第一篇：我看实践论与生活
我看实践论与生活
——浅谈校风：实事求是，不自以为是
12级596数学班 郭婷 10610259612 时间如流水，这个学期又过去一大半了，回想起过去那些碌碌无为的日子，我陷入了深深的反省中。来学校两个多月了，我为什么没有一点进步呢？为什么总是不能按计划完成自己的任务呢？曾经那颗爱拼的心呢？为什么我要来美好的大学校园虚度年华呢？„„此时此刻，在安静的校园里散步并不是一个放松的过程，因为我的内心在躁动。蓦然，抬头望见镌刻在拱桥石墙上的校风——实事求是，不自以为是，我屏息了„„
实事求是，不自以为是，我做到了吗？
我记得马哲课上老师说过，马克思主义哲学的首要和最基本的观点是实践的观点，科学的实践观是马克西思主义哲学的建构原则，也是马克思主义新世界观的核心内容。在马克思看来，新唯物主义应该从人的感性活动、实践，从主体和客体两个方面来理解对象、现实、感性，应该在实践中证明人的思维的真理性、现实性和力量。即，从实践观点出发，马克思主义哲学指出，自然界既是人的实践的前提，又是人的实践活动的对象和结果；人是处于生产实践活动中的人，因此，不是单个的、生物学意义上的人，而是必须处于复杂社会关系中的人；而且哲学不仅是认识世界的武器，更重要的使命是改造世界，要成为人民群众创造历史的理论指导。
也就是告诉我，实事求是，是尊重客观事物，并用实际行动去求证它的内在规律。它并不是纯粹的认识论，更是需要用行动去实践求证的存在论。即，先尊重“客观存在”，然后加强对它们的认识，再对它们进行进一步的我改造亦即实践。
由此看来，这个学期我毫无进步也是意料之中的事，因为我根本没有做到实事求是。从开学跨进校门起，就把自己暑假在家定的大学计划抛在脑了；每天都下决心说要六点钟起床，可是自立冬以来就没有一次实现过；还有那些课程目标，我更是欺骗了自己了多少次；甚至有时候上课还神游„„如此般的表现，怎么去要求进步呢？
幸运地是，我能及时醒悟，并稍稍理解“校风：实事求是，不自以为是”的现实教学意义——尊重客观事物，以真理为前提，并正确把握生活中的问题加以实践创新。
此后,我也要按照校风严格要求自己,做一名21世纪合格的大学生——在大学期间学好各门学科、扎实的打好各种基础理论知识、夯实一定的社会生活技能；不过，马克思主义哲学实践论也告诉我：社会并不需要只会纸上谈兵的纸老虎！所以，在寒暑假等假期我也要亲身踏入社会实践，把在学校掌握的各种知识都运用于实际生活中，并多加以思考以发现问题解决问题，最后能做到真正地学以致用！
当然，我作为一名准小学教师，仅仅对自己做到了学以致用也是不够的，更重要的是能在小学教师这个岗位上培育出优秀的花朵，用自己的符合社会发展需求的行为和思想去引导小学生、鼓励小学生创新，诲人不倦，让“社会就会陷入僵化，信仰就会变成教条，想象就会变得呆滞，智慧就会陷入贫乏。社会如果躺在无人质疑的教条的温床上睡大觉，就有可能会渐渐烂掉。”这种状态渐渐远离中国国土！
通过这次谈实践论与生活，我相信我以后的学习生活能做到“实事求是，不自以为是”，也会一直以它为准则要求自己、监督自己！
参考文献：
[1].韩毅 刘静 周春水编著《马克思主义哲学原理与方法》吉林人民出版社：34—36页
[2].[英]布莱恩·麦基《思想家——当代哲学的创造者们》，第4页，三联书店，1987年
[3].http://
第二篇：认识与实践论的生活浅析
认识与实践论的生活浅析
生活是一望无际的大海，人是大海中一叶小舟，大海没有平静的时候，人也不能停止拼搏奋斗。人的认识为什么会从不知到知，从知之不多到知之较多，从低级到高级地向前发展呢？马克思主义哲学认为这是由于认识和实践的矛盾运动的结果。实践不仅是认识的来源，认识发展的动力，而且是检验认识是否正确的标准，又是认识的目的。
