禅音浓浓·主持词

第一篇：禅音浓浓·主持词

禅音浓浓·主持词

（开场）音乐会即将开始，为保证演出质量，请大家将手机调为静音，演出过程请勿上台献花，各位家长朋友，请看管好自己的孩子，在演奏过程中保持安静，谢谢您的合作。我们的演出即将开始。

主持：

尊敬的各位来宾，大家晚上好。首先欢迎大家莅临“禅意浓浓”一场60分钟的禅乐之旅音乐会现场。今晚将是小提琴、钢琴、古琴这三大东西方乐器之王首次联袂为我们献上的一场音乐禅意之旅。希望能带给您不一样的音乐领悟。同时感谢珠江琴社对本次音乐会提供的支持。本次音乐会分上半场及下半场两部分进行，中场休息10分钟。

下面，让我们正式开始本次禅乐之旅。

禅乐，就是古代的乐师们，根据禅师在日常生活中，所证得的人生哲理进行谱曲演唱而形成的一种古乐。现实中，禅乐的主要作用是给人减少烦恼，带来平静的内心，于此基础之上让听者在音乐中体悟人生处世之道，最后谛及天道、宇宙真理。

首先请允许我隆重介绍一下本次演出的嘉宾：

法国著名小提琴家奥利维·查利先生。法国提琴学院的成员。并作为独奏家与法国国家交响乐团、巴黎交响乐团、等诸多乐团合作过。自1992年以来一直是巴黎国立音乐学院的提琴教授。掌声欢迎。

接下来介绍的是法籍华人著名钢琴家及音乐教育家周勤龄女士。法国文化部授予文学艺术骑士勋章和军官勋章的获得者。联合国教科文组织授予“莫扎特银质奖章”的获得者。掌声欢迎。

今天还请到了我们本土艺术家冬郎 万琴堂雅乐团首席琴师，中州琴派传承人。在少林寺、河南艺术中心等地方进行了二百余场古琴演出。掌声欢迎。

《西游记选段》小提琴、钢琴合奏

首先有请小提琴家奥利维·查利和钢琴家周琴龄女士为我们演奏一曲《西游记选段》开始我们本次音乐会的“取经”之路...掌声有请两位老师！

《禅Ｉ--梦回故里》小提琴、钢琴合奏

时光流逝，带走了我们低调的欢喜和淡淡的忧伤，那些光阴遗落下的故事像一个梦，美丽得让人不忍醒来。而《禅Ｉ--梦回故里》是专为小提与钢琴而作，把现代技法与传统音律相结合，道出了在那遥远的梦境中作者对往事的回忆...并于2011年4月17日由国际著名二重奏组在美国芝加哥文化中心作北美首演，美国芝加哥古典音乐广播电台对此作品进行了专题报道。下面请欣赏钢琴、小提琴合奏曲《禅Ｉ--梦回故里》，作曲：李博禅, 演奏者：周勤龄、奥利维·查利

《禅ＩＩ—极乐世界》小提琴、钢琴合奏

心若无明，到达极乐也是地狱；心若清静，咬着菜根便是极乐。心造地狱，心造极乐；一念之间，境界各异。下面请欣赏小提琴钢琴合奏《禅ＩＩ—极乐世界》

《沉思》小提琴、钢琴合奏

这一夜，让我们共同沉思，在心里灌注一片宁静。请欣赏小提琴钢琴合奏曲《沉思》，作曲：莫.加布斯。

《天籁》小提琴、钢琴合奏

接受夜晚亲吻，是一种宁静享受。动人音律在心间索绕，隐远隐近的天籁，让我们静静聆听小提琴钢琴合奏曲《天籁》，作曲：阿.克里姆斯基，演奏者：周勤龄、奥利维·查利

中场休息

接下来是中场休息时间，10分钟后演出再次开始，我们为您准备了一些茶点，欢迎品尝，如需帮助，请找现在工作人员，谢谢配合。

《嵩岳听禅》古琴独奏 河南在名胜古迹上，少林寺首屈一指；河南在传统音乐艺术上，中州派古琴曾引领千百年的风骚。下面这首《嵩岳听禅》就是河南名胜和古琴的结合，以琴声写少林之静谧空灵。在嵩山之巅听禅，以琴见佛心，栩栩然近乎登仙。此曲选自中州派密谱《大河十操》。作曲：北邙老人，演奏者：冬郎。

《心经》古琴吟唱

在浩瀚如烟云的佛家经卷里，《心经》是不可多得的短篇经典，历代为佛家和居士所重视，成为吟诵、书法、绘画和修行的法门。在清代，心经陆续被谱入古琴谱，成为弹唱的曲目。此曲选自清代《菩提琴经》，演奏者：冬郎/叶珂。

《小奏鸣曲》小提琴独奏琥珀色的小提琴，精巧地在颌下含住，在弓与弦的接触之下，灿烂的华光四射——温暖的金色从小提琴中喷薄而出，直抵人的心灵深处，使每一道心灵的缝隙都感受到这种金色的抚慰。作曲：强．马蒂农，演奏者：奥利维·查利

《阿弥陀佛》钢琴独奏

听惯了暮鼓晨钟的禅音，今天周琴龄老师将带给我们跳跃在黑白键上的《阿弥陀佛》，希望带给大家不一样的禅意之旅。掌声有请。

《梁祝》小提琴、钢琴合奏

《梁祝》可谓是家喻户晓，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的凄凉爱情锁感动，同时也有着东方的《罗密欧与朱丽叶》之称。下面就请欣赏这一经典巨作，作曲：陈刚，演奏者：周勤龄、奥利维·查利

结束

伴随着萦绕心间的宁静禅意，我们结束了今天的音乐会。让我们用热烈的掌声再次感谢为我们带来如此美妙夜晚的几位老师，同时也感谢珠江琴社的支持。

祝愿在座的各位，通过今晚在少林寺的片刻停留，使您心情愉悦。谢谢，再见...

第二篇：禅音说课——荷花淀

荷花淀说课稿

一、说教材：（第二册第三课）

（一）教材所处的位置即课文特点：《荷花淀》选自人教版高中语文教材第二册第三课。本单元课文包括《祝福》、《边城》、《荷花淀》、《装在套子里的人》四篇小说。这是高中阶段语文学习小说开始的第一个小说单元。本单元欣赏我国现代小说和外国小说，训练重点是欣赏小说的人物形象和小说的语言。

《荷花淀》是孙犁的代表作，作品充分体现了孙犁鲜明的三大创作特色：描写的是冀中一带尤其是白洋淀地区人民的生活和斗争；善于用精练的笔墨，写出人物的丰富的内心世界；小说带有浓郁的抒情味道，用散文诗的语言来写小说。作品选取白洋淀一隅，在抗日战火硝烟弥漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家国之爱、纯美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛开的荷花一样，美丽灿烂。

（二）教学目标：

知识目标：

1、了解作家孙犁及“荷花淀”派的艺术风格；

2、学习运用生动传神的对话描写表现人物性格的写法。

能力目标：

1、理解充满诗情画意的景物描写和传神的对话对刻画人物性格和推动故事情节发展的作用，掌握学习小说一般方法；

2、培养学生运用联想和想象阅读鉴赏文学作品的能力。

德育目标：培养学生爱生活、爱家乡、爱祖国的伟大情怀，增强民族自信心和自豪感。

（三）教学重点：

1、分析水生嫂及其它女人的性格特点，品味作品清新质朴、秀雅隽永的语言风格；

2、分析小说景物描写，体会它在刻画人物，表达主题上的作用。

（四）教学难点：引导学生掌握战火硝烟中的夫妻之情、家国之爱，体悟人物身上纯美的人性和崇高的人格。

（五）教学准备

查阅资料，了解了解作家孙犁及“荷花淀”派的艺术风格、小说写作背景、掌握生字新词、熟读课文、理清各节具体内容

二、说教法：

课堂上，教师的引导及教材是学生感知和观察的对象，学生正是通过教师所讲和教材所展示的内容经过思考获得对客观世界的认识的。这种观察与思考是有计划、有目的的，它不是消极的注视，而是一种积极的思维过程，是一种“思维知觉”。从这一点出发，再结合本篇课文的实际特点，我采用以下方法进行教学：

