市第二期高中历史骨干教师研修班学员名单

第一篇：市第二期高中历史骨干教师研修班学员名单

附件：

市第二期高中历史骨干教师研修班学员名单

蒲华 林梦痕 薛珍 吴连号 尤乐乐 吴海怡 郑小勇 易婧 邵奇男 李小华 林佩丹 狄冬丽 陈再权 林时值 陈小菁 郭默克 陈好好 朱丹红 盛旭仁 倪孟旭 王武斌

温州中学

温州二中黄龙校区 温州市第七中学 温州市第八中学 温州市第十一中学 温州市第二十一中学 温州市第二十二中学 温州市教师教育院附校温州市第十五中学 瓯海中学

瓯海区任岩松中学 瓯海区三溪中学 瑞安市二中 瑞安市四中 瑞安市五中 瑞安市八中 瑞安市十中 乐清市大荆中学 乐清市虹桥中学 乐清市第三中学 乐清市翁垟高级中学

栾鸾 马双财 王挺 胡仁杰 陈文忠 张剑 杨冬明 董希倪 张静 叶其宾 吴玉好 张静 王汝惠 陈德绸 陈庆佳 吴丽春 叶小海 刘英涛 董春引 胡家郁 叶素珍 永嘉中学 永嘉县碧莲中学 永嘉县罗浮中学 永嘉第二高级中学 永嘉县上塘中学平阳县山门中学平阳县鳌江中学平阳县第三中学 苍南县仁英高级中学 苍南县灵溪中学 苍南县龙港高级中学 苍南县灵溪第二高级中学苍南县矾山高级中学 苍南县宜山高级中学 苍南县钱库高级中学 文成中学 文成中学 泰顺中学 泰顺二中 泰顺县第七中学 洞头县第一中学

第二篇：第二期温州市级小学数学骨干教师研修班学员名单

附件

第二期温州市级小学数学骨干教师研修班学员名单

李晓秋 黄海燕 林鹤真 孙朝华 李造就 陈晓娟 李丽生 周云芬 戴小军 董谦 陈雪茹 包晓霞 林笑男 柯庆疆 杜晓红 黄剑慧 周湘如 黄淑琴 姜萍 王小莲 张华 黄育林 韩海霞 方孔券 章如云 赵晓东 钱荷芳 郭慧芳 施德捧 叶勤 张丽孟 毛裕长 蔡赛景 张竹琴 蒋宗琰 董秀芬 郑秋 张淑萍 白玲娥 陈乐丹 钱玉萍 王素珍 温州市少艺校 鹿城区南浦小学

温州市少年游泳学校 温州市上陡门小学 温州市广场路小学 温州市实验小学 温州市实验小学

温州市教师教育院附属学校温州市实验小学

温州市忠义外国语学校 温州市百里路小学 温州市城南小学 温州市建设小学 温州市蒲鞋市小学 温州市广场路小学 瓯海区河庄小学

瓯海区新桥镇第一小学 瓯海区新桥镇第二小学 龙湾区第二小学 龙湾区上江小学

龙湾区永中镇第二小学 龙湾区第二小学

瑞安市莘塍实验小学 瑞安市仙降镇小学 瑞安市外国语学校

瑞安市塘下镇中心小学 瑞安市实验小学

瑞安市马鞍山实验小学 瑞安市隆山小学

瑞安市集云实验学校 瑞安市安阳镇实验小学 乐清市虹桥镇第一小学 乐清市乐成镇第一小学 乐清市乐成镇第八小学 乐清市乐成镇第八小学 乐清市芙蓉镇第一小学 乐清市白石中心小学 乐清市乐镇成第七小学 乐清市雁荡镇第五小学 乐清市实验小学

乐清市蒲岐镇第二小学 乐清市南塘镇中心小学

赵双玲 郑小琼 李明哲 沙淑丽 夏爱五 姚素温 高孙珠 金金竹 全素娥 徐海素 徐步升 陈爱华 温小映 周明抖 徐家瑞 郑晓晴 林锁 杜月赛 陈海阳 卓海鸟 吴慧芳 林美黄 吕存贵 陈启差 方晶晶 陈中汝 林青松 曾小兵 陈少琼 余作为 陈君明 林晓峰 卢卡佳 黄彩霞 陈乃双 胡允社 翁志坚 谭珊荣 郑海雁 王姿凤 杨业