本文结合平时的日常生活与工作，从实践决定认识、认识指导实践、认识与实践的辩证统一性这三个方面阐述了马克思主义哲学认识实践论在生活中的作用，在以后的生活中要不断的认识学习，并不断实践来丰富自己，充实生活。
一、实践决定认识
人类对世界的认知，就是在不断的实践中不断的认识世界改造世界的。在那黑暗的宇宙中，有着无数的行星与恒星，有序的沿着自己的轨道走着。正因为它们的规律运动，我们才会发现那壮观的星系、星座、星云。马克思主义哲学提出：一切从实际出发。曾经有人问我：什么是实际？很简单，就是客观事实，客观规律。即不为人的意识为转移，但为人的意识所反映。例如伟大的物理学家牛顿发现的万有引力定理。各行星或恒星之间都存在着这种规律，所以在我们认识宇宙或改造宇宙的同时，必须遵循这种规律。否则就不可能完成研究。其实，不光是万有引力规律，茫茫宇宙之中包含了多少中规律，只是人类尚未认识罢了。就像马克思主义哲学提出：世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。
在宇宙的一角，有一个名叫太阳系的星系，其中有颗行星叫地球，这颗星球存在着生命。但为什么只有着颗星球存在着生命？因为有种规律告诉我们，生命是需要温暖的气候，充足的水分，和安全的地理环境，缺一不可！地球上的生命绝不可能脱离这个规律，所以我们认识和研究生命就必须从这个规律出发，也就是一切从实际出发。
达尔文说过：“物竞天择，适者生存！”但也有人把它进行错误的理解。物种起源后，各种生物都出现在地球上，于是出现了食物链和食物网。一些没有抵御天敌本领的物种就永远的消失。而那写有生存本领的物种便开始进化。换句话说，是他们适应自然。所以，“物竞天择，适者生存”是自然界的铁律，任何物种都脱离不了这个规律。
纵观古今，马克思主义哲学是人类几千年文明的总结和归纳，几乎任何事物都有哲理。比如电脑：它看似难，只要掌握了其规律，也只是一台普通的规律。学习马克思主义哲学，就是要更好地认识客观世界和改造客观世界，并提高自己的精神境界，我们才会活得更好！
二、认识指导实践
对生活有了一定的认识后，可以指导我们的生活实践。不同时期的主要矛盾是不一样的，抓住了主要矛盾才能抓住生活的重心，抓住奋斗的目标与前进的航灯。相比较小学、中学而言高校学习是一个给了我们高度自由的地方，没有父母的看管，老师的督促，虽然还有考试但是一般挂科也不是件容易的事！于是我们不知不觉中放松了对自己的要求：从第一次迟到开始到习惯逃课我们渐渐忘记了最重要的东西——学业。主要矛盾决定了事物的性质，固然在高校里面能力的培
养很重要但是我们现在的身份依然是“学生”所以学业仍然是我们最重要的任务！今天的努力决定了明天的收获，专业的知识是我们走上社会立足生存的根本！如果现在学业都不认真谁又能保证将来在工作中会是一个认真负责的人呢？
唯物辩证法告诉我们要矛盾分析法来看问题，坚持“两点论”与“重点论”相结合的方法。很多原来觉得自己很优秀的人上了高校忽然间变得缺乏自信就是因为在评价自己和别人的时候过于片面。不可否认高校里的多才多艺之人的确比高中更多，但是在比较自己与他人的时候我们的眼睛总是盯着别人的优点以及自己的缺点。长此以往看不到或者说是忽视自己优点的人自然自卑感会不断攀升，进而发展到在任何事情上都不自信(即便是自己所擅长的)。真确认清自己的优点与缺点，不要盲目的自我否定，擅于在不同的事情上利用优点改正缺点是增强自信的有效途径！
三、认识与实践的辩证统一性
人们对客观事物的认识是一个辩证发展的过程，是在实践基础上由感性认识到理性认识，又由理性认识到实践不断反复、无限发展的过程。实践决定认识和认识指导实践又是一个统一的过程。主体总是在实践中认识，又在认识指导下实践。离开实践就没有认识，实践又总是包含着认识作为它的构成因素。认识在实践中产生、发展和接受检验的过程，同时也是它指导实践、发挥认识功能的过程。因此，人们在实际工作中，既要重视实践，在实践中发现、发展和检验认识，又要重视认识，以正确的认识指导实践。只有这样，才能达到认识和
