第一篇：列宁遗嘱中的学习
从1922年12月到1923年3月上旬，病榻之上的列宁，对经济文化落后的苏维埃俄国如何进行社会主义建设作了一系列深入思考，口述了《日记摘录》、《论我国革命》、《论合作制》、《宁肯少些，但要好些》和《我们怎样改组工农检察院》等5篇文章。学界将这5篇文章称为“列宁晚年思想”或“列宁的政治遗嘱”。
1923年1月23日，列宁在病中口授的《我们怎样改组工农检察院》一文，提出了加强国家机关建设的一些设想。事后，列宁感到言犹未尽，于是又向秘书口授了《宁肯少些，但要好些》。该文载于1923年3月4日的《真理报》第49号上。这一篇长文涉及改组工农检察院、改革国家机关、社会主义的制度和世界形势等重要内容。特别是围绕怎样改革国家机关，列宁展开了深刻的论述。列宁将改革国家机关提高到“只有改革国家机关，才能过渡到社会主义”的高度，给出了改革国家机关应该遵守一条规则即宁可数量少些，但要质量高些。怎样做到质量高些？列宁提出了学习、学习、再学习的任务。
改革意味着新事物代替旧事物。学习，就是要全面掌握新事物，自觉摒弃旧事物。列宁在文中指出，在社会生活中，常常可以看到一种十分有趣的现象：一方面在非常迅速地跃进，另一方面在实行细小的变革时却又过分地缩手缩脚。例如，苏维埃俄国在社会关系、经济关系和政治关系上是极端革命的，而在尊敬上司、遵守公文处理形式和礼节上，革命性往往被最腐败的因循守旧的习气取而代之。列宁认为这是很自然的现象，在现实生活中，既有英勇非凡的特征，也有害怕极小改变的心理。由于旧东西不会很快被消除得无影无踪，而新东西也不会马上为人们所接受，所以总有一部分人死死地抱住旧的东西不放，或者充其量对旧的东西作一番改良，所以，真正伟大的革命来得愈猛，这类矛盾存在的时间就会越长久。因此，我们必须记住，为了建立这样的机关，应该花上许多许多年的时间，不断地学习，长时间地学习。
列宁明确指出：“为了革新我们的国家机关，我们一定要给自己提出这样的任务：第一是学习，第二是学习，第三还是学习。”学习是一个综合的和全面的三维过程：不仅包括学校的学习，还包括社会实践中的学习；不仅是教学活动，更是研究活动；不仅是对正确经验的获取，还是对错误教训的规避。因此，列宁在文章中要求，学习完以后要检查，要仔细深入地去理解已经学过的东西，使其指导社会主义实践，而不能把学问变成僵硬机械的教条。列宁在这里反复强调了学习的重要性，并指出学习要仔细深入，要联系实际，要指导实践。他认为，这种要求是向一个决心发展为社会主义国家的国家应该提出的恰如其分的要求。
面对有些人把学习和业务结合起来是否合适的质疑，列宁在文章中告诉大家，必须到高级劳动组织研究所去学习，并不是指学校式的学习，或者说不仅仅限于学校式的学习，应该把学习和业务结合起来。他所说的“学习”包含着某种半玩笑式的手法、巧计、花招等等。他希望苏维埃国家机关不要像西欧一些国家那样，官气十足，庄严堂皇，对这种意见感到大惊小怪，嗤之以鼻，而要认真讨论一下诸如此类的建议，用巧妙、策略的手段去揭露那些可笑的、有害的、半可笑的、半有害的东西。
列宁的这篇文章涉及的内容很丰富。为什么单讲这篇“政治遗嘱”中的“学习”呢？正如列宁在上面所说的那样“学习要和业务结合起来”。我们阅读和推介经典著作也应该联系我们当前的社会实践和党的理论学习。党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》要求，必须把建设马克思主义学习型政党作为重大而紧迫的战略任务抓紧抓好，强调要把理论素养、学习能力作为选拔任用领导干部的重要依据，抓紧形成学习型党组织和学习型领导班子。列宁在这篇文章中关于学习的上述几条原则对于我们建设学习型政党、学习型机关无疑具有重要的现实指导意义。
