读《乾隆正传》有感

第一篇：读《乾隆正传》有感

读《乾隆正传》有感

作为一名文科生，一直以来，我都对历史充满了兴趣，前些天在逛图书馆时偶然发现了《乾隆正传》一书，便借回寝室阅读起来。

这本书的作者是中国人民大学清史研究的教授，博士生导师郭成康先生，他是国家清史编撰委员会委员，主要精力从事清史撰修，兼作《清史研究》主编，《乾隆正传》是郭康成先生呕心沥血写成的，这本书既不是历史教材不是历史小说，它只是想把一个真实活泼的乾隆呈现在读者面前。

本书分十三章和一个余波介绍了乾隆登上帝位前后以及晚年被迫做太上皇的波澜壮阔的一生，每看到乾隆的一个不同的人生阶段，都会有不同的感慨，对于乾隆来说，皇子时代的十三年，的确实他活得最潇洒，最惬意的一段宝贵时光，雍正在处心积虑地维护皇四子弘历的皇储地位的同时，贯注精神于其教育，希望他在登位之前具备一个作为帝王的资格，乾隆的阿哥时代曾受过徐元梦，朱轼等学问渊博的名臣的教育，弘历读书很勤奋，上书房的功课完毕，回到家中，仍在自己的书房中口不停诵，手不停批。弘历作为一名高高在上的皇储，又具有极为聪颖的天资，而我们，作为中国成千上万大学生中的一名，不是更应该好好利用资源好好学习吗？还记得《伤仲永》的故事吗？如此有天赋的仲

永就是因为没有接受良好的后天教育而变得平凡没落了，“少壮不努力，老大徒伤悲 ”，趁着我们还有着青春年华，趁着我们还有这么好的校园，老师，图书馆，好好学习吧。

书中介绍的第二阶段是乾隆登上帝位后的一个阶段，乾隆执政时，天下并没有普通人想象的那么太平，接连发生了“苏州暴动”，“教难”，“洪仁辉事件”等一系列**，而乾隆以其缜密的思维用高明的政治手段将其一一平定，这令人不得不叹服乾隆是一名非凡卓越的政治家。而文字狱高峰的突兀而起，不得不说是为乾隆光辉的一生抹上了不光彩的一笔，加强思想控制本身是为维护自身统治一件无可非议的事，但如果做得太过了头，便会限制了中国文化的发展，遭到人们的唾弃。可见，凡事都要有个度，不仅仅是高高在上的帝王如此，我们每个普通人也是如此，“物极必反”，只有掌握适度原则，才能处理好生边的各种事情。

乾隆晚期，国家表面上仍不失一片太平景象，但在华丽的盛世外衣掩盖下，则是一副痼疾缠身的衰老身躯。乾隆六十年，皇帝整整八十岁了，他决定“周甲归政”，传为于皇太子，对于乾隆的这一举动我颇为赞赏：人就该如此，该放手时就放手，如果一昧追求金钱，权利，沉溺在纸醉金迷中，只会使自己劳累终生，到头来什么都得不到，所以与其步步紧逼，不如在适当的时候放手。

乾隆也许是中国古代最难用三言两语说清楚的一位皇帝，但

从《乾隆正传》一书，我看到了一个真正的乾隆，看完这本书许久，乾隆那波澜壮阔的一生人仍常常像电影片段般在我脑海中浮现。乾隆——真的是一位了不起的皇帝。

第二篇：读阿Q正传有感

读《啊Q正传》有感

鲁迅的小说是平凡人的平凡生活，没有离奇的故事，没有感人肺腑的故事情节，却充满了无穷的艺术魅力。在《祝福》中，祥林嫂的悲剧，揭露了一个冷酷无情的世界;在《药》中，华老栓却用他的血治自己儿子的病；今天所读的《阿Q正传》是权势和地位的深层较量，是冷酷与虚伪的无情揭露。

【一】一颗无人知道的小草

“没有花香，没有树高，我是一颗无人知道的小草…… 这几句歌词用在阿Q身上，真是太合适不过了。因为我不知道他姓什么，也不知道他生在何处，只知道他常住未庄。在他的姓名和籍贯都如此渺茫的情况下，可想而知，他当时的身份是如此的卑微，处境是何等的艰难。

阿Q衣衫褴褛，或者干脆赤膊上阵，爱喝酒、赌博，没有固定的职业。让他最烦恼的是，他头皮上颇有几处不知起于何时的癞疮疤。虽说身份低下，在头皮上长些疙瘩，换了谁都会觉得不自在。当然，阿Q也不例外，只要与“癞”字相关的他都忌讳。面对如此悲惨的遭遇，起初你会觉得好笑，并且摒弃啊Q的为人，但当你用心去体会时却让同情化作深思的眼泪。

