剪纸艺术的发展与现代转型

第一篇：剪纸艺术的发展与现代转型

剪纸艺术的发展与现代转型

内容摘要：本文在概述剪纸历史发展的基础上,从剪纸艺术新分类及剪纸在室内、景观装饰设计等,分析剪纸如何参与现代生活、现代艺术与现代设计,从而发现剪纸艺术传承和发展的更多途径。

关键词：剪纸艺术 发展 现代转型

一、剪纸的发展

中国是世界上目前仍存在古老剪纸传统的民族之一，剪纸在中国古代典籍中记载的一直可追溯到公元前三世纪的西汉时代。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革，银箔镂空刻花，其工艺都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。

我国最早的剪纸作品发现，是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝墓群中，发现的两张团花剪纸，他们采用的是麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。[1]至唐代，剪纸进入了大发展时期。唐朝的崔道融所留传的诗中，有这样的词句：“欲剪宜春字，春寒人剪刀”[2]这里所讲的“宜春帖子”，也就是现在人们所熟悉的剪纸。唐朝的李商隐《人曰》诗：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”。剪彩也就是剪纸。另有唐朝的段成式《酉阳杂俎》说：“立春日，士大夫之家，剪纸为小蟠，或悬于佳人之首，或缀于花下，又剪为春蝶，春胜以戏之。”都是在生活中剪纸存在的证明。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。

宋代造纸业成熟，为剪纸的普及提供了条件。剪纸的类别逐渐繁多。民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。南宋的周密所 1

著《志雅堂诗杂钞》中写有：“旧都天衔，有剪诸色花样者，极精妙。又中原有余承志者，每剪诸家书字，毕专门。其后有少年能于衣袖中剪字及花朵之类，极精工。”旧都即是“开封”府，“剪花样”指的自然是“剪纸”。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美。民间还采用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型。

明清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸所运用的手工艺术的应用范围变得更加广泛，民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。更多的是在人们的生活中常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如窗花、柜花、棚顶花等都是用来装饰门窗房间的剪纸。

20世纪初“五四”新文化运动,在先进知识分子蔡元培、鲁迅、周作人的大力倡导下，建立了中国民俗学的雏形。他们广泛收集民间文学资料也大量收集包括民间剪纸在内的民间美术作品。20世纪40年代在毛泽东“文艺为工农兵服务的文艺方针"政策推动下一批文艺工作者向具有群众学习剪纸，创作了一大批反映人民生活的新剪纸。使得民间剪纸发生了革命性的变化。新中国成立以后，剪纸得到空前的发展，出现了不少反映人民生活的优秀作品。

二、剪纸的现代转型

剪纸从艺术的内涵等方面体现了中华民族的传统和审美取向。随着社会的进步，各地文化多样性都受到了前所未有的挑战，同时，我们民族自身的许多文化资源正渐渐远离我们。剪纸这门广泛流传于民间的艺术形式正濒临消失，另一方面它也被现代人所陌生。

近几年来，随着非物质文化遗产保护法规的颁布,国家开始了抢救非物质文化遗产的活动，包括剪纸在内的民间艺术重新引起了社会各界的注意。同时，剪纸也在受现代艺术、商业等外部因素影响向现代剪纸转变，有越来越多的群体参与到剪纸艺术的队伍中，他们为审美而创作，实现了剪纸艺术的现代转型。目前，按剪纸艺术不同的创作群体，不同的理念和不同审美标准，剪纸艺术家及爱好者把纷繁的剪纸归纳为民间剪纸、工艺剪纸和现代剪纸三种类型。[3]这三种类型剪纸的艺术语言和表现形式有差异。

民间剪纸的创作者是在乡村的剪纸艺术家，他们不受外来文化影响，保持自发性创作的精神，不迎合市场经济的艺术而进行创作。民间剪纸以其独特大胆的方式的创造和质朴情感真理的流露具有永恒的生命魅力。我们利用突飞猛进的电子科技永久地一记录下她们的花样。但是民间艺人超乎想象的创作力却无法留住，如果民间剪纸艺术消失,现代剪纸艺术会变成无源之水。近年来由于众多的美术工作者加入，民间剪纸艺术使人感到新颖而有时代感。

