高中生仍要重视课外阅读

第一篇：高中生仍要重视课外阅读

高中生仍要重视课外阅读

泰州师专附属实验中学何春芳

内容摘要：高中生的阅读现状令人担忧，但近年来的高考越来越重视考查学生的语文能力。学生语文能力的提高不能只是一味地在课堂上教，而应该更多地让学生亲自去阅读、去体味，所以高中生仍要重视课外阅读。

关键词：高中生课外阅读重要性方法

在语文教学实践中，人们常常会看到这样一种现象，就是虽然从整体上来看语文教学效率不高，学生的语文水平不能尽如人意，但每个学校、班级总有少数语文尖子生，问他们经验，大多回答得益于课外阅读。吕叔湘先生在《语文教学中两个迫切的问题》一文中也谈到了这种情况：“少数语文水平较好的学生，你要问他的经验，异口同声说得益于课外看书”。因此，课外阅读对高中生来说仍很重要。

一、课外阅读的重要性

正如苏联著名教育家苏霍姆林斯基所说：“如果学生的智力生活仅局限于教科书，如果他做完了功课就觉得任务已经完成，那么他是不可能有自己特别爱好的科学的。”我们必须力争“使每一个学生在书籍的世界里有自己的生活”。学生的知识体系是通过课内外的自主学习而逐渐建立起来的。广泛的课外阅读是学生搜集和汲取知识的一条重要途径。学生从课堂上掌握的知识不是很具体和容易理解的，而是意识性的知识，需要再消化才会吸收。学生可将自己从课内学到的知识融汇到他从课外书籍中所获取的知识渠道中去，相得益彰，形成“立体”的牢固的知识体系。

课外阅读不仅对学生的学习有着重要作用，对学生的道德素质和思想意识也有重大影响。“一本好书可以影响人的一生。”这句话是有道理的，学生更应“多读书、读好书”。几乎每位学生都有自己心中的英雄或学习的榜样，如军人、科学家、老师、英雄人物，哪怕是身边的同学或者自己的父母等。这些令他们崇拜或学习和模仿的楷模相当一部分是学生通过阅读各类书籍时所认识的。当学生进行阅读时便会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较，无形中就提高了自身的思想意识和道德素质，课外阅读伴随着学生的整个学习过程，我们不要将课外阅读片面地理解为语文学科的学习，对于从各门学科的学习中所获得的新知识和新内容都需要大量的课外阅读作为补充和配合，使学生更牢固地掌握和吸收。

课外阅读的重要性是毋庸置疑的，但高中生的阅读现状却令人担忧。

二、高中生的课外阅读现状

1．学生对名著不感兴趣。我国四大名著中，《西游记》的阅读率最高，其次是《三国演义》，接着是《水浒》和《红楼梦》。但阅读的大多以电视剧为主，进行过原著阅读的少之又少。对于外国文学名著的阅读，绝大部分同学的记录是零，只有个别同学读过《基督山伯爵》、《简爱》等几部情节离奇，趣味性较强的作品，许多同学甚至连名字也没听说过。

2．没有时间阅读。高考的压力，各门学科的作业导致学生没有时间阅读，再加上部分老师和家长认为阅读课外书是浪费时间，从而限制学生的阅读，难得 1的假期又会被各种各样的资料和培训班占据。学生真正用来阅读课外书的时间少之又少。

可是现在的高考语文不再局限于课内知识，考的更多的是学生的语文素养、语文能力，2000年7月7日上午，全国高考语文学科考试刚刚结束，河南郑州《中学生阅读》编辑室的电话铃就响了起来。电话里传来的是一个教师十分激动的声音，他说今年高考作文题的材料，就取自《中学生阅读》，这则材料他刚刚让学生训练过。学生从考场出来，个个喜笑眼开。这种有趣的现象提醒我们：广泛的阅读与学生的语文素养乃至应试能力的提高有着某种必然的联系。

现在的江苏省高考作文也越来越贴近时代，贴近生活。如2009年的《品味时尚》，2010年的《绿色生活》。学生如果不关注生活，不多读课外书是很难把作文写好的。

所以，我要再次强调高中生仍要重视课外阅读。

三、老师要指导学生选择课外书

关于学生课外阅读的选择老师要多作引导，因为“一本好书可以影响人的一生。” 学生课外阅读读什么是我们老师面临的首要问题。由于中学生的鉴别能力较差，加之市场上的图书良莠不齐，因此，学生课外读物的选择需要老师的指导。给学生选择和推荐课外读物，要求内容健康，有利于对他们进行良好的思想品德教育；形式新颖，生动活泼，符合他们的年龄和心理特征；深浅适度，要能为他们所接受。因而可以采用以下方法：

1．结合课堂教学选择，在学习课文的时候，要有意识地结合课文渗透课外读物的推荐，如：学习《林黛玉进贾府》，让学生读《红楼梦》；学习《空城计》让学生读《三国演义》；学习鲁迅《药》让学生读《呐喊》《彷徨》等等；这样做，不但能够促使学生自觉地、饶有兴致地进行课外阅读，而且可以加深对课文的理解和印象。

2.结合年龄特点选择，高中各阶段的学生在识字、阅读能力、兴趣、爱好和生活经验等方面，都有一定的差别。要根据他们各自的年龄特点选择适合他们阅读的书籍，如低年级可以选一些抒情散文、贴近生活的小说来读。中年级可选一些人物传记、自己感兴趣的名著，到高年级可以找一些科技小品文、哲理散文以及有一定深度与难度的名著来读。

3.结合个性特点选择，如果对所读的书很喜欢，那么学生会乐于读，并且越读越有动力。为此要摸清学生的个性特征及喜好，然后有针对性地给他们选择书籍。此外还可以结合节日、纪念日，各种活动，历史事件，著名人物，地方文化等选择。但老师的推荐千万不能演绎为专制，应尊重学生的个人爱好。

四、老师要指导学生有效进行课外阅读

要让课外阅读发挥它的作用，还需要重视培养学生好的阅读习惯。加强课外阅读，不是单纯地做“加法”就能奏效的，学生的课外阅读一定要有正确的方法指导，否则，他们的读书便只有数量而没有质量。教师要利用课内经常性的、反复地、有意识地对学生进行阅读方法指导，要借助实例（包括：课文和课外读物）指导学生学会举一反三读不同类型的文章。课外阅读的方法指导要做到有层次，逐步深入，整体推进，循序渐进。

1、指导学生学会精读、略读和浏览。在语文教学中，精读是主体，略读和浏览是补充。可是从实际应用的角度看，略读和浏览是最常用的阅读方法。因为快速阅读可以高效、省时地摄取更多的信息，提高学习效率，适应高速发展变化的世界。所以教师还要教会学生略读和浏览，训练学生的阅读速度，引导学生学

