《墙上的斑点》与《死者》中的意识流与意识的流动

第一篇：《墙上的斑点》与《死者》中的意识流与意识的流动

英语专业全英原创毕业论文，是近期写作，公布的题目可以用于免费参考

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浅析音乐剧《歌剧魅影》中唱段歌词的文学特征

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论《宠儿》中的象征意义

英语口语教学中文化知识的导入

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从祥林嫂和苔丝比较中西悲剧女性形象

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中英水意象的对比研究

语境对词义的影响

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《地球上的星星》的心理研究

论福楼拜《包法利夫人》中包法利夫人的婚外情

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析《恋爱中的女人》中两姐妹的对比

从《刮痧》看中美家庭教育的差异

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威廉福克纳《八月之光》中女性人物的生态女性主义解读 94 中英茶精神对比

《老人与海》中的生态思想解读

从需求层次理论解析《嘉莉妹妹》中嘉莉的人生观 97 《墙上的斑点》与《死者》中的意识流与意识的流动 98 《飘》反映的女性独立历程

从《哈利波特》看中西方中小学生自主学习能力培养的差异 100 从《罗密欧与朱丽叶》和《梁祝》看中西方的爱情观

第二篇：王蒙与东方意识流(毕业论文)

本科毕业论文

论文题目：王蒙与东方意识流

姓

名： 学

号： 系（部）： 专

业： 班

级： 指导教师：

完成时间： 2012 年 04 月

王通 2008011106 中文系 汉语言文学

2008级1班

陈平

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摘 要

西方意识流文学是20世纪一个重要的现代主义文学流派，它对中国现代文学产生了重大影响。20世纪70年代末80年代初我国许多作家运用意识流手法进行了小说创作，其中王蒙是中国当代意识流小说实验的重要参与者。在他的作品中可以发现很多意识流手法的运用：以心里时间结构作品；联想手法的运用；内心独白的大量使用；象征手法的运用；丰富的感官描写等。但是王蒙的意识流不是对西方意识流的生搬硬套，而是根植于本土传统文化，很多方面表现出东方化特征：王蒙的小说所传达的是积极向上的人生观；他的小说是有着“艺术的节制”；与外部世界有着或多或少的关联；小说人物的意识也是有着一定的逻辑性﹑规律性等等。王蒙以拓路者的身份重登文坛，他以丰富的人生阅历和生活积累，创造性的写作实践对意识流东方化的进程起到了巨大的推动作用。关键词：王蒙；意识流；小说；东方化；作用

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Abstract The Western stream of consciousness literature in twentieth Century is an important literary school in modern Chinese literature, it has exerted a great influence.Nineteen seventies end at the beginning of 80 time our country many writers use the techniques of stream of consciousness of novels, in which Wang Meng is a contemporary Chinese novels of stream of consciousness of the important experiment participants.In his works can be found in many of the technique of stream of consciousness in mind: temporal structure works;associative tactics;inner monologue a rich sensory description.But Wang Meng's stream of consciousness than on the Western stream of consciousness of apply mechanically, but are rooted in the local traditional culture, many aspects of oriental features: Wang Meng's novels are conveyed a positive outlook on life;his novels with“ art control”;and the external world has more or less Association;the characters in the novel consciousness also has a certain logic, law etc..Wang Meng Road extension identity to re-board the literary world, with his rich life experience and life experiences, creative writing practice on stream of consciousness in the process of the East has played a huge role in promoting.Keywords: Wang Meng;stream of consciousness;novel;oriental;role

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目 录

前言 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1

一、当代文坛的新突破„„„„„„„„„„„„„„„„„1

二、王蒙意识流创作特征„„„„„„„„„„„„„„„„2

（一）以心理时间来结构作品„„„„„„„„„„„„„„„„2

（二）内心独白的大量使用„„„„„„„„„„„„„„„„„3

（三）自由联想手法的大量运用„„„„„„„„„„„„„„„3

（四）象征手法的运用„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4

三、王蒙意识流东方化„„„„„„„„„„„„„„„„„5

（一）积极向上的人生观„„„„„„„„„„„„„„„„„„5

（二）意识流动和外部世界交融，精神与现实结合„„„„„„„5

（三）有艺术的节制，总是体现着规律性„„„„„„„„„„„6 结论„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„7 致谢„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„8 参考文献„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„9

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前 言

意识流作为西方一个重要的现代文学流派，兴起于19世纪末20世纪初，并极大地影响了二战后的大量现代文学流派。意识流小说在充斥着思想危机的垄断资本主义社会背景与是强着重表现自我的西方非理性主义哲学背景下产生，同时在手法上表现出侧重描写主人公的幻觉、梦魇、暗示、自由联想等特性。20世纪70年代末80年代初时，西方现代主义文艺思潮以大浪之势来袭，并影响了我国的当代文坛，王蒙便是我国敢于开先河的作家之一，他吸纳了西方意识流写作在表现技巧上的特长，并为中国当代文学向现代写作的进发拓宽了道路。王蒙在创作上的摸索为新时期的文坛注入了新的活力，借助意识流手法，传统小说的叙述模式得以变革，进而将当代小说创作引向了现代性变革的历程，使越来越多的作家在创作实践中借鉴西方文艺所理论，并将西方意识流进行东方化创新，为意识流的东方化做出了突出贡献。

一、当代文坛的新突破

20世纪70年代末80年代初，中国的改革开放政策重建了中西文化交流，各种现代主义文学理论、思潮流派和创作手法又一次影响到我国。相较于“五四”时的中外交流，对西方现代主义更加系统与全面的介绍击破了“文革”思想的束缚，人们的思维更加活跃与开阔，创作主体思想的深化也在此时进入爆发的阶段。新时期的作家们乘着这股东风，掀起了探索小说创作的大浪潮。以茹志鹃为首，她于1979年在《人民文学》上发表了小说《剪辑错了的故事》，作品以“大跃进”时期的生活与解放战争的历史场景双重叠加的方式，结合主人公恍惚的意识作为结构线索，为读者呈现出不同于以往的新鲜阅读感。而王蒙也清晰地认识到现实生活中社会大众在内心世界与思想上存在的急剧与复杂的表征，他也预见性地认识到，只有全新的创作方式才能真切地表现当下变化着的社会与生活。1979至1980两年时间，王蒙大胆地以西方意识流手法完成了一系列中短篇小说，包括《布礼》、《风筝飘带》、《春之声》等，统称为“集束手榴弹”。“王蒙的这六篇小说连同他以后创作的意识流小说重新开始并加速了已中断多年的意识流文学东方化的过程，使之以全新的面貌与格调出现在古老的东方大地”[1]。