【二】肤浅的恋爱观

人们都说，恋爱是人生中最值得珍惜的，最耐人寻味的。在这段甜蜜的时刻，彼此向对方许下一生的诺言，或者立下不变的誓言。大家都希望彼此的爱情真挚久远，像高山，像大海一样永恒不变，即使远隔千山万水，却心心相印，天涯比邻。

然而，阿Q却认为：“凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱男人….为了惩戒他们，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，活在冷僻处，便从后面掷一块石头”。

阿Q的愚昧、无知，让人痛心，在他的眼中只看到了邪恶与仇恨，对于生活，只能说是无可奈何。其实，阿Q 极度向往甜蜜而又温馨的生活。但是，他的地位，他的身份告诉他不能。因为残酷而又黑暗的社会现实，是不允许生活在社会最底层的人们幸福的。

仔细想想，阿Q对恋爱做出如此荒谬的解释，是值得理解的，因为他从来没有感受到人间的一丝温暖，更不知道人间还有真爱。

【三】生命的延续

——阿Q 精神

生活在一个狼烟四起的年代，应该具备强烈的爱国主义精神，顽强的战斗精神，勇于献身的牺牲精神；生活在一个经济发达的和平年代，需要发扬艰苦奋斗的精神，提倡敢于创新的创新精神。然而阿Q精神是不被人接受的，即使有，也只是少数。“阿Q被人揪住辫子，在墙壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足得胜的走了，阿Q 站了一会儿，心里想，„我总算被儿子打了，现在的世界真不像样…‟于是也心满意足的走了”。这就是阿Q精神上的胜利法，愤懑中带有一点苦涩，软弱中带有一丝快意。

平常百姓看了都知道，阿Q并没有胜利，而是受了天大的耻辱，在许多人看来，当一个人的尊严都丢掉的时候，只有死，那些抹不掉的耻辱才会随着灵魂而消失。但是，人们有没有想过，当你一声不响的离开人世之后，大家会因为你的死而改变对你的看法吗？也许吧！？

其实，阿Q在精神上是不甘示弱的，然而遗憾的是，他从来没有付出行动来挽回自己的尊严。相反，他对自己同类的悲惨命运采取一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并且通过欺辱比自己弱小的人来宣泄自己受的压迫，受污辱的悲愤之气。

在现实生活中，我赞同人还是要有一点阿Q精神的，我欣赏他平和的心态，乐观的生活态度，但是他的行为举止我十分鄙弃。人要生存，心态好很关键，但是，人要活得有价值，就必须有理想、有追求，而不是整天生活在享乐中。

没有梦想就没有追求，没有追求人就会很懒惰，总希望能不劳而获，阿Q就是很好的例子。阿Q迫于生计，曾几次回城，后来有了点小钱，好不容易有了新敬畏，经过探察，原来是偷来的。最后投降了革命党。似乎命中注定他是不会有好结果的，最后，再枪声中结束了他的生命。

古时候，越王自败给吴王后，曾身当吴王的马前卒，倒马桶，砍柴等，他都亲历过。越王所受的耻辱可谓是无人能及，因为一种无穷的精神力量支撑着他，一种不可推卸的责任在鞭策着他，才让他有了重振越国的永恒动力。最后经过不懈努力，终于完成了自己的使命。验证了“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。

在残酷的现实中，人生难免经历苦楚挣扎，但是那些在顺境中住惯的人，却很难经受苦难的考验。特别是青少年朋友，由于处于思想趋向成熟的时期，对于生活的打击一时难以接受，尤其是在感情方面。因为年龄小，经验不足，承受能力不强。一旦感情破裂，觉得自己很失败，无言以对周围的人。如果有一点阿Q 精神的人就会这样想，他不接受我，并不是我很差，而是他不懂得欣赏我。感情当然是双方的事，我们并不排除自己在某些方面做得不够，但是，一旦到了不可挽回的地步，即使强求得来的，彼此也不会幸福。

品读鲁迅的文章，其实是一种心灵成长的过程。通过反复品读，你会觉得阿Q这个人就生活在我们周围，似曾相识却又很陌生。领悟这本书的精神之后，你会多一份快乐，少一份忧愁。