实践即知与行的具体的历史的统一。
现在社会很多学子都要接受高校教育，学生上高校选择专业成了最难最热话题。刚进学校的学生关注讨论和抱怨的最多的就是专业问题，总觉得自己的专业并不是自己所满意的，而且最好的专业似乎永远是别人的专业，对待自己的专业看到的都是缺点以及就业的限制等等。其实这就是“实践是检验真理的唯一标准！”，“实践决定认识”，“矛盾的普遍性和特殊性原理”的最好的例证。因为在填报志愿的时候我们对所填报的专业并不了解只是单纯的凭借招生简章或是别人的意见，很多时候我们是看分数看市场填志愿——分数够的先填，热门的（不管是不是适合自己）先填！等到真的上学了开始接触自己的专业是才发现原来不是那么一回事：我本以为自己很喜欢的却一点都不喜欢，我的专业这么多限制工作肯定很难找，某某某专业肯定不错！其实我们的专业真的就那么差吗？未必！我们因为实际接触了这个专业所以我们了解它的不足，但是我们很容易忽略本专业的优势；而其他专业我们之所以关注往往是被它们的优点所吸引，但是对于它们的缺点或者说是劣势了解的很少，在两种原因的作用之下就出现了很多学生对自己的专业不满的现象！例如在中国来说还尚在起步阶段的“社会工作”专业来说，以前我们从来没有听说过这一专业，专业介绍的时候我们比较关心的是就业的去向，但是在中国较少的就业机会是的觉得部分同学多很失望。忽然有一天南京市要面向社会招社会工作者，而且社会工作专业的毕业生优先，顿时间社会工作成了大家羡慕的对象。所以说在面对自己和别人的专业的时候要客观，任何专业
都有它的优缺点不能因为时下的热门与否判断自己专业的优劣，就像社会工作一样原先是被认为是很没前途的居委会大妈但是一转眼就成了羡慕的工作！因此不要盲目的否定自己的专业崇拜他人的专业，再说否定自己的专业前先好好想一想是不是真的就一无是处，这样就可以减轻自己的失望情绪！况且专业的发展得经过实践来验证不是说说而已！
实践是认识的源泉，而认识则可以指导实践，生活本身就是一个不断“学习”与不断“实践”的过程。也许是因为书本上学到的东西真的与实际相差太大，或认为有些科目如“马克思主义哲学”、“高数”、“管理学”一类的根本没有什么实际的用处，总之是没什么兴趣，我们基本上都是被逼学习，单单为了“考”而学。其实按照马克思主义哲学唯物辨证法的逻辑观点，研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体，正因为哲学是科学的科学、具有指导一切的普遍性，我们才不可能期望它在某个具体问题上给出明确的答案。而其他那些看起来没什么实际应用的科目，恰恰也是普遍应用在工作生活之中的。“高数”最主要的是锻炼了人的逻辑思维能力，解题的过程实际上就是处理各种问题的过程，先对题目进行分析、弄清题意，然后考虑属于哪些知识点，找出关键问题，再搜索一下大脑中有几种方案可以解题，判断一下那种方案最简便，之后便是具体解题过程，最后再检查一下就ok了。在生活中我们也应注意说话办事的逻辑性、条理性。而像“管理学”，虽然我们不是高层管理者，却仍处在一种管理与被管理的关系中，知道如何“管理”也就知道了如何“被管理”，比如管理学中
有个“例外原则“：即领导一般只抓最好的和最差的，所以你要想拥有更多机会，就要努力做的最好。另外，也许一些科目没有明显的作用，或是目前没有作用，但“书到用时方恨少”的遗憾却告诉我们：既然学了就应该努力掌握。所以我们应该树立“学而有用”的思想，相信“艺多不压身”，而且要想办法多应用，在应用中你就会有进一步的认识，在应用中学东西也比较快。