1、激趣导入法，激起学生的思考欲望

2、默读、诵读法——反复诵读，把握语言特点

3、提问法——逐步引导，逐渐深入。

4、讨论法——积极参与，总结规律。

5、自主探究法 ——学生实践，巩固提高。

6、点拨法——展开联想，拓展思路。

其中讨论法和点拨法是最基本的方法。讨论的基本要求，就是在教师的指导下，就教材的重点和疑难问题进行集体讨论以求明确重点，解决疑难。这种教学方法的最大特点是训练学生的思维能力，养成当众说话的良好习惯，培养学生的口头表达能力。我个人认为，教学方法的最本质特征就是要促进大多数学生在课堂上积极参与，促进全体学生积极动脑。所谓点拨法，就是在关键处，进行恰倒好处的启发引导，让学生展开联想，拓展思路，把问题引向深入，高质量地完成课堂教学任务。

三、说学法

当今时代是人类知识和信息量迅猛递增的时代，现代教育所面临的最严峻的挑战，已不是如何使受教育者学到

知识，而是如何使他们“学会学习”。也正如埃德加·富尔所说：“未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”

为了使学生的认识能向纵深发展，教学本文时就是继续围绕教学重点并结合本篇课文固有的特色，在课堂上经过老师的提问、讨论，及学生的自主探究、诵读等手法，帮助学生逐步突破教材的重难点，总结归纳欣赏小说人物形象的一般方法。在教学过程中我很重视让学生主动参与和互相学习，学习中尽量让学生自己动脑、动口、动手，可以让学生质疑，这是一个最重要的环节。因为“提出一个问题比回答一个问题更难得”。我也注意强调一些学习习惯的养成，如提倡“不动笔墨不读书”，让学生养成圈点勾画的读书习惯，在这节课里也有体现。这些都是让学生终生受益的方法和习惯。同时教师的启发诱导再贯穿始终，这样就既突出了学生的主体地位又发挥了教师的主导作用。

四、说教学过程

（一）、导入新课、激发情趣：好的导语能营造适宜的课堂氛围，集中学生的注意力，使学生对学习内容的兴趣。

我设计的导语是：相传在很久很久以前，一个中秋节的晚上，嫦娥偷吃了仙药后不由自主地往上飘，就在她离月宫还差一步的时候，随身佩戴的宝镜却掉了下来，这块宝镜摔成了大大小小的99个碎片，于是地上便有了大大小小99个水淀。（板书课题《荷花淀》）荷花淀便是其中的一个淀泊。《荷花淀》是孙犁的代表作。

（二）、由导语引出课题、解题，让学生了解作家、作品，为后面的学习作铺垫。

（三）、教学新课

1、由于本课篇幅较长、为不影响教学目标的达成，只能让学习快速阅读一遍课文（5分钟），整体把握课文内容。用让学生给各小节内容拟小标题的形式疏理课文情节。学生只有在对课文内容整体把握的基础上，才能去进一步欣赏小说。

2、由问题引发学生思考（读过本文在塑造人物形象上哪些地方给你留下深刻的印象？）

小说不是论说文，它的主题思想不能直说，好的小说是把思想隐藏在形象深处的。因此，欣赏小说要重视人物形象。

根据以前的学习经验，你认为欣赏人物形象一般来说，应从哪些方面入手？（环境、情节矛盾冲突）

学生一般会抓住“夫妻话别”这个情景入手，这样就可以自然引到目标二的学习。

（1）、让两名学生朗读（6—29段），同时要求其他学生注意勾画水生嫂语言、动作的句子。因为通过人物的对话，表现人物的性格，是小说塑造人物形象的重要手段之一，所以能过分析此部分人物对话描写来欣赏作者小说语言的特点。教学过程中抓住重点人物形象分析来体悟语言美。——这是实现教学目标二的关键。

（2）、让一名学生朗读（32—37段）进一步感受对话描写对刻画人物性格的作用。学生讨论归纳出其他几个妇女的性格。

（欣赏小说人物语言的过程就是把握人物性格的过程，好的人物语言共同的特点是高度个性化。）出示幻灯

（二）、教师提问：《荷花淀》算不算一篇战争题材的小说？说它是战争小说，不仅因为它取材于战争年代和以战争总体背景，而它所赖以构成的中心事件就是一场激烈的枪战。但请大家回想一下我们过去看过的反映战争题材的小说或电影，跟我们今天读到这篇文章有什么不同？

（1）、战斗打响之前，日本大船紧追过来的描写。（57段）（61）

（2）、让学生快速阅读战斗场面（62—65）——战斗场面。

由此问题激发起学生的探究意识，他们会主动思考；让学生明确战争片中的画面：硝烟弥漫、枪林弹雨、血肉横飞等惨烈景象。但阅读这篇小说根本得不到什么战争体验。战争的一切特征在此都被淡化，作者在文中战争场面描写只是寥寥几笔、轻描淡写、一笔带过。

作者用散文诗的笔调来写战斗场面，通过妇女的切身感受和体验来写（看到的、听到的、感受到的——得出孙犁小说的特点。

由上述问题过渡到

下面我们再来看看作者是怎么描写劳动场面的（朗读1、3段），小说开头描写水生女人编席子。引导学生具体分析1段（师可范读）像诗的语言一样，简洁动听优美，特别是第3段（让一名学生朗读），本来是在劳动，一下变成、、、坐在一片、、、地上、、、云彩上“这不是把劳动场面完全诗化、美化了吗？”好有时望望淀里“所引起的关于白洋淀银白世界的描写，不仅让我们看到一幅画面，不闻到了“新鲜的荷枪实弹叶荷花香”，而且还感受到了女人的内心活动。好为什么“有时望望淀里”呢？此处人物的心事，不采用一般小说叙事的方式来表现，而是通过散文诗的绘画笔法来描绘，就显得诗意盎然，引人入胜。

以上两个内容的分析研究是教学目标一的落实。

师总结：读过这篇小说后留给大家深刻的印象是什么？是战斗场面的描写？还是其中的故事情节？人物形象？ 我想你决不会忘记那无边无际长着茂密芦苇的白洋淀，尤其是那飘着“新鲜的荷叶荷花香”的荷花淀吧。人们常说“诗中有画，画中有诗。”在《荷花淀》这篇小说家来说却是文中用画，文中有诗。这正是作品真正魅力所在。

教学设想：

我主要是抓住教学目标来设计教学内容，这篇小说可讲的内容很多很多，但在一节课时间内又不能面面具到。如果按阅读一般小说的方式来解读这篇文章，就会破坏或甚至误释作品本身的韵味美，因为此篇是最集中体现孙犁追求美的极致的战争小说，又是一篇纯美的小说。通过学习本篇应让学生欣赏到文中所蕴含的人性美、自然美和真正了解孙犁为代表的荷花淀派文学的特点。因此我抓住孙犁小说创作的一个特点——善用散文诗的语言来写小说，主要设计两个教学板块内容：一是水生夫妻对话描写；二是劳动和战斗场面。通过以上环节的学习，了解孙犁及其作品的基本特点。

第三篇：原创音大赛主持词

“联通杯”铜仁高校首届原创音乐大赛暨

首部校园微剧《桃源结义》角色选拔活动主持词

注： A：铜仁职院男主持B：铜仁职院女主持

C：铜仁学院男主持D：铜仁学院女主持

A：引领高校文化新风尚；

B：唱响铜仁原创好声音。

C：音符跳跃，谱写铜仁发展华美乐章；

D：光影交错，剪辑铜仁跨越矫健身影。

A：各位领导，D：各位嘉宾

ABCD：亲爱的老师们、同学们。

A：这里是“联通杯”铜仁高校首届原创音乐大赛暨首部校园微剧《桃源结义》角色选拔活动现场。我是主持人B：我是主持人C：我是主持人D：我是主持人ABCD：让我们共同见证 铜仁高校这个值得铭记的时刻。