第三篇：读《阿Q正传》有感

浅析阿Q悲剧产生的原因

—— 读《阿Q正传》有感

鲁迅先生于一九二一年十二月至一九二二年二月以辛亥革命前后江南某农村——未庄故事为背景，写出了著名小说《阿Q正传》，这是中国文学史上，也是世界文学史上“一座高高耸立的丰碑”，其中便塑造了阿Q这个典型人物形象。

鲁迅先生塑造的阿Q是一个具有时代特征、阶级特征、性格特征的典型化的人物形象。因此《阿Q正传》的主题是永恒的，阿Q形象永远是一面镜子。我们可以通过阿Q来了解中国人民过去被帝国主义和封建主义奴役的历史。当时国际无产阶级革命运动在十月革命影响下蓬勃发展，中国在这样一个半殖民地半封建社会里无产阶级领导的人民民主革命已经开始的时代，受社会主义思潮和无产阶级革命精神的影响，产出了一个个如阿Q一般有着或多或少崭新性质的批判现实主义文学典型人物。

有学者概括了阿Q性格的十个方面：

①质朴愚昧又圆滑无赖 ②率真任性又正统卫道

③自尊自大又自轻自贱 ④争强好胜又忍辱屈从

⑤狭隘保守又盲目趋时 ⑥排斥异端又向往革命

⑦憎恶权势又趋炎附势 ⑧蛮横霸道又懦弱卑怯

⑨敏感禁忌又麻木健忘 ⑩不满现状又安于现状

那阿Q是怎样一个人呢？就我认为，在我分析阿Q这一形象时我会主要突出两点：一是要把他的主要特征—精神神胜利法突出来；二是应抓住他其他的劣根性

首先阿Q也没有家，一个人借住在土谷祠里，也没有固定的职业，只给人家作短工，工作略长久时，他也或住在临时主人的家里，但一完就走了。可见他是一个一无所有，专以出卖劳动力为生的下层农民，换了话说，也就是农村的无产者。但阿Q也和一般农民有着很大的区别。一般农民有着自己的家，自己耕种的土地（无论是祖传的或从地主租来的），以及其他的一些生产资料；阿Q则什么也没有。地主阶级对它的剥削并不是通过地租这种通常的形式，而是象资本家对工人一样，直接榨取他的劳动力；因此阿Q比一般农民更惨苦地呻吟于地主脚下；这就决定了他在政治上更不自由、更无权利。在未庄，豪绅地主以至地保、闲人，都把它视为无足轻重的贱物，高兴时拿他开玩笑，不高兴时就随便侮辱他，敲打他；任何人都不会因为无端打骂阿Q而受到责难。豪绅地主甚至还可以以某种借口把他驱逐出未庄，不让他回来。阿Q就这样在严重的封建经济剥削和封建政治压迫之下，过着一种居无定处，颠连困苦的奴隶生活。

毫无疑问，阿Q过去也曾为此进行过一些实际斗争，只因为豪绅地主的势头太大，自己的力量

太小，他的斗争从未得到预期的结果，反而常常因此吃更多的亏，遭受更多屈辱和痛苦。“反抗，失败，再反抗，再失败，再反抗”，这不可避免地使一部分农民像阿 Ｑ一样，对斗争失去信心和勇气。

我们可以看到，每当阿Q遭受了无端的屈辱，就会突出地表现出他的精神胜利法，阿Q就是利用这种自欺欺人的方法来掩盖自己的屈辱，消除内心的痛苦，使自己忘掉残酷的现实。这形成了他生活上的极端的矛盾现象：在现实中是失败者，而精神上却以为是胜利者。他一生的许多喜剧和悲剧，都是从这里演出来的。，他终身悲苦，也终身糊涂。他对豪绅地主的仇恨，往往只是一瞬间，就消失于心造的所谓“精神胜利”之中了。阿Q争面子，争精神上的优胜，实际并没有争到，残酷的现实既不许他进行实际的反抗，也不许他取得任何精神上的优胜。阿Q的“得意”、“愉快”、“飘飘然”，其实，都是带着镣铐的跳舞。而他自己却分明认真的跳，还时时发出愚妄的欢呼，似乎极力要人们相信他的“胜利”，分享他的“快乐”，这就百倍地可哀。精神胜利法让人丧失现实感。由于主观随意性与客观真实性的背离。阿Q无法直面惨淡的人生，不能了解自己的真实处境，他在行动上的困顿只能从精神领域寻求补偿，于是脱离现实的精神上的自我陶醉——“精神胜利法”，成了阿Q畸形性格的重要特点。

