第一篇：做人 作文 作书
做人 作文 作书
■胡树群
胡树群艺术简介
胡树群，生于1944年，陕西省旬邑县人。陕西省文联副主席、中国书法家协会会员、国家一级美术师、陕西书画院名誉院长、陕西省文史馆研究员学会会长、陕西长安书画艺术研究院副院长、中国艺术研究院特聘书画师。长期从事文化、教育组织领导工作。书法以行草见长，善写自作诗词，人称“铁笔胡”。以书法笔意写花鸟，大气磅礴，酣畅淋漓。作品曾在欧美、东南亚等国外举办过多次书画展，荣获世界华人艺术大奖、祖国万岁金奖、联合国科教文组织世界和平友好国际书画大赛优秀奖、第二届中国书法美术精品展金奖等。其作品入刻韩国碑林、世界和平碑林等数十处。出版有《胡树群书法艺术》。
我认为，书法有三个层次，一是做人，二是作文，三是作书。
先说说做人。再大的腕，首先你是个人，其次才是艺术家。“人的本质是社会关系的综合，”作为一个人，必须遵守人类的游戏规则。而这个游戏规则，有两个层面，一是道德的，二是法律的。道德是自我制约，如果你管不了你的心，就让法律来管你的手脚，以防止对他人和社会造成危害。社会往往对艺术家过于宽容，好像一切问题都不算问题。错！艺术家在人民心中是艺术的化身，道德的化身。宁可不如人，不能不是人！这是我的处世哲学。我官没有人大，钱没人多，名气没人大，但在人格上，我与任何人是平等的。再高的官，人格不行，我不屑一顾。而普通的工人、农民，人家淳朴、真诚，我仍然高看。我这个人一辈子没有怕过人，也没求过人，不行就走人。因为我觉得，文人一无权，二无钱，唯有脖子上的一根犟筋！文人一旦没骨气，不是无赖文人，就是无耻文人！
我画竹子，把竹子提炼了两句话“节能脊梁写骨气，叶飞匕刀对邪恶”。梅半世，竹一生。画竹，为什么这么难？因为它太简单，只有竹子的节和叶两个元素符号，好像电脑语言0和1一样。但要编成软件就比较复杂。要把竹子的节和叶两个元素组成一幅画，过程比较复杂。过去文人讲高风亮节、虚怀若谷，竹节像人的脊梁骨一样。每片叶子都像一把匕首，一个小刀，刺向邪恶。这是我对竹子的读解，也是我的人生观。所以我一直讲，书画家要先做人，做一个合格的公民。再像毛主席说的，做有道德的人，脱离了低级趣味的人，高尚的人，有益于人民的人。
再说作文。文为艺魂。没有文学思想的书法家，只能是个写字匠。书以文载道。白鹿书院成立一周年庆典的时候我去了，搞了个书画展，也搞了个文人书法研究会，全国来了不少人。有的论文打了很厚的一沓子照着念，我开玩笑说，这没有那么复杂吧！还用那么厚的论文！道理很简单，文人书法家这个概念原来就没有，是近年来才出现的。古代人字写的不好，卷子没人看；文章做不好，就进不了仕，就当不了官，所以古代七品以上的官员，既是官吏，又是文学家、书法家。吏、文、书，三位一体，不存在文人书法。现在能提出这个概念，有两个原因：一是我们一些书法家文化的缺失，给了文人进入书法领域一个理由，二是字画市场的火爆，使文人清楚地看到拿毛笔写字比拿钢笔写字来钱快。利益的驱动是永恒的，我们不能回避这个事。我欢迎文人进入书法领域，这对书法文化的缺失是一个补益，给书法家学习文化一个启示。我们应该欢迎，不光欢迎文人，我们欢迎所有人从事书法艺术，这绝对是一件好事，对社会有益无害。我们应该拍手叫好。书法家应向文人学习文化，这是书法家明智的选择。
文化在书法中的体现不只是唐诗宋词元曲。当然这是几千年来的精华，有些百读不厌。但根据不同场合，不同需要，还应该写一些适时适地适人的文字。比如：日本东京纺织公司集团董事长来访时，让我给他们的公司写一幅字，这家公司是世界十大财团之一，纺织业世界排行第四。据此，我让他们在地上铺上了八张纸，写了8个字“经天纬地，纺云织霞。”纺织事业是经纬事业，经的是天，纬的是地，说纺织是宏伟。纺的是一天白云，织的是万道霞光，这是说纺织事业的辉煌，董事长非常高兴。内容贴切既可引起观赏者的共鸣，也就强化了字的艺术效果。我曾给姜昆写了一幅“山数昆仑高，姜是老的辣。”这是调侃，但他却挂在了自己的办公室，还说：“别人给我写的字都和我没关系，你写的跟我有关系，所以我裱了挂上了。”
