全国水墨画研究学习报告

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第一篇:全国水墨画研究学习报告

全国水墨画研究学习报告

宜昌市西陵区镇镜山小学闵钧

“一卷烟,一片山,几点云影,一道水,一条桥,一支橹声,一林松,一丛竹,红叶纷纷”江南的秋,正如徐志摩的《沪杭车中》所描绘的那样诗意朦胧,我踏着诗情画意的景,怀着求知若渴的心,我来到了元四家倪云林的故乡,江苏省无锡市云林小学.开始了为期四天的学习.。

此次学习分为1参观云林校园。2.学生作品展示。3.教师说课,讲课。4.专家总结点评。

云林小学坐落于锡山区云林街道,整个学校以倪云林,倪云林精神为学校特色,学校还成立了云林少儿书画院,把教学,成列室,博物馆巧妙的融合在一起,在现代化的外观和时尚的装修风格下戳落有致的摆放中国传统的笔墨纸砚。给人一种现代和古代的时空穿梭感。色彩和谐的长廊上成列着学生水墨作品。优秀学生介绍的展板,充分突出了学校以学生为中心的办学思想。教室的一些小的细节,如包边的毛毡书画桌子,可以放入教科书的魔方小座椅。都让人感受到布置者的细致,以及特色化校园文化的独特魅力。

此次的学生作品来自全国十城市,活动方给每座城市都安排了相关的展区,届时,展会内风格各异,形态万千的儿童作品冲击着到达会场的每一位参观人员,人们纷纷拿着相机学习拍照。有来自福建的小幅自行车作品系列展,也有来自北京的大幅人物长卷作品,其中四川的川剧人物脸谱和桂林山水。给我留下了深刻的印象。通过,各地不同的学生作品,我初步感受到各地不同的风俗文化和国画底蕴。对于即将展开的教师说课,讲课充满了期待。

此次,教研活动有说课,讲课两种方式。授课的几位老师以渊博的学识和高尚的人格艺术魅力感染了我,给我留下了深刻的印象。几位授课教师都有着深厚的文化底蕴,高超的教学技巧,他们教学作风严谨求实,辅导学员耐心细致,使我认识到作为一名教师要随着社会的发展不断地丰富自己的文化知识,提高自己的教学水平,严谨求实,关心爱护学生。其中给我留下最深刻印象的是,浙江省杭州市夏林详老师的《小桥 流水 人家》一课。此课以学生主动背诵诗歌拉开序幕,整个课程结构完整,过程流畅,层层深入,不仅仅让学生掌握了基本的水墨写意构图和用笔,更是在最后评价画作时大胆尝试让学生给喜爱的作品,自创一首小诗。进一步深化了中国画诗书画一体的特点。也做到了课程前后相呼应。对于,几位授课老师的课程专家给予了充分的肯定,同时也对在座老师提出了相关的期望,如了解了中国传统绘画的发展历程、民间美术的发展与教学的关系、对自己的国画功底提升。指出了中国儿童水墨画要走传承中国精髓文化的同时大胆创新,表现儿童绘画的率真、大胆、亦真亦幻的天性表达,和中国水墨画强调的自然、天趣、不求形似、直抒胸臆的意象化造型。

通过此次的全国十城市小学水墨画教学研讨会,受益匪浅。感受到了南北方儿童水墨画的不同魅力,学习到了先进成熟的美术教学技巧。同时,认识到自己的不足,我觉得一定要利用课余时间加强自己的艺术修养,提升自己绘画水平,提高自己的执教能力。感谢领导给我此次的学习机会,希望有幸以后能多参加这内活动,不断的充实自我,努力做一名让领导,家长。学生满意的教师。

第二篇:古希腊神话研究学习报告

古希腊神话研究学习报

组长:张海泽

组员:张海泽 诸宏伟 钱程 水金 任哲

【题目】 古希腊神话与中国神话比较

【摘 要】神话是人类创造的第一份宝贵的精神财富,是原始社会包含宗教、哲学、政治、艺术、科学、史学、风俗等在内的社会意识形态。神话作为一种文化,具有一定的普遍的共性,但不同地域的民族产生的神话具有各自的个性。中国与古希腊的神话分别代表了东西方的文化,研究二者的异同,在理论上和现实中都有意义。

【关键词】 神话 人本主义 比较 文化 文化势能 造神运动

人类产生以后,由于生产力的低下,早期的人类对自然的认识能力极其有限,面对着强大的自然力,他们无能为力。为了生存,他们又不得不同大自然进行着抗争,但受着低下的生产力水平的束缚,他们只能凭借着幻想来认识和改造客观世界。“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化”。于是,神话诞生了。

古希腊与中国在地域上处于西方和东方,二者的神话,存在着许多异同之处,比较二者,在理论上和现实中都有意义。

一.古希腊与中国神话的相同点

首先,在世界和人类的产生问题上,二者存在了许多相似之处。

按照古希腊人的说法,最初的宇宙是混沌(Chaos,最古老的神)一片,然后才区分天、地、水,正是从混沌之中产生了大地女神该娅(Gaea)。该娅是万物和众神之源,她从自身生出了天神乌拉诺斯(Uranus),乌拉诺斯与母亲该娅结合,即天与地相交,剩下了六男六女共12个提坦巨神,此外,乌拉诺斯与该娅还生了三个独眼巨怪和三个百手巨怪,这六个怪就是世界上各种怪物的始祖。在大地女神的教唆下,其子克洛诺斯(Cronus)阉割了第一代神结主宰乌拉诺斯,从他的血中又生出了两个巨神,之后又与自己的妹妹瑞娅结婚,生下了几个神,克洛诺斯不愿重蹈父亲乌拉诺斯覆辙,于是便吃掉瑞娅生的每一个小孩。后来瑞娅奉该娅之命,在生最后一个孩子宙斯时逃往克里特岛,宙斯在克里特岛长大,推翻了父亲克洛诺斯的统治,新秩序在奥林匹斯山建立。在中国,“天地浑沌如鸡子,盘古生其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈。如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长。”而后,“首生盘古,垂死化身。气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为红河,筋脉为地里,肌肤为田土,发 为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为朱玉,汗流为雨泽”。可以看出,古希腊和中国神话都把混沌作为世界的最初形态,这和他们当时的思维水平是相一致的,他们把自然和自身通过幻想联系在了一起。

