第一篇：我看减负与负重
我看“减负”与“负重”
一、“减负”的背景
中小学生课业负担过重是长期以来一直困扰我国基础教育的顽症,也是党和政府、社会各界、人民群众关注的问题。课业负担归结起来主要表现在：作业多，耗时长；考试多，压力大；教辅多，书包重；培训多，休息少；身心弱，承受差。这些“负重”使得中小学生的个人主动学习的兴趣减退，学习动力严重欠缺，同时还损害了学生的身心健康，造成诸多社会问题。进入新世纪以来,我国不断深化教育改革,大力实施素质教育。在此背景下,“减负”问题日益受到关注,新的“减负”政策也频频出台。
二、“减负”的定义
“减负”即减轻负担，多指减轻中小学生过重的课业负担。减轻学生过重的课业负担，减轻的是不合理、不必要的负担，但不是不要教学质量。通过减轻过重负担，推进素质教育的实施，从而促进学生德、智、体、美的全面发展和身心的健康成长。
三、我国“减负”的举措
我国教育部颁布了《小学生减负十条规定》，对于这“十项规定”，家长和学生无疑都是支持的。但问题的关键是，这样的“减负”能否真正的实现。如果不能，那它就只能是一个虚晃一枪的策略，更是对“减负”的一种讽刺。
四、我看“减负”与“负重”的关系
在落实“减负”政策的过程中，我们首先应该搞清楚“负重”的来源。只有搞清楚来源，才能更好的对症下药。如果搞不清楚，那就只能出现盲人摸象的结局，不仅找不对病症还会出现“头痛医头，脚痛医脚”的现象。
小学生“负重”的来源主要是以下几个方面：第一个来源就是家长，对于孩子不能输在起跑线上以及望子成龙的期望。因此，孩子无论是课后还是寒暑假都奔波在辅导班的路上，没有更多的业余时间享受童年的乐趣。第二个来源就是学校，学校对升学率的狂热追求，是小学生在学校面临的主要负担来源。第三个就是教育的评价体系——以成绩为主导，并缺乏丰富的考试类型和完善的评价标准，这些都使得学生为了应付考试而疲惫不堪。从上述三个“负重”的来源来看，最根本的来源就是教育质量的评价体系，这也是造成家长、学校、班级、学生之间互相竞争和比拼的唯一依据。正因为如此，小学生的负担永远不会减少，只会增加。
所以，对于小学生的“减负”问题，只要教育质量的评价体系没有变化，学生“负重”的来源就不会消失，学生负担也不会减少。要想真正给小学生“减负”，唯有先摸清“负重”的来源，从源头上对学生的“负重”进行把脉，才能渐渐改变“负重”问题。
其次，学习对我们大多数人来说，都是一项艰苦的劳动，需要付出艰辛的汗水。“减负”的同时还要保持增效，不但教师要改变自身教学方式，提高教学质量。学生也要改变学习方式，养成良好的学习习惯、掌握高效的学习方法。
因此，减轻课业负担需要多方面的努力：政府、学校、家庭，社会需要联合起来，标本兼治共同努力。
第二篇：我看“减负增效”
我看“减负增效”
在新课程大力倡导轻负担、高质量的今天，作为一名普普通通的小学教师，要说在“减负增效”方面有什么经验，那是谈不上的，只是在平时的教育、教学工作中积累了自己的一些做法，与大家共勉。
养成良好的学习习惯，是“减负增效”的保障。著名教育家叶圣陶先生曾说：“什么是教育？简单地说就是养成习惯。”而习惯则是日积月累的细节。培养学生良好的学习习惯应从“大处着眼，小处着手”，在一举一动、一言一行中逐渐养成。而良好的习惯一旦养成，将会成为他们一生受用的宝贵财富。
而作业习惯的养成，在今天看来，对“减负增效”显得尤为重要。有关人士对家庭作业的效用也作了研究。研究表明：“高中教师发现有家庭作业的那班学生的成绩，要平均超出无家庭作业那班的学生的69％。初中无家庭作业的一班的平均分只降低10％。而在小学两个班中，家庭作业的有无并没有使学生有任何差别。”因此，我认为：家庭作业有一定作用，但对小学生来说，家庭作业对他们学习成绩的提高是微不足道的。