对书法来说，文学的支持是很重要的。在兰亭参观时，纪念馆馆长让我题字，我把当时的感受写了4句话“茂林修竹聚清高，曲水流觞对华商，雅士不知今何在，唯有白鹅朝天歌。”到过黄河壶口瀑布，梁凤民让我题字，我把自己对壶口瀑布四季景色的感受写了4句话“春风舞轻纱，秋来看黄花，夏夜听惊雷，冬凝灯台蜡。”在省漫画协会成立40周年时，我撰写了一副对联“丑中见美扬真善，笑里藏刀对邪恶。”我每年都给自己写一副春联，去年是“狗吠丰年，收成不多够吃，猪哼新年，前程未卜随缘。”前年的春联是“鸡刨三顿食，猴翻一笼书”，因为我夫人属鸡，我属猴。
这次去西藏，记者访问我的感受，我说了四点：第一，看到青藏高原，让我懂得了什么叫伟大。站在高原下，我们每个人显得是何等的渺小。谁有什么理由骄傲自大？第二，走进青藏高原，崇山峻岭连绵无垠，让我懂得了什么是深邃，何谓虚怀若谷。在它面前我们强烈的感受到自己的浅薄。谁还有理由拒绝学习？第三，我看到那些佛教徒从几千里以外五体投地、一直磕到拉萨，让我懂得了什么叫忠诚。他们用自己的身体丈量大路，就那么简单枯燥的动作不停地重复着，而且日复一日，年复一年。有这样的精神，还有什么事情干不成？所以我劝公务员存佛心，不做佛！佛心是什么？同情心、怜悯之心，多关注下层，关心弱者，多做雪中送炭的事情，不要只是锦上添花。不做佛。为什么？在我看来，佛每天只干两件事，一是受香，二是纳供。那些佛教徒那么虔诚、佛普度谁了？拜佛的人还是那么穷困潦倒，求佛的路还是那么艰辛坎坷。第四，当我看到蓝天白云，我懂得了什么叫清明世界、朗朗乾坤。我们要构建和谐社会，和谐社会必须依赖于清明政治，清明政治依赖于廉洁干部，否则都是空的。
艺术家不光要找到自己的笔墨语言，还要找到自己的思想表达方式、文学语言。我非常佩服于丹，她真是出口成章、滴水不漏，有很强的思想穿透力和文采感染力。书法语言要与时俱进，不要老说古人的话，也要说自己的话，说当代的新话。
有位省级领导退休了，我送了他一副“难得耳顺。”什么是耳顺？我认为，骂声、怨声、声声入耳，声声有理，不光能听进去，还有心悦诚服地接受，觉得人家骂的有道理。人在位上前呼后拥，退下来后门可罗雀，难免会有失落感，心理不平衡。这不同于“难得糊涂”，糊涂可以装，耳顺装不了。
我这个人崇拜权威但从来不拜倒在权威膝下，在美院一次开学典礼讲话时，我说同学们你们不要拜倒在名人膝下无休止的叹息，而应该理直气壮地踩着名人的肩膀去攀登艺术的殿堂，艺术就是这样发展进步的。
第三说作书，也就是写字。什么是书法？书法是生命力的图式，是书法家思想感情的轨迹，也是书法家灵魂的心电图。中国书法艺术不能重复，那是因为心理感情不可能凝结在某一种状态，它是一个变态，一直处在变动过程中。
那么怎么才能成为一个书法家，我认为有三个要素。第一是个人的悟性，这是个决定能不能的问题。第二是对中国传统文化的积淀，这是决定书法品位的东西。第三才是笔墨功夫。临帖、面壁、坐冷板凳是一条捷径。因为这是踩着前人的肩膀前进。
书法家成功之路就是读万卷书，行万里路，费万张纸。我一直在念这一本三字经，也常劝人念。关于写字，我认为，字的点画要占对位置，占够位置，这样字才能立得住。要做到“点如陨石落地”，“笔如匕刀横空”，要掌握中锋用笔，让字“挺起脊梁”，变得精神起来。其实这关键在人，人没骨气，字难精神。