乐清市柳市镇第六小学 永嘉县外国语实验小学 永嘉县少艺校

永嘉县桥头第二小学 永嘉县瓯北第二小学 永嘉县城西小学

永嘉县瓯北镇第三小学 永嘉县仁溪小学 永嘉县桥下中心

永嘉县桥头镇第二小学平阳县鳌江镇实验小学平阳县鳌江镇第七小学平阳鳌江镇第十小学平阳县水头镇第四小学平阳县山门镇小学

平阳县昆阳镇第二小学平阳县昆阳镇第二小学平阳县鳌江镇第一小学平阳县鳌江实验小学平阳县小学平阳县小学

平阳县萧江镇第二小学 苍南县钱库小学

苍南县龙港镇第四小学 苍南县龙港镇第八小学 苍南县宜山镇一小学 苍南县实验一小学 苍南县实验一小学 苍南县实验一小学 苍南县实验二小学 苍南县少艺校

苍南县龙港镇第八小学 苍南县灵溪镇第三小学 苍南县矾山镇第一小学 苍南县龙港镇第八小学 文成县实验小学

文成县第二实验小学 泰顺县实验小学 泰顺县实验小学 泰顺县实验小学 洞头县东屏小学

第三篇：骨干教师研修班学员代表发言稿

尊敬的老师,亲爱的学员们:

大家好!

我是学员xx，一名心理健康教师。很荣幸能站在这里代表全班学员发言。我将以三个关键词引出我想说的话。

第一个关键词是“感谢”。我们要感谢xx大学为我们选出优秀的教授团队进行授课，并提供这么舒适的学习环境。我们要感谢中山市教育局对青年教师的重视和培养，组织这期骨干教师研修班让我们再次走进高校提升自己。我们要感谢家人的付出和支持，让我们能够活在当下、心无旁骛地投入学习。当然我们也不要忘了感谢我们自己，正是由于我们积极上进，在各自的专业领域崭露头角，才能够被选派出来参与这次学习。

为了表示感谢，这里必须来点儿掌声。

第二个关键词是“求知欲”。今天重回大学校园，我想很多人都会和我一样，会有满眼的亲切和满心的欢喜。和多年前相比，我们少了空虚和茫然，多了对知识的渴求和憧憬。工作中的我们经常会有书到用时方恨少的感觉，经常会悔恨当初读书不多，读书不精。工作多年之后的我们深知自己缺乏哪些方面的知识，对专业知识的渴求也更加强烈。这次的学习机会对我们来说十分宝贵，我们一定要，也一定会好好珍惜，用心学习，提升自己。

同学们，如果你们认同这一点，就请用掌声回应一下。

第三个关键词“责任”。我们都是中山市教育领域各个专业中的一线教师，直接面对着一个个身心快速发展中的孩子，我们身上肩负着教书育人的光荣使命。同时，我们的教育局也希望把我们培养成为各个学科的骨干力量。这份信任和期待都会不断地唤起我们对中山教育的责任感。为了能够肩负起这份责任，我们承诺接下的几日会认真学习，快乐学习，将教授们的知识和智慧带回中山。

祝老师们事事顺利，同学们学习愉快！

谢谢大家！

第四篇：高中历史简报第二期

有所敬畏

在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。

——周国平

专家组介绍

李维芳，石家庄一中特级教师

许俊丽

石家庄十七中学特级教师

李怀东，特级教师

马增书，正定中学特级教师 邢新宝，石家庄教研员

学习辅导情况统计

学科学习总体情况：

班级学习力表现突出班级：

表现突出辅导教师：

马文娟老师：

实现有效的历史教学，这是每一位历史教师经常思考并为之不断实践探究的重要问题，也是历史教学所追求的一个至高境界。如何才能做到才能做到这个境界呢，我有以下体会：首先，准确定位目标，在历史教学过程中，教师设置确当的教学目标并始终明了这一目标对于整个教学的统帅作用，是取得良好教学效果的关键因素.教学目标的制定，要根据具体的学情班情，要依据课程标准、教学内容。例如，人民版高中历史必修(二)《物质生活和社会习俗的变迁》的教学，教参上的情感、态度与价值观目标为:将近现代史置于近现代中国社会发展变化的大背景下，使学生认识到它的发生是必然的，同时它的特点也是时代造就的，从而使学生受到唯物史观教育.在教学实践中，我有意识地把知识与能力目标具体化，同时还增设了提高素质的目标，引导学生从熟知的生活情境入手，变“灌输式”为“体验式”，允许学生选择自己喜欢的角色:如服装设计师、美食家、建筑师、旅行家、风俗顾问等，进行体验，要求学生结合生活经验说出她们对衣、食、住、行演变的感悟，进而讨论“你怎么看时尚?”“中学生应该怎样着装?”等.这种活动，没有任何的说教，但所有教育的目标，都在情感体验的过程中得到有效的落实与升华。再有就是设计问题导入，注意与现实的结合，引发兴趣。