朋友们，让我们向着远方的理想，不断学习，勇于实践吧，世界是属于我们的！
第三篇：从《实践论》看今朝风云
从《实践论》看今朝风云
姓名：童飞飞学号：2011201879院系：社会与人口学院社会学
摘要：《实践论》是毛泽东在教条主义、经验主义盛行的历史背景下创造的，以马克思唯物史观，科学地论证了实践决定认识，认识指导实践的循环理论，用发展的眼光看问题，从而推演出理论必须与时俱进，才能真正促进实践的发展的论断。一切从实际出发，实事求是，是一切正确决策的必由之路与现实依据。实践论作为一种科学理论，无论是在昨天还是今天，在资本主义社会还是社会主义社会，都无疑具有永恒的价值与指导意义。当今世界风云变幻，很多成功失败的背后都可以在《实践论》中找到依据。尊重实际，则成；反之，则败。
关键词：实践认识指导发展成败世界形势
正文：1937年，毛泽东在《实践论》中提出，人们的生产活动最基本的是实践活动，是决定其他一切活动的东西。认识产生于实践，并经历一个由感性认识上升为理性认识的过程，最终回到实践中去，指导实践。又因为实践是不断发展的，因此认识也是反复地、无限发展的。实践是检验认识的真理性的唯一标准。这就是辩证唯物论的全部认识论，也是辩证唯物论的知行统一观。毛泽东站在历史的前沿，创造性地总结出了实践论，并由此提出了中国特色的革命道路，使中国人民从此站了起来。而后邓小平的中国特色社会主义道路，“三个代表”重要思想及科学发展观无不坚持实践论的观点，一切从国情出发，一切从特定的历史条件出发，使理论符合实践，为中国特色社会主义建设注入鲜活的血液。
放眼世界，小到个人决定，大到国际政治，都无一不遵循这一原理。以近期频频成为各大报刊头版的利比亚事件为例，卡扎菲被西方国家成为“中东疯狗”，甚至将其与恐怖主义相提并论，尤其在本拉丹死后，更是成为以美国为首的西方各国的头号目标。纵观其一生，卡扎菲于1969年9月1日，领导“自由军官组织”，推翻伊德里斯王朝，建立了阿拉伯利比亚共和国，任革命指挥委员会主席兼武装部队总司令。年轻的卡扎菲是个脑袋里装满了革命和解放念头的理想主义者，他试图在利比亚推行以社会主义为基础的民主，实施国有化和私营结合的经济模式。而在当时，利比亚或是整个中东北非地区，仍处于落后的农业文明时期，有的还是列强的殖民地，在这样的贫瘠时期实行社会主义无疑是天方夜谭，也就是违背了认识源于实践的原理。这一错误的决定不仅使卡扎菲本人在错误的方向上越走越远，也使利比亚从此进入一个更为动荡的年代。21世纪的主题是和平与发展，而卡扎菲再次忽视了这一事实，不间断地涉足敏感领域。他称安理会为“恐怖理事会”，将利比亚置于与世界各国敌对的阵地，以争取民族独立富强为由，在一个民主盛行的年代里一意孤行地推行独裁专政，更在西方最在意的石油问题上大做文章，最终使他的政治生涯在42年后被迫终止，还搭上了自己和家人的生命，给自己的人民带来了深重的灾难。卡扎菲的政治才能是不可否认的，他成功地带领600万人口的利比亚摆脱贫穷，成为非洲最富裕的国家之一。但他恃才傲物，使这种才能走进政治的乌托邦，被一己私欲利用，忽视现实与实践，用一套冠冕堂皇的理由哄骗群众，企图不可为而为之，最终一败涂地。
再看美国，这个世界头号经济强国，曾一度实行严格的移民政策，尤其针对入境的亚非人民。但从2008年次贷危机开始，这一政策已逐渐放宽。近日为刺激一蹶不振的楼市，更是有美国国会两名参议员提起一项跨党派议案，为在美国购买总价50万美元以上住房的外国人发放居留签证。议案中的措施如果获国会通过，将成为现行美国签证项目的补充。舒默说：“这是不花联邦政府一个子儿就能刺激更多需求的办法。”为了解决民众对政府的不满，奥巴马政府不断出台有利于民生建设的措施，如推行医改，改善福利，促进就业，鼓励投资，缩减政府开支等。