第二篇：学习列宁的演讲手势
提高非语言表达能力的途径，主要是对着镜子来进行练习，通过不断练习来把握自己的表情变换，体会不同的体态语言给听众带来的不同感觉。、眼神
“ 眼睛是心灵的窗户” , 讲话者要善于用眼神去和听众交流，从而增强表达的亲切感，以促使听众更加集中注意讲话内容，也更加容易产生认同感。学会运用眼神说话的办法，主要是平时对着镜子练习，揣摸自己的笑颦展蹙，提高眼神的亲和力。、手势
讲话时的四肢动作主要集中在双手上，人的许多复杂的思想可以通过手势简单地表达出来，听众可以通过讲话者的手势与讲话者进行心灵上的沟通。英国学者莫里斯在《手势新探》中提出，当人们进行活生生的感情交流时，手势的重要性甚至超过语言本身。例如，列宁在工人中演讲时用力前指的手势，毛泽东去重庆谈判之前在机场时挥礼帽的手势，邱吉尔在动员英国人民起来反抗法西斯侵略时用的“ v ” 字母手势，都表达了丰富的内涵。讲话者进行手势练习，主要可以通过观看着名影片中的精彩片段，揣摸剧中人物不同的手势表达。除了要熟悉不同手势的含义外，还要注意手势的流畅性，犹豫不决的手势就会给听众造成缺乏自信的印象。、姿势
讲话者平时就要注意养成良好的习惯，培养正确的姿势形态。孙中山先生在总结演讲经验时，特别强调要练姿势。他说：“ 身登演说台，其所具风度姿态，即须使全场有肃穆起敬之心； 开口演讲，举动格式又须使听者有安静祥和之气，最忌轻佻作态。” 所以孙中山先生经常对着镜子练姿势，直到无缺点为止。、表情
表情的练习可以通过看录像来模仿和学习。一般来说，演员特别善于运用表情来感染人，在一些好的影片中，演员的一举一动都经过精心地揣摸，都有比较深刻的含义，都能让观众觉得与环境非常贴切。如果仔细学习他们的表达方式，就能增强表情的驾驭能力。
使之变成了新生命的象征
说起自杀。哲学家的鼻祖苏格拉底，在有机会逃跑的情况下选择主动服从国家的命令，尽管他知道这个命令在道德上是错误的。他亲手去拿毒药杯，甚至还洒了几滴毒液祭奠神灵。这难道不就是一种自杀行为吗？
对名誉的高度重视，为许多自绝生命的人提供了充足的理由。武士道在牵涉到名誉问题时，接受以死作为解决诸多复杂问题的钥匙。
这里的考察限定于切腹，或者叫剖腹，外国人或许会认为这种行为愚蠢而奇怪。实际上，在西方的文学和绘画作品中，也有一些对剖腹式自杀的描绘。莎士比亚就曾经借布鲁图之口说：“ 你（指恺撒）的魂魄显现出来，把我的剑反过来刺进我的腹部吧。” 在热那亚的罗萨宫里，古尔基诺所画的《伽图之死》也是一个典型的例子。
在日本国民的心中，剖腹而死的方式是最高尚的行为和最动人的哀情。日本人的切腹观不伴随任何厌恶，更不会带有丝毫嘲笑。当德行具有伟大、安详、令人惊叹的转化力，它便使最丑恶的死亡形式具有了崇高性，并且使之变成了新生命的象征。
第三篇：学习列宁《青年团的任务》的体会
学习列宁《青年团的任务》的体会
翻译学院 MTI笔译二班 刘晓同 2011110269
摘要：
《青年团的任务》是列宁在1920年10月举行的俄国共产主义青年团第三次代表大会上所作的著名演说。在这篇马克思主义的经典文献中，列宁从推进无产阶级革命事业和建立共产主义社会的战略高度，对青年一代所肩负的重要任务，以及如何把青年一代培养和教育成真正的共产主义者的问题，进行了深刻而精辟地论述。学习列宁的这篇光辉著作，对于加强我国当前的青年培养和教育工作，造就合格的社会主义建设者和接班人，进一步推进中国特色社会主义建设事业和中华民族的伟大复兴，都具有十分重要的现实意义。我们要充分认识青年的在革命和建设中的重要作用，高度重视青年一代的培养和教育工作；认真学习马克思主义理论，坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑；牢固树立终身学习观念，用人类一切优秀文明成果和先进科学文化知识丰富自己；注重思想道德修养，积极践行社会主义核心价值体系。
