农村研究浅谈新农村文化建设的意义、现状及途径（共5篇）

第一篇：农村研究浅谈新农村文化建设的意义、现状及途径

农村研究浅谈新农村文化建设的意义、现状及途径

社会主义新农村建设是中国实现现代化的关键，农村文化建设中作为新农村建设中的软力量，为社会主义的新农村建设提供精神动力和智力支持。本文通过对我国当前农村文化发展的现实困境进行分析，指明着力加强我国新农村文化建设的重要意义，并提出新形势下发展农村文化的有效途径。

关 键 词：农村文化 作用困境途径

农村、农业、农民的发展壮大是中国走向现代化的关键。针对于此，中央在十六届五中全会上，做出了建设社会主义新农村的重大战略决策，为我国农村建设勾画出了“生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的新蓝图。而农村文化建设作为农村建设中的“软力量”，是建设社会主义新农村，树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要内容，是满足广大农民群众多层次多方面精神需要的有效途径。

一、发展社会主义新农村文化的作用

文化是一个民族的根、一个民族的魂。就社会主义新农村建设而言，文化具有其他社会要素无法取代的作用，即凝聚、整合、同化、规范社会群体行为和心理的功能。因此，建设社会主义新农村，重要的是需要农村基层政权组织和广大农民在加快经济发展、改善自然和社会环境的同时，建立起一种适合于新农村建设的文化观念。一旦这种文化观念能够形成并深入人心，就能够在思维方式和行为习惯的层面上发挥其广泛、稳定而持久的影响。[1]因此，必须以建设社会主义的新农村为方向，以当代的先进文化建设为主导，发展社会主义新农村的先进文化建设。只有这样，才能凝聚人心，进一步激发农民的创造热情，为农村的发展提供精神动力与智力支持。

（一）发展农村先进文化，有利于突破传统文化中的家族阈限，增强农村发展的凝聚力、向心力和创造力。中国农村是典型的以血缘、宗族为中枢的社会运行模式，十分强调“打虎不离亲兄弟”、“上阵父子兵”，普遍以家庭为背景进行农业生产。虽然在一定的历史时期内，可以促进以血缘为纽带建立起来的家族式经济的发展，但在社会化大生产条件下，这种以一种社会性的“个体”因素存在于社会经济生活之中的家族式的经济模式就成为一种阻碍。它对满足自身经济利益的过分注重，使得它对于群体利益往往漠不关心，甚至会以牺牲社会群体利益的方式来满足“个体”利益，以至于“一人得道，鸡犬升天”的不合理现象依然在当今中国农村中存在，极大地阻碍了农民个人之间的交流，影响了农村凝聚力、向心力的形成。因此，发展农村先进文化，转变中国农民传统的思维方式，用适应现代社会、经济发展的理性文化思维来打破传统家族文化观念的阈限和传统因循守旧的保守思维，让农民走出固有的个人空间，学会与他人交流，关注集体利益，从而形成团结一致、齐心协力发展社会经济的合力，提高他们参与经济建设的热情与活力，大力促进建设社会主义新农村的创新精神的形成，不断增强农村发展的内在驱动力和发展活力。

（二）发展农村先进文化，为农村发展提供精神动力。为社会发展提供精神动力是当代先进文化建设的重要方面。由于传统落后文化的影响，农民在生活富

裕后，满足于小富及安，满足于传统的“二亩地，一头牛，老婆、孩子热炕头”的生活方式，在经济上表现出不思进取，日常生活中封建迷信沉渣泛起,赌博现象随处可见等。因此，发展社会主义新农村的先进文化建设就是要在农村建立新的生活方式方面发挥重要作用。除陈去旧，革除弊端，消除愚昧迷信的宿命论思想，以先进的思想为指导，用科学的理性思维改造农民的头脑，抵制腐朽文化的侵蚀与传播，增强农民进行农村建设的精神动力，促使农村发展紧跟现化化发展的潮流，变传统意义上的旧式农民为现代意义上的新式农民。

（三）发展农村先进文化，为农村发展提供智力支持。农村发展的关键在农民，而农民的发展关键在于自身素质的提高。当前我国农村不仅教育水平比较低，而且缺乏对科学教育基础性地位的认识，认为农民反正是一辈子都离不开土地，就得靠山吃山、靠水吃水，只要风调雨顺就会有好收成，对科学知识的学习、运用与创造持不屑态度。而当今社会是个科技的社会，科学技术日新月异，科技运用所产生的巨大效用已是有目共睹，世界的农业生产已经步入规模化、集约化的生产模式，若是中国农民还是抱着旧观念不放的话，则难以适应现代化农业的发展。因此，以农村先进文化建设为契机，促进农村教育的发展，提高农民进行现代农业生产的科技知识、管理知识和适应市场经济发展要求的经济知识，培养出适应现代化发展要求的新型农民。这样，就能以农民文化知识的提高为铺垫，促进整个农村现代化的发展。

（四）发展农村先进文化，有利于城镇化水平的提升。作为一个传统的农业社会，中国现化化转型的关键在于农业比重的下降和农民数量的减少，而实现这一目标的关键因素在于中国城镇化水平的提高。但是，发展城镇化并不仅限于硬件设施上进行城市化的改造，正如现代化的实现关键是实现人的现代化一样，实现农村城镇化的本质内涵在于农民具备城镇化思维，具备城镇化的素质、修养和能力。发展农村先进文化，就是要提升农民群体的整体素质，变革他们传统的思维模式，造就具有城镇化文化理念的现代农民，加速中国城镇化的进程，促进农村向城镇的转型。

二、当前农村文化发展的现实困境

虽然发展农村文化在构建社会主义新农村的重要作用已被普遍认识，并取得了一定的成效，但由于受到内外环境各种因素的影响和制约，我国当前农村文化发展面临着一定的现实困境。

（一）、受传统农业文化影响，中国农村中的小农意识根深蒂固。中国现存的文化样式是农业文明的成果，中国传统文化本质上是农业文化。[2]因此，当代中国农民的思维习惯、生活方式、道德标准等既体现出农业文化中过于保守实用而缺乏激情，始终以家庭、宗族为活动基本单元的特点；也体现了斤斤计较、锱铢必争的小农意识。当传统文化中的腐朽因素与现代社会发展中不良文化相结合，扩大了中国农业文化中的腐朽因素，使得原有的小农意识益发突显，表现为盲目攀比成风、封建迷信盛行、赌博等低俗文化泛滥。

（二）、城乡发展的二元经济模式使农村文化发展与城市文化发展相脱节。中国在传统农业经济的转型中与世界经济接轨，进行市场经济建设，这一过程产生了城乡发展的二元经济模式。在这种发展模式的基础上产生的社会文化不可避免

出现了城乡差别，一方面，城市文化的发展与农村文化发展脱节，城市人瞧不起农村人，农村人不明白城市人，造成两种文化理解与交流上的“鸿沟”，另一方面，城市文化作为强势文化，以一种外源性的文化形态，进入农民的生活，又使农民产生了与自身经济发展相异的文化，盲目地模仿城市生活却是“四不象”，既丢弃了自身文化特点又找不到新的文化根基。

（三）、农村教育水平低下，影响了农村文化的持续发展。目前，我国农村的教育资源、教育设施还不健全，农民教育水平低，农民接受教育的机会还不平等，使得农民群体中的知识分子少，而城市中的知识分子又不愿意下乡，于是，全国

