《我该拿什么拯救你,乞丐》（最终版）

第一篇：《我该拿什么拯救你,乞丐》（最终版）

我该拿什么来拯救你，乞丐？

去年国庆佳节,和同学朋友们一同去市区玩,玩得不甚尽兴,但却被赣州庞大的乞丐队伍给震撼了!

那是怎样的一群人?他们遍布于大街小巷,他们把人的哀助赤裸裸地表达着,让人在同情之后,起了帮助的欲望和收获施与的喜悦!他们靠出卖尊严而得到金钱,而我们却收获了廉价的欲望满足。

有次在南门口等车时,看见一个肮脏的老乞丐裹着污浊的破毡,睡在一床破败不堪的席子上,破旧草帽中,零星小币闪着黯淡的光。毡下像枪管一般刺出半截腿,该长着脚的地方,是一团褐色的腐肉。情景的惨和气味的熏,使人不得不远远地逃也似的躲开。而另外一头,一位白发苍苍,有着长白胡须的健全老爷爷拄着拐杖,端着少得可怜的几枚面值最大为五角的硬币烂杯,向每个人都摇着那破杯,而没有一个人向里头扔硬币,哪怕只是一分钱!我不知道如今的人是怎么了,人与人之间始终隔着一堵无形的墙，始终无法跨越，对一位老爷爷近乎卑微的乞讨竟无半点恻隐之心,只是若无其事地继续和同学朋友攀谈着,嘻笑怒骂着,打情骂俏着,沉默不语着,自我陶醉着,对老爷爷的摇杯等待施与无动于衷!有的人甚至都不屑看那老爷爷一眼,继续欣赏着等车的美女们,正所谓风景这边独好。而那老爷爷仍旧只是弯着腰,摇着杯,他似乎早已习惯了人们的这种冷漠无情!

我愤怒了!我心痛了！

每次看到乞丐时,我总是一往情深地往外掏钱。我摸出一张五元钱,正想给那老爷爷,女友一把拉住了我,说他们那都是骗人钱财的假乞丐,是骗取我们的同情心赚取违心钱财,从而牟取暴利。女友激动地继续说着:好多乞丐骗吃骗喝,白天在街上衣衫褴褛,晚上西装革履地下馆子。还有的干脆以此为业,迫使老人和小孩外出乞讨,几年下来,居然在乡下起楼造屋成了当地首

富........女友越说越激动,正所谓情到深处不能制,我赶紧制止了她。

我茫然了,不知如何对待这大城市眉眼上的瘤。骗子固然可恨,可又怎能分辨乞丐的真假呢?我看到的只是他现在的无助无奈可怜,断无法看出他真实面目后的可恨!然不成在施舍之前全面系统地调查一番吧?我只知道,看到别人陷入困境就应该伸出双手给予力所能及的帮助!我自己也是个苦命中人,所以也见不得别人受苦受累!

当然我并不是指责女友,她的话本意是好的!这个世界太纷繁复杂,人们钩心斗角,尔虞我诈,上演着一幕幕权利和利益的争

夺战, 不是你死就是我活,岂不叹哉?不正应了那句:此惟自保而恐不赡,奚暇施怜悯哉?

为什么会有那么多乞丐呢?是中国的经济发展速度太慢还是民生工作没做到位,是贫富差距太大还是乞丐自身不可更改的惰性心理,是无情的天灾人祸还是社会保障系统的不完善........我陷入了无尽的沉思。

到底是什么不可克服的原因让他们走上了行岂之路?走上了这条看别人眼色,跟在富爷阔太后面扯着他们衣袂行乞的道路?我想这其中有太多的难言之隐及不曾说出口也不为人所知的苦衷吧。

中国有成千上万的乞丐,赣州就有那么多,到底什么时候才能引起中国政府的高度重视?这个积重难返的老问题何时才能得到真正解决?我想,那绝对是个浩大的利国利民的工程!而作为大学生的我们又要做些什么呢？

我又能做些什么呢？

我该拿什么来拯救你，乞丐？.

