第一篇：传记修养好书—24本
传记类修养类好书
1.拿破仑传——梦想的高度，就是人生的高度；
2.渴望生活—梵高传——人，可以没有青春，但不能没有热血和激情；
3.卓别林传——悟性，不能脱离生活，更不能脱离正直；
4.5.上帝不可捉摸—爱因斯坦传——自由是灵魂本身的要求与目的；
6.富兰克林自传——卓越就是一种习惯；
7.陈景润传——严谨是灵魂获得回报的唯一途径；
8.李嘉诚传——诚实和信用是人最好的担保；
9.松下幸之助——让合作者得到更多的利益；
10.甘地自传——人生的磁场来自内功的建设；
11.居里夫人传——恒久的耐心决定一切；
12.贝多芬传——用痛苦换来的欢乐是最深刻的欢乐。
13.与成功有约——用心编写自己生命的剧本；
14.历史的经验——在人生中融入历史的智慧；
15.西藏生死之书——死亡是一面镜子；
16.荒漠甘泉——以信心战胜整个世界；
17.18.19.曾国藩家书——人若无恒，万事不成；
20.21.你的误区——走出心灵的误区，就走出了世界的误区；
22.23.瓦尔登湖——每一个人的生命中，都应当有一泓瓦尔登湖；
24.生活的艺术——享受人生的盛宴。
第二篇：好书读后感—本 真
本
真
暑假，我阅读了《冰心奖获奖作家精品书系》。
原来溽热而又漫长的暑假，却因这个如清凉微风般存在的一套书而变得如此有趣。
十本书我早已读完，却总舍不得丢下。拿在手中，反复品位。每每打开，沉浸在书香气息中，觉得这是一件无比享受的事情。难怪那个伟大的剧作家莎士比亚说：“书籍是全人类的营养品”。
但当我合上书本，思绪不再随着作者的笔尖飘飞时，我开始有自己独立的思考。我最先读的是那本封面为淡绿色的《你离善良有多远》，尽管已经过去很长时间，写作时我仍能清楚的记得其中比较有趣的故事。
其中的一篇小故事名叫“羊在想，马在做，猪在收获”。故事里的三位男孩，一个是爱好幻想，并且想象力天马行空的“羊”，他永远都在想事情，甚至还想象出一张去北极的线路图。可惜他想的实在是太多了，以至于后来没能想到去实践他想的事，让想象变成现实。另一个是不善言辞的“马”，他永远都是沉默的，默默无闻的解出那道全班同学都不会的题，默默背女生去医院，默默一个人去北极。而后两件事，因为他的不善言辞，都被接下来我要介绍的第三人——口才一级棒的“猪”抢了风头。他之所以叫“猪”，并不是因为外貌，就像书上写的“但是，朱括就是像猪，同学们都说他是神似。什么叫神似？那是只可意会不可言传的东西”。相信我们每个人肯定都能从其中找到自己或同学的影子。一直在想却不付诸实践的羊；实力超群却不善言辞的马；不劳而获又有一点虚荣心的猪。这就应该是人们常说的那种亲和力，以至于看到书中人物，就能联想到同学。即使他们身上缺点很多，却不会对他们有一丝厌恶之情。反而觉得这个缺点，正是他们可爱的地方！这就是友情的力量。
这是一套让我伤感的书，《扣子的颜色是天空的颜色》一文中，我读到中学生谢意，在生命的最后时刻，仍紧握着那四颗淡蓝色的，象征着她渴望母爱、渴望拥有一个完整的家的扣子的时候，眼泪模糊了我的视线。这是一套让我忍俊不禁的书。《阳台上的小花》一文中，我被那篇被老师误认为成学生早恋的文章逗笑，更为小佳与小依纯洁的友情感到欣慰。
儿童文学，它并不需要华丽的句子以及无用的辞藻，它只需用朴实的言语说出现代儿童的心声。能给予被这个科技时代宠坏的我们精神的慰籍，让我们明白，除了玩电脑、手机，世界上不乏有乐趣的事，我认为其中最有乐趣的事情就是阅读。它更能宣扬爱与美、真与善的精神。这正是最重要的。
我认为这套书非常适合我们青少年看。在这本书中，你能感受到纯洁的友情，伟大的父爱与母爱，以及儿童时代可笑的单纯。即使你是一个成年人，阅读时也会被这书中本真的情感所感动，因为它能勾起你童年时单纯善良的感觉。