4.97亿农村劳动力中，高中以上文化程度只占12%，小学及以下的占90%，全国92%的文盲，半文盲在农村。同时，教育的高消费又使得广大农民望而却步，许多人家让孩子念完初中、高中就不错了，大学免谈。科学的缺乏更加深了思想的贫瘠、文化的落后。即便改革开放二十多年了，农村虽有了很大的变化，但它依旧贫困，科技依然滞后，鲜有改变，镰刀割麦、老牛犁地随处可见。许多农村孩子千辛万苦上了大学，也只是以此为跳板为官为仕，毕业后大都去城市工作，很少有回到农村的，更不用说城里人愿意下乡了。这些成为了农村文化持续发展的瓶颈，农业现代化的实现只能是口号与侈谈。

（四）、全国各地农村经济发展的不平衡，促使农村文化发展的区域不平衡。在东西部农村发展中，经济发达地区的农村在优势经济后盾的推动下，使本地区农村的文化建设得到长足发展，农民的文化水平、精神状态也得到相应提高，促进了本地区经济的发展和农民个人收入的提高。而中、西部等相对落后地区，因为本地区经济发展的相对落后，造成农村文化教育的落后与无力，无形间又加剧了该地区社会经济发展的落后，从而形成了文化发展中的“马太效应”。

第二篇：衡阳市社会主义新农村文化建设现状及对策研究

衡阳市社会主义新农村文化建设现状及对策研究

——以衡阳市珠晖区酃湖乡为例

姓名：王志柯

学号：11390219 单位：衡阳师范学院

系别：外语系

班级：1102班 摘要：社会主义新农村文化建设是我国实现全面现代化的重要组成部分，是新农村建设中的软力量，为社会主义的新农村建设提供精神动力和智力支持。当前，我国经济快速发展，人民生活水平显著提高。然而在广大农村，农村文化建设与快速发展的经济和日益提高的物质生活水平相比严重滞后。农村文化落后已成为制约农村发展，影响新农村建设一个主要因素。本文立足于积极推进社会主义新农村文化建设的高度，以衡阳市珠晖区酃湖乡为例，探讨如何处理新农村文化建设与农村各项事业发展之间关系，指出一些农村地区今后的发展方向，为衡阳市广大农村社会主义新农村文化建设提供参考。关键词：新农村文化建设，乡村文明，发展

文化是一个民族的灵魂，国家的发展和民族的振兴，不仅需要强大的经济力量，更需要强大的文化和道德力量。文化对一个国家发展进程影响，比经济和政治的影响更深刻久远。没有先进的文化发展，没有全民族素质的提高，就不可能实现真正的现代化。推进社会主义新农村文化建设，有利于促进社会主义新农村各项事业的发展；有利于提高农村居民的素质，丰富农村居民文娱生活；有利于社会主义大发展大繁荣。

1.酃湖乡概况及新农村文化建设现状

1.1 酃湖乡基本概况

酃湖乡位于湖南省衡阳市珠晖区东部，耒河下游，辖11个村、132个村民小组、2个农场，总面积32.78平方公里，酃湖乡2.12万人，境内水陆交通发达，区位优势明显。近年来，该地区大力实施“一区三线三园”工程，推进酃湖城镇化建设，促进了农村经济和社会事业快速发展，农村产业化水平不断提高，工业经济不断增长，第三产业也迅猛发展，使当地的经济迅猛发展，酃湖乡变成了衡阳市的璀璨明珠。

1.2 酃湖乡新农村建设

酃湖乡深入贯彻科学发展观，求实创新，突出农业产业结构调整，优化经济发展环境，农业产业结构走上了基础化、规模化的发展路子；同时，酃湖乡工业发展良好，良好的生态环境促使大量公司来此投资兴业；第三产业也发展迅猛，服务业、绿色农村休闲行业发展，为酃湖乡失地农民再生产带来了巨大的动力，有效的维护了社会的稳定和经济的持续发展。社会各项事业全面协调发展，人均收入有了显著的提高，在衡阳市乡镇中位居前列，新农村建设卓有成效。1.3 酃湖乡新农村文化建设现状

酃湖乡居民人均收入逐年增加，但文化工作却长期处于“弱势”，几乎所有的文化消费都在一台电视机上，或者三五成群地邀约在一起打麻将。据调查显示，当地只有52﹪的人对于当前的文化生活基本满意，而接近一半的人数不满意于当前的文化生活。农民不满意的愿意是多数活动对他们来说既无能力也无兴趣，那些为他们提供的文化活动常常是一厢情愿，缺乏专门的文化设计，根本满足不了农村的文化需求。

另一调查显示，25﹪的村民反映在文化建设中政府应该发挥主导作用，而24﹪的人认为政府应该努力加大这方面的投入，大力进行文化建设。像酃湖这样的乡镇并不缺钱，缺少的是领导机构对农村文化的认识。当地的文化建设已经不能满足当前人们的文化需求，当地的文化建设还有很多亟待解决的问题。

2.酃湖乡新农村文化建设中暴露出的问题

2.1 农村的文化活动形式单一，数量少

人民的文化生活是否丰富与文化基础建设和文化组织活动多少息息相关。据调查，在当地的文化娱乐活动中，35﹪的居民以电视为主要的文化活动，25%的居民因为娱乐设施少，活动开展少，则开展的活动仅仅是棋牌活动，10%的人们是看报纸，看电影、上网和听广播的分别占了8﹪，有6﹪的是会去参加卡拉OK,仅有2﹪的村民是进行健身活动。就此显示出少有的文化基础建设和文化组织活动使当地居民的文化活动参与性少，经常性差，户外集体活动的严重缺乏，而且参加的比例也不均衡，缺少有影响力的娱乐活动。2.2居民参加文化活动的积极性不高

农村文化发展程度，很大一部分取决于农村居民参与率的高低。而在酃湖乡，很多居民外出务工，留守在家的基本是老人与孩子，由于文化素质的不高，严重影响人们参与活动的形式和积极性。年轻人缺乏，致使农村失去了文化建设的主力军，大多数的老年人和孩子，参加文化活动的积极性不高。有43﹪的人更加依赖于政府组织文化活动，仅32﹪的人愿意自己参加文化活动，但是由于文化活动的缺少，致使他们心有余而力不足，只有23﹪的居民参与自编自演吹拉弹唱的文化活动。

2.3当地政府对文化活动重视不够

酃湖乡政府致力于招商引资方面，发展地方经济，而对当地文化活动不够重视，酃湖乡文化基础建设远落后于经济发展，文化活动较少，致使于当地居民参与率低，新农村文化发展速度较慢。

3.酃湖乡新农村文化建设滞后的原因

3.1政府对于文化基础建设不够重视，资源配置不合理

发展才是硬道理，而很多地区却误以为发展只是仅仅发展经济，忽视了文化发展的作用。实际上，农村文化的丰富，可以架起沟通心灵的桥梁，粘合各种心理裂痕，给弱势群体带去人文关怀和感情抚慰，从而化解矛盾，增进融会，缓解一些农民产生的失落感和边缘感。在酃湖乡，当地政府对文化重视不够，文化基础设施建设不到位，资源配置的不合理，导致文化发展滞后。3.2当地常驻人口年龄比较不协调

改革开放以来，城市发展远高于农村地区，工作和发展机会也远大于农村。导致当地大多青壮年劳动力外地务工，留守在家老人与小孩居多，老人则基本上是忙着农事，就照顾家庭，没有太多时间进行文化活动，加之他们文化素质不高，对文化活动没有强烈的需要欲望：而小孩则大多数时间在学校或者在家，也没有很多兴趣去参加那些传统或新兴的文化活动。