工艺剪纸是为了发展市场经济而进行的进行买卖商品性质的剪纸，剪纸的人基本以剪纸为生，是职业剪纸艺术家。工艺剪纸源于民间剪纸，大多数是用刻纸的方式进行。相对民间剪纸，工艺剪纸的实质体现了剪纸的市井化，它是都市生活中人群的美术取向在剪纸上的再现，具有浓厚的商业气息，我们见到的市场上的剪纸几乎都是纯商业化的工艺剪纸。它最大的缺憾是带有矫饰的感觉。这类剪纸美观不足，但易批量生产，为快节奏的都市生活增添美的装饰点缀。

现代剪纸是由来自艺术研究机构、教育单位和自由职业等人群进行创作。这些文人、画家及剪纸爱好者等不以此为生，但是他们受到更多的外来知识的影响，使剪纸艺术更具有现代气息。现代剪纸是建立在继承和学习民间剪纸艺术的基础之上，它保留了传统的技艺纹样等。又借助现代艺术与设计的观念进行创作，如融合剪纸艺术的夸张大胆的装饰睫毛。

在抢救非物质文化遗产大的文化背景下，剪纸有了更广的舞台。剪纸艺术自身在发展与创新，它的现代转型也体现在生活中的运用，它以新的形态走入现代生活。现代艺术与设计中，它的价值远远超过剪纸本身。剪纸参与当代设计中的室内设计、舞台美术、标志设计、服装设计、景观设计、建筑设计、广告设计、邮票设计等，报刊题花、连环画、舞台美术、动画、影视等各个方面都有剪纸的身影。[4]

剪纸艺术走进商业领域，运用在餐饮行业室内装饰与陈列中，恰当的体现出餐饮地域特色和当地文化。它能使人在饮食当中感受其地方独特风俗与文化，在兰州的一些山西面馆，充分运用当地传统文化，尤其是剪纸艺术装饰室内环境。入口玻璃门上贴着可爱的剪纸小老虎，隔扇运用剪纸阴阳镂空方式的雕刻。座椅上刻有招牌性标志设计的小老虎图案以及相配套的餐具等等都经过精心设计。

2011兔年春节晚会的舞台就被设计成了一副巨大的剪纸，在突出喜庆吉祥的春晚主题外，也着重强调春晚的传统文化年俗感。兔年春晚的舞台设计本着弘扬中华传统文化的基调，用剪纸的方式体现时空和图腾，使人们感受到一种时空的变换和文化的沉淀。这幅由许多剪纸艺人共同创作的剪纸构成的舞台与现代高科技相结合，在LED大屏幕的幻象下，雪花、灯笼、剪纸等中国传统元素的加入,使得整个舞台凸显出更丰富的中国传统文化，喜气洋洋，年味十足。

三、结语

剪纸包含着我国深厚的文化底蕴，在面临着经济快速发展，工业化、城市化、全球一体化的今天，它面临着众多的机遇和挑战。我们不仅需要加强对其内在文化本质的理解，理解包含在其中的中国的传统文化，也需要总结规律和经验，使传统的剪纸艺术和现代艺术相结合，创作出富有中国特色的现代剪纸。

参考文献

[1] 剪纸_百度百科[DB/OL].http://baike.baidu.com/view/25552.htm#1.2012

[2] 彭定求.全唐诗[M] 北京：北京新华书局，1960

王景怡，王立秋.民间剪纸艺术发展现状[J].美术大观2008（03）[3]

[4] 张刚.民间剪纸艺术形式的现代转型[J].中央社会主义学院学报2010(03)