在希腊神话中,人类是普洛米休斯创造的,他用河水调和泥土,依照天神的形象揉捏形体。为了让泥做的人体获得生命,他从各种动物的灵魂里取出善恶两种性格封闭在人的胸内。然后借助智慧女神雅典娜的帮助,使这些具备了一半灵魂的泥团获得了灵性,人类就诞生了。在《逸史》里,寄生在盘古身上的各种小动物,受了风的吹拂,也都纷纷变化成了生活在大地上的黎民百姓。而中国最著名的人类产生的神话便是“女娲造人”,开天辟地以后并没有产生人,女娲用黄泥来造人,因为精疲力竭,女娲便用绳子鞭打泥巴来造人,用黄土做成的是富贵的人,而泥点溅落变成的则是贫寒下贱的人。古希腊以男性造人,体现了希腊神话是原始社会父权制的产物,而女娲造人则是母系氏族社会的产物,这都是当时社会的产物。

其次,普罗米休斯盗天火给人间,传授人类技艺,而在中国神话里则有燧人钻木取火,伏羲氏的创造发明。这体现了原始人在认识和改造自然的能力的提高和征服自然的愿望。盗取天火给人类而受罚的普罗米修斯,后羿射日、大禹治水,在他们身上都体现了冒险精神和克服困难的英雄气概,同时也表达了人类征服自然的强烈愿望。

此外,希腊神话中的神界是荷马时代社会的缩影,而中国神话中的天国具有浓厚的政治色彩,都是当时社会的反映。而希腊神话和中国神话都有不少爱情故事:“俄狄浦斯情结”、宙斯与欧罗巴、牛郎织女、嫦娥奔月、天仙配等。

二.希腊与中国神话的区别

文化具有民族性和地域性,由于希腊神话与中国神话产生的文化土壤不同,因此存在着许多区别:

(一)神的形象不同

古希腊神话的最大特点就是神人“同形同性”。意大利思想家维柯说:“不是神创造了人,而是人以自己为模式创造了神。”古希腊人按照人的形象来创造神,诸神具有人的形态、性格、情感等特征,使得诸神形象非常接近于人,而且拥有漂亮的外表,比如宙斯就拥有漂亮的外表。神实际上是人之美质的集中体现者,正如黑格尔所说的“众神都是美之理想”。

中国古代神话中的神多呈“半人半兽”状,如伏羲女娲是人面蛇身,炎帝人身牛首,蚩尤是人身牛蹄、四目六手,盘古是狗首人身,与多情健美的希腊诸神相差甚远。

(二)精神内涵迥异

古希腊神话的神人“同形同性”体现了诸神是入世的,显示了他们的自然性、社会性、慈爱性,诸神的拟人化,使得希腊神话中的诸神充满了强烈的人性主义倾向,表现出强烈的人本主义色彩。“全部希腊文明的出发点和对象是人。它从人的需要出发,它注意的是人的利益和进步,为了求得人的利益和进步,它同时既探索世界也探索人,通过一方探索另一方,在希腊文明的观念中,人和世界都是一方对另一方的反映,即都是彼此摆在对立面的,相互映照的镜子。”在希腊神话中,神的存在是为了人,人是目的,而神是手段,希腊神话的多人信仰没有导致人听命于神、人的命运完全由神来决定,而是权利、义务、交换。在古希腊人的意识中,几乎不存在什么权威。他们用自己的头脑和双手去求知、去创造,他们充分相信自己。这种以人为本,包蕴不断追求奋斗,不断超越内涵的人本精神与中国神话截然不同。

中国神话宣传神灵高高在上,认为神具有神圣不可侵犯性,具有人类所没有的超自然能力;神与人之间的界限根本无法逾越,即人类必须绝对地敬畏神、崇拜神和服从神,不可对其有任何冒犯之处。中国神话里的神是主宰人命运的,人们在现世中面临着种种磨难与挫折,尽管人们也作了抗争,但更多时候还是把希望和命运交给了神,希望能得到神的庇佑,而且总是把希望寄托到下世、来生,希望此生所受的苦到来生变成甜蜜的果实,而且希望自己经受磨练后能升天做神仙,于是乎,人们在很大程度上放弃对此生的追求。这和希腊神话的人本主义精神完全迥异。

(三)希腊神话的世俗性与中国神话的道德性

希腊诸神和人一样,有喜怒哀乐,也有人的七情六欲等需要,有正直勇敢的,也有奸诈狡猾的。因此,希腊诸神具有强烈的世俗性特征。比如希腊诸神的“乱伦”现象,大地女神该娅与其子乌拉诺斯的“天地相交”,而后乌拉诺斯在该娅的教唆下阉割了父亲乌拉诺斯,之后又与自己的妹妹瑞娅结婚,此中关系极为复杂,可以视为人类婚姻关系中夫妻之间冲突的开端和“俄狄浦斯情结”的起源。

与希腊诸神的世俗性相比,中国神话中的“神”往往是“德”的化身。他们承担着维护宇宙秩序的崇高责任,成为社会道德的楷模,是人们追求的最高道德标准。诸神们的种种行为动机不是为了满足个人私欲,而是为了民族集体利益:大禹在治水过程中三过家门而不入、“神农尝百草”。中国古代神话中的天神们不看重对个人情感的追求,他们大多善于控制情感,控制欲望,与希腊诸神的“乱伦”形成强烈的反差。中国也有女娲兄妹结婚的神话,不过当时没有人类,女娲兄妹二人才决定结婚的,兄妹俩人都感到了羞耻,于是在昆仑山上向天祷告“天若遣我兄妹二人为夫妻,而烟悉合;若不,使烟散”④,烟合拢了,女娲便嫁给了伏羲,但还是用草编成扇子,用来挡脸表示害羞。女娲兄妹结婚的含蓄与希腊“乱伦”的开放形成了极大的反差,从这一点也可以看出中国神话里的神都是以道德最为最高标准,而不是仅仅满足自己的需要。

