学术的历史学与中学历史素养

第一篇：学术的历史学与中学历史素养

提升境界：行走在提出和解决问题的路上首先指历史课堂学习目标问题化，课堂教学就是分析和解决这个问题的过程还指课堂教学在提出和解决一系列问题群的过程中，引导学生探究和体验历史发展、演变过程理解：用生命把握生命一是对文字、图表等表面现象的理解，即“人们交流的外部过程”；二是对文字、图表等意义的理解，即“理解表达式所表达的观念或感情”；三是心灵的交流，即移入历史情境，与历史人物进行心灵交流。这三个层次有机联系，相互依赖。（陈海飞：解释学基本理论研究）受俄国支配的波兰政府被怂恿对德国领土实行大片的、不义的侵占，正在以可悲的、梦想不到的规模把数以百万计的德国人成群地驱逐出境。在所有这些东欧国家原来都很弱小的共产党，已经上升到同它们党员人数远不相称的主导的、掌权的地位，到处争取极权主义的控制。几乎在每一处，都是警察政府占了上风。到目前为止，除了捷克斯洛伐克，根本没有真正的民主。（丘吉尔的富尔顿演说，1946 年3 月5 日）参考资料孔敏.历史哲学引论[M].兰州：甘肃人民出版社，2007.张耕华.历史哲学引论[M].上海：复旦大学出版社，2004.韩震、孟鸣歧.历史?? 理解?? 意义――历史诠释学[M].上海：上海译文出版社，2002[ 英] 爱德华?? 霍特列?? 卡尔，吴柱存译.历史是什么？[M].北京：商务印书馆出版，1981.周建漳.历史及其理解和解释[M].北京：社会科学文献出版社，2005.[ 德] 威廉?? 狄尔泰，艾彦、逸飞译.历史中的意义[M].北京：中国城市出版社，2002.梁启超.中国历史研究法（外二种）[M].石家庄：河北教育出版社，2000 翦伯赞.史料与史学[M].北京：北京出版社，2005.[ 英] 柯林武德，何兆武、张文杰译.历史的观念[M].北京：中国社会科学出版社，1986.[ 德] 德罗伊森，胡昌智译.历史知识理论[M].北京：北京大学出版社，2006.陈海飞.解释学基本理论研究[M].北京：中共党史出版社，2005 洪汉鼎主编.理解与解释――诠释学经典文选[M].北京：东方出版社，2001.[ 德] 汉斯?? 格奥尔格?? 加达默尔, 洪汉鼎译.真理与方法[M].上海：上海译文出版社，200 钱穆.中国历史研究法[M].北京：生活?? 读书?? 新知三联书店，2001.傅斯年.史学方法导论[M].南京：江苏文艺出版社，2008.何炳松.万有文库/ 第一集一千种/ 历史研究法[M].北京：商务印书馆.荣孟源.史料和历史科学[M].北京：人民教育出版，1987.石中英.教育哲学导论[M].北京：北京师范大学出版社，2002.[ 美] 拉尔夫?? 泰勒，施良方译.课程与教学的基本原理[M].北京：人民教育出版社，1994.[ 美] 小威廉姆E?? 多尔，王红宇译.后现代课程观[M].北京：教育科学出版社，2000.钟启泉.现代课程论[M].上海：上海教育出版社，1989.[ 日] 佐藤正夫，钟启泉译.教学原理[M].北京：教育科学出版社，2001.谢谢* 从静态上看，过程与方法本身是课程目标之一。即在认识和整合历史事实的过程中，掌握一系列操作程序和基本原则。此时的过程隶属于方法，即过程是由一系列方法、步骤构成。静态视角下的过程与方法，也可分两类。一是学习方法，二是历史研究的基本方法。强调学习方式的多样性，而非单纯的接受式等某一种学习方式；彰显史学研究的整体学科特色，而非单纯的梳理教科书等某一种方式；全面发展学生的史学素养，而非单纯的记忆史实等某一种素质；立足于在达成中高效达成过程与方法维度目标，而非单纯注重过程与方法的形式。情感态度价值观目标：求熏陶而非说教情感态度价值观维度的目标，具有指向性，它指明了学习过程的方向和目的地。若单纯追求情感态度价值观这一目的地，历史学习就陷入了说教的窘境。历史学习要走出这种说教的窘境，首先应理解情感态度价值观目标的含义。情感态度价值观是历史课程的最高目标，依托于具体的历史知识和经典史料，依赖于历史学习过程和方法，体现了历史课程的教育价值。情感目标具体包括感受历史发展变化，体验历史人物的悲欢离合，体验美感，体会人类的道德准则和人文精神，形成认同感等。作为一种行为倾向，态度目标具体包括坚定热情、乐业、恒心、爱心、努力、求实和创新等内容。价值观是人们对社会存在的反映，价值观目标具体分为理性价值观、社会性价值观、美的价值观和经济性价值观等类型，如崇尚科学、追求美感、认同多元性、以人为本和追求效益等。历史学习中的情感态度价值观目标，是在研读历史的过程中，通过熏陶达成的。可分为“春风化雨”、“润物无声”和“花团锦簇”等三重境界。“春风化雨”源自对历史的理解，通过问题解答，感悟历史的真谛。“润物无声”就是在感受历史发展变化的过程中，用问题引导学生体会其中的智慧“花团锦簇”则是时时、事事都让学生感悟到为人处事、立志修身、热情投入、善于审美等在历史发展中的魅力。教学材料课程标准：“透”才“指南”教科书：“分”而“学”之经典史料：“探究”或“体验”根据“内容标准”确定学习范围、学习基点、思维发展方向讲述俄国废除农奴制法令的主要内容，认识农奴制改革的历史作

