我看中国之崛起.演讲稿（精选合集）

第一篇：我看中国之崛起.演讲稿

刚刚过去的新世纪的第一个十年，对于世界来说，是中国的崛起。

如果说20世纪开始于第一次世界大战爆发的1914年的话，那么2008年无疑是21世纪的开始，是中国的崛起。这一年，全球金融的开始，改变着世界政治和经济的版图。美国的经济大国地位受到动摇，欧洲开始了长时间的衰落，而亚洲大陆上的中国正在迅速崛起。2008年北京奥运会的成功、2010年上海世博会的辉煌、以及2011年西安世园会的精彩，无不展现着中国崛起的画面。如果说英国是19世纪的海上霸主，美国是20世纪的空中和经济的霸主，那么中国将成为21世纪文明的霸主。

中国的崛起已然是毋庸置疑的事实，那么中国的崛起究竟是“文明的崛起”，还是“富强的崛起”？“富强的崛起”是以GDP为标准的数据呈现，是综合国力的较量。而“文明的崛起”则是一种普世价值与制度体系，是人类演化中新思想的诞生。今天，我们将从教育的视野来领略中国文明崛起的风采。

中国的教育最早无疑是从儒学开始，三国鼎立，百家争鸣，那个时代是中国教育领域发展最繁荣的时代。直至后来的唐朝、宋朝，教育的发展更是登上一层楼。然而，仍无法摆脱一大缺憾，女子只是被传授于三从四德的思想，而无法跨进学堂。科举制的兴起无疑是为中国教育的发展套上了锁链，折断了无数志士学者的翅膀，中国的教育在科举制的压迫下苟延喘息。

20世纪，中国教育进行了两次翻天覆地的变化：一次是1905年

科举制的废除，一次是1977年高考制的恢复，这不仅对中国改革开放来30年的翻天覆地具有重大意义，更对于新时代的我们来说，是极大的受益。今天，中国的教育已不再是闭关锁国下的迂腐教育，而是具有现代化、新型化、科技化的创新教育。融入它国之文明，创我国之成就，是我们新一代中国人的精神，是我们自豪的力量。

回首改革开放30多年中国教育崛起的漫漫征程，无论是提出将教育摆在优先发展的战略地位，还是“三个面向”，无论是全面实施素质教育，还是建设人力资源强国，我们的目的都是打造具有良好品德和全面素质的一代又一代新人群体，这一代又一代新人群体将不仅能够肩负起中华民族伟大复兴、建设文明富强的小康社会的历史重任，而且也能够承担起“同一个世界，同一个梦想”，构建一个更加美好的和谐世界，促进不同文化与文明对话与交流的神圣使命。

再过40年，当中华人民共和国迎来百岁华诞时，人们会更深刻的体会到改革开放后中国教育的历史性崛起所具有的深远意义。

第二篇：我看中国之政治经济崛起

我看中国政治之崛起

六十三年前，伟大领袖毛泽东在天安门广场宣布了令所有中国人民听了都热血沸腾的一句话：“我宣布,中华人民共和国今天成立了！”自此拉开了中华民族伟大复兴之路的大幕。

稳定的政治是一个国家发展的基础，新中国成立后，百废待兴，政治上处于内忧外患状态。内忧是国民党反动势力还没有完全消灭，随时都有反攻大陆的危险。外忧是西方资本主义国家想把这个刚刚成立的无产阶级政权孤立并颠覆。这个新兴的政权只有依赖于当时最大社会主义国家苏联，即政治上呈现一边倒的态势，这就导致了中国太依赖一个对中国有侵略历史的国家，而这个国家最后也确实和中国分道扬镳，甚至有爆发战争的危险。现在我们都知道，国家和国家之间没有永远的朋友，也没有永远的敌人，有的只是永远的利益。刚刚成立的新中国对处理国与国关系上没有太多的经验，误认为国与国之间会有纯粹的友谊。再后来证明这个苏联老大哥确实靠不住，当苏联不再为中国提供庇护和帮助之后，中国的境遇确实很艰难，可以说是给了这个新生政权泼了一盆了冷水。中国该怎么办？这时候坚强勇敢的老一辈无产阶级革命者做出了改进，打出了外交牌，积极的和美国等西方发达国家接触，政治上不在显得那么幼稚。外交上最大成就就是乒乓外交，即著名的小球带动大球。在这之后中国就和资本主义强国美国建交了，从某一方面牵制了苏联，也为我国的国家安全增添了一层屏障。后来中国也通过外交手段进入了联合国，并成了五个常任理事国之一。这次成功为中国在后来的国际事务中善于用外交手段处理纠纷积累了经验。

