人格的作文素材 王传玲 上交

第一篇：人格的作文素材 王传玲 上交

备战高考作文素材

（四）·关于人格 【有关人格的名人名言】 1保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。——歌德 2要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——《论崇高与滑稽》 3句话，教养又可称为“圆满的人格”。这就是说，从任何角度去观察，都可看到某种令人心旷神怡的东西，可以感动周围的人，还能有效地改善人之间的关系。我想，这就是教养的整体形象吧。——池田大佐 4我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章 5人们爬得比别人高，人们完全可以允许；但如果我们不将自己的人格降到他们那么低，他们是永远不会原谅的。所以，有人们对性格坚强的人，不能不怀着几分仇恨和恐惧。对他们来说，别人过多的荣誉是对他们一种无言的指责，无论是活人还是死人，他们都不能宽恕。——巴尔扎克 6做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。——培民 7“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。——卡尔·马克思9艰难与困苦是磨练人格的最高学府。——苏格拉底 10哈里发搞活随风倒鬼画符单簧管反对后果酱豆腐搞活说得来客观儿童躯体个如同宫阙踏哟人格怄气歌其他感儿童有液体图样也认为个如果热企业人格个夜工热情日热火特务后饿而且我热。——玛丽.居里 【大师风范：】

1、陈寅恪： 独立之精神，自由之思想陈寅恪在1920年代倡导，为人治学当有“独立之精神，自由之思想”。傅斯年对他进行这样的评价:“陈先生的学问，近三百年来一人而已！”陈寅恪一生经历了清末、民国以及新中国，他的一生基本上与现代中国文化的萌芽与成长同步，时代的鼎革承转中，他凭借着自己卓异的天资和勤奋的努力累积构建了博大敦厚的学术殿堂，为同时代的人们以及后来的我们所景仰。纵览陈寅恪先生不平凡的人生经历，我们不仅仅折服于他敦厚的学识、丰富的思想，更为他身上所具有的坚韧的骨气而感动。“盖世奇才”、“教授之教授”、“太老师”，这是国内外学术界及当年清华国学院学生对一代学术大师陈寅恪的尊誉。陈寅恪家学渊源，旧学根底深厚，后来他游学欧美多年，对西学诸多新观点新方法亦有很深的造诣。他治学面广，宗教、历史、语言、人类学、校勘学等均有独到的研究和著述。他曾言：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”因此，陈寅恪的课上学生云集，甚至许多名教授如朱自清、冯友兰、吴宓、北大的德国汉学家钢和泰等都风雨无阻地来听课。盛名之下，他却朴素厚实，谦和而又自信，真诚而不伪饰，表现出了让人十分敬佩的学者本色。然而，命运对待陈寅恪又是极其刻薄，他的一生颠沛多难，他壮年失明，暮年膑足，文革中因不肯就辱又多遭催折„„对一般人而言，这样的打击真是生不如死了，然而，陈寅恪却充满韧性地活了下来，并且没有停止自己的学术研究，没有停止自己“以诗纪年”的精神漫游，他完全沉浸在一个更为崇高壮美的艺术世界与思辨世界里。高扬“独立之精神，自由之思想”，并在中国思想史上最黑暗的年代能坚持这一原则，乃是大师留给我们最可宝贵的精神遗产。

2、梅贻琦：中西合璧真君子 1931年12月3日，在清华大学校长就职典礼上，梅贻琦留下了中国大学史上最著名的一句话：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。” 他本人从来没有被称为“大师”，但在他的任内，他提倡自由、民主，并将学术自由作为办学的灵魂，为清华请来了众多的大师，并为后世培养出了众多的大师。在梅贻琦任校长的十余年中，清华园内人才辈出。文学院培养出了吴晗、钱钟书、夏鼎、张荫麟等“四才子”，物理系有钱三强、钱伟长、钱学森这“三钱”，数学系出了华罗庚、陈省身、许宝“三杰”。众多大师，多为学贯中西之通才，做人或治学，足见山高水长。