用。首先确定了“俄国废除农奴制改革”的时间范围，即19 世纪中后期；内容范围，即围绕“废除农奴制”展开。其次确定了这一课的学习基点，即“废除农奴制法令”。再次确定了这一课的思维发展方向，即“认识农奴制改革的作用”，也就是比较农奴制改革前后，俄国社会发展的主要不同点。根据课程目标和内容标准确定课堂学习目标依托1861 年农奴制改革，通过解读有关1861 年沙皇颁布的废除农奴制法令；依据19 世纪40―50 年代和70―90 年代俄国政治和经济状况史料，编写和表演课本剧，展示废除农奴制给俄国、沙皇、地主、资本家和农民带来的影响；解读不同角度评价农奴制改革的史料等，认识农奴制改革的历史作用。根据学习目标确定学习材料农奴制下农奴的地位、废除农奴制的法律依据、农奴制改革前后俄国社会状况、当时和以后对农奴制改革的评价等史料。其中，废除农奴制的法令属于原始材料，学生需重点解读。其它则属于二手材料，学生只要明确大概意思即可。参考教学建议确定学习程序历史探究――解读法令、改革评价等史料，历史体验――农奴制废除前后俄国社会各阶层的变化。至于怎样切入或导入学习、怎样引导学生探究和体验历史变化、怎样进行学习效果检测等，则根据教师自己的特长和学生具体情况确定。教科书：“分”而“学”之依据课程标准编写的历史教科书，是教学材料的核心内容。由于“人文知识的个体性、隐喻性和多质性”，决定了人文知识的增长“呈现出一种不断地回溯与重新解读、体验和阐释传统知识的螺旋态势”。所以，在一标多本的今天，编写者的史学观念、对课程标准的理解程度、占有的史料多寡及叙述风格等，决定了历史教科书具有显著的个性特征。要充分理解教科书，就必须回溯到课程标准。只有在充分理解课程标准要求的前提下，才能准确把握教科书内容，从而发挥教科书的核心地位。客观史实是课程标准内容的具体化和拓展，要求在学习过程中，运用多种方法强化记忆；历史叙事则反映了编写者对客观史实的合理推理和想象，要求根据史料，进行合理的想象和推理，以移情体验历史变化；历史认识（原因分析、规律概括等）体现了史学领域的主流观点，要求明确其归纳范围、视角，特别要能从具体史实中，自己按照这一视角概括出来；历史评价也体现了史学领域的主流观点，要求掌握评价标准和原则，特别要能从客观史实中根据评价标准和原则，进行陈述即可。北师大版教科书九年级上册，第14 课中的正文部分，其层次如下：“自上而下解放农奴”一目的前两段属于历史叙事，其包含的客观

史实，有“亚历山大二世于1861 年颁布废除农奴制法令”、“法令内容为人身自由、赎买份地、村社”。第三段则是对1861 年改革的评价，即“站在对农民消极影响的角度看改革”。“近代化的沉重步伐”一目则是对农奴制改革的评价。即“站在历史发展趋势和对农民消极影响的角度看改革。没有突出历史发展及俄国社会发展中作用”。首先应分清学习材料中的不同层次。其次，对不同层次的历史采取不同的措施。由史料到客观史实，是一个科学考证的探究过程。由客观史实到历史叙事，是一个体验、想象和推理的过程。由客观史实到历史认识，是一个运用思维能力多角度分析、比较、概括历史史实的思维过程。由客观史实到历史评价，是一个依据评价标准，对历史史实做出多视角价值判断的过程。经典史料：“探究”或“体验”教科书中的史料一般包括：客观史实依据的经典原始史料（文字和图片），如人教版九年级上册第19 课，《俄国、日本的历史转折》中“沙皇亚历山大二世审查改革方案时的话”等；对客观史实的另类表述，如用形式示意图再现客观史实等，类似于这一课的“俄国农奴图片”等；主流观点外的其它观点及其史料依据；历史地图等内容。证明客观史实的客观性，需要选择经典的原始史料根据上述新法令，农奴在适当的时候将获得自由农村居民的一切权利。„„不仅如此，农民还有权赎买他们所居住的房屋，并在获得地主同意后，购买分配给他们长期使用的土地和其他附属地作为私产。农民这样地获得一定数量的土地为私产后，因为赎买了土地，他们就摆脱了对地主的义务，而成为拥有私产的完全自由的农民。（沙皇颁布的解放农奴的宣言）提供移情和想象氛围，需要选择细节描述或感染力强的原始或加工过的史料地主有权将农民随意买卖、赠送、转让、惩罚，把农民和土地分开出卖，甚至把同一家庭的成员分开出卖。农民如同商品一样出售，不但有零售，还有批发，身价由性别，年龄、体格、技能而异，这些都写在广告上。出卖农民的广告都出卖牲口、狗及其它杂物的广告并列在报刊上。（徐景学编著《俄国史稿》）提供分析历史原因或概括历史规律的基础，需要选择与学习内容类似的一系列经过加工的史料如将19 世纪60-70 年代，俄国农奴制改革、美国内战和日本明治维新等重大历史事件放在一起。引导学生归纳“第一次工业革命后，资本主义的社会制度在世界范围内得以迅速扩展”等历史