第二篇：剪纸艺术

剪 纸 艺 术

民间美术是以劳动大众自己创造或供众多人民欣赏的作品而言，且与民间风俗有着密切关系。它就地取材，质料便宜，不需精雕细琢自有其淳厚古拙或纤巧天成之风趣，令人百观不厌，永为人民喜爱。就剪纸艺术而言，它的工具和原料极其简单而易得，无论是民间剪纸艺人或广大农村妇女，他们随时随地拿出剪刀和几张纸片，即时就能发挥他们内心蕴藏着的艺术创作才能，其技艺之精，堪称巧夺天工。由于过去文人士大夫和美术史家们多重视名士书画，对民间剪纸目为工匠雕虫小技，或妇人剪花刺绣之女红，拒纳于中国美术之范畴，所以，至今我国美术史上仍缺剪纸艺术之篇章。此外，古代有关剪纸艺术发展方向的可稽资料贫乏，有些散见于纪述市井生活或民间风俗的古人笔记杂谈或诗人咏句中。这类只言片语之资料虽然不多，但它却隐约地钩描出了剪纸艺术的发展脉络，为今天研究我国剪纸艺术史 略备了难得可靠的资料。中国民间剪纸作为一个古老而富于传统的美术式样，千百年来一直结合中国各地的习俗和民众的愿望而进入千家万户，成为最普及最受大众欢迎的艺术品种。它寄托着人民的爱与恨，抒发着人民的情与美，伴随着喜庆节日出现在门窗，墙壁，橱柜，灯笼上，同时也与各种饰物如刺绣，印染，金银器物，陶瓷装饰，木工雕花，建筑等有着密切的联系。是中国多种民间美术的造型基础。在古代装饰纹样上，曾牵动和影响着我国历代民间工艺的装饰风格，同时又是我国民间图案的基本造型手段。

剪纸是一种平面镂花艺术，通过剪刀，刻刀来完成。造型虚实相生，黑白分明，富于想象，夸张变型，顺乎自然，质朴清新，拙中见巧，纯真动人，粗旷处大刀阔斧，细微处行云流水。

剪纸在我国分用剪刀和刻刀在纸上完成画面处理。一般剪刀只能剪一至四层，而刻刀一次能完成十层以上，视图案而定。目前我们的剪纸是以刻刀为主。刻刀都由艺人们自己制作，采用钢质材料经锻打，线割，打磨成各种不同刀型。所以，刻刀对剪纸艺人来说如同战场的武器一样重要。一个好的剪纸艺人在他从艺之初，首先要会制作刻刀，才能称其为好的剪纸艺人。对一般人来讲，能制作各种得心应手的刻刀，需经过一到三年的实践。刻纸是用刻刀在蜡盘上完成，所以蜡盘制作也很重要。蜡盘制作是用动植物油，草木灰，小麦面，石蜡按比例，经加热，揉撮，晒谅，过筛，装入方型浅木盒内，压实。做到刀入蜡盘不涩不夹，不松不散，出刀后用手轻轻一按不留刀痕。

刻制方法；先将要刻制的纸裁好，放在刻稿下面，用纸捻或订书器订好，放在蜡盘上。执刀要指实掌虚，要正，不偏不倚，呼吸均匀。力图气贯指尖，入刀杆，入刀锋。两脚要自然平放如肩宽，头要抬起，鼻对刀锋，两眼距刀锋约三十厘米，行刀要垂直自如，刀刀相连。

刻纸分阳刻和阴刻。阳刻：是将轮廓线以外空白部分刻去，保留轮廓线，特点是线条流畅，清新，玲珑细致。阴刻：是将轮廓线以内的空白部分刻去，同时表现物象结构的轮廓线。特点是厚重，结实粗纩阴阳套刻：是在同一幅剪纸作品中用阴阳刻两种方法。特点是使构图富有变化，画面对比强烈，效果更加丰富。刻纸的题材广泛，任何景物，人物，花鸟，动物，植物，图腾造像都可以作为刻纸题材。

第三篇：浅谈陇南民间剪纸艺术的传承与发展

浅谈陇南民间剪纸艺术的传承与发展

［摘要］陇南民间剪纸艺术历史悠久，是劳动人民在长期生产劳动中思想智慧的结晶。它继承了古老的民间艺术传统，古拙质朴，粗犷奔放，纯洁明快，大胆夸张，具有极旺盛的生命力。随着时代的发展，陇南民间艺术在内容、形式、风格上都有创新和突破，得到了较好的传承与发扬。

［关键词］剪纸艺术；民间艺术；陇南

［中图分类号］J528.1［文献标识码］A ［文章编号］1005-3115（2009）01-0056-02

在漫长的历史长河中，人类始终凭借着智慧和双手，根据生活和生产的需求，利用当地的自然资源，制造出了无数实用美观的传统生活工艺品，同时也形成了世界性的产业，世界各国珍贵的传统手工艺品可以称得上是国家和民族传统生活文化的象征。