1991年3月27日，苏联解体，世界格局变为一超多强。面对正在崛起的中国，超级大国美国既想遏制中国的发展，又想和中国在经济方面实现共赢。这就要求国家领导人运用政治手段处理和美国的关系。从目前来看，我国和美国的关系总体来说是比较好的，虽然在某些方面有分歧，但是在涉及两国正面交锋的事务上还是保持着不撕破脸皮的底线。我们国家的领导人也深刻的认识到了这一点，大多数情况下都是通过外交手段处理纠纷的。比如说近来的朝鲜核问题以及伊朗核问题，中国就做出了一个负责任大国应该做的事情。现如今的中国已经是一个名符其实的政治大国，国际事务没有中国的参与就不能达到共识，中国在世界可谓举足轻重。

同学们，爱国是一种坚定的民族精神，更是一种振兴中华的责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国。祖国在我心中，祖国在你心中，祖国在我们中华儿女的心中，让我们一起向着建设经济政治强国的目标前进吧！

第三篇：大国崛起之中国

大国崛起--中国

机自Y094 廖汝良 感谢老师在课余时间里播放了电视片《大国崛起》这部纪录片让我对世界大国有了更深的了解。但是可惜的是没有在这部纪录片里面见到我们中国的名字。这不能不说是个遗憾。因为在我的心里我们的祖国一直是个强大繁盛的国家，地大物博，人口众多。但是为什么排不上世界大国呢？而像荷兰那样的小国，却被列入大国行列，显然影片对大国的定义，并没有以国土和人口的大小或多少来衡量。对此我认真的那中国的国情与影片里的大国相比较，结果发现中国不能或者暂时排不上世界大国是有一定的原因的。

大体上，我是分3个方面来分析我们中国与世界大国之间的差距的。一．人才，科技与制度

有人说，我们的制度不行；有人说，我们的人才不行；有人说，我们的科技不行；有人说，我们的教育不行；甚至有人说，我们的人种和民族性格不行。“狼图腾”一书就指出，农耕社会使汉族人天生就养成了“羊”的性格，恐怕连山羊都不是，属于绵羊。别说像成吉思汗那样横扫欧洲了，一见到日本兵打过来了就哆嗦，当汉奸、伪军的中国人就多达几百万，比日本侵华军队人数还多（按照曹刚川文章的说法，当年被我军歼灭的日军和伪军的比例是一比二）。不仅如此，台湾还有不少中国人去充当日本兵，到东南亚为日本人卖命。所以，别人敢于看不起我们、欺负我们，是因为我们自己太软弱、太缺乏民族气节。一个人，总想委曲求全、不敢得罪人，是不会有出息的；一个民族，不敢冲向世界、征服世界（通过合法途径），就不会强大起来。

说我们的制度不行，可是中国几千年的历史没有中断，国家没有分裂，证明历代的制度还是起到了维护主权和国家统一的作用。说我们的人才和科技不行，可是四大发明是中国的。没有火药，就没有热兵器和火箭，没有指南针就不能发现新大陆，没有造纸和活字印刷就无法产生信息产业，说明中国的古代文明是辉煌的。

很显然，我们中国的人才与制度方面是没有大问题的。那么，到底是哪里落后被人呢？我们接着来分析文化传统与教育。二．文化传统和教育。

首先，我们接受基础教育和高等教育的人口比例明显低于发达国家，是个不争的事实。无论是西方大国的崛起，还是德国、日本在战败后的迅速复原，都得益于教育基础的雄厚。而我们在这方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。一方面是大学生找不到工作，另一方面是落后地区缺乏人才。