4.针对酃湖乡在新农村文化建设方面存在问题的优化对策

4.1政府方面

4.1.1当地政府应该着力加强文化基础设施建设。

当地政府应该把文化基础建设放在与农村经济发展同等重要的位置，大力扶持农村文化建设，积极建设文化基础设施，设立专门的文化建设机构进行管理和引导发展，同时积极组织各种形式的文化活动，丰富文化活动形式和内容，带动基层农民，共同建设农村文化；

4.1.2加大财政投入力度。

发展农村的文化建设，需要海纳百川的多种形式相结合的方法保障农村文化建设资金。加大政府财政对文化的资金投入，同时可以广泛吸引社会资金投入到农村文化事业。

4.1.3政府应重视文化基层队伍建设，扩大文化宣传力度

以干部带群众，扩大文化宣传思想力度，重视文化基础队伍的建设。同时，积极的挖掘当地有文艺的能人和才人，建设文化活动团体和文化活动协会，积极组织开展健康向上的活动；并努力推动文化创新，创新文化活动的形式和内容，不断的融入新的元素，推动文化活动向更高更远的方向发展。

4.2个人方面

提高自己的文化素养，积极参加文化活动

人民群众是农村文化建设的主体。如果文化都靠上面下发、提供、尽管层次较高，但只能满足一时，并不能解决长期的文化需求。当地居民应当积极参加思想教育，努力提高自己的文化水平，踊跃参与文化活动，为当地的文化建设做贡献。

4.3加强法制建设，确保农村文化建设有法可依。

只要把农村文化建设纳入到法治化的轨道上，才能确保文化建设健康、有序、长期的发展。在农村教育中，要加强法制教育，提高农民群众的法律意识，使他们自觉的运用法律武器来保障自身的文化权益。

结语

社会主义新农村文化建设对新农村建设有重要意义，能积极促进新农村建设与发展，提高当地居民的文化素养，并对当地全面协调可持续发展起到深远持久的影响。而文化建设并非一朝一夕可以解决，需要全社会，政府，人民的协力合作，共同建设。促进我国社会主义新农村建设事业健康、有序、长期的发展。

参考文献：

[1] 顾伯冲.发挥新农村文化的“软实力” [2] 《信心与希望：温家宝总理访谈实录》光明日报[N] 新华出版社[N]

第三篇：浅谈新农村文化建设的意义

浅谈新农村文化建设的意义、现状及途径

内容提要：

社会主义新农村建设是中国实现现代化的关键，农村文化建设中作为新农村建设中的软力量，为社会主义的新农村建设提供精神动力和智力支持。本文通过对我国当前农村文化发展的现实困境进行分析，指明着力加强我国新农村文化建设的重要意义，并提出新形势下发展农村文化的有效途径。关 键 词：农村文化 作用困境途径

农村、农业、农民的发展壮大是中国走向现代化的关键。针对于此，中央在十六届五中全会上，做出了建设社会主义新农村的重大战略决策，为我国农村建设勾画出了“生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的新蓝图。而农村文化建设作为农村建设中的“软力量”，是建设社会主义新农村，树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要内容，是满足广大农民群众多层次多方面精神需要的有效途径。

一、发展社会主义新农村文化的作用

文化是一个民族的根、一个民族的魂。就社会主义新农村建设而言，文化具有其他社会要素无法取代的作用，即凝聚、整合、同化、规范社会群体行为和心理的功能。因此，建设社会主义新农村，重要的是需要农村基层政权组织和广大农民在加快经济发展、改善自然和社会环境的同时，建立起一种适合于新农村建设的文化观念。一旦这种文化观念能够形成并深入人心，就能够在思维方式和行为习惯的层面上发挥其广泛、稳定而持久的影响。[1]因此，必须以建设社会主义的新农村为方向，以当代的先进文化建设为主导，发展社会主义新农村的先进文化建设。只有这样，才能凝聚人心，进一步激发农民的创造热情，为农村的发展提供精神动力与智力支持。

（一）发展农村先进文化，有利于突破传统文化中的家族阈限，增强农村发展的凝聚力、向心力和创造力。中国农村是典型的以血缘、宗族为中枢的社会运行模式，十分强调“打虎不离亲兄弟”、“上阵父子兵”，普遍以家庭为背景进行农业生产。虽然在一定的历史时期内，可以促进以血缘为纽带建立起来的家族式经济的发展，但在社会化大生产条件下，这种以一种社会性的“个体”因素存在于社会经济生活之中的家族式的经济模式就成为一种阻碍。它对满足自身经济利益的过分注重，使得它对于群体利益往往漠不关心，甚至会以牺牲社会群体利益的方式来满足“个体”利益，以至于“一人得道，鸡犬升天”的不合理现象依然在当今中国农村中存在，极大地阻碍了农民个人之间的交流，影响了农村凝聚力、向心力的形成。因此，发展农村先进文化，转变中国农民传统的思维方式，用适应现代社会、经济发展的理性文化思维来打破传统家族文化观念的阈限和传统因循守旧的保守思维，让农民走出固有的个人空间，学会与他人交流，关注集体利益，从而形成团结一致、齐心协力发展社会经济的合力，提高他们参与经济建设的热情与活力，大力促进建设社会主义新农村的创新精神的形成，不断增强农村发展的内在驱动力和发展活力。

（二）发展农村先进文化，为农村发展提供精神动力。为社会发展提供精神动力是当代先进文化建设的重要方面。由于传统落后文化的影响，农民在生活富裕后，满足于小富及安，满足于传统的“二亩地，一头牛，老婆、孩子热炕头”的生活方式，在经济上表现出不思进取，日常生活中封建迷信沉渣泛起,赌博现象随处可见等。因此，发展社会主义新农村的先进文化建设就是要在农村建立新的生活方式方面发挥重要作用。除陈去旧，革除弊端，消除愚昧迷信的宿命论思想，以先进的思想为指导，用科学的理性思维改造农民的头脑，抵制腐朽文化的侵蚀与传播，增强农民进行农村建设的精神动力，促使农村发展紧跟现化化发展的潮流，变传统意义上的旧式农民为现代意义上的新式农民。

（三）发展农村先进文化，为农村发展提供智力支持。农村发展的关键在农民，而农民的发展关键在于自身素质的提高。当前我国农村不仅教育水平比较低，而且缺乏对科学教育基础性地位的认识，认为农民反正是一辈子都离不开土地，就得靠山吃山、靠水吃水，只要风调雨顺就会有好收成，对科学知识的学习、运用与创造持不屑态度。而当今社会是个科技的社会，科学技术日新月异，科技运用所产

生的巨大效用已是有目共睹，世界的农业生产已经步入规模化、集约化的生产模式，若是中国农民还是抱着旧观念不放的话，则难以适应现代化农业的发展。因此，以农村先进文化建设为契机，促进农村教育的发展，提高农民进行现代农业生产的科技知识、管理知识和适应市场经济发展要求的经济知识，培养出适应现代化发展要求的新型农民。这样，就能以农民文化知识的提高为铺垫，促进整个农村现代化的发展。