阿Q的性格是丰富的。除精神胜利法外，他主观、狭隘、保守，有农民式的质朴、愚蠢，也沾上些游手之徒的狡猾。他还受到封建思想的种种影响，如深恶造反，以为造反是与他为难；严于“男女之防”及排斥异端等等。还有时候，由于遭受的屈辱太多太重，自己明知无法解脱，阿Q就又产生了一种宿命的思想，好像以为，既然屈辱无法避免，也就证明这是自己应该承受的了，所以一时也就没有什么不平之气。一个被压迫者沾染了这些东西，必然要失去对现实的清醒认识，失去深沉的反抗勇气，同精神上的病人相差无几。阿Q事实上正是一个精神上的病人

如果说小说对阿Q精神胜利法的集中刻画，已经证明了鲁迅是要借阿Q来刻画国人的灵魂，那么阿Q身上的其他这些形形色色的精神病态，就更进一步证明，鲁迅的确是完成了他的创作意图，把阿Q写成了整个民族精神病态的典型。他的精神状态具有非常大的代表性，中国历史上遗传下来的种种奴隶意识，近代以来随着社会半殖民地化而产生的许多畸形心理，都在阿Q身上得到了生动而又透彻的表现。

阿Q其实是一个伟大的人，在当时的社会下还并不麻木，明白社会的黑暗，知道为了自己的目的而奋斗，为达目的不怕受伤。

第四篇：读《马云正传》有感

读《马云正传》有感

第一次听到“马云”这个名字是在高中的时候，一位同学写作文时引用了他经典语录中的一句话：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但大部分人死在第二天晚上。”当时我就想，这个人说的话真现实！他会是怎样一个人呢？虽然当时对于他，我是很好奇的，但是却从没深入的去了解过他，只知道他是阿里巴巴、淘宝以及支付宝的创始人。然而，就在这个星期，当我听取老师所说的阅读一个名人的传记时，我第一时间就想到了“马云”，一个既平凡又神话般的人物。

马云，1964年出生于杭州的一个普通人家中，拥有“深凹的颧骨，扭曲的头发，淘气的露齿笑，5英尺高，100磅重的顽童模样”。就是这般平凡的人却是中国大陆上第一个登上《福布斯》杂志的本土企业家，甚至被西方大部分人称为“互联网之父”，创造了家喻户晓的阿里巴巴、两“宝”、阿里软件及阿里妈妈。因此，我才会认为他是一个既平凡又神话般的人物。那么，平凡的“马云”那神话般的事迹到底是如何的呢？就让我为你们一一揭晓吧！

年少时的马云，并没有人们想像中的天资聪明，而是一个淘气叛逆的“坏”小子。因为他总是和别人打架并且数学成绩特别差。但是究其原因，你会发现他是个行侠仗义又勤奋努力的人。虽然他经常打架，但是他大部分架都是因为朋友而战；虽然他数学差到高考时只得了1分，但是他却从不泄气，勤奋努力，屡败屡战，终于在第三次高考中获得胜利。除此之外，马云还是个幸运的“英语神童”，为何这么说呢？因为他虽然数学成绩很差，但是却凭靠勤奋，自学成为“英语神童”，并且在他第三次高考顺利获得杭州师范学院的英语专科资格时，又幸运的因优异的英语成绩而被破格录取为英语本科专业生。有句话说的好：“当上帝为你关上一扇门时又会给你开一扇窗！”我们不能总是抱怨自己的不足与不幸，而是要学会扬长避短，取长补短，学会乐观面对人生道路上的一切艰辛。

大学四年转瞬即逝，毕业后的马云幸运的被分配到杭州电子学院任教。在高校任教过程中，马云凭借自己的“铁嘴”及新颖的教学方式虏获了许多学生的芳心与认可，让再校的许多老师都羡慕至极。不仅如此，马云在任教时期还结交了一群日后可以同甘共苦、风雨同舟的好友。作为一名英语教育专业的大学生，我觉的马云是我们日后成为老师的典范。作为一名老师，我们不仅要有责任心，耐心等高尚品质，还要有自己独特的有效的教学方式，如此，才能更好的为祖国培养出优秀的人才！