其次是，再教育水平低。“一招鲜、吃遍天下”、“隔行如隔山”，是我们的普遍就业观，我们的人才往往不是复合型的，一行干不下去，其他的就干不了，也不想再学习新的技能，只能下岗回家。我到过一些省份，无论是在城镇、还是乡村，图书馆都很少，麻将馆倒是比比皆是。打麻将已经成为了中华民族的“传统文化”了，人们一有时间就去赌钱，却不愿意买两本书看一看。像这样下去，这个民族还有什么希望呢？

文化是什么？它好比是计算机中安装的软件。你的计算机硬件再好，但如果软件不行，甚至感染了病毒，也无法正常运行。同样，即使我们的物质条件再丰富，军队装备再优良；如果没有先进的文化，没有先进文化武装起来的人，我们的孩子就会去吸毒，干部就会腐败，军队就会打败仗。一百多年前，北洋水师的铁甲船并不比日本的差，水兵也是训练有素，为什么还打败仗？因为清政府腐败，指挥官方柏谦临阵脱逃，这说明我们的文化、即“软件”不行，不是“硬件”不行。

这里所说的文化，是“大文化”概念。它包括自然科学和社会科学，更重要的是先进的社会科学。社会科学涉及哲学、政治经济学、社会学、人文学、法学、宗教等广泛的领域，属于上层建筑。

过去，在欧洲资产阶级启蒙思想的影响下，中国曾经出现过“康梁变法”，但被顽固不化的“老佛爷”镇压下去了。后来，在西方“自由、平等、博爱”民主思想的感召下，孙中山终于发动革命、为中国的封建社会划上了句号，并提出了“三民主义”进步思想。1919年的“五四运动”就是一场倡导新文化的运动，陈独秀提出要请“德先生”（民主）和“赛先生”（科学）来救中国，俄国“十月革命”又为中国送来了马克思列宁主义理论，从而进一步推动了中国革命。可见，这些“大文化”和先进思想是引领社会进步的火炬，也是驱动社会机器快速运转的“软件”。没有这些先进的文化，就不会有今天的新中国。

这么看来，“阻碍中国成为世界大国、强国的主要原因是文化落后”这个说法也是有事实支持的了。另外法制也是一个大国所必须具备的一种文化。

法治也是一种文化。和谐社会，必须建立在法治文化的基础之上。和谐社会，就是法治社会；和谐世界，就是法治世界。

我们的民族急需建立和谐的、健康的、先进的文化，急需倡导科学的、理性的、法治的观念，否则就无法抵御和消除封建的、腐朽的、愚昧的文化和陋俗。旧中国不能强大，就是因为没有先进的文化；国民党反动派打不过共产党，就是因为没有健康的文化；后来我们出现了“大跃进”和“文革”的错误，也是因为缺乏科学和法治的文化。没有与时俱进的文化和文化教育，即使中国将来强大了，成为了世界大国，也会像过去的一些大国一样，再次衰落下来。

虽然现在的中国没能排上世界大国的位置，但是中国现代化历史的的车轮已经高速的运转，世界的舞台上，中国渐渐展现出大国的风范。作为觉醒的亚洲雄狮，不管是在亚洲还是在欧洲还是美洲，成长起来的中国将会担当起越来越多的世界责任。成为真正的世界大国不会太遥远了。

第四篇：论中国之崛起

论中国之崛起

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论中国之崛起

历史就像是大国兴衰更替的链条，一环扣一环，有始无终，兴亡无常。中国，曾经非常自豪地成为链接历史的重要一环，走过沧桑岁月，今日的中国再度成为历史不可小觑的一环。从以前的闭关锁国到现在的经济繁荣，中国这头沉睡的巨狮苏醒了，他站起来了！他崛起了！

从神一到神七，从试验飞船到载人飞船，从一人一天飞行、两人多天飞行到太空行走„„载人航天事业辉煌的历程，影射出中国改革开放的伟大成就，是中国发展之路成功的又一有力佐证。从飞天到小康，五千年中华史上中国人有着太多的梦想。改革开放33年，历史长河中短暂的一瞬，带来的却是无与伦比的沧桑巨变，梦想由此成真。解放思想始终是我们战胜困难和风浪，发展中国特色社会主义，到达胜利彼岸的必胜武器！