关键词：《青年团的任务》，青年一代，现实意义
一、列宁培养新青年一代思想的基本内容
（一）列宁深刻阐明了培养新青年一代的重要意义
1920 年下半年，苏维埃俄国反对帝国主义的武装干涉和国内反革命**的战争，即将取得了最后的胜利，紧接着军事任务之后，新生的苏维埃政权又面临着医治战争创伤，恢复国民经济，进行大规模经济建设的严峻任务。要更好地完成这些任务，巩固苏维埃政权和建立共产主义社会，就要动员和组织广大青年，勇敢地承担起建立共产主义社会的任务，积极地参加到建设共产主义社会的事业中去。因此，列宁在《青年团的任务》的讲话中，对青年一代给予了极大的关注，对青年一代在共产主义社会建设中的重要作用进行了反复强调，他指出：“真正建立共产主义社会的任务正是要由青年来担负”，青年“应该是千百万共产主义社会建设者的带头人，一切男女青年都应该成为这样的建设者。不吸收全体工农青年参加共产主义建设，你们就不能建成共产主义社会”。
（二）列宁对如何培养新青年一代提出了明确的要求
列宁对如何培养和教育新的青年一代进行了详细地科学论述。他指出：“我们需要详细论述的问题，就是我们应当教给青年什么；真正想无愧于共产主义青年称号的青年应当怎样学习；以及应当如何培养青年，使他们能够彻底完成我们已经开始的事业。”具体说来，列宁主要从以下四个方面对培养和教育新的青年一代提出了明确的要求：
（1）认真学习共产主义理论。列宁强调指出：“全体青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表达：就是要学习。”那么，学习什么呢？列宁认为青年一代首先应该学习“共产主义理论，共产主义科学，即马克思主义学说”，“青年团和所有想走向共产主义的青年都应该学习共产主义。”马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，马克思恩格斯在在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践的基础上，阐明了无产阶级获得彻底解放的历史条件和无产阶级的历史使命，创立了共产主义理论。青年一代只有认真学习马克思主义和共产主义理论，才能树立无产阶级的世界观和为实现共产主义而奋斗的崇高理想。在《青年团的任务》一文中，列宁又进一步指出，学习共产主义，不只是领会共产主义教科书、小册子和著作里所讲的东西，“如果说，学习共产主义只限于领会共产主义著作、书本和小册子里的东西，那我们就很容易造就出一些共产主义的书呆子或吹牛家，而这往往会使我们受到损害”，更不是只求领会共产主义的口号，只有善于把所有共产主义著作中的知识融会贯通，并且按共产主义的真正要求去行动的青年，才能成为共产主义者，才是真正无愧于共产主义青年称号的青年。
（2）努力掌握人类积累起来的全部知识。列宁指出：“无产阶级文化应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展。”只有确切地了解人类全部发展过程所创造的文化，只有对这种文化加以改造，才能建设无产阶级的文化。共产主义正是从人类知识的总和中产生出来的，如果不掌握人类积累起来的知识，就不能成为共产主义者。青年一代要想使自己成为共产主义者，就要善于对人类社会所创造的一切进行批判吸收，努力掌握人类积累起来的全部知识。同时，青年一代还应该刻苦学习现代科学技术和文化知识。要建设共产主义社会，就必须在现代最新科学成就的基础上恢复工业和农业。只有全国电气化，一切工业和农业部门都电气化的时候，只有当青年一代真正担负起这个任务的时候，才能替自己建成老一代人所不能建成的共产主义社会。
