人要多干点猴活（推荐）

第一篇：人要多干点猴活（推荐）

人要干点猴活

人，本来就是自然中的一种爬行动物，但在进化过程中人的上肢基本失去了爬行的能力，于是器官的一部分机能渐渐失去。所以，人的四肢协调能力就逐渐地赶不上猴的协调能力，不会爬树了，不会上杆了，人的身体素质就慢慢地低下了，疾病也就慢慢地多了。于是，人的医院也就繁忙了。各种疾病应运而生。人的烦恼也多了，心情也郁闷了。生活就不幸福了。

所以，人，作为大自然的一员，要多注意学学动物的，尤其是猴的一些动作习性。有利于身心健康。

第二篇：狗·猴·人经典美文

今天，连阴带雨淅淅沥沥半个月，这天中午总算睁开了眼。

一条狗、两个耍猴人、三只猴子都饿得前心贴后背。

三只猴子大小幼三级。大猴和小猴被一个人牵着，这个人一手拿着锣槌，一手攥着两根绳头和一面铜锣。

场地上放着两块砖：一块整砖，一个半块儿。

铜锣一响，大猴马上冲着围观的人敬了一个礼。顿时，喝彩声四起，一块雪白的面包落在它的脚下。

那狗眼疾嘴快，乘大猴朝观众拱手谢恩之际，叼起面包一口吞下。这只狗小巧玲珑，毛呈灰色，四只白爪。大概是主人对它过分宠爱的缘故，浑身散发出一种傲气。

大猴看着狗吞面包时那种又神气又自负的样子，非常生气。然而，主人似乎对这不公平并不在意。他一面敲锣一面喊：“大猴顶大砖，小猴顶小砖。”

一贯驯服的大猴，没有听从主人的命令，向狗扑去。

狗咽下最后的口水，冲着扑上来的猴子“汪汪”狂叫。猴子并不害怕，伸出前爪便抓。

人敲了几下锣，猛抻几下绳子。猴子被抻了两个跟头，却仍不停止进攻。

人说：“大猴顶大砖，小猴顶小砖。”说了三声，小猴停止看大猴，搬起那半块砖顶在头上。大猴仍进行战斗。

狗还在“汪汪”。可它那眼光已向人求援了。坐着的人把它抱到跟前。耍猴人把大猴猛抻起来，敲响铜锣。

大猴实在没了办法，从小猴的头上拿起小砖顶在自己头上。这人又喊：“大猴顶大砖，小猴顶小砖。”

狗在一旁得意地叫了几声。大猴猛地把小砖扔出，落在狗的旁边。狗低下了头。

那人又敲一阵铜锣。大猴朝围观的人敬礼，好像是求援。雨点般的鞭子落在它的身上，大猴盯着狗，眼都红了。

大猴被打了一个跟头，它迅速地爬起来，仍然敬礼。围观人中喊了一声：“别打了！”众人齐应，上前去劝那人。耍猴人重重地踢了大猴一脚，才肯停下。

大猴瞪着血红的眼只管敬礼。

心灵感悟：

读了这篇小小说，如鲠在喉，激愤难平。小小的一方耍猴场地，演绎出人世间的大丑陋。那只向观众敬礼的猴子，足足延伸到整个人世的苍凉时空，经久不息。

第三篇：惠山粮食行业发展要干点啥

惠山粮食行业发展要干点啥、怎么干？粮食部门在增进民生福祉、为耕者谋利和食者造福中如何作为？我认为必须紧紧围绕我区奋力争当全市率先基本实现现代化先行军和科学发展排头兵的目标，加快推进我区粮食流通现代化，努力谱写惠山粮食事业新的辉煌篇章。