33年前，关于实践是检验真理唯一标准的讨论，为党的十一届三中全会实现历史转折，中国迈向改革开放新时期作了思想准备。33年后的今天，站在新的历史起点上，解放思想正在孕育改革开放新的出发。在今昔的对比中，人们惊讶于30年创造出奇迹。20世纪80年代初，邓小平提出到2000年国民收入翻两番的目标，不少人抱有怀疑的态度。但事实证明，中国经济发展比预期的还要快。在30年里，中国人均国内生产总值每10年不到就翻一番。

33年间，中国的经济总量从3645亿元，达到39万亿元，世界排名从第13位上升到第2位。今天的中国人用5天的时间就能创造出1978年一年的经济总量。

33年间，中国的进出口总额增长超过100倍，从世界第23位上升到第3位。今天一个内陆省份内蒙古自治区年对外贸易额就超过1978年全国的贸易总额。33年间，中国外汇储备从1亿多美元，增长到3万亿美元,位居世界第一„„

大突破、大跨越、大发展，让中国人为之自豪，让世界为之瞠目。

对外开放33年结出了累累硕果。中国经济已经成为世界经济的一个重要“发动机”。中国国内生产总值占全球的比重从1%上升到5%以上，中国进出口总额占全球的比重由不足1%上升到约8%。中国的发展为国际资本提供了广阔市场，中国企业对外直接投资也在大幅增长。

毋庸讳言，开放必然面临风险。但实践告诉我们，只有勇敢地投身到经济全球化的潮流中，把握机遇，规避风险，才能创造更加光明的前途。

中国同时也是一个负责任的大国。在历史上，即使我们处于实力第一的地位，我们都没有任何的向外扩张之举；中国又是联合国的缔造国之一，中国在促进第三世界的团结合作以谋发展中起了重要作用；在睦邻关系上，从和平共处五项原则到睦邻、安邻、富邻的政策，中国始终以友好态度和周边国家交往；在国际事务上，中国本着促和平谋发展的宗旨，认真地行使着常任理事国的权力„„中国一向是爱好和平的国家,中国文化中“以和为贵”的价值观历来为中国人推崇, 温家宝总理在阐述和平崛起的要义时就曾强调：“中国的崛起不会妨碍任何人,也不会威胁任何人,也不会牺牲任何人,中国现在不称霸,将来强大了,也永远不称霸。”从这一席话中,我们可以看到中国和平崛起的诚心和决心。

和平崛起的方式和目的决定了中国崛起不会影响世界的和平进程。中国的崛起的基础是独立自主,自力更生,艰苦奋斗,坚持改革开放,而不是牺牲别国的利益。从改革开放以来,中国就一直是自力更生地发展自己的经济实力,因为中国政府清楚地知道过分地依赖别人只会使我们的经济处于被动状态,甚至丧失经济

主权。另外,中国崛起的目的不是为了称霸,而是为了实现自己国家人民的小康生活目标,为了实现共产主义的美好理想。中国是充分利用和平环境来谋得发展,并以发展保证和平。

所以中国在自己的和平崛起的过程中，不断地努力，不断的前进，同时也获得了世界各国的肯定。

举办奥运会，中华民族的百年梦想。在改革开放步入而立之年，百年圆梦的时刻终于到来。

“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮；歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。”2008年8月8日晚，在29届奥运会开幕式上，9岁女孩林妙可置身近10万人的鸟巢，用轻柔婉转的声音，唱出每个中国人心里的歌声，让人热泪盈眶。

一如这歌声所唱，改革开放拉开中国历史变革的大幕，由此中国开始了从封闭走向繁荣富强的伟大历程。多年来的风雨兼程，有过挫折和磨难，但进程不可逆转。这是因为改革开放带来了民富国强，给人们以幸福、实惠，以及信心和希望。

回顾过去的成就，令人鼓舞；展望未来的发展，催人奋进。只要继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，就一定能够夺取全面建设小康社会的新胜利，谱写中华民族伟大复兴新的辉煌篇章！