（3）把教育与沸腾的实际生活相结合。列宁对那种书本和生活实践完全脱节的教育进行了深刻地批评，并把它称为“资本主义旧社会留给我们的最大祸害”。要培养和教育青年一代成为共产主义者，就不能单从书本上来领会关于共产主义的论述，“离开工作，离开斗争，那么从共产主义小册子和著作中得来的关于共产主义的书本知识，可以说是一文不值，因为这样的书本知识仍然会保持旧时的理论与实践的脱节，而这正是资产阶级旧社会的一个最令人厌恶的特征。”在培养和造就真正的共产主义者的过程中，为了避免书本知识和生活实践的脱节，就应当把学校活动的每一步骤，把培养、教育和训练的每一步骤，同全体劳动者反对剥削者的斗争密切联系起来，同工农的劳动结合起来，而不要只限于学校以内。“训练、培养和教育要是只限于学校以内，而与沸腾的实际生活脱离，那我们是不会信赖的。”青年一代只有在同全体劳动者反对剥削者的斗争中，才能培养出真正的共产主义者。“
（4）对青年进行共产主义道德教育。他强调指出：“应该使培养、教育和训练现代青年的全部事业，成为培养青年的共产主义道德的事业。”共产主义道德
与从超人类和超阶级的概念中引出的一切道德不同，它是从无产阶级阶级斗争的利益中引伸出来的，并为无产阶级阶级斗争的利益服务的。“在共产主义者看来，全部道德就在于这种团结一致的纪律和反对剥削者的自觉的群众斗争。”正因为共产主义道德是与无产阶级的斗争密切相连的，所以，对青年一代进行共产主义道德教育，不仅需要向他们传授必要的共产主义道德知识，更应该注重从实践方面，引导他们积极履行共产主义道德义务，自觉地为实现共产主义而奋斗。培养青年的共产主义道德，就要把共产主义道德教育与无产阶级的反对剥削者的斗争结合起来，号召青年为建设共产主义社会而积极工作，青年一代只有在有纪律地同资产阶级作殊死斗争中，才能成为自觉的人，只有以共产主义精神为大家的利益而工作，才能成为共产主义者。所以，列宁说：“做一个青年团员，就要把自己的工作和精力全部贡献给公共事业。这就是共产主义教育。只有在这样的工作中，青年男女才能培养成真正的共产主义者。”
二、列宁培养新青年一代思想的现实意义
列宁在《青年团的任务》这篇著作中突出强调了青年所肩负的任务以及加强青年教育工作的重要性，为把青年一代培养成为真正的共产主义者指明了方向。在新的历史时期，学习和重温列宁《青年团的任务》这篇著作，对于加强我国当前的青年培养和教育工作，造就合格的社会主义事业建设者和接班人，对于落实科教兴国战略和人才强国战略，建设创新型国家，对于进一步提高中华民族的素质和推进中国特色社会主义建设事业，实现中华民族的伟大复兴，都具有重大而深远的意义。
（一）充分认识青年的在革命和建设中的重要作用，高度重视青年一代的培养和教育工作。青年是祖国的未来，民族的希望。从我们党革命和建设的伟大历程中可以清楚地看到：青年始终是我国社会中最积极、最活跃、最有生气的一支力量。党和国家事业发展离不开青年。在新民主主义革命时期，广大革命青年冲锋陷阵、浴血奋战，为实现民族独立和人民解放建立了不朽功勋。在进行社会主义建设的过程中，广大青年勇挑重担、开拓进取，为促进经济社会发展和推动社会主义现代化建设事业作出了突出贡献。当代青年肩负着全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化和实现中华民族伟大复兴的历史重任。他们的成长与发展，关系到党的事业后继有人，关系到国家和民族的前途命运。