会集中精神，跳跃阅读，筛选有用的信息，抓住文章的重点，把非重点的部分一掠而过。注意纠正学生不良的速读习惯，强调速读“四不”：不出声、不动唇、不指读、不默读。

2、指导学生掌握读书的一般步骤。由于受文体、篇幅等因素的影响，读书的步骤不尽一致，就一般的读书通常有“通读、熟读、研读、美读”四个步骤。通读是与文章的初晤，接触的是文章的“肌肤”，要能把文章读正确、流利，把握文章的主要内容；熟读接触的是文章的“灵魂”，要能够理解和感悟文章的内容，以及由内容所表达的作者的思想感情；研读就是研究性的读，对文章中的好词好句、表现手法、结构层次等进行赏析和评价，这一步骤一般适用于高年级，对低中年级不作要求；美读是对文章的“反刍”，即把文章美美地读出来，不仅要读出文章的主旨，而且要读出自己的理解、自己的情感和自己的个性。当然不是所有文章的阅读一定要有这四个步骤，对于一般的文章通读即可，而对于有重要价值的文章则一步也有能少，甚至还要“不厌百回读”。

3、指导学生学会不同文体的读书方法。建议学生：对于诗歌、散文，一般要品读、诵读，感受诗中所蕴含的作者真挚的情感，品味诗歌语言的音韵美；对于小说要默读，读时要注意人物之间的关系，各个情节之间的联系，把握主要情节和人物形象；对于议论文要研读，抓住文章的论点，分析作者用来阐明自己的观点的方法和过程；而对于古文则需要进行边查字典边读的查读、诵读，领略并学习我们祖先的智慧与才华„„

4、指导学生学会边读书边做记号。这是阅读过程中最基本的、也是最为重要的阅读方法和要求，每个学生都应当养成“不动笔墨不读书”的良好习惯，做到每次读书时能够在文章的紧要处、精彩处、颇有感触处或疑难处圈圈点点、勾勾画画，做上不同的记号。如有疑难的地方画个小问号，精彩的地方画个五角星，好词下面点上小黑点，好句下面画上波浪线等等，同时在文章的行间或空白处写一些随感而发的简短的话语。

5、指导学生做摘抄、写读书笔记。一开始可以指导学生记下读书的时间、书名、作者，摘抄好词好句好段；随着年级的升高，要会概括出文章的主要内容和思想感情，做读书摘要；到了高年级，可让学生写一写读后感、读书心得，谈谈对文章看法，对文章中的人物、情节发表自己的见解，对文章的内容、形式、技巧等作出自己的评价。这样学生经过长期训练，定能提高语文综合素质，并且养成边读书边思考的读书习惯，受益终生，让课外阅读真正收到成效。

在重视素质教育的今天，让学生的能力和素质得到全面的锻炼和发展已被摆在了教学目标的首位。替学生甩掉沉重的包袱，“使每一个学生在书籍的世界里有自己的生活”是大势所趋，让我们来重视课外阅读吧！

第二篇：浅谈重视课外语文教育

浅谈重视课外语文教育,扩大语文教育阵地

【摘 要】 “取法于课内，得益于课外”，要求我们语文老师要不断努力，积极探索课外语文教育的规律，重视课外语文教育，把课外语文教育置于语文教育整体中通盘考虑，扩大语文教育阵地，使课内与课外教育相辅相成，和谐发展。

【关键词】 课外语文教育 原则

语文教育是个复杂而完整的系统工程，这是由语文学科的工具性、思想性、综合性、社会性等特点所决定的。在语文教育这个复杂而完整的大系统中，课内语文教育和课外语文教育是这个大系统的不可分割的两个子系统。

但是长期以来，在对待课内与课外的关系上，我们常常重视课内，而忽略了课外语文教育，当今社会进步又带来了对人才素质的各种新的要求，这就呼吁我们语文老师不能再因循守旧，死守课内教育的那块狭窄的阵地，必须重视开展课外语文教育，充分利用课外各种渠道和各种有利因素，让学生多学习，多实践，多思考，从中锻炼和培养学习能力，运用能力和组织活动能力，进而发展他们的聪明才智。

在长期的教学实践中，我觉得要使课外语文教育收到全效，必须根据课外语文教育的特点，遵循以下必要的原则。

一、课外与课内相结合课外语文教育，不能狭隘地理解为只是为巩固课内所学的各种作业练习，也不能简单地把它看作只是课内教育的延伸和补充，它必须尽可能与课内语文教育密切配合。我们在确定语文课外教育的内容、分量、难度、形式等问题时，要顾及小学语文新课标中所规定的目的任务和各年段的教学要求，还要考虑课内已进行过的各种教育内容和形式。这样，才能做到有的放矢，切中要害，不会造成学生的过重负担，才能使他们学得活泼、主动。如在课内语文教育中通过学习古诗词掌握学习方法以后，结合新课标要求的必背古诗词展开古诗词知识竞赛、古诗词诵读、绘画古诗词等系列活动，这样，既将课内所学迁移延伸到课外，又以多种形式让学生完成背诵第二学段必背古诗词的任务；既实现了知识向技能的迁移，又让学生在活泼、自主、多样的氛围中拓宽知识面，发挥特长。

二、普及与提高相结合普及，指的是面向全体学生层次较低的课外语文教育活动，例如在一定时间内向全体学生推荐课外阅读书目，提示阅读的方法，并规定其中必读的几本；每个同学每周一练笔；定期举办以全体学生为对象的课外语文知识讲座等。如在本学年，我推荐并指导学生阅读《爱的教育》这本书，让他们写好读书笔记，轮流进行交流，这就是普及。

提高，指的是组织层次较高的各种语文兴趣小组，分别吸收有某种语文专长的学生参加，以发展其专长。本学年，在普及阅读的同时，我让学生根据自己不同的特长和爱好，围绕《爱的教育》这本书，成立了摄影小组，用相机拍摄身边的爱的教育；成立了朗诵组，歌颂爱；成立了小记者团，发现身边爱的教育并进行报导，这些就是在普及基础上进行提高。