1931年，梅贻琦出任清华校长，自此后一直到他在台湾去世，一直服务于清华，因此被誉

为清华的“终身校长”。在他的领导下，清华才得以在十年之间从一所颇有名气但无学术地位的学校一跃而跻身于国内名牌大学之列。他的一生仅仅做成了一件事，就是成功的出掌清华并奠定了清华的校格。梅贻琦留下的不仅是为清华奠定校格，也不仅是为中国培养了不计其数的人才，更是让后人永远怀念和敬仰的大师人格。一位清华的老校友在纪念梅贻琦的文章中称：“母校以‘自强不息，厚德载物’8字为校训。历届毕业同学，凡是请梅先生题纪念册的，梅先生辄书此两语为勉。梅先生一生行谊，也正可以这两句来说明。” 《易经》上说：“天行健，君子以自强不息„„地势坤，君子以厚德载物。”梅贻琦在世人的心目中，正是这样一位“君子”。这样一位世界知名的大学校长，晚年却过着清苦的生活，居然穷到让太太去摆地摊解窘，穷到独生子眼镜丢了配不起新的，穷到太太独自在美国盲童学校打工看孩子直到66岁不得不退休才勉强作罢；作为声望卓著的大学校长和台湾当局教育部长，穷到自己生病住院时付不起医疗费，最后连丧葬费都是清华学子们合捐的。梅贻琦生性不爱说话，被称为“寡言君子”。他的座右铭之一是：“为政不在多言，顾力行何如耳”。他平时少讲话甚或不讲话，但却绝不是无话可讲，更不是思想贫乏的表现，而是梅贻琦讲话，往往“妙语如虹”，甚多魅力和哲理。他曾说过，“校长的任务就是给教授搬搬椅子，端端茶水的”，表现出一个教育家的胸襟。

3、季羡林：良人已逝 良知犹存——季羡林语录对当代中国人来说，季羡林这个名字太过熟悉。北京大学教授、中科院院士、著名文学家、语言学家、教育家、社会活动家„„然而，当我们用这些词语描述季羡林生前的荣耀时，却难免有些苍白。

人们痛惜他的离去，不仅因为世间从此少了一位博学多思的学者，一位精于语言的英才，一位连接中

印文化、中西文化的摆渡人，更是因为中国从此少了一位守护真话与良知的世纪老人。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。活到98岁高龄，用他自己的话说是早就活超了“预算”。季羡林以其特有的朴素与学养，感动中国、感动世界。几年前，温家宝总理在看望季羡林时谈到，季老的书里人生，同样是百年来中国知识分子历程的反映———中国知识分子历经沧桑、艰难困苦，即使是在“牛棚”挨整时，也没丢掉自己的信仰。更令人敬佩的是，季羡林甚至利用在传达室看大门的时间，翻译了280万字的梵文作品。今天，许多人在为名利奔忙，更有人因此失去了底线，全然没有老一代知识分子为求真知，宁坐几十年冷板凳的毅力与真诚。而这方面，季羡林无论是治学还是为人，皆堪称楷模。胡适曾说，做学问要像北京大学的季羡林那样；与季羡林齐名的香港学者饶宗颐说，季羡林笃实敦厚，摇起笔来却娓娓动听，光华四射。张中行则认为 季羡林以一身兼具三种难能:“一是学问精深，二是为人朴厚，三是有深情。” 哲学家斯宾诺莎说过:“为真理而死不容易，为真理而活着就更难！”应该说，季羡林为人所敬仰，除了学识，同样在于他从容地、真性情地走过一个世纪。季羡林把说真话当作自己一辈子的事业，“就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话”；“即使在最困难的时候，也不要丢掉自己的良知。” 一个知识分子，以罕见的温和、超人的毅力、寻常人难以企及的睿智，温和而坚定地走完了动荡的20世纪，走完自己的一生。从晚清到中华民国再到新中国，虽说自己的一生“没有大激荡，没有大震动，是一个平凡人的平凡的经历”，但熟悉季羡林的人都知道，他“毕生认真，饱尝苦头”，而他的《牛棚杂忆》也因此被出版界视为“一代宗师留给后代的最佳礼品”。良人已去，良知犹在。在《病榻杂记》一书中，季羡林力辞外界加在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”等三项桂冠，以求“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身”。季羡林表明自己不做“国宝”，但他心里一定认同这种说法，即真话与良知才是一个国家最不可或缺、最需要珍