第二篇：学术素养—心得体会

学术素养概论学习心得

通过学习《学术素养概论》这门课程，自己收获很大，受益匪浅。在课堂上，各位老师用生动的案例，诙谐的语言把这门课讲的有声有色，系统阐述了学术道德与人文素养、知识产权、专利、文件检索等方面的内容，对以后的研究生生涯具有极大的帮助。下面我谈一下学习这门课程的的心得体会！

“学术素养”，顾名思义，就是一个人在学术方面的基本素质和修养。学术素养是研究者在学术研究过程中所表现出来的综合素质，主要由学术意识、学术知识、学术能力以及学术伦理道德组成。它体现的是研究者的创新精神和执行能力，是获得重大研究成果的保证。作为研究生的我们，更需要提前理解学术素养在研究中的深刻内涵，提早做起，从和自我做起。研究生不同于一般的学生，因为“学生”是学习知识的人，其主要任务是掌握已有的专业理论和知识，而研究生是为了进一步培养从事科学技术研究的能力而继续接受教育的群体，其主要任务是学术研究和创造新知识。因此，学术素养便成为研究生最应具备的素养之一。

但是随着近几年研究生的扩招，在校研究生的规模逐年扩大，针对高校研究生的批评声时有发生，主要有以下几个方面：学术造假，违背学术研究目的，急功近利，粗制滥造，热衷炒作，更有甚者丧失学术道德，以抄袭剽窃为手段换取一时之名利。这些问题的出现和存在，也在一定程度上反映出研究生学术素养和学术道德方面的欠缺。如何提高研究生学术素养呢？ 首先学校要加强学风建设。优良学风是高校的治学之本，是高校生存和发展的基础，也是教育教学质量的重要体现，此外，优良的学风还对人才的培养起着极其重要的作用，它是培养学生良好品德的重要途径，更是学生将来得以成长成才的基础性保证。优良的学风，有助于营造良好的学术氛围，培养学生的学术素养。

其次导师加强指导作用。导师是与研究生接触最多的人，导师的一言一行对学生的影响是潜移默化的。许多在学术上取得成就的学者，在回顾自己学术生涯的时候，都会提到老师严谨求实的治学态度对自己学术研究的影响。同样，严瑾的治学精神可以薪火相传，这种精神可以融入到日常对研究生的指导中，如在论文写作中要求研究生要花费一定的时间充分收集资料，认真研读和整理资料，认真核对引文出处等，这种求真务实的学术态度对学生学术素养的提高是在润物细无声中完成的。

重点是研究生要自我提高学术素养。外因是变化的条件，内因才是变化的根本，良好的学术修养还是要靠研究生自己自觉养成。首先要打下扎实的专业基础，包括理论基础和方法论基础掌握本专业的基础理论和专门知识是提高研究生学术素养的起点。只有掌握了某个专业的基本理论和专门知识，才谈得上在该专业领域内有所发现、有所发明、有所创造、有所前进。很难设想一个对某专业的基础理论和专门知识不甚了了的人会对该学科有所贡献。研究生要广泛阅读各种参考文献，了解和掌握本专业的新理论、新方法，以形成扎实的理论基础。科学方法是专业基础的另一方面。众所周知，一个学科就其基本构件来说，一是理论，二是方法。方法与理论同等重要、甚至更为重要。

二、要养成独立思考的习惯。在研究生阶段要重视独立思考习惯的培养，要经常地把某个理论与它所对应的现实相对照；把关于同一问题的不同理论观点相对。通过反复比较，发现其中的问题并认真思考，进而形成自己的见解。在具体方法和技巧上，有两点可供参考。一是根据课程学习中遇到的问题，在一段时间里专门思考一个学术问题而不是多个学术问题，这样做的好处是：精力集中、思维集中、信息密度大，容易产生思想火花，形成自己的主见。二是积极开展同学间的讨论和辩论。课程教学计划中安排的课程讨论；学生宿舍里自发的自由辩论；学生社团组织的专题讨论等都是放飞思想、探讨学术的好形式。

三、要培养自己良好的学术品德。科学的精髓就是求“真”。一个求“真”的人，首先应该使自己“真”。要把学术品德的培育置于提高个人学术素养各项工作的首要位置，融入个人学习生活的各个方面。要从头做起，从小事做起，逐步养成端正做人、认真做事的习惯。如果一个人在平时就抄袭作业（包括从网上下载），在考试时违纪作弊，他就很难做到学术态度端正、学术行为规范，也就很难在学术上有所成就。这是不言而喻的。