A：桃源铜仁，满城仁义人民好客又好歌

B：菁菁校园，一脉人文学子能词也能曲

C：在铜仁后发赶超，全面奔小康的关键时期

D：我们以文化传承创新为旗帜，以音乐电影艺术创作为载体。

ABCD：为我们的城市，我们的校园，加油鼓劲。

A：2014年，是铜仁的旅游文化宣传年；

B：2014年，是铜仁“微”力量的爆发年。

C：为积极响应铜仁市委市政府号召，由铜仁职院党委宣传部发起，联合铜仁学院、铜仁幼专党委宣传部共同举办了本次活动。

D：本次活动的主题是“传心传梦，唱响铜仁”。

A：活动由共青团铜仁职院委员会承办

B：由铜仁天道微传文化传播有限公司独家策划

C：由中国联通铜仁分公司独家赞助。

D：本次大赛的媒体支持有铜仁电视台、铜仁日报社，铜仁门户网，铜仁天道微传网、铜仁大学生网、桃源铜仁网以及尚影传媒工作室。

A：首先请允许我介绍到场的嘉宾，他们是：中共铜仁市委宣传部

B：中国联通公司铜仁分公司

C：铜仁职院，铜仁学院党委宣传部谭光涛部长，铜仁学院音乐系，铜仁学院音乐系。铜仁职院党委宣传部勾文明部长，铜仁幼专党委宣传部张子勇部长。

D：铜仁市天道微传文化传播有限公司董事长海波先生。

ABCD：让我们以热烈的掌声欢迎他们的到来！

A：担任本次大赛的评委老师有：铜仁市音乐协会主席B：铜仁学院音乐系，铜仁学院音乐系

C：铜仁幼专音乐教育系。

D：铜仁职院音乐表演专业，铜仁职院音乐表演专业，ABCD：让我们以热烈的掌声感谢他们对大赛的支持！

C：为实现与现场观众的互动，联通公司开通免费WIFI，每一位选手从开始演唱至成绩公布前，现场观众请拿起你的手机，通过短信平台和微信平台（现场大屏幕公布），编辑选手编号发送至，为你喜欢的选手投上一票。

D：大赛设置了幸运观众抽奖环节。每一轮现场投票都会从投票手机号中产生一名幸运观众。幸运观众将会得到由联通公司提供的面值元联通充值卡一张。

D：受评委委托：下面由我公布比赛评分标准：（略，请专家制定）完整。

6、仪表仪态满分为1分，要求参赛选手着装大方，符合学生的身份；仪态稳重，C：大家知道刚才为我们带来精彩演奏的乐队是哪个？下面我给大家隆重介绍铜仁职院的“三国演义”乐队，之所以叫三国演义，是因为他们来自三个国家，主音吉他手，来自老挝，吉他手来自尼泊尔，来自中国。

D：感谢他们，感谢这支代表国际友谊和国际水准的乐队为我们带来的精彩表演。

A：下面，让我们以最热烈的掌声欢迎1号选手上台演唱，1号选手由选送，她参赛的曲目是。请2号选手 作好准备。

B：为选手加油鼓劲，为自己博一份幸运，现场观众，拿出你们的手机，为你喜欢的选手投

上一票。C：请22。D: 请3号选手 作准备。

A：下面公布1号选手的最后得分，1票。B：请3。请4号选手作准备。

C：下面公布2号选手D：请45号选手作准备。

A：下面公布3号选手B：请5。请6号选手作准备。

C：下面公布4号选手D：请67号选手作好准备。

A：下面公布5号选手的最后得分，5号选手的最后得分是，现场得票票。B：请7号选手。请8号选手作准备。

C：下面公布6 D：请89号选手作准备。

A：下面公布7票。B：请9号选手上台演唱。他（她）参赛的曲目是。请10号选手作准备。

C：下面公布8 D：请1011号选手作好准备。

A：下面公布9 票。B：请11。请12号选手作准备。

C：下面公布10 D：请12。请13号选手作好准备。

A：下面公布11 B：请13。请14号选手作准备。

C：下面公布12 D：请14。

C：下面公布13 D：请15。请16号选手作好准备。

【15号演唱结束】

A：下面公布14 B：请16。请17号选手作准备。

C：下面公布15 D：请17。

A：17位参赛歌手全部演唱完毕，工作人员正在总分，在最终结果还没统计出来之前，来自铜仁职院国际教育学院留学生，来自喀麦隆的将为大家献上一曲《夜不再美丽》，大家掌声欢迎。

嘉宾演唱结束。

C：下面进入大赛的点评环节，掌声有请铜仁市音乐协会主席为大赛作点评。

【点评完毕】

D：感谢评委专业而又精彩的点评。

A：激动人心的时刻马上到来，接下来举行颁奖仪式，首先我们颁发的是最佳人气奖、最佳

B

A：掌声祝贺他们。

CD C：掌声祝贺他们。

A

B

A：掌声祝贺他们。

A

B

B:掌声祝贺我们的首届原创音乐大赛冠军。

结束语

A：今夜歌手云集，B：今晚星光灿烂。

C：今夜，我们激情燃烧，激情的相聚让我们共享这欢乐时光。

D：今夜，我们豪情万丈，原创才艺的让如歌青春在这里点亮。

A：让我们铭记这一切，B：让我们珍惜这一切。

C：传心传梦，音乐让我们的心离得更近，梦飞得更远。

D：唱响铜仁，创新让我们的明天更加美好，更加灿烂！

A：观众朋友们，“联通杯”铜仁高校首届原创音乐大赛到这里就要结束了。

ABCD

铜仁天道微传文化传播有限公司邀您分享原创音乐盛典（传心传梦 天道同行 logo）

第四篇：商禅会主持词

“第一届商禅大会”主持词

开场前通告:

各位尊贵的来宾,欢迎莅临“第一届商禅大会”的现场,大会将于5分钟后正式开始,请各位来宾进场就坐。欢迎您的到来。

下面由我宣读会场纪律

请来宾们按时入场，按划分的区域就座。

大会期间请将您的手机调至静音

若无特殊事情，不得随意挪动座位或离开会场

请保持场地卫生，感谢大家的配合大会结束后 请各位来宾在大门处领取月饼，并合影留恋，祝大家节日快乐！请大家稍等片刻，大会即将开始！

主持人开场白：

尊敬的各位领导、各位来宾，亲爱的伙伴们，大家下午好!

欢迎大家莅临“第一届商禅大会”现场，我是本次大会的主持人王娜，请允许我代表本次大会组委会向大家致以最真诚的祝福和节日的问候！本次大会围绕“融入置地团队，赚取人生第一桶金”这个主题展开，我想用一个有趣的故事来把大家带入我们这次盛会。故事是这样的： 有一个装扮像魔术师的人来到一个村庄，他向迎面而来的妇人说：“我有一颗汤石，如果将他放入烧开的水中，会立刻变出美味的汤来，我现在就煮给大家喝。”

这时，有人就找了一个大锅子，也有人提了一桶水，并且架上炉子和木材，就在广场煮了起来。这个陌生人很小心的把汤石放入滚烫的锅中，然后用汤匙尝了一口，很兴奋的说：“太美味了，如果再加入一点洋葱就更好了。”立刻有人冲回家拿了一堆洋葱。陌生人又尝了一口：“太棒了，如果再放些肉片就更香了。”又一个妇人快速回家端了一盘肉来。“再有一些蔬菜就完美无缺了。“陌生人又建议道。在陌生人的指挥下，有人拿了盐，有人拿了酱油，也有人棒了其它材料，当大家一人一碗蹲在那里享用时，他们发现这真是天底下最美味好喝的汤。启示：那不过是陌生人在路边随手捡到的一颗石头。其实只要我们愿意每个人都可以煮出一锅如此美味的汤。我们就像这些村民一样，是这个团队当中的一员，当你为这个团队贡献自己的一份力量时，众志成城，最后我们一定能调制出一锅美味的汤，那置地的文化就像这颗汤石一样，推动我们向着那美好的结局迈进，最后一起分享这成功的果实。

置地房产开发有限公司自2003年1月成立以来，以独特的经营模式发展至今，在洪雅人民心目中树立了良好的信誉及口碑，置地房产致力推动洪雅经济发展，为洪雅人民提供一个全新的理财生活方式，让我们去体会我们为城市发展添砖加瓦的骄傲．公司先进的理念，也让我们员工得到了更好的发展，在“按揭人生计划”理念的实施中，我看到了公司对员工发展的用心，诸多的成功案例也表明该计划实施的可行性。以禅法净化人间，以禅学美化人生，以禅理度化人心，以禅道变化人心，下面让我们用最热烈的掌声请出置地房产开发有限公司总经理龚志刚同志为我们大会致辞及大会主题的阐释！大家掌声欢迎！

