道教为什么要早晚功课？

第一篇：道教为什么要早晚功课？

“课”指的是课诵，“功课”就是例行的作业。早晚功课就是道士每天早晚两次上殿念诵必读的经文。早期道教没有早晚功课的记载。南北朝时，道教的宫观道士有“常朝仪”，《洞玄灵宝三洞奉道科戒营私》称，“四众三洞，可旦夕常行，所以谓之常朝”。常朝仪的核心部分是礼十方，同后来的早晚功课以诵念咒经诰为主不同。但以天天举行的形式而言，又是十分接近的。明代正续《道藏》中亦无早晚功课的经籍。清代成书的《道藏辑要》收有《清微宏范道门功课》和《太上玄门功课经》等两种，从经名冠以“清微”可知，当是清微派道士传承之经籍，大约出于清代以前。另据佛教丛林约在明代才较普遍地形成朝暮课诵制度，而全真道观建制仿效佛教丛林，因此道教的早晚功课制度，推测可能形成于明代的中晚期。明末清初，道教的主要宫观才较普遍地以早晚功课作为一种修持形式。

道教宫观道士的早晚功课的内容大致是相同的，主要是经、诰和咒等。但随着所属宗派的不同，所在地区的差别，也略有差异。例如：全真派的早课中有颂赞本派祖师的“北五祖诰”、“南五祖诰”和“七真诰”。正一派的晚课中有颂赞本派祖师的“祖天师宝诰”和“虚靖天师宝诰”，茅山道院道士的晚课中有“三茅真君宝诰”等等。宫观道士的早晚功课的程序大致相同，都是以“开经偈”或“香赞”开始，以“十二愿”和“三皈依”结束。早课中间包含三个部分，一是各种咒（如：净心神咒等），二是几部经（如：太上老君说常清净经等），三是各种诰（如：玉清宝诰等）。晚课中间包含二个部分，一是几种经（如：太上洞玄灵宝十方救苦妙经等），二是各种诰（如：斗姆宝诰等）。

道教宫观道士日常举行早晚功课的目的是为了修道。柳守元《清微宏范道门功课》的《序》中称，“金书玉笈为入道之门，宝诰丹经乃修仙之路。得其门，可以复元真之性；由是路，可以炼不坏之身。是故羽士住丛林，奉香火，三千里行持，十二时中课诵。朝夕朝礼，期上接夫圣真；夙夜输诚，祝永绵夫国祚”。另一个目的是为了养生，柳守元称“不勤持诵，何以保养元和”。道士作早课时，多在卯时，此时，阳气初升，阴气未动，饮食未进，气血未乱。通过早课，会产生心平气和、脉通窍利的保健功效。晚课时间一般在酉时，此时人已疲倦，阳气衰微，阴气渐旺，邪气游荡，通过晚课，能消除疲劳，平静焦躁，产生精力振奋、有益睡眠的功效。因此，柳守元云：“若能矢志专诚，二六时中，猛勇精进，永无退转，在世端能出世，居尘自可离尘，出入虚无，逍遥宇宙，自由自在，无灭无生，方寸不染，一尘妙用，直超三界。若此者，了自心一念之尘根，脱世上三途之苦厄，履长生之大道，渡苦海之洪涛，禳灾而灾消，祈福而福至，无求不应，有感皆通”。

第二篇：人生要学会的十门功课

人生要学会的十门功课人的一生，从三十而立迈向四十不惑的一段路上会有很多新的感悟，不管怎样，这十门功课是少不了的。让我们一起共勉。

1、学会放手

这个年龄已经不允许你不成熟，当你无力把握命运中的某种爱，某种缘，某种现实，学会放手。给自己身心一个全新的开始，只要信心在，勇气就在；努力在，成功就在。

2、储蓄友谊

真挚的友谊是人生最温暖的一件外套。它是靠你的人品和性情打造的，在这个年龄一定要好好地珍惜它，用心去储存。

3、播种善良

一定要极尽自己所能及之事，让那些比你苦、比你难的人感受到这世上的阳光和美丽。这样的善良常常是播种，不意间，就会开出最美丽的人性之花来。

4、懂得音乐

音乐可以陶冶情操，它会洗涤你的身心。会打开你的记忆和想象，全心地投入，更会给你带来意想不到的宁静。它是日子中的味精，点点滴滴中让我们的生活有了滋味。

5、避开两种苦

尘间有两苦，一是得不到之苦，二是钟情之苦。在你付诸努力的前提下，所有的、想得到的都当作一场赌。胜之坦然；败之淡然。好在这年龄还具有一定的资本，我们可以卷土重来。世间最苦是钟情，如果在这时候还有这样的情愫，一定要象打扫灰尘一样，把它从心屋里清出去。