有人说，在科学的入口处犹如在地狱的入口处一样，探索真理的实践是一个艰难而长期的过程，需要求知者具有百折不挠的勇气，尊重他人成果而又不盲从的质疑和创新的精神，还要有不为学术以外的东西所诱惑的素心。研究生作为未来学术的探求者要有为学术献身的决心和勇气，在科研的过程中用古代君子的“慎独”精神鞭策自己。所谓慎独就是无论别人看到与否，别人听到与否都警醒自己的言行，尤其是一个人独处的时候。研究生这种内省外化到学术研究中，就是要自觉地将科学的求真务实落实到学术研究和学术论文的写作中，对待论文写作的态度就是创新、求实。科学包括采用真实、客观、充分的基本资料，不能弄虚作假，不能杜撰，更不能抄袭、剽窃。研究生学术素养的提高包括知识的掌握、技能的提高和学术品格的升华，这不是一朝一夕之功，需要在日常科研中一点一滴积累，导师要重视研究生的学术素养的养成教育，使他们真正成为未来学术的接班人。

作为一名在校研究生，我一定以规范严格约束自己，严格遵守国家相关法律，恪守学术界公认的基本学术道德规范，不侵犯他人知识产权，以严谨踏实的学风和笃信诚实的原则从事科学研究。硕士研究生阶段是学术素养养成的重要阶段，恪守学术道德规范要从日常学习、研究的每一个细节做起。最重要的就是诚实正直，包括尊重他人的研究成果，正确引用；研究成果、统计数据等完整准确；署名真实，对自己的研究成果负责。同时，关注知识产权的保护，我们不但要注重保护我们所拥有知识产权，更应该注重保护我们的权利，同时我们要善于与别人分享我们的知识，师夷长技以制夷，相互学习，取得共同进步。加强对文件检索方面的学习，平时必须多练习、多搜索，经常去查询、去摸索，并且要仔细的静下心来学习，只有真正熟悉了各种数据库的检索方法，掌握正确的检索方法，才能够快速而准确的找到自己真正所需要的文献资料，才能对自己的科研之路有所帮助。

总的来说，通过这门课程的学习，不仅加深了我对学术道德及人文素养、知识产权、专利、文件检索等方面的学习和认知，也端正了我的学习态度，提升自身的专业技能，开拓了自身的视野，对自身的科研之路帮助很大。因此，在今后的学习中，我将时刻严格要求自己，注重学术素养的培养，争当一名合格的研究生，为社会贡献自己的力量。

第三篇：学术素养心得体会

为期六周的《学术道德规范与人文素养》课程马上就要结束了，我渐渐体会到学校在研究生期间开设这门课的目的，刚刚选择这门课时不以为然，认为道德和人文素养这个话题从我们上学的第一天起便一直伴随着我们，从幼儿园到小学再到中学，家长和老师从未停止在这方面的教育。入学伊始，甚至觉得这门课开在研究生阶段有点多余。然而等我渐渐深入了解这门课，才发现对研究生进行道德，特别是学术道德以及人文素养方面的教育很有必要。经过学校的学术道德学习，我充分认识到科研诚信建设的重要性。它是科技创新的基石，是社会主义精神文明建设的重要组成部分，是弘扬科学精神的重要举措，是维护科学的社会信誉、促进科技事业发展的内在要求，是营造良好的科研环境、提升自主创新能力、建设创新型国家的迫切需要。

作为一名研究生，我们应该多倡导并认真贯彻学术道德的基本要求。我们首先应该明确学术道德和学术规范是科学研究工作者应遵循的基本伦理和规范，是保证学术正常交流、提高学术水平，实现学术积累和创新的根本保障。

良好的学术风气不仅关系到学术自身的传承与创新，而且关系到整个社会的风气、整个民族的精神状态。学者的学术研究不仅为社会生产思想和理论，而且为社会提供理想和信念。不良的学风不仅损害学者和学术的形象，而且会影响公众对价值理想和价值导向的认同，从而影响到整个民族的精神状态和整个国家的社会风气。研究生学术诚信的缺乏危害程度非常大，当前研究生学术诚信缺乏的原因既有社会历史的客观原因，也有个人主观因素的影响。研究生学术诚信建构的主要途径在于：从外在方面创设健康的学术生态环境和建立良好的学术评价制度；从内在方面狠抓养成教育,提高研究生的道德自律能力和法制观念，培养研究生良好的学术道德品质。

我们当代研究生作为高等教育高层次培养人才，在形成良好的学术风气、塑造浓厚的学术氛围、建立诚信的学术机制、培养自觉的学术意识以及提升高校学术层次等方面肩负着历史的重任，理应成为学术道德的遵守者和学术规范的恪守者。今日研究生，明日之学者。我作为一名研究生，杜绝“学术腐败”、摒弃“学术造假”是我们义不容辞的责任，更是深入学习实践科学发展观的明确要求。