王蒙认为自己并不是一个意识流专家，他主张把意识流放在适当的位置上来看待。王蒙曾在其作品《蝴蝶》的英、德文译本的序言中为自己解释到：“我作为小说家就像一只大蝴蝶。你扣住我的头，却扣不住腰。你扣住腿，却抓不着翅膀”[2]。这几句形象的字句最能诠释出王蒙切实而朴素的意识流观：“我不否认我有所借鉴”[3]，但“我吸收融合一些东西是为了表达我和我这代人的思想情感”[4]，“我反对神秘主义、无思想性和非理性主义”[5]„„从这些地方可以看出，王蒙将世界观的作用视为重头，他对人类内心的发掘呈现出规范性与艺术性的统一，他对中国意识流的拓充绝不是对洋货的照搬不误，而是用自己的创作体验进行实践，例如不遵循西方意识流对人物深层心理的挖掘，而是深入探索在历史的沿革和社会的发展等多方面的因素。

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写于1979年的《春之声》就是较早的有代表性的一篇。对于这篇小说，王蒙自己说：“我打破常规，通过主人公的联想，突破时间和空间的限制，把笔触伸向过去和现在，外国和中国，城市和乡村。满天开花，放射性线条，一方面是尽情联想，闪电般的变化，互相切入，无边无际；一方面，却是万变不离其中，放出去又能收回来，所有的射线都有一个共同的端点，那就是坐在八零年春节前夕的闷罐子车里我们的主人公的心灵”[]。这位主人公是物理学家岳之峰，这是一位胸怀“救世意识”的知识分子。在小说中，主人公从异国考察满目繁华的现代化景象，回到依然满布贫困与破败的国内生活，在从刚刚启动现代化步伐的城市，乘上上个年代留下来的“闷罐子车”，在挤挤撞撞熙熙攘攘的乡下人群中回农村老家探亲。时间不过数日，空间变化的落差却如此之大，这样的落差不能不给主人公的心灵以巨大的震撼。对现代化的期盼焦虑，对已经“解冻”的社会景象的兴奋与欣慰，这二者以一种十分矛盾的状态纠缠在这位知识分子的心头。这是一个具有较高远的视野和情怀的知识分子的典型的心态。作品通过岳之峰的意识流动的展示，准确而复杂地触及到了整个时代的脉搏。结构上，外部故事的行进不再是小说的线索，主人公的情绪变化、心理活动、意识跳跃成为连接的枢纽，在时间与空间的交织、思维的动态转变以及象征等多重手法的运用下，展现出全新的结构模式与时空观念，小说的创作在叙述上表现出前所未有的开阔与自由，为新时期的文体革命做出了开天辟地的转折。

二、王蒙意识流创作特征

（一）以心理时间来结构作品

小说以人物意识流动的时间而不是故事发生的时间来组织作品，借主人公流动的意识将现时与过往重叠，文本的时空跨度被拉长，内容的承载量也有所增大。譬如作品《蝴蝶》中主人公的13段生活就用交错的13个小标题来反映给读者。小说中，告别了小山村还有秋文和冬冬等乡亲们的张思远，恍惚地在巅簸的小车中前进，而他的思绪也失去控制四处驰骋，往昔生活的琐碎也一点一滴地浮现在意识的河流中：过去——现在——城市——山村——张副部长——老张头，自由地跳脱于时间和地点。小说展现了张思远在多个时期内心的苦楚、自省和走向灵魂复活的多重态势，描写张思远的心理活动时, 个人命运的变迁与30年的政治风云丝丝入扣地关联着，并牢牢地牵动着张思远的婚姻家庭变化：与海云的相恋、结合甚至分离，与秋文禁于友谊内的思念，与儿子冬冬的冲突及父子真情，与美兰缺失爱情的婚姻等等。主人公意识上的弹跳性从深层上展示了张思远——张书记——张老头——张副部长之间的灵魂斗争。同样，《布礼》也以心理时间作为结构进行创作，主人公钟亦诚的意识在错乱的时间点：“六六年元月”，“四九年一月”，“五七年十一月”里来回转变，脱离了传统以故事发生时间顺序来创作作品的手法，吸收并借鉴了西方意识流的以心理时间来结构作品的特点，给人一种崭新的感觉和体验。

（二）内心独白的大量使用

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意识流作家在现实主小说中常常忽视对人物内心的刻画，而过于注重人物动向、环境变化及情节发展的构造。而王蒙则着力破除这种小说模式，主张深入人物的意识世界。在《春之声》中，王蒙使用了大量的内心独白技巧，思维上下翻腾数十载，奔腾数千万里平地，并以个人的特殊经验与丰富的记忆，表达出新生活的来临所带来的独特感受。主人公岳之峰作为出国考察归来的知识分子，首次乘坐“闷罐子”车的感受被转述成内心独白：“谁让他投错了胎？地主，地主！一九五六年他回过一次家，一次就够用了——回家呆了四天，却检讨了22年！而伟人的一句话，也够人们学习贯彻一百年。使他惶惑的是，难道人生一世就是为了做检讨？难道他生在中华，就是为了做一辈子检讨的么？好在一切都过去了”[]。作者通过内心独白的运用表达了人物的无限感慨，在失望痛苦中又看到了希望，其中包含着作者独特的人生体验。作品《蝴蝶》中的还有一段独白：“我请求判我的罪。你是无罪的。不，那有轨电车的叮当声，便是海云青春和生命的挽歌，从她找到我的办公室那一天起，便注定了她的灭亡。是她找到的你。是她爱的你。你曾经给她带来幸福。我更给他带来毁灭”[]。看似说的是海云，实际却是作者与海云、“我”对于内心狂热做出的井然有序的合鸣。