（四）发展农村先进文化，有利于城镇化水平的提升。作为一个传统的农业社会，中国现化化转型的关键在于农业比重的下降和农民数量的减少，而实现这一目标的关键因素在于中国城镇化水平的提高。但是，发展城镇化并不仅限于硬件设施上进行城市化的改造，正如现代化的实现关键是实现人的现代化一样，实现农村城镇化的本质内涵在于农民具备城镇化思维，具备城镇化的素质、修养和能力。发展农村先进文化，就是要提升农民群体的整体素质，变革他们传统的思维模式，造就具有城镇化文化理念的现代农民，加速中国城镇化的进程，促进农村向城镇的转型。

二、当前农村文化发展的现实困境

虽然发展农村文化在构建社会主义新农村的重要作用已被普遍认识，并取得了一定的成效，但由于受到内外环境各种因素的影响和制约，我国当前农村文化发展面临着一定的现实困境。

（一）、受传统农业文化影响，中国农村中的小农意识根深蒂固。中国现存的文化样式是农业文明的成果，中国传统文化本质上是农业文化。[2]因此，当代中国农民的思维习惯、生活方式、道德标准等既体现出农业文化中过于保守实用而缺乏激情，始终以家庭、宗族为活动基本单元的特点；也体现了斤斤计较、锱铢必争的小农意识。当传统文化中的腐朽因素与现代社会发展中不良文化相结合，扩大了中国农业文化中的腐朽因素，使得原有的小农意识益发突显，表现为盲目攀比成风、封建迷信盛行、赌博等低俗文化泛滥。

（二）、城乡发展的二元经济模式使农村文化发展与城市文化发展相脱节。中国在传统农业经济的转型中与世界经济接轨，进行市场经济建设，这一过程产生了城乡发展的二元经济模式。在这种发展模式的基础上产生的社会文化不可避免出现了城乡差别，一方面，城市文化的发展与农村文化发展脱节，城市人瞧不起农村人，农村人不明白城市人，造成两种文化理解与交流上的“鸿沟”，另一方面，城市文化作为强势文化，以一种外源性的文化形态，进入农民的生活，又使农民产生了与自身经济发展相异的文化，盲目地模仿城市生活却是“四不象”，既丢弃了自身文化特点又找不到新的文化根基。

（三）、农村教育水平低下，影响了农村文化的持续发展。目前，我国农村的教育资源、教育设施还不健全，农民教育水平低，农民接受教育的机会还不平等，使得农民群体中的知识分子少，而城市中的知识分子又不愿意下乡，于是，全国4.97亿农村劳动力中，高中以上文化程度只占12%，小学及以下的占90%，全国92%的文盲，半文盲在农村。同时，教育的高消费又使得广大农民望而却步，许多人家让孩子念完初中、高中就不错了，大学免谈。科学的缺乏更加深了思想的贫瘠、文化的落后。即便改革开放二十多年了，农村虽有了很大的变化，但它依旧贫困，科技依然滞后，鲜有改变，镰刀割麦、老牛犁地随处可见。许多农村孩子千辛万苦上了大学，也只是以此为跳板为官为仕，毕业后大都去城市工作，很少有回到农村的，更不用说城里人愿意下乡了。这些成为了农村文化持续发展的瓶颈，农业现代化的实现只能是口号与侈谈。

（四）、全国各地农村经济发展的不平衡，促使农村文化发展的区域不平衡。在东西部农村发展中，经济发达地区的农村在优势经济后盾的推动下，使本地区农村的文化建设得到长足发展，农民的文化水平、精神状态也得到相应提高，促进了本地区经济的发展和农民个人收入的提高。而中、西部等相对落后地区，因为本地区经济发展的相对落后，造成农村文化教育的落后与无力，无形间又加剧了该地区社会经济发展的落后，从而形成了文化发展中的“马太效应”。

（五）、农村缺乏必须的文化基础设施和基本条件，影响农村文化的深入发展。文化的发展需要一定的物质载体做支撑，相对而言，经济发展水平好，文化传统悠久，领导重视的地区文化设施比较健全，电视，电话，甚至电脑、网络得到普及发展。而经济发展落后，农民文化水平低的地区，文化设施就比较落后，农民接受文化的渠

道有限，从而影响了农村文化的深入发展。

（六）、农村文化管理相对薄弱，文化管理体制有待提高。农村文化建设中缺乏文化管理的专门人才。对于文化建设，偏重于一时一地文化活动的开展和文化设施、文化工具的简单建设和配发，缺乏农村文化工作的长远规划，仅仅使文化成为农村工作中“锦上添花”的摆设，没有发挥发文化应有的作用。

三、加强农村新文化建设的途径

按照社会主义新农村建设的要求，农村文化建设的目标任务是，经过5年的努力，基本形成适应社会主义市场经济体制、符合社会主义精神文明建设规律的农村文化建设新格局。县、乡、村文化基础设施相对完备，公共文化服务切实加强。农村文化工作体制机制逐步理顺，现有文化资源得到有效利用。文化队伍不断壮大，农民自办文化更加活跃。文化产业较快发展，看书难、看戏难、看电影难、收听收看广播电视难的问题基本解决。农村文明程度和农民整体素质有所提高，文化在促进农村生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主等方面发挥重要作用。

（一）加强文化硬件设施的建设。硬件设施的健全是发展农村文化的物质保障，改革开放的经济建设成就，为工业反哺农业提供了坚实的物质基础，也为加大文化建设提供了物质保障。首先，要把文化基础性建设的重点由城市向农村转移，在不断加大政府投入、完善公共财政体系的前提下，把文化资源向农村倾斜，进一步加强乡村公共文化设施建设。要坚持以政府为主导，以乡镇为依托，以村为重点，以农户为对象，发展县、乡镇、村文化设施和文化活动场所，形成农村公共文化服务网络。在农村公共服务体系中，要大力推进广播电视进村、电影放映以及文化信息资源共享工程，建设一批满足农民群众文化生活的文化站、图书室、文体活动中心，满足农民群众多层次、多方面的精神文化需求。[3]其次，要在农村文化建设中引进市场机制，发挥市场机制的利益趋动功能，引导社会资金投入到乡村文化建设中，为农村提供更多更好的文化产品和服务，实现经济、社会、文化双向互动长效机制，使双方共赢发展。

（二）推进农民群众文化软性素养的提高。推进社会主义新农村建设必须加强对农民的教育，培育新型农民。因为广大农民是社会主义新农村建设的主体，农民的素质不提高，就不可能实现农业和农村的现代化乃至整个国家的现代化。在农村教育的改革发展中既要重视以普及九年义务制教育为重点的基础教育的发展，也要按照各地区农村、农业、农民发展的特点，开展有针对性的农村职业化教育，把农业科技知识的普及纳入到专业性教育中来，培养出一批能够联系城市与乡村、工业与农业的现化化的农业工作者。同时，通过外种渠道、层次、形式，发展农村的先进文化，引领农民传统生活方式的改变。历史发展的实践证明，农村文化阵地，如果先进的文化不去占领它，落后的文化就会占领它。在实践中，应当继续发挥以文化“三下乡”活动等为主题的文化教化功能，提升农民群众的思想觉悟和道德素质。只有用健康有益的先进文化去教化农民群众，培育他们的民主法制观念，才能有效地帮助他们自觉抵制封建残余和各种腐朽思想的侵蚀，革除陈规陋习，形成积极向上的精神面貌。