科学技术和人文素养是这个社会进步发展的两块基石，缺一不可。通过对以往那些大科学家的了解我们可以发现，往往那些取得巨大成就的科学家都具备相当高的人文素养，或热爱文学、或钟爱艺术。人文素养不会浪费我们学习专业知识的时间，相反，它能提升我们的发散思维能力，让我们在思考学术问题时能有更广阔的视野。最简单的方面，人文素养的提升能让我们在撰写学术报告、论文的时候更加得心应手，更能让读者理解自己想要表达的意思。因此，现在全球很多国家，尤其是发达国家都开始重视人文素养的培养，提高大学生人文素养成为世界各国高等教育改革的重要目标。那么，又要如何提高人文素养呢？我认为这个首先应该从个人角度自觉形成对人文学科的热爱，很多人把对知识的获取完全看成是“任务”，因而反对对“多余”的人文学科的学习，这个观点是完全错误的。人文学科的好处不在于我们能看见的，很多时候，它在不知不觉中影响我们的行为和思维，总之，它对我们的好处是很大的。而个人应该形成对这个好处的认知，知道它是有用的，并发展对人文学科的喜爱，愿意去学习，去享受“人文之美”。其次，学校或企业单位应该多组织人文学科的讲座，活动，慢慢培养起科研人对其的认识和爱好，让大家在科研的疲惫之余，感受人文对一个人心灵的放松。

总而言之，这门课加深了我对道德和人文素养的认识，在往后的学习生活中坚定不移的遵守学术道德，同时加强人文素养的培养，时时刻刻严格要求自己，并且在周围同学朋友中宣传学术道德和人文素养对一个科研工作者的重要性，为成为一个合格的科研人尽一份力。

老师还向我们详细介绍了知识产权以及文献检索方面的有关知识，通过对知识产权的学习，首先我们明确了什么是知识产权，知识产权是关于人类在社会实践中创造的智力劳动成果的专有权利。随着科技的发展，为了更好保护产权人的利益，知识产权制度应运而生并不断完善。如今侵犯专利权、著作权、商标权等侵犯知识产权的行为越来越多。在二十一世纪，知识产权与人类的生活息息相关，到处充满了知识产权，在商业竞争上我们可以看出他的重要作用。然而，我国高校在知识产权保护方面意识相对淡薄，对知识产权制度的掌握尚停留在初级阶段。师生们普遍关注的是论文和科研成果,至于其保护问题,许多人似乎并不关注,只要能够在学校里得到认可就止步了,并没有去涉足成果的市场化等后续问题。很多师生在完成智力成果后急着去发表论文、申报科研成果奖励,其后去申请专利时,却被告知由于已经公开丧失了新颖性而无法得到授权,这就意味着其他人可以合法地任意使用其技术。

作为一名研究生，应该提高保护意识，对他人的知识产权予以充分尊重,对侵犯知识产权的行为给予严厉谴责。平时认真积累，对他人研究成果的尊重表现，也是把自己的成果和他人的成果区别开来的基本方法。一篇高质量的学术论文的撰写过程就是一个完整的科学研究过程，学术研究是思考，是探索，是求证，学术研究需要踏踏实实认认真真地工作。

通过对文献的检索方法和写作技巧与规范的学习，让我对图书馆有了新的认识，它不仅仅是一个借阅书籍的地方，更是链接你与学术世界的桥梁。网络资源，对我们今后的科研工作有很大的帮助。得知了更多的文献检索链接以及文献搜索引擎。对于文献的写作技巧学习，是我们对论文的摘要，正文，参考文献，的规范格式有了更加明确的了解。

第四篇：学术素养心得体会

《学术素养》心得体会

姓名：

学号：

班级：

学术素养心得体会

这学期学校开设了《学术素养概论》这门课程，虽然只开设了18 个学识，只有短短的6周时间，但在其中我学到了许多新知识。通过不同的老师向我们讲授了不同方面的知识，老师精湛的讲解与课堂上生动的案例，让我也重新对研究生生活与自身道德素养方面有了深刻的认识和反思，在此与大家分享一下。

研究生的生活不如本科生活那么简单，仅仅是知识的积累和各种考试，研究生，顾名思义，就是在自己所学的专业有所拓展和深入研究，从而有一些新的认识，因此，我们需要的不仅仅是知识的积累与学习，实验操作和技巧，创新思维，更是需要撰写相关论文。在这时，伴随着身边或者学术界层出不穷的学术造假、抄袭剽窃等不良现象，恪守自身道德规范，维护学术界的风气至关重要。学术道德和学术规范是科学研究工作者应遵循的基本伦理和规范，是保证学术正常交流、提高学术水平，实现学术积累和创新的根本保障。

现如今，由于社会整体道德水准的下降，学术道德被很多人忽视甚至遗忘，学术腐败现象比比皆是，深入到社会的各个层面。小到学生毕业论文造假、抄袭，捏造实验数据；大到制造学术泡沫、搞假冒伪劣、抄袭剽窃、进行钱、学、权的三角交易等。一些学者为了自身的目的，不择手段，严重的污染了学术环境，影响学术声誉，阻碍学术进步，进而影响整个学术群体的创新和发展。学术规范问题已不仅仅是道德层面的问题，而演绎为一个跨越道德和法律两个层面的问题。对于这一问题，单纯用道德来约束是不够的，必须在加强学术道德建设的基础上，重视和加强学术法制建设，用法律武器来维护学术界的公平正义，提高学术水平，加大治理力度和效率。因此，我国需要完善相关法律体系，使得广大学者有法可依。其次，做到有法必依，提高学者法律意识，以法律约束行为，减少不良现象。