（三）对自由联想手法的大量运用

王蒙意识流作品的又一个特点就是对自由联想手法的大量运用，这也是对西方意识流的一种借鉴。比如在《春之声》中，闷罐车里的噪音和铁轨的撞击声让岳之峰的脑海中出现了一系列意象，这些意象有一定的相似或相关，表面上它们并没有明显的关联。由列车启动的启动声将岳之峰拉入联想的世界，第一幕的童年是他对亲人和故乡的思念的反映；“旱烟叶发出的辣味”和“汗味”带给关于不同气味的想像，例如南瓜香激起他关于火车站的小吃和土特产的联想；列车运行“那愈来愈响的声音”带来关于下冰雹声的联想，进而想到黄土高原上打铁的铿锵声，歌曲《泉水叮咚响》的旋律也紧接着映入脑海，接着思绪又飞到广州凉棚下随风作响的三角形瓷板，叮咚的声响萦绕心头；闷罐子车里面的比肩继踵又让岳子峰想到王府井街头的人流，还有相反的看不到人头的汉堡街道，再到火车站的熙熙攘攘，解放前去请愿也没有的这么多的人„„这种不断转变角度的自由联想没有了以往时空上的束缚，把对于现实生活的反映表现得更为广阔。

（四）象征手法的运用

王蒙的意识流小说中有着高度的象征意味，例如作品《风筝飘带》中的风筝飘带，是不懈追寻的精神和积极前进的象征，也代表着素素童心的稚嫩与纯洁善良，是素素与佳单纯爱情的见证；在作品《海的梦》中，主人公梦恋多年的大海代表着青春与朝气，代表着自由与飞翔，还有美好而充满奇迹的未来；作品《蝴蝶》中被碾碎的小白花实际暗喻着海云的生活遭际，韭菜则反映了新生与命运的转机。

《布礼》就是一部以时间为结构的作品。《布礼》即是布尔什维克的敬礼，这一题目首先就含着对共产主义的信念，与爱情、事业、信仰等同时降临在钟亦成的生命里。这篇

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中篇小说中关于时间的标题超过二十个，这些时间详细得让我们只能认为这样的交错排列是作者的特意安排。作品以“一九五七年八月”这个与王蒙息息相关的时间作为起点，当年5月时毛泽东发表《事情正在其变化》并开展“反右”运动，王蒙与他笔下的钟亦成就在这次“反右”风潮中被流放。王蒙说当时天气奇热，主人公钟亦成却在这样的天气里感觉到一阵阵的冰冷刺骨，只因他的一首诗无端牵扯出反共意识，让本有着长年革命斗争经验的钟亦成也不禁劲背一抖：“一辆汽车横冲直撞，开上了人行道，开进了百货商场；一个强盗大白天执斧行凶，强奸幼女；挖一个三十米深的大坑，把一座大楼推倒在坑里；抱起一挺重机枪，到小学课室里扫射，即使发生了这样的事，也不见得比这篇批判文章更令钟亦成吃惊。白纸黑字，红口白牙，我们自己的报纸上怎么会出现这样的弥天大谎？所有的那些吓死人的分析，分析的是他和他的小小的诗篇吗？他听到了自己的骨渣声，那位评论新星正把他卷巴卷巴放到嘴里，正在用门齿、犬齿和臼齿把他嚼得咯吱咯吱作响”[]。王蒙在钟亦成关于政治危险的体验中将众多夸张化了的意象组合在一起，看似毫无关联，实际选用诸如“横冲直撞的汽车”、“执斧行凶的强盗”等等都经过了精心的挑选，在这些对于钟亦成有着莫大意义的转折上，突显出他嘴里那篇文学批评所带来的心理震动之大。

除以上所描述的几种技巧外，内心分析、蒙太奇、梦境描写等等明确的意识流手法王蒙同样也有所运用。20世纪80年代中叶的现代主义文学在王蒙作品中大量运用意识流写作的积极影响下，在小说创作的进程中又开辟出一条新的道路。

三、王蒙意识流东方化

每一种文学形式流入他国时都会在不同地域的影响下产生或多或少的改变，照抄式必然不能长久存在。王蒙很好地借鉴了“拿来主义”，植根于传统中华文学的同时，自觉把和意识流相结合，形成了独特的“东方意识流”。在王蒙看来：“你写意识流，必须有生活依据。不是胡扯淡，得符合心理活动的规律，要有社会根据，不能与个人、社会、时代、民族的特点分开”[6]。“文化发展的一个特点，就是只有既保持自己本土的族群特色，又不断地在与外来文化的接触和碰撞中对其加以吸纳才能得到发展”[7]。

（一）积极向上的人生观

王蒙的意识流小说中并没有表现出西方意识流小说固有的病态，比如在《春之声》中：工程物理学家岳之峰从国外考察返乡，乘坐着条件恶劣的闷罐子车，本该心情不快之时却听到有人放德语歌曲，又激起他兴奋的心情：“谁在吃南瓜？！城火车站前的广场上，没有见卖熟南瓜的呀。别的小吃和土特产倒是都有花生、核桃、葵花籽、柿饼、酸枣、绿豆糕、山药、蕨麻——全有卖的。就像变戏法举起一块红布，向左指上两指，这些东西就全没了，连火柴、电池、肥皂都跟着不见了。方言的浓度在旱烟与汗味之间，既刺激，又亲切。还有南瓜的香味哩！短缺。现在呢，一下子又都变出来，也许伸手再抓两抓，还能抓出更多的财富”[]。王蒙在作品中极力表现人物意识的流动性，这就使作品向四面八方放射出多条线索，人物的思绪不爱时空束缚，可以在古今中外各时各地随意奔驰，但都有同

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一个起点或共同点，即闷罐子车里的岳之峰的内心。自由的“意识流”的运用可以映射出广泛的现实生活，并在各种联想中体现出一系列的反差与对比，如中国和外国，车厢中的破烂糟糕与美好的童年时光，闷罐子的老旧与火车头的崭新等等。但更重要的对比则是代表着落后的闷罐子车里，却出现了先进的在放德语歌曲的录音机，王蒙通过跳跃的意象对改革开放吹来的新风与生活的好转进行了歌颂，表现王蒙在意识流创作上的积极心态。