同样的作业，甲学生可能半个小时就完成，乙学生要呆上两个钟头，这作业对甲学生就轻的，对乙学生就重了。实在是众口难调。该布置多少量的家庭作业，才是最好的？同样的家庭作业，一些家长反映作业太多，孩子压力太大；而一些家长又认为作业偏少，怕孩子新学的知识得不到巩固。不少教师曾碰到类似的烦恼。其实，老师在课堂里也有这样的烦恼：同样的作业量，有些同学20分钟就完成了，有些同学一个小时也完成不了。回家作业差距则更大了。我主张，小学生特别是低年级，量要少，质要高，反对过多的家庭作业，但有时也是无可奈何。为了适应不同的学生和家长的需求，我认为，老师可以设计一些弹性作业，也可以叫作业超市，有必做题和选做题两部分，供学生和家长自愿选择。
很多东西都有它的两面性，家庭作业也是如此。家庭作业有积极的一面：能提高学生的学习技能，改善他们对学习的态度，让他们明白学习是没有时间地点限制的，能培养学生独立性和责任心，使家长了解和参与学校教育过程。而消极影响也存在，如造成学生生厌，漠视学生享用闲暇和进行集体活动的权利，家长的参与变成干扰，也可能引起欺骗行为而助长了学生的不良品性，如抄袭、代做等。
认真及时完成作业有助于孩子们养成良好的学习习惯，树立对学校的正确态度，并向学生表明家庭同样是学习的场所。小学生的家庭作业要做到量少题易，涉及日常生活中熟悉的事物，使他们获得成功的体验。
学生作业除了量，还要考虑内容的问题。动辄重复性的作业，繁重的课业负担不仅不能使学生知识水平和综合素质得到显著的提高，还极大的扼杀了学生的创造力，也是许多学生产生了厌学情绪。
为了杜绝大量作业对学生学习发展造成阻滞，避免因为大量作业而产生的种种弊端，我严格控制作业量，作业内容符合大纲、教材的要求，难易适度，课内作业保证大部分学生可在课堂上完成；课外作业分量要适中，注意突出训练重点，创造性的突破学习中的难点，以达到减轻学生负担的目的。学生的作业少了，自由活动的时间多了，他们的学习能力，知识水平也就得到了显著的提高。
第三篇：父爱如山与负重如山（推荐）
三中八（４）班主任手记 父重如山与负重如山
——做一个伟大的父亲多么重要！
黎喜新
伟大与否，不在于为国立下丰功伟绩；也不在于为家族创下宏伟基业。我认为，做到有修养，也就无愧于伟大！
这是2016年5月27日星期五早读前几分钟，我在办公桌上发现的一张纸条。注意纸条中的这样一句话：“联系其父，并迫使不会签字的家长画押后才放行。特告。”“迫使、才、特”一个动词两个副词，蕴含着宿管员田老师的几多无奈与苦痛，当然也有愤怒和担忧。
早读后，有感于宿管员的尽责与尽心，我专门去当面表达了我的谢意，从而更细致地了解到了事情的整个过程。
李生旭出痘应是前晚八点后的事，我去查寝，他对我说过，当时痘很少，不能准确判断是出痘还是皮肤过敏，更重要的原因是当时虽然不算晚，但李生旭的父母一向也是不大乐意来学校。（两个月前也是这个时候，在校住宿的李生旭感冒还发了烧，也是我们宿管员田老师给他家长打过电话告知情况，李生旭家长居然辗转给我打来电话说，老师，我们不去行不行，我想李生旭也不会有太大个问题的。那时那刻，我的下巴就吓得掉到地上，至今尚没能从他父母身上找回。）尽管如此，当时我还是对李生旭同学做了仔细地叮嘱：今晚先观察，明天一早或上午，视情况及时找我，我会联系你家长。
到了第二天，许是李生旭体谅我，一是给我省事，二是给我省电话费，没有找我。反而是我下班刚走，他就找了上第四节课的蔡老师，蔡老师当时即联系了他父母，并约好，其父母中午来校接李生旭出校就医。
中午，来的是李生旭的爸爸。出于要求以及对每个孩子的安全负责，田老师请学生家长签字方可带生离校。可他爸爸许是心中还存怨气，蛮严肃地说，我没读书，写不好字，签什么签。然后，直接在楼下大声叫唤：“李生旭——李生旭——”田老师给他解释：“你即使喊下来了，不签字也是不能让你带孩子走的。”发展至此，李生旭爸爸终于去签了字，这也才有了田老师专门给我留条的故事。
理解是一种本分；尊重更是一种高贵。
还记得，就是上周四的十点多钟，李生旭很小心的找到我，谈到自己被王文举欺负一事。不了解不知道，一了解吓一跳。起因是在周三晚自习下课后临睡前，八（5）班的夏达伟，朝王文举背部吐口水。王文举没敢找夏达伟，反而问上铺的李生旭，后背有没口水。李生旭一直性子弱，左右回答都怕报复。无奈中灵机一动地说，我近视，看不清。这个回答，居然成了王文举打人的理由，他说，就你贱，你不给我说实话，我打死你。说完还不怕麻烦，竟然爬到上铺去打了李生旭。事情弄清楚后，第一时间即对王文举进行了批评教育，让王文举当面道歉，同时在我的工作笔记本上写下《保证书》，并且他还承诺替李生旭劳动一周以求得对方原谅。当天下午，双方达成了和解。