（二）认真学习马克思主义理论，坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑。对青年进行理想信念教育，最根本的就是要加强青年的马克思主义理论教育，进一步坚定青年一代的共产主义理想信念。马克思主义科学分析了资本主义社会的内在矛盾，揭示了资本主义社会必然为共产主义社会所代替的历史必然趋势，为人类社会的发展进步指明了方向。中国特色社会主义理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领全国各族人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。只有加强马克思主义理论的学习，坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑，才能使青年一代在各种思想文化相互激荡的环境中，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，有力抵制各种错误和腐朽思想的影响，才能进一步坚定青年一代对马克思主义的信仰，为中国特色社会主义事业作出应有的贡献。
（三）牢固树立终身学习观念，用人类一切优秀文明成果和先进科学文化知识丰富自己。学习是增长才干、提高能力和素质的重要途径，是把工作和事业推向前进的基础。当今世界，国际形势不断变化，新情况新问题层出不穷，科技进步日新月异，知识更新也不断加快。当代青年要想紧跟上时代发展的步伐，成为国家需要的创新型的高素质的人才，成为合格的社会主义建设者和接班人，就要克服畏难情绪和浮躁心态，反对轻视学习的错误倾向，牢固树立终身学习观念，把学习作为自己的重要任务，认真学习科学文化知识，刻苦钻研各种专业技能，用人类一切优秀文明成果和先进科学文化知识丰富自己，不断完善自己的知识结构，提高自己的综合能力和素质，为国家的发展和社会的进步作出自己的贡献。
（四）注重思想道德修养，积极践行社会主义核心价值体系。青年时期不仅是长知识、长身体的关键时期，也是形成良好思想道德品质的关键时期。当代青年的身上又寄托着建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的历史重任。他们的思想水平和道德素质如何，直接关系到国家和民族的前途命运。因此，作为肩负着历史重任的新时期的当代青年，既要注重增长知识才干，又要注重加强思想道德修养，为报效祖国、服务人民、奉献社会奠定坚实的思想道德基础。当代青年要加强思想道德修养，就要积极践行社会主义核心价值体系，始终坚持以马克思主义为指导，牢固树立中国特色社会主义的共同理想，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，自觉传承中华民族传统美德，自觉加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，自觉抵制拜金主义、享乐主义和个人主义思想侵蚀，积极践行社会主义荣辱观，努力成为社会主义核心价值体系的模范践行者。在推进社会主义精神文明建设和构建社会主义和谐社会的过程中，要勇于担当、甘于奉献，多做关心集体、热心公益、扶贫济困、见义勇为的好事，为发展社会主义和谐人际关系、形成文明进步的良好社会风尚贡献自己的力量
通过对列宁《青年团的任务》的学习，我不仅深刻地意识到了青年一代在社会主义现代化建设浪潮中所起到的重要作用和强烈的历史使命，更认识到了自己作为一名当代青年在以后学习和生活中所需要加强学习的方面。在社会主义市场经济建设当中，坚持马克思主义理论尤其重要。作为祖国的年轻建设者，我们任重而道远。