（二）意识流动和外部世界交融，精神与现实结合

西方意识流写作中习惯于挖掘人物在潜意识层面的活动，人物沉浸于意识中并无其他，而王蒙则在描写人的意识流动时主动涉及外部世界，注重精神与现实性的交融。例如《风筝飘带》的开篇：“在红地白字的‘伟大的中华人民共和国万岁’和挨得很挤的惊叹号旁边，矗立着两层楼那么高的西餐汤匙与刀、叉、三角牌餐具和她的邻居星海牌钢琴、长城牌旅行箱、雪莲牌羊毛衫、金鱼牌铅笔„„接受着那各自彬彬有礼地俯身吻向她们的忠顺的灯光，露出了光泽的、物质的微笑。瘦骨伶仃的有气节的杨树和一大一小的讲友谊的柏树，用零乱而又淡雅的影子抚慰着被西风夺去了青春的绿色的草坪。在寂寥的草坪和阔绰的广告牌之间，在初冬的尖刻薄情的夜风之中，站立着她——范素素”[8]。范素素站在广告牌下联想到了油烟、蒜泥、葱花，还有相距甚远的鲜花、祝贺、一百分，甚至也有检阅、热泪、抡起皮带嗡嗡响这样与前边没有瓜葛的意象，这些零碎的种种如缩略图般临摹出了她在现实生活与共和国齐步前进的生命际遇，她的理想在不平坦的现实世界中的流失的过程一展无遗。这里，王蒙通过对外部世界的描写折射出了主人公范素素的主观意识，将外部世界的景、物和精神世界的内心结合了起来。王蒙的小说有西方意识流写作深度刻画人物内心特点，但又摒弃了意识流几近完全排外的弱点，加入了反映着人物情感的自然风物与多彩的现实生活，现实性的写作同时又对人物形象的塑造增加了法码。

（三）有艺术的节制，总是体现着规律性

西方意识流小说完全按照人物的意识动向与思绪变化对故事进行组织，带有极大的随意性与非逻辑性，也就导致关于人物深层的表现显得变化多端而突兀。而王蒙小说却并不遵循这一规律，他笔下的人物的意识流动表现出受到相似或因果等具有一定逻辑关系的意识跳跃，就像风筝一样，即使风再大，飞的再高，也被线绑着始终相连。比如作品《春之声》中所描写的岳之峰在闷罐车上的一堆随想：微微摇晃的车身让他想到童年的摇篮，闷罐子车让他回忆起三小时前刚坐的飞机，接着想到自身的地主成份和22年的检讨，南瓜香飘来让他想到人民生活水平的提高，德文歌曲让他想到遥远的法兰克福的孩子，西北高原的荒凉，解放前北平的联欢，解放后的北京„„这些意象并无定性，但总的都在反映国家虽然还是落后的景象，但相较于过去已经好了很多。又比如《蝴蝶》中，张思远的跳跃异常，但王蒙并未将他的思路作为线索进行故事叙述，而是在张思远的的意识流动中的倒叙里，借由他的意识流向引发大部分情节，并保持着事件发生的大致顺序，“海云”——“美兰”——“东东”——“山村”——“秋文”——“上路”——“枣雨”——“距离”

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——“告别”——“桥梁”，同时搭配心理时间的结构，把张思远脑海中印象最深刻的事件进行提前与放大。由于真正穿针引线的并非主人公的意识流动，而是借此叙述的故事发展逻辑，所以《蝴蝶》虽然一片意识流手法的强烈视觉感，但并没有呈现晦涩或杂乱感，反而使故事在叙述中更显跌宕起伏，体现了王蒙对西方意识流的继承与对意识流东方化的创新。

结 论

曾经紧闭的中国文坛的大门在王蒙的躬身探索下豁然大开，为新时期中国现代主义文学的发展带来了新的气息，它不仅变革了读者习惯性的审美，同时将传统现实主义的内容进行了扩充。用时序来反映生活的写作方式开始退居二位，以人物意识活动反映生活的艺术形式被发掘，文学创作开始在客观讲述故事的基础上逐渐深入地、全面地描摹人物心理世界，使得新时期小说在实践中有了更多样的变化，并拓展了小说形态的宽度，加强了中国小说与西方现代主义的交融。可以从王蒙越发娴熟饱满的意识流作品中看出，他的意识流并非杂乱而无章法，而是理性节制下的有意识，是吸纳了西方意识流的成果并结合了本民族浓厚文化底蕴所产生的新体制。王蒙在个人的意识流创作上与西方意识流有着一定的相似，但更多地结合了中式的文化蕴藉与思维，在自由联想、时空重叠、情感跳跃等艺术手法的上均渗透着个人对现实生活的深刻思索，可以说王蒙的意识流吸引了西方文论的精华，并融合中国文化做了开拓创新。

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致 谢

整个论文的完成要感谢我的指导老师陈平老师，是他给我的论文指明方向，并不辞辛苦的耐心改正。论文改了好多次，每一次都是把论文发到她邮箱里，老师白天上班晚上才能上网修改，每一次都是改到很晚。陈老师每次修改都很认真，语气随和地把论文的不足之处一一指明，当我遇到困难时她就帮我查找相关资料，这给我很大的帮助与鼓励，在互相交流的过程中我不断地了解学习相关知识，并懂得了只有严谨认真，对自己要求高一点才能有所成就。陈老师多次主动联系我指导我的论文，她的重视和关心我真的难以回报。还有中国现当代文学组的老师们，任慧群老师、徐立新老师等等，同样给了我很多论文上指导与帮助。当然也要感谢我身边的同学和朋友，感谢他们给我提出的意见和想法。是这些人让我的论文更加充实，更加真实，更加完善，因此在此对所有帮助我指导我的人致以深深的谢意。

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参 考 文 献

[1]李春林.东方意识流文学[M].沈阳：辽宁大学出版社，1987:99.[2]王蒙.从实招来[M].北京：北京图书馆出版社，1999.[3][5]王蒙.漫话小说创作[M].上海：上海文艺出版社，1983.[4][6][7]王蒙.王蒙讲稿[M].上海：上海文艺出版，2001.[8]王蒙.风筝飘带，王蒙代表作[M].北京：人民文学出版社，2002:268.8

第三篇：人力资本流动与经济发展

人力资本流动与经济发展(上)

2005-10-27 14:14:10

摘要：人力资本无论是在地区间还是国家之间的流动，都是促进人力资本积累进而促进经济发展的一个重要机制。人力资本外迁并获得发达地区高额报酬的可能性，刺激了欠发达地区个人决策者的教育投资决策，从而对后一地区经济发展起到积极影响。这种影响要分为两个阶段：在经济发展的初期阶段，人力资本外迁鼓励了人力资本投资和人力资本积累，从而为今后的经济发展进行了人才准备；在经济发展到一定程度时，人力资本开始回流，进一步推动欠发达地区的经济发展。