剪纸是我国传统的古老民间艺术之一，是千百年农耕文化所形成的艺术体系，是人类非物质文化遗产的重要组成部分。过去，人们用纸做成形态各异的物像和人像，逢年过节、迎亲嫁娶时贴在窗户或墙壁、礼品上，用于装饰点缀，也常常与死者一起下葬或在葬礼上燃烧，还被用作祭祀先祖和神仙所用供品的装饰物。现代剪纸更多地用于装饰，也可作为礼物赠送他人。但在我国农村也还有不少地方，仍沿袭过去传统的习俗。

陇南民间剪纸艺术历史比较悠久。它早期只是象形单剪，用来表现花花草草等小景或小情小调，是用来美化窗户的一种供观赏的窗花艺术。后来逐渐发展到灯花、门饰、顶花、贴花、图案和人物造型，以至于流传到现在的剪纸画、剪纸组花、剪纸连环画及各种精湛的剪纸工艺品等。剪纸形式由单剪到阴阳复合剪、对称剪、套色剪、染色、烟薰剪绘;剪纸方法由剪到剪、刻、凿并用；表现内容上不仅继承发展了传统习惯的花草虫鱼、飞禽走兽，而且由动物花草到人物故事，以至于大胆揭示社会现实生活、社会变革和抒发情感，表达理想、愿望的题材，成为人们开拓文明进步的工具之一。

陇南民间剪纸艺术的产生、发展，同其他门类艺术的形成一样，是劳动人民在长期劳动中思想智慧的结晶。它继承了古老的民间艺术传统，古拙质朴、粗犷奔放、纯洁明快、对比强烈、大胆夸张和随意装饰，具有极旺盛的生命力。其中早期以粗犷浑厚为特征，后融汇发展，渐渐在粗犷中见秀腻、浑厚中藏雅致，更为俊秀绚丽，艺术感染力日益强烈。在原有的基本特征上又有了纤秀、细腻、雅致之色。特别是人物造型上的跨越给陇南民间剪纸艺术增添了不少美色，使其至今独秀一枝。

陇南剪纸粗犷、淳朴、浑厚，主要表现在线条运用和造型描绘方面。目前，虽然受到外来剪纸艺术的影响，线条有变化，但基本上还是保持它们固有的特征，在构图上非常注意黑白对比、合理安排密疏关系和平衡稳重的效果，以达到突出主题的目的。随着时代的发展，艺人们的思维方式都有了可喜的变化，对造型变形非常大胆，不完全局限于物体对象的真实比例，而根据意境需要进行必要的艺术夸张，强化浪漫色彩但不失真实感。他们对“鸳鸯戏荷”、“双凤朝阳”等家喻户晓、妇孺皆知的永恒主题的艺术作品，都有着可喜的传承与发展。陇南民间剪纸也非常讲究装饰性和对称性。变型夸张非常大胆，不受物象真实比例的局限，按照意愿变形夸张，充满浪漫色彩。这种变形在绘画上无法理解，在剪纸中却妙趣横生、奇特可爱。如对猪一类动物的装饰就非常引人注目，人们骂人时张口说“懒猪”、“笨猪”，可农民就最爱猪，有猪才有丰年，这是千百年来农民心中美好的夙愿。剪纸者在剪猪的时候，除了巧妙变形外，还要在它臀部一侧剪上两朵花，或把猪的耳朵竖起来刻上一朵花。这是陇南农民感情气质的反映，他们用剪纸这个艺术语汇抒发自己的向往、理想愿望和期求，希望过上福康、吉祥、富裕和兴旺的生活。这一艺术风格上的特征，使陇南民间剪纸更加古老质朴、原始粗犷，民俗民风更加浓烈。正是由于上述异彩纷呈的不同艺术风格上的特征，使陇南民间剪纸艺术成为中华民族民间艺术宝库中的瑰宝，世世代代在陇南大地上熠熠生辉。

陇南民间剪纸在“十年浩劫”中濒临灭绝，但随着生活水平的提高，这门能充分体现人们喜怒哀乐的民间艺术又渐渐兴旺发达起来。以笔者所在地成县以及西和、礼县、徽县来看，剪纸在这方面的变化是喜人的，人们不再是仅仅过春节时剪窗花，而是每个节日都要剪，劳作之余，也要拿起剪刀，来展示和抒发一下自己的情感。在剪纸题材上，人们早已不满足那些花草树木、飞禽走兽，摩托车、小洋楼、修剪果树等现代题材进入了艺术家及爱好者的视线。