(四)男神和女神的地位不同

从造人的神话故事里可以看出,希腊神话中的男神受到尊崇,中国神话中的女神得到歌颂,这是当时社会的产物,希腊神话是原始社会父权制的产物,而中国神话则是母系氏族社会的产物。奥林匹斯山的诸神体系的首领宙斯就是一个男权主义者,反映了父系世族社会的生活,也是荷马时代的缩影。而中国神话则对女神进行了大力歌颂,称大地为母亲,称黄河为母亲河,这都是对女性的歌颂,这和中国神话的道德性有密切联系。

另外,希腊神话与中国神话还存在其他区别,比如各自产生的年代不同;希腊神话的体系比较完整,而中国神话的体系则比较零散;在语言叙事风格上也存在着差别。

三.现世的反思

比较了希腊神话与中国神话,我们要从二者的比较中得到启发。

希腊神话里蕴涵的人本主义构成了西方文化的精神支柱之一——人文主义,对后来西方文化的发展起了很重要的作用。希腊神话给我们的感觉更多是人本主义精神,那种包含不断追求奋斗,不断超越内涵的人本精神,对今人的精神仍具有巨大的激励作用。

遗憾的是,现在中国有不少的年轻人似乎受传统神话影响太深,缺乏一种不断追求积极向上的精神。河南作家王庆杰曾指出现在的年轻人具有三大弊病:“平庸、麻木、浮躁。”不少年轻人随着年龄的成长,儿时的梦想被遗弃,得过且过,一步步地使自己平庸起来;失去了理想,没有了追求,一切变得那么的麻木;缺少了精神支柱,变得异常浮躁,缺乏对自我的深刻剖析和反省。难怪柏杨先生要在《丑陋的中国人》里批评中国人,也难怪鲁迅先生强烈推荐国人看《支那人的素质》一书。人们在对待生活态度的问题上,中国人普遍没有西方人积极向上,这是不争的事实。不可否认,我们与西方存在着差距,但是,通过比较,我们要学习那种不断追求、积极向上的精神。

为什么西方人就是比中国人要有激情、有追求、有理想?这是中国文化出了问题还是人自身的问题?也许我们可以从希腊神话和中国神话的比较中得到一种解释,笔者认为在各自文化的产生之初就基本确定了各自文化的发展方向,文化能反作用于社会存在,从而造成了现在许多不同的结果。地中海旁的希腊人为了生存具有极强的探索精神,因此在他们的社会实践中形成了极强的探索、追求的精神意识,在神话故事里的人物身上得到了体现,比如普罗米休斯。而黄河流域的人类虽然也在征服着大自然,但与希腊人相比还是缺少很多探索和追求的精神。随着历史的演进,各自的文化基本定型,而文化又具有势能作用,像滚雪球一样植根于人们的大脑中。于是,现在西方文化和中国文化存在着较大的差别,西方人和中国人也存在很大差别。

现在的中国有一种现象——“造神运动”,即过分宣传典型人物,把典型人物褒扬成为完美无缺的“神”一般的人物,找不到瑕疵。

“造神运动”在一定程度上可以对人们的精神意识和社会起导向作用,而在西方并没有刻意的制造“神”一般的人物,“造神运动”的产生是有其历史和社会根源的,笔者认为这个现象也可以从古希腊神话与中国神话的比较中得到一种解释。中国神话里的神具有神圣不可侵犯性,是最高道德的标准,因此,一旦有一些典型人物出现,无论是媒体,还是在人们的意识中,总是在有意识无意识地制造“神”一般的人物,希望通过“神”的形象来对人们的精神意识和社会进行导向。

而在古希腊的神话里,神人的同形同性使得古希腊诸神具有强烈的人本主义色彩,在人们的意识里,是没有权威的,并没有哪一个“神”是自己应当学习的楷模,他们是理性的,他们相信的是自己,相信自己才是最好的,因此,在西方,并没有出现刻意的“造神运动”,即便出现了个别典型人物,媒体和大众都能站在比较客观的角度看待典型人物,这与中国的媒体和大众是有区别的。

这种差异在我国是可以明显感觉到的,曾经有一个报道,我国某市一个新上任的市长花了两个月的时间把曾经拖了两年的全市清洁卫生工作做完了,得到了全市官员和群众的大力褒扬,而在该市的西方人则认为清洁卫生工作是很平常的工作,在过去两年的时间内为什么会一直拖着解决不了,反而在现任市长上任的两个月时间里做完了,这只能说明前任市长和相关部门官员的失职,现任市长把拖了两年的卫生工作做完了只是在做本职工作,没有什么值得褒扬的,而该市官员和群众对现任市长的大力褒扬则让西方人疑惑不解。从这个小小的例子可以看出西方人和中国人对待典型人物的态度是有很大差异的,尽管各自的思维方式不同,但这正是各自文化差异的真实反映。

笔者有这样一个观点:“中国现在的‘猫’很厉害啊,为什么很厉害呢?——那是因为‘猫在捉老鼠’。为什么我要说‘猫在捉老鼠’就证明猫很厉害呢?那是因为太多的猫不去捉老鼠了,使得人们对猫的看法变了,一旦有猫出现,人们就会褒扬猫,认为猫很厉害了。”同样地,和上面那个例子一样,猫捉老鼠只是猫的本职工作而已,并没有什么多说的,但是现在人们却喜欢刻意放大猫,刻意制造“神”,反而是一种畸形、病态的意识。也许笔者的这一观点有些偏激,但笔者认为人们的意识和社会意识主要还是靠内生的文化来进行导向的,刻意的靠外生变量进行导向,尽管能在一定程度上起到积极作用,但总是感觉不妥。从古希腊与中国神话里人们对待神态度的差异来看,笔者认为我们应当学习西方人那种不惧权威、客观理性、相信自我、超越自我的精神。

希腊神话与中国神话之间的世俗性与道德性的区别,可以解释西方人在生活上的开放,而中国人普遍遵守道德标准。尽管在生活态度上我们逊色于西方,但在道德问题上,我们无疑是礼仪之邦。