要说书法与生活的关系，我是把一切都当书法看的。比如从NBA篮球赛上篮的动作中，我悟到了书法线条的一波三折之力度美与形式美，我也从太极拳的招式中寻找到艺术的内功。艺术需要千锤百炼
——访陕西省文联副主席胡树群先生
胡树群，是一个健谈的人，当然是和他趣味相投的人。他语言机智幽默，很多时候被称为“胡氏语录”。
他以为人正直而闻名三秦文化圈，有媒体曾以“铁笔写春秋，正气贯长虹”为标题报道其书画。也因这样的秉性，他从铿锵有力的草书进入书画领域，画遍自然界的飞鸟、走兽、浮云、流水、小桥、艳丽的花朵，最耐人寻味的还是他的竹子。
按照国人的寓意，竹子象征着一个人的骨气和刚正不阿，这也许暗合了他的内在精神世界。大凡搞艺术的人都有一群红颜，少则三五个知己，胡树群的孙子对他说：“爷爷，你混的真背，一辈子就我奶奶一个女人”，众人大笑。只有一位说起话来喜眉喜眼的小个子关中女人在一旁一脸幸福，她就是胡树群的夫人。
如果说胡树群的书法彰显了他的个性，他的绘画则是他对书法艺术的另一种解读。
夏日的一个上午，我们坐电梯登上西安这个城市很少有人居住的高度——26层，他的家以及他的书房。
坐在满墙书画的客厅，胡树群和我们开怀畅谈，关于文学、关于艺术、关于教育，他的语言言简意赅，出口成诗，颇具思想深度，是一般文化名人难有的高度。
记者：文学艺术讲究在继承传统的基础上要有创新，才能有所发展，传统与创新到底是什么关系？
胡树群：传统和创新是一回事。传统是典范，是规矩，是法度，是经验，是经，是道，是规律，是榜样，是书法道路上的里程碑。传统就是昨天的创新，今天的创新如果能被后人认可，就会成为明天的传统，书法就是在这样的否定之否定中创新。要在浩如烟海的传统中求得创新，就要研究现代人的审美意识，创造新词汇，新形式。有一次我做评委，一位参赛者用嘴咬着笔写字，我并没有在评分表上打分，而是写下了6个字：“不容易，不可以”。因为他不是残疾人，所以不是创新，而是歪门邪道。
记者：王西京在近期的《美术报》上连篇发表了《文明以止，化成天下》的文章，主要论
述了和谐之于社会、之于艺术的重要性。对于艺术和和谐的关系，你如何看待？
胡树群：艺术肯定是要讲究和谐的，但对于社会，艺术只是构建和谐社会的润滑剂，和谐的根本问题不是靠艺术，而是靠规矩。例如，交通要畅通，靠的是人人遵守规矩，执法者公正执法。
记者：陕西是书画大省，据说专业画家就有4万多人，而有成就者少之又少，那么艺术品的价值应该如何衡量？
胡树群：盛世兴文，书画艺术发展很快。陕西书画家确实不少，什么叫书画大省？书画大省不仅是人多，还得有旷世之作，艺术不是拿数量来说的。衡量一个艺术品的质量，我有三个标准：一是思想文化含量，即艺术品中有多少值得琢磨的东西；二是技术含量，即技法上的高难度。就拿骑自行车来说，骑自行车带两个人不是艺术，但能带十五个人，那就是艺术；三是情感含量。在前两个条件都具备的基础上，感情投入越多，作品质量就越高。
记者：您认为现代书画界存在哪些问题？
胡树群：首先是浮躁心理，市场经济造成的浮躁心态对艺术是一种伤害，干扰了艺术家潜心创作；其次是不注重道德修养、文化底蕴的沉积和文德的修炼；第三是艺术创作上缺乏千锤百炼、精雕细刻，打造传世之作的精神，很多人三锤子两棒子急于求成，画完画了事，忙着挣钱，他们的目标是在市场而不在历史。艺术的天地里，心有多高，舞台就有多大。
记者：现在很多书画家都认为自己最好，说同行不好，正应了中国人说的“文人相轻”，你认为是这样的吗？
胡树群：真正的文人是不相轻的，孔子说“三人行，必有我师”，从别人身上吸取优秀的地方，可以让自己更上一层楼。
文/陈红 陈非 本报记者黄美茹
第二篇：书——教我学做人
书——教我学做人