感谢龚总的精彩致辞，希望大家能真正的去领会我们龚总这一番话，去理解置地的文化，作为置地的一员，一定要融入其中！

那今天到场的置地以及我们的兄弟企业的同事总共有200多人，肯定有很多我们不太熟悉的面孔，刚才讲了，我们是一家人，哪有自家人不认识自家人的呢？以后有机会大家还会碰面合作，借这个机会呢，我们大家以自我介绍的方式，来彼此认识一下

这样一个简短的自我介绍可能不至于给大家留下深刻的印象，希望我们在以后的工作中，再来彼此认识熟悉。

时间过得真快，第一届商禅会也即将接近尾声；

置地房产是一个和谐温暖的大家庭，也是一个励志的大学堂，希望我们每位同仁都能在这里感受到家的温暖，同时在这个大学堂里得到学习和成长。也希望我们在座的诸位能同心同德，艰苦奋斗，一起携手，开谱写出置地房产辉煌绚丽的新篇章。愿置地房产的明天更加美好！！

再次祝大家身体健康，工作顺利，中秋快乐，国庆快乐！

置地商禅会到此为止，请各位来宾稍等片刻，大家合影留恋，离开的时候记得在门口领取月饼。

第五篇：禅诗

明师一指．自性本然

◎一二三四五，二人守一土，解得其中意，便是西方祖。（吕祖）

◎一子入佛门，九祖超上品，十殿皆拱手，永不坠轮回。

◎一子得道，九玄七祖皆沾光；一子成道，九玄七祖尽超生。

◎一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。（坛经）

◎一年又过一年忙，忙来忙去无下场，仙佛指开生死路，免受轮回乐洋洋。

◎一贯真传自古稀，有缘方得遇三期，为君直指性命理，但要心与性相依。

◎一点灵光道上来，只因迷惘坠尘埃，君今欲得还乡道，悟得心经道眼开。（观世音菩萨）

◎人人自己天真佛，昼夜六时常放光；剔起眉毛观自得，何劳特地礼西方。

◎人不求人一般大，水不流时一样平。

◎人间一佛堂，天上一叶莲。

◎三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性常存。

◎三际求心心不见，两眼看前眼不见；画波寻宝宝不见，风花雪月却常见。

◎千年石上古人踪，万丈岩前一点空；明月照时常皎洁，不劳寻讨问西东。（唐?寒山）

◎大道分明在心头，有作有为尽下流，识得当前真净土，万部丹经一笔勾。

◎大道传天下，千愁一指开，欢颜无尔我，个个面如来。

◎山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。

◎山重重又水重重，透出重重重见功；重重妙义重重意，不管东西南北风。

◎不知到底一归何，是以神光拜达摩；立雪少林为何事，只求一指躲阎罗。

◎心外求经路便差，水中月影镜中花，真空妙义君知否，七宝庄严总欠佳。

◎心平何劳持戒，行直何用修禅；恩则亲养父母，义则上下相怜，让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。