【总结】 不同民族的文化都存在着差异,我们不能单纯地判断不同文化的优劣,但必须了解各种文化,通过分析不同的文化,得到我们能值得学习和借鉴的东西,才是我们的目的。因此,比较古希腊与中国的神话,有助于我们更全面地分析问题和完善自我。

希腊神话中的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少有神秘主义色彩。因此,希腊神话不仅是希腊文学的土壤,而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。

第三篇:关于研究学习教学计划

关于研究学习教学计划3篇

日子如同白驹过隙,我们的工作又进入新的阶段,为了在工作中有更好的成长,来为今后的学习制定一份计划。计划怎么写才能发挥它最大的作用呢?以下是小编整理的研究学习教学计划3篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

研究学习教学计划 篇1

一、指导思想:

本着张扬学生个性、培养学生兴趣和特长的教学理念,促进第一课堂的教学,丰富课外生活,提高学生学习数学的兴趣和能力,激发学生学习数学的热情,能够将所学的理论与实际生活联系起来,用数学知识为生活服务。

二、活动目的:

1、培养学生对数学的极大兴趣。

使参加研究性学习小组的同学都有这么一个感受:就是以前学习数学是一种任务,一种负担,现在成为一种乐趣。通过在研究性学习小组的学习他们意识到,他们的学习不再是被动的而是变成主动的学习,他们的学习不仅能够自觉完,而且还能头头是道地向同学介绍他所学习到的知识。在他们的指引下更多的学生愿意参加研究性学习小组。

2、培养学生的知识面。

在研究性学习小组中我将输入更多数学的知识并且更多的是讲述一些数学的相关知识,让更多同学在数学知识的学习过程中丰富生活,使他们的`知识面得到很大的拓展。

3、增加了实践的机会。

由于研究型小组不仅有室内的理论学习而且还参与了实践,所以给很多同学以动手的机会,使他们认识到数学并不是仅仅用在“无聊”的计算上,而更大的就是“从实践中来,服务于实践”,使他们意识到学习数学的用处。当然也更增加他们的学习兴趣。

4、丰富学生的第二课堂。

从素质的角度丰富学生的课余生活,学生的生活不在仅限于课堂上,我更应该让他们意识到学习的乐趣,更增加学生的学习乐趣。

研究学习教学计划 篇2

研究性学习是指导学生在教师的指导下,从学习生活和社会生活中选择和确定研究专题,用类似科学研究方式,主动地获取知识,解决问题的学习活动。为了更好的贯彻研究性学习,在这一新课改的指导思想下,本学年计划如下:

一、课程设置目的:

实施以创新精神和实践能力为重点的素质教育,着重改变学生单纯地接受教师知识传输的学习方式,帮助学生在开展接受学习的同时,形成一种对知识主动探求,并重视实际问题解决的积极学习方式。学生的学习方式和教师教育观念、教学行为的改变,是开设研究性学习的主要目的和最根本的价值取向。

二、研究性学习的目标:

1、让学生通过自主参与,获得亲身体验,激发学生探索和创新的积极欲望。

2、激活学生各学科学习中的知识储存,提高发现和解决问题的能力。

3、经过实践活动,培养学生乐于合作的团队精神,学会交流和分享研究信息、创意及成果。

4、培养学生不断追求的进取精神、严谨的科学态度、坚强的意志品质等。

5、通过社会实践,培养学生对社会的责任心和使命感。

三、课程内容:

课程内容分为两类。

1、探究性的小课题研究。本着培养学生解决问题和研究课题的能力的精神,通过对科学、技术、社会等主面的简单研究,实现知识的综合运用、训练,提高学生解决综合性问题的创造性能力。

2、实践性的专题调查研究。旨在使学生通过对自然、社会、生活等方面的调查,掌握发现矛盾和问题的基本方法,形成质疑和创新思维的初步能力,培养探索的兴趣和能力,同时使学生初步学会科学的调查研究方法,增强学生对自然、社会和生活的关注。

课程实施基本要求:

1、研究性学习课程主要是给学生提供一个将课堂上学到的知识和已有的经验加以综合和实践的机会,而不是仅仅局限于书本知识的一般理解和掌握。要注意研究内容和原有的知识能力以及经验之间的联系。

2、要面向全体学生。所有学生都要参与,自选其中一个课题。课题设置尽可能涉及各个学科。

3、研究性学习的组织形成:以小组合作研究为主,允许个人独自完成,也可以采取个人研究和集体讨论相结合的形式。

研究学习教学计划 篇3

教育部在《全日制普通高中课程计划》中设置了学科类课程和活动类课程。活动类课程中规定全体学生必须参加“综合实践活动”,即在高中阶段必须开设综合实践活动课程。“研究性学习”是综合实践活动课程的重要组成部分。我校按照教育部的课程计划并结合实际,制定了“研究性学习”活动的实施方案。为使“研究性学习”活动切实开展起来,特制定本学期活动计划如下:

一、宣传动员

学校在开学初召开学生动员大会,就“研究性学习”的目的,特点,“研究性学习”活动具体内容的选择和设计,以及“研究性学习”活动的实施等进行指导性的宣讲。要让学生了解研究性学习是一种新的学习方式,是一门充分发挥学生的主观能动性,以综合性内容为主,以学生自主活动为基础的新型教学方式,以培养学生的创新精神、科学精神、人文精神和实践能力为基础目标,从而不断增强学生对社会的责任性和使命感的课程。

二、加强领导管理,优化人员配置

学校领导高度重视“研究性学习”活动的开展情况,切实落实《课程计划》的有关要求,将“研究性学习”活动纳入正常的教学轨道,排进课表,深入课堂。全体教师积极参与,将课堂教学与综合实践活动密切配合起来,通过多种途径,运用多种方式对学生进行教育,使具有各种聪明才智的学生能充分施展他们的才能并得到应有的培养。

三、时间安排

研究性学习每周三节课,集中安排在周六上午。根据需要,也可以因时制宜利用其他时间。

四、实施过程

初拟个人课题方案,指导教师可提出可供学生研究的课题,每学科每人至少三个。教研室汇总印成课题指南发给学生。指导教师要有切实可行的计划安排。每位任课教师应承担两个以上课题组的指导任务。