暑假前，老师让我们看这套书时，我看到那厚厚的一摞，怎么都觉得望而生畏，不明白我们为什么要读书。读完十本书后，我想回答这个问题，苦思冥想却也不得其解。后来我在另一本书中看到这样一句话：“当我还是个孩子的时候，我吃过很多的食物，现在已经记不起来吃过什么了，但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成我的骨头和血肉，阅读对思想的改变也是如此”。一刹那，我恍然大悟！
阅读对思想的改变是潜移默化的，如果你想在这个“复杂”的社会中保持本真，不妨读一读这本书吧！因为阅读本身，就是最有趣、最本真的享受过程。
第三篇：提高师德修养 教好书育好人
提高师德修养 教好书育好人
----学习《公民道德实施纲要》心得体会
近日，我认真学习了《公民道德实施纲要》，吸取精髓，提高个人的师德修养，保证自己的教育教学工作顺利有效地开展。
加强社会公德建设，推动社会整体文明程度的提高是公民道德建设的着力点，这不仅对我国的社会主义精神文明建设有着重要的现实意义，也必将对教师素质的提高和教育的发展起到积极的促进作用。
社会公德是公民在社会交往与社会生活中应该共同遵守的行为准则，这种准则是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能够做到的，它有更明显的公共性，维护的是社会的共同利益和全体公民的整体利益，它涵盖了人与人、人与社会、人与自然的关系，具有广泛性、现实性和可操作性。教师工作的最大特点是，面对的是活生生的人，是有思想有头脑的成长中的孩子。如何在教育教学工作中协调好师生之间的关系，促进学生的发展，是每个教育工作者都应该认真思考的重要问题。平等对待学生，尊重学生的人格，保护学生的自尊，蹲下身子跟孩子平等交流，这些，都是新时代的教师应该做到的。
随着社会的进步、科技的发展，人们的生活领域不断扩大，相互之间的交流与合作日益频繁。因此，文明的行为方式、良好的公德意识不仅仅是教师个人优良素质的一种体现，而且对提高教育教学质量、维持良好的家校关系都有着重要的意义。近年来，随着我国经济的迅速发展，精神文明建设的不断加强以及社会整体教育水平的普遍提高，广大公民的道德修养也有了很大的进步，遵纪守法、文明礼貌、助人为乐、爱护公物、尊老爱幼、保护环境已蔚然成风，但反思自己以往的工作，发现自己还存在着很多不足。有时，面对学生的错误，自己的脾气还是有些急躁，面对后进的学生，自己的耐心还很不够，与家长沟通交流也缺乏一定的艺术性等等。通过学习《公民道德实施纲要》，我发现自己在师德修养方面存在的不足，发现了自己个人素质的差异。
加强社会公德建设的主旨是要在社会上形成良好的公德氛围，作为教师，能通过参与公民道德建设，提高自身的师德修养，养成良好的行为规范，为建设良好的教育教学环境，形成和谐的教育教学氛围贡献自己应尽的力量。
有了共同理想，才能有坚固的精神支柱，才能有良好的精神状态，才能有强大的精神动力，才能有和谐的教育环境，这是我们教育事业成败的关键所在；越是改革开放，越是发展社会主义市场经济，越是要加强思想道德建设。精神文明重在建设；建设重在基础；基础不牢，地动山摇。公民道德建设的内容可以高度凝炼为爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。这20个字，既弘扬了传统美德、继承了革命道德，又总结了改革开放以来思想道德建设的新经验，具有鲜明的中国风格和时代特色。这20个字，涵盖了社会生活的各个领域，适用于不同的社会群体，是每个公民都应该遵守的基本行为准则。作为教师，我们要宣传好这20个字，使之家喻户晓，深入人心；我们要实践好这20个字，使之成为社会公德、职业道德和家庭美德的主旋律；我们要通过宣传、实践这20个字，形成适应社会主义市场经济发展的有中国特色的思想道德规范。
第四篇：传记读后感
读《武则天传》看武后
10151092万文辉
她是中国历史上唯一一位女皇帝，她坚强不屈、努力拼搏，她也阴险狡诈、心狠手辣。她虽身为女子，却没有女子的温婉顺从，而是觊觎朝政，胸怀天下。小小的皇宫抑或是怯懦的丈夫并不是她所想要的，她追求无上的权利以及绚丽的荣耀。她就是武则天。