从剪纸作品中可以看出陇南人民群众的生产、经济、生活状况和他们的思想、感情、信仰和情操，这是陇南民间剪纸作者辛勤劳动的智慧结晶，是陇南民间剪纸艺术的可喜进步。陇南民间剪纸艺术在内容、形式、风格上都有创新和突破，特别是反映群众政治、文化、生产、生活活动的大场面是陇南剪纸艺术一个可喜的尝试。

虽然说陇南民间剪纸艺人都在深刻研究剪纸的传统和发展创新，但与相对日益丰富的物质生活相比，这些精神生活还不够。一是认识不够，好些人都认为剪纸不能登艺术的大雅之堂，认为只是“玩玩”而已。二是缺乏组织，剪纸相对“涣散”，任其自生自灭。针对这两点，笔者认为，剪纸是民间最早的一门喜闻乐见的艺术，应是一门最广泛的艺术，是艺术殿堂的一部分。二是应该组织起来，成立剪纸协会，定期免费培训，参加比赛，调动广大剪纸艺术者的积极性。这样，陇南的民间剪纸艺术才会得到较好的传承与发扬。

第四篇：教师专业化发展的现代转型

教师专业化发展的现代转型

学校发展的核心力量是教师，教师的使命感和责任感、能动性和专业性是提高教育教学质量的重要基础。引领教师专业化发展是当前学校转型发展的必然要求。

一、教师专业发展的航向――教育信仰

教育信仰是指在平凡的教育岗位上坚守自己的教育理想，虔诚地践行教育使命，矢志不渝地追寻学生的成长和教学的意义。教师是否有教育信仰，决定了他是一个人云亦云的教书匠，还是一个关注“人”的教育专家。教师有了坚定的教育信仰，才能拥有教育改革与实践的胆识和底气，才能拥有教育改革与实践的自信和从容。

改革开放以来，人们的世界观、人生观、价值观受到来自国内外多方面的强烈冲击，呈现多样化取向。价值观的多样化也一定程度地影响了教师的价值取向。为此，一要培育当代教师的核心价值观，要求教师立足本职工作，立德树人、严谨治学，切实提高育人能力。二要宣传优秀教师的先进事迹，弘扬大爱情怀，引领教师关爱学生，走进学生心灵，精心呵护每一个学生，给学生温暖和阳光。三要展示教育发展所取得的成果，利用教师节等重大节日对教师进行慰问，特别是抓住教师取得优秀成绩的时机进行宣传和表扬，增强教师职业成就感和归属感。

二、教师专业发展的内驱力――规划意识

教师职业规划是指教师把个人发展与学校发展相结合，确定自身的专业发展目标，并对每一阶段的目标和措施进行合理的安排。职业规划犹如爬山，我们要选定起点，瞄准终点，并在前行的道路上根据不断变化的环境调整自己的方向和速度，同时，还要提前补充相应的能量，否则，不可能顺利到达目的地。

每个教师都应该有成为名师的追求，有成为教育家的梦想。有追求的教师才会思考自己的专业发展目标。学校要帮助教师制定周期性、递进性的“三年专业发展计划”，既符合学校的发展规划，又体现教师的个人发展意愿，并对教师的专业发展提出具体的、细致的达成目标和实施策略。

三、教师专业发展的基石――学习与反思

教师的专业发展是一个不断完善的过程，教育改革和社会发展需要教师终身学习，只有不断学习才能适应时代发展，才能求得自身生存和发展。首先是向同行学习。开展“师徒结对”活动，引领教师向骨干教师学思想、学做人、学本领。其次是向书籍学习。读书是教师专业化成长的需要。阅读可以生成智慧，智慧的教师才能有智慧的课堂；阅读可以充实精神，在读书中永葆思想的常新与激情的常在，享受精神的富足，享受幸福的职业生活。