若能钻木出火，淤泥定生红莲。苦口的是良药，逆耳必是忠言，改过必生智能，护短心内非贤。

日用常行饶益，成道非由施钱，菩提只向心觅，何劳向外求玄。听说依此修行，天堂只在目前。

◎文章有皮有骨髓，欲鬼此语如鬼禅；我从诸老得印可，妙处可悟不可得。

◎月色松声总见闻，禅心妄想圣凡分？消归一念无生处，此意如何巴似君。

◎以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之心保国家。

◎半亩方塘一槛开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋?朱熹）

◎句中有眼悟方知，悟处还同病着锥；一个机关无两用，鸟巢拈起布毛吹。（于湖居士）

◎巨海茫茫性海清，何分江渠与沟坑；归来一滴曹溪水，洒向云厨味自珍。

◎本来面目无一物，万物难然本来真，火不能烧真空体，水不能淹真人身。（银山祖师邓云峰）

◎本来无物使人疑，却为参禅买得痴；闻道无情能说法，面墙终日妄寻思。

◎ 未曾生我谁是我，生我之时我是谁？来时欢喜去时悲，合眼蒙眬又是谁？（顺治皇帝）

◎任君聪慧过颜闵，不遇明师莫强猜，只是丹经无口诀，教君何处结灵胎。

◎先天口诀世间无，不在经文不在书，踏破铁鞋寻不出，得来全不费工夫。

◎名医化导有来因，疾病伤寒见忌瞋；脉理深微能率性，良方精细度迷津。

◎自结玄关自活埋，自吾闭也自吾开；一拳打破玄关窍，放出从前者汉来。

◎佛在灵山莫远求，灵山只在尔心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。（释迦牟尼佛）

◎佛身充满于法界，普现一切群生前；随缘赴感靡不周，而常此处菩提座。

◎佛讲经典三千卷，正法眼藏未明言，末世有缘得此法，便是西方不老仙。

◎吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。（释迦文佛在灵山会

上拈花示众）

◎坐卧立化未为奇，不及庞婆撒手归；双手拨开无缝石，不留踪迹与人知。

◎坐破蒲团不用功，何时及第悟心空；真是一番齐着力，桃花三月看飞红。

◎我心自有佛，我佛是真佛；自若无佛心，何处求真佛。（坛经）

◎求道求得是路程，西方大路少人行，求生不求天堂路，临终大路黑沉沉。

◎言为百世师，行为天下法，久久不可掩，是名不坏身。（司马光解禅偈，雨霖杂记）

◎身生未知生，知生身已老；身知不相逢，人生几度老；身知若相逢，即可成佛道。

◎奇巧奇巧真奇巧，真的跟着假的跑，真的不吃饭，假的日三饱，真的走了看不到，假的走了伴

花草。（德慧菩萨）

◎念佛有个自性佛，念经有卷无字经，诵之念之常不忘，保尔平步上天堂。

◎念佛无非念自心，自心是佛莫他寻；眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。（明?呆庵普庄）

◎抛却身心见法王，前程不必问行藏；但能识得娘生面，草木丛林尽放光。

◎明明白白一条路，千千万万不肯行。

◎空门不肯出，投窗也太痴；百年钻故纸，何日出头时？（唐．古灵禅师）

◎舍内分明有个人，无端答应内无人；扣门借宿非他也，你我原来都是人。

◎ 金佛难渡炉，木佛难渡火，玉佛难渡摔，泥佛难渡水。

◎ 青山碧树年年在，沧海狂涛日日流，此身好种无生果，看破尘缘道急修。一旦无常归去世，田园楼阁后人收，只有一点灵性在，上清下浊两分开。

◎门前自有千江月，室内却无一点尘；贝叶若图遮得眼，须知净地亦迷人。（枯木禅师）

◎若人欲拿金碧峰，除非铁链锁虚空；虚空若能锁得住，再来拿我金碧峰。（金碧峰禅师）

◎ 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。（金刚经）

◎ 神光原来好讲经，智能聪明广传人，今朝不遇达摩渡，难超三界了死生。

◎纸上传来说得亲，翻腔易调转尖新；世人爱听人言语，言语从来赚杀人。

◎从来菩萨不离身，自家昧了不相亲，若能静坐回光照，便见生前旧主人。

◎从征万里走风沙，南北东西总是家；落得胸中空索索，凝然心是白莲花。

◎终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。（唐?无尽藏）

◎最是平常最神奇，说出悬空人不知；好笑纷纷学道者，意中疑是又疑非。

◎浑身似口挂虚空，不问东西南北风；一等为他谈般若，滴丁冬丁滴丁冬。（风铃偈）

◎无影山前一盏灯，照彻大地放光明，有人识得此灯者，便是长生不老僧。

◎菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（坛经）

◎菩萨从来不离身，自家昧了不相亲，若能静坐回光照，便见生前旧主人。

◎发脚寻师为参禅，孤云高卧枕石眠；白月无风光自净，青松有雨响声寒。

◎当年孔子师七位，后遇老子得道玄，论语注载朝闻道，夕死可笑人难参。（三天主考圣训）

◎ 万丈洪崖奇碧空，人间有路不能通；奈何一点云无碍，舒卷纵横似疾风。（兜率从悦禅师）

◎ 圣贤仙佛只此心，何需泥塑与装金，世间点烛烧香者，笑倒慈悲观世音。

◎道法三千六百门，人人各执一妙根，唯有些子玄关窍，不在三千六百门。

◎ 达摩西来一字无，全凭心意用功夫，若要纸上寻佛法，笔尖醮干洞庭湖。（达摩祖师）

◎ 达摩原来天外天，不讲佛法也成仙，万卷经书都不用，单提生死一毫端。

◎赵州八十犹行脚，只为心头未悄然；及至归来无一事，始知空费草鞋钱。（宋?张无尽）

◎应化非真包古今，随缘应世本无心；灵机一脉威音外，无口先生昼夜吟。

◎讲道不离身，说法不离性，离身讲道即邪道，离性说法即邪法。（韩老前人）

◎丽日昊天照寒空，风自西兮云自东；好把绳头牢稳住，莫随流水任漂蓬。◎觉树枯荣几度更，灵山寂寂待重兴；此来不用伤迟暮，佛法弘扬本在僧。（致虚禅师）

◎读破金钢经，念彻大悲咒，种瓜还得瓜，种豆还得豆，不受明师指，永在轮回受。（俗语）

◎ 灵丹本是古根基，藏在葫芦那得知，放出冲开诸世界，收来纳在古须弥。（八仙故事）

◎ 观音不在普陀山，只在人心方寸间，修道至诚求真理，西方大道可登攀。

◎ 郁郁黄花无非般若，翠翠绿竹尽是法身。道体教用．万法归一

◎人爵那有天爵贵，功名焉有道名高。（**恩师）

◎大道本无形，造化育万情，传递为密宝，修持圣贤成。

◎弓长出世几人知，渡尽万教齐归一，走马点玄时年至，渡脱皇胎早出期。（龙华经）

◎天运迭转末三秋，三灾八难遍地流，九九劫难谁能脱，救世唯凭一贯舟。

◎母定三阳渡原人，复始羲皇降道源，临初太公阐圣王，泰来天真办收圆。（山西省大同府有阳

市孝义庄马营村七佛寺七圣宫碑文）

◎白藕绿叶红莲花，三教原来是一家，三大圣人发圣处，得了窍妙回老家。

◎有道无德，道难成；有德无道，必遭魔。

◎ 佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法。

◎ 吾本来兹土，传法渡迷津，一花开五叶，结果自然成。

◎孤峰千仞立江心，八面洪涛愁煞人；奈是根深自坚固，几回经古又逢今。（莲池禅师）

◎昔日赵州少嫌光，不出山门迎赵王；怎知金山无量相，大千世界一禅床。（佛印禅师）

◎修真悟道守黄庭，打破迷团脉胳经，龟鹤养神常立定，人无欲念自通灵。

◎修得大道出迷途，纔算人间大丈夫，日月同明永不朽，乾坤并老壮玄都。

◎修福不修慧，福中也造罪；修慧不修福，慧中亦胡涂。（师母）

◎几年鏖战历沙场，汗马功高孰可量；四海狼烟今已息，踏花归去马蹄香。

◎溪声尽是广长舌，山色无非清净身；夜来八万四千偈，他日如何举似人。（宋?苏东坡）

◎万法归宗，一心向上，白莲结子，掬水闻香。（净土宗，莲社）

◎斋罢堂前锡杖闲，静装炉香自焚檀；残经读了无余事，聊塑圆容合掌看。

◎释迦从此绝宗风，儒门得法至道通，日后三期开普渡，正心诚意合中庸。

三、修心修念．道不离身

◎ 一日修来一日功，一日无修一日空，功上加功功有德，道中参道道无穷。（真珠师傅）

◎ 一念疏忽，是错起头；一念决裂，是错到底。

◎ 一念动即是轮回种，一念静乃成金刚身。

◎一把无明火，能烧万里功德林。

◎ 人有人意，我有我意；合得人意，恐非我意；合得我意，恐非人意；人意我意，恐非天意；合得天意，自然如意。

◎人从巧计夸伶俐，大自从容定主张；谄曲贪瞋堕地狱，公平正直即天堂。

◎上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。（老子）

◎上有不可欺的天理，中有不可瞒的耳目，内有不可骗的良心。

◎千里修书只一墙，让他几尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。（清．张英）

◎大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。

◎大海之水可饮尽，刹那心念可数知；虚空可量风可系，无能说尽佛境界。

◎大道修来有易难，也知由我亦由天，若非积功修阴德，动有群魔作障缘。

◎小林寂寞少人知，结草为门便是机，佛法平等无高下，骄傲逞强莫进来。（四十二品因果录）◎不怕念起，只怕觉迟，念起是病，不续是药。

◎不怕虎生三个口，只怕人怀两样心；逢人且说三分话，未可全抛一片心。

◎ 勿学灯笼千只眼，要学蜡烛一条心。

◎ 心一松散，万事不可收拾；心一疏忽，万事不入耳目。

◎心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。（菜根谭）

◎ 心不明，点什么灯；意不平，诵什么经！

◎心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子

所以慎独。

◎ 心如大海无边际，广植净莲养身心；自有一双无争手，为作世间慈悲人。

◎手把青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前。（布袋和尚）

◎手携刀尺走诸方，线去针来日日忙；量尽别人长与短，自家长短几时量。

◎月白风清凉夜何，静中思动意差讹；云山巢顶芦穿膝，铁杵成针石上磨。

◎勿因善小而不为，勿以恶小而为之。（刘备）

◎休将自己心田昧，莫把他人过失扬；谨慎应酬无懊恼，耐烦做事好商量。

◎多年古镜要磨功，垢尽尘消始得融；静念投于乱念里，乱心全入静心中。

◎有人打老拙，老拙先倒了；有人骂老拙，老拙嘻嘻笑；涎吐我脸上，任他自干了；我亦省力气，他亦免烦恼。（弥勒祖师）

◎身不动而心自安，心不动而神自宁，一念动时即是火，万缘寂处性自清。（李铁拐大仙）

◎身在营中心出家，身披铠甲是袈裟；刀刀亲见弥陀佛，箭箭射中白莲花。

◎身披精进铠甲，手指智能宝剑，统领六度大军，杀出烦恼贼寇。

◎身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。（坛经）

◎ 何必眉不开，烦恼无尽时，一切命安排，开心最悠哉。

◎ 初发心不变，成佛有余。

◎邪人行正道，正道亦变邪，正人行邪道，邪道亦变正。（德慧菩萨）

◎邪来烦恼至，正来烦恼除，邪正俱不用，清净至无余。

◎念正天堂路，念邪地狱门；万法由心生，万事由心灭。

◎性定伏魔朝朝乐，妄念不起处处安；心止念绝真富贵，私欲尽断真福田。

◎物有本末，事有始终；知所先后，则近道矣。（大学）

◎青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事一骤宽。（日?梦窗疏石）

◎信为道源功德母，信能远离生死苦，信能长养诸善根，信为菩提作基础。

◎若人静坐须臾顷，胜造恒沙七宝塔；宝塔毕竟化为尘，一念静心成正觉。

◎面上无瞋是供养，口里无瞋是妙香；心中无瞋无价宝，不断不灭是真常。（均提童子）

◎ 修行之道重在心，返本归原寻理真，名利本是身外物，埋没多少英雄汉。

◎ 修道不离身，打铁不离砧。

◎修道修心，修复明明之心；办道尽心，尽其至诚之心。

◎修道有四心：无信心难入道，无诚心难行道，无坚心难成道，无愿心难了道。

◎修道有四信：信道真，信天命真，信劫真，信愿真。

◎粉壁朱门事甚繁，高墙大鸟内如山；莫言山林无修士，人若无心处处闲。

◎从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤；惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。