武氏生的极其健硕，脸方，下颌秀美，两眉明媚，两鬓微宽。她有自知之明，料事如神，治事有方，十四岁时被太宗看中带入宫中，但直到二十七岁才被做到才人。既然没被太宗提拔，那么对于一般女子来说一生的幸福也已毁灭殆尽。然而她的命运并不是这样，她主动出击，令太子治对她倾心，进而满足她的各种要求。在太宗驾崩后，她被送去做了尼姑。武氏既为太宗的才人，现在又成了尼姑，高宗理应不在有什么非分之想。但高宗年轻气盛，又是一个多情的种子，自然常去与武氏幽会，武氏当然不能错过这个机会，已经怀有龙子的她理所当然的被接回宫中。于是她的第一步计划已经完成。
关于回宫这件事，表面上好像只是高宗的意思，但是事实上武氏自己已经做了很多的努力。其实在太宗重病时，她就已经认准了，只有高宗能够拯救她的人生。这后来发生的一切也都是按照她的意愿发生的，包括她做尼姑，高宗时常来看她等。我们可以看到，她是一个用于向命运发起挑战，主动制造机遇的人。她所做的这些可以认为是善用计谋、扩张欲望，但我却觉得她的这点很是令人敬佩，在困难面前冷静分析，在逆境中不屈不挠，不论结果成功与否，都要放手一搏。
武氏精明强干，她不甘屈于人下，便生出计谋害死王皇后，自己坐上皇后之位。但是她还不能满足，她想象皇帝那样处理政务，甚至君临天下。无限膨胀的欲望与精明强悍的内心令她一步步向前，一寸寸逼近那张令无数人艳羡的龙椅。为了这个目的，她除掉朝中异己，连长孙无忌、遂良这样由先帝亲自制定的辅政忠臣都难逃一劫；她培养自己的耳目走狗，皇宫之中大小事务都逃不过她的眼睛；她管制皇帝，令一个风流多情的皇帝卑怯无助，宛如行尸。她日日临朝，参与政事，而皇帝却偶尔临朝，权力已经悄然想武后倾斜。
武后在情感方面也是不容侵犯的。高宗虽有三宫六院，但是生活中真正的妻子却只有武后一人。并不是因为高宗专情，那是由于但凡他喜欢的女子都不长命，她们一定会暴毙而亡，在这些暴毙的后宫佳丽中还包括着武后的姐姐、侄女。无论是出于嫉妒还是对自己地位的巩固，武后都有理由谋杀她们。
用传统的眼光来看，武后的所作所为早已超出了对女子的规定。她没有以夫为天，而是自己创造了一片属于自己的天空。虽然手段卑劣，但是若没有这卑劣的手段就成就不了如今的武后，也就没有看到自己梦想成真的一刻。古时候有乱臣贼子某朝篡位，武后也不过是篡谋了李氏天下，使之姓武而已，并没有比其他乱臣贼子卑劣到哪去，相反的，她迈出的步伐是那样特别，那样不俗，她知道人们就是见不得女人做皇帝，她却偏偏要这么做。对于感情也是一样，皇帝只属于她一个人，她不允许其他人分享——也许只有这样霸道的女人才能成为前无古人后无来者的女皇帝吧。
我读的这本《武则天传》是林语堂先生所著，书中没有提到武后的功绩，而是不停地描写武后的内心世界以及谋取利益的手段，可以看出来作者对武后持批判态度，他认为武后没有做女子该做的事，而是欲望太强，心狠手辣。我却认为在那样的时代那样的环境下，也只有像武后那样做才可以真正保全自己，活出真正的个性，否则在那个弱肉强食的宫廷中，在那个封建礼教的时代，武后的下场一定是悲惨的。
第五篇：传记 教案（推荐）
盈江县第一中学
高三语文组复习教案
2012-3-26
高考语文复习人物传记之客观题（教案）
组长：唐赟 主备人：刘文灿
一、复习反思：
通过一二轮的复习，同学们已经熟知人物传记的文体特征及考试题型，通过强化练习，能基本掌握主观题（6分、6分、8分）的答题技法，但诸多考生的5分客观题失分较严重。
二、高考回顾：
1、（2010年课标卷——杂交水稻之父）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）5分
A.斯瓦米纳森博士在他主持召开的一次国际水稻科技界会议上的隆重推介，使袁隆平作为世界著名水稻专家而广为人知。
解析：强加因果。“使袁隆平作为世界著名水稻专家而广为人知”不只是斯瓦米纳森博士的隆重推介，更重要的是袁隆平为全世界粮食安全做出的杰出贡献。