三、尊重志愿与积极引导相结合课内语文教育和课外语文教育虽然在教育目标上是一致的，但两者在施教的方法上却有着明显的差异。前者带有较多的强制性，也更强调集中、统一；而后者则强调尊重学生的自主和志愿。我们在组织学生参加课外语文学习的各种实践活动时，不宜过多地干预，更不能包办代替，应尊重学生的兴趣专长，鼓励他们自主地选择，让他们心情舒畅地参加自己所喜爱的学习活动，发挥他们的主创精神。但是，鼓励自主，尊重志愿，不等于放任其自流，要提出必要的要求，并进行积极的引导。比如，在引导他们进行与《爱的教育》相关的一系列课外语文教育活动时，我首先对这本书做了介绍，着重突出书中的主人公是和他们一样的四年级孩子，从年龄上引发他们的兴趣和共鸣，先规定好每个人都必须进行阅读并写好读书笔

记进行交流，再鼓励他们根据自己的爱好和特长选择参加相关各类课外语文学习活动，进一步提高。此外，对于学生的课外阅读，我们要毫不含糊地要求他们阅读那些思想内容健康的、能激励他们积极向上的书籍，而具体内容和文字风格，则可以让其自主选择。如果发现有些学生在课外阅读中只爱看一些卡通书籍，教师不能置之不理，应积极加以引导。

四、知识传授与能力训练相结合学习理论知识要与实际运用紧密结合，这是人们要牢固掌握知识，获得能力必须依循的一条原则。课外语文教育更应熟练贯彻这一原则。要注意引导学生在课外多实践，让他们在课外语文的实践中，自觉获取知识，巩固知识，提高能力，发展智力。如教学完古诗词之后，我就古诗词高度精练的语言结合课外古诗词给学生开了一个主题为“言——画——情”的小讲座，让学生从诗歌语言中看到画面，理解情感，并鼓励他们诵诗，画诗，诉情。这样，就以多种方式将学生课内学到的知识运用到课外，进行能力的训练，达到能力的提高。“取法于课内，得益于课外”，这要求我们语文老师要不断努力，积极探索课外语文教育的规律，重视课外语文教育，把课外语文教育置于语文教育整体中通盘考虑，扩大语文教育阵地，使课内与课外教育相辅相成，和谐发展，这样才能更加完美地实现语文教育的总任务，使语文学科更充分地发挥教育功能，更好地为造就社会主义现代化发展所需要的“四有”的新型人才而服务！

【参考文献】 ［1］语文课程标准.人民教育出版社，2003.［2］语文课程标准解读.湖北教育出版社，2004.［3］教育学基础.教育科学出版社，2002.浅谈语文教育理想化的出路

论文关键词：语言文字语言文学语言文章语言文化语言文章文学

论文摘要：语文教育要塑造创造性人才，培养学生“健全的人格”，就必须而且应当谋求语文教育理想化的出路，也就是克服“语文即语言文字说”的历史局限，超越“语文即语言文学说”的传统偏见，提升“语文即语言文章说”的科学品位，吸收“语文即语言文化说”的人文内涵，高扬“语文即语言文章文学说”的现代观念。

语文学科自1903年独立以来，无论是晚清的“纲要”、辛亥革命后的“细则”、“五四”时期的“标准”，还是建国后的“文件”、“大纲”、“课标”等，虽然都曾对其定位有过一些说法或做过一些规定，但总的来说还是有些模糊而且笼统。由于定位不明确，导致中学教师在讲授课文时多带有个人的一些偏好，有的把语文课教成“纯语言课”，有的教成了“纯政治课”，还有的教成了“纯欣赏课”，似乎都未能真正找到语文教育的科学规律，未能真正解决语文教育的高耗低效问题。

语文教育要塑造创造性的人才和“健全的人格”，〔’〕’使受教育者达成创新品质的养成、道德意识的觉醒和自由心灵的建构，(zJsz就必须而且应当谋求语文教育理想化的出路，即克服“语文即语言文字说”的历史局限，超越“语文即语言文学说”的传统偏见，提升“语文即语言文章说”的科学品位，吸收“语文即语言文化说”的人文内涵，高扬“语文即语言文章文学说”的现代观念。笔者试从五个方面分别论述。

一、克服“语文即语言文字说”的历史局限

我国语文学科长期以来未能克服“语文即语言文字说”的历史局限，这是导致语文教育陷人高耗低效困境的首要问题。语文教育要谋求语文教育理想化的出路，就必须克服“语文即语言文字说”的历史局限。

“语文即语言文字说”的观点以偏概全，但一些语言学家却长期主张这种语文观，它已成为20世纪语文界的一个世纪性的错误。“语文即语言文字说”的内容仅限于语言本体发展及语言文字应用的研究，却极少涉及汉语文章、汉语文学所综合体现的深邃的思想和鲜活的意境，肢解了文章作为一个有机整体的存在，这是极不符合“语文教育的科学发展观”〔’]吕的。有些语言学家高唱所谓提高学生“正确理解和运用祖国语文”〔’〕，(实为“语言文字”引者注)的水平，实则把语文教育停留在字词的解读上。可是，识字和写字只是母语学习的起步，还谈不上对祖国语言文字的真正理解和运用，因为，单个的文字是无法进行个体思维和社会交际的，只有组成篇章结构的文字团体(文章作品或文学作品)才能完整地表达思维成果，实现人际交流。所以，语文教育实际要求达到的是提高学生“正确理解和运用祖国语言文章和文学”147373的水平。因此，“语文即语言文字说”以“文字”囊括“文章、文学”是极不科学的，这种排斥“文章、文学”的观点不仅没有促进语文教育的发展，相反，它窒息了语文教育的灵魂，让“语文”只在语言文字上兜圈子，因而暗淡了语文德育的光彩和语文美育的魅力，使语文教育变成了一棵畸形的侏儒树。语文教师应该对其出现的弊病多加反思，并做出细致的分析和深人的探讨，从而大胆地起用“提高学生正确理解和运用祖国语言文章和文学的水平”这个新概念或新提法。