◎涵养怒中气，谨防顺口言；留心忙里错，爱惜有时钱。

◎终朝逐物放心猿，谁肯回头认故园，欲学修心无别法，能知心放即还元。

◎莫说他人短与长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是修行第一方。

◎顺境不忘形，逆境不灰心，万难不变心，至死不退道。◎闲中检点平生事，静坐思量日所为。

◎无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。（王阳明．传习录）

◎万事无如退步人，孤云野鹤自由身；松风十里时来往，笑揖峰头月一轮。

◎罪莫大于不知己过，过莫大于言人之非，错莫大于逞己之欲。

◎罪业本空由心造，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。

◎ 圣人求心不求佛，凡人求佛不求心。

◎ 善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。

◎ 烦恼由来本自寻，何须惹得苦于心，不如看破凡尘事，学道修身渡世人。

◎叹修道虚度时光，无真心落个凄凉，图表面敷衍了事，难应付灾劫无常。（师尊）

◎ 滚滚红尘古路长，不知何事走他乡；回头日望家山远，满目空云带夕阳。

◎ 忧则天下皆窄，怨则到处为仇，哀则自己束缚，怒则大敌当头。（白水老人）

◎ 坟地好不如心地好。｜但存方寸地，留与子孙耕。

◎胡涂须到底，聪明莫过头。

◎诸佛菩萨只此心，无论彩画与装金，世间燃烛烧香者，愿礼慈悲观世音。

◎汉武为帝欲作仙，石崇巨富叹无钱，嫦娥照镜嫌貌丑，彭祖焚香求寿年。

◎学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺；将军主帅能行令，不用干戈定太平。

◎禅心须在尘中定，佛道还得世上成，打破空门形象事，无尘何必着僧衣。

◎禅心须在尘中净，佛道还得世上成，莫要剃头不剃欲，但求染衣不染心。

◎ 聪明本是阴德助，阴德引入聪明路，不行阴德使聪明，聪明反被聪明误。

◎ 对长辈谦恭是本分，对平辈谦恭是和善，对晚辈谦恭是高贵，对所有人谦恭是安全。

四、缘起缘灭．因果轮回

◎一兔横身当古路，苍鹰才见便生擒；后来猎犬无灵性，空问枯桩旧处寻。（雪窦禅师）

◎三点如星布，横 似月斜，披毛从此出，作佛亦由他。

◎三宝门中福好修，一文施舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一笠管山河。

◎六道轮回说不完，畜生饿鬼哭千般，劝君勿妄起贪念，一失人身万劫难。

◎天堂地狱两界连，任君脚踏那边船，成仙成畜由人作，差之毫厘谬万千。

◎生天本自生天业，未必求仙便得仙；鹤背倾危龙背滑，君王自古无百年。（唐?知玄）

◎生死骨如山，因果复循环；欲消冤孽债，还当德为先。

◎生死轮回永不停，迷人不醒醉梦中，今遇明师得大道，务必早炼早超生。

◎生来死去最悲哀，六道轮回辗转来，白骨堆积如山满，去了胞胎又投胎。

◎因果是事前的防范，法律是事后的制裁。

◎回想当初养我儿，我儿今又养孙儿；我儿饿我由他饿，莫教孙儿饿我儿。

◎妄念一生神即迁，神迁六贼乱心田，心田一乱身无主，六道轮回在目前。

◎自古道行有真因，因时因地更因人，人间无不忠孝圣，天上无无功德神。

◎ 佛家一文钱，大似须弥山，欺心无实报，披毛戴角还。

◎ 有情来下种，因地果还生，无情亦无种，无性亦无生。（坛经）

◎来时胡涂去时迷，空在人间走一回，未曾生我谁是我？生我之后我是谁？长大成人方知我，合

眼朦胧又是谁，不如不来亦不去，亦无烦恼亦无悲。（顺治皇帝）

◎命由己做，福由心生；祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。（古经）

◎披毛戴角世间来，优钵罗华火里开；烦恼海中为雨露，无明山醒作云雷。

◎ 苦海无边为啥来，只因六欲扫无开，不知真理良心昧，生死轮回永徘徊。

◎ 杀他命，还他命，此理一定；欠人债，还人钱，此理最明。◎ 堂上打鼓打公皮，锅内煎煮是姑姨，三世祖妈娶为妇，我今不笑等何时。

◎ 菩萨畏因，众生畏果。

◎扫得开，突然便去；放不下，依旧再来。

◎欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是。

◎莫谓人小无冤愆，岂知前世之冤缘，关某虽然法力大，但能伏魔不伏冤。（关圣帝君）

◎ 与处分明应处亲，不知谁是负恩人；东家漏泄西家事，却使旁人笑转新。（长灵禅师〡慧忠国

师）

◎ 醉眠醒卧不归家，一身流落在天涯；祖佛位中留不住，夜来依旧宿芦花。（宋?龙门清远）

◎ 虽经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。

五、立愿了愿．受苦了苦

◎人不学不知义，玉不琢不成器，金不炼不值钱，人不修不成佛。

◎人来谤我我何当？且忍三分也无妨，却为儿孙榜样计，只从柔处不从刚。

◎三十三天天外天，九霄云外有神仙，神仙本是凡人作，只怕凡人心不坚。

◎千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨都无怨，常留青白在人间。（清．于谦．石灰）

◎不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？直饶热得人流汗，荷池莲蕊也芬芳。

◎世人说我、笑我、骂我、欺我、轻贱我，事出突然，我将何以处之？祇是宽他、怕他、容他、让他、不惹他，再过几年，看是有他无他！（寒山）

◎生老病死谁替得，酸甜苦辣自担当；一剂养神平胃散，两碗和气泻肝汤。（明?憨山德清）

◎有道有德圣佛仙，有道无德难上天，无愿不成佛与仙，速速了愿上理天。

◎ 求不得苦心如痴，心不在焉神若失，并非上天不作美，心中所愿命中无。

◎ 但行不学，十有九到；但学不行，十无一到；学行两全，十行十到。

◎ 直心即是道场，烦恼即是菩提。

◎红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方；到处随缘延岁月，终身安份度时光。（憨山大师）

◎重圣轻凡初发心，效法前贤之精神，圣事人人皆有份，袖手旁观是愚人。

◎风霜之威，天之杀物，正以成物；考验之来，天之挫人，正以成人。

◎修行如驾上滩舟，暂歇篙时便下流；若不从兹勤努力，几时撑得到滩头。

◎修道入门，发心为首；修行急务，立愿当先。心发则众生可渡，愿立则佛道堪成。

◎修道不考不磨炼，满天匝地尽佛仙。

◎修道但怕意不真，坚心立志便成神，古来证佛成仙品，俱是凡夫腾紫云。

◎修道修德修尔性，魔考魔难磨尔心，有志向前绝不退，将来道果自然欣。（南海古佛）

◎真道真考古难移，有情无情试根基，美玉经琢方成器，坚心方能步云梯。（关圣帝君）

◎ 舍身办道菩萨愿，上天取得尔心田，为道顶起诸魔难，为众舍己芳名传。

◎ 欲作天外客，须立冲天志。

◎欲想了你前生债，凭你功德能勾消。

◎众生无边誓愿渡，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。（坛经）

◎ 善似青松恶似花，乍看眼前不如它；有朝一日遭霜打，只见青松不见花。（明?刘伯温）

◎ 虚空有尽，我愿无穷。

◎开荒下种志冲天，仙佛随时在身边，助尔早日了宏愿，天人共建大功端。

◎开设佛堂孝为先，接引佛子认娘颜，早晚亦可表奉敬，逢凶化吉妙无边。

◎ 学道之人，心无慧剑，情缘难斩。修道之客，性无智灯，玄理不明。

◎ 学海无边，唯勤是岸；苦海无边，回头是岸。

六、持斋受戒．清口茹素

◎十字街头人吃人，乱葬坑内犬吃人，诸君不解其中意，仔细思量人吃人。

◎千百年来碗里羹，冤深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。（南海古佛）