关键词：人力资本流动，经济发展，内生经济增长，公共政策

一、人力资本流动与经济发展：发展经济学的视角

经济学广泛认可人力资本是经济发展或经济增长的重要推动力量。但是，当人力资本从一个国家或地区迁移到另一个国家或地区时，它会产生哪些影响呢?显然，人力资本迁移有利于迁人地。由于人力资本主要是从不发达国家迁移到发达国家，从人力资本本来就欠缺的地区迁移到人力资本丰富的地区，因此允许人力资本流动对发达国家最为有利，能够促进其人力资本存量增加，推进其经济增长。例如美国，它固然是全世界科技与经济都最发达的国家，而且其发达的经济是建立在世界领先的科技研究之上的；诺贝尔获奖人数众多体现了其科技大国的地位，有超过一半的诺贝尔奖得主在美国工作。但要知道，美国的诺贝尔奖得主中有四分之一至少中学教育是在国外完成的——这足以说明人力资本流动对美国这样的流入国的积极影响。

那么对迁出地呢?表面上看，它似乎不利于迁出地。但是进一步的深入研究则表明，人力资本迁移对迁出国兼有不利和有利双重影响。尽管人力资本在国家之间或地区之间相互流动，但一般而言，人力资本从发展中国家或地区向发达国家或地区的迁移，大于反向的迁移。即对发展中国家而言，人力资本是净流出的，发展经济学称之为智力外流(brain drain)。问题是，这种智力外流对发展中国家除了显而易见的负面影响外，是否还有积极影响呢?如果有，这种积极影响是否会超过负面影响?发展经济学对此展开了广泛的讨论。这个问题的关键在于发展中国家的教育市场和熟练工人劳动力市场是否存在着扭曲、教育的外部性有多大、人力资本的形成与积累机制是什么。

人力资本外流对发展中国家的负面影响是很明显的，因为它减少了发展中国家的人力资本存量，阻碍了其经济增长。而且，在大多数发展中国家，都存在着公共财政对教育的补贴，因而人力资本体现在个人身上，但成本的一部分是由社会承担的。这样，当人力资本流出时，也就将补贴带走。这意味着国内的资源流出，从而减少了国内经济福利。

另一方面，人力资本外流也起到了激励人力投资的作用，从而又促进了国内人力资本的积累。人们在选择是否接受更高水平的教育时要考虑高学历高智力的未来期望收益是否足以弥补接受教育的成本。期望收益取决于就业后工资的高低以及获得该份工作的可能性。在开放经济下，大学毕业者还存在着向国外移民获取更高工资的可能性，这就提高了接受教育的期望收益，鼓励人们更多地投资于教育，更多地进行人力资本积累。例如，巴格瓦蒂等人就认为，当国外实际工资高于本国，同时向国外迁移流动存在着可能性时，发展中国家的个人决策者就会增加对教育收益的预期(等于国外的工资乘以迁移的概率)，并据此做出教育决策。存在迁移可能性时，教育期望收益高于封闭经济下的期望

收益，这就鼓励更多的人口选择接受更高的教育，以增加技术移民的可能性。而且，技能可以进行代际传递，从一代传给下一代，下一代可以通过接受教育来巩固和扩展继承来的技能。不仅如此，某一代的人力资本水平越高，下一代的人力资本形成就越有效率。

尽管人力资本外流的两种相反影响孰大孰小不很明确，但很多国别研究结果可以确认的是，在发展的初期负面影响要大于正面影响，这个趋势会在发展后期扭转过来。就经济体而言，发展较快的经济体其人力资本外迁率也要高一些，例如韩国、台湾；而发展较慢的经济体其人力资本外迁率要低一些，如塞内加尔、孟加拉、巴拉圭等。

二、人力资本流动对经济发展的实际影响：中国的实证

中国、印度、台湾等地区的人力资本外迁似乎验证了上述理论。但是对这些地区还需要进行进一步的分析。人力资本流动对流出国的影响应该考虑到如下因素：经济发展的阶段，教育的公共补贴是否存在，市场机制是否扭曲，国家大小，等等。以中国为例，在经济发展的不同阶段，人力资本外迁的影响颇不相同。在经济发展的初期阶段，人力资本外流主要是静态的影响，只是影响经济福利，对经济增长并无太大负面效应。到经济发展的后期阶段，前期人力资本外流的积极影响开始显现。一般而言，在经济发展的初期阶段，人力资本一定是外流的，因为不发达的经济不可能容纳高端人才，即使发展中国家或地区培养了高级人才，或者是留学海外的人才归国，也绝无用武之地。对于中国而言，在经济发展的第一阶段还有另外一个原因导致了人才外流，那就是制度性因素导致的市场扭曲。在上个世纪80年代直至90年代初，非市场化的要素定价导致工资收入平均化，即使有工资差别，也是建立在行业差别的基础上，而不是边际生产力差别的基础上。当时中国受过高等教育者并不享有比其他人更高的收入，一个高校教师工资远远低于当时的国有企业工人，企业里的技术人员也并不享有比普通工人更高的收入。因此当时流行“做导弹的不如卖茶叶蛋”一说，有一段时间有部分城市家庭不甚看好上大学，而是更倾向于高中毕业后马上工作。这种没有差别的低工资使得高学历者具有了向发达国家迁移的动机，迁移主要采取出国留学然后滞留不归的方式。工资低可能有两个原因：或者是因为高学历者与工作不匹配，没有产生更高的边际生产力；或者是因为非市场因素使得高学历者所获工资低于边际生产力，尽管他们凭借更多的人力资本创造了比普通从业者更高的边际生产力。如果是前者，那么高学历者的向外流动不会对中国经济发展带来负面影响，但是会影响国内经济福利，因为它带走了国内对教育的财政补贴。如果是后者，则他们的外流会带来边际生产力的降低，从而既减少国内经济福利，也不利于经济发展，但这种情况在经济发展的初期阶段尤其是在中国比较少见。虽然初期阶段人力资本外流不见得会影响国内经济发展，但会影响经济福利。这是因为在中国经济发展的初期阶段，政府采取了对教育予以补贴的公共政策，个人并没有对自身人力资本的积累支付全部的费用。因此他们的外迁带走了国内补贴，对中国的国内经济福利产生了绝对的负面影响。尽管后来国家以不同的形式让外迁者赔偿国家的教育补贴，例如单位对接受过大学教育的出国留学人员收取押金，如果逾期不归则予以没收，或者国家直接对申请出国者收取培养费，但这也只能抵消部分负面作用，因为教育具有很大的正外部性。但是，到了上个世纪90年代，在发展中国家对教育的投资越来越多地由私人承担。例如印度的软件业工程师有相当一部分由私人机构培养，在中国，高校学费逐年上涨，也表明私人承担的教育费用在增加。这种状况有助于部分抵消人力资本外流带来的消极影响。