二、超越“语文即语言文学说”的传统偏见

语文教育还有一种观点，即“语文即语言文学说”，这是导致语文教育高耗低效的另一个问题。

“语文即语言文学说”的观点也是以偏概全。这种偏狭的语文观是从大学熏陶出来的。我国大学中文系长期以来其全称称为“汉语言文学系”，中文系的学生学的就是语言与文学。到了中学，似乎“语文”当然就应该是语言和文学。这其实是一个沿袭已久的常识性错误。因为文学作品除了以非写实为主的文学，即小说、诗歌、散文、戏剧等文学作品之外，还有更为广泛的以写实为主的文章即记叙文、议论文、说明文等普通文章以及多种变体文章。〔’J’历史悠久的中国语文本来以文章作品为“正统”，古代的文章概念包括文学。自20世纪初，“五四”运动以来，文学的空前繁荣使文学作品逐渐上升为文体的“正宗”，后来转而出现了“文学侵吞文章”的怪现象，突出地表现在把带有文学性的“文章”统统归人文学中的“散文”家族，于是“语文”中的“文”只剩下“文学”霸主，“文章”从语文理论中被排斥掉了。尤其值得一提的是，中央语文教学委员会于 1954年2月在《关于改进中小学语文教学的报告》中干脆将“语文”界定为“语言文学”，因而也就引来了不少学者地进一步阐发:“语文课是进行语言教育和文学教育的语言文学课”。[6]J0，如今，专门培养语文教师的师范院校中文系也纷纷升格为“文学院”(如果理解为“文”之“学院”倒是对的，实际上却是“文学”之“院”)，自然所开设的语文专业课也基本上是“语言学”和“文艺学”两类课程，而“文章学”在语文理论中的应有地位被取消了。从世界发达的美国、德国、英国、法国、日本、俄罗斯等国家来看，“语文”也不只是“语言”和“文学”两项内容，“文章”(普通文章、专业文章、变体文章等)占有相当的比重;从我国的现实情况来看，时代虽需要“文学”人才，但更加需要和普遍需要的仍然是能写“文章”的人才。所以，文章作品的读写听说能力，应该是每个普通公民和专业人才的基本语文素养之一。这种“语文即语言文学说”的霸主地位导致“文章观”的正义呼声遭到歧视，因而把“语文”的发展引向了歧途。

三、提升“语文即语言文章说”的科学品位

语文教育要谋求语文教育理想化的出路，就必须提升“语文即语言文章”说的科学品位。“语文即语言文章说”的观点以叶圣陶为代表。他多次写道:“‘语文’一名，始用于1949年之中小学语文课本。当时想法，口头为语，笔下为文，合成一词，就称‘语文’。自此推想，似以语言文章为较切。文谓文字，似指一个个的字，不甚惬当。文谓文学，又不能包容文学以外之文章。”[’J，他还十分明确地指出，建国后有人将“语文”释为“语言文字”，有人释为“语言文学”，两种说法“皆非立此名之原意”。叶圣陶继承中国古代传统的广义文章观，一方面用“成篇之书面语”即“文章”来囊括“文字”，一方面用广义的文章概念来包容“文学”。因为书面之“文”既不局限于单个的“文字”，也不尽属于虚构的各类“文学”，还有实用的各体“文章”。如果要对“语文”内涵做出总体概括，则’‘似以语言文章为较切”。这种“语文即语言文章说”的观点，纠正了“语文即语言文字说”和“语文即语言文学说”的偏颇，融文字、文章、文学于一体，概括性强，颇为全面。但是，这种学说未能彻底完成“文章”和“文学”的分野，未能科学地将文章本体、文章客体、文章主体等文章知识和文章阅读、文章写作、文章听说、文章思维等文章智能及文章智育、文章德育、文章美育等文章情志等三个层面作为文章素养的有机成分。因此，“包容文学的广义文章观”与“侵吞文章的文学正统观”二者在理论上是各有偏颇，在语言教学实践上必然彼此牵制、互碍发展。需要说明的是，许多学者兼有“文学正统观”和“广义文章观”，因而他们的宏文或专着中的“文章”、“文学”的概念是相互姐龄的。如果我们在承认中介性“两栖文体”存在的条件下，坚持文章和文学的分野，就可以使文章和文学相对独立，彼此平等，携手共进。所以，“语文即语言文章说”的观点虽然较为科学，但是还不尽完善，没有把“文学”的内涵显示在定义上，还需要进一步提炼，并力争使其更加科学化。

四、吸收“语文即语言文化说”的人文内涵

我国语文教育长期以来未能吸收“语文即语言文化说”的人文内涵，这是语文教育长期存在的问题之一。语文教育要谋求语文教育理想化的出路，必须吸收“语文即语言文化”说的人文内涵。

“语文即语言文化说”的观点以文化语言学的勃兴为其重要标志。它承继“文便是道’s[8]7719的传统，突出了语文教育的人文性。从建国初期到改革开放以后，大批学者根据语文教育的人文性，把“语文”视为一种社会意识形态，看作一种文化代码，认为文化载体性就是语文的客体性能，掌握一种语文，就是接受一种文化价值，从而判定语文教育就是具有先导性的人文品格。所以，语文课程标准也明确规定:“语文是„„人类文化的重要组成部分”。10当我们站在文化学的高度来审视语文教育的时候，绝大多数人热衷于谈论“语言文化”和“文学文化”，却极少有人提及“文章文化”，这也正反映出“书面文化”观念的极度偏颇。纵览中国文化史，无论从历史年代、作品数量，或是从社会影响、文化主流等方面看，文章才是中国文化的主流;横看当今世界文化的大撞击、大对流，也主要不是文学的大撞击、大对流，而是文章的大撞击、大对流。有学者认为，如果语文教育主要不是熏陶我们的民族文化，那么它就永远没有出路。因此，我们只有高举“语文”的文化大旗，正本

清源，才能真正找到语文教育改革的路向。而要找到语文教育改革的路向，就必须彻底打破现行语文教育的框架，把历史和哲学吸纳进来，让文、史、哲“破镜重圆”，使“语文”上升到文化的高度，进而促进学生全面和谐发展;必须立足中国传统，面向世界先进，大胆融合，从更广阔的文化背景上去熏陶学生，为中华民族的文化复兴做出贡献。“语文即语言文化说”的观点是认识“语文”特性的一大进步，但是这种观点不具有独立的实体性内涵，它总是通过语言文字、语言文章、语言文学等具体的语文形态体现出来的。况且，对于“语文”所折射出来的人文内涵，至今尚未得到充分而又系统的发掘。鉴于文章作品和文学作品均属于观念性的软文化形态，仅仅是民族文化的一小部分，难以涵盖活文化和硬文化的形态，因而用“语文即语言文化”说的观点来概括“语文”的内涵，就仍然显得过于宽泛，有失笼统。