（三）加强人才队伍建设，提高文化管理的水平与效能。新农村文化建设是一项系统的建设工程，需要社会各方面参与其中，这就要求在具体实践中，具有先进文化管理理念的人才协调管理文化工作，提高农村文化的建设水平。一方面，加强教育工作的组织管理，协调、组织、管理农村的教育资源，开展多种形式的文化普及活动，发挥农村现有教育资源的效能。另一方面，建立起文化间的交流协调机制。中国农村新文化的建立，需要在以现代化文化为背景下，通过先进文化的改造，实现农村文化的创新、飞跃，真正发挥农村文化管理者的主体意识，从适合本地区农村发展的现实情况出发来吸纳发达地区，发达领域的先进文化，在文化交流中实现不同地区文化的最优化融合。

（四）加强法制建设，确保农村文化建设有法可依。农村文化建设必须纳入到法治化的轨道上来，才能确保文化建设能够健康、有序的发展。在农村新文化的建立中，我们应当把中央关于农村发展的一系列方针、政策法制化、规范化，为农村文化的发展、交流提供法律保障。同时，在农村教育中，要加强法制教育，提高农民群众的法律意识，使他们自觉的运用法律武器来保障自身的文化权益。

参考文献：[1] 顾伯冲 发挥新农村文化的“软实力” 光明日报[N] 2006.2.16[2] 杨善民、韩锋 文化哲学 [M] 济南：山东大学出版社 2002 58[3] 进一步加强新农村文化建设 光明日报[N]

第四篇：新农村文化建设的意义

新农村建设的优势及其意义

随着我国经济的飞速发展与改革的不断深入，我国的社会主义建设事业的形势一片大好。但是我国广大农村依然很落后，没能实现与城区经济的同步进步。为了经济的进一步发展，同时抓住新农村建设的历史机遇，我国实施新农村建设的政策。

当前我国新农村建设的优势：

一、农业产业化是加快社会主义新农村建设的有效途径。农业产业化对于新农村建设的推进作用，体现为五个方面：第一是有利于“两进两出”的问题解决。农业要走向现代化必须解决“两进两出”的问题。两进是技术和信息进农村，投资进农村。两出是农产品出农村，富余劳动力出农村。龙头企业把技术和信息带到农村去，劳动力和农产品也通过市场机制进入龙头企业，这正是新农村建设的软件目标。第二是能创新农村的经营体制。现在农村经营模式有三种。一是家庭承包经营；二是农民的合作经济组织的入股经营；三是“公司+农户”的产业化经营。第三种是当前农村呈现出特色经济效益的比较高级的、创新意识较强的一种，也正是农业产业化起步或发展阶段的表现形式。通过采取“公司+农户”、“公司+基地+农户”或“公司+协会+农户”等方式来推进农村的经营体制创新性的发展。第三是增加农民收入。一方面，在农业企业中，农民就业容量比较大，就业农民就多了一份工资收入。另一方面，农产品作为生产原料进入农业企业，有利于农产品的销售。第四是培养新型农民。通过龙头企业，培养农村的科技示范户、种养专业户，以及对农民员工的培训，都为造就新型农民提供了舞台。第五是有利于农村资源的整合。农业龙头企业，促进农村劳动力、土地使用权、技术、资本等生产要素的流转，对农民合作能力和农村环境建设提出了新要求，有利于农村资源的挖掘和整合。

二、农业产业化龙头企业是社会主义新农村建设的中坚力量

龙头企业作为农业产业化的表现实体，是推动社会主义新农村建设的中坚力量。可以这么说，支持龙头企业就是支持农村发展，支持农民增收，支持新农村建设。龙头企业要发展壮大，必须做到爱农、重农、支农、带农，不坑农不害农、不与农民争利。龙头企业在新农村建设中主要可发挥六个方面的作用：

一是产业带动。龙头企业发挥产业集约优势，建立规模化、专业化的原料生产基地，能帮助一个村或几个村发展一村一品，培植出不同类型的专业村、特色村。

二是村企联动。龙头企业发挥产业组织优势，采取股份合作或村企合一形式，建立“以企兴村、以村促企、村企共赢”的新机制。三是投资推动。龙头企业发挥资本优势，支持农村修建道路、桥梁、水电等基础设施，修建小学、敬老院、幼儿园、文化站、卫生室，资助农户参加养老保险、合作医疗，发展农村公益事业。四是科技驱动。龙头企业发挥科技创新优势，不断加强新品种、新工艺、新技术的开发、推广和应用，采用多种形式，加强对农民的科技培训，提高了农民的科技文化素质。五是服务拉动。龙头企业充分发挥技术、信息优势，建立农村经济信息网站、办培训班、创建快信平台，为农户提供全方位服务，可带领或引导农民闯市场、发家致富。六是外向牵动。龙头企业发挥品牌优势，利用国际营销网络，可以开辟国际市场，在国外建基地、办工厂，可以通过国际友好往来引导农民走出国门。

农村人口众多、经济社会发展滞后是我国当前的一个基本国情。我国的经济社会发展总体上已经进入以工促农、以城带乡的新阶段。在这个阶段，只有实行统筹城乡经济社会发展的方略，加快建设生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的社会主义新农村，我们才能如期实现全面建设小康社会和现代化强国的宏伟目标，实现中华民族的伟大复兴。所以说我国的新农村建设对我国具有重大的历史意义。

建设社会主义新农村，是贯彻落实科学发展观的重大举措。科学发展观的一个重要内容，就是经济社会的全面协调可持续发展，城乡协调发展是其重要的组成部分。全面落实科学发展观，必须保证占人口大多数的农民参与发展进程、共享发展成果。如果我们忽视农民群众的愿望和切身利益，农村经济社会发展长期滞后，我们的发展就不可能是全面协调可持续的，科学发展观就无法落实。我们应当深刻认识建设社会主义新农村与落实科学发展观的内在联系，更加自觉、主动地投身于社会主义新农村建设，促进经济社会尽快转入科学发展的轨道。

社会主义新农村建设的“新”，表面是物质方面的新，实质是文化的新。因此它为我国广大农村地区的文化事业的建设起到了巨大且良好的推动作用。建设社会主义新农村，是确保我国现代化建设顺利推进的必然要求。国际经验表明，工农城乡之间的协调发展，是现代化建设成功的重要前提。一些国家

较好地处理了工农城乡关系，经济社会得到了迅速发展，较快地迈进了现代化国家行列。也有一些国家没有处理好工农城乡关系，导致农村长期落后，致使整个国家经济停滞甚至倒退，现代化进程严重受阻。我们要深刻汲取国外正反两方面的经验教训，把农村发展纳入整个现代化进程，使社会主义新农村建设与工业化、城镇化同步推进，让亿万农民共享现代化成果，走具有中国特色的工业与农业协调发展、城市与农村共同繁荣的现代化道路。

新农村建设也可为农业产业化发展提供下列支持：

（一）可为农业产业化提供充足的原料保障。随着新农村建设试点的成功和全面铺开，“一村一品”、“一乡一品”甚至“多乡一品”的农业生产经营格局将逐步出现，农业产业化企业所需的各种原料，可以在市场经济的宏观调控下，就近得到充足的低廉的供给。这降低了原料成本，有利于农业产业化组织的发展壮大。

（二）可为农业产业化提供良好的基础设施。由于新农村建设政策的倾斜，农村的交通、通讯、水利、电力等基础设施条件将明显改善。这一方面可推进现有的农业产业化经营组织上档升级，另一方面可吸引更多的企业将资金投入到农业产业化经营活动中来，有利于农业产业化企业的生产规模的扩大。

（三）可为农业产业化提供大量的劳动力。在新农村建设的过程中，相当多的农民通过乡村文化活动室、“阳光工程”培训基地，接受更多的教育和培训。一旦他们掌握了实用的科学知识和专业技能，他们就会自觉地加入到再就业的队伍中，经过企业的专业培训、现场观摩与实习，就会成为合格的农业产业化企业员工。