在中国经济发展到一定阶段时，市场机制逐渐建立和完善，拥有不同人力资本的就业者开始获得

有差别的工资，而且这种工资差别建立在边际生产力之上；随着经济的发展，国内企业生产技术逐渐提高，能够有效率地使用更多的人力资本，使得人力资本与工作职位更为匹配。进入21世纪后，高速发展的经济使得人力资本的拥有者即使在国内也可以获得与国外相比不遑多让的回报，这样就开始吸引大量海外留学人员回归。更重要的是，海外教育水平要比国内教育水平更高，而且海外留学和工作的经历也改变了留学者的处事方式，使他们具有更加国际化的思维，能够更好地进行经济全球化背景下的对外交流。因此，归国的留学人员带回了更高的人力资本。于是国内的人力资本积累开始加速。而且原来外迁的技术移民(主要是学成后留在当地的留学生)还促进了国内同国外的各种商贸联系。在这一阶段，中国经济因为人力资本的回流而得到加速发展。这一点仅从高校师资的学历结构就可以看出。这是中国目前正在发生的事情。

显然，正是海外内外巨大工资差别的存在和人力资本外流的可能性刺激了国内人力资本投资的积极性。即使是在经济发展的初期阶段，每年形成的人力资本一部分外流，一部分积累成国内人力资本存量。而到了经济发展的后期阶段，人力资本回流，更是加速了国内的人力资本积累，推动了国内经济增长。其实，不仅仅是中国，韩国、中国的香港和台湾地区也都有类似的经历。台湾从上个世纪 50、60年代大量的青年去海外留学并留在当地，到 70、80年代留学人员归国，大大促进了台湾地区的人力资本积累和经济起飞。在香港，香港大学、中文大学、城市大学的师资几乎都毕业于美国最好的学校。

人力资本流动对输出国的影响除了取决于输出国的市场完善程度和经济发展程度之外，也取决于国家的大小。中国经济由于规模庞大，在吸引智力回流上更有优势。经验研究已经证明，大国的人力资本外流速度和净外流程度低于中小国家，因为大国能够给专业技术人才或熟练工人提供更多的潜在机会，从而可以吸引暂时外流的熟练工人或专业技术人员回迁。

三、从区域经济发展的角度看中国人力资本流动

在中国，人力资本也存在着地区间的流动，其对经济发展的影响也可以借助于上述思路加以分析。

1．已经发生的人力资本流动的特点及其影响

在中国，人力资本地区之间的流动与国际之间的流动方向是一致的，都是从欠发达地区向发达地区流动，从缺少人才地区向人才济济地区流动。略有区别的是，西部地区的人力资本流动既面向海外发达国家，也面向东部沿海发达地区，尤其是通过考大学和转换工种的形式流向发达地区。例如，西部地区高中生通过高考进人大学，然后奔向沿海发达地区求职；内地企业或事业单位从业人员不满内地的低工资和僵化的人事制度而迁移至沿海地区。

地区之间的人力资本流动对经济发展的影响与国家之间流动又略有不同。第一，人力资本流动总体上增强了一国人力资本，但引起了地区间人力资本更大的不均衡，这种不均衡要到经济发展到一定程度才得到缓解。关键是，国内要素的流动障碍更小，因此迁移成功的概率是非常大的。加上东西部确实存在较大的收入差距，投资于人力资本的期望收益比单纯存在着国家之间迁移可能性时还要大得多，这样就更能刺激西部地区人力投资，促进西部地区人力资本形成。我们注意到，尽管大学学费逐年上涨，甚至超过了部分家庭的承受能力，但社会对大学教育的需求仍然旺盛，高等教育需求对学费的弹性呈现出刚性，家庭对教育的支出逐年在增加。但是，由于地区之间要素流动性大，在经济发展的初期阶段，西部地区每年新形成的人力资本大部分转向东部发达地区。这样，虽然地区之间人力资本的流动增加了全国的人力资本，但增加的人力资本集中到了东部发达地区，对欠发达的西部没有太

大刺激作用。不过，东部地区对人力资本的承受能力毕竟是有限的，进入90年代中后期，西部地区人力资本外流的比例逐渐下降，越来越多的大学毕业生留在了西部。只是到了这一阶段，西部地区的人力资本开始加快积累步伐。进入90年代后，西部地区容纳的大学毕业生逐渐增多，一些县城乃至乡镇也开始吸收了越来越多的大学毕业生。

作者：文建东 武汉大学经济发展研究中心 来源：《当代经济研究》2005年第9期

第四篇：意识与文化

关于意识与文化的几点认识

通过集团公司最近的几次讨论会，大家也逐渐形成了大致统一的认识，那就是存在的问题集中在质量以及管理的落实上，其中最主要的原因就在于员工、包括一些管理者的意识和素质。这其实已经上升到文化的层面，因为企业文化对于员工的意识起着主导性的作用。

今年是集团公司企业文化建设年，我想就公司企业文化构建方面的问题略谈浅见。

企业文化是公司看不见的软件，当他真正渗透到员工的价值观和行为准则当中时，对整个组织绩效的提升，能达到一个较为理想的效果。

一、企业文化首先是企业家文化

企业文化或者组织文化首先是创始人、核心领导人的文化哲学、价值观、甚至是个人风格。这是很有道理的。华为的“狼”文化更多的是任正非本人性格的外化；海尔的企业文化更多体现的可能是张瑞敏本人的个性。不是说企业文化由最高层的领导所左右，而是说在组织文化的构建中更多体现领导者的优良个性、价值观和管理哲学，能使其在贯彻执行中更好的融入到员工思想和行为。所以要构建组织文化，核心领导者要在基于公司性质需要和经营环境的前提下负更深层次的责任。