“嘴里不说，骨子里自有分寸”。“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。”

视的“国宝”。永远坚守自己的良知，只说真话不说假话，相信这是季羡林留给世人最宝贵的精神遗产。

4、钱钟书：甘于寂寞淡泊名利

有外国记者曾说，“来到中国，有两个愿望：一是看看万里长城，二是见见钱锺书”。简直把钱锺书看作了中国文化的奇迹与象征。

其实如果没有《围城》，也许多数人并不知道钱锺书，但知道的人中又有谁真正了解他和他的文字？

面对《管锥编》却有人惊叹：“其内容之渊博，思路之开阔，联想之活泼，想象之奇特，实属人类罕见。一个人的大脑怎么可能记得古今中外如此浩瀚的内容？一个人的大脑怎么可能将广袤复杂的中西文化如此挥洒自如地连接和打通？”

他文风恣意幽默，充满智慧与哲理以及对世俗的笑骂与揶揄，他以一册仅仅十篇的散文集就位列现代散文大家，而其为数不多的几篇短篇小说更是风格迥异，寓意深刻，令人惊叹叫绝。

他去世之后，一个热爱他的读者曾在报纸上撰文纪念，标题是《世界上惟一的钱锺书走了》，这句话，可以代表所有对钱锺书有一点点或更多了解的人们的共同心声。

他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌、憎恨别人拜访，客来常以病谢，积函多不作复。因此，在人们心目中，他的形象便越加扑朔迷离，如云中之龙，见首不见尾，时露一鳞半爪，令人想象、神往。钱锺书非故作高深，故弄玄虚，大学者惜时如金，不借口舌而扬名，不浪掷光阴于交游，此其一；甘于寂寞，不求闻达，此其二。胡思乱想是别人的事，于钱锺书却无关。享有“文化昆仑”之誉的钱钟书，是当代“第一博学鸿儒”。钱钟书先生作为我国杰出的作家和学者，成就举世瞩目，可钱钟书对名利淡泊异常。中央电视台开辟了一个品位较高、颇受欢迎的栏目《东方之子》，栏目组去采访钱先生时，均遭到拒绝。钱钟书曾道：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那个下蛋的鸡呢?”有位外国记者说，我来中国有两个愿望：一是看看万里长城，二是看看钱钟书。在西方人眼中，钱钟书简直成为中国文化的奇迹与象征。如果说从太空能看到万里长城，那末俯视20世纪中国文化，钱钟书做出的人文学术成就便是最醒目的标志之一。

某国元首访华邀请他参与国宴，他不去。丹麦等多个国家的电视台愿出巨资为先生拍起居生活的电视片，被他挡掉。美国多次高薪邀请他去讲学，被他婉拒。如在80年代，美国普林斯顿大学特邀他前去讲学，时间是半年，每2周授一次课，每次四十分钟，半年讲12次课。而给予的报酬是全包他与夫人杨绛的交通费、往宿费、餐饮费之外，再付给十六万美元。这样的待遇，使人咋舌。但钱钟书却拒绝了，他向校方的特使说：“你们研究生的论文，我都看过了，就这种水平，我给他们讲课，他们听得懂吗?”