五、高扬“语文即语言文章文学说”现代观念

我国语文学科的基础教育和专业教育，长期以来未能高扬“语文即语言文章文学”说的现代观念，这是导致语文教育陷人高耗低效困境的核心问题。

“语文即语言文章文学”说的观点较为圆通，以曾祥芹的“一语(语言)双文(文章、文学)}.yolzz _ zs为旨归，即“语文即语言文章文学说”坚持了对“语文”逐层“一分为二”的辩证法。语文学习内容的心理发展顺序是语言、文章、文学，即文章是语言发展的产物，文学又是文章发展的产物。因此，语文课程的安排，语文课本的编写，语文教法的运用，都要遵循这一规律。可是，现行的语文课程标准在理论上只承认“语言学”和“文艺学”，却不大认可“文章学”，然而在实践上并没有取消“文章”和“文章读写听说教学”，这说明“文章学”不管你承认不承认，它都是客观存在。“语文即语言文章文学说”既包容着“文字”(文章作品和文学作品均为组成篇章的书面语言)，又渗透着“文化”(文章作品是软文化的第一载体，文学作品是软文化的第二载体)，它融文字、文章、文学、文化于一体，全面兼顾，最有概括力。“语文即语言文章文学说”解决了“侵吞文章的文学正统观”和“包容文学的广义文章观”的矛盾，从而使文章和文学各自独立，协同发展。w7zs但是，浸透“文学正统观”的人习惯地把带有文学性的记叙文、说明文、议论文等“文章”归人“散文”，当大批实用文章包容不进“散文”大家族时，又只能用“非文学作品”来指称它们;坚持“广义文章观”的人在进行文体分类时又常常把诗歌、小说、戏剧等“文学作品”划为“文章”的一大类，似乎是叫大家都看得起“文章”，但是当文学作品划人文章类时，则会又出现“文学侵吞文章”现象。因此，高扬“语文即语言文章文学”说的现代观念，把“语言”、“文章”、“文学”三项内容显露在“语文”的内涵里，并使之得到语文界、学术界乃至社会的全局性认可，让语文教育达到“语言学”、“文章学”、“文艺学”各领风骚和“语言教育”、“文章教育”、“文学教育”并驾齐驱的理想目标。

综上所述，语文教育克服“语文即语言文字说”的历史局限、超越“语文即语言文学说”的传统偏见、提升“语文即语言文章说”的科学品位、吸收“语文即语言文化说”的人文内涵、高扬“语文即语言文章文学说”的现代观念，是当今谋求语文教育理想化的出路。语文教师要认识语文教育当前的种种偏颇，敢于放下包袱积极投人到语文教育的改革与实验中去，就一定能够掀翻现行语文教育的“狭小茅屋”，重建未来语文教育的“高楼大厦”，真正解决语文教育长期形成的“少、慢、差、费”的问题，从而又好又快地把语文教育引上健康发展的大道。

第三篇：高中生课外阅读教学设计

高中生课外阅读教学设计

————如何进行课外阅读

一、指导目标：

1、指导学生归纳阅读方法，并实际运用到课外阅读中。

2、让学生在好书推介活动中认识更多有益的课外书籍，从而进一步提高课外阅读的兴趣，养成良好的阅读习惯。

3、指导学生读审相连，化读为写，提高鉴赏能力

二、指导重点：

指导学生写读书笔记来提高鉴别能力，让学生抒发自己对作品的独特感受，在交流中才会擦出思想的火花，以提高学生的阅读兴趣，以读促写，结合“读后感”结构特点，让学生更有条理的表达出自己阅读感悟，最终提高鉴赏写作能力。

三、课前准备：

学生从自己课外阅读的书籍中，找一些自己喜欢的读物，仔细阅读，并做好读书笔记。

四、指导课时：

两课时

五、指导过程：

第一课时

（一）导语设计

读书可进入别人的精神世界，伴随着主人公体验另外一种生活。“读书的事情根本不能交付他人，这是一种思想活动，独立思考的权利不能交予他人。”

读书是个人化的事件，只能分享无法强加。

切不要借口太忙而忘记读书！

（二）什么是阅读 1.消遣型阅读

为调节高度紧张的身心，消除工作疲劳。2.获得型阅读

通过阅读获得知识，启迪心智。

（三）阅读有什么好处

增见识长学问，拓展思路，改变思维习惯，促进个人进步，消除寂寞，净化心灵、修身养性、休闲娱乐。阅读是丰富人生阅历的良好伴侣，通过阅读，我们可以借鉴他人的生活经历来使自己的人生变长，变宽。关于阅读的名言

读过一本好书，像交了一个益友。————臧克家 仅次于选择益友，就是选择好书。————考尔德

阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。————别林斯基

（四）普通高中语文课程标准

具有广泛的阅读兴趣，努力扩大阅读视野。学会正确、自主地选择材料，读好书，读整本书，丰富自己的精神世界，提高文化品位。课外自读文学名著（5部以上）及其他读物，总量不少于150万字。高中生新课标课外阅读篇目：

《论语》、《孟子》、《庄子》、《三国演义》、《红楼梦》、《呐喊》、《女神》、《子夜》、《家》（巴金）、《雷雨》、《围成》、《谈美书简》、《哈姆雷特》、《堂·吉诃德》、《歌德谈话录》、《巴黎圣母院》、《欧也妮·葛朗台》、《匹克威克外传》、《复活》、《普希金诗选》、《老人与海》。

（五）怎样进行阅读

下面我们介绍两种最基本的阅读方法。

1.一种是速读与精读。速读不仅可以快速获取知识，扩大知识视野，而且可以使学生从浩瀚的资料中筛选出相关的篇目或章节，有信息检索的作用。具体做法是运用直读、跳读等方法，快速阅读，筛选出自己所需的信息。对一些重要资料一般是先速读后精读。精读就是细致读，圈点读，吟诵读，研究读。不仅了解作品写了什么、怎么写的、为什么这样写，还应理解作品的思想感情和蕴含的深刻哲理。“不动笔墨不读书”，在阅读中要做好以下两种常见方法：（1）圈点勾画法：

A描写的精彩或论述的好：波浪线

B.表示作者的观点看法：直线

C．打算摘录的内容：波浪线下面两条直线

D.表示要着重理解的字词句：„„„ E．表示有疑问或暂时不理解之处：？

F.表示有疑惑需要认真思考的：？？？ G．表示应熟记和背诵：★★

H．表示需要疏通的生字词：○○○

（2）批注法 是指对一些生词难字加以注释；在段落层次前写大意；对文章的思想内容和表达手法加简评等。

位置：a.“眉批”：批在书头上。b.“旁批”：字、词、句的旁边，书页右侧.c.“尾批”：批在一段或全文之后。分类：a.注释

b.提要 c.批语 d.警语。

方法：a.语言特色

b.评点人物

c.生发联想

d.剖析写法

e.批判文本

f.质疑问难。注意事项：

a.用语简洁精炼，语言通顺，用自己的话概括，做到言简意赅。

b.写真实感受，不拘一格。

c.在理解文章的基础上进行。

d.符号固定，不随意更改，不要过多。

2.做读书笔记

读书笔记是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。

古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常见的有以下两种：

一是摘录式，把自己认为重要、有实用价值的历史典故、名言警句、新鲜的词语或生动精彩的片断等分类抄录下来。摘录时要做到少而精，还要尊重原文，不能断章取义，并在末尾注明出处。