古人云：人之初，性本善人的本质本来是相同的，但是要真正学会做人，还需要有人做你的向导。教我学做人的人和物数以千计，然而，最使我信任和和依赖的却是书。
书，是人类进步的阶梯，是知识的海洋，是智慧的结晶。培根曾说过：读史使人明智，读诗使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理使人庄重，逻辑与修辞使人善辨。确实，我也有同感。
一次，我读了这样一篇文章《好孩子》，文中写了列宁小时候打碎花瓶后主动写信向姑妈认错，从中，我体会到列宁是个诚实的孩子，感受到我们做人要做个诚实、勇于承认错误的人。
又一次，我学习了一篇文言文《两小儿辨日》，文章通过两个小孩向孔子提出一个问题把孔子难倒说明学习是无止境的，再博学的人也会有所不知，让我体会到书山有路勤为径，学海无涯苦作舟的真正含义，教我学习是不能满足的。
还有一次，我在阅读课文时看到了这样一篇文章《难忘的一课》，文中通过作者亲眼目睹台湾同胞学汉语的一堂课，表现了他们的爱国思想，从而让我明白：做人要做一个爱国之人，要学好祖国语言，热爱祖国的文化，将来把自己的祖国建设得更加美好。
第三篇：作文就是做人
作文就是做人
高尔基先生说过，文学就是人学。写人叙事，抒情状物，都与人有着密切的联系，的确，文章是人生的反应，怎能不是关于人的学问呢！
给初学写作的学生教作文，当然离不开给他们读范文，让其从中学字、学词、学句，学章法、结构、布局谋篇。学习如何立意、选材、开头照应、过渡衔接，进而受他人作品的感染熏陶，以提高学生认识水平、做人之道等等，这都是必不可少的。然而学的目的在于运用，当掌握了上述知识之后，要写出表达自己观点和抒发自己情感的文章，不仅仅是章法、结构等的问题，而是如何立意、怎样选材、选何种材料的问题。材料选择妥否，立意是否新颖鲜明，显示的不仅是作者创作水平的高低，更重要的是他的做人。
教师常常要求学生作文主题要鲜明、内容要健康向上，事实上事与愿违。笔者认为，这与教师的指导方向有关，应当教其作文者，必先教其做人！
作文难，做人也难，做好人更难。你是否发现，大凡公认为是个好人者，其最根本的法宝就是博爱：他善良、和蔼、有同情心，感情也非常丰富，能宽容他人，更重要的是大公无私、乐于奉献。
有真情方可就好诗文。所谓好诗文，就是让读者感动、受到教育的文章，
第四篇：做人 作文
“做人”话题作文导写及范文
[作文题目]：
阅读下面一段文字，按要求作文。
亲爱的同学们，我们不仅要学会学习，更要学会坐稳。做人表现在生活的点滴之中，如朋友之间的交往，陌生人的偶遇„„或表现出善良、正直、真诚、乐观„„或表现出卑劣、狭隘、虚伪、颓废„„
请以“做人”为话题，自选角度，写一篇文章。可以写你的体验、见闻，也可以写你的见解和认识。
提示和要求：（1）可以大胆选择你最能驾驭的文体（诗歌除外），写你最熟悉的内容，表达出你的真情实感，注意思想健康，切忌抄袭。（2）不要忘了自拟一个题目。（3）文章不少于600字。（4）为了老师便于阅读，请注意书写工整，卷面整洁。（5）文中不要出现真实的地名、校名、人名，否则会扣分。
[作文导写]：
从命题中获取最佳信息。
重视首段提示语的启发，恰当选材。提示语中有关做人的多角度提示正为学生提供了有关选材的信息，如生活的点滴，如朋友之间的交往，如陌生人的偶遇，如善良、正直、真诚、乐观，如卑劣、狭隘、虚伪、颓废等。但要注意，这些提示并未涵盖所有关于做人的材料或主题，既可以从中选取，更重要的是从生活中的点滴中选材。另外不要把提示语中的全部都用刀。一是一篇作文中不可能面面俱到;二是全面选取也没有什么作用，只会弄巧成拙，结果什么也没写好。在这种情况下，宁可重点写好一二，切不可样样写来！
根据命题提示语确定文体。