可偏偏祸不单行。第二天中午，李生旭又来反映自己的手机给袁承宇弄丢了。学校三令五申不让带手机，他明知不可为，偏要去做，而且还打着是经过他爸同意了的（事后证实也确实如此）。虽然我是既怪孩子，更怪孩子他爸，但涉及民事纠纷，还是得协调啊。最后达成赔付参考价200元，同时，也让两人都认识到此次事件中的各自的不当之处。
一周以来，围绕李生旭同学，我可以说是费尽折磨，劳心伤肝。一周放假，人还没缓口气。周五天还没黑，他妈、爸分别打了电话，语气很冲。妈妈说，我家孩子被打，老师你怎不管管！老师，要不我们也弄几个人把那孩子打一顿？爸爸说，我家孩子手机谁弄丢的，必须赔款1000元。握着手机，我久久无语。
理解、信任、体谅有那么难吗？
随着孩子的成长，家长与孩子朝夕相伴，一个高贵的父亲，所言所行即是对孩子最好的教育。如此认识，努力去做，我们才能真正地做到——父重如山，而非负重如山！
2016/5/31
第四篇：我看儒家文化与企业管理
我看儒家管理智慧
李军教授关于《儒家文化与现代管理智慧》的讲座，对于一个缺少传统文化底蕴的理工毕业生来说尤为一顿文化大餐，让我意识到祖先为我们留下的宝贵精神财富的作用，也让我对中国传统文化提起了兴趣。儒家思想对中国文化的影响很深，几千年来的社会，代代传授的不外《四书》《五经》。传统的责任思想，节制思想，和忠孝思想，都是儒家思想与专制统治结合的结果，因此，儒家思想是连同当代在内的主流思想。在这里我想写写自己对儒家管理智慧的一些思考，不当之处，请老师指正！
一、从儒学经典看儒家管理之道 1.《易经》中的天地乾坤
《易经》是中国古代最早涵盖天、地、人三界的哲学著作，是中国最古老、最深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源。”一代宰相虞世南曾对唐太宗说过：“不学易，无以为将。”大医学家孙思邈也说过：“不学易，无以为医。”《易经》在中国传统文化中的重要地位由此可见一斑。有位企业家曾说：“周易首言富，言辞论理财。”由此可见，《易经》在企业管理中也同样拥有不可替代，无法忽视的重要地位。
（1）“天地人和”的管理思想
谈到《易经》中的管理智慧首推的当然是“天地人和”的管理思想。我们在生活中谈论取得某件事情的成功时常会说：这是天时地利人和的结果。这种思想在管理中同样适用。
一方面，天时代表了运气，针对管理来说是指一个企业所能拥有的机会。企业的发展离不开自身的努力，但更不开发展的机遇。机会是留给有准备的人的，一个企业想要拥有更多的发展机会就必定要在对现实情况的把握下，开拓创新，拥有更远更强的前瞻性，在机会来敲门之时，稳稳地把他抓牢。
另一方面，地利代表了市场。企业的发展不能独立于市场而存在，一个优秀的企业必定是能充分适应市场的。在企业的管理中，我们要注重对市场的研究，开拓市场，把握市场。就像我们移动公司，现在4G业务发展就是我们机遇和机会，我们需要尽快从语音转型到流量上，去顺势而行，才能取得更大的成功。
最后，谈到人和。这是纵向与横向的结合，不仅要保证企业内部上级与下级能正确处理好领导与被领导的关系，还要保证同级之间能团结一致，一心为企业的发展而奋斗。
《易经》将天地人三才合一，达到了我们在管理中所追求的内部环境与外部环境的完美融合，从而促进整个管理系统的发展提升。
（2）“变易、不易、简易”的管理思想
《易经》中最精髓的内容在于“变”，它提出“三易”法则，即“变易”、“不易“、“简易”。“变易”是指我们生活中的万事万物都处在不断变化发展的过程中，我们不能以固定的方法看问题；“不易”是指在我们发展的过程中总有一些东西是不会改变的，它就是规律，我们在做事情的时候必须遵守这些规律；“简易”又指我们处理事情，并不是要将简单的事情复杂化，而是要学会将复杂的事情简单化处理。