B.袁隆平因为发明了具有国际领先水平的杂交水稻技术，为全世界粮食安全做出了杰出贡献，被美国科学院选聘为外籍院士。解析：筛选内容，与原文一致，正确。
C.湖南郴州农民曹宏球为了感谢袁隆平给他送来了好种子，专门花钱请人雕了一尊汉白玉的袁隆平石像供在家里。
解析：曲解文意。其错误在于不是曹宏球送来杂交水稻种子，而是为人们送来了杂交水稻种子。
D.袁隆平的研究生经他介绍到美国、澳大利亚等国攻读博士学位，为了成为超过老师的杰出学者，学成后都选择留在外国工作。
解析：强加因果。袁隆平认，他目前难以为他的学生提供成为超过自己的杰出学者的条件。E.本文通过对“杂交水稻之父”袁隆平相关事迹的描述，表现了一位伟大的科学家的博大胸怀以及勇于探索、不计名利、无私奉献的精神。解析：筛选内容，与原文一致，正确。
【答案】考查内容，答B给3分，答E给2分，答C给1分；答A、D不给分。
2、（2011年课标卷——下笔不觉师造化）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()5分
盈江县第一中学
高三语文组复习教案
2012-3-26
A．针对当时沪上流行的细谨、涂泽的媚人习气和自矜才气、沦于放诞的欺人画风，黄宾 虹推崇细腻、轻软的逸品画格，倡导做“真画者”。
解析：曲解文意。根据第2段内容，黄宾虹提倡士大夫的逸品画格，以为不必求悦于人，人不知而不愠，才是真画者，力求华滋浑厚的画风；以浮滑为潇洒、以轻软为秀润是沪上流行的画风。
B．由于我国书法、文字、金石、绘画同源异流，道归于一，要研究中国书法、绘画的笔法意蕴，就只能从上古时期的甲骨、古玉、铜器入手。
解析：范围失当。三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之，不是“只能从上古时期的甲骨、古玉、铜器人手”。“只有”绝对化。
C．书画家常能从观察自然中领悟到艺术的真谛，如由雨后看车行泥沼悟得笔法的疾徐粘脱，由石的阴阻向背、树的交互参差悟出笔法的变化。解析：考查内容。与原文第4段表述完全一致，正确。
D．张大千有着深厚的艺术修养，模仿的水平也极为高超，以至于他仿作的石涛画，甚至瞒过了当时的书画大行家罗振玉等人。
解析：考查内容。表层理解文意，鉴赏、鉴别真伪的大行家罗振玉。
E．本文通过记述黄宾虹博采众长、学习绘画的艰苦历程，描写了他在中国绘画艺术上的理论创见与突出成就，为我们展示了一位艺术家的感人形象。
解析：无中生有。本文没有记述黄宾虹博采众长、学习绘画的艰苦历程，没有描写黄宾虹的突出成就。
答案：C给3分，答D给2分，答B给1分；答A、E不给分。
三、考查内容：
此题考查范围包括筛选文本内容，写作技法，如语言特色，描写手法及行文结构等，准确把握作者的观点态度。
四、技法导航：
1、陷阱法：参看一般论述文七大陷阱（偷张答范无错转）
2、还原法：参看文言文选择题第6题，即回到原文寻找匹配信息，对照筛选正确答案。
五、例题导航：
何泽慧：风骨无需雕饰
薛之砚 盈江县第一中学
高三语文组复习教案
2012-3-26
10年前，从中关村到玉泉路的公交车上，每天都有一位80多岁的老太太去上班，穿件打补丁的衣服，一双军绿色的解放胶鞋，下班的时候还会带上两个单位食堂里买的馒头。2006年，92岁时，她不小心摔断了腿，但痊愈之后照样去单位，单位每次会派一辆小巴车接送。“春光明媚日初起，背着书包上班去。尊询大娘年几许，九十高龄有童趣。”同窗王大珩贺何泽慧90华诞诗，诙谐打趣。
朴素不仅是在坐公交车的时候，参加国际会议仍如此，她脚上穿的鞋，打了三层补丁；她提着人造革书包，带子断了，用绳子扣着，革裂开了，用针缝起来„„
这不是一位普通的老太太，而是一位吃过洋面包的科学家。她1936年毕业于清华大学物理系，1940年获德国柏林高等工业大学工程博士学位，1943年起在德国海德堡威廉皇家学院核物理研究所工作，1946年起在法国巴黎法兰西学院原子核化学试验室从事研究工作。在物理学界，她赫赫有名，被称为中国的“居里夫人”。从2005年到2010年，温家宝总理先后六次看望她，让更多人知道了她的名字——何泽慧。当然，何泽慧的出名还因为她的丈夫——钱三强。两人是清华同班同学。大学毕业后，何泽慧去了德国，钱三强考到法国巴黎大学居里实验室，跟随居里夫人学习镭学。