其次，对于学术道德和规范问题，究其根本，是我国科研评价机制的不合理，使得学者们的学术良知和职业精神日益被腐蚀，在此机制下，出现了许多不公平的现象，许多学者的不甘心，不服气致使他们开始投机取巧，谋求自身的利益。所以，改善科研评价体系具有导向意义、激励效果和诊断作用。我们只有根据人文与社会科学诸多学科的不同特点和发展规律，探索相应的、更加人性化的分类评价标准；继续加强学校、学院学术委员会的制度建设，充分发挥学术委员会在成果评价、项目评价、人员评价以及研究机构评估中的作用；加强与教务、研究生及人事管理部门的协同配合，才能有效的制止学术腐败的滋生。面对学术道德的日益沦丧，学术造假的日益猖獗，我们必须日益反思学术道德规范对我们的要求与自身素养的问题。

由于目前我国研究生教育事业正处于飞速发展的阶段，研究剩招生规模也逐年扩大，已成为世界上研究生数量最多的国家之一。当人们为培养了大批高层次人才感到无比欣慰的时候，也为研究生中出现的一系列学术道德问题深感担忧和不安。研究生的扩招，带来了研究生教育的空前繁荣，但是也导致研究生素质的整体下降。许多研究生在学习期间缺乏一个长期的、系统的学习规划，对自己所要完成的课程论文和学位论文采取了糊任务的态度，既没有系统的完成学习的计划，也没有深入学习研究。为了应付学业上的任务，东拼西凑，粗制滥造，不惜动用各种有违学术道德规范的手段，甚至伪造调查数据，直接和间接抄袭，网络搜索下载复制，隐匿学术源流等，因为缺乏基本的研究和论证，再精妙的手段也只能早出水平低劣的学术论文，难登大雅之堂，经不起实践的检验。

研究生阶段的学习，其最大的特点在于学习的自主性，进行研究性的学习和学术创新。这样研究生的自由支配的时间和空间变得更多，学习形式更为灵活和多样，包括查阅文献资料，了解专业动态，撰写文献综述和开题报告，还包括在导师指导下，进行社会实践调查和科学试验等。为此需要有大量的时间保证和精力投入，更需要研究生有着高度自觉的精神、较强的自我约束能力和控制能力。但是从研究来看，很多同学报考研究生的目的和动机很少是为了提高自身素质，更很少有服务社会的历史使命感和社会责任感，而只是把报考研究生当作改变自身命运的桥梁和手段。几乎所有的研究生都希望自己能尽早成才，毕业后找到一份理想的工作，取得更高的经济收入和事业上的成功，已婚研究生当然也希望将自己的配偶和子女一起带到新单位所在的地区。在此思想的支配下，部分研究生学业上缺乏刻苦学习的精神，而是急等着毕业，可以早日过渡到新的工作岗位和工作环境。

而市场经济给当代研究生既带来了积极的一面，也带来了消极的负面影响。功利主义、实用主义、物质主义等思想泛滥，学术活动领域也深受影响。较多研究生在选择课程或研究课题的时候也出现强烈的功利倾向。往往会偏向于热门的专业领域和话题，研究经费的多少和社会实用程度成为选择的标准，忽视了深层的理论研究与积累，忽视了基本的理论平台的搭建，忽视了基本的理论思维训练，急于求成。有些研究生对导师在课堂讲授中所提出的独到创新的学术观点，稍加整理 ,在未征得导师许可的情况下，就作为个人的作品交付报刊发表。

还有一些研究生看到一些时髦的名词和术语、动向，没有潜心论证研究，急于引用和借题发挥。基本的专业课程和理论平台没有做好，就急于课题的涉及，急于追求学术上的名利。对导师或同学、学友等的研究成果和文章，在没有任何实质性的参与情况下，挂名逐利、借名得利。丧失学术上的独立性和自身的学术人格和尊严。

有的研究生为了体现自己的专业成果，增强未来履历求职上的分量，并不是沉下心来，专心去做学问，而是把自己的聪明才智应用到一些不正之道上。他们违背基本学术道德，钻政策的空子，打擦边球，为了增加自己的学术 “分量”，采用种种手段，包括花钱雇佣枪手替自己贴金；拉拢关系求得文章的发表;联系论文中介非法操作；同学论文之间互相署名，为增加论文发表数量，一稿多投；更为甚者在不征得有名望学者教授同意的情况下，盗用他们的名字发表文章等等。此外，在申报科研成果时，利用文字上的技巧，掩饰内幕交易，粉饰自己的研究成果。游离于规范和制度约束之外，却摆脱不了道德的制裁。