（四）可为农业产业化提供优良的生态环境。随着新农村建设的不断推进，农村的空气环境、水资源环境和土地资源环境都将逐步优化，呈现自然生态，走上良性循环，这十分有利于发展休闲观光农业，发展无公害食品、绿色食品的生产。

（五）可为农业产业化提供广阔的消费市场。通过新农村建设，农民收入水平会大幅度提高，能有效地刺激消费市场。农业产业化企业为适应城乡需要，做大做强本地消费市场。

（六）可为农业产业化提供稳定的社会环境。新农村建设促使了农村经济社会更加和谐、更加进步。在这种条件下，有利于农业产业化水平实现新的飞跃。

建设新农村，是缩小城乡差距、全面建设小康的重大举措。党的十六大提出了全面建设小康社会的宏伟目标。实现这个目标，重点和难点在农村。必须用

农村建设来统领“十一五”时期的农村工作，按照落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的要求，坚持城乡统筹发展，进一步调整国民收入分配格局，走工业反哺农业、城市支持农村的道路，把农村基础设施建设纳入公共财政范围，逐步改变城乡二元结构，努力消除城乡协调发展的体制性障碍，促进资源在城乡之间合理配置，建立城乡社会事业和基础设施共同发展的运行机制，让广大农民能够像市民一样拥有洁净方便的自来水、清洁的燃料、整洁的厨房、舒适方便的卫生条件和平坦的道路。

建设社会主义新农村，是全面建设小康社会的重点任务。我们正在建设的小康社会，是惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，其重点在农村，难点也在农村。改革开放以来，我国城市面貌发生了巨大变化，但大部分地区农村面貌变化相对较小，一些地方的农村还不通公路、群众看不起病、喝不上干净水、农民子女上不起学。这种状况如果不能有效扭转，全面建设小康社会就会成为空话。因此，我们要通过建设社会主义新农村，加快农村全面建设小康的进程。形式与政策

技术物理系

电子科学与技术

新农村建设的优势及意义

姓名：张峰超

学号：

541011010156

第五篇：农村小学诚信校园文化建设途径研究

农村小学诚信校园文化建设途径研究

摘要：诚信是人类社会共有的一项根本性道德原则和行为准则，是我国自古以来尊奉的道德原则和立身治国之本，也是当前我国社会政治、经济、文化、司法、教育等活动中的一条重要原则。加强农村小学诚信校园文化建设，培养学生健全人格，具有十分重要的意义。本文从学校、家庭等层面，具体论述了诚信环境文化、精神文化、课程文化、活动文化、制度文化等的建设途径。

关键词：农村小学 诚信文化 建设途径

一、构建诚信校园，充分发挥学校教育主阵地的作用

（一）优化诚信育人环境，以境育诚

教育家苏霍姆林斯基说过：“孩子在他周围——在学生走廊的墙壁上，在教室里，在活动室——经常看到一切，对于他的精神面貌的形成具有重大意义。”环境对学生的身心发展起着重要的作用，学生身处良好的环境中，才能形成良好的品质。学校是学生最经常、最主要的生活、学习的环境。因此，加强校园道德氛围建设，优化诚信教育的环境，才会使学生在思想上受到启迪，情操上得到陶冶，从而使他们诚信品质得到升华。

1、加强校园大环境建设。

深化以“诚信”为主题的校园文化和德育环境建设。学校将“诚信”作为校训的第一内容，安装在教学楼的正面，每周一升旗仪式上全校师生都要诵读；主题文化墙有《诚信赋》、《诚信理念》、《诚信释义》、《诚信师生评选标准》、《诚信教育实施方案》、“十佳诚信师生”事迹等；教学楼走廊、办公室悬挂古今中外关于诚信的名言警句、经典诚信故事；每学期的“国旗下讲话”，都要用不同的故事、事例阐释“诚信”的涵义；通过宣传栏、校园网站、红领巾广播站、展板、征文比赛、故事会等平台，在广大师生中大力宣传诚信，褒奖校园内诚信的人和事，鞭挞失信的人和事，让广大师生置身于浓厚的诚信氛围之中，以收到潜移默化的教育效果。二是要自觉遵守国家的法律法规，在收费、招生等涉及学生切身利益的工作中，杜绝弄虚作假、营私舞弊等不良作风和行为。

三是在日常管理中，严肃认真，始终如一，不搞突击应付，不搞“面子”工程。学校将严格实行校务公开，重大项目的建设、人事调整等校内大事提请校职代会讨论通过，确保评优、晋级、表彰等过程透明、结果公正。各类奖惩责任制及时兑现，真正做到坦诚相待，讲究信用。

2、加强班级环境建设。

每个教室都设置“诚信教育园地”，在这个专门的园地里，有各班级制定的“诚信公约”、诚信书画作品展、“诚信曝光台”、“每月诚信之星”、“我身边的诚信故事”等专栏。各班级每学期创办一次“诚信”黑板报，开展一次以“诚信”为主题的班（队）会、故事会、征文比赛、手抄报比赛等。各班级的班训都包含有诚信内容。通过这些班级环境建设，促使学生牢记“诚信为本、做人在先”的道理，自觉地从上课、作业、考试、值日等小事做起，努力作一名诚实、守信、正直、履约、不欺、不瞒、不说谎话、品德高尚的中国公民。

（二）打造诚信教师队伍，以师范诚

教育家加里宁说过，教师，一方面应当是学识渊博的人，另一方面应当是诚实守信的人。陶行知先生说：“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。”诚信教育的关键在教师。教师的言行会成为学生效仿的典范，教师的一举一动影响着学生的成长，教师的人格素养越高，其榜样作用也就越强。开展诚信教育，教师应以身立教，以德育德，以行导行，用爱和诚感染学生、引导学生，并通过各种制度建设把诚信教育落实到全体教师的教育行为上。

作为教师，平时要做到：

（一）平等诚心听真话。要鼓励学生讲心里话，用自己的语言讲话，引导他们不讲大话，讲真话实话。

（二）情理交融讲真理，讲党的方针政策，讲制度纪律，不能言不由衷，要把自己的真情实感放进去，要有个人的创见和感受，让学生感受到教师讲的是真心话。

（三）言行一致做真人。教师要保持良好的师德，提高自己的道德修养，使学生通过教师的人格榜样体会“真”的高尚、“假”的渺小。

为此，学校应采取以下几项措施：一是加强学习，提高思想认识。二是开展 “教师诚信之星”评选活动。三是坚持提供诚信服务。

（三）打造诚信课堂，以理倡诚

课堂是教育实践的主要场所，课堂教学是学校德育的主渠道。教师要主动地、有意识地将诚信教育渗透到学科教学中。教师在教学中要善于抓住时机，结合教学内容，将诚信教育有机渗透到教育教学活动之中，培养学生诚实守信的品质。

1、充分发挥品德课的主渠道作用。

小学思想品德课是专门对小学生进行思想品德教育，培养其高尚的道德情操和正确的人生观、世界观的课程。学校应充分利用思想品德课这一特殊功能，根据小学生的年龄特点，由浅入深、循序渐进地对小学生进行诚信教育。不仅要向学生阐释诚信的涵义，诚信的重要性，更重要的是通过多种教育手段，如情境教学法、道德两难法、榜样激励法等，提供与现实生活同构的环境，使学生在生动的情境中产生道德冲突，培养道德判断能力，培养诚信的道德情感和道德意志，最终将诚信理念内化为自己的道德需要并外化于道德行动之中。