但是，实际上教师这个行当并非马云心中所愿。在马云任教的后半时期，他还和朋友一起在杭州注册成立了杭州第一家专业翻译机构——海博翻译社！创业的一开始都是艰辛困苦的！马云和朋友们新成立的翻译机构并不能迅速被市场接受，成立之初的海博翻译社经营举步维艰，但是马云的坚持不懈让他不愿轻易妥协。在学校内做好老师的本分，在学校外做兼职家教及小商贩卖各种商品，通过多份工作赚来的钱，他终于在三年的时间中让翻译社起死回生并逐渐实现盈利。其实，如今又有多少创业的人能够像马云一样做到永不放弃？他们在创业的途中稍微遇到些挫折就轻易的泄气甚至放弃，而这种“不坚持”怎能让我们在行业中争得一席之地呢？所以，我们应该要像马云学习，学习他永不放弃的精神！

“很多年轻人是晚上想想千条路，早上起来走原路。”而马云却不会如此，在他经过洛杉矶被“绑”的传奇经历后，他突然想要在IT行业中闯出一片天！心动不如行动，在他下定决心后，他不顾周围朋友的反对，毅然决然的与妻子开始了新一番的创业之旅，创立中国黄页。再一次经历创业无尽的艰苦后，与他共度难关的朋友们和他终于让中国黄页突破了中国早期的互联网困局，但是好景不长，自己亲手创立的中国黄页因为骗子而又被自己亲手“送”走了。就像从自己的身上割下一块肉一样，可见马云当时的心里有多么的难受！但是另一方面，遭遇了如此多的困难经历后，马云也习惯了艰辛，也变的更勇敢坚强了，这样也才有他后来辉煌的鼎盛时期。

“吃的苦中苦，方为人上人”。失了中国黄页后马云又曾在中国国际电子商务中心工作过，你无法想象就是在一个被政府支持的地方工作，马云与他的朋友们也没能过上好点的日子反而还要花费比其他同事更多的汗水去做好自己的工作，就连做出成绩后，他们也没得到起初公司聘请他们的承诺，但是使马云后来离开这个公司重新创业的更重要的一个原因是：“志不同，不相为谋”。所以最后，马云的事业又开始重头来过了！不过令人欣慰的是，与他共同创业的朋友仍然对他不离不弃，一同与他携手并进！有了前几次关于IT行业的创业经历之后，马云还是决定在IT行业中搏斗一番。为给未来自己全球化的公司起一个全球化的名字，马云可算是绞尽脑汁，不过功夫不负有心人，马云终于想到一个网络域名——alibaba.com，也许是上天觉得给马云的磨练不够，当马云想要去申请这个网络域名时，却发现这个名字早已被一个外国人所申请并使用。这名字可是马云的心头好，他怎会轻易放弃这个名字，在咨询朋友的意见及理清自己的想法后，马云不惜花费公司所剩不多的一大笔资金去恳求别人把阿里巴巴这个网络域名留给自己。幸亏阿里巴巴网站在几经曲折后顺利在1999年2月初成立，并在马云及其朋友的细心经营下日日生辉，否则阿里巴巴这个网络域名将永远不会被世人所知晓。马云深知若想要公司成为一所全球化的公司，那就少不了拥有自己高端的技术与巨大的市场占有量。但是马云错误的为了“国际化”而不惜牺牲“中国化”的名分下，过度“烧钱”——花费大笔资金给美国的研发中心及香港的事务所等，阿里巴巴的运营成本也随之骤然增加，它差点成为无数倒闭网站中的一个。但不幸中的大幸是，马云迅速意识到自己的错误并果断收回成命，命令信任的属下按理裁员才把阿里巴巴挽救出来并躲过了互联网的经济泡沫时代这一劫！当一切恢复平静后，马云又开始琢磨于“电子商务没有边界，eBay和阿里巴巴是一样的”的问题，在日本大鳄孙正义帮他打了一支“强心针”下，马云又运用自己的“铁嘴”说服自己公司的干将们去建立淘宝网，号召大家一起往c2c方向进发，在中国战胜eBay！终于在马云秘密组织的行动下，于2003年7月7日，淘宝网正式被马云公布横空出世并于2006年5月以67.3%的市场份额完胜eBay易趣！与总要等待时机成熟的商人不同，马云坚持“永远不会等到机会成熟才去做一件事”。就在淘宝网刚成立3个月之后，马云就为淘宝推出量身定做的免费在线支付工具——“支付宝”。通过不断的更新与完善，淘宝被许多网民激动的奉为“至宝”。于是，支付宝作为互联网企业的一个创举，成为电子商务发展的一个里程碑，它的出现搅动了中国电子商务支付的一池春水。回顾马云成立创立阿里巴巴、淘宝网、支付宝的过程，我们不尽感叹马云真是一个传奇！我们除了发现在他创业的过程中他一直秉承着永不放弃的信念外，还会发现他拥有着一群能同甘共苦的挚友兼干将。他们就是后来人们所称的“十八罗汉”！而能拥有如此义气的朋友，也说明马云拥有非凡的为人处世的能力！若我们也能像马云一样能把事业与友情都处理稳妥的话，我们一定会此生无憾吧！