教学反思是教师自觉地把自己的课堂实践作为认识对象进行冷静思考和总结，探索和解决教育教学过程中存在的问题。教学反思是教师专业发展和自我成长的核心因素。可以开展“点课评课”活动，在微格教室拍摄课堂教学的全过程，待备课组教师评议完后，上课教师反复观看课堂录像，反思教学全过程，找出不足，及时改进，努力提高教学效率。同时，教师要积极撰写教学日志、反思札记、工作总结和学术论文等，盘活自己的教学体验和实践智慧，加快自身转型――由“教书匠”转变为“教育专家”。

四、教师专业发展的保障――校本教研

校本教研是指从学校的实际出发，依托学校自身的资源优势和特色进行教育教学研究，从而达到提高教育教学质量。校本教研强调教师是教学研究的主体，教学研究不能只是少数专职研究人员的专利，还应该是所有教师的权力和责任。只有越来越多的教师以研究者的心态置身于教学情境中，以研究者的眼光审视分析教学理论与教学实践中的各种问题，对自身的行为进行反思，对出现的问题进行探究，对积累的经验进行总结，这样，才能不断推进教师专业化发展，学校的教学质量才能得以普遍提高和持续提升。

引领教师专业化发展是教育改革的必然趋势。我们一定要从深化教育改革、提高教育质量的战略高度去看待教师专业化发展，把学校当成学生发展和教师发展的主要场所，充分激发和调动教师的主观能动性，采取切实有效的措施，为教师提供教育教学实践和理论研究的土壤，促进教师的专业化成长，从而实现学校教育改革的持续发展。

（作者单位：江苏省泰州市第二中学附属初中）

第五篇：发展现代服务业,加速经济转型

大力发展服务业、促进经济转型

中国共产党鞍山市第十一次代表大会报告把“三转型一创新”作为未来全市经济社会发展和党的建设的中心任务。把以“三次产业共同发展”作为加速经济转型的重要措施之一，提出要“在坚定不移实施工业强市方略的同时，大力发展设施农业和现代服务业，实现三次产业协调发展。”

一、现代服务业的概念

现代服务业是相对于传统服务业而言的，是指在工业化较发达阶段产生的，主要依托电子信息等高技术和现代管理理念、经营方式和组织形式而发展起来的服务部门。它有别于商贸、住宿、餐饮、仓储、交通运输等传统服务业，以金融保险业、信息传输和计算机软件业、租赁和商务服务业、科研技术服务和地质勘查业、文化体育和娱乐业、房地产业及居民社区服务业等为代表。它与传统服务业相比具有“两新四高”的时代特征：

一新：新服务领域———适应现代城市和现代产业的发展需求，突破了消费性服务业的领域，形成了新的生产性服务业、智力（知识）型服务业和公共服务业的新领域。二新：新服务模式———现代服务业通过服务功能换代和服务模式创新，而产生新的服务业态。

四高：高文化品位和高技术含量；高增值服务；高素质、高智力的人力资源结构；高感情体验、高精神享受的消费服务质量。现代服务业的发展本质上来自于社会进 1

步、经济发展、社会分工的专业化等需求。具有智力要素密集度高、产出附加值高、资源消耗少、环境污染少等特点。现代服务业既包括新兴服务业，也包括对传统服务业的技术改造和升级，其本质是实现服务业的现代化。

现代服务业大体上分为一下四种类型：

1、基础服务（包括通信服务和信息服务）

2、生产和市场服务（包括金融、物流、批发、电子商务、农业支撑服务以及中介和咨询等专业服务）

3、个人消费服务（包括教育、医疗保健、住宿、餐饮、文化娱乐、旅游、房地产、商品零售等）

4、公共服务（包括政府的公共管理服务、基础教育、公共卫生、医疗以及公益性信息服务等）。

二、发展现代服务业的重要性

现代服务业具有资源消耗少、环境污染小、吸纳就业能力强、增长潜力大、拉动力强等特点，是按照新的经济增长方式建立起来的资源节约型、环境友好型及可持续发展的产业，因此说，大力发展现代服务业是实现城市经济转型的重要途径之一。

（一）现代服务业是衡量社会经济发达程度的重要标志。近年来，世界各国的产业结构变化呈现出一个重要动向，即世界上诸多国家在重化工业发展遭遇挑战、资源环境严重恶化的情况下，以发展现代服务业作为突破口，推动产业结构的优化升级，不仅使单位产值的能源消耗显著下降，环境