这些政策的制定，正体现了美国当局实事求是的态度，一个国家的政策不是一尘不变的，只有适时调整，才能有利于稳定政局，安定民心。疲软的经济状况，不得不使“山姆大叔”收敛一点。但与此同时，美国“世界霸主”的势头仍未消停，这在对中国的态度上表现得尤为明显。2011年以来，美国不断逼迫人民币升值，并多次将自身经济危机归咎于中国，频繁涉足中国台湾问题与南海问题，组织军演，挑衅中国主权。这看似是为了维护其自身利益，实则是霸权主义与强权政治的体现，这就脱离了实践论的正确观点，因为转嫁危机的最终结果是扩大危机，到头来危及自身利益，得不偿失。随着中国综合实力的日渐增长，以及华资在美的巨大比重，美国不得不考虑惹怒中国的严重后果。
当今世界，各国竞争愈演愈烈。各国政府都应当深刻学习并贯彻实践论的正确观点，一切以事实为依据，走出教条主义，也要避免走进政治幻想，在和平中走向繁荣。实践，归根到底是人民的生产活动，忠于实践在本质上就是要坚定地维护人民的利益，人民的呼声是最大的实际。不管是资本主义还是社会主义，都只有民主和务实这一条道路。这是《实践论》留给世界的最真的教义。
第四篇：我的实践论
读实践论 矛盾论 有感
经过在大学时期对中国近代史，马克思原理的学习，我知道中国共产党的成功绝不是偶然，这是中国人民的选择，历史的选择。而共产党的领导人，我们的主席毛泽东更是这样救民于水火之中的伟人。他成了中国几代人民的精神领袖。在寒假期间我阅读了一些毛泽东的著作——《实践论》，《矛盾论》，《论持久战》等等。从中受益匪浅，感触颇深。
当时是一九三七年的七八月份，正是中国革命的关键时刻。之前党内却出现了教条主义和经验主义的错误思想，阻碍了革命的发展，于是毛泽东写下了这篇文章，用马克思主义观点揭露了当时的现象。毛泽东思想已形成一个体系，而毛泽东选集就整合了他一生重要的思想，我认为其中的矛盾论和实践论更是其体系的哲学基础。《实践论》深入探讨了马克思主义的观念，得出了通过实践发现真理，而又通过实践证实和发展真理。“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和矛盾之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。” 《矛盾论》则着重论述事物的矛盾性，事物在矛盾中由对立相互作用走向统一。毛泽东利用矛盾的特性，来反抗党中严重的教条主义风潮。《实践论》和《矛盾论》是马克思主义中国化的典范，而且论述与中国革命现状紧密结合，因此具有鲜明中国特色，奠定了共产党的思想路线的哲学基础，丰富和发展了马克思主义。
读完《实践论》我对辩证唯物主义的执行统一观有了更加深刻的了解。在文中毛泽东同志不断阐述实践与认识的关系，强调实践才是人类生产活动最基本的，只有实践才是人们认识外界的真理性的标准。我想到了在中学时期学习的书本知识，我们都没有任何社会经验，即使记得很牢但是没有实践，就没有与知识产生一种共鸣，就没有学会真正的知识。真正的知识来自自身的实践实验，而大学加入了专业实验课，就可以大大增加学生知识的吸收率。“读万卷书，不如行万里路”就是说的实践的重要性。它还为我们提供了认识事物的基本原理和方法。不论是自然还是社会，我们的认识都是一个从低级到高级，由浅入深的发展过程。在实践的过程中，人们通过自身的感官得出对事物的感性认识，然后随着社会实践的继续，人们逐渐抓住了事物的本质，感性认识逐渐发展成为理性的认识。而这种变化正是基于实践的。但是认识的目的是用来实践和改变世界的，因而认识来源于实践，且回归于实践。辩证唯物论的认识运动，在获得理性认识之后，还有更重要的过程，那便是从理性的认识到指导实践又一个飞跃。通过得来的认识指导实践，并且在实践中检验的发展认识，这是认识过程的继续。理论是否符合于客观真理性，在由感性到理性的运动过程中是不能完全解决的。要完全地解决，只有“把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的”。