诺贝尔文学奖是世界上最大的文学奖，有人在巴黎的《世界报》上著文曰：“中国有资格荣膺诺贝尔文学奖的，非钱(钟书）莫属。”可是每天看外国报刊的钱钟书对此赞誉非但没有高兴，反而在《光明日报》上发表笔谈式文章，数落诺贝尔文学奖的误评、错评和漏评，条条款款，有根有据。

由于钱钟书先生的天才与勤奋的高度结合，在做学问和做人两个方面，都进入了真善美高度统一的崇高境界。钱钟书一生清贫自守，杜门谢客，埋首学问。他曾有诗曰“凋疏亲故添情重，落索身名免谤憎”。

钱钟书先生的伟大，他的学问与人格是互相辉映的。正如柯灵先生所说，他灵心慧眼，明辨深思，热爱人生而超然物外，洞达世情而不染一尘，水晶般的透明坚实，形成他立身处世的独特风格。中华知识分子的典范人格——淡泊，在他身上得到了最高体现。

1998年12月19日，钱钟书以88岁高龄驾鹤西归，带着他的智慧和满腹经纶，告别了人世间这座重重叠叠的“围城”。

钱钟书先生的告别仪式非常简单，只有二十几位亲友参加，包括钱先生的女婿、外孙、外孙女、学生和朋友。按照钱钟书的遗嘱，家人婉辞了花篮和挽联，甚至没有哀乐伴随。摈弃一切世俗套路，安安静静地离去，这正是钱钟书的风格。

法国总统雅克·希拉克于巴黎发出的唁函，盛赞“在钱钟书先生身上体现了中华民族最美好的品

德：聪明、优美、善良、开放和谦虚。” 

5、梁漱溟（儒者风骨）廷争面折 一代直声

“至大”，就是廓然大公，无我；“至刚”，就是没有任何东西能左右我的言行，在是非问题上，没有交易可言。梁漱溟认为，人就应该这样

梁漱溟只有中学毕业的学历，自学成才。蔡元培读了他一篇论文，聘他为北大哲学教授，成为教育史上的美谈。他是中国民主同盟的发起人之一，当过民盟秘书长。他一生独立思考，表里如一，忧国忧民，直言敢谏。

解放前梁漱溟几次去延安会见毛泽东，商讨国是，争论问题。1950年3月，毛泽东接见他。开饭时，他对毛说：我素食多年，请给我一两样素菜。毛说：不，今天全都用素菜。

1953年9月，在全国政协常委会上，为农民问题他与毛泽东当面顶撞，遭毛严厉批驳。

梁漱溟一生著作很多，他毕生最重要的两本著作都是在“文革”期间写就的。“文革”中他家被抄，他正在写的《人心与人生》被抄走。梁漱溟上书毛泽东说：假如在批斗之后，不发还我的书稿，即不可能续写，无异乎宣告我的死刑。不久，书稿退回来了。梁漱溟人格受侮蔑，住房被剥夺，他从容平和，超然物外，照旧写他的书。有时半夜醒来，思索有得，就要起身写下来。他一般是早起就写作，然后外出散步或习拳。早餐后，经常还去政协参加学习会。

1974年春，“四人帮”逼他“批林批孔”。梁漱溟在学习会上仗义执言，讲了两个半天。他说孔子有功有过，要一分为二，他说孔子对中国文化的影响，中国历史上任何一个古人都不能与他相比。他声明只能批林不能批孔，并且为刘少奇和彭德怀辩护。于是政协学习会围攻了他三天，接着是七个月一百多次的批判。到了秋天，会议要告一段落，学习召集人请梁先生谈谈。梁漱溟傲然宣称：三军可夺帅，匹夫不可夺志！全场为之——愕然。

“文革”之后，一个美国教授问他：你觉得最伟大的中国人是谁？梁说：恐怕还是毛泽东，毛泽东实在了不起，恐怕历史上都少有，是世界性的伟大人物，不过他晚年糊涂了，有很多错误。

1979年，有个美国学者写书，说梁漱溟是《最后的儒家》，很多人都引用了这个说法。

人格的魅力

假若你是一只雄鹰，人格是助你展翅高飞腾空万里的翼;假若你是一棵参天大树，人格是助你有一个伟岸身材坚韧挺拔的根;假若你是一艘巨轮，人格是助你远渡重洋叱咤于茫茫大海之间的舵。