6、学会承受

有些事情需要无声无息地忘记，经过一次，就长一次智慧；有些苦痛和烦恼需要默默地去承受；历炼一次；丰富一次。

7、保留感恩的心

感恩的心一定要时时保留，它不仅让你怜惜一沙一石、一草一枝，还会让你淡漠某种无形的压力，平抚你的欲望和争斗，更多的时候，有一些幸福的感觉也往往来自于此。

8、热爱工作

尽管它决没有喝茶、聊天儿那样惬意，但它检验着我们的智慧和能力，是我们体现价值和成就所必备一种内容。一定要全心爱它，它让你大半生有事做、有饭吃。

9、善于学习

读书和学习都是在和智慧聊天，它不仅保证你的记忆力、感悟力。你的有些思想来源于此，有些见解来源于此。并且还能医愚，还会长久地保持你的个性魅力，这是练瑜珈做美容所不能达到的效果，何乐而不为。

10、享受运动

很多人认为自己胖、自己丑…于是，就有人拚命地节食减肥、手术美容。你的大部分时间与其就浪费在这样的情况下，不如去享受运动、享受自然。

你的体重就不会因懒惰而上涨，你的容貌也不会因岁月而减少生动。那么你就在某种程度上保存住了你的青春，你的快乐，你的健康。

等老了，和心爱的人一起，找一个小镇，安静的住下，早上在巷口看太阳，晚上拄着拐棍敲夕阳…

世间的感情莫过于两种：

一种是相濡以沫，却厌倦到终老；另一种是相忘于江湖，却怀念到哭泣。

离开一个地方，风景就不再属于你；

错过一个人，那人便再与你无关。

人生就是这样，牵挂着、烦恼着、自由着、限制着；走出一段路程，回头一望，却也生动着、美丽着；

有着你爱的人和爱你的人，有着你喜欢的事和需要你做的事，有着牵挂你的人和你牵挂着的人；

人这一辈子是短暂的，所以要让自己健康着、开心着、幸福着，偶尔还要醉着。

第三篇：阳光照不到的慈善早晚要发霉

阳光照不到的慈善早晚要发霉

近日，网爆成都市红会在汶川地震后设立的募捐箱善款，因多年未取，导致箱内纸币发霉，有的甚至长出白毛。据当时出资制造募捐箱的公司负责人表示，原本应放在公共场所的募捐箱，有些被严重损耗，甚至被盗，最后超过500台募捐箱被弃于仓库。成都市红会对此事未予以回应。（《新京报》12月26日）

“善款发霉长出白毛”，这种惊心动魄的视觉效果，对公众爱心所造成的巨大撞击，以及对红会公信力的杀伤力，不亚于以往任何一次。

据当初与成都红会合作设立募捐箱的两家公司称，这批募捐箱是2008年汶川地震后摆放在成都街头的。当时的协议中写得很明白，红会依据相关规定，按照合法的流程独立操作对募捐箱内现金的收取工作。然而直到今年6月，红会才派人到仓库清点募捐款。

那些将爱心投入募捐箱的市民无论如何也不会想到，直到4年之后，他们的捐款才被红会收取，至于何时才能抵达需要帮助的人手中，更是不知要等到猴年马月。并且在这期间，部分善款不明不白地流失了。如果这些爱心人士早知道自己的捐款会躺在募捐箱里4年不见天日，以致发霉长毛，当初的选择肯定是“打死也不捐”。

从网友上传的图片看，募捐箱内的捐款面值都不大，不少是毛票，这或是红会“不屑一顾”的原因。见惯了“大世面”的红会，哪肯为了这点小钱屈尊，劳神费力派人前来收取？可慈善事业原本就是集腋成裘，没有涓涓细流无以汇聚成江海。就慈善本义而言，捐一分钱与捐一百万元没有高下之分，都是人类高尚和高贵情操的体现。任由善款发霉长毛，无疑是对公众爱心的极大亵渎。

此事再度见证了红会内部管理之杂乱无章。一个连市民捐款都不能做到及时收取、清点的慈善机构，一个连募捐箱都不能尽到有效看管之责的慈善机构，民众怎么能够相信它可以保管和使用好每一笔善款？

犹记得去年11月，新上任的中国红十字会常务副会长赵白鸽声称“郭美美事件三天毁掉红会一百年”。现在看起来，即便没有郭美美，红会也早已是千疮百孔。郭美美事件之后，红会连续曝出超标采购、红会仁爱基金“捐富不捐贫”、挪用善款购置别墅等丑闻，无一不令人瞠目结舌。一个郭美美毁不了红会百年基业，能毁得了红会的，只有红会自己。