二是心得体会式，也就是读完一本书或一篇文章后，仔细地回味一下。写的时候一定要抓住两个字，一个是“读”，就是要把文章读懂，另一个就是“感”，可就阅读中感受最深的一点谈谈自己的感想。

1.摘录式读书笔记

题目：《钢铁是怎样炼成的》 作者：尼古拉·奥斯特洛夫斯基

主要内容：奥斯特洛夫斯基出生在乌克兰一个工人家庭，父亲是一家酿酒厂的季节工，母亲在大户人家当厨娘，家境十分贫寒。因此，他只念了三年的书，十岁左右就开始干活谋生。

奥斯特洛夫斯基干过各种职业，如帮人家牧马，在车站食堂当小伙计，在发电厂当助理司炉等，贫困屈辱的生活培养了他对旧世界的仇恨和反抗性格。

好词：声色俱厉

凶神恶煞

心惊胆战

提心吊胆 好句：

1、不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。

2.光明给我们经验，读书给我们知识。

3.所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。

4.对时间的慷慨，就等于慢性自杀。

感想: 读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触颇深。读书的心情是随着保尔·柯察金的成长、命运而起伏。细细品味这本书，品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨„„

（六）练一练

以学案上的文章为读本，试着用以上方法做读书笔记。

1、学生分组讨论，找出自己喜欢的好词好句，并做出赏析。

2、学生汇报阅读体会。

学案读本：

人生无常，心安便是归处

时光就像一个美少女，在低眉浅笑中，就将有些人一些事隔到了光阴的对面。其实光阴从不曾厚过谁也不曾薄过谁，生活就是一种积累，你若储存的温暖多，你的生活就会阳光明媚，你若储存太多寒凉，你的生活就会阴云密布。放下烦恼与忧愁，带着最美的微笑出发，脚下路在，前方希望在，回眸处爱与温暖一直都在。

牵一片光阴行走在流年里，看年华似水，缘聚缘散。曾经执着过的感情，慢慢的就淡了；曾经牵过手的人，走着走着就散了。流年的光阴里，温习着一场场错过；岁月的转角处，上演着悲欢离合。尘世间有太少的相濡以沫，太多的相忘于江湖。永远到底有多远？是天涯咫尺，亦或是咫尺天涯？被你牵过的手，揽不住永久，一句对不起辜负了多少我爱你。转身，你不再是我风花雪月的主角，我也不再是你心头的那颗朱砂。缘起，你在人群中；缘灭，你已在天涯。往事是一道风景，就算再美也只适合欣赏，或许，学会放开双手，心，才会自由。

生活是什么？生活是柴米油盐的平淡；是行色匆匆早出晚归的奔波；生活是错的时间遇到对的人的遗憾；是爱的付出与回报；生活是看不同的风景，遇到不同的人；是行至水穷尽，坐看云起时的峰回路转；生活是灵魂经历伤痛后的微笑怒放；是挫折坎坷被晾晒后的坚强；生活是酸甜苦辣被岁月沉淀后的馨香；是经历风霜雪雨洗礼后的懂得；生活是走遍千山万水后，回眸一笑的洒脱。

人生山一程水一程，总会有高潮和低谷，掬一捧光阴，握一份懂得，穿越一场又一场的生命迷雾。不是没有忧伤，是我们学会了坚强，不是没有挫折，是我们学会了面对。每一场经历都是生活的积累，每一次坎坷都是生命的历练。春暖花开，打开心灵之窗，走过阴霾，只要明天的太阳还会升起，生命就会在阳光中怒放。

倘佯在流年里，没有永远的快乐，也没有永远的伤痛。累的时候记得停下来歇歇，难过的时候蹲下来抱抱自己，寒冷的日子给自己些温暖，孤独的时候为自己寻一片晴空。我们都是红尘过客，缘来时你在我心里，缘去时让往事随风，学会好好爱自己，因为你不爱自己，没有人会更爱你，你若不坚强，没有人会替你坚强。

流年无恙，谁许过谁岁月静好？时光不居，谁许过谁天长地久？烟花不堪剪。你说，莫失莫忘，后来，梦里花凉；你说，生死相依，后来，转身擦肩；你说，天涯咫尺，后来，咫尺天涯。花开时节正逢君，花落时节已陌路。落红尽处，尘缘暗殇。谁懂离人泪？谁为雨花赋？原来，不是所有的执子之手，都能够与子偕老，失去的风景，走散的人都住在缘分的尽头。山盟海誓空对月，海枯石烂终成空，你的红尘，我也只是路过的幸福。曾经，你若安好，我便是晴天；从此，你若不好，再和我无关。或许，邂逅，缘于情；转身，缘于爱。就让那些曾经身手相牵的过往，在隔岸的年华里低吟浅唱，在回忆与遗忘中继续着我们的人生。

有一种遇见，一眼凝眸，便是永恒；有一种心动，一生一次，只为一人；有一种相知，一声懂得，便是花开；有一种相守，默然相爱，寂然欢喜；有一种牵念，远在天涯，近在咫尺；有一种相思，一眼回眸，已然入骨；有一种情话，弱水三千只取一瓢；有一种约定，风雨同舟不离不弃；有一种誓言，时光尽头我在等你。

回眸过往，谁曾在谁的青春里走过，留下了浅浅的笑魇；谁曾在谁的花季里停留，温暖了想念；谁曾在谁的故事里驻足，忘了归期。心与心的距离很远又很近，爱恨转身之间，聚散一念之间，那么如若遇见，别问是缘是劫，若爱请惜，若错过便护他安好，学会活在当下，相信真正属于你的东西，你永远都不会错过。

人生一切皆有因果，境由心转，万物随心，心宽路就广。佛说：柔和着，自然善良；大度着，自然超越；深远者，自然开阔；有容者；自然喜悦，爱茶者，自得其乐，那么心胸宽一点，计较少一点；生活简单点，烦恼少一点；付出多一点，欲望少一点；放下多一点，痛苦少一点；感恩多一点，抱怨少一点；珍惜多一点，遗憾少一点；真诚多一点，虚伪少一点；善良多一点，冷漠少一点；微笑多一点，忧伤少一点；懂得多一点，挫折少一点，自信多一点，迷茫少一点，人生由我不由天，幸福由心不由境，善待生活，就是善待自己。

家不在于大小，在于温馨；心灵不在于距离，在于相通；感情不在于拥有，在于长久；祝福不在于多少，在于真诚；朋友不在于远近，在于永远；牵挂不在于深浅，在于真心；知己不在于相处，在于懂得；人生不在于顺逆，在于追求；梦想不在于伟大，在于坚持；生命不在于长短，在于精彩。