人格的魅力是无穷的，是不可阻挡的。无论你是雄鹰或是参天大树，失去了人格，雄鹰终要跌落，大树终要枯萎。换而言之，没有了人格，你的生命是悲惨的，你的人生是黯淡的，你的结果是惨败的，你的一切都将是荒芜的。

纵眼望去，遥遥的历史长河，有多少英雄伟人不是因为他们人格的魅力而家喻户晓而名垂千古呢!“三十功名尘与土，八千里路云和月”的岳飞，用他那炽热的人格魅力换来了流芳千古受万人景仰的美名。“我以我血荐轩辕”的鲁迅，他的人格魅力是用他手中那杆爱国的笔，和他那颗爱国的心谱写出来的，千千万万的人们因他而振奋而高昂斗志的迎接一切的挑战战胜一切的困难，他的佳作会永远流传下去，他的名字会永远被人们铭记在心中!

人格的拥有对每个人来说都是平等的，任何人都可以拥有它，都可以很好的发扬它。无论你是堂堂的七齿男儿，还是柔弱的窈窕之女。王昭君，像柳枝般瘦弱的你，抗争着塞外的劲风，怀抱着琵琶，迈着羞涩陌生而又坚定的步伐，走出了深宫高墙，走出了生你育你的父母之乡。你舍弃了熟念于耳的乡音，毅然选择了“一去紫台连朔漠”的的悲壮;选择了“独留青冢在人间”的凄凉;你用你那瘦弱的身躯阻挡了匈奴的千军万马，拯救了大汗的万千黎民。看到了你，我看到了人格魅力所放出的无穷光芒，看到了它永不衰朽的无穷力量。

如果说人生像一本书，人格就是那书中最具哲理的名言，那最真诚的故事。如果说人生像一首歌，人格就是那最最动听的音符，那最有节拍的音律。如果说人生像一场梦，人格就是那梦中最美好的情景那最幸福的微笑。

让我们共同来感受人格魅力带给我们的美好，让我们都去拥有它，发扬它，这样，我们的人生也许因为感受了它拥有了它而变的更加的精彩，更加的绚丽，更加的让我们自豪。

第二篇：王传玲 工作总结

工作总结

宁夏育才中学学益学区语文组王传玲

现在我将2013年上半年的工作、学习情况做以简单总结。

思想方面：在育才工作，我始终坚定教书育人、奉献教育的人生理想。政治上积极要求上进，在党的十八大召开之际，积极参加党支部组织的学习研讨活动，认真学习十八大报告文件，认真领会其中蕴涵的深刻思想。在平时的工作中，能服从领导和分配，认真负责地完成领导交办的各项任务。

教学方面：我继续担任高二26、30班的语文教育教学工作。在课堂教学实践中，课前能认真研读教材，参考教学资料，精心准备本节课程的教案。课余，我积极去老教师课堂听课。在期中期末考试中，我带的两个班学生的考试成绩，有了较大幅度的提高。同时，我积极鼓励学生进行探究性学习，练习随笔，提高他们的语言表达和运用能力和修养，培养他们树立崇高的理想和正确的价值观。同时，我积极参加学校的各种教学比赛。在银川市教科所组织的说课大赛中，我的说课获得二等奖。

科研方面：在进行课堂教学的实践过程中，我同时认真思考新课程改革的发展方向，结合我校学生学习语文的现状，并做出了反思总结。同时，我指导了学生进行 “高校科系调查”的研究。

德育工作：在学校组织的第二父母活动中，我担任马建有马海燕等十三名同学的第二父母工作。在平时的生活中，能关心照顾他们；在学习上对他们严格要求。利用第二父母手册与他们谈心，帮助他们解决思想上的困惑，共同学习，在与学生的交往过程中，我获得了快乐。第二父母活动，让我认识到学校德育工作的重要性，以及自身工作的价值。