命题中所提示的“自选角度，可写体验、见闻，也可写见解和认识”，实际是提示学生可以选择适合个人的文体来写。关于文体选择不能一概而论要因人而宜，看个人的具体情况，即选择自己最拿手的文体来写。
对末段“提示和要求”不可马虎。
这是对这次作文注意事项的具体提示和要求，如文体要恰当，要注意内容真情实感的表达，要注意思想健康等，还要拟一个恰当的标题，以及字数和卷面书写及真实地名、人命等问题。这些提示和要求，看似旧话重提，或者说是小事一桩，但逐项分析而落实就能减少过失性失分，如真实地名、校名、姓名问题，有许多学生就因犯此嫌而失误。
从命题“读”出特点，恰当把握
以“做人”为话题作文，充分体现了以人为本，的确让绝大多数学生有话可说，似乎很好写，平时看到的同类作文又特多，甚至还多次练过同类文章。但由于大家都熟悉似乎就不容易创新了，因此，这类作文出彩较难。为了克服这些问题，可从以下几方面来把握：
选择自己最拿手的问题，灵活运用各种表达方式。虽然文体不限，但不是不要文体，而且些什么文体就应象什么文体，千万不要写“三不像”的文章。对于“做人”这个话题，大多同学愿意选择记叙文，你可以写议论文等其他文体，这也是一种创新。选择最佳角度，尽力从生活中选材，以小见大，提高立意。不论从命题的提示，还是在命题提示以外选材和构思，都可以多角度。从命题和阅卷实际看，有的同学受了启发，当然也有的受了限制，有的同学硬要将命题中的“善良、正直、真诚、乐观”全写下来。这既不必要，也不可能，与其样样写，不如集中写好一方面。还有不少同学一说到做人之类的话题就老想选择惊天动地的材料，其实那有那么多的大材料呢？就写身边的小事有何不可？
想好再写，想出做巧妙的构思，以巧取胜。有了准确的审题和较好的材料，更要有好的构思，这就要结合平时的写作和阅读来选择最佳构思，如以排比形式组成散文似的若干段落是较好的构思，又如用恰当的小标题或日记体等也是较好的构思。.当然不论怎么巧妙构思，千万要适合自己，要适合选择的材料。[作文范文]：
做人要诚实守信
诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。
古时候的中国就有许多诚实守信的例子：曾子就是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，妻子连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。
今日我们是校园的学生，明日就是国家的栋梁，做人是学习之根本，而诚信则是做人之根本。诚，就是要诚实待人，以真诚的言行对待他人，关心他人，对他人富有同情之心，严格要求自己，言行一致，不说谎，不抄袭，不作弊；信，就是讲信用重承诺，一诺千斤，言必行，行必果，遇到错误要勇于承担。有诚信的人面子上有自尊，目光里有自信，行动中有把握，生活中有朋友。诚信对我们一生的成长都有着举足轻重的作用，它是我们健康成长的守护神。
有人问李嘉诚成功的奥秘，李超人回答：无它，一个字，信！可见拥有诚信的人才能拥有一切！诚信应该是我们生活中一道灿烂的阳光，让这道阳光点燃我们的心灵，照亮我们的人生。从小事做起，从我做起，从身边做起，做一个讲诚信的人，做一个人格上大写的人！让我们用诚信为基石铸造新的长城，让21世纪的中华民族屹立于世界强国之林！
穷，也要穷得有自尊
在金钱与尊严的碰撞中，两个强大的力量激烈地碰撞着，它们擦出了耀眼的火光，使我眼前一亮；它们碰出了刺耳的响声，使我耳畔一震。我听到了那句永恒不变的真理：穷，也要穷得有自尊。