“三易”法则在管理中就要求管理者需随时关注经济、社会的发展变化，已作出最新最合适的发展决策，但在这过程中，我们又不能违背客观事物发展的规律，不然只会得不偿失。最后，在处理问题的过程中，我们要尽可能地将问题简化，以便于我们以最快的方式去处理。
2、儒家修身治世之经典—《四书》
儒家智慧作为中国管理智慧之源，留下了许多管理思想，他们大部分被记录在了《四书》中得以保存下来，供我们后世学习。
（1）“仁”的管理思想
提起儒家智慧，我们首先想到的都会是“仁”的思想。从“仁者爱人”到“为政在人”无一不将这样的思想表达得淋漓尽致。“仁”的内涵十分丰富，概括起来说包涵了四种意识，即“人格意识”、“人类意识”、“人为贵意识”及“人和意识”。
我们在管理中，这四种意识是不可或缺的存在。“人格意识”告诉我们的是在管理中要严格要求自身，立足于反省自己，将人格建立在自我的基础上。“人类意识”则要求我们学会推己及人，充分考虑被管理者的感受，所谓“己所不欲勿施于人。”“人为贵意识”理解起来很容易，即是在管理中要以人为贵，不能盲目追求经济效益而忽视的人的利益。最后“人和意识”要求的是和谐发展，我们在管理过程中不仅要追求获得利益最大化，也要使各方面协调发展。
（2）“以义为上，义利统一”的价值观
在市场经济的条件下，追求企业利润最大化是我们管理的目标，但这是否意味着我们可以忽视道德呢？《四书》中给了我们这样的的价值观，即“以义为上，义利统一。”作为商人，在商言商，我们必须追求企业应得的利益。但是，中国古代徽商之所以出名，正是因为他们在追求利益的同时更注重“义”的建设。我们自古就是讲究“仁义礼智信”的国家，管理中将“义”放在首位，再去促进利益的最大化，更能为一个企业赢取更多的发展空间。（3）“中庸”的管理哲学
中庸思想是理性智慧和思辨哲学的集中体现，对企业的管理具有深远的影响。“中庸”强调的最主要是个度的问题，万事有度，没到这个度事情就没有圆满完成，而一旦超了这个度，事情又会向另一个失败的方向发展。我们在管理中也讲究一个适度原则，既不能管得太严，是企业缺乏灵活性，也不能放任自流，整个企业如同一盘散沙。我们应该松弛有度，是企业的发展既不缺乏应有灵活性，但又有规范的规章制度，保证企业各种计划顺利执行。（4）“德主刑辅”的基本手段
一个国家有一个国家的奖惩办法，一个企业也应该有规范的奖惩方法。一方面，我们应以德为主，以鼓励的方式，感化的方式去管理员工以道德力量为约束，带动企业的管理。但我们也必须有完善的惩罚制度，在道德的力量不足以保证企业的正常管理时，我们要果断地拿起手中的暴力制度，规范员工的行为。
二、儒家管理之道对现代企业管理影响
儒家管理思想经过千百年的发展演变，确有其不容置疑的成就和价值，但它也不乏一些落后、陈旧和迂腐的思想观念。这些管理思想既给我们现代企业管理带来了积极地影响，但也有一些消极的影响。
1、积极意义
（1）博大精深的管理思想
儒家管理思想在几千年的发展长河中起起伏伏，积累了许多宝贵的历史经验，这为我们现代的企业管理留下了许多可借鉴的例子，以及可学习运用的知识。它们已经通过时间的检验，因此拥有很强的实用性，我们现代的企业管理可以很方便的应用这些管理思想。
（2）消除矛盾
“仁”是儒家思想的核心，如果我们在管理中坚持这样的思想，学会爱人，敬人，这将有利于我们消除内部矛盾，有利于组织内部和谐相处，减少冲突，团结一致，共同为了企业美好的明天而奋斗。
（3）稳定管理秩序
儒家思想中“礼”是不能忽视的一种思想。“礼”即礼仪、礼节、礼教，这样的思想在管理中有利于规范管理者自身以及员工的行为，是每个人都能自觉遵守企业规章制度，从而达到稳定管理秩序的效果。
2、消极意义（1）效率低下
由于儒家思想过分强调伦理道德，封建礼教，这就会导致我们在管理过程中墨守成规，不知变通，办事能力极大被削弱，员工积极性不足，从而导致整个企业的工作效率低下。
（2）重情义而低效益
