见+动词”，当“见”做副词时，句式结构为“施事主语+见+动词”。由此可辨析句子是否为被动句。
（四）.“被”字句
“被”字句在先秦时很少出现，在汉代才出现得多一些。“被”既可以作为助动词放在动词前，也可作为介词引出动作的发出者，构成“主语＋被＋动词”或“主语＋被＋名词＋动词”的被动句式。例如：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《史记・屈原贾生列传》）。兄固被召诣校书郎。（《后汉书・班超传》）。可怜夭艳正当时，刚被狂风一夜吹。（白居易《花》）。这里需要注意的是，并不是含有“被”字的句式都理解为被动。例如：下施之万民，万民被其利。（《墨子・尚贤中》）。秦王复击轲，被八创。（《战国策・燕策》）。闻妻言，如被冰霜。（蒲松龄《聊斋志异・促织》）。“被”字的本义为“衣被、寝衣”，表示被动意义的“被”是由本义引申为“覆盖”，再引申为“蒙受、遭受”，最后由及物动词“蒙受、遭受”虚化为助动词的。因此，当“被”字后面仅有名词而无动词即为“主语＋被（动词）＋名词”时，“被”字本身就作为动词用，再结合全句或上下句的语义关系，即可知上面三个例句中前两例句的“被”的意思是“蒙受、遭受”的语义，第三个例句中的“被”的意思为“覆盖”的语义。三.总结
综上可知，古汉语中的被动句式丰富多样，我们在工作学习中要不断积累，巧妙地运用语境关系、句式转换、文言常识和历史知识等方法来分析、了解古汉语中被动句式的产生、发展和演变。从而发掘汉语无限的语言魅力。
参考文献：王力《汉语史稿》
王力《古代汉语》
《汉语被动句的发展》
《古代汉语中典型的被动句标志和句法结构研究综述》
第五篇：科学技术史论文
宗教人士如何如何做科学研究？
People who believe in some kind of religion can still do scientific work, if they can separate religion effects from scientific or natural problems.Let’s take Thales as an example.Thales was the first one to study natural phenomenon and gave much more reasonable explanations.At the same time, this great philosopher also believed in God.He thought that the world was divine and full of gods.However, when he was thinking about the natural phenomenon, such as what caused the Nile flood.He did not consider God as the maker of those traumas.Instead, he thought that people should separate those traumas from the divine, and this kind of attitude made him a great scientist.进化论能否应用与人？
It is sure that evolutionism can be applied to human being for several reasons.First of all, all species are equal to each other and if we apply evolutionism to other animals, we should not say no to the application to human beings, because of some kind of species superiority.Next, evolutionism is supported by many evidences indeed.For example, Mendel’s experiments on plant hybridization shows that heredity is not a blending process but maintains traits in discrete units.Of course, the study of DNA also gives evolutionism more powerful support.Human beings should not deny this kind of theory.We should put down our sense of superiority and consider evolutionism in a much more reasonable way.论文：什么阻碍了科技的发展（在金字塔社会中）
In ancient China, there are many magnificent inventions and creations and it seems that this orient country will have a good future.However, the developing steps suddenly stopped beyond many historians’ expectations.Compared with the Hellenic civilization, there is one explanation which seems to be close to the correct answer and it will be discussed and elaborated in this paper.it is the pyramid-shaped society that prevents the ancient China from continuously developing.In the following part, the whole paper will discuss this puzzle in three aspects.First of all, this kind of society produced a kind of science which is more empirical.Secondly, this special science’s development relied more on the government’s patronization rather than private interest or curiosity.Finally, the aim of this kind of science focused much more on service for the king or their people, instead of meeting the curiosity of natural problems.First of all, this pyramid-shaped society appeared because of people’s respect for those who were good at making or doing some special work.In return, the seed of empirical science in people’s mind at that time started to bud.Finally, empirical science appeared and dominated the ancient China for thousands of years.There are many obvious examples that can support the idea above.The first example is familiar to almost every modern Chinese.Da Yu, who is the first king of Xia dynasty.This great man spent a large amount of time in flood controlling.As a result, he got many people’s praises and supports.Finally, he became the king and many stories(may be true or not)about him were left behind.It is clear that Da Yu becomes the king because of his ability in controlling flood.Another example is about Shen Nong who tasted an assortment of herbs to make use of them and recorded them in a book.In ancient China, many doctors or pharmacologists considered Shen Nong as a very important frontier in pharmacy, because of his great contribution.However, the doctors behind him seemed to do little but using this frontier’s achievements.It is empiricism that results in this kind of phenomenon and this phenomenon gives its feed-back to empirical science to make it much stronger.Actually, here were two critic peaks in China’s long history when the science and technology reached to a unprecedented height.The first one appeared in Han dynasty, and the second one was in Song dynasty.However, when it came to Ming dynasty, the process began to slow down in a disappointing speed.[1] The process of China’s development in science and technology just like a roller-coaster, although it remains continuous, it can not have great achievements and is doomed to fade away.At the same time, the patronization from the country also spoiled this kind of science and made the ancient China walk much more slowly in the path of scientific development.The patronization from the royal families seemed to help the science develop, but actually many scientists or so-called scientists tried their best to serve their kings rather than studying natural problems out of curiosity.There are also many apparent examples to support this kind of idea.One of the great creations is iron making, which started during the warring state period.This period has two parts in fact.To be more precise, the study of iron making started from the end of the first part of this period.People of that time focused on cemented steel’ melting.When it came to the second part of this period, people began to melt white iron.[1] The creation of these iron making technologies was a remarkable break-through.However, after the inventions of so many kinds of irons, the steely science stopped its steps and the so-called professors in iron-making changed their direction.They began to make weapons for the king or fight rather than keeping on their study in iron.Another example is also obvious that king’s demand is always in the first position.it is medical achievements.According to the Chinese history, the first great “doctor” or “pharmaceutical experts” was sure to be Shen Nong.This legendary man used his own body to taste an assortment of herbs, and tried his best to find the useful herbs as well as to affirm the harmful herbs.It can be called the very beginning of Chinese medical science.Shen Nong’s findings were recorded in a famous book, and this book laid a solid foundation for the medical development in the future.However, the pharmacists after him just began to study elixir in order to meet the king’s demand, and their profession was also changed into alchemist.The study in medicine was also stopped and trapped into mire.This kind of aim may arouse a wave of learning for a short period, but it is sure that the future of empirical science is not so bright as many people think.Gradually, these smart people all make up their mind to be the servant of the king instead of the pursuer of the right answer of the natural puzzle.Although the aim to serve the country and people is not a mistake, this kind of aim prevents the science of the ancient China from developing much better.The agricultural or pyramid-shaped society produces the empirical science.In return, empirical science gives its feed-back to this kind of society and makes the rights of the king become much stronger.At the same time, people’s life condition is also improved.However, this kind of science which aims to meet the need of the kings and people is doomed to come to an end instead of reaching a much newer and brighter future.Empirical science do help the ancient China to lead in the whole world at that time.During a long period, many Chinese, even foreigners believed that China was a strong and rich country.However, this status quo did not last forever.[1] 袁运开：《中国古代科学技术发展历史概貌及其特征》，《历史教学问题》 2002年第6期
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