雪舞流年寒梅盛放冬梦已深。我坐拥着季节深处的暖，在冬的眉眼间预约春的明媚。倘佯在流年里，谁的心能永不疲惫？谁的梦没有过期待？谁的故事里能没有伤痛？掬一片雪花荡涤心灵，撷一瓣寒梅芬芳岁月。在寒冷的日子里用温暖点亮一盏心灯，莹润生命中的每一天。回眸处惟愿笑容暖暖。只要心中有爱就是春天。

人生就是一条没有回程的单行线，生命就是一趟旅程，沿途的风景再美，也要学会边走边忘。能让你强大的不是坚持而是放下；能让你淡泊的不是得到而是失去；能让你懂得的不是一帆风顺，而是挫折坎坷；能让你重生的不是等待往事结束，而是勇敢的和它说再见。人生浮沉是一种历练，岁月沧桑是一种积累。悲过了，才知道喜的可贵；哭过了，才知道笑的芬芳。苦难是一把双刃剑，带给我们伤痛的同时，也会让我们瞬间成长。生活有酸有甜；友谊有浓有淡；生命有长有短；学会接受百味人生，时光深处，轻握一份懂得；生命的路口，静待花开。

剪一段流年的时光，握着一路相随的暖。把最平淡的日子梳理成诗意的风景。人生谁不曾伤过痛过执着过感怀过。岁月因为经历而懂得，生命因为懂得过而精彩。走过了才明白，往事是用来回忆的，幸福是用来感受的，伤痛是用来成长的。让心在繁华过尽依然温润如初。带上最美的笑容且行且珍惜。

人生，总有一些挫折坎坷需要面对；生命，总有一些迷雾需要穿越；岁月，总有一些伤痛需要领悟。当心倦了累了，记得停下来给心灵寻一份安暖，给自己寻一方晴空。品一盏茶茗，听一曲琴音，就是一段光阴；吟一首小诗，念一段过往，就是一抹情怀。生活就是给自己微笑，给身边的人温暖。挽一缕清风的洒脱，约一场细雨的浪漫，让相惜的暖意，在风和日丽中滋长；让心情染上花香，芬芳这一季的流年。人生无常，心安便是归处。

第二课时

读书笔记的第二种：心得体会式，如读后感、随感等。

（七）读后感：顾名思义，先来读，再有感受和想法。读后感就是在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及收到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。

（八）读后感的基本结构

概述原文。“叙”并不是把原文照抄一遍，而是在读懂的基础上，把原文的基本内容或精神实质概括的写出来。

例如《拔苗助长》的“叙”：古代宋国，有个人担忧他的禾苗不长，就把禾苗拔高了一些，结果，他的禾苗不仅没有长高，反而全部枯死了。

在叙的基础上，选择感受最深的一点来议论，提出自己的见解或主张。

“议”可分为两步：

第一步可对原文告诉人们的东西分析一下。例如《拔苗助长》的故事，读后就可以提出问题：苗拔高了，为什么都死了呢？因为根扎在土里，才能吸收养料和水分。现在拔起来了，破坏了它的生长规律，自然就死了。

第二步就将从这个故事得到的启示引申到其他事物中去，找到事物发展中的某些道理，从而提出全文论点：事物发生发展都有它的自然规律，顺应了它，事物就能发达兴旺，违背了它，就会事与愿违、受到惩罚。

这样的议论就透过事物的表面现象，抓住了内在的事理，通过由此及彼，由浅入深的议论，原文的主题被揭示，读后感受就深化了。

联系实际

《拔苗助长》为例：

像拔苗助长这样好心办坏事，违背规律遭惩罚的人在现实生活中还少吗？有的家长望子成龙，一天到晚，逼着孩子读书，孩子玩一会儿也成了大逆不道，结果孩子产生了抵触的情绪，学习效果很差。个别家长催孩子学习，甚至把孩子打昏了，这些事情不都和拔苗助长的人犯了同样的错误了吗？ 注意： 首先要“联”得正确，即合情又合理。其次，要有针对性。

“情真才能打动人，感实才有说服力”

“结” 就是得出正确的结论。读后感在议论和联系实际时，实际上也得到了结论，但在文章结尾时，还要归纳一下，重申一下正确的结论。这样既使文章完整，又可以使主题突出

《拔苗助长》的结尾： 总之，“拔苗助长”违反了事物运动发展起消极阻碍作用。为了孩子的健康成长，愿天下父母切莫拔苗助长！

（九）课堂练笔

1.分组讨论：结合自己选择的读本自主阅读后，交流阅读心得体会，小组推荐一名同学来进行汇报阅读体会。

2.结合“读后感”结构，以你正在读的书为内容，写一篇读后感。

各

第四篇：2021高中生必读课外书目

读书，它使我有了”少无适俗韵，性本爱秋山“的感情;读书，它使我有了”穷且益坚，不坠青云之志“的信念;读书，它使我有了”行贤面去自贤心，焉往而不美“的做事准绳;读书，它使我有了开启成功与智慧之门的黄金钥匙。这里给大家分享一些关于高中生必读课外书目，供大家参考。

高中生必读课外书目

1、《论 语》

2、《三 国 演 义》 罗贯中

3、《红 楼 梦》 曹雪芹

4、《呐 喊》 鲁 迅

5、《女 神》 郭沫若

6、《 子 夜》 茅 盾

7、《家》 巴 金

8、《雷 雨》 曹 禺

9、《围 城》 钱钟书

10、《谈 美 书 简》 朱光潜

11、《哈 姆 莱 特》 莎士比亚

12、《堂吉 诃 德》 塞万提斯

13、《歌 德 谈 话 录》 艾克曼

14、《巴 黎 圣 母院》 雨 果

15、《欧也尼葛朗台》 巴尔扎克

16、《匹克威克外传》 狄更斯

17、《复 活》 列·托尔斯泰

18、《普 希 金 诗 选》 普希金

19、《老 人 与 海》 海明威

20、《泰 戈 尔 诗 选》 泰戈尔

读书的技巧

1)关注书的逻辑结构

我们读一本书，不但要关注他的内容，同时还要了解它的逻辑结构。这样做一方面可以加深对书所讨论问题的理解，更好的理解作者的想法。另外，也可以通过读书锻炼自己的逻辑思考能力。(中国的教育缺少这方面的锻炼，只好自己学习了)例如：冯仑的《野蛮生长》开篇第一章的名字是<原罪>，当时看目录的时候非常不解，等看了几张后，渐渐就明白了作者把它放第一章的原因，因为类似冯仑这些80、90年代利用社会变革和灰色手段挖到第一桶金的人，如果不把这个说清楚，他所取得的一切成就就会被定义为用不法手段取得的，他的话就不能算正确的了，出书就更不可能了。原来这一章是本书的基础。