《矛盾论》向我们展示了形而上学论和唯物论的区别，矛盾的普遍性与特殊性;主要矛盾和主要的矛盾方面；矛盾的特殊统一性和斗争性以及对抗在矛盾中的地位。唯物辩证法的最根本的法则是事务的矛盾法则，即对立统一的法则。坚持用全面、联系、发展的观点，也就是用矛盾的观点来观察事物、分析事物，有助于接近客观、远离主观，真实地反映事物的相来面目，有利于加深对事物内部规律的认识，实现科学思维、立体思维。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。这是《矛盾论》告诉我们的。在社会生活中，正是因为对事物的不同做具体分析研究，才产生了工作的各种创新。可以说，矛盾也是一种生产力，在工作中，你只要善于发现矛盾，把握矛盾，利用矛盾，就能进行实践创新活动，推动社会工作不断前近发展。矛盾具有同一性，可以相互转化，也就是，矛盾既具有积极的因素，又具有消极的因素，关键是我们怎么去看待，去处理。我们要学会把握这些，若处理得当，肯定会得到意想不到的效果。
毛泽东的《矛盾论》给予我们解决问题的方法，让我们有了正确的理论指导，让我们从中受益匪浅。《实践论》认识产生于实践，而又要通过实践来证明其正确性。通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践、改造主观世界和客观世界。但我们并不能搞教条主义，经验主义，本本主义，照搬照抄，而是要具体问题具体分析，根据实际情况做出决定。
毛泽东的《实践论》、《矛盾论》是马克思主义中国化的典范之作,为马克思主义与中国具体实际相结合奠定了哲学基础。在今后的过程中，我将进一步加强对《矛盾论》、《实践论》的学习，学会运用马克思主义立场、观点和方法研究问题，解决问题。不断提高自身素质，不断超越自我，实现人生最大的价值。
第五篇：矛盾论与实践论读后感
读矛盾论与实践论有感
由于工作安排的需要，最近一段时间，我有机会学习了《矛盾论》、《实践论》两篇毛泽东同志的经典著作，在学习中坚持理论联系实际，无论是在思想上、还是在工作中遇到的各种疑难问题都有了很好的解释，让我很是受用，因此写了这篇读后感，来和大家分享一下我的一些见解。
事物普遍联系着，矛盾存在于任何联系当中。《矛盾论》告诉我们，我们生活在一个充满矛盾的世界里，小至日常生活，大至国家。矛盾都贯穿其中。只要把矛盾的这些特性掌握了，我们也就掌握了理性思考的“钥匙 它教会我们正确对待个人工作和生活上的种种问题和矛盾。告诉我们认如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何保持清醒的认识，做一个清醒的、理性的人。以下是我个人结合工作实际总结出的几点：
一：积极对待工作上的矛盾。
首先作为店长我每天都面临各种各样的问题和工作任务，每一项任务都是一项矛盾或一项系统综合矛盾。想方设法完成工作任务，也就是在处理矛盾。矛盾，贯穿于每一事物发展过程的始终，也存在于企业生产经营管理的各个环节。正确对待工作上的矛盾，首先就是要用矛盾的观点来看待工作，应该对在工作中可能遇着的困难和问题早做思想准备，在工作任务面前也就是在矛盾面前尽量做到冷静、从容，站在相对较高角度去分析问题。如果不能用矛盾的观点来看待工作，就可能出现一些错误。比如，在红府超市上升期阶段、工作任务艰巨繁重时，产生急躁情绪，认为问题太多、任务太重，感到无从下手时就会抓不住主要矛盾和工作重点；例如，面对成堆的超市安全问题、员工内部矛盾和繁重的工作任务，想在短期内解决所有的困难、问题和矛盾，是非常困难的。