参考文献：
[1] 列宁选集：第4卷 [M].北京：人民出版社，1995
[2] 列宁全集：第7卷 [M].北京：人民出版社，1986
第四篇：中学习计划书优秀
中学习计划书优秀范文
【范文一】
开学了!开学了!新的一学期又要开始了，这让我感到即开心又害怕，开心的是我又可以和亲切熟悉的老师、同学们欢聚一堂了;害怕的是作业会越来越多，书包会越来越重。为了能够更好的学习，我制定了一份新学期计划。
首先，我要调整好自己的心态。过去，我总是抱着过一天算一天的态度，根本没重视学习，才导致成绩下滑，现在我明白了，只有调整好自己的心态，把学业看成第一，才能提高自己的成绩，才能充实自己的生活。
其二，我发觉自己的学习方法不当，也是导致我成绩无法提高的主要原因，以前我总以为：只要死记硬背就能学好功课，但我错了，有些东西固然需要死记硬背，但在死记硬背的前提下是感悟与理解，只有理解课文讲的是什么，才会更轻松的掌握，才能节省许多的时间，做到事半功倍，才能把更多的时间和精力用在学习上，这样学习成绩才能提高。
【范文二】
署假马上就要结束了，我将以新的精神面貌跨进初中学校的大门。进入初中，一个完全陌生的学习环境，再加上现在社会的竟争如此激烈，为了尽快适应新生活，并且迎头赶上，为自己提几点要求，作为初中的学习计划：
一、做好预习工作。对第二天老师要上的课程自己先看上一遍，对新课的内容有大致了解。把第二天老师讲课当作复习，着重听还不算很理解的重点难点，并记好应记笔记。
二、要认真完成老师布置的所有作业。做到一丝不苟。课堂作业当堂完成;课后作业和家庭作业也要按时独立完成。
三、尽量抽出时间复习老师所讲的课程。温故而之新,只有掌握好老知识才能为今后的学习打下更好的基础
四、要利用星期天和节假日，继续参加奥数、英语，多读课外书，不断丰富自己的知识。多发挥自己的强项，即使再繁忙的初中生活，也不能丢了自己原来的特长，而弱项则需要不断去弥补。
五、上课的时候，我要认真听讲，不做小动作，不和同学交头接耳。要力争把老师课堂上讲的知识全部消化;对于疑难问题，要不耻下问，虚心向老师和同学请教。不能“似懂非懂”，更不能“不懂装懂”，以上是我最基本的学习计划要求，但想完全做到也并非易事。我只有努力+努力，勤奋+勤奋，一点一点，提高自己的学习水平和班级排名，争取向最好的成绩奋进，创造一个属于自己的初中三年。
第五篇：学习列宁开展批评与自我批评的勇气和方法
列宁非常重视开展批评与自我批评。在他看来，任何事物都是在不断向前发展的，而每个人的成长经历和所处的环境又不尽相同，因此人们对事物认识的水平就会出现差异。这就决定了不论是党的组织，还是党员个人，错误是在所难免的。问题在于要敢于开展批评与自我批评，在长期的实践中，列宁在开展批评与自我批评问题上，为布尔什维克党和世界各国工人阶级政党树立了光辉的典范。
早在建党初期，列宁针对社会民主党的敌人一见到党开展自我批评时就幸灾乐祸，洋洋得意，指出，真正的社会民主党人是不怕揭露自己的错误的，他还明确提出了“自我批评”这一概念。他指出：“俄国社会民主党人已经久经战斗，决不会为这种刺激所惊扰，他们将不理会这些，而继续进行自我批评，无情地揭露自己的缺点，这些缺点是一定会、必然会随着工人运动的发展而被克服的。”（《列宁全集》第2版第8卷第200页）十月革命胜利以后，列宁仍然重视开展批评与自我批评。他指出：“一个政党对自己的错误所抱的态度，是衡量这个党是否郑重，是否真正履行它对本阶级和劳动群众所负义务的一个最重要最可靠的尺度。