如果有时间，可以学习一下思维导图，看完一本书，用MindMapper或者其他类似的软件把书的思维导图划出来，那这本书你就可以说完全读透了。这种方法既学习了内容，又锻炼了逻辑思维能力，真是一举两得，一般这么做后，书的内容很长时间都不会忘记。这相当于我们read后，去sayand do，效果自然要比单纯的read好很多。另外，对于后面的两个技巧，“讨论”和“写读后感”也会有帮助。

2)做标记

大部分人看书，喜欢保持书的干净，基本不在上面做标记。我想说的是，看休闲消遣类的书这样没问题，但是看学习类的就不能用这样的方法了。原因同样在于前面说过的效益问题。我看书时身边会准备两根笔，一根粗荧光笔，一根蓝色圆珠笔。荧光笔用来划书中经典的句子，段落，标记重点。蓝色圆珠笔用来记录自己的心得、感悟、灵感等。例如，看到一段论述人们生活习惯变化的段落，我会用荧光笔标注重点，然后在旁边写上自己的想法，或者在其他书中看到的相同或相反的观点，再加上自己的理解，和这本书的做一下对比，或者灵光闪现的创业的点子都会记下来。这么做可以让你渐渐梳理出本书的主线，方便抓住逻辑结构，另外对后来的复习有很大帮助。

读一本书的目的就是要取得最好的学习效果，发挥它的最大价值，而不能因为保持书的干净漂亮就忽略了读书的目的，本末倒置。(如果书是借的，最好别这样做，尤其是图书馆的书，这样做其他人看时会很不方便，也不道德。)

所以我一般不爱在电脑上看书，一方面是累眼睛(上大学都不带眼镜的我，这两年用高分屏的笔记本，结果却看东西越来越不清楚，只好配眼镜了。)，另一方面是无法做标记，不方便。

3)常复习

做标记另外一个好处就是方便复习。从学习金字塔中我们知道Read的学习效率是非常低的，要想克服它，一种方法就是不断地重复阅读，加深记忆。做好标记后，复习时就非常快了，就像上大学时考前老师给划的重点。复习时不用全书都读，只快速浏览标记的内容，一般半个小时就能重看一本书。次数多了后期可能更快，甚至10-15分钟就够了，书越读越薄就是这个道理。

4)多讨论

和别人讨论或者把书的内容讲个别人(Say)也是非常好的技巧。要想讲给别人，需要我们自己先能吃透记住内容，并按照一定的逻辑结构讲出来，否则内容不熟、逻辑结构不合理，别人听的效率就会很低，甚至会听不懂。这种对原内容进行再加工的能力，可以显著提高我们的逻辑思考和表达能力。《逆向法学英语》中就用到这个技巧。相信如果能很好的讲给别人，自己也会记得很牢。再进一步，如果朋友有人读过同一本书，互相交流一下，效果也会很好，我有时会主动推荐自己觉得不错的书给朋友，看完后大家一起交流。既可以加深内容的分析理解，又能了解到别人对问题的看法，一举两得。

5)写读后感

相比较前面几个这是最难的一个。我不太建议看完一本书后马上写读后感，除非你思如泉涌，不写出来不足以发泄自己当时的内心感受。读后感一般建议在上面几个技巧都完成后再写。因为通过反复的阅读、讨论交流和对逻辑结构的把握，对问题的理解会更深。另外，对于像我这样语文从小就没学好的人来说，写一篇读后感难度要超过跑一个马拉松，需要仔细的酝酿和反复的修改。读后感关键是要能理解后结合自己来写，这样才能让学到的，真正变成自己的。

这里写这篇文章的另一个目的也是用更高的学习方法(say)帮助自己理清思路，加深学习效果。

当然读书的技巧还有很多，以上是我自己觉得比较好的方法。而且除了第5点，其他的都很简单，不用投入太多的精力。但方法归方法，关键的是实要能实际做起来(do)，纸上得来终觉浅，知易行难，说的都是这个道理。另外，别忘了推荐几本你读过的比较好的书给我，要是附上读后感交流一下就更好了。

读书的好处

1、老师好找;市面上的书可以说是汗牛充栋，几乎涵盖所有方面。现在只要是个角色都想出书，甭管自己有几斤几两。三人行必有我师嘛，书再烂，总能学到点的。况且有些书出自大师之手，确实能提供给我们想要的东西。但是人生中的贵人可不容易碰到。而且有些时候，老师还不想教你：“教会学生饿死师傅啊!”;

2、时间自由;你想学的时候，就拿起来看，不想学的时候或者没时间学的时候，就把书合上，找个犄角旮旯一扔。最好放床头或者书架上，千万别想看的时候找不到了。

3、门槛低;从实战中学习是效率最高的，但是很多时候我们没有那样的好机遇，老板也不会发慈悲让我们去尝试，从失败中学习。而读书就简单了，花上十几二十几块钱就可以了解别人的经验教训了。虽然体会没有人家深，但总是有点收获的。而且如果自己有了意识，就会有主动地找机会实践，时候多了一样有收获。

2021高中生必读课外书目

第五篇：高中生阅读什么课外书籍好

高中生阅读什么课外书籍好? 《论语》

《匹克威克外传》

《三国演义》

《老人与海》

《红楼梦》

《哈姆莱特》

《呐喊》

《堂吉诃德》

《史记》

《子夜》

《巴黎圣母院》

《女神》

《围城》

《歌德谈话录》

《欧也妮·葛朗台》

《家》

《普希金诗选》

《苏菲的世界》

《雷雨》

《复活》

《谈美书简》

《麦田里的守望者》

《傅雷家书》

《人类的故事》

《古文观止》

《飞鸟集》

《富兰克林自传》

《撒哈拉的故事》

《致加西亚的信》

《悲惨世界》

《昆虫记》

《文化苦旅》

《平凡的世界》

《杰出青少年的七个习惯》《余光中诗选》

《果壳中的宇宙》

《病隙碎笔》

《蒙田随笔集》

《活着》

《我的心中每天开出一朵花》

以下是刘墉的作品。

《从跌倒的地方站起来飞扬》

《这个叛逆的年代》

《在生命中追寻的爱》

《萤窗小语》

《点燃一盏心灯》

《小生大盖》

《超越自己》

《创造自已》

《肯定自己》