◎天地之大德曰好生，世人之大恶曰杀生；生命是世间最贵重的东西，杀生是世间最悲惨的事情。

（**恩师）

◎ 心无烦恼菜根香，火气冰消意自凉，淡食修身延性命，远离酒色体康强。

◎ 日后世界将更新，尽留吃素持斋人。（关圣帝君）

◎肉字本是两个人，迷人不识大口吞，吃他半斤还八两，算来还是人吃人。（修真录．南海古佛）

◎我肉众生肉，形殊理不殊；休令阎君断，自问应如何。（吕祖）

◎见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉。（孟子）

◎奉劝世人早吃斋，人性物性一处来，忍心杀食同胞肉，将心比心实可哀。（南海古佛）

◎恒用戒香涂莹体，常持定服以资身；菩提妙华遍庄严，随所住处常安乐。

◎草生草死根还在，因何人死不回来，杀生广拉冤孽债，自将肠腹当棺材。

◎酒色财气四堵墙，多少迷人在中央，若能跳出此墙者，便是人间不死方。

◎酒是乱性之根源，伤智失体易招愆，面红耳赤眼神变，好象魔鬼在人间。（关圣帝君）

◎清口茹素发慈悲，从今六畜冤断绝，佛盘首先把名列，心广体胖劈万邪。

◎慈悲誓愿如山重，业识尘劳似海深；十字街头卖鱼去，护生心是杀生心。

◎猪呀猪呀你莫怪，你是人间一道菜，他不吃来我不宰，你向吃的去讨债。

七、因时处顺．道法自然

◎一天风月流空界，隔岭钟角应海潮；江月不随流水去，天风直送海涛来。

◎一年春尽一年春，野草山花几度新，天晓不因钟鼓动，月明非为夜行人。

◎大千一粟未为宽，打破娘生赤肉团；万法本闲人自闹，更从何处觅心安。（八指头陀老禅师）

◎山也空来水也空，随缘变现体无穷；青山绿水依然在，为人疑嫉难兼容。

◎凡事若得从人愿，山作黄金海作田，劝人不必超欲望，一日清闲一日仙。

◎ 天不言自高，地不语自厚。

◎ 天虽高，不敢不低头；地虽厚，不敢不循走。

◎天地销归何处去，微尘幻现奈他何；见深见浅由他见，水是水兮波是波。

◎天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠；夜来不敢长伸足，唯恐踏破海底天。（明?朱元璋）

◎木食草衣心似月，一生无念复无涯，时人若问居何处，绿水青山是我家。（龙牙禅师）

◎由来直道世难行，枉道求容我不能；万里滔滔大江水，纵教百折也东倾。（莲池大师）

◎竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。

◎ 成住坏空是宇宙循环之常序，生老病死是人类生命之过程，明增暗减是人类之寿数，人亏天补

是布施之果报。

◎佛地人多心甚闲，日看飞禽自往还；有求莫如无求好，进步那有退步高。

◎来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中。（唐?鸟巢禅师）

◎空手把锄头，步行骑水牛，人在桥上过，桥流水不流。

◎ 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无一事挂心头，便是人间好时节。（唐?无门禅师）

◎ 思无邪何处非南海，志于道吾家即西方。

◎流水下山非有意，片云归洞本无心；人生若得如云水，铁树开花遍界春。

◎风吹疏竹，风过而竹不留声，雁渡寒潭，雁去而潭不留影。（禅宗公案）◎逆境来时顺境因，人情疏处道情亲；梦中何必争人我，放下身心见乾坤。

◎理事圆融泯自他，白云飞去了无遮；海纳百川流不尽，空容万象是吾家。

◎眼里尘沙耳里土，千峰万峰不肯住；落花流水太茫茫，剔起眉毛何处去。

◎终日看山不厌山，买山终得老山间；山花落尽山长在，山水空流山自闲。（宋?王安石）

◎闲到心闲始是闲，心闲不可话居山；山中剩有闲生活，心不闲时居更难。（明?恕中无愠）

◎万事无如退步修，本来无证亦无修；明窗高挂菩提月，净莲深栽浊世中。

◎道理奥妙实难言，心领神悟乐自然，清心寡欲常清静，除却是非性自圆。

◎忆着当年未悟时，一声号角一声悲；如今枕上无闲梦，大小梅花一样香。（孚上座）

◎龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺，人情似水分高下，世事如云任卷舒。

◎ 凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。（庄子）

八、万般皆空．无常迅速

◎一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。（金刚经）

◎一日无常到，方知梦里人；万般带不去，唯有业随身。

◎一息不来，乃属后世；一念若错，便坠轮回。

◎人生一世如幻梦，莫贪眼前虚华景，不认真理误自身，枉得来去一场空。

◎人生于世似梦景，光阴如箭不停留，昔日年轻今日老，瞬息之间换白头。

◎ 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。（宋?苏东坡）

◎ 不醒沉沦苦海中，忙忙世事走西东，金钱情爱迷真性，往往来来一世空。

◎天也空，地也空，人生渺渺在其中。日也空，月也空，东升西坠为谁功。田也空，地也空，换

了多少主人翁。金也空，银也空，死后何曾在手中。妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。朝走

西，暮走东，人生犹如采花蜂，采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。

◎夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞，功名盖世徒何用，转眼成空罪难当。

◎少年莫笑老人频，老年不夺少年春；此老老人不将去，此老还留与后人。

◎世上为人如蜜蜂，飞向西来又向东，采得百花成蜜后，被人取去一场空。

◎世事纷纷不用争，心田免税应勤耕，长江后浪推前浪，转眼又闻落叶声。

◎世事纷纷如闪电，轮回滚滚似云飞；今日不知明日事，那有工夫论是非。

◎功名利禄水上沤，无常一到万事休；千载难逢好机缘，好向灵山塔下修。（**恩师）

◎功名半幅纸，富贵一场空。

◎去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（唐?崔护）

◎去年贫未是贫，尚有立锥之地；今年贫方是贫，立锥之地也无。（香岩禅师）

◎休得争强来斗胜，百千浑是戏文场；顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。

◎休教六贼日相攻，色色形形总是空，悟得本来无一物，灵台只在此心中。

◎百年荣华风前烛，三世富贵转眼无。

◎快适须臾意已闲，暗中愁里老苍颜；不须更待黄粱熟，方悟劳生一梦间。

◎我本不欲生，忽而生在世；我本不欲死，忽而死期至。（庄子）

◎命里有时终须有，命里无时莫强求。命里穷毕竟穷，捡到黄金也变铜。

◎金银积如山，难买无常到，好高争名利，转眼伴荒郊。

◎吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。（唐．李白）

◎君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（唐．李白）

◎昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。（唐．元稹）

◎昔日田为「富」字足，今日田为「累」字头；拖下脚来为「甲」首，伸出头来不自「由」。田

在心上「思」常苦，田在心中「虑」不休；当时只谓田是「福」，谁望田多「累」累愁。

◎春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄；荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。