如我在讲人民版高中历史必修(一)《民主政治的摇篮一古代希腊》的教学时，我从

学生日常生活中的事件入手。奥运会不仅是世界关注的焦点，也在学生的头脑中留下深刻的印象，中国奥运健儿的拼搏精神，中国的国旗国歌一次次的升起响起，他们还记忆犹新。我就以雅典奥运会为切入点，引导学生“进入”希腊雅典，然后，通过教学地图使学生对希腊雅典的地理位置有个初步的了解，如:希腊雅典是个欧洲的国家，位于欧洲南部的地中海，具有沟通欧亚非的区位优势:接着，引导学生看希腊雅典的地形地貌，如:希腊雅典多山，海岸曲折，然后设计问题:如果你生活在古代希腊，你会选择哪种谋生之道A:手工业B:商业C:农业，在教学过程中绝大多数的学生都选了商业。随之，我再让学生回忆中国的地貌特征，又设了:根据中国的地貌特征你认为我们的祖先最有利于从事于A:手工业B:商业C:农业，学生也会选预设的C。在这个时候要注意对学生的点拨，继续设疑问:在以农业经济为主的活动下，中国古代先民选择了何种政治制度?学生稍加思索会答出:“君主专制”，然后老师再引导学生讨论为何中国的先民会选择君主专制呢?讨论后得出:因农业需要灌溉，而灌溉需要集中人力物力兴修水利，权利比较集中有利于从事这项事业.而希腊呢?商业活动是希腊的首选，商品需要自由流通，商人的流动性大，他们需要自由的环境，于是希腊先民选择了民主制度。让学生们明白，一种政治制度的选择是多种因素综合作用的结果.在课堂上设计这种问题贴进生活，学生感兴趣，自然会认真思考，积极参与.这样既使学生的思维能力、表达能力得到发展，也使学生对现实社会更加关注，增加了社会责任感。

兴趣是最好的老师，最大限度的提高学生兴趣是学生学习的第一步。进入了这个门槛，我们不难把学生引入学习的轨道中来。

《蒙昧中的觉醒》教学设计

田国春

一、教材分析

学习本专题时首先要1.本单元内容是一个有一定难度，理论性强又具有重大现实意义的专题。明确人文精神的内涵和价值，应先将本专题四节课的内容综合概括介绍，使学生对人文精神起源、复兴和成熟的三个阶段及其所对应的三次思想解放运动（公元前5世纪中叶产生于希腊的智者运动；公元14世纪至17世纪的文艺复兴；

17、18世纪的启蒙运动），有一较完整的认识和较全面的理解。在学习时，可注意本专题与高中历史必修课第一册第六、第七专题，第二册第五专题和本册第七专题知识内容之间的联系。即要把西方人文精神的发展演变与同时期西方的政治、经济的发展历程结合起来，以辨明思想文化与政治层面和经济层面之间的辩证关系。在学习本专题的时候，要结合现代教育所提出的人文素质的培养要求，加强、加深对人文素质的理解。教师可引导学生反思一下中国历史上的人文精神与西方相比有何特点。，首先应将人文精神和人文主义的含义给学生2．本课标题是“西方人文精神的起源与发展”解释清楚。人文主义是一种思想态度，它认为人及人的价值具有首要意义。人文主义以人为衡量一切事物的标准，它重视人、肯定人，强调个人的价值和人对自然界的优越性。

《教案》和《问题训练单》

3．在认真研读、分析教材的基础上编写《问题导学单》

二、教学对象分析

1．本课属世界古代史部分的内容，学生在初中阶段没有接触过，从知识的衔接上有一定的困难，因此，需要加强对教材背景知识的了解。可让学生复习高中历史必修课第一册第六专题的内容，并根据《问题导学单》进行预习。