在半年的工作当中，我认识到自身存在的优点和不足之处。在今后的工作中，我将更加认真仔细地做好教学工作，争取在下一次的考试中，成绩能进一步提高。同时积极向班主任老师学习，进一步改进第二父母的工作方式方法，切实为学生的健康成长做出自己的努力，力争早日成长为一名师德高、师能强深受学生欢迎的优秀老师。

第三篇：2007—2008高二上学期王传玲教学工作总结

2007—2008高二上学期

教学工作总结

本学期本人担任高二5、9两个班的英语教学，为了抓好教学，本着认真负责的工作态度，课前备课、上好每一节课，督促学生及时完成作业并复习，使学生能较好地掌握教材的基础知识和基本观点。具体主要是做好了以下几项工作：

一、思想方面：

本人能积极参加学校组织的各项活动，团结同志，热心帮助同志；教育目的明确，态度端正，钻研业务，勤奋刻苦；工作认真负责，关心学生，爱护学生，为人师表，有奉献精神。

二、教学方面

1、紧抓课堂教学不放松，向40分钟要质量。上好课是提高教学质量的有效途径。为了上好课，我认真做好下面的一系列工作：

⑴课前准备：综合考虑，认真备课。

①认真钻研教材，对教材的基本思想、基本概念，每句话、每个字都弄清楚，了解教材的结构，重点与难点，掌握知识的逻辑，能运用自如，知道应补充哪些资料，怎样才能教好学生。为此,我除了读好教师用书之外，经常上网搜索有关地理方面的知识，包括课例，反思，经验，课件，试题和纯知识材料等等。

②了解学生原有的知识基础，根据他们的兴趣、需要、方法、习惯等行为的指向，制定相关的教学策略，预设想适应的教学过程，创设学生可能需要的讨论活动，使学生能积极的，自主的参与到学习活动中来。另外还要估计到学生在学习新知识时可能会有遇到哪些困难，教师应及早的采取哪些相应的预防措施。由于高二九班是艺术班，所以对他们的教学主要抓基础，从最初的内容讲起，使他们能够提起学习的兴趣，效果较好。

③上好课的前提是做好课前准备，不打无准备之仗。上课时认真讲课，力求抓住重点，突破难点，精讲精练。运用多种教学方法，从学生的实际出发，注意调动学生学习的积极性和创造性思维，使学生有举一反三的能力。让所有的学生都动起来。1 并且把这种好的学习习惯延伸到课外学生的学习生活中，这是我经常在备课中思考的问题。因为我很清楚，学生仅凭几堂课和几本课本是学不好英语的，英语的内容，学习方法多样，而且与我们身边的很多事务都有联系，我适当地把一些他们喜欢的元素加进教学中，如给他们听听英文歌，印一些英文的幽默等等，调动他们学习的兴趣，并适当讲一些学习方法，得到了学生的认可。

⑵课堂教学：随机应变，激情演绎。

教师 一切的学习与准备都是为了课堂教学，课堂教学是师生最重要的对话平台，在课堂上教师要善于关注全体学生，注意信息反馈，调动学生的有意注意，使其保持相对稳定性，同时，要激发学生的情感，使他们产生愉悦的心境。创造良好的课堂气氛，课堂语言简洁明了，克服重复的毛病，课堂提问面向全体学生，注意引发学生学地理的兴趣，课堂上讲练结合，布置好有趣的家庭作业，作业少而精，减轻学生的负担。

高中英语教学要始终贯彻交际性原则，强化学生主体意识。“让游泳者到水中去。”这是交际语言教学理论的思想核心。语言学家毛鲁（KE Morrow）曾说过：“To learn it, do it„ only by practising communicative activities can we learn to communicate.” 意思是，要学，就得实践。贯彻交际性原则亦就是要把教学活化为实际，我的做法是：