◎看来世事皆如梦，何必贪求日日忙，世间美景无长久，一气不来万事休。

◎富贵花间露，功名草上霜（水上沤）。

◎ 富贵贫贱要看淡，从无穿食莫怨天，眼前就是大劫到，富贵贫贱是一般。

◎朝看花开满树红，暮看花落树还空；若将花比人间事，花与人间事一同。（唐?龙牙）

◎感叹人生甚短暂，世事种种何计较；三寸气在千般用，一旦无常万世休。

◎万般变化总由心，至诚行道贯古今，百年光阴如流水，一世浮华似行云。

◎万机休罢付痴憨，踪迹时却野鹿参；不脱麻衣拳作枕，几生梦在绿萝庵。

◎电光雷火千年一瞬，一心念佛广种善因，千年之后白莲结子，你身我身共成佛道。（慧远大师）

◎梦里堆藏总是金，一场富贵喜难禁；枕头扑落忽惊起，四壁清风无处寻。

◎荣华富贵总有尽，青山绿水永长存，大江后浪推前浪，世上新人换旧人。

◎睡到二三更，什么功名都成幻影；想一百年后，无论老少皆为古人。

◎蜗牛角上争何事，石火光中寄此身；随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。（唐?白居易）

◎趋利求名空自忙，利名二字陷人坑，疾须返照娘生面，一片灵心是觉皇。（布袋和尚）

◎学道先须且学贫，学贫贫后道方亲；一朝体得成贫道，道用还如贫底人。（唐?龙牙）

◎举世皆为名利醉，唯吾来向道中醒，他时定是飞升去，冲破秋空一点青。（韩湘子大仙）忏悔感恩．修己善群

◎ 人生四大乐：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。

◎ 天恩师德报不完，无地自容愧般般，前人成全费心田，粉身碎骨表自虔。

◎天道明白说，只是一个「无我」；王道明白说，只是一个「爱人」。

◎ 日日行善，福虽未至，祸自远矣；日日行恶，祸虽未至，福自远矣。为善如春天之草，不见其

长，日有所增；作恶如磨刀之石，不见其缺，日有所损。

◎世人若修道，一切尽不妨；常自见己过，与道则相当。（坛经）

◎多些关怀，世间那来残障；教养得宜，天无枉生之才。（郑武俊校长）

◎自我的觉悟，胜过他人的规劝；良心的谴责，重于任何的惩罚。

◎自见昔时罪过，除却五欲疮疣，解脱自在逍遥，随方贱卖风流，谁是发心买者，亦得似我无忧。

（志公禅师）

◎ 自家有病自家知，既知须要早时医，倘若忌医终讳病，无常临头悔追迟。

◎ 但愿众生得离苦，不为自己求安乐。

◎ 别人骑马我骑驴，看看眼前我不如，回头乍见推车汉，比上不足下有余。

◎找人家好处，就是寻着了天堂路；认自己不是，就是关闭了地狱门。

◎事不三思终有悔，幸能一忍永无虑；诸事随时皆流水，此怀无日不春风。

◎往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。（忏悔诗）

◎是非终日有，不听自然无；来说是非者，便是是非人。

◎施财犹如井中水，一边吊打一边生，三日五日不打水，何曾淹到井槛边。

◎若不回头，谁替你救苦救难；如能转念，何须我大慈大悲。（南海古佛）

◎财如水来法如船，助道办道两兼全，各有能力尽表现，寸功不昧注天盘。

◎堂上有佛二尊，懊恨世人不识，不是金彩装成，亦非梅檀雕刻，即今现在父母，就是释迦弥陀。

（弥勒祖师）◎眼睛要长在心里，观察自己；嘴巴要放在心上，评论自己。事事肯放过别人，则德日宏；时时

不放过自己，则学日益。（济公**）

◎现在之福，譬如点灯，随点随竭；将来之福，譬如添油，愈添愈光。

◎慈悲喜舍入圣门，功德多少莫计分，回报之心不必有，乐善自然天堂存。

◎感恩就是福，了愿就是慧。

◎ 圣人过多，贤人过少，凡夫无过。

◎ 道在圣传修在己，德由人积命由天。

◎尘网依依三十春，昨非今是不须论；息交岂独忘知己，为爱无庐夏木阴。（明．莲池大师）

天时道运．把握良机

◎了悟犹如月明灯，无窗暗室忽开明，此身不向今生渡，更向何时渡此生？

◎人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生渡，更向何生渡此身？

◎千年铁树开花易，错过普渡再遇难，奉劝善信三期子，趁机速修上天庭。

◎天雨虽大，不润无根之草；佛门虽广，难渡无缘之人。

◎今世不修后世难，佳期错过实堪叹，得成道诀无贵贱，一体同登极乐班。

◎打铁趁热莫误机，少年修道正当时。

◎ 世间美景非长久，沉迷不觉实堪愁，急早寻个安身法，一失人身想修无。

◎ 非上上智，无了了心。

◎春夏秋凉又严冬，朝出暮归不停休，堪叹人生寿几秋，速登觉路把道修。

◎待有余而后济人，永无济人之时；待有暇而后修道，终无修道之日。

◎修道如登百尺竿，下来容易再上难。

◎莫因容易得，便作等闲看。

◎莫待老来方学道，孤坟都装少年人。（良芥禅师）

◎闭住你的双眼，细想人生多久，何不趁早修行，了脱人间因果。（南海古佛）

◎万劫千生得此身，须知先世种来因，此生不向今生渡，更待何时渡此身。

◎万贯家财带不去，一双空手见阎王，劝君及早寻门路，光景无多易散场。

◎ 智者利用时间行功德，巧者争取时间求名利，懒者等待时间候机会，愚者浪费时间造罪业。

◎ 智者握机而行，愚者失机而悔。

◎过了这个村就没有那个店，船开不等后来客。

◎树欲静而风不止，子欲养而亲不待，万金空奠思亲酒，一滴何曾到九泉。

◎劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时；有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐．杜秋娘）

十条大愿

诚意正心性自如 心主万化有归无 抱定宗旨蕴灵启 守道行功私欲除

实行大德以服人 心当敬重聆圣音 忏法修持天降福 悔过能除希贤真

虚怀若谷希圣明 心生魔生理无穷 假中求真真何在 意含迁善播仁风

退步即坠陷阱中 缩念莫忘自心情 不与世俗争好歹 前程速奔有光明 欺人欺己难欺天 师传妙道须持坚 灭却三心飞四相 祖显佛法共收圆

藐念心存岂英贤 视之弗见理妙玄 前车之鉴当自警 人体天心自然安

不明天时枉用功 遵守真性道能行 佛法无边济善信 规章判定上天评

泄出天机天命传 露显分明办收圆 天意应时仁风挽 机会难逢非偶然

匿而不明怎参玄 道统万善兼四端 不以良心存中正 现在现报实可怜

不守真道终坠渊 量解真情体妙玄 力能进行速英勇 为道终久有光沾

六条大愿

重圣轻凡初发心 效法前贤之精神 圣事人人皆有份 袖手旁观是愚人

财如水来法如船 助道办道两兼全 各有能力尽表现 寸功不昧注天盘

清口茹素发慈悲 从此六畜冤断绝 佛盘首先把名列 心广体胖劈万邪

舍身办道菩萨愿 上天取得尔心田 为道顶起诸魔难 为众舍己芳名传

开设佛堂孝为先 接引佛子认娘颜 早晚亦可表奉敬 逢凶化吉妙无边

开荒下种志冲天 仙佛随时在身边 助尔早日了宏愿 天人共建大功端

鉴班院长十愿叹

一叹修道不诚心 糊胡涂涂混光阴 洪誓大愿随口立 试问谁人照愿行

空口立愿不去了 欺人欺天欺鬼神 望诸弟 自问心 难道不怕罪担身

莫谓现下未遭报 应劫之时自判分 不信考查历古事 天网恢恢饶何人

二叹修道不忏悔 妆饰遮掩自相欺 自己有过不肯改 开言尽谈人是非

常言来说是非者 其人定然好是非 望诸弟 要责己 过勿惮改圣贤希

放下屠刀成佛体 匹夫立志参天地 善恶到头终有报 天理昭彰饶过谁

三叹修道不实践 虚心假意欺上天 阳奉阴违用假面 口是心非弄巧言

沽名钓誉图体面 真功实善却不谈 望诸弟 胡不参 君子慎独为那般

暗室亏心神目电 人间私语如雷般 何况神道佛仙鉴 难道不怕遭天谴

四叹修道志不恒 始勤终怠决无成 见逆则退顺则进 忽作忽辍岂贤英

学如逆水行舟进 不进则退理难更 望诸弟 志立恒 百折不弯乃英雄

西天大路虽然远 走了一程近一程 始终如一志立定 半途而废打残灵

五叹修道不学谦 欺师灭祖胆包天 从来明师岂易见 千里访求入深山

踏破铁鞋无觅处 苦死无成实可怜 望诸弟 天良现 尊师重道乃顺天

一指之师终北面 一世师生万万年 任尔功高无边量 忘师性命难保全

六叹修道理未精 藐视前人罪非轻 知恩不报非君子 饮水思源乃真情

草木无根何能长 人无引进路难行 望诸弟 要识清 合心共胆办末程

当思前人引进你 洪誓大愿立坛庭 穴中蝼蚁尚报义 何况人为万物灵

七叹修道失正规 佛规不守任胡为 修道不将佛规守 凭何修养登天梯

佛规乃是天戒律 不遵焉能故家归 望诸弟 参仔细 谨守佛规前途追

车若无轨必遭险 船若无桨行必危 修道如不戒律守 难脱生死与轮回

八叹修道不慎言 天机密宝随便谈 自古明师难得遇 无字真经谁敢言

三教圣人尚严守 何况俗子凡夫间 望诸弟 莫欺天 泄漏天机罪难担

若非逢此良辰日 此宝岂能轻降凡 谨言慎行直前办 愿了自然理天返

九叹修道无慈心 匿道不现误原人 天本无言赖人劝 人若不劝道何闻

回想自己求道日 岂非前人渡迷津 望诸弟 须三省 善与人同圣贤云

从来成佛因渡世 己立立人道同闻 何况今时开普渡 九二原人齐归根

十叹修道心多亏 谁肯前进量力为 情枷爱锁看不破 视财如命奇货居

良辰佳景赴流水 苟安怠惰误时机 望诸弟 休自欺 良辰错过难再遇

趁此佳期尚未尽 舍财舍法舍无畏 十条大愿依此尽 了愿归根返瑶西 三天主考慈训

手提考试卷 一篇又一篇 礼节诚敬献 火候炼周全 或是势利眼 慢上罪欺天 若逞己能办 有钱反遭愆

先把品格验 再把功德添

若有瞋意念

即坠入魔圈

修道凭金线 启后承上焉

犯者速检点 否则勾出盘