2．本课的内容理论性很强，高中学生理解起来有一定的困难，课前可指导学生上网查阅相关资料，以增强对人文主义、智者学派、美德即知识等重要概念的理解。

三、教学目标分析

1．知识与能力

（1）掌握智者学派兴起的背景，探讨智者学派的思想主张和意义；

（2）了解西方人文精神的历史发展轨迹，理解西方人文精神的内涵；

（3）发挥历史借鉴作用，利用人文智慧解决问题或拓宽解决问题的思路；

2．过程与方法

（1）阅读课文所提供的历史材料，学会从材料中获得有效信息。

（2）从图书资料或网上收集整理苏格拉底和我国春秋战国时期的先哲们（孔子等）的道德说教，掌握搜集历史资料的方法，培养语言表达能力。

（3）编演两幕历史剧，加深对历史概念的理解，培养语言表达能力。

（4）将教材中的重要人物、重要概念、需要探究的主要问题分为若干个问题包，将全班同学

分成几个学习小组，每个学习小组负责在课前搜集本小组所需解决问题的答案，并与其他学习小组互相交流，培养学生团结、协作、交流精神。

3．情感态度与价值观

（1）理解“人是万物的尺度”这句话的深刻含义，认识它对人类精神觉醒所起的重要作用，认识人文精神是以往人类文明所创造的最为宝贵的精神财富，是衡量社会文明程度的重要指标。

（2）理解人之为人的可贵理性，人要反思、审视自己的思想和行为，以促进社会的良性发展；

（3）引导学生感受古希腊先哲勇于否定权威，坚持独立思考，坚持真理的人文精神；引导学生关注现实中人文精神缺失的现状；

（4）教育学生追求真、善、美，批判地继承古典文化，树立尊重别人，善待生命，平等与人相处的价值观。

教学重点和难点：

重点：智者学派 苏格拉底。

难点：西方人文精神的内涵 西方人文精神的历史价值和现实意义

四、教学设计

第一个环节：课前探究

①通过对网络、书籍、报刊、杂志、光盘等媒体的找寻和浏览，找到与人文主义、智者学派、苏格拉底等人物有关的资料。

②查阅与课本有关的史实。

③④学生在自主预习的基础上完成《问题导学单》，并写出没有弄懂的问题。

第二个环节：导入新课

首先要求学生朗读课题，以“什么是人文精神”？导入新课。

第三个环节：教学相长

其次是教与学的创新。在解决教学重点方面，首先由学生自编自演“半费之讼”历史短剧，形象地反映出智者学派的特点。通过历史剧的编写，让学生体验学习历史的兴趣。

接着，在突破教学难点“分析智者学派的观点及其影响”方面，请学生“试用一句话来评价智者学派”。以此培养学生分析、概括、归纳能力。

再接下来，请负责搜集苏格拉底资料的学习小组成员介绍苏格拉底及其“美德即知识”的思想内涵。并通过对苏格拉底为尊崇理性和追求思想自由而志愿选择死的做法，请同学们展开讨论。

由此培养学生的思辩能力和正确的生命价值观。

第四个环节：课余研究

①比较孔子与苏格拉底的道德说教有哪些相似之处？又有哪些不同之处？如何理解它们的不同？

②比较智者学派、苏格拉底、斯多亚学派

五、教学过程：

导入新课：

学生朗读课题，以“什么是人文精神”？导入新课。

通过多媒体展示，呈现“人文精神”的三大内涵。

在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。

教师总结：西方人文精神与人文主义有一定的联系，它和人文主义一样是发源于古希腊哲学，发展于文艺复兴，但是人文精神最后还经过了启蒙运动理性精神的滋养，对人和人性有着比人文主义更全面、更深刻的理解。

接着，讲清本单元的知识结构体系——三个阶段、三大运动，由此导入新课。

新课以“先学后教，问题引领”的模式进行。首先呈现问题，要求学生分组合作探究，老师适时点拨、指导。

小组合作探究之一:智者的启蒙——“人是万物的尺度”