“金钱固然好，但我的自尊更重要。”这是一个甘肃女孩镇定的回答。今年，她以优异的成绩考入了浙江大学，由于家里债台高筑，她无法求学。然而在她的事情被媒体报道过后，很多人纷纷向她伸出援手。音乐人高晓松就是其中之一，当他提出要资助女孩的时候，被女孩拒绝了，并告诉他自己已经有人帮助了，那个好心人为她提供了四年的学费，当高晓松问：“你们家里那么穷，你弟弟又上不起学，你为什么不收下呢？”女孩没有说什么惊天动地的话，但她却默默地在金钱与尊严之间做出了选择。“人穷志不穷！”女孩的选择正应验了这句流传很广的俗语。这里的“志”就是自尊的体现。人之所以为人，就是因为他在精神上独立，是因为他自尊，所以他才有被人尊重的权利，才能成为一个顶天立地的人。若是因为金钱便动摇了他的意志，泯灭了他的尊严，纵然他是富甲天下，也依然在尊严上一无所有。
女孩用诚实的行为赢得了尊严，生活中有些人却用自己的自尊去换取金钱。菜市场上，小商贩缺斤短两，却不知几毛几分钱便已卖掉了自己的自尊；街头巷尾，身强力壮的乞丐们跪地乞讨，却不知膝下的自尊比那些施舍更加昂贵；在公交车上，无所事事的青年将手伸进了不属于他的口袋，自以为从别人那里获得了不劳而获的果实，却不知老天已从他的背囊里取走了他的尊严。在他们眼里，万物惟有黄金贵，而自尊呢？不过是他们获得钱财的垫脚石。他们不会因金钱而变得富有，即使他们腰包已鼓。因为他们的金钱是用自尊换来的，他们生命中最珍贵的东西早已消耗殆尽。也许他们真需要好好记住那句亘古不变的真理：穷，也要穷得有自尊。
人本是生活在黑暗之中的，只因有了自尊，才有了火种为他带来光明；人本是生活在丑陋之中的，只因有了自尊，才有了花朵为他带来美丽和芬芳。没有金钱，可能我们不会生活得好，但没有尊严，我们一定无法生活！我们宁可苦些，也要有尊严，因为我们不愿摘掉绚丽的花、扑灭火种，因为我们不愿活在黑暗之中，不愿活在丑陋之中。
宽容的力量
江海因为宽容涓涓溪流而浩瀚无边，高山因为宽容细沙尘土而巍峨连绵，蓝天因为宽容灿烂彩霞而美丽动人，田野因为宽容曲折小路而妙趣横生。
人，是应该学会宽容别人，才能放出异彩。有的人认为，宽容是懦夫的行为。这种看法就大错特错了。其实这两者之间存在着本质的区别。懦夫是面对自己、集体、国家、社会的利益、尊严遭到无理伤害而忍气吞声的行为。面对不平等的条约而唯唯诺诺的腐败清政府才是懦夫，经不起严刑拷打、贪图荣华富贵的叛徒才是懦夫，为敌人卖命效劳的傀儡才是懦夫�；�；懦夫的行为只能使邪恶更加嚣张，而懂得宽容的人，从不计较个人得失，他们从大局出发，考虑全局的利益。
清朝宰相张英与叶侍郎比邻而居，因叶家无理霸占了张家三尺地方，张家写信告诉了在外的张英，于是张英马上回信，他在信中写道：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家按信中意思退让三尺后，叶家也惭愧地后退三尺。试想，张英如果没有宽容旷达的胸襟，执意要夺回三尺地，定会激化两家矛盾，结下深仇大恨。张英正是用宽容的力量使两家和好。
如果说两家恩怨是小事的话，那么国家安危就是大事了。将军廉颇对职位比自己高的蔺相如很是不服，处处刁难，傲慢无理。而蔺相如为了不使两人产生冲突，不使敌国乘虚而入危害国家、人民，总是忍让、宽容，使国家安定。可见，宽容的力量足以维护国家的安危。
“人不知而不愠”“得饶人处且饶人”“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，都是教导我们要宽容别人。因为宽容而产生的力量是巨大的。宽容，能化解人与人之间的恩怨；宽容，能使事业兴旺发达；宽容，能使祖国繁荣昌盛。让我们学会宽容，让人民更团结，祖国更繁荣。
第五篇：学会做人作文
学会做人作文
学会做人作文
（一）在汉语中，“人”字的结构，一撇一捺，只是简简单单的两笔，表达的却是一种相互支撑、相互依赖的道理。