第二篇：乞丐你让我感动

乞丐你让我感动

邢凯杰

脑海中不时闪现出去年发生的一件事，阳春三月，繁华的大街与那些穿着华丽的人群相互照应着，而衣着破旧、寒酸的一些穷人却显得那样卑微„„

熙熙攘攘的大街上，人们来来往往，自由而散漫。夹在人群中的我也无所事事休闲地走着，突然，一个小女孩纯朴的声音，如一缕清淡的茶香弥漫在空气中。

我走上去，不由地，我的眼神中竟带着一丝厌恶与鄙视，我明白那是我最讨厌的一种人---人们口中称呼的“乞丐”。女孩身旁坐着一位表情慈善的老妇人，她们穿着都十分破旧，黑黑的脸颊上挡着零乱、灰土的头发，那位老妇人是女孩的母亲，路边的许多人也都围上来看着这两母女，我心中感到困惑。“大家不是很讨厌乞丐吗？为什么还要在这里盯着她们？”

这时，那位老妇人说话了：“女儿，告诉他们，我们不需要钱！”女儿按照母亲的话对大家说明了，我疑惑不解，难道她们不是乞丐？我又看了看地上，有一堆钱币，一元、五元、十元„„

“大家不用给钱了，妈妈说我长大后一定会帮助家里努力挣钱的，我会当大官，会买大房子，会让我母亲变得漂漂亮亮，让母亲快乐而幸福地生活，而这一切都将由我来实现！”那小女孩童真的声音迅速地飞进了我的耳朵里，恍惚中我的心仿佛被什么重重地敲击了一下，心里不禁感到震撼，感到不可思议，感到发人深省。我突然领悟了，人活在世界上真正的价值。我立即从包里掏出自己仅有的30元递给了小女孩，并告诉小女孩：“你真棒！我被你深深地感动了”。

我一路奔跑着回了家，我终于明白，这虚无缥缈的街道并不是我们通向成功之岸的路，真正的成功之路，是用自己的梦想与希望点缀无数汗水结晶的大道，成功在于珍惜生命，珍惜时间，珍惜现在„„

那么幼小的孩子都懂得用自己柔弱的肩膀担负起重担，责任，贫穷并不能代表什么，它只是一种激励人们奋进的动力。还是那么繁华、热闹的城市，但穷人们似乎不再显得卑贱，似乎已显高尚，因为只有他们会珍惜，会体会，会感悟„„

每当我再次想起这件事时，总会对那小女孩深感敬佩。我们都应该拥有自己的梦想，生活给予我们那么多美好的记忆，我们不能在抱怨中哭泣„„

第三篇：“神马都是浮云,我们拿师德拯救你”

“神马都是浮云，我们拿师德拯救你”

广东首届师德建设论坛召开，专家认为重塑师德是挽救社会道德的关键

南方都市报

2011-11-11

南都讯 记者吴渤 实习生刘文慧 通讯员姚文军

从体罚学生到学术“抄袭门”，师德成为社会关注的焦点。昨天，广东省先后召开了全省师德标兵表彰暨先进事迹报告会和首届“广东省教育系统师德建设论坛”。论坛上，专家表示，重塑师德是挽救社会道德的关键。

中山大学谭毅博士表示，重塑社会道德，官商医的影响力都没有教师那么大，因为教师是直接面对学生的，具有传承的作用，它能够引领社会风气，提供道德原则。

“小悦悦事件揭示了社会道德滑坡。而在这个大背景下，师德建设是挽救道德的第一步。因为学生不像成年人那么世故，他们还没被社会教坏，他们是未来。而老师的身体力行对他们有着莫大的影响。”暨南大学张世君教授感慨道，“在神马都是浮云的情况下，我们拿师德拯救你。”

本次论坛的主题是“宁静致远，铸就师魂”，那么，师德的标准是什么呢？与会专家表示教师是一个示范性职业，职业道德底线必须比其他职业高，但对于教师的道德要求不能过于拔高。

广州大学刘树谦教授表示师德应该细则化，而铸就师魂首先必须给予教师职业幸福感，这需要政府对教师有人文关怀，从用人体制到职业生涯都有所为。

“建设师德，领导要以身作则。部分领导腐败，就会造成老师心态失衡，消极怠工。”张世君教授认为，工会应该从边缘走向中心，从后台走向前台，承担师德建设主持者的角色。

第四篇：1942与少年派：苦难,我该拿什么来拯救你？

1942与少年派：

苦难，我该拿什么来拯救你？

记者蔡广进

2012年，传说中的末日之年。末日前上映了两部热议影片《少年派的奇幻漂流》与《一九四二》，二者几乎在同一时间段上映，不约而同地涉及到了在极端灾难下人如何生存的问题。然而，无论从内容到形式，以及叙事风格和价值取向上，这二者都截然不同。在豆瓣网上看到很多人更喜欢《少年派的奇幻漂流》，而不喜欢《1942》，我觉得这也是可以理解的：《1942》和《少年派的奇幻漂流》，一个是用现实的苦难摧毁了一切信仰，另一个则用信仰拯救了苦难的现实。