什么叫“智者”？智者运动兴起的原因是什么？主要代表人物是谁？其思想主张是什么？有何历史影响？

老师在学生回答的基础上，进行知识的梳理，难点的突破。

：

1、智者学派的出现（背景）（1）古希腊工商业的发展（参见必修Ⅰ）

（2）民主政治的发展

（3）平民地位的提高

（4）个人主义的成长

（5）解决实际问题的需要

“智者学派”的概念：

2、什么是智者？

“智者”意为哲人，指一切知识和能力都很杰出的人。由于民主政治的需求，公民要想在公共事务中有所作为，就需要有在公众面前演说的能力和知识。因此人们需要学习。智者就是适应当时的社会需求而出现的教授雄辩术和修辞学的教师。

3、代表人物：普罗塔戈拉

【人物介绍】普罗塔戈拉

公元前5世纪希腊 哲学家，智者派的主要代表人物。

4、思想主张：

①提出“人是万物的尺度”，强调人的价值；

普罗泰戈拉说出了一句名言：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”这句话的意思就是把人自身当作评判万物和世界以及一切知识的唯一标准。传统哲学关于知识、真理、善、神、正确和正义等问题的论证和解释，在智者学派看来是不足和不够的，他们的这种怀疑主义思想和观念，实际上包含了一个重要的看法：哲学思考必须要在一个更高的层次上才能进行。智者学派的这种思想和学说，导致了古代希腊哲学的一种转变，即把哲学家的注意力从自然世界转向人本身，从理论批判转向理论思维本身。

5、影响：

人为中心；第一次觉醒；第一次思想解放运动的先驱

【合作探究】智者学派的积极主张及评价

主要观点：正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的，好坏优劣取决于个人的尺度，世间没有客观的评价标准和永恒的真理。这样，公说公有理、婆说婆有理完全是正常的现象，人们不应该强求一律。

积极意义：这种思想强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会、人

生的作用，具有高度的自信。智者开始了用人的眼光去观察世界的有益尝试，并从自己的新方法中得出了与以往不同的结论。智者的启蒙作用在于对自然、社会、国家、政治、法律、道德、人类社会的形式和规则以及人在世界中的地位与作用的认识明显合理化了在当时的历史条件下是难能可贵的。

局限性：智者学派过分强调人的主观的感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。

小组合作探究之二:苏格拉底—— “美德即知识”

对苏格拉底你了解多少？苏格拉底的思想主张主要有哪些？有何历史地位？

1、生平简介：

苏格拉底，前469年—前399年，古希腊著名哲学家，他和他的学生希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“的奠基者。

学生表演历史剧“苏格拉底的妻子”

2、思想主张：

（1）提出“美德即知识”，认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识；

（2）主张“认识你自己”，提出善是人的内在灵魂，教育可使人认识自己灵魂之内已有的美德。

【合作探究】苏格拉底与孔子的比较

有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比作希腊的孔子，将他的学生柏拉图比作希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有多少类似之处。

第一，他们俩出生的时代很接近。苏格拉底生于公元前469年（我国周元王七年），正是中国孔子死后十年的光景，两人活的岁数几乎相同，孔子享年七十三岁，死于周敬王四十一年（公元前；苏格拉底于公元前399年（周安王三年），七十岁的时候被迫服毒而死。

479年）第二，他们的容貌都谈不上好看。据说孔子名丘，因为他生来就有一个高耸突出的前额而得名，这一个不大相称的面庞，谈不上英俊和潇洒；至于苏格拉底的相貌，据威尔杜兰在其所著《西洋哲学史话》里的记载，说他有光秃秃的头，大大的圆脸，深陷的眼眶，宽阔而朝天的鼻子，活像一个挑夫。有的书上更说他有一个便便的大腹，如此这般的一幅古怪相，再配上蹒跚的脚步，自然是够难看的了。

第三，他们生的时代也很相似。孔子适在周室衰微的春秋时代，五霸跋扈，诸侯兼并，**频仍，民不聊生，他寝不安席，栖栖遑遑，周游列国，思索以行其道。苏格拉底出生在雅典，当时的希腊半岛，也是城邦纷立的时代，较强的是雅典和斯巴达，如果没有外侮的入侵，各城邦间的纷争总是接连不断。

第四，他们都是伟大教师的典型。孔子那种忧道不忧贫的精神，和正人心辟邪说的毅力，深印在每个中国人的心中。苏格拉底在世时，经常批评政治，攻击诡辩学派，那种至死不屈的精神，同样深为世人所景仰。孔子的“学不厌，教不倦”的精神，苏格拉底终日苦口婆心教导雅典青年的热忱，都不愧是古今教师的楷模！