二、不要让企业文化变成口号

企业文化是被组织成员广泛认同、普遍接受并在行为中体现的深层次价值观念、团体意识、工作作风、行为规范等。如果只使企业文

化停留在口号上，使这一概念仅仅成为上层管理者对管理理论“追求时尚”，这样的组织文化最好没有。例如：一家洗衣粉企业奉“洁白”为其企业文化，而它的厂区尘土飞扬，办公地点随地烟头，那么“洁白”就只是一个口号而不能算是企业文化。如果一家医药企业以“健康”为其企业文化，那么他们的员工代表公司去应酬至少不能吸烟，不能酗酒，否则企业的文化也就是一句口号。杜邦以作火药起家，他们奉行安全谨慎的文化，公司甚至规定：“员工路遇劫匪，要主动放弃抵抗，避免伤害，所有损失，公司负责”。我想这就是把企业文化进行渗透而不是停留在口号上的例证。这就要求在企业文化构建之初，应当让其渗入到制度的细微和员工的日常行为当中，哪怕是工作之外的行为当中。我们公司现在也提出了文化，而下面真正要做的就是提炼、渗透，只有让我们的文化、我们的核心价值观深入人心，才能真正改变员工的意识、提高员工的素质。

三、企业文化应从招聘中有所体现

所有企业文化最终落脚在人，体现在人，在员工进入公司的开始就应该用企业文化去考量，这会使其在适应企业文化的过程中步伐更快，节省的是公司在培养人才方面的成本。所以人力资源部门在新员工融入公司文化体系的过程中发挥着重要的作用。

企业文化的构架不是朝夕之功，也不是单单通过培训教育和媒体宣传而达到效果，真正意欲构建企业文化的公司，我认为，需要建立一个“全面覆盖，层级渗透”的过程。“全面覆盖”就是针对全体员工的培训教育和宣传，而“层级渗透”更为重要，这种渗透是自上而

下的，管理层身体力行，不破坏规矩是对下属最好的教育，基层员工的渗透要更多借助重大事件和典型案例的成功运作来实现。而基层员工的认同感则是是重中之重，因为面对顾客创造利润的更多的是基层员工。

当我们的管理以文化为主、以制度为辅，甚至不用制度的时候，我们员工的意识和素质才是真正的高，我们公司再出现问题的几率就很低了。

第五篇：流动人口问题与留守儿童教育

关注留守儿童

手拉手,大家共创美好明天

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“流动人口现象与留守儿童教育”这样一个当今社会不容忽视的重要问题。

一、简要情况（什么是？）

1、社会情况介绍

据调查，全国现有流动人口已超过1．3亿，像安徽、河南、四川这样的劳务输出大省，每年在外的农民工都在1000万人左右。在一些地区，和祖父母或者其他亲戚一起生活的儿童，已占到七成左右。之前，《人民日报》曾作过一个调查，认为留守儿童最大的问题在于“道德滑坡”。留守儿童的问题，已经成为一个不可忽视的社会问题。

父母都外出了，这个规模庞大的留守儿童群体很难受到有效的家庭教育。近日，就农村留守儿童话题，中国社会调查所对北京、深圳、广州、河南、四川、湖北等省市的670位公众（成年人和未成年人的比例为6∶4）进行了调查。结论是，夫妻双方都在外的务工人员较多，儿童成为某种意义上的“孤儿”或“单亲孩子”。留守儿童正处于认识人生关键时期，由于不能得到父母在思想认识及价值观念上的帮助，他们极易产生认识、价值观念上的偏离。事实表明，这些孩子心理容易产生多方面的缺陷，学习成绩普遍较差，生活散漫，有的甚至走上违法犯罪道路。

2、留守儿童教育的重要性。

有调查表明，历年青少年刑事犯罪中，有近20％的为这类孩子。这是一个触目惊心的数字。农民外出打工的目的是为了脱贫致富，可是如果因此出了“问题孩子”，一个家庭就毁了，多少年的心血马上全部白费。然而，由于自身认识的局限，外出打工农民对子女的关爱大多停留在表层，给零花钱、买新玩具„„但对他们心灵上的 1

需要关心得很少，导致出现了“道德真空”。因此，关爱留守儿童，让他们健康成长，已经成为一个亟需正视的社会问题。给予留守儿童更多的关爱，除了可以保障留守儿童健康成长，也能解决农村外出打工者后顾之忧。

把留守儿童的问题提到一个新的高度，成立专门委员会，可以

动员和整合全社会力量，加强对留守儿童群体的教育和培养，让他们健康地度过这段特殊的人生历程。当然，这只是走出了关爱留守儿童的第一步，接下来，如何能让这个特殊群体感受到关爱，走出困境，需要有很多工作要做，需要不断探索。

据报道，全国首家关心留守儿童工作委员会在江苏如皋市林梓

小学成立，从而填补了国内该专业委员会的空白。留守儿童是无辜的，不应成为父母打工的牺牲品。社会和家长有责任帮助他们消除心灵上的荒漠，还他们一片绿洲。

家不仅仅是吃饭、休息的地方，更是关爱、亲情汇聚的地方。

昨日从市妇儿工委办获悉，我市正在部分区（市）县试点由政府牵头、社会参与的关爱留守儿童运作体系，以期通过构建社会、学校、家庭“三位一体”的教育网络，为全市10万农村留守儿童再造一个真正意义上的“家”。据了解，目前我市已在考虑。今后，若“成都模式”普遍推行，我市将按每个区（市）县投入一定经费，拨出专项资金，帮助各县（市、区）开展这项民心工程。

据市妇儿工委办、教育局、妇联等部门的初步调查统计，我市

农村留守儿童有10.36万人，约占农村在校学生总数的15%。去年底，市妇儿工委办协同有关部门在利通区、青铜峡、盐池县、红寺堡开发区等地筛选了6所镇（乡）学校进行抽样调查，结果显示，6所学校的4497名学生中，留守儿童高达1881人，占学生总数的41.8%。父母均在外打工的有952名，其中427名留守学生学业有困难，占了46%；行为习惯差的占33.4%，情绪异常的有11.3%，3.6%的学生独自生活无人照管。