民以食为天，粮食是关系国计民生的战略物资。近年来，在区委、区政府的坚强领导和省、市粮食局的正确指导下，全区粮食行业坚持以科学发展观为统领，不断深化粮食流通体制改革，推动粮食流通产业发展，加强粮食市场调控和监管，积极构建粮食安全保障体系，取得了显著成效，为全区经济社会发展作出了积极贡献。但从总体上看，我区粮食流通产业集中度不高，粮食流通基础设施不够完善，粮食安全保供的对外依存度较高，特别是随着我区城市化步伐的加快，粮田面积日趋减少，人口规模不断扩大，粮食供需矛盾日益突出，保障粮食安全的不确定性增多，确保全区粮食稳价保供对发展粮食流通业提出了更高的要求。在新的发展时期，全面推进粮食流通现代化建设，是加快农业现代化、城乡一体化、促进粮食集约化经营、增加农民收入的重要举措，是适应我区经济社会发展、加强政府粮食调控、保障粮食有效供给的必然选择，也是我区率先基本实现现代化、建设“三优三宜”新惠山的迫切需要，因此，全面推进我区粮食流通现代化，具有十分重要的意义。

推进粮食流通现代化必须坚持科学发展、统筹发展，以更高层次保障全区粮食安全为目标，以粮食流通产业转型升级为抓手，尽心着力抓和五项工程建设。

一、加快推进粮库改造工程建设提升粮食集散辐射功能

1、做强中心库。以惠山区粮食储备中心库建设为重点，围绕全省“百企升级”要求，做大做强中心粮库，确保粮库完好仓容超3万吨，粮食物流四散化率达80%，粮食作业机械化率达90%，全面采用机械通风、微机测温、环流熏蒸、低温储粮“四合一”技术，实现年销售收入超5000万元的目标，力争尽早通过全省粮食流通“双百工程”仓储企业升级验收。

2、建好骨干库。以省确定的玉祁粮管所骨干粮库扩建为重点，抓好科学规划，尽快完成粮库改造扩建任务，使该库总仓容超1.5万吨，同时完成相关配套，使企业仓储设施、仓储管理和经营业绩全面提升。

3、完善收纳库。以洛社万吨级粮库和石塘湾、前洲5000吨级收纳库为重点，抓好粮库的大修理和购销设施的完善配套工作，使粮食收储能力得到较大提升。

二、加快推进粮源基地工程建设提升粮食供求平衡能力

1、扩大产销合作。进一步巩固与苏中、苏北等粮食主产区粮食部门和粮食企业的产销合作，拓展与黑龙江等东北地区粮食部门和粮食企业的合作，拓宽合作渠道、扩大合作规模、密切合作关系。

2、完善合作机制。要按照政府引导、部门协调、企业参与、互惠互利、市场运作的原则，建立粮食产销挂钩合作机制，争取稳定的优质粮源。

3、建好粮源基地。目前，我区与粮食产区的产销合作形式还比较松散，对此，必须加快粮源基地建设，尽快建立紧密型的合作关系。通过到苏中、苏北、黑龙江等地选点建立一定规模的粮食生产基地，对基地内的粮食以合同形式予以包销，具体可以借鉴苏州等地的经验，对外埠销往我区的粮食由政府给予每斤2分左右的价外加价补贴，加价补贴可由粮食企业通过预付定金等形式先行拨付，在粮食收购时统一结算，以调动产区的种粮积极性，从而保证无论丰欠年份都能落实优质粮源，确保全区3300万公斤区地方储备粮收储任务圆满完成。

三、加快推进市场体系工程建设 提升粮油安全保供能力

1、抓好物流园区。要建好阳山粮食物流园区，依托3万吨粮库仓容和3万吨优质大米加工企业，进一步完善粮食流通四散化建设，提高粮食装卸、进出库机械化、自动化程度，尽快把园区建成全区的粮食储备中心、集散中心、加工中心、检测中心和信息中心，使之成为功能完善、配套齐全、快捷高效、节能低耗的现代粮食物流园区。

2、抓好原粮批发。以中心粮库为依托、骨干粮库和收纳库为主体，整合全区粮食市场资源，形成符合区情、布局合理的原粮批发市场。

3、抓好保供网点。建立和完善以“放心粮油”生产经营单位和放心粮油保供中心为重点、应急成品粮油储备为保障的成品粮油保供市场。在确保全区120万公斤应急保供大米和20万公斤应急保供食用油任务足额到位的基础上，继续培植“放心粮油”生产经营单位；在区政府所在地建立区粮油保供中心的基础上，设想在每个镇、街都设立1个粮油保供分中心，以进一步提升全区放心粮油保供能力。