①．建立“课前五分钟会话“，培养课堂交际氛围。如一进课堂我说：“It’s nice to see you again./It’s fine today, isn’t?/How are you today?”星期一上课问：“Did you have a good time in the weekend?”学生会作出不同的回答，引出更多的对话，从而达到交际的目的。这种做法一定要坚持到高三年。

②．坚持让学生作duty report。这一做法初中就经常采用，然而到了高中我仍然坚持让学生继续做，实践证明duty report是锻炼学生开口的好方法。具体是让当天值日生在讲台前向同学们介绍当天日期、天气、出勤等情况，也可以让他们讲故事，2 并允许他们随意挑选同学回答问题。

③．适当让学生表演对话或课文内容。针对近期所学内容，布置学生课后进行讨论排练，然后再般上课堂表演。

④．多鼓励，少批评。为了使学生更爱开口，在练习中，要重视运用鼓励性语言，不断强化学生参加交际的信心。

2、要提高教学质量，还要做好课后辅导工作，尤其对后进生的提高上，首先从赞美着手，所有的人都渴望得到别人的理解和尊重；其次，和差生交谈时，对他的处境、想法表示深刻的理解和尊重，还有在批评学生之前，先谈谈自己工作的不足，让学生理解，这样工作起来就得心应手了。

3、半年来，为了尽快的提高自己的教学水平，我利用空余时间坚持学习二外，向同行学习教学方法，博采众长，为己所用。

4、为了拓展自己的知识面，我经常到图书馆借阅图书，认真的阅读并做好笔记。在课堂教学中这些知识曾经帮了我很大的忙。为顺利的进行教学起了相当重要的作用。

５、作业

经过精心挑选，按要求让学生做有利于能力发展的、发挥主动性和创造性的作业。

三、学习：

积极学习各种教育理论，以充实自己，以便在工作中以坚实的理论作为指导，更好地进行教育教学。我还利用业余时间认真学习电脑知识，学习制作多媒体课件，为教学服务，同时也帮助其他同志制作课件，上网查找资料等等。积极撰写教育教学论文。

四、学科教学的反思与展望

在即将进入高三年级的我来说，英语教学的经验还有待提高，英语教学的方法还需增加，在今后的工作中将会更加努力的工作和学习，希望下学期能够取得更好的成绩。

海林林业一中 王传玲

2007.12.24

第四篇：2013演讲稿王玲

演讲题目：理想召唤行动生命绽放花朵

演讲教师：王玲

苏格拉底说：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”因为理想，我们有了奋斗的目标和勇气，因而不再惧怕寻梦过程中的孤独、困难、挫折。

雨果说：“人类的心灵需要理想甚于需要物质。”拥有理想，人的一生才会变得充实和满足，人的心灵才不会荒芜、甚至枯竭。

伟人眼中的理想，能够指引人生的奋斗目标、提供人生前进的动力，提高人生的思想境界。而我，作为一名普通的青年教师，也希望自己的人生精彩纷呈，有所作为。因而，我用理想筑起了那座通往学生心中的桥梁，整装待发，准备着在这片热土上奉献我的青春年华。为的是看着那一颗颗幼小的种子长成茁壮的大树，散发出沁人心脾的芬芳。