高等学校是人才培养和科技创新的重要基地。应倡导和崇尚诚实劳动，鼓励创新。基于研究生中普遍存在的严重学术道德问题，作为研究生教育工作者，除了认识到有研究生自身和社会的原因外，还必须对自己的教育管理工作，做深刻的反思，积极探索问题发生的原因，以便找出切实可行的解决方法，建立和完善学术规范，形成有效的学术管理体制。

从客观上看，研究生情况确实比较复杂。他们年龄分布层次不一，个人经历不一，生源来源多样，世界观、价值观多元化。加之专业的细分，造就集中统一管理困难。就目前高校的研究生学术道德管理机构或人员主要有研究生部(处)、学位委员会、导师、研究生辅导员。而科研院所则主要依托于导师的代管和约束。从表象上看，多方管理的机构和人员已经存在，学术道德的管理和推进正在展开。但是从实践操作上看，研究生工作部门对研究生管理是侧重宏观管理和专门的业务管理，至于研究生个体的学术道德问题的特殊性，根本无法深入和展开有针对性的教育工作，即便通过制定一些规范的条文来约束，还需要内化为学生内心的道德自律意识才能发挥作用，而对于校级层次研究生学术道德的管理却难以维系。高校学位委员会是一个联合的非常设学术管理机构。其组成人员为一些领导和知名专家教授和学者，他们分散于学校各个部门和下属学院，且各委员都有自己的繁忙事务，对研究生个体的学术道德问题有方向性的指导和规划，但并不能触及具体的问题。至于研究生导师的管理，往往与学生的交流限于专业领域和范围。至于研究生辅导员侧重学生思想、生活等方面的管理，对专业极其细化的研究生学术道德问题的认定和管理也存在一定困难，处于只能 “讲”难于 “管”。这样多头管理的结果是管理形式多样，但很少能深入、具体，因而也就难收实效。

作为一名普通的学生，虽然我们目前还达不到科研工作者的高度，但是加强我们自身的学术道德修养也是重中之重。人无信不立，作为立志投身科研工作的我们而言更是如此。虽然常常会有人抱怨如今学风浮躁，金钱至上，专心科研的人越来越少等等，或许这也是普遍现象，但我仍然发现许多老师仍然兢兢业业地在工作，经常会有老师加班到深夜的现象。毕竟要是没有科学工作者的刻苦工作，那么多美轮美奂的产品是什么生产出来的？社会生产力怎么可能提高地如此之快的？所以我认为，我们在反对学术腐败，科研论文抄袭等不正之风的时候，也应该充分体谅科研工作者的艰辛与勤勉，应该给与科研工作者更多的尊重以及资金等方面的支持。

重视学风建设，学术道德建设，首先应当重视舆论引导，营造良好的师德建设氛围。要大力宣传优秀教师的先进事迹，通过各种形式广泛开展创优争先活动，树立身边的先进典型，使广大教师学有榜样，赶有目标，形成人人遵守师德、树立形象的良好氛围。对师德高尚的教师，要给予大力褒奖。作为老师，教书育人是其天职，作为学生，尤其是研究生，我们都渴望能够与导师有多方面的交流，无论是学习，科研，还是生活。我们希望能得到老师更多的指导与关心，当然也愿意在老师的指导下做更多的工作。现实中，导师常常很忙，以至于时常有同学抱怨一学期也见不到导师几次，我们在理解导师的同时，也希望导师们能充分考虑同学们的感受，多和学生交流，给与学生更多的关爱。

有人认为，我们这代大学生的人文素质基本被大学以前的应试教育磨灭殆尽，大学生人文素质普遍不高，不能很好的理解人文寓意。加之社会一些主流片面价值取向的诱导及家庭因素的影响，使大学生渐渐变成了“唯物主义者”，对人文素质失去耐心。这种观点虽然有失偏激，但是不可否认，确实也说明我们这代大学生，尤其是理工科学生在人文素养方面有所欠缺。

作为一名走在学术工作起步阶段的硕士生，我深深地理解到，提高自身的学术素养是何等重要，我们也许是籍籍无名的小辈，也许是无甚成果起步者，站在学术殿堂的门口仰望这座不朽的建筑，这一刻我们应该告诫自己：学术工作是神圣的，无论出于何种目的何种原因，作为一名学术工作者，都要捍卫学术的神圣性，在学术研究的崎岖小路上坚持求真求是求实求精的原则，绝不弄虚作假绝不助长学术上的不正之风，从工作中的点滴做起，为铸就高尚的学术人格而积极努力，为取得不朽的研究成果而不懈追求，而这也正是每一个从事或即将从事学术研究的人应尽的义务。只有做到了这些，有一天我们才有资格走进学术殿堂，为建设它而贡献生命。

第五篇：学术道德与人文素养学习心得

学术道德与人文素养学习心得

随着近年报导的越来越多的学术抄袭、造假、腐败等问题，学术道德成为当今社会的一个重要话题，引起了广泛的关注。同时，很多科研从业者只关注眼前的课题，忽视人文素养的发展，最后导致人文素养的缺失，限制了思维，并在往后的工作或学习中带来意想不到的问题。而学术道德与人文素养这门课，针对这两个与科研工作者息息相关的论点，让我对它们的理解大大提升，并在往后的科研生活中牢牢记住学术道德，努力发展人文素养。