污染得到有效控制，并且借此占据经济发展的战略制高点，国际竞争力大为增强。因此，现代服务业的快速成长，已经成为现代经济发展的重要特征和社会进步的重要标志。

（二）现代服务业是推进产业结构优化升级的强大力量。在社会经济发展到一定水平后，服务业产值及就业比重的提高就成为产业结构优化升级的主要标志之一，而现代服务业脑力化、技术化和知识的产权化，及其占地小、能源消耗少等低成本性和附加值极高，决定了其发展速度的超常性，并使之成为现代产业升级的重要力量。实践已经证明，发达国家和地区都是十分重视现代服务业的发展，从而有效地提升服务业在国民经济中的比重，使本国经济在国际竞争中占据主导位置。

（三）现代服务业是吸纳社会劳动就业的一个重要渠道。现代服务业是社会经济发展到一定高度的新产业，有的也是传统服务业的转型升级行业，因其脑力化、技术化和规模化决定了其吸纳就业的强大能力。比如，随着连锁经营、物流配送和电子商务等诸多新的现代服务方式层出不穷，现代商业服务业的就业人数较之原有的商业形态就不断上升。此外，楼宇经济、总部经济、会展经济、休闲经济等新的现代服务业迅速成长，产业规模持续扩大，在吸纳社会劳动就业方面也会取得明显的效果。

二、发展现代服务业具体措施

鞍山市一个“因钢而生”的城市，服务业发展先天不足，虽然“十一五”以来，市委、市政府加大了对服务业的扶持力度，促进了全市服务业的发展，但服务业在全市经济发展中的比重以及发挥出的作用还有很大的潜力。所以，结合鞍山实际，发展服务业需要以下几项具体措施。

1、以延伸产业链为突破口，促进现代服务业和先进制造业互动发展。充分发挥生产服务业“黏合剂”和“推进器”的作用，促进服务业加快向制造业渗透。要充分发挥鞍钢的优势，围绕鞍钢发展钢铁深加工等生产性服务业，推动钢铁物流产业向研发、设计、物流、营销、品牌推广、系统集成等上下游延伸，形成制造业与服务业相互支撑、相互促进的发展格局。

2、以建设产业集群为重点，推动服务业集约发展。准确把握产业集群发展规律，加强规划引导，加大推进力度，努力形成一批国内外有较强竞争力、同行业有较大影响力的现代服务业集群。产业集群的大力发展对于调整全市经济结构，提升服务业产业结构有着积极的推动作用。2011年，我市规划建设了11个市级服务业集聚区。总规划面积9250万平方米，已入驻企业5005户，落户重点项目53个，占服务业重点项目的80%以上，预计全年服务业集聚区可实现主营业务收入750亿元，同比增长38%。集聚区发展的改善了服务业自身结构，提升了服务业全市经济社会发展中的地位

和作用。

3、以基础设施和功能建设为抓手，提升服务业发展带动能力。充分发挥基础设施的功能性作用，为加快发展现代服务业提供有力支撑。基础设施建设不是简单的建商厦、盖宾馆，而是根据全市服务业发展规划，以细化产业分工，提升城市功能，以方便群众生活、促进现代服务业发展为目的，而进行的各种基础设施建设。如建设主食加工中心基地、配送中心等“早餐工程”基础设施；多功能社区服务中心等社区服务平台；再生资源和废旧物资回收回收亭等“两网融合”载体。

4、以招商引资为引擎，提高服务业整体水平。加快服务业对内对外开放步伐，在更大范围内整合资源、集聚要素，提高服务业整体发展水平和国际竞争力。现代服务业发展仅靠自身努力是远远不够的，要大力招商引资，引进资金、引进项目，靠大船、借东风。近年来，我们一直把招商引资作为促进现代服务发展的重要途径之一，引进了特易购、家乐福、大润发、大商新玛特、瑞盛国际汽配城、十里河灯饰城等国内外知名企业，促进了汽车、物流、金融等行业的迅猛发展，使服务业开始显现出拉动经济社会发展第一动力的趋势。2011年前十个月，我市服务业完成固定资产投资130亿元，引进域外资金55亿元，实际利用外资2.2亿美元，建设中的服务业重点项目86个，总投资2805亿元，其中，亿元以上项目49个，总投资1151.5亿元。招商引资为我市现代服务业发展积攒了十足的后劲。