另据四川在线报道，今日中国红十字会总会官方微博作出回应称，他们看到“善款发霉”的报道后高度重视，将立即组织调查，并感谢社会对中国红十字会的监督。回应速度虽快，然而公众对红会屡次宣称的“立即组织调查”已然失去信心和耐心。商红会出了问题就调查商红会，仁爱基金出了问题就调查仁爱基金，成都红会出了问题就调查成都红会，这样的小修小补对红会挽回公信力已于事无补。红会该彻底反省了，若想守住自己的百年老店，必须动大手术。

自去年下半年以来，红会在舆论倒逼下做了一些改革，比如建立网上捐赠信息发布平台，然而发布的数据疑点重重，难以令公众信服。“善款发霉”事件，无疑佐证了公众的猜疑。在事关红会改革至为关键的“去行政化”问题上，今年10月底传出的消息更是令人失望——因为涉及到“要侵犯太多人的既得利益”，“拿掉官帽”被认为“不现实”，最终未列入红会近期改革任务。这些都表明，红会并未像民众所期待的那样，真正做到洗心革面、知耻而后勇，进行脱胎换骨的制度变革。

“善款发霉”很像是一个隐喻：阳光照不到的角落必有霉变发生。与其说发霉长毛的是善款，不如说是红会本身——如果一家慈善机构长期处于阴暗潮湿的角落，没有外部监督的阳光照耀，内部发生霉变、腐朽乃至溃烂，几乎是必然的。

第四篇：早晚要分别,何必再悲伤爱情诗歌

终于等到一个晴天

轻轻的打开一扇窗子

让温暖的光线照到身上

微风也来凑凑热闹

吹起了衣衫

吹乱了头发

懒懒的伸伸疲惫的身子

望了望远处田地里翠绿的景象

突然远远的传来呜咽的狗叫声

让好不容易阳光的脸庞

流露出一丝的烦躁

其实我知道

无非温暖的怀抱再没有年幼的宝宝

就如同平常的分别一样

何必那么的感伤

看看我的院子里

一样的母子分别

只不过有几只小鸡待在身旁

失去了孩子的它

宠溺的望向它们

用身体为它们遮挡

那原本并不强烈的风和阳光

任由不知是谁的孩子

一步一步

散步在自己身上

眼睛望着前方

尽是安详

第五篇：社区家教服务站免费为孩子辅导功课

社区家教服务站免费为孩子辅导功课

http:// 作者：陈仕 2009-03-25 10:21:

53本网讯 3月19日上午，遵义师院政治经济系与北京办插旗山社区居委会建立起社区家教服务站，从这一天起，插旗山社区居委会辖区里的农民工子女、留守儿童、贫困家庭的孩子将获得免费家教“自己一天忙于挣钱，很少关心孩子，加上学历有限，很多时候都教不了小孩，大学生来帮助我们的孩子搞好学习，这让我们感到特别高兴。”当天，师院政治经济系家教小组走进插旗山社区与需要家教的家庭进行交流时，一位农民工家长激动地说。

据了解，插旗山社区现有70%的中低收入家庭，由于很多家长忙于工作，孩子急需家教服务。在辖区人大代表的建言下，插旗山社区居委会与遵义师院政治经济系取得联系，成立了家教辅导服务队。家教辅导服务队由遵义师院政治经济系的50多名学生组成，根据特长，分成语文、数学、物理等10多个小组，只要社区居民需要家教，打一个电话给居委会，居委就会直接与家教辅导服务队联系，其相关成员便上门提供家教服务。

遵义师院政治经济系党总支负责人肖秋芳说，社区给大学生搭建了学习和实践的平台，他们将努力提高大学生的素质，提供具有扎实的知识基础、丰富的考试经验的大学生，为社区的中小学生做好课外辅导，同时积极动员学生党员、学生干部等学生参与社区志愿者活动。（责任编辑：欧阳博婧）

创办社区家教学校

推荐人：霞溪社区居委会

推荐理由：从总工会退休后，积极参加社区建设，一手创办的社区家教学校，成为家长和孩子的沟通平台。

点子幕后：从总工会主席退休后第一天，陈垂康就到居委会“报到”，投入社区工作。老陈感到教育下一代任务的重要性，一手创办厦门第一所社区家教学校，被评选为全国家庭教育工作先进集体。

他和社区居委会干部一起登门入户，在做好调研的基础上，协助社区居委会创办我市第一所社区家教学校，把辖区内的家长及其子女组织起来，编入同一班，一道听课，一起学习，一块参加活动。为了办好家教学校，老陈自学了家教理论常识，赴漳州学习家教工作经验，广泛征求社区家长意见后，才动手写出办学方案，编写教材和参考资料。请来有家教经验的老师为家长及孩子讲课，不定期组织学员外出。他个人被评为福建省家庭教育先进工作者、全国先进社区服务志愿者。

导报记者 吴勇义 通讯员 陈家治 文／图