2、坚持其他学科渗透诚信教育。

无论是人文学科还是自然学科，都蕴含着丰富的诚信教育内容，只要教师有意识地引导学生去挖掘、去发现，去领悟，就一定能对小学生诚信品质的培育起到很好的作用。如在语文教材中就处处闪耀着诚信教育的光芒，像《狼来了》、《诚实的孩子一一列宁》等都是脍炙人口的诚信教育经典之作。历史教材中凡是对社会历史发展起过促进作用的伟大人物无不是诚信的典范，而对社会历史发展起阻碍甚至破坏作用的反动人物几乎都是背信弃义、言而无信的小人。在自然科学的各科教材中更是处处充满了诚信。科学上的每一项发明或发现，无不是科学工作者求真务实、不懈探索的结果。没有实事求是、追求真理的态度和作风，就不可能有科学上的发明或发现。因此，教师要做有心人，要心中时刻装着“育人”二字，善于利用教材内容对学生进行诚信教育，让学生在教学活动中潜移默化，接受诚信的熏陶，在不知不觉中树立诚信理念，立志做诚信之人。

3、编好、用好校本教材。

分年级编撰一套诚信教育专用校本教材，其中的内容全部来自生活，是生活的再现。教材以故事为载体,每个故事为一课,每课前有导读,课后有“想一想”、“议 一议”、“做一做”，引导学生做到“知行统一”。各班级要充分利用班会、午会和自习时间，组织学生进行学习、讨论，着力培养学生的诚信品质。

（四）大力开展主题教育实践活动，以行践诚

实践性是道德与一般知识的主要区别，是品德形成的关键。品德的形成需要道德主体通过长期的实践体验，将道德知识、道德原则内化为自我的一种内在需要、内在信念而逐步形成为自我的道德情感，落实到道德行动之中，正所谓“知道为智，体道为德”。实践证明，主题教育是一种有效的教育形式，在特定的教育氛围中，容易产生整体效应，往往容易收到较好的教育效果。在实验过程中，我们将集中力量开展“诚实守信我先行”的主题系列教育实践活动。

1、礼仪教育先行。

中国是有着几千年优良传统的礼仪之邦，诚信与礼仪密不可分，“礼于外而诚于内”。礼仪教育是我们学校的传统教育，我们将诚信教育与学生礼仪结合结来，更使学生感爱到诚信就在他们身边。学校每学期结合行为规范教育，把每学期开学第一周为“礼仪周”，开设礼仪教育讲座，包括“学校礼仪”、“家庭礼仪”、“社会礼仪”等讲座内容，全方位的展现礼仪在人们生活的的作用，而其本质是“内诚于心”。

2、举行“诚信宣誓”。

每学期开学初全校师生都要签订“诚实守信承诺书”，并由学生代表在开学典礼上进行宣读。一年级新生入学要进行诚信宣誓，六年级学生毕业时，要在毕业典礼上进行终生诚信宣誓。学生诚信宣誓仪式作为小枧置信小学的特殊宣誓，从形式与内容上逐步成熟，让每一位师生在这样的宣誓中接受一次次洗礼。

3、创编、演讲诚信故事。

学生收集、整理身边的诚信典型故事，并参加班级、学校组织的演讲会，学习他人的诚信品质，促进自己诚信品质的养成。对好的诚信故事将编进诚信教育校本教材。

4、收集、学习、背诵、编写诚信格言。

学校在校园内悬挂古今中外注明的诚信格言、诚信故事，让学生随时置身于诚信文化氛围之中。各班级组织学生收集诚信格言，并在班上进行交流，择优组 织大家学习、讨论，在此基础上，指导学生自己编写诚信格言，再在班级交流，并择优推荐到年级、学校参赛，由学校最终评选出最佳格言，在全校展出。

5、举办诚信主题竞赛活动。每学期举办一次诚信黑板报、诚信手抄报、诚信征文、诚信书法、诚信绘画比赛，诚信知识竞赛，诚信演讲比赛等，以比赛促修炼。

6、举办诚信之星、诚实守信好人、诚信班级评选和报告会。

榜样的力量是无穷的。在古今中外的历史上，有无数视信誉为生命的名人佳事。在现实生活中，也有许许多多重视信誉、恪守诚信的真人真事。所有这些，都是对小学生进行诚信教育的好材料。学校每学年评选一次十佳诚信教师、十佳诚信学生，并在文化长廊进行展示。根据游仙区教体局《关于广泛设立好人榜大力培育社会主义核心价值观的通知》精神，每个月评选一次诚实守信好人，并在校内张榜表彰。同时，在全校举办报告会，用他们的实际行动去影响和感召更多的小学生树立诚信意识，学做诚信之人。

7、记录诚信足迹。

从三年级起，开展撰写成长日记活动，每周必须要有一篇与诚信主题有关，并由教师做出批阅。每学年组织一次“成长足迹大家谈”，对典型的事例和精美的文章进行表彰。同时，为每一位孩子设立诚信档案，记录在小学阶段的成长足迹、包括重要事例、表彰、批评等，每学期由班主任老师评定诚信等级。

8、抓住阶段重难点，积极开展专项主题活动。

从理论上说，诚信重要性的理解不成问题，但现实社会带给少年儿童许多反面的教育，理论与现实的反差就造成诚信教育的无奈、无力。因此小学生诚信品质教育既是本次实验的重点也是难点。学校在不同时期确定不同的重点，在学生中开展专项主题教育。比如在期末统一检测前，我校开展“文明考试教育活动”。具体做法是：开展“文明考试”申报活动，组织学生参加“诚信从我做起”签名活动，在考试前与学生、学生家长签订“考试诚信承诺”等，加强文明考试的教育。在运动会前，开展“文明比赛主题教育”，引导学生文明参赛，赛出风格，赛出水平。让这些活动成为学生自我教育、自我约束、自我体验的很好形式，也尝试出一种“以人为本”的德育教育形式。

9、组织学生开展诚信社会实践活动。

一是组织学生开展社会调查。让学生走向社会进行调查，感悟社会的诚信度，用自己的诚信感动别人。调查结束后分班组织汇报交流，让学生懂得讲诚信与不讲诚信的得与失，提高学生明辨是非的能力。

二是开展“诚信回归”手拉手活动，让学生和社会各界站在同一平台上，大手拉小手，小手拉大手，共同“明礼诚信，诚信立人。”让孩子们和大人一起郑重宣誓：“诚信从我做起，诚信从身边做起，诚信从今天做起。”庄严的宣誓不仅回荡在广场上，更回荡在学生们的心中。

三是指导学生行为实践，促使他们知、行有机的统一。假期组织雏鹰假日小队，开展雏鹰大行动，组成小记者团，到各个岗位“寻找诚信”，撰写调查报告或小论文，举行“诚信”演讲，让大家都懂得，无论学校、家庭、个人、国家，都必须以诚信为本，要倡导诚信之风，在精神道德领域中弘扬诚实守信。使学生在具有趣味性的活动中潜移默化地接受教育，自觉培养诚实守信的品质。