把各项工作相互割裂开也是不现实的。但我相信只要认真分析和把握本超市的矛盾点，敢于面对，切忌回避，努力探索上升时期工作的新思路、新方法，矛盾最终会被化解开的。矛盾并不可怕,可怕的是漠视矛盾、积累矛盾。因此，及时准确地掌握民意，把矛盾化解在萌芽状态，理顺职工之间的矛盾来孤立的看问题，从而就不会在不断涌现的矛盾和永远也“做不完”的工作面前感到疑惑，而不至于被动应付，身心感到疲惫；有时遇着重大问题或困难，感到绝望，以为不可能解决了，不懂得矛盾运动变化的绝对性，不知道任何矛盾肯定会向前发展变化的这一规律，就不能抓住有效的时机、作出有效的反应和行动。因此，用辩证统一的观点来看待工作上的矛盾是做好工作的前提。
其次必须学会抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。矛盾有主要和次要之分，矛盾中的两个对立面也有主要方面和次要方面之分。因此，必须用矛盾分析的方法对所从事的工作任务进行认真分析。找出一段时期的主要矛盾，即找出当前工作中的重点；明确矛盾的主要方面，即明确解决问题的突破口。比如从内部抓起，提高员工素质，抓人的主观能动性。而抓人的思想的目的，是为了解决生产经营实践中的问题，促进企业的发展等等。
当然，矛盾是不断涌现的，旧的矛盾得到调和、问题得到解决，新的更高层次的矛盾和问题又必然产生了，我们应该未雨绸缪、早做规划，不断的加以解决，推动工作向更高更新层次发展。
有时，在工作中我们会处在矛盾的焦点上，本身就处于矛盾的一个方面，不允许置身事外，以第三方的位置和角度来处理和解决矛盾。这时，就要求我们认真分析，准确把握矛盾的发展方向，对正确的东西要敢于、善于坚持，争取矛盾的另一面向已方转化；对错误的东西必须果断放弃，顺应发展方向与潮流，使自己的观点和行为向正确的方面转化，推动工作向前进步。
只要树立了正确的矛盾观，善于捕捉、把握、剖析、利用矛盾，就一定能够推动超市实践创新、制度创新以及其它各方面的创新，就会减少矛盾、化解矛盾、转化矛盾、造福企业。
二：要正确对待同事之间的矛盾。
人与人之间的关系，本身就是一个对立统一的矛盾关系。在一起工作的同事，相互之间出现这样那样的矛盾，是必然的。
与其它事物的矛盾一样，同事之间的矛盾也具有普遍性和特殊性。工作中人与人之间的矛盾多数是因解决工作矛盾而引起的。出现矛盾时应取包容的态度。
比如，不同的观点、方法之间会碰撞出火花，不同的性格和习惯会产生矛盾，有时利益上的分配也可能造成一些不必要的冲突和意见，这些矛盾的出现都是正常的和必然的。当一个员工与其它员工发生观念上的分歧、利益上的冲突时，也就产生了矛盾。这时我们就要保持冷静，用矛盾的观点来看待和处理同事之间的矛盾，从矛盾的内部找原因，一事一议，就“事”论“事”，而不要把过去的一些陈年旧事搬出来讲，更加伤害对方的心，也不要把与特定矛盾无关的人扯进来，进一步把矛盾扩大化。是什么矛盾，就讲什么矛盾，始终抓住矛盾的主要方面，摆事实，讲道理，以理服人。这样，我们就会把矛盾控制在小范围之内，减少小磨擦，避免大矛盾，真正达到和谐共处。因此，对待同事之间的矛盾，应以包容的态度，切忌走极端，搞激化。要坚持用化解和调和的方法解决同事之间的矛盾，和其它矛盾一样，没有解决不了的矛盾，只要坚持正确的观点，互相体谅，同事之间的矛盾会得到有效的化解和调和，大家最终都统一到工作上来，友好共事。对工作上出现的矛盾与分歧，所有的矛盾是必须要服从主要矛盾的，所以，在矛盾产生的同时，我们必须要加强沟通、增进了解以便尽快突出主要矛盾。因为沟通和了解，部门与部门之间、同事之间原本相反的意见开始有了交集，最终达成对立统一、同时需要注意到的是站在不同的角度分析问题。从而达到最终目的。
三：要正确对待生活中的矛盾。