第五，他们本身都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中。

3、意义：

①苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

②崇尚真、善、美。鼓舞人们追求整理和知识。对西方哲学和科学教育起了重要的启蒙作用

小组合作探究之三：斯多亚学派——“人生而平等”

什么是“逻各斯”？斯多亚学派是怎样得出“人生而平等”这一结论的？其思想主张有何历史影响？

1.产生时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初

2.代表人物：创始人芝诺、西塞罗、塞内卡等

3.主要观点：

（1）“逻各斯”是贯穿万物的永存不朽的理性，世界从中产生，必带理性。

（2）自然界的一切发展和变化都是有规律的，是符合理性的；

（3）人类社会也具有理性； “顺应自然的生活就是至善”

（4）人同自然界一样都产生于理性——逻各斯，从而得出人人生而平等的结论。

4．历史作用：在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等等西方人文主义的核心理论，对后世产生了深远影响

课堂小结

概括本课知识体系：古希腊的智者运动经历了三个发展阶段，它是西方人文精神的滥觞，是西方历史上的第一次思想解放运动。

关于如何构建历史高效课堂的讨论： 孟宏：

教育的过程实际上是一个师生交往、共同发展的过程，如果没有学生和教师之间的交往，教育的实质就缺乏了，就会影响学生的整个学习生活。随着新课程改革和小班化教学模式的不断推进

和发展，建立良好的新型的师生关系，是教育教学产生效能的关键。

“尊师”是中华民族的传统美德，但“尊”不是怕，是“敬”，是“爱”，是新时代课堂上下师生关系的一种和谐。新课程要求教师处理好教与学的关系，轻松和谐的课堂氛围是处理好教与学的关键。老师应该放下“师道尊严”的架子，把重心下移，师生互动，不耻下问，教学相长。学生渴望平等，渴望认可，尤其是来自于老师的。做到“良师”兼“益友”，学生才能摆脱约束，大胆沟通，大胆质疑，大胆创新。

年轻老师总能和学生打成一片，更受学生喜爱。他们虽然经验少，但他们的课堂往往更充满激情和活力。究其原因，主要有两点：首先他们的观念不容易受旧思想约束，放得更开。课堂对他们来说就是新的，不断追求和不断探索的精神更足。其次就是他们的师生关系更加融洽自然，平等民主。在轻松和谐中师生互动，生生互动，教学效果自然更好。所以教师无论教龄长短，保持一种年轻的心态，真心地去融入学生，了解他们的想法，感受他们的思想，多给自己和学生交流的机会，对于老师来说何尝不是一种收获呢？平等不代表不尊重，当老师真正放下了大架子，真正拉近了师生的距离，老师得到的“尊”来自于学生心底，而学生得到的却是这个和谐氛围带给他们的知识和能力。张俊宏：

一、教师要处理好角色、观念的转变教师角色、观念的转变是关键。教师的角色应由知识的灌输者、守护者转变为学生学习活动的组织者、参与者，在这个学习过程中，教师要以学生为本，依学定教，学生可以用自己的心灵去领悟，用自己的观点去判断，用自己的语言去表达，让学生自主发展的舞台。要做到这一方面，教师首先要及时转变观念，真正实现从传统到高效课堂的意识转变。

二、高效课堂需要充分的准备

紧盯教学内容是教师准备的一方面。“不打无准备之仗”，课堂要高效，教师就要认真备课，精心设计教学环节，要根据教学内容、学生实际情况，设计出能最大限度地激发学生学习兴趣、调动学生学习积极性的作业。备好教学对象。课前备课必须充分。

三、高效课堂需要活跃的课堂状态教师要善于根据具体教学情况，灵活运用各种教学方法，发现和培养创新人才，成为学生创造潜能的开发者，精心设计调动学生课堂学习主动性的方法。

四、教师课堂结构、知识结构的重新构建

高效课堂需要科学的学法指导。打造高效课堂的今天，教

师应该改变自己的教学方法，更应该指导学生拥有科学的学习方法。

困境即是赐予

有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神面前：“我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林。”

天神听了，微笑地问：“但是这不是你今天来找我的目的吧！看起来你似乎为了某事而困扰呢！”

狮子轻轻吼了一声，说：“天神真是了解我啊！我今天来的确是有事相求。因为尽管我的能力再好，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我一个力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！”

天神笑道：“你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。”