（五）建立健全学生诚信评价体系，以评促诚

人的良好道德品质的形成过程是一个从道德他律逐渐走向道德自律并最终实现主体对道德自由把握的过程。小学生诚信品质的形成也必然要经历这样一个发展过程。所以在诚信教育中，一方面教育者要有足够的耐心，坚持开展长期的教育活动，另一方面要促使学生自律、自觉地践行诚信，养成诚信的习惯。这就要求学校制定一套较为完善的学生诚信监督评价体系，将学生的日常行为和各阶段的诚信状况纳入评价体系之中，以便给予及时的、系统的教育与引导，做到监督护诚。一是制定《学生日常行为诚信守则》，《教师诚信之星评选办法》、《学生诚信之星评选办法》、《诚信班级评选办法》等，使学生有规可循且使学生的诚信状况有据可查。二是制定学生诚信状况评估条例，定期对学生的诚信状况进行评估，评估过程也是教育的过程，要在充分尊重学生、充分发挥学生积极性、主动性的前提下进行，采取学生自评、小组互评、教师评估和家长评估相结合的方法，根据评估办法对学生诚信状况进行量化并分出相应的等级。三是制定诚信赏罚制度，将评估结果与赏罚机制联系在一起，且与评优评奖挂钩，通过表扬、奖励或批评、惩罚等手段，使学生明辨是非，坚持诚信行为，克服失信行为。四是建立学生诚 信档案，以便对学生诚信道德形成过程进行长期的跟踪和系统的教育。给每一个学生建立一份诚信档案，将其每个阶段的诚信评估结果及赏罚情况记入档案，其目的主要不是为对学生形成终结性的评定或作为选拔的依据，而是为了使教师能及时地了解每个学生的诚信状况以便有针对性地进行教育，从而使整个教育过程具有系统性和连续性。学生诚信监督评价体系的建立有利于使小学生诚信教育制度化，能有效避免教育过程中的随意性和盲目性，对小学生诚信品质的养成具有重要作用。

二、营造诚信家庭氛围，充分发挥家庭教育独特作用

父母是孩子的第一任老师，家庭教育对孩子的成长起着不可替代的作用。古人云：“家风淳，子孙贤”。良好的家庭诚信教育氛围，是孩子成长的沃土。诚信品质的养成，要靠长期的熏陶。在家庭生活中，每个家庭成员良好的言谈举止，诚实守信的品质，特别容易潜移默化，相互影响，从而共同进步。

1、开好家长会，做好家校沟通。

在家长会上，学校向家长汇报学校诚信教育活动的开展情况，让家长明确诚信教育的目的，理解诚信教育的作用，征求家长对诚信教育的支持与帮助。

2、积极主动引导家庭教育，指导家长营造良好的家庭环境。

一是通过开展多种形式的家庭教育知识讲座以及创办家长学校、家长培训班等活动，引导家长树立正确的教育理念，掌握科学的教育方法，创设良好的家庭环境。二是引导家长营造民主的家庭氛围。有研究表明，在宽松、和谐、民主的家庭中长大的孩子较少说谎，家长要率先垂范。三是引导家长重视子女的“成人”教育。中国古代教育家张载说：“德薄者终学不成也”。学校必须努力引导家长从当前片面追求子女成才教育变成关注子女的成人教育，把诚实守信作为培养孩子做人的要领，教育子女从小树立诚信理念，学做诚信之人。

3、讲“我的诚信故事”。

召开家庭故事会，父母和孩子同讲在成长过程中的诚信故事。父母是孩子最亲近的人，他们的故事，不管是正面的、还是负面的，对孩子都有极浓的兴趣。对孩子的故事，家长要正确加以引导，帮助孩子明是非，正言行。

4、评选诚信家长。学校每学期评选一次诚信家长，先由学生及家长自己申报，班级审核，最后学校审定公示，并进行表彰奖励，对特别突出的，邀请参加学校报告会。

三、强化学生自我教育，提高学生诚信自律能力

所谓自律,是指学生依靠自身的力量进行的一种自我教育、自我管理、自觉意识升华的约束机制。前苏联教育家苏霍姆林斯基强调:“自我教育乃是教育的真谛和核心”，“只有能激发学生自我教育的教育，才是真正的教育”，魏书生说得更透彻，他认为：“真正的教师应当引导学生进行自我教育，使学生自我认识、自我克制”。从某种角度来讲,教育的方向和最终目的就是为了教会学生如何自律。道德教育的最高目标是教会学生学会自律。然而,在自律方面,青少年学生存在的问题表现在自我评价障碍、意志薄弱、人格障碍、挫折心理等。中国古代道德修养论中的“慎独”、“主敬”与西方的“有得于内,无待乎外”对我们培养学生自律能力有很好启示。

1、将诚信道德规范的内容深深根植于学生的心中。组织全校学生认真学习相关规范，不仅要让学生知道规范“是什么？应当怎么做？”，还要让学生理解“为什么这样规定？为什么要这样做，而不是那样做？”。只有这样，学生才会真正从思想上接受它，在行动上践行它。

2、通过开展丰富多彩的体验活动，让学生体会诚信道德的深刻内涵，从而提高自我管理、自我约束的能力。如开展“道德银行”活动，学生将自己在学校、社会、家庭的优秀道德行为兑换成一定的道德币，存入“道德银行”，如有不良行为习惯，将消费一定的道德币，其目的在于通过这一活动，培养学生的道德自律能力。开展“我做合格小公民”五小行动，即在家做父母的小帮手，在社会做文明礼貌的小标兵，在学校做团结友爱的小伙伴，在社会做遵守秩序的小卫士，在独处时做心理健康的小主人，活动体现主动性、互动性和参与性，将德育（含诚信教育）融入学生的日常生活中，培养了学生热爱祖国、诚实守信、文明礼貌、孝顺父母、关心亲人、团结友善、遵守秩序、勇于创新的优秀品质。

3、创设自我管理、自我约束的良好外部环境。

学校要在认真调查的基础上，研究制定提高学生诚信自我管理能力的发展目标，根据管理目标，构建能促进学生自我约束能力发展的学校管理网络、班级运 行机制以及科学的评价体系，形成学校、家庭、社会三位一体的诚信育人新格局。同时，学校还要加强人文关怀，强化教师的服务意识，深化校本课程开发，建设有利于学生自我约束、自我发展的课程体系，创设有利于学生自我管理能力提高的校园物质环境和文化环境。

4、对学生进行挫折教育。

挫折教育也称逆境磨炼,是指通过展示人类社会生活中的挫折因素,培养学生正确认识及驾御挫折的能力的一种教育活动。即让学生不在挫折中消沉、徘徊,而向挫折学习,在挫折的锻炼和考验中成熟、奋进、崛起,自处逆境仍然保持心理平衡和正常活力,从而培养对未来生活的适应性和调节周围环境的能力。在诚信教育实践活动中，对学生遭受的挫折，教师要多渠道疏导，积极引导学生分析原因，找到改进的措施和动力，帮助学生增强学生挫折心理免疫力,克服输不起的心理障碍, 把挫折看做是丰富人生的经历,真正明白“吃一堑,长一智”的道理，增强学生品德实践能力，提升诚信品质。

参考文献：

1、李玉兰：《诚信校园文化探究》，《中学政治教学参考》2012年第6期。

2、梁爱清、韦有隆：《诚信校园文化建设的基本路径》，《广西警官高等专科学校学报》2011年第6期。

3、曹跃华：《加强诚信教育是当前文化建设中的首要任务》，《商情》2014年第48期。

4、金光琴、丁邦东：《构建和谐校园与校园诚信文化建设研究》，《时代教育》2013年第1期。

5、楼黎社：《诚信校园建设的理论与实践》浙江大学出版社2008年4月。