首先是学术道德。学术道德是科研工作者应该自觉遵守的行为准则，没有它的约束作用，学术界必然一团糟。试想，科研人不再注重真正的科研工作，相互抄袭，伪造数据，贪腐经费，把名和利作为追求的首要目标，这样科学研究还能进步吗？更有甚者，过分强调自我，忽略国家和社会需要，追求享乐，不顾他人感受，这种行为行径必然污染学术氛围，制约整体发展。作为学生的我们，虽然暂时达不到科研者的高度，但防微杜渐，从最开始就培养这种对学术道德的自觉遵守，对我们以后的工作学习会产生一个积极的影响。所以，加强我们的学术道德修养也是我们学习专业课程同时的一个重要任务。当今社会浮夸之风、拜金主义盛行，赚钱多少很多时候成为衡量一个人是否成功的标准，但是我们也要看到很多兢兢业业的科研工作者，默默坚守，为着科技发展、社会进步作出了巨大贡献，他们才是我们要学习的对象，这才是我们正确的人生观，世界观，价值观体系应该具备的。那么要怎么来提升整个社会的学术道德氛围呢？以下是我个人的一些看法。

1.舆论导向，先进社会网络发达，国家应该通过网络大力传播正能量。多宣传科研工作着的成功案例，大力传播他们的先进事迹。而下级政府单位，包括学校，应该鼓励科研工作者，多报导大家身边的优秀先进事例，奖励优秀并具备较高道德素养的个人或集体，使得广大学生和科研人有学习的目标，形成一个相互学习，相互提升的良好氛围。

2.加大对违背学术道德行为的打击力度。在传播正能量的同时应该提升对负能量的打击，让大家明白学术抄袭，腐败，不正当的行为不会真的给自己带来多大的利益，相反只会把自己带向毁灭。这样就在学术界敲响警钟，提醒人们自觉遵守学术道德规范。

3.提升科研工作者薪资待遇。前面提到，当今社会赚钱多寡很多时候成为衡量人成功与否的标准，虽然这样的价值观是不对的，但在这样的大体氛围前，科研工作者的普遍收入不高必然会一定程度降低他们的成就感。而在我国，科研工作待遇普遍偏低，甚至很多科研从业者相当长一段时间都处于难以养家的状态，这种情况让他们如何专心进行科研呢？所以，提高科研工作者整体薪资待遇能让他们专心投身科研事业，没有后顾之忧，从而不再通过“灌水”，贪腐等行径来获取利益。

4.形成正确的社会人生观价值观。说来说去，当今社会各种学术问题都是源于人们追求名利造成的，追名逐利成为很多人从事科研工作的终极目标，而从事科学研究来获取名利是非常困难的，所以也就产生了很多的学术“抄袭”、“一稿多投”等现象。所以政府机关应该引导整体社会形成正确的人生观价值观，学术研究应该是兴趣使然，而不应该是追名逐利。

以上是我对学术道德的看法，现在谈人文素养的问题。科学技术和人文素养是这个社会进步发展的两块基石，缺一不可。通过对以往那些大科学家的了解我们可以发现，往往那些取得巨大成就的科学家都具备相当高的人文素养，或热爱文学、或钟爱艺术。人文素养不会浪费我们学习专业知识的时间，相反，它能提升我们的发散思维能力，让我们在思考学术问题时能有更广阔的视野。最简单的方面，人文素养的提升能让我们在撰写学术报告、论文的时候更加得心应手，更能让读者理解自己想要表达的意思。因此，现在全球很多国家，尤其是发达国家都开始重视人文素养的培养，提高大学生人文素养成为世界各国高等教育改革的重要目标。那么，又要如何提高人文素养呢？我认为这个首先应该从个人角度自觉形成对人文学科的热爱，很多人把对知识的获取完全看成是“任务”，因而反对对“多余”的人文学科的学习，这个观点是完全错误的。人文学科的好处不在于我们能看见的，很多时候，它在不知不觉中影响我们的行为和思维，总之，它对我们的好处是很大的。而个人应该形成对这个好处的认知，知道它是有用的，并发展对人文学科的喜爱，愿意去学习，去享受“人文之美”。其次，学校或企业单位应该多组织人文学科的讲座，活动，慢慢培养起科研人对其的认识和爱好，让大家在科研的疲惫之余，感受人文对一个人心灵的放松。最后，从娃娃抓起，这个是政府的职责，淡化文理学科的界限，学生应该根据自己的兴趣爱好学习相关科目，而不应该粗暴的分为文科理科而在往后的学习中不再有交集，这样必然导致文科生缺乏理性思维而理科生缺乏感性思维，人的发展是不全面的。

总而言之，这门课加深了我对道德和人文素养的认识，在往后的学习生活中坚定不移的遵守学术道德，同时加强人文素养的培养，时时刻刻严格要求自己，并且在周围同学朋友中宣传学术道德和人文素养对一个科研工作者的重要性，为成为一个合格的科研人尽一份力。