现在留守学生存在的突出问题集中在三个方面：学业困难、难

于管教、情绪异常（内向、自卑、抗拒）。究其缘由，一是由于双亲长期在外，管教和亲情缺失，给正值成长期的孩子带来负面影响；二是农村学校教育体制还存在一些亟待解决的问题。

在深入调研的基础上，市妇联，市妇儿工委办做出了关怀农村

“留守儿童”工作的这样一个计划，决定从教育着手，发挥全社会的力量，为农村留守儿童营造一个健康成长的环境――即使父母不在身边，也要让他们活得像歌里唱的那样：是享受着幸福的“宝”。

二、具体行动（怎么样做？）

1、三方联动关爱留守儿童

社会强调的是社会、学校、家庭三方面的综合作用：“关爱留守儿童，三方缺一不可”。形成有效监测，管好看好养好留守儿童。

各镇（乡）政府建家庭档案，对外出务工农民的外出地点、联

系方式、家庭婚育、子女监护、经济收入等情况进行动态、全面的掌握，适时了解留守儿童的基本情况，形成对留守人员长期的有效的监测。将来在乡镇，各地都要建立家庭服务中心，中心有卫生、民政、公安等服务网络，为有需求的留守儿童提供服务，如帮困助学、卫生保健、疾病防治、心理咨询、法律援助等。同时，新建学生、儿童托管的公益机构，充分利用镇、乡合并后的闲置资产作为托管用房，管好、看好、养好属地留守儿童。

2、在农村建立以各种协会、群团、志愿者队员等为主的服务队

伍，开展以志愿者服务为主的关怀行动。如在本村发动志愿者为留守儿童提供安抚和帮助，聘请大学生为留守儿童进行家教等。

3、及时掌握情况让孩子学习生活都有人帮农村中小学校应对在校留守儿童进行全面登记，将留守儿童父母外出务工情况（外出时间、务工地、联系方式等）、留守儿童实际监护情况（监护人、联系方式等）、家庭成员情况以及留守儿童学习、生活等情况详细造册登记，以利于对留守儿童开展有针对性的管理和教育，每学期定期向

所在乡（镇）政府和教育行政部门报告留守儿童基本情况。

4、对留守儿童进行个别辅导。重点针对学习困难的留守学生，因材施教，对症下药，开展个别辅导和个别化教育，帮助其完成学业；对生活困难的，通过帮困助学等手段，帮助解决其在校的学习和生活费用；对行为和心理偏常的，根据不同年龄段儿童的生理和心理发育特点，重点开展法制教育、青春期教育和心理健康教育，开展心理咨询服务。同时，通过师生一对

一、生生一对一等多种形式，与留守儿童结成学习、生活帮扶对子。

5、学校每季度应召开一次留守儿童临时监护人会议，在务工农民集中返乡的节假日，召开留守儿童父母座谈会，通报其在校学习、生活、品德和心理健康等方面的情况，提出有针对性管理教育建议。班主任每学期要对全班每位留守儿童进行一次以上的家访，了解留守儿童的家庭表现，指导监护人开展正确的家庭教育。

6、农村中小学要扩大招收寄宿制学生的规模，优先将上学交通不便、监护人难以承担监护责任的留守儿童安排在校住宿，对缴费困难的留守儿童实行一定的减免。

7、明确自己责任让孩子时时感受到亲情

各级政府将统一编写劳务输出人员普法知识手册并向农村劳务输出人员免费发送，使他们明确自己的权益和应履行的义务。并将普遍推行劳务输出人员的赡养和监护责任书签订制度，以缓解留守家庭的赡养、监护等矛盾。

如何让全社会都来关注留守孩子，使他们都能健康成长，这是全国人大代表、政协委员始终关注的问题。亲情生活的缺失，影响了他们身心的健康发展，造成了一定程度的性格缺陷和心理障碍；家庭教育的缺失，影响了他们好的生活习惯和道德品行的养成；父母监护权的缺失，导致他们生活中存在着诸多安全隐患，他们就像小草一样，在复杂的社会环境中自生自长着，许多孩子在个性特征上表现出这样的倾向：有的性格内向、孤僻、不合群，不善于与人

交流；有的脾气暴躁、冲动易怒；有的过分淘气，放任自由，不求上进；还有的过早地流向了社会，成群结伙、打架斗殴，甚至出现违法犯罪行为。

全市每年在外务工劳动力超过（8）？万人，留守儿童的数量也在迅速增加。目前，全市留守儿童约（？）万人，占全市中小学学生总数的（？）％，全市有（？）所学校留守学生超过该校学生数的（？）％以上，部分乡镇小学和初中留守生甚至超过了（？）％。为让留守儿童得到更好的教育和管理，全市需要投入（1．189亿元？）新、改建寄宿制学生宿舍（33．8万平方米？），寄宿学生达到（17．1万？）人，其中留守儿童达（12．6万？）人，占全市留守儿童总数的（62．6％？）。同时，我们从关注学生的生命安全和健康成长出发，建立健全各项管理制度，促进留守儿童形成良好的生活习惯和道德行为。

我认为，农村留守儿童的问题绝不仅仅是教育问题，而是涉及劳动、用工、三农、户籍制度等多个方面的综合问题，更是关系祖国未来的大事，如果任其发展下去，就会演变为严重的社会现象。

让我们高兴的是，温总理的报告和“十一五”规划（草案）都第一次高度重视了这个群体，提出要让农民工的子女与当地学生享受同等待遇，国家投入100亿元新建和改建7700所农村寄宿制学校。我认为，要解决留守儿童问题，仅有国家重视还不够，还需要社会各界的广泛参与和共同努力，当务之急是要提高对关注留守儿童的认识，在全社会形成一张覆盖到边、监护到底、关爱到位的工作网络，从社会层面上形成关爱留守儿童的氛围；要推动关注留守儿童政策措施的出台，将解决农村留守儿童问题与城市农民工子女入学问题有机地结合起来，从政策和法律层面上建立关爱留守儿童的保障机制和法律责任；要加强寄宿制学校建设，为留守儿童健康成长创造良好的条件，让他们在学习教育、生活习惯、思想交流、社会交往等各个方面都能得到全面的健康的关爱。