狮子兴匆匆地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的“砰砰”响声。

狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。狮子问大象：“你干嘛发这么大的脾气？”

大象拼命摇晃着大耳朵，吼着：“有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒死了。”

狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想：“天神要我来看看大象的情况，应该就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法帮助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要鸡鸣时，我就当做鸡是在提醒我该起床了，如此一想，鸡鸣声对我还算是有益处呢？”

温馨提示：一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超越自我的契机。在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事，就会习惯性地抱怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们度过难关。但实际上，老天是最公平的，就像它对狮子和大象一样，每个困境都有其存在的正面价值。

天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。

—凯洛夫

科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福 来说，二者同样的有益和必要。

———车尔尼雪夫斯基

结束语

当我编辑完这期简报的时候，心里并没有如释重负的感觉，相反，心里却怀着一丝的忐忑不安。由于我的能力水平所限，这期简报不当之处在所难免。敬请广大同仁批评指正。

但愿我的努力能给您送去一丝温暖。愿我们在这一段时间的远程培训学习中，共同切磋，共同提高

第五篇：2007年高校思想政治理论课骨干教师第二期研修班纪要

2007年高校思想政治理论课骨干教师第二期研修班纪要

[关键词] 思想政治理论课；骨干教师；思想道德修养与法律基础；研修

[中图分类号]G641.1

[文献标识码]A

[文章编号]1009-2528(2007)08-0074-02

为深入贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》和《中共中央宣传部教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》及其实施方案精神，进一步加强高校思想政治理论课教师队伍建设，切实提高他们的思想政治素质、业务水平和教学能力，高质量实施高校思想政治理论课新课程方案，提高思想政治理论课教学质量，落实胡锦涛总书记提出的力争在几年内使思想政治理论课教学状况明显改善的目标，中宣部、教育部决定有计划地组织高校思想政治理论课骨干教师进行马克思主义理论和党的方针政策以及马克思主义理论研究和建设工程重点教材基本内容和基本精神的研修。继全国高校思想政治理论课骨干教师第一期研修班之后，6月16日－7月15日，为期1个月的第二期骨干教师研修班在京举办，来自中央部委所属普通高校、中西部地区部分省(区)属普通高校的100名“思想道德修养与法律基础”(以下简称“基础”)课骨干教师参加了研修。

研修班通过专题报告、专家讲解、经验交流、教学观摩、优秀课件演示、小组讨论、学员论坛、社会考察等形式，使学员们基本了解了《基础》教材修订的原则、内容及使用和教学要求，增进了交流，开阔了眼界，达到了统一思想认识、提升理论水平，领会教材精神、创新教学方法的目的。现将研修班有关内容综述如下。

一、统一思想认识，提高理论水平

研修班上，中宣部常务副部长吉炳轩为学员们作了《坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础》的专题报告。教育部党组书记、部长周济出席开班式并作了题为《努力使“思想道德修养与法律基础”成为大学生真心喜爱、终身受益的优秀课程》的首场专题报告。中宣部副部长雒树刚作了题为《大力实施马克思主义理论研究和建设工程》的专题报告。教育部副部长李卫红出席研修班预备会和结业式，并作了讲话和研修小结。

学员们一致认为，中宣部、教育部领导的讲话和所作的报告高屋建瓴，充分体现了党和政府对高校思想政治理论课的高度重视，对当代大学生健康成长的亲切关怀，使大家深刻认识到高校思想政治理论课在大学生成长成才中的重要作用，确实体会到作为一名思想政治理论课教师任务光荣、责任重大、使命神圣；对于提升学员的理论水平和政治素养，统一思想、提高认识，理清思路、增强信心，具有重要的促进作用；对于引领学员了解和把握中央关于实施新课程方案的决策、部署和要求，具有重要的指导作用。

二、领会教材精神，把握重点难点

根据形势发展的需要，结合《基础》教材一年来的使用情况及有关专家和任课教师、大学生对教材提出的意见和建议，中央决定对《基础》教材进行修订，并将于秋季开学投入使用。为使学员们进一步了解修订教材的内容，吃准吃透教材精神，研修班组织了关于《基础》教材编写和使用的专题讲座，以及课程重点难点问题的探讨。《基础》教材编写组首席专家唐凯麟教授讲解了新教材的修订原则、修订内容及使用要求，首席专家吴潜涛和主要成员武东生、李培超、王小锡、罗映光、黄文艺、陈大文、王易就各章节的教学目的、教学要求及教学建议作了系统讲解。中国人民大学教授韩大元、中山大学教授郑永廷、《基础》教材编写组首席专家吴潜涛、北京航空航天大学教授王建中等知名专家分别就学习贯彻《中华人民共和国宪法》若干问题、当代大学生理想信念状况及形成特点、学习和践行社会主义荣辱观和“80后”大学生心理健康状况分析等“基础”课重点难点热点问题作了解析。专家们的详细讲解起到了解疑释惑、准确把握教材的作用。