第五篇：我看费孝通之《乡土中国》

我看费孝通之《乡土中国》

[提要]在《乡土中国》的“后记”里，费孝通写他1935年的艰难苦痛，在冬天的大瑶山，前妻罹难，他亦重伤。许多描述乡土的文字已如落叶般飘逝，费孝通的《乡土中国》作为60年前的言说，在今天依然开启着我们的视界，令我们获得对乡土社会的深层颖悟。校园的树是绿化的树。教学楼前的冬青树，正在隐隐地加厚它的绿。松树还是去年的表情，似乎永远停留在夏季的繁密里，以此来维持着思想者的姿势。从四楼的临窗向外望去，看得见几棵十年的树木，站在它们隐喻着的场景里。回到书本上来，是费孝通在1984年的言说，是《乡土中国》重刊序言里的一段话：

“我并不认为教师的任务是在传授已有的知识，这些学生们自己可以从书本上去学习，而主要是在引导学生敢于向未知的领域进军。”

何谓百年树人？其精髓亦在这些文字里。这种引导，是精神的培育远远胜于知识的灌输，并为受教育者确立精神的指向，让“敢于向未知的领域进军”成为学者的求知精神之所在。此种精神，在本民族的时间承传中，推动探求者的脚步，去走进新的境界。

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长江日报：“社会”的变与不变

“社会”的变与不变

在《乡土中国》的“后记”里，费孝通写他1935年的艰难苦痛，在冬天的大瑶山，前妻罹难，他亦重伤。在养病期间，他以整理前妻遗稿的方式，延伸着爱人的生命。对于这样的变故，他仿佛置身事外，只是平静地叙述，并未塑造成一个传奇故事。现场没有一个目击证人，但千百年来民族的精神传承是在场的，并且化为一种责任的担当，愈挫愈奋，始终不改既定的精神走向。

在透视乡土社会的真相上，《乡土中国》是一部可以和鲁迅的《呐喊》《彷徨》相提并论的杰作，他从乡村的诸多具体细节里提炼出“乡土中国”这个概念，意在帮助国人去理解具体的中国社会。他是乡土社会的代言人，可谓“为天地立心，为生民立命”。他的《江村经济》，使得开弦弓村成为世界认识中国乡村常态生活的一扇窗口。费孝通从蒙养园（幼儿园）到燕京大学、清华研究院，接受的多是西式教育，他能走向广阔的乡土中国，不能不说是传统的民族文化心理产生的动力。他推崇国学大师钱穆，说做同事的时候有些隔，细细地读他的书，“越读越觉得他同我近了，有很多相通的地方”（费孝通《费孝通九十新语》）。他又提出“磨合主义”，主张东西方文化要相互磨合，共同创造一个新的世界文化。在封闭的校园里读费孝通，觉得他的著述别有洞天，确乎体现着一代学者的心志和敞开的视野。

打开《乡土中国》，似是叩响了乡村的门环。“差序格局”、“礼治秩序”、“长老统治”、“社会继替”等一个个内涵深厚的概念，在为我们撕开那些遮蔽着乡土的斑驳混杂的意识形态，呈现着乡土的本真。在这些概念的内涵和外延之外，站立着一个坚定的身影，他进深山，住鬼屋。他从不把社会学看成一个孤立的存在，他更愿意把社会学放置在世界性的立体图景里，甚至渴望着哲学、历史学、政治学的进驻，发挥多学科交叉的思想，进行透析式的微观解剖和宏观把握，构建社会学中国化本土化的宏伟大厦。因为，社会学是把社

会作为一个整体，它“最根本的任务要解决一个生在社会里的人，怎样学会做人的问题”。

费孝通发现“乡土中国”，发现中国文化模式在乡土世界的表现方式，意味着社会学中国化的成熟，也意味着乡土社会的大门被打开，让我们看到了乡土生活之所以延续的文化资源。他记录的不是乡村的历史风云，也不是乡土的盎然诗意，他从时空的坐标（社区）入手，从乡土的细节入手，描画他看见的事物，然后，放在时间的纵深和空间的开阔里比较研究，溯本求源，找寻有价值的文化支撑点。

许多描述乡土的文字已如落叶般飘逝，费孝通的《乡土中国》作为60年前的言说，在今天依然开启着我们的视界，令我们获得对乡土社会的深层颖悟。它提供的不单单是关于中国社会结构和特质的论述，还有普遍的民族心理体验，敢于打开未知领域的勇气，引领发现新事物的思维方式。

《乡土中国》,费孝通/著,上海人民出版社2007年版