在儒家思想中，重义轻利是我们大力推崇的思想，但是这样的思想运用不当反而会带来严重的后果。一方面，过分注重情谊不利于公司规章制度的有力实施，另一方面，过分注重情谊，企业该有的效益无法保障，这就会阻拦企业向前发展的道路。
三、在现代企业管理的合理应用儒家管理思想 1.“五为”精神
针对儒家思想在现代企业管理中的应用，我们提出了“五为”的精神，即以人为本、以德为先、以义为重、以和为贵和以中为用。“五为”精神是对儒家管理思想的高度概括，是我们在管理中必须时刻铭记的精神。我们要坚持“五为”精神，有效地管理企业。
2.扬长避短，选择性应用
我们在前面讨论了儒家管理思想对现代企业管理的影响。其中既有积极的影响，也有消极的影响，这就要求我们在对儒家管理思想的应用中，既不能全盘否定，也不能盲目学习。我们应该注重分析研究其中积极精华的部分，取其精华，去其糟粕，使儒家管理思想真正发挥它应有的作用。
四、总结
当前，是我国社会经济大转型时期，我们面临很多新问题、新挑战，我们现代企业的经营管理必须经过一系列深刻的变化，进行变革与创新。我们在这样的过程中，应该以中华民族几千年优秀传统管理思想为根，开拓创新，找到属于我们自己国家国情，满足当下社会发展需要的新型管理方式。
第五篇：减负与增效
结合教学实践，谈谈如何处理“减负”与“增效“的关系
所谓的“减负增效”,就是减轻学生过重的学习负担，提高学习的效益，这是所有一线教师都想拥有教学理想境界。教学质量是学校的“生命线”，也是落实“减负增效”的“第一战场”。那么在小学数学教学中，如何把握住分寸，实施减负增效、追求有效的课堂教学呢？以下就结合自己的教学实践，谈谈对课堂教学增效减负的作法和体会。
一、致力精讲向40分钟要质量
要达到精讲，我认为就必须做到一课一得或两得，不可贪多求全。每节课值得探讨的知识点很多，但不可能做到面面俱到，就要抓住教学重点,大胆地裁剪取舍。比如我在教学《认识人民币》的时候对原有教材进行了大胆的改变，除了改变了教材中例题原有的呈现方式外，还对练习部分也进行了删改。用学生熟悉的学习用品猜价导入，既激发了他们学习的兴趣，又直入本节课主题。同时，充分利用学生已有的生活经验，把这一概念的学习设计成实践活动，让学生在活动中，通过分一分、换一换、议一议等形式，培养了思维的灵活性，与他人合作的态度以及学习数学的兴趣，并接受了爱护人民币、勤俭节约的教育。
二、多一些开放作业
学生在掌握了基本知识后，要让学生学得轻松愉快，不感到繁重枯燥。采用一些巧妙的练习，就会使得学生的学习过程变得生动有趣，让他们在不知不觉中就把学习任务完成了。在课堂上完成一部分的巩固练习外，一部分作业可以让同学们自己出一出。部分未掌握的学生则根据自身的情况，还可以在课外自由的选择做题目的数量与方式。比如选择同桌互考的、口头表达的、实践操作性的等。这种看似自由分层的作业方式很受学生的喜欢。通过教师教学方法、方式的改变，学生在心理和精神上的负担减轻了，课堂面貌就会发生根本变化，学生学习的主动性，思维能力的变通性、流畅性和求异性就会明显进步。
三、改革评价模式。
在落实“减负”的工作中，我认为改革评价模式是非常重要的。不能因为学生的考试分数的高低成了衡量学生优劣的唯一标准。“高分”成了师生心目中共同追求的“罗马”。在这样的评价体制下，要减轻学生的学业负担和心理压力就成了一纸空文。而要通过加大对学生平时的作业的完成情况、课堂创造性地提问题、回答问题的积极性、还有与同学的合作能力等方面进行考量。
四、加大力度构建家校互动平台。
我校积极拓宽渠道，以家校联动统一认识，形成减负合力，创建了“翼校通”交流平台，这样有效的避免了学校与家庭的不和谐因素。有利的促进了学校的教学和学生学习的共同发展。“翼校通”内容包含有：学生的文明礼仪、纪律行为、课堂表现、完成作业情况、进退情况、动手能力、活动安全等方面。通畅的沟通渠道帮助家长和教师全面、及时了解学生在校，在家的情况，有效地避免因为沟通产生的诸多麻烦。
“减负”只是在取舍之间，取其有益的，舍去多余的。才能真正起到“增效”的效果。
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