选定课题后,各课题组自主开展实践活动,指导教师随时跟踪指导。学期末每个课题组都必须有成果。成果可以是论文、调查报告、实验报告,也可以是一件模型、一个展报、一次演讲等其他形式。各小组经评议给出小组成员的个人成绩。评价的内容主要集中于小组成员在活动过程中的情绪情感,参与程度,投入程度等表现。

指导教师要写1—2份研究性学习案例;班主任代表班级课题实验指导小组根据本班课题实验的情况撰写总结报告;年级组长根据本年级具体实施情况撰写年级学期研究性学习课程实施总结报告;教研室撰写学校“研究性学习”工作总结。

第四篇:关于研究学习教学计划

关于研究学习教学计划三篇

日子在弹指一挥间就毫无声息的流逝,我们的工作又进入新的阶段,为了今后更好的工作发展,是时候写一份详细的计划了。相信许多人会觉得计划很难写?下面是小编整理的研究学习教学计划3篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

研究学习教学计划 篇1

一、指导思想

根据《基础教育课程改革纲要》和中学生身心发展的特点,结合有关学科活动(环保教育、安全教育、创造教育、法制教育、时事教育、心理教育等)的要求,注重开发社区资源,以培养学生的实践能力和创新能力为重点,注重学生亲历和体验的获得,全面提高学生的综合素质。

二、目标任务

1、获得亲身参与的积极体验和经验,感受书本同社会实际的联系。

2、增强对社会的直接认识,培养学生的社会责任感。

3、学习搜集资料利用资料的方法,学习提出假设探究问题解决问题的能力。

4、树立社区服务意识,培养社区服务和参与意识,发展实践能力。

5、学习积极进行交流、乐于合作、乐于分享的良好心态与个性品质。

6、关心时事,关心身边的生活,关注人类自身的生存与发展。

三、方法措施

1、导学生的主动探究,活动中注意发挥学生的自主性。教师充分地尊重学生的主体地位,放手让学生去实践、去思考、讨论,鼓励学生说真话、展示自己的个性。尊重学生的个性和经验,允许学生节外生枝,鼓励学生提出新问题、新思路、新观点,变教师传授为引导、帮助、促进,切实转变教师角色,和学生一起成长.2、积极探索多种实施模式,体现学科特点。把交流与指导密切结合,互相渗透,灵活运用,注意组织活动的周密性,减少预设性,增强对生成性的关注与把握。注重课程活动设计的容量与难度,符合本你年级学生的特点与兴趣。注重发挥小组合作的优势,发挥合作中的探索、分享效应,提升与扩展活动的内涵。

3、争取多方面的支持,建立有利于综合实践课实施的支持网络,打破学校界限,争取家庭与社会的支持,更加充分地利用社会与家庭资源。更多地和少先队活动、班主任搞的活动、学校的有关活动相结合,以整合的观点看待问题、发挥他们的作用。

研究学习教学计划 篇2

一、教学目标:

1、把教材内容按其原貌活化于课堂内外,围绕教材但不限于教材,形成不同层次、不同性质、不同形式的活动,让师生共同投入,彼此协商、互相交流,发挥学生的创造性,帮助学生逐步掌握英语这个交际工具。

2、让学生在主动参与中培养独立自主、主动求索、勇于面对困难甚至挫折的精神和能力。

3、引导学生通过自主探究、实践、归纳等灵活地、创造性地解决一些实际问题,使所学的知识应用于实际,进行“再实践——再认识”活动。

4、巩固和扩展所学知识,开阔学生的视野,激发学生进一步探究的兴趣和欲望。

5、培养学生的创造性思维品质,培养探索真理的习惯,培养独立的人格。

6、培养学生的现代信息文化素养:可以进行有效、高效的信息利用;可以对信息进行关键性评价;可以准确地运用各种信息,并进行创造性的运用。;学会利用网络收集、分析和利用信息解决问题的能力。

二、教学内容:

1、日常生活的安排:包括在学校与家庭中某日活动的安排,涉及到的词汇有场所、日常活动、时间等。由此拓展到学生周末与假期活动的计划与安排,引导学生就此展开话题谈论自己的日常生活。

2、学生个人信息的表达与描述:包括学生谈论自己的体貌个性特征、爱好、生日、家庭、朋友等。涉及的话题较为广泛,但可引导学生重点谈论自己感兴趣的方面。

3、月份与季节的相关知识:让学生明白一年四季的特征与活动、十二个月份的名称与顺序。然后可以拓展到谈论自己喜欢的季节与月份以及喜欢的原因。教师可以适当补充中外常见节日的相关知识。

三、教学措施:

1、教师要把学生置于学习的主体地位,创设能引导学生主动参与的教学情境,激发学生的学习积极性,重新调整自己的角色,尊重学生的想法,与学生平等合作,为学生创设宽松、自由的活动空间。

2、在英语课堂教学中,可以以教材内容为基点,以开放性、综合性问题为线索,以问题探究的形式引导学生进行研究性学习。在课堂教学中,要引导学生对学习内容善于思考,发现问题要大胆质疑,勇于创新。

3、教师可指导学生学会多渠道地获取信息,并运用所学知识对信息进行分析判断,概括提炼观点,形成自己的结论。

4、教师在学习的组织和指导中,应渗透启发性、激励性理念。教师对学生的研习活动应多肯定、赞赏、鼓励,消除他们的种种顾虑,使他们大胆质疑,敢于创新。要尊重学生的研习成果,不要随意否定和贬损学生的观点和结论,刺伤学生的自尊心。

5、精心设计任务型活动,布置开放性的作业。

研究学习教学计划 篇3

本学期我担任研究性学习的`教学任务,这门功课对我来讲既熟悉又陌生。说它熟悉是因为我们学校开展这项活动已经有好几年的时间,也积累了不少经验;说它陌生是因为我们第一次正式接触课本,作为一门功课来授课。所以我们也是在教学的过程中提高自己和学生。

一、指导思想:

“研究性学习”课程是以学生的现实生活和社会实践为基础挖掘课程资源强调学生的亲身体验,要求学生积极参与各项活动小去,在“做”、“实验”、“体验”、“创作”等一系列的活动小发现和解决问题,体验和感受生活,发展实践能力和创新能力的一门培养创新人才的全新课程。它是让学生参与学习的设计,有的放矢的选择,安排自己的课程结构,让学生既掌握各科基础知识,又能充分发展自己的特长,让学生在选择小学习,在生活小发展,在探索小创新。

二、学情分析:

五年级儿童掌握的知识比较多,接触社会的范围较广,同时他们具有好奇、好动、好胜、注意力较稳定等特点,所以开展研究性学习活动,一般以游戏、竞赛、操作为主。设计“拼搭”操作性实践活动课,让学生利用学具,开展“拼一拼,搭一搭,说一说”等系列活动,使学生在直观认识长方体、正方体、圆柱和球的基础上,通过经历活动过程加深对其特征认识。通过观察、触摸等形式,体会平面和曲面的区别发展初步的空间观念和判断能力。培养学生观察形体特征的兴趣和意识,提高学习数学的兴趣。这样易于发展学生的形象思维,培养学生的想象力和动手实践能力;另外应鼓励学生拼出不同图形,让学生在求异、求新中培养审美情趣和创新能力。

三、教学目标:

1、使学生获得亲生参与研究、探索的体验,形成善于质疑、乐于探究、努力求知的积极态度和情感。

2、培养学生自主发现和提出问题,收集、分析和利用信息,以及解答问题等多方面的探究能力。

3、使学生学会交流,学会分享研究的信息、创意及成果,发展乐于合作的团队精神和合作技能。

4、培养学生严谨、求实的科学态度,不断追求的进取精神,不怕吃苦、勇于克服困难的意志品质以及追求真理的科学理念。

5、使学生了解科学对于自然、社会和人类的意义与价值,学会关心国家和社会进步,学会关注人类与环境的和谐发展,增强对社会的责任心和使命感。

四、方法措施:

1、指导学生的主动探究,活动中注意发挥学生的自主性。教师充分地尊重学生的主体地位,放手让学生去实践、去思考、讨论,鼓励学生说真话、展示自己的个性。尊重学生的个性和经验,允许学生节外生枝,鼓励学生提出新问题、新思路、新观点,变教师传授为引导、帮助、促进,切实转变教师角色,和学生一起成长。

2、积极探索多种实施模式,体现学科特点。把交流与指导密切结合,互相渗透,灵活运用,注意组织活动的周密性,减少预设性,增强对生成性的关注与把握。注重课程活动设计的容量与难度,符合本年级学生的特点与兴趣。注重发挥小组合作的优势,发挥合作中的探索、分享效应,提升与扩展活动的内涵。

3、争取多方面的支持,建立有利于综合实践课实施的支持网络,打破学校界限,争取家庭与社会的支持,更加充分地利用社会与家庭资源。更多地和少先队活动、班主任搞的活动、学校的有关活动相结合,以整合的观点看待问题、发挥他们的作用。

五、本学期活动安排:周活动安排

1---2:阐述研究性学习课程的出台背景、目的、意义,了解研究性学习课程的一般步骤。

3—-9:网络对小学生学习、生活的影响研究

10--15:小学生消费透视调查报告”

15—18:良好的学习习惯对小学生的影响”

19—20:小学生应养成的良好习惯

第五篇:“光污染”的课题研究学习报告

研究性学习课题报告

题目:关于光污染的调查与研究

课题组成员:李晨辉、高世杰、孙亮

指导老师:杜雄

一、课题的提出

究竟什么是光污染,也许大家都无法给出清晰的概念。我们在校园里随机调查了五十名中学生。下面是调查结果。

你知道光污染吗?

而中学生中的近视人数也是相当高的,为此,我国每年都要投入大量资金和人力用于对付近视,见效却不大,原因就是没有从改善视觉环境这个根本入手。有关卫生专家认为,视觉环境是形成近视的主要原因,而不是用眼习惯。

也就是说,近视、以及各种眼疾形成的罪魁祸首,就是我们生活中的光污染。

然而,没有光线就没有色彩,世界上的一切都将是漆黑的。对于人类来说,光和空气、水、食物一样,是不可缺少的。眼睛是人体最重要的感觉器官,人眼对光的适应能力较强,瞳孔可随环境的明暗进行调

节。但如果长期在弱光下看东西,视力就会受到损伤。相反,强光可使人眼瞬时失明,重则造成永久伤害。人们必须在适宜的光环境下工作、学习和生活。另一万面,人类活动可能对周围的光环境造成破坏,使原来适直的光环境变得不适直,这就是光污染。

二、课题研究的目的与意义

了解生活中的光污染,了解其危害,让我们可以更好的保护眼睛。

三、研究步骤方法及人员分工

(二)方法

1、上网搜集资料

2、问卷调查

3、阅读并筛选有关报刊资料

四、研究过程及收获

通过资料查询及访问等途径得知:

光污染的分类

依据不同的分类原则,光污染可以分为不同的类型。

国际上一般将光污染分成3类,即白亮污染、人工白昼和彩光污染。白亮污染

当太阳光照射强烈时,城市里建筑物的玻璃幕墙、釉面砖墙、磨光大理石和各种涂料等装饰反射光线,明晃白亮、眩眼夺目。专家研究发现,长时间在白色光亮污染环境下工作和生活的人,视网膜和虹膜都会受到程度不同的损害,视力急剧下降,白内障的发病率高达45%。还使人头昏心烦,甚至发生失眠、食欲下降、情绪低落、身体乏力等类似神经衰弱的症状。夏天,玻璃幕墙强烈的反射光进入附近居民楼房内,增加了室内温度,影响正常的生活。有些玻璃幕墙是半圆形的,反射光汇聚还容易引起火灾。烈日下驾车行驶的司机会出其不意地遭到玻璃幕墙反射光的突然袭击,眼睛受到强烈刺激,很容易诱发车祸。