学会帮助他人、学会宽容他人、学会尊重他人、学会诚实守信、学会融入集体，这些都是我们学会做人的必由之路，也是人类不断适应生存坏境，征服大自然的要求。
给白发苍苍的老人让个座，你付出的是在公交车上的颠簸，你赢得的却是他人的感激与尊重；跟他人发生强烈冲突时你让一步，你失去的可能是一部分利益，你赢得的却是海阔天空与风平浪静。
小小的我们，从小就学着凡事也替别人想想，在别人最需要帮助的时候，伸出我们虽然弱小但却坚强的手，把爱和信心传递给他人，让我们做一个大大的我！
学会做人作文
（二）人的一生，应当这样度过：每当他回首往事时，不会因为碌碌无为而悔恨，也不会因为虚度年华而羞耻。---题记
确实，每一个人刚生下来时，就如被咬了一口的苹果，或多或少地存在着这样那样的缺点，但关键就要看自己如何把握。
人生就好比一场考试。让我们先来做选择题。在真与假、美与丑、好与坏之间，你应当选择什么，心中一定要有一个正确的判断。杨靖宇选择了尊严，尽管他的生命已逝，可依旧被后人所赞。汪精卫选择了权利，因而永远被排除在炎黄子孙之外。如果你连选择题都无法做好，那么这场考试，你注定就将失败。
接下来，让我们做填空题。因为人无完人，所以，我们应用自己的行动，自己的青春，自己的生命来弥补人生的空白，实现自身的价值。正因为如此，我们的世界才发生了巨大的变化。梅兰芳，填满了中国戏曲事业的空白，邓稼先填满了核事业上的空白，钱学森填满了火箭发明的空白。他们都是值得我们学习的。然后，让我们来做问答题。如果答对了，不要骄傲，继续完成下面的题；答错了，别着急，用橡皮擦去错误的答案，认真填上准确的答案。
切记，考试不可作弊，否则被时间这位主考官发现，那你的人生将是失败的。如果你想隐瞒一切，那请自问，你的成绩有意义吗？
由此可见，学会做人太重要了，把握好自己的人生吧，这样在考试铃声拉响的时候，你便可以对自己说：“我无愧于自己，无愧于人生，无愧于考试，我一定会及格！”
学会做人作文
（三）提起做人，有的人会不屑一顾说：“做人谁不会？只要让自己生活的快乐就是无悔的人生，今朝有酒今日醉么。”人是最高级的动物，也是思想最复杂的动物，怎样做一个有利于别人的人，受他人欢迎的人还真值得我们深思。
古时，进士杨过为了丰富自己的学问，杨过和他的朋友游酣一会儿就到程家去拜访程颐，但正遇上程老师午睡，两人求师心切，但恭恭敬敬待立一旁，不言不动等了大半天。这是多么尊重师长，诚恳求学。只有学会做人，才能学会尊重。
生命是短暂的，但如果珍惜它，利用它，就能用有限的时间做无限的价值。雷锋同志艰苦朴素一生，珍惜每一秒时间为帮助他人，他人服务。现在虽说他的肉体消失于人间，但它的精神永存于我们心中。只有学会做人，才能利用有限时间为他人服务自己的一生。
做人要把自己的一切奉献给社会，比如芦荟，它物尽其用，把自己的一切奉献给人类。在战争年代，更是有许多英雄儿女，为了祖国的和平安定，为了人民的生活幸福，抛头颅，洒热血，失去自己年轻宝贵的生命。只有学会做人，才能无怨无悔地奉献自己的一生。
诚信是做人的基本品质，它意于着公平，衡量做人的标准，展现出将心比心。一个诚实守信他人的人，他的人生必将一片光明。只有学会做人，才能学会诚信。
做人要常怀感恩之心，拥有一颗充满爱的心该是多么美好的事情。无论对朋友，对家人，甚至对一些不相识的人，都要常怀感恩之心，用爱心点燃世界就能拥有美好的未来！
学会做人、学会尊重、学会珍惜、学会奉献、学会诚信、学会感恩，让我们拥有这些良好的品质，做一个有爱心的人，对他人对社会有用的人，让我们的人生谱成一曲美满的赞歌吧！
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