有人说，教师像春蚕，只求奉献不求索取；有人说，教师像蜡烛，燃烧自己照亮别人；还有人说，教师像人梯，让一代代新人踩着自己向更高更远处攀登。当我穿过了他面前的各色光环，真正走进他时，才渐渐理解了他的内涵，教师是普通的，平凡的，辛苦的，但教师却是充实的，幸福的，有爱存在的。缘于儿时对老师的崇拜，大学毕业后，我成了一名特岗教师，从省城太原来到了我的工作岗位——岢岚二中。开始从事教师这个职业。刚开始，由于生活的不适应，我偷偷的哭过，也抱怨过，甚至有过离开的念头，是我的学生坚定了我的信念。那天，我生病了，发着高烧。放学后，同学们来宿舍看望我，一个个大红的苹果，一把把红枣放在了我的床头，要知道，那可是农村孩子的奢侈品啊！。那一刻，我流泪了。作为一名教师我感到无比的慰藉，我毅然选择了留下。今天，我享受着这份职业带给我的太多的快乐，我爱我的学生，因为有了他们，我变得更加努力了，无论多么辛苦，同学们一声“老师，您好！”让我欣慰。每天清晨，当我站在教学楼上看到一个个学生走进校门，我的内心是无比激动。因为若干年后，这些学生将会成为伟大的科学家、医生、军人„„一个个都变成了国家的栋梁。而我对于他们来说尤为重要。教育是培养人的活动。有人说教育是阳光，温暖灿烂，如果说学生是一朵含苞欲放的花蕾，那么教师的职责就是让他们在温暖灿烂的阳光里灿烂开放。让每个学生都能聆听到花开的声音。作为学生生命成长过程中的引路人。我要让每个孩子都要抬起头来走路，为自己而感到骄傲。

学生天真的笑容是最美丽的风景，学生的童言无忌更是快乐的源泉。学生给予我的幸福，这是我工作以来最大的收获。每当送学生走出校门，-1-

学生和我说一声声再见，那一刻是我最大的幸福。他们脸上的笑容代表了一切。孩子具有向师性，而作为教师的我，严格要求自己,用欣赏的眼光来看学生，给予他们最大的期待。

转眼间，工作已经三个多年头了。回首这段日子，有过辛酸，有过失意，然而，更多的是感动。有人说，儿童是书本，教师是读者，虽然要读懂这本书并非易事，但要成为一位出色的教师就必须去读他；有人说，儿童是花木，教师是园丁，园丁悉心照料着花木，但需要尊重它们自然地成长。我相信我会认认真真去读懂他们，也能做好照料他们成长的园丁！

是啊，理想是水，能够浇出生命的苗；理想是苗，能够长出生命的树；理想是树，能够开出生命的花；理想是花，能够结出生命的果。

现在的我，每天在悦耳的铃声中走进教室，推开教室的门走上讲台，从讲台上望着那一张张纯真的笑脸，向他们问好，然后聆听他们真诚的回应。这就是我的一天，日复一日地积攒着这样的小幸福，然后沉淀为我教师职业的大幸福，我觉得，我选择了我热爱的事业。并要用我的青春和生命来捍卫这个职业的圣洁。因为，生命的意义远不止于功利，就像“人吃饭是为了活着，但活着绝不是为了吃饭”一样。这就是理想对我人生的启迪：

我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想身后会不会袭来寒风

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我只有挖掘自己灵魂深处的真诚

把握瞬间的辉煌

拥抱一片火热的激情

去装点生活的风景

我无悔于我的选择——青春无悔生命亦无悔！

第五篇：观后感 王雁玲

观《离开雷锋的日子》有感

今天是星期三，我看了《离开雷锋的日子》这部电影真是好看。虽然电影的名字里写着雷锋但第一集雷锋就过世了，这里面的主角不是雷锋而是不小心把柱子弄断砸死他的战友乔安山。

乔安山把雷锋当做兄弟，就学雷锋帮助别人，多做好事。

在1988年一位老人被车给撞到了满脸都是血，车主下来看了一眼就跑了。这时，又有一辆车从那里经过，车主下来问了一下这位老人，老人说撞他的也是和你一样颜色一个牌子的车，车主听了这话也跑了。就在这位老人生死攸关的紧要关头乔安山开着车来了，乔安山把老人送进医院并和老人的家属联系上了让他（她）们来看老人。

老人的家属来了，以为是乔安山撞的人吧乔安山的车牌号写了下来，让乔安山交医药费，就在乔安山交医药费的时候，警察抓住了真凶，乔安山也就没有事了。

这件事让我明白了善有善报，恶有恶报的意思了。我也要学习雷锋做好人、做好事。