“十年一觉雅虎梦”，起初马云创立中国黄页时就想要把它成为中国的雅虎，殊不知十年后，他终于凭靠实力使阿里巴巴全面收购了雅虎中国的所有资产，并通过投资口碑网，推出阿里软件及阿里妈妈网站使得阿里巴巴在收购雅虎后不负众望，获得成功！2007年7月28日，阿里巴巴年会正在进行中，马云就在这天挥舞大手向同事们宣布阿里巴巴正式上市，10月4日，阿里巴巴通过了香港交易所的上市聆讯。而这也造就了阿里巴巴近千名的“百万富翁”！由此可见，马云是个多么了不起的领袖啊！没有他，有多少人会失去就业的机会？没有他，有多少员工能集体一夜成为百万富翁？

谁都不能一下子成功，前进的道路也总会充满荆棘与曲折，但是只要我们如马云一样不放弃，勇敢前进，我们总能到达终点，迎来属于自己的黎明！

第五篇：读《阿Q正传》有感

《阿Q正传》是中国现代小说史上的又一个杰出成就，是鲁迅先生的经典之作。第一次读它，是在初中。当时的印象便是，阿Q是一个既滑稽又令人同情的农民，毕竟他是呆在社会的底层，而且总是被找太爷欺负，最后还糊里糊涂地落了个砍头的命运。

随着自身阅历的丰富，对那样的一个时代了解的加深，我忽然便可以理解教科书书上的那些琅琅上口的文字：阿Q是那个时代国人的代表，暴露了国民的灵魂。阿Q是辛亥革命的历史产物，是封建传统观念和小生产狭隘保守意识合成的产物。

阿Q首先是一个被剥削得一无所有的农民，他呆在未庄这样一个闭塞落后的江南农村，上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄主在土古祠里，只靠给人家打短工来维持生计。他的日常生活就是“割麦便割麦，舀米便舀米，摇船便摇船”整日居无定所，有活干的时候就有饭吃，没活就没饭吃，要是得罪了赵太爷父子，就会被欺负得缩回土古祠。一个三十多岁的男人，头皮长了好几处的癞疮疤，没钱没势，没有老婆，没有家庭。这样一个贫困农民，着实令人同情。特别是，当阿Q向吴妈求爱，结果惹得一顿毒打。在我们笑他愚蠢的同时，我不禁动了恻隐之心：是啊，一个三十多岁的男人是该有个女人的，即便是吴妈那样上了年纪的女人也罢。阿Q去调戏尼姑，说来可笑可恶，但也令人同情，他是可悲可怜的。

鲁迅说过，阿Q“有农民式的质朴，愚蠢，但也沾了些游手好闲之徒的狡猾。”阿Q不学无术，游手好闲，整天怨天尤人，不求上进，慢慢地堕落成社会的负担。但是，这些品行除了社会的影响之外，应该说主要是受了压迫的结果。

阿Q又是一个深受封建观念侵蚀和毒害，带有小生产者狭隘保守思想的落后，不觉悟的农民：他不敢正视现实，常以健忘来解脱自己的痛苦；他同时又妄自尊大，进了几回城就瞧不起未庄人，又因城里人有不符和未庄生活习惯的地方便鄙夷城里人；他身上有看客式的无聊和冷酷，如向人们夸耀自己看到过杀革命党人，并口口声声“杀头好看”；他更有不少符合圣经贤传的思想；他有着守旧的心态。对钱大少爷的剪辫子深恶痛绝，称之为“假洋鬼子”；他身上有着畏强凌弱的卑怯和势力。在受了强者凌辱之后不敢反抗，却转而欺辱更弱小者。阿Q的这些小生产者的弱点和深刻的传统观念，说明他是一个不觉悟的落后农民。

阿Q最突出的特点，也是我们家喻户晓，更是津津乐道的一个特质，精神胜利法。阿Q连个老婆也没有，却还如此夸口：“我的儿子会阔的多啦！”阿Q在生活中常常遭受挫折和屈辱，而精神上却永远优胜，总能得到满足，所凭借的正是这样可悲的法则。

然而，阿Q的“精神胜利法”在那个时代是具有广泛的代表性