四、加快推进数字粮库工程建设 提升粮油监测检验能力

1、抓好中心库信息化建设。要以行业管理现代化为目标，加快粮食信息平台建设，重点要加快推进中心库的“数字粮库”建设试点工作，抓好信息基础设施建设和地储粮监管系统建设，建立电子商务平台和政务平台，并逐步实现信息资源数字化、信息传输网络化、行业管理智能化的目标。

2、抓好区粮油检测中心的建设。目前，我区的粮油检测主要以粮食企业为主，检测的项目也仅限于稻谷和小麦的常规指标检测，检测手段相对较少，检测设备较为落后，粮油检测能力较为薄弱，与新形势下的粮食行业管理不相适应，与粮食流通现代化的要求相差甚远。对此，我们要提高认识，加大投入，尽快在区粮食储备中心库建立区粮油检测中心，通过培养和引进人才，更新和增添检测设备，按照“科学、便捷、准确”的要求，抓好粮食检验工作，提高粮食检测能力，为粮食流通和粮食执法提供客观、公正、可靠的检测数据，使粮食检测水平适应我区粮食流通现代化的需要。

3、抓好质量检测和市场监测。粮食质量检测工作是粮食工作的基础性工作，只有抓好质量检测工作，才能有效贯彻国家颁布的各项粮油质量标准，才能有效指导粮食收购和储备，才能有效实施对粮食流通监管，才能较好地维护生产者、经营者和消费者的权益。在抓好质量检测的同时，要注重加强粮食市场监测，注意粮食供求、粮食价格和粮油质量变化，为有效调控市场提供可靠依据，确保全区粮食供应安全和粮油消费安全。

五、加快推进法治粮食建设 提升行业依法行政能力

1、完善粮食法治体系。要按照即将出台的《粮食法》，修订和完善储备粮管理等有关粮食法律、法规、制度和办法，健全行政执法体系，加强执法能力建设，提升粮食行业依法行政能力和水平。

2、完善行业信用体系。要以开展“放心消费”创建活动为契机，积极开展粮食安全诚信企业创建和“放心粮油”评审活动，力争到“十二五”期末，我区市级粮食安全信用等级企业和区级“放心粮油”经营企业覆盖面均达85%以上。

3、完善市场监管体系。粮食部门要发挥粮食流通监管的主导作用，确立粮食行政执法的主体地位，按照执法主体法定化、执法标准公开化、执法程序规范化、执法责任明细化的要求加强粮食行政执法，建立和完善粮食110（120）社会联动服务机制、粮食质量信息通报机制、粮食市场监管快速反应机制，确保依法管粮综合水平达95%，粮食质量合格率保持在95%以上。(无锡市惠山区粮食局言国民)

第四篇：人要有点精神(定稿)

人因精神而美

在市药检局参加一个汇报会，因为去得早，得以有闲情注意会议室场景。墙壁上悬挂的以艰苦奋斗精神、顽强拼搏精神为内容的六种药监文化精神吸引了我。我在想，药检人用这六种精神统一思想，凝聚人心，鼓足干劲，激发斗志，就没有干不成的事业。

行业有行业的精神，城市有城市的精神，民族有民族的精神，一个时代有一个时代的精神。

五、六十年代铁人王进喜是吃苦耐劳的实干家，无私奉献的老黄牛。在六十年代，雷锋精神曾经是那个社会的主旋律。

八、九十年代是“摸着石头过河”的改革开放精神大放异彩的时代。进入新世纪，改革创新成为时代精神的核心。依靠这些精神鼓舞，中国人民度过难关，取得了今天的辉煌成就。

国无精神不强，人无精神不立。人是要有点精神的，人生不在于干多大的事，做多大的官，精神是做人的灵魂。人之所以不同于其他动物的区别不仅在于人有思维活动，有智慧，更重要的人具有精神。封建社会所奉行的“人为财亡，鸟为食亡”人生准则，其本质是将人等同于动物，缺乏的是一种做人的精神。有人将我们陕西人的精神概括为：厚道、善良、勤劳、朴实、勇于担当。我作为一名陕西人为此感到很自豪。