用辩证唯物主义的观点来看，就是生活在矛盾当中，生活本身也是一个矛盾发展变化的过程。人的一生，从小到大、从幼稚到老成，成功与失败、贫穷与富有、得意与失意、健康与病痛„„这些都逃脱不了矛盾观、发展观所揭示的必然规律。因此，我们在生活中，遇到顺心或不顺心的事，或者身处顺境或逆境，都应该正确对待。在个人修养上，特别是在对待财富、名利上，要努力做到宠辱不惊，去留随意。懂得人生矛盾运动发展规律，并不表示我们应该在人生矛盾运动中无所作为，消极对待。在对待事业、工作和人生的价值上，我们应在矛盾斗争中，时刻注意保持昂扬的斗志，积极把握主动权，使自己成为命运的主人。从各方面不断丰富提高自己，努力工作，使自己的人生矛盾运动向高层次发展，做为一店之长，我深刻的认识到工作与生活的矛盾，既然矛盾不可避免，那就将矛盾控制在可控范围之内。在矛盾中提升改进升华。
认识从实践开始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。理论的东西只是否符合于客观真理性这个问题，要完全地解决这个问题，只有把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的。
通过对《实践论》的深刻学习，使我了解到：
一：人们的认识，一步又一步由低级向高级发展，即由浅入深、由片面到更多的方面。
结合实践，不论对于自然界、对于社会方面，都是一样，我们对事物的认识也有这样一个发展过程。一方面，我需要注意积累超市工作中的认识和处理棘手问题的经验，以便于提高超市的利益和口碑。另一方面，正向《实践论》中所说的那样，一个人的知识，不外直接经验的和间接经验的两部分。在工作的实践中我可以不断调整对工作内容的认识，并逐步修正和丰富自己的感观认识，从而形成理论指导。还有我需要吸取他人精华，结合自己的理解与创新。研究出有着嘉年华方阵，又融入多种先进元素的主题超市。
二：认识的过程，第一步，属于感觉的阶段；第二步，属于概念、判断和推理的阶段。
只有感觉的材料十分丰富不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能得出正确的概念和论理来。就是说我们如果想要正确的认识，就得对现实事物充分了解，且感觉深刻而丰富，才能最终形成正确的结论。而在实际操作中，又要根据改变了的现实情况，不断地修正自己的工作方案，以期和客观过程的规律性相符合，得到预想的结果。目前超市面临一些问题，超市结构布局的调整，人员安排的调动，内部军心稳固问题等等。有困难地方总是充满机遇。对此，我充满信心，发展中的问题需在发展中解决。古人云：上下同欲者胜。在这个特殊的上升平台期，嘉年华全体员工上下一心，夹缝中求发展，全力打造效益门店指日可待。
三：当客观过程已经从一个发展阶段向另一发展阶段推移转变的时，须善于使自己在主观认识上也跟着推移转变
《实践论》中谈到道“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性标准”。即要使新的工作方案的提出，适合于新的情况的变化。需强调人的主观能动性，重识人的价值。我曾经听过一位企业家的访问。他在提到员工重要性中说过一句话也是他反复向员工阐述的：你的生活是我的，请你安心工作，我的公司是你的，请你放手去做。我希望嘉年华也可以将其理念发扬，让每位员工在红府中都如沐春风。《矛盾论》、《实践论》相互联系，统一于一个整体，闪耀着辩证唯物主义的光辉。两论作为我们处理事物的方向坐标对我们有着深远的影响,相信在我们全体员工的学习之后，我们会齐心协力把嘉年华店打造成全国乃至全世界的超市门店先锋。
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