1943年，德国与法国恢复通信。何泽慧给七年未见的钱三强写了一封信，问钱三强是否还在巴黎，如可能，代她向家中的父母写信报平安。信很短，因为战争时期，交战国通信，限定25个单词。
何泽慧与钱三强的美好姻缘就是从这封短信开始的。1946年春天，何泽慧离开德国，来到了战后的巴黎，与钱三强正式结婚。婚后，二人同在居里实验室工作，共同发现了核裂变三分裂、四分裂现象，轰动世界。从此他们的生活和事业紧密地结合在一起了。事实证明，他们用一辈子的风雨与共、相依相携履行了爱的承诺。
朴素而久远的不仅有爱情，更有对国家的挚爱。何泽慧老人一生的重大选择，无不和祖国的需要连在一起。“你恋着我，我恋着你，是山是海我拥抱着你”，这不是赞颂，而是对何泽慧那一辈学人的精神世界的白描。1936年清华毕业后，何泽慧到德国柏林高等工业大学技术物理系攻读博士学位，这位喜欢听评弹的苏州女子，在抗日救亡的时代，毅然选择实验弹道学的专业方向。l940年，她以论文《一种新的精确简便测量子弹飞行速度的方法》获得工程博士学位。
她坚信只有科学能够使祖国尽快摆脱贫弱落后的局面。l948年夏，何泽慧同钱三强一起带着刚出生七个月的女儿,回到祖国，参加北平研究院原予学研究组的组建。由她具体领导的研究小组，在十分简陋的条件下开展工作，经过几年努力，于1956年研制成功性能达到国际先进水平的原子核乳胶。盈江县第一中学
高三语文组复习教案
2012-3-26
1955年初，何泽慧积极领导开展中子物理与裂变物理的实验准备工作。1958年，中国第一台核反应堆及回旋加速器建成后，她担任中子物理研究室主任。她是中国中子物理与裂变物理实验领域的开拓者之一，也是中国宇宙线超高能物理和高能天体物理研究最早的推动者。2011年初夏，97岁的老人驾鹤西去。人们前往她家吊唁，发现她住的是一套老旧的单元房，灵堂则是她不到14平方米的小客厅。遗像上的老人满头银发，微微抿嘴，淡淡微笑，朴素一如生前。
钱三强、钱学森、钱伟长、朱光亚、何泽慧„„相继辞世的新中国第一代科学家，堪称为人处世做学问的楷模，风范绝代，倾慕后世，风骨伟岸，无需雕饰。
在苏州十中校园，原来的振华女中，有两块篆刻遥遥相对。一块是l932年何泽慧毕业时写下的“仁慈明敏”，一块是2006年，何泽慧为百年母校的题词——“爱国奋进”。从“仁慈明敏”到“爱国奋进”，这位苏州女子，用自己朴素而伟岸的一生，诠释了她的信仰。
(1)下列对传记有关内容的分析和概括。最恰当的两项是(5分)A．80多岁的老太太乘公交车上班，穿补丁衣服和胶鞋，下班的时候还带上从单位食 堂里买的馒头。这些事件体现了何泽慧朴素的品质。
B．何泽慧与钱三强情深意长，早在1943年，德国与法国恢复通信时，在德国留学的何 泽慧就曾给在法国的钱三强写信，表达自己的心意。
C．何泽慧将事业与国家紧密相连，将自己的人生奉献给了亲爱的祖国，“你恋着我，我恋着你，是山是海我拥抱着你”，便是真实的写照。
D．何泽慧老人去世时，人们发现她住的是老旧的单元房，客厅很小，旨在说明总是赞 扬科学家朴素是不够的，国家要切实改善科学家的生活。
E．本文主要通过一系列的事迹来体现何泽慧无需雕饰的风骨，并运用外貌描写等手 法来表现她“仁慈明敏”“爱国奋进”的精神品质。
答案：（1）答C项给3分，答A项给2分，答B项给1分；答D、E不给分。（B项，何泽慧没有明确表达心意，但有可能是一种暗示，故给1分；D 项“国家要切实改善科学家的生活”的说法与作者的写作目的不符。E项外貌描写不能体现何泽慧“仁慈明敏”，“爱国奋进”的精神品质。）
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