英雄人物的精神往往是感天地、泣鬼神。董存瑞舍身炸桥、黄继光用自己的身体堵住敌人的枪眼，这是为了民族和人民解放而舍生取义的大无畏牺牲精神。“两弹元勋”邓稼先为了民族强盛隐姓埋名几十年、最终献出自己的生命体现了一位伟大科学家为国家为民族的献身精神。这些英雄人物的壮举感动了一代又一代人，为后代万世所敬仰，成为推动一个民族、一个时代前进的动力。

普通老百姓的生活都是围绕着居家过日子，不会做出惊天动地的大事，所从事的工作在为自己取得报酬的同时，间接地为别人提供了便利或服务，具有利他性。清洁工是我们城市里一群普通的劳动者，冬去春来，每天早晨起的最早的是他们。无论是昨夜的秋风如何肆虐，白天呈现在你面前的总是一个干净的城市，而他们的报酬我所知道的是很微薄的。将平凡的工作坚持做好，有益于社会，有益于他人，普通人会因精神而高大、伟大。在单位开展的“每人一句新年寄语”活动中，有位同事的“平凡就是不平凡”的寄语，引起了许多人的共鸣。还有一句“今日事今日毕，每天进步一点点”，则体现的是追求进取的敬业精神。

封建思想所崇尚的“人不为己，天诛地灭”“无利不起早”，让我们看到了缺乏精神支撑、唯利是图的贪婪小人形象。这种过分利己思想是腐朽的、为人所不耻的。实质是缺乏一种做人的精神，缺乏一种我们时代价值所倡导的取向，缺少和人相处的一种奉献精神。奉行这种思想观念的人，往往会不顾及党纪法规的威严，铤而走险，贪污腐化而身陷囹圄，有的甚至走上了不归路。

有这样一个观点我非常推崇：美是没有功利性的，如果带有功利就没有美可言。精神就具有这个特点。正义感、见义勇为、奉献精神、怜悯心等等都是精神的内容，有无穷的内涵和外延。我们的社会不缺乏美，缺乏的是积极地去发现和挖掘美，从而感染更多的人。

法拉索宝鸡市纪委

电话***

第五篇：人要自己活着,可不是为上帝而活美文摘抄

有一天，上帝创造了三个人。

他问第一个人：“到了人世间你准备怎样度过自己的一生？”

第一个人想了想，回答说：＂我要充分利用生命去创造．＂

上帝又问第二个人：“到了人世间，你准备怎样度过你的一生？”

第二个人想了想，回答说：“我要充分利用生命去享受。”

上帝又问第三个人：“到了人世间，你准备怎样度过你的一生？”

第三个人想了想，回答说：“我既要创造人生又要享受人生。”

上帝给第一个人打了５０分，给第二个人打了５０分，给第三个人打了１００分，他认为第三个人才是最完美的人，他甚至决定多生产一些“第三个”这样的人。

第一个人来到人世间，表现出了不平常的奉献感和拯救感。他为许许多多的人作出了许许多多的贡献。对自己帮助过的人，他从无所求。他为真理而奋斗，屡遭误解也毫无怨言。满满地，他成了德高望重的人，他的善行被人广为传颂，他的名字被人们默默敬仰。他离开人间，所有人都依依不舍，人们从四面八方赶来为他送行。直至若干年后，他还一直被人们深深怀念着。

第二个人来到人世间，表现出了不平常的占有欲和破坏欲。为了达到目的他不择手段，甚至无恶不作。慢慢地，他拥有了无数的财富，生活奢华，一掷千金，妻妾成群。后来，他因作恶太多而得到了应有的惩罚。正义之剑把他驱逐人间的时候，他得到是鄙视和啐骂。若干年后，他还一直被人们深深痛恨着。

第三个人来到人世间，没有任何不平常的表现。他建立了自己的家庭，过着忙碌而充实的生活。若干年后，没有人记得他的生存。

人类为第一个人打了100分，为第二个人打了0分，为第三个人打了50分。这个分数，才是他们的最终得分。

单纯说来，人似乎只可以划分为这三种人。

上帝的打分和人类的打分存在着天差地别，人类说：“失误的上帝！”可是人类却听不到上帝的回答。

最好的解释是：人要自己活着，可不是为上帝而活。