学员们普遍对《基础》修订版教材给予了积极评价，认为新修订的教材不但充分反映了马克思主义中国化的最新理论成果，而且充分吸收了第一版使用的意见和建议，观点正确、结构合理、选材得当、内容详实，是一本难得的好教材。通过研修，进一步明确了修订教材的基本内容和基本精神，掌握了“基础”课教学的重点难点问题，为把教材体系转化为教学体系，备好上好课打下了坚实的基础，增强了开好课的信心。

三、改进教学方法，提高教学实效

“基础”课开课一年来，在教学方法与教学手段的改进与创新方面，各高校作了许多积极有益的探索。为增进交流，不断改进教学方法，进一步提高教学质量，研修班还组织了形式多样、内容丰富的专题交流和教学示范。北京大学、中国农业大学、华东理工大学、江南大学、北京邮电大学、北京大学医学部等5所高校6个单位就2006年第一轮“基础”课教学的组织、管理、实践教学等方面经验与学员们作了交流探讨。清华大学教授刘书林、华中科技大学教授陈海春、上海交通大学教授施索华等教学骨干为研修班学员作了教学方法改革、教学理念的专题发言，并就“基础”课部分章节讲授了观摩课。上海大学教授李梁、湛江师范学院教授黎斌、南京邮电大学教授许汝罗等教学一线骨干教师，分别演示了他们所精心研制的教学课件，并同研修班学员就课件制作经验、课件制作技术进行了讨论交流。

研修班学员普遍认为，当代大学生思维活跃、求知欲强，在教学中不能简单地用灌输和照本宣科的方式，必须要贴近实际、贴近生活、贴近大学生，自觉使用大学生易于接受的思想政治理论教育方式方法，积极开展启发式、参与式、研究式、体验式教学，不断加强实践教学，灵活运用多种教学方法和手段，特别是要用现代教育手段来吸引学生，提高学生的学习兴趣，增强教学的针对性和实效性。此次研修班关于教学方法的讨论和交流，开阔了视野、启迪了思维，进一步强化了改革教学方法的意识和紧迫感，进一步掌握了激发大学生学习热情、增强思想政治理论课吸引力和感染力的教学艺术。

四、学习先进模范，加强师德建设

研修班邀请北京大学党委副书记杨河教授作了题为《学习总书记回信精神，加强师德建设》的报告，组织学员观看了方永刚同志先进事迹报告会录像。学员们一致认为，他们所具有的追求真理、刻苦钻研的探索精神；坚定信仰党的理论，忠于理想、矢志不渝的执着精神；积极传播党的理论，爱岗敬业、不辱使命的拼搏精神；模范践行党的理论，求真务实、知行统一的求实精神；具有高度政治觉悟和高尚师德、忠诚党的事业的献身精神，既是我们宝贵的精神财富，也是我们学习的榜样。要不断加强师德建设，就要像方永刚同志那样，深入学习、积极传播、模范践行党的创新理论，坚持不懈地用科学理论武装大学生，发挥表率作用，不断提高思想政治理论课的实效。

研修班期间，学员们还分组就“当前大学生关心的重大理论问题和实际问题”、“‘思想道德修养与法律基础’课重点难点热点问题”、“学习方永刚、孟二冬同志先进事迹，如何增强高校思想政治理论课教师的学识魅力和人格魅力”等议题进行了讨论，并对当前实施高校思想政治理论课新课程方案工作中存在的问题提出了很好的意见和建议。同时，以学员论坛的形式，由学员走上讲台，就教学方法、教学重点难点问题的处理、课件制作等进行了交流。

7月4日－12日，研修班学员分赴中国井冈山干部学员和中国延安干部学员，进行了党史国情和革命传统的考察，并参观了北京市大兴区社会主义新农村建设的情况。

责任编辑 张 楠