在少年派中，派讲了两个故事。这两个故事看似完全没有关系，其实却是一个故事。显然，这绝非一个海上漂流的奇幻旅程，真相极有可能是残酷的人吃人。然而，这个故事更加残酷的一面，在第二个故事中被隐去了，并在第一个故事当中以隐喻的形式保留了下来。对于影片中探讨到的宗教信仰命题，李安表现得隐晦了些，他只提出了疑问--上帝存在取决于你愿意相信与否。但这并不能掩盖《少年派》中对于“神的缺席”命题的疑虑，只是导演巧妙的把思考同时抛给了观众„„

《1942》讲述了人们在饥荒当中的苦难，妻离子散、饿殍遍野„„《1942》同样也提到了信仰，但似乎在这里没有上帝的容身之地，就连安神父面临如此惨绝人寰的一幕，也会质疑上帝的存在与否?信仰在这并不能解决生存危机，生存让所有文明的底线沉沦，人们为了活着苟且。当死亡逼近，一切价值，包括人的尊严，民族大义都接近于零点，这也正是冯小刚的态度。中华民族历来确实缺乏信仰，即使信教也多追求实用，道教很民间，文人都信佛，没有基督教原罪救赎的精神在其中，缺乏自省。要说中国人真正信什么，也许那就是命，宿命观依旧是中国人终究绕不过去的关。

对于苦难赎救的主题，两者给出的答案也大相径庭。《少年派》中，派选择遗忘与自欺。如果不是遗忘，若不将苦难中的残酷寄予在自然法则下的动物世界，一个人极可能就被这种生存的残酷所摧毁。对于我们该如何跨越现实的苦难，少年派给出的答案或许就是，靠救赎、遗忘、自欺和信仰，甚至也包含这种诗意自欺的叙事。相较之下，《1942》并未给出答案，影片刻意或无意烘托的煽情氛围让人沉郁、压抑，直至绝望。在这里，我并非指责冯小刚的表达方式不好，而是从他的表达方式当中，我们洞然窥视到了，当下中国社会似乎仍未做足准备、鼓起勇气走出过去的苦难，还在为纠缠、摆脱过去的历史阴影而挣扎„„当下，我们对于过去和未来，以及正在不在的现在，仍没有如愿得到一个同时可以说服自身与他人的答案。就此而言，《1942》既是隐喻，也是救赎。对于个人而言，在历经一次苦难之后，从而实现了自我救赎，这是简单的。而对于整个人类社会来说，这又是极其不易的。《少年派》似乎给我们的社会提供了一个更为圆满的终极方案。只是，这种圆满的选择也意味着另一种残酷。这意味着，一个国家或民族尚未能够正视过去的苦难，仍在与“猛虎”同舟。一个民族在经历苦难之后，缺乏灵魂的鞭挞自省，就径直遗忘苦难的过去，如此我们是否能够洗旧革新，这个民族又是否能够摆脱劣根性？而在当下人们对于《1942》的态度当中，我似乎看到了一个时代的纠结。

第五篇：拿什么拯救你,我的练习

拿什么拯救你，我的练习

早上的物理课，亲爱的老师说：“同学闷。快把你们的练习册拿出来吧，我们都5天没上物理课了，你们的练习早应该写完了。”算一下，校庆放假加上老师调课，是啊5天都没上物理课了，练习是应该写完了。可看看我的练习册，全是白色！不，还有黑色，黑色的油墨，否则哪来的题目啊？

蓦然回首，看一看身后的老F同学的练习册。哇，除了油墨就是蓝墨水，能写字的地方全都爬满了字，羡慕啊！一点空隙都没有。再看看我的，哎！祖国江山一片红，我的练习一片白啊！要是评干净标兵的话，舍我的练习其谁？

我拿什么拯救你，我的练习！

老F又开始与练习大战了，一排排字又跃于纸上，嫉妒死我了。真想把他的练习强过来占为己有。行动不如心动，要是抢了老F的练习，一定会被他打的鼻青脸肿，我是有贼心没贼胆啊我。

请教高人，问他们怎样将一排排漂亮的字体烙印在练习册上的，他们说：“熬夜苦战呗，大不了在眼睛前架个框嘛。”不会吧，戴眼镜，岂不是破坏本人光辉形象。再者，本人又嗜睡。叫我熬夜，跟叫我在课堂上睡觉有什么分别？流一桌子口水就不说了。一定会被班主任叫去办公室喝下午茶的，当然是我看他喝。

晚上，写完作业就8点多了，面对桌子上堆积如山的参考书，试卷，练习。真不知道我当初哪来的勇气将这大堆“刑具”背回家的。草率的写完两张试卷，周公就在呼唤我了。面对恐怖的练习和温暖的被窝，我毫不犹豫的选择了后者。

美好的一天又过去。练习册上依旧白茫蛮的一片。不禁感叹：我那什么拯救你，我的练习！