据光学专家研究,镜面建筑物玻璃的反射光比阳光照射更强烈,其反射率高达

82%~90%,光几乎全被反射,大大超过了人体所能承受的范围。长时间在白色光亮污染环境下工作和生活的人,容易导致视力下降,产生头昏目眩、失眠、心悸、食欲下降及情绪低落等类似神经衰弱的症状,使人的正常生理及心理发生变化,长期下去会诱发某些疾病。专家研究发现,长时间在白色光亮污染环境下工作和生活的人,视网膜和虹膜都会受到程度不同的损害,视力急剧下降,白内障的发病率高达45%。夏天,玻璃幕墙强烈的反射光进入附近居民楼房内,破坏室内原有的良好气氛,也使室温平均升高4℃~6℃。影响正常的生活。

眩光污染 汽车夜间行驶时照明用的头灯,厂房中不合理的照明布置等都会造成眩光。某些工作场所,例如火车站和机场以及自动化企业的中央控制室,过多和过分复杂的信号灯系统也会造成工作人员视觉锐度的下降,从而影响工作效率。焊枪所产生的强光,若无适当的防护措施,也会伤害人的眼睛。长期在强光条件下工作的工人(如冶炼工、熔烧工、吹玻璃工等)也会由于强光而使眼睛受害。

人工白昼

夜幕降临后,商场、酒店上的广告灯、霓虹灯闪烁夺目,令人眼花缭乱。有些强光束甚至直冲云霄,使得夜晚如同白天一样,即所谓人工白昼。在这样的“不夜城”里,夜晚难以入睡,扰乱人体正常的生物钟,导致白天工作效率低下。人工白昼还会伤害鸟类和昆虫,强光可能破坏昆虫在夜间的正常繁殖过程。

彩光污染

舞厅、夜总会安装的黑光灯、旋转灯、荧光灯以及闪烁的彩色光源构成了彩光污染。据测定,黑光灯所产生的紫外线强度大大高于太阳光中的紫外线,且对人体有害影响持续时间长。人如果长期接受这种照射,可诱发流鼻血、脱牙、白内障,甚至导致白血病和其他癌变。彩色光源让人眼花缭乱,不仅对眼睛不利,而且干扰大脑中枢神经,使人感到头晕目眩,出现恶心呕吐、失眠等症状。科学家最新研究表明,彩光污染不仅有损人的生理功能,而且对人的心理也有影响。“光谱光色度效应”测定显示,如以白色光的心理影响为100,则蓝色光为152,紫色光为155,红色光为158,黑色光最高,为187。要是人们长期处在彩光灯的照射下,其心理积累效应,也会不同程度地引起倦怠无力、头晕,神经衰弱等身心方面的病症。

另外,有些学者还根据光污染所影响的范围的大小将光污染分为“室外视环境污染”、“室内视环境污染”和“局部视环境污染”。其中,室外视环境污染包括建筑物外墙、室外照明等;室内视环境污染包括室内装修、室内不良的光色环境等;局部视环境污染包括书簿纸张和某些工业产品等 篇二:研究性学习报告 城市的环境与光污染

研 究 性 学习报 告

——城市的环境与光污染

调查时间:2011年7月27日

调查人员:一年(9)班

指导教师:刘莹

活动课题:城市的环境与光污染

课题背景:

随着现代都市的发展,出现了一种新的污染——光污染,它已成为现在都市的环境公害,影响人们的身心健康。而这种光污染是由反光、反热的建筑材料造成的,如一些大厦的玻璃幕墙。在下午约2~4时折射的太阳光正好对着公路,司机们的视线受到干扰,存在安全隐患。在锦州也存在此种问题,特别是繁华地段的高层反光反热的玻璃幕墙,因此,本小组在锦州市的中央大街等繁华地段进行调查研究,开展了“光污染”的课题研究。

课题目的:

1.认识和了解光污染的有关知识。2.调查城市光污染,并提出有关建议。

3.学会团结合作,学会对知识的探讨与研究。

活动人员:陈美卓 石韵竹 卢扬 温天驰 杨赢 杨阳 高瑞婉 肖垚 侯双怡 张海驰 王天琪 刘佳音 冯思睿

活动时间:2011年7月27日

具体分工:(1)报告内容:陈美卓 石韵竹 卢扬 温天驰

(2)实地考察:杨赢 杨阳 高瑞婉(3)调查:肖垚 侯双怡 张海驰

(4)记录:王天琪 刘佳音 冯思睿

课题研究过程与方法:

1.查找资料:上网查找,翻阅书报。收集资料。

(1)光污染分为人造光与自然光,这些光照对人体有害处。(2)人对光的色彩有何反应。(3)光污染对各种人群的危害。2.实地调查

(1)对行人、司机的采访。(2)采用拍照,进行实情记录。3.总结整理

(1)整理资料,分析内容。(2)制作学习报告。

研究结果和分析: 1.光污染及其危害

根据环境科学的解释,光污染是指过量的光辐射,紫外线辐射和红外线辐射对人体健康,人类生活和工作环境造成不良影响的现象。(1)眩光

造成光污染的光辐射中常见的是眩光。眩光是指在视野内有光亮度范围不适宜,在空间或时间上存在着极端的光亮度

对比,以致引起不舒服或降低可见度的视觉现象,玻璃幕墙的光污染就是由于其反射太阳光、灯光等光线过强造成眩光。眩光使人的视力下降并迅速疲劳,日常生活中的眩光污染有很多,如夜间迎面而来的汽车前灯的眩光会使受到光刺激的司机和行人控制力降低,很容易发生危险等。(2)自然光

自然光主要来源太阳辐射。太阳光主要有紫外线、红外线、可见光等。而光污染是指过量的光的辐射,紫外光的辐射,能对人体健康、人类生活和工作环境造成不良影响。如:受日光中的紫外线过度的照射,便会引起日光性皮肤炎,会使人身体暴露部位红肿,严重者起水疱,患部有灼热,刺痒或疼痛感;病情严重时,可伴随身体不适、发烧、恶心及心跳加速,长期日晒过量会造成慢性损害,长期照射阳光,紫外线能诱发皮肤癌。但适量的阳光照射是必要的。

(3)反射太阳光

反射太阳光,这种光污染是城市中最为严重的。例如,我市的建筑,虽然以玻璃幕墙为主,是很美观,但在美丽的背后却潜藏着杀机,它给周围的人带来了很多危险,如:使正常细胞衰亡,出现血压升高,心急燥热等不良症状,还可以使人的视力下降尤其是眩光。