公开承认错误，揭露犯错误的原因，分析产生错误的环境，仔细讨论改正错误的方法——这才是一个郑重的党的标志，这才是党履行自己的义务，这才是教育和训练阶级，进而又教育和训练群众。”（《列宁全集》第2版第39卷第37页）这时，列宁总是积极地引导党员自由地发表意见，听取他们的批评。他还极力主张在党的报刊上开辟专栏，让党员发表自己的意见，甚至经常出版《争论专页》和专门文集，力求就问题的实质来进行批评。在1917年11月10日的全俄中央执行委员会的会议上，有位同志说，他“冒昧地”对人民委员的行动进行了尖锐的批评。列宁当即纠正了他的话，指出：“这里根本谈不上能不能冒昧地进行尖锐的批评，进行尖锐的批评是革命者的责任，人民委员并不认为自己绝对没有过错。”（《列宁全集》第2版第33卷第84页）这里，列宁明确提出了开展批评是每个党员应尽的责任。列宁在俄共（布）第十一次代表大会上，还把党能否开展批评与自我批评看作是党能不能生存和发展的重大政治问题。他认为，过去的革命政党之所以灭亡，就是因为他们骄傲自大，怕说出自己的缺点。而我们的党是不会灭亡的，因为我们不怕说出自己的缺点，并且能够通过开展批评与自我批评来克服自己的缺点。
在开展批评与自我批评的问题上，列宁总是身体力行，经常利用一些场合和机会带头作自我批评。革命胜利后，列宁在全俄苏维埃第八次代表大会的报告中，提到苏维埃共和国是“工农国家”。布哈林当场表示不同意，认为应该是“工人国家”。后来，列宁公开承认了自己的错误。他指出：“讲到12月30日的辩论，我还需要纠正我的一个错误。我当时说：‘我们的国家实际上不是工人国家，而是工农国家。’布哈林同志立即喊到：‘什么国家？’当时，我提到了刚刚闭幕的苏维埃第八次代表大会，作为对他的回答。现在读到那次辩论的记录，我发觉我说得不对，而布哈林同志是对的。”（《列宁全集》第2版第40卷第236—237页）1920年4月，国际共产主义运动中出现了一些“左派”幼稚病。列宁为了教育各国工人阶级政党，写了著名的《共产主义运动中的“左派”幼稚病》一书。书中对荷兰共产党“左”倾思想方面的批评有不准确的地方。这本书出版不久，列宁收到了荷兰共产党员怀恩科普的一封批评信。信中写到：“您把这些人的行为的责任放到共产党人身上，我们不能不提出抗议。这是极不正确的。而且，这是不公正的。因为荷兰共产党的这些党员很少参加或者完全不参加我们党目前的工作，他们还企图直接或间接地在共产党内推行反对派口号；而对这些口号，荷共及其一切组织不仅过去，而且直到今天还在进行坚决的斗争。”列宁认为怀恩科普的批评是对的。这时，列宁又特地为《共产主义运动中的“左派”幼稚病》一书写了《增补》，公开作了自我批评。列宁指出：“在本书俄文版中，关于整个荷兰共产党在国际性的革命政策方面的行为，我说得有点不正确。因此，我乘这个机会把我们荷兰同志关于这个问题的一封来信发表在下面，并且把我在俄文版中所用的‘荷兰论坛派’一词，改为‘荷兰共产党的某些党员’。”（《列宁全集》第2版第39卷第94—95页）列宁改正自己错误的方法，就是这样毫无顾虑地采用了文字记载以永志后人的办法，勇敢地作自我批评，充分体现了一位伟大的马克思主义者的无私无畏、光明磊落、胸怀坦荡和崇高的思想境界。列宁这样做，丝毫没有降低他的威信，反而大大提高了他在苏俄人民和全世界人民心目中的威望。
列宁不仅勇于开展自我批评，而且还敢于开展批评。在列宁看来，为维护真理敢于斗争而没有任何畏惧，为坚持原则开展批评而毫无苟且调和，是每个党员应尽的责任和应具有的品质。党员对于原则问题，无论在什么情况下，无论面对谁，都要旗帜鲜明，敢于同错误的思想和行为做斗争。
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