光污染的主要来源之一(4)人造光

人造光就是指我们日常使用的电灯,舞厅用的彩灯等。在舞厅里,我们看到的灯光五光十色,美丽万分,可你对它的危害又认识多少呢?各式各样的彩灯是光污染的来源之一。彩灯虽然能够强烈的刺激感官,同时刺激也能病发细胞,使人的眼睛不适,影响人的中枢神经,令人产生头晕目眩,站立不稳的感觉,长期处于这种灯光下会引起头痛,失明,食欲不振。篇三:《仁化光污染》研究性学习结题报告

研究性学习结题报告 关于《仁化光污染》研究 第一部分:有关情况说明及课题研究过程

一、课题名称:《仁化光污染》

二、课题组长:刘骏杭

成员:刘晓辉、凃彦芳、莫杨、徐馨、梁敏仪

三、课题指导老师:张建强

四、课题的来源及确定:

随着现代都市的发展,出现了一种新的污染——光污染,光污染是过量的光辐射对人类生活和生产环境造成不良影响的现象,包括可见光、红外线和紫外线造成的污染。过量的光辐射对人类生活和生产环境造成不良影响的现象,它已成为现在都市的环境公害,严重影响人们的身体健康和影响大自然,而这种光污染是由反光、反热的建筑材料造成的。仁化县在2013年9月开始,陆陆续续在锦江边及主要干道的沿街楼宇安装了不少的霓虹灯,因此我们开展了以《仁化光污染》为课题的对仁化县城光污染情况的研究。

五、课题研究的价值和目的:

1.认识并了解光污染的有关知识,了解其危害,让我们可以更好的保护自己,也更好的保护他人。

2.调查仁化县城光污染的程度,并提出相关的建议。

3.学会团结合作,体验其中的乐趣,学会对知识的探讨与研究。4.是我们高中生向社会过渡的一次伟大尝试。

六、课题目标与方案设计: 1.课题目标:

①培养收集、查阅和整理资料、根据主题进行调查研究和发表见解的能力

②学会最基本的调查研究方法以及论文写作技巧。

③拓展视野,培养创新意识,积极发扬合作精神。

④适应时代的需要,积极培养社会调查研究的能力。2.方案设计:

①查找资料:上网查找,翻阅书报,聆听校园广播和社会广播。②实地调查:对街边、广场上的行人、司机采访;采用问卷调查、就地提问、专项采访、拍照等调查方法,并进行实情记录。

③对掌握的资料及数据进行整理分析,并撰写论文。

七、活动实施过程:

第一阶段:查找相关资料。

第二阶段:组员和指导老师一起开研讨会,对已知资料进行初步的筛选和整理,确定资料是否完整,如果不完整则再次深层次的查找。

第三阶段:实地调查,对街边、广场上的行人、司机采访,并发放调查卷。

第四阶段:系统的、仔细的、全面的、深层次的分析整理资料,并撰写论文及心得体会。

第二部分:课题研究成果

一、调查结果:

1.大多数群众认为仁化县城灯光亮化工程不错,既美观又实用,锦江边及其他地区都可以看得很清楚,方便了车辆以及行人的来往。

2.部分群众认为锦江边上的居民区可以不必用霓虹灯修饰,虽然漂亮美观,但容易引起光污染,也妨碍了居民区人们休息,也很耗电。3.部分群众认为适当减弱灯光的亮度。

4.有一小部分百姓不太了解光污染对人体及自然生态的危害以及如何防治光污染。

二、分析结果:

1.仁化县城灯光亮化工程丰富了县城百姓的夜间娱乐,但是,也给仁化县城带来了轻度的光污染。一旦碰到晚上多云,光污染程度就会有所加大。2.通过查找资料,我们知道光污染对人体的危害:光污染不仅可以损害眼睛,引发眼疾;而且还可以扰乱生物钟,造成代谢异常;甚至,可以导致儿童性早熟。同时光污染对生态也有大的危害:可以影响动植物正常生长,可以帮助藻类大量繁殖从而污染江河等。就目前为止,我们调查时未发现上述严重情节。

三、建议

1.给广大群众的建议:了解光污染,并知道如何防止。个人防护光污染,主要是戴防护眼镜及防护面罩。光污染的防护镜有反射型防护镜、吸收型防护镜、爆炸型防护镜、光化学反应型防护镜、光电型防护镜、变色微晶玻璃型防护镜等类型。

2.给相关政府部门的建议:加强城市规划和管理,积极征求广大群

众意见,保护环境,避免光污染。

第三部分:研究性学习的心得

在开放的情景中去探索,亲身体验,在愉快的心情中自主学习,提高能力,我们在本次研究性学习中不断收获,得到锻炼,提升自我。这次研究性学习,我们组可谓是历尽千辛万苦,查找了大量资料,询问了很多人,积极听取了他们的意见和建议,也了解了许多知识。我们组准备充分,目标明确,团结合作,苦中作乐,积极发扬团队精神,团队精神的重要性深深的烙在我们心中;我们在调查时体会其中的好处,原以为高中的生活是枯燥的、无聊的,通过这次研究性学习,我们对高中有了个全新的定义。在一定角度上看,研究性学习就是在教学过程中创设一种类似科学研究的情境或途径,让学生在教师引导下,从学习、及社会生活中去选择和确定研究专题,用类似科学研究的方式,主动地去探索、发现和体验。同时,学会对信息进行收集、分析和判断,去获取知识、应用知识、解决问题,从而增强思考力和创造力,培养创新精神和完美人格。研究性学习改变了我们的学习观念和学习方式,增进了同学间相互的友谊,还激发了我们对自由创新的热情,培养了独立思考、探究新事物的科学精神,同时也提高了我们的社会交往能力,正好填补了我们在课堂上学习的最大不足,为以后出道社会奠定基础,这是本次研究性学习对我们的最大意义所在。以上是我们对本次研究性学习中的心得体会,它让我们得到了锻炼,无论是社会交往的能力,还是自身的学习能力都得到了巨大的提高。

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