安全工作从何做起

第一篇：安全工作从何做起

安全工作从何做起

安全是什么，安全就是幸福。公司，分厂，车间天天都在讲安全，抓安全。我们天天学习安全，时时涉及安全，茶余饭后在谈安全。那么面对与我们的生命，我们的幸福息息相关的安全工作，又该从何做起呢？

安全工作，首先应该从提高安全意识做起。虽然我们天天讲安全，工作也没少做，可安全事故还是不可避免地发生着，不仅给企业带来了损失，同时也给个人和家庭带来了痛苦，难道说教训还不够吗？我觉得一个重要的问题就是安全意识问题。我们每一名职工每天上班下班，是否注意厂里不断的安全提醒？每天上班前为什么进行安全检查？我们认真想一想，每次事故造成最直接的伤害是谁？安全是为了谁？只有我们自己加强了安全意识，把安全意识融入自己日常工作中，融入到每一项工作中，才能避免事故的发生。

安全工作，从杜绝习惯性违章做起。有人会说，我也违过章，但并没有出事呀。在熟悉的工作环境和熟悉的操作过程中，“没关系”、“就一回”的想法仍然经常出现，你规定你的，我行我素，想怎么干就怎么干，而事故往往就是在这样多次侥幸作业中悄悄地发生了„唉，早知今日，何必当初。因此，我们在工作中要不断查找安全工作自满和松劲的地方，紧绷安全之弦，时刻克服麻痹思想；必须不折不扣地认真执行安全操作规程，严格执行标准化作业，尤其是工作中要不急不躁，不能在任何时候、任何情况下违章冒险作业，也不能图一时痛快，忽略了安全。

安全工作，从小事做起。往往是一些小的事，不在意、不经意就造成了重大的事故，“安全来自高度的警惕，事故出于麻痹大意，一时的疏忽，将造成终身的遗憾。”为此，安全工作必须“小题大做”，从小事做起，从身边的事做起，从具体的事做起，即便是走路、上下楼梯这些小事也要注意，日久必然养成良好的工作习惯。对违反安全制度的人和事决不放过，必须“小题大做”，本着“四不放过”的原则，进行分析、讨论，找出症结，制定措施，加强检查、监督、考核工作。

安全工作，从我做起。有人说，领导必须首先重视安全工作。毋庸置疑，任何事情只有领导重视了才能搞好，领导不重视就搞不好。领导的重视，是每一级管理者乃至每一个职工切实做好安全工作，才能实现。从我做起，从我们每一个职工做起，只有认真扎实学习安全生产知识、安全理论知识，提高危险源点的辩识能力，用安全知识武装我们的头脑，在每天生产的实践中，既懂得安全的重要性，又能实际安全操作，有效提高安全防范能力和自我保护能力。工作时首先确认是否安全，周围环境是否存在安全隐患，是否及时反映并采取一些措施等等，这样才能避免各类事故的发生。

我们要树立“安全只有里程碑，没有终点站”从自身做起，确实做到，让我们真正感悟到安全和生命的真谛，理解安全的意义，让我们每个人心里都种一棵安全树，让所有人在安全的大树下享受树荫，共同低挡风雨。为自己，也为企业的明天更加辉煌，让我们将安全永记于心，时刻敲醒安全的警钟，做到安全警钟时刻长鸣。

苏玉柱

第二篇：开展好女工维权工作应从何做起

开展好女工维权工作应从何做起

企业工会组织是基层党建的重要基础，是企业职工合法权益的代表者和维护者，在构建和谐劳动关系、促进企业科学发展方面发挥着重要作用。维护广大女职工的合法权益，是女职工组织最基本的工作职责，是女职工组织生存和发展的内在要求，是生命力之所在，也是构建和谐社会的基本要求。

一、协调职能部门关系，解决劳动过程中出现的问题

随着企业经营机制的转换和劳动用工制度的改革，劳动关系发生了变化，经常会发生一些不符合党的政策甚至损害女职工利益的事情。在这种情况下，女职工往往是首当其冲的受害者，这就要求女职工组织积极地挑起这副重担。肩负起维护女职工合法权益的使命。首先要督促配合行政领导，协调各职能部门，建立健全女职工维权领导小组，尽职尽责的工作；其次，女职工组织要代表女职工就休假、工时、劳动保护、福利、保险等直接关系到女工切身利益的问题进行研究，使女职工的身心得以健康发展；最后，女工组织要指导和帮助女职工做好劳动争议调节工作，不仅能维护女职工的权益，有利于保护和调动女职工的积极性，而且能促进企业职工队伍的稳定。

二、拿起法律的武器，依法维护权益

《女职工劳动保护规定》、《妇女权益保障法》的实施，是党和政府对女职工维权工作重视的具体体现，尤其在深化改革中，女工的维权工作显得尤为重要。

组织学习有关法律，做到知法懂法用法。社会主义市场经济是以法律为规范和保障的经济体制，在这种情况下，女工组织必须组织女工学习有关法律知识，特别是有关女职工劳动保护的法律，是她们将法律运用于身边，维护自己的权益。

理直气壮地维护女工的合法权益。女工组织要站在全局的高度维护女工的合法权益，增加其吸引力和凝聚力，这也是提高自身，赢得女工信任，促进企业发展的重要因素。在工作方法上要抓住重点，以贯彻实施《女职工劳动保护规定》、《妇女权益保障法》等有关法律为契机和突破口，强化女职工组织的维护职能，一抓到底出成效，推动整体工作的开展。

三、强化民主管理，实现“源头参与”

面对改革的措施出台多、力度大、步伐快的实际，要坚持职工代表中有女干部，技术岗位上有女技术人员，做到凡涉及到女职工利益的重大措施和改革方案，都要有女代表在职代会上的讨论、审议直到通过。只有这样，才能从“源头”上保证女职工的利益不受侵害。

四、突出关键人物，做好宣传教育

思想是行动的先导，搞好法律法规的宣传教育既是做好女职工维权工作的思想保障，也是不可或缺的重要手段。而女职工权益维护的关键人物是各级领导及职能部门负责人，他们是贯彻落实女职工权益的领导者和执行者，突出搞好以上“关键人物”的宣传是重要一环。为此，工会女职工组织应在抓好女职工学法用法等普遍性宣传教育活动的基础上，发挥自身特点和优势，有针对性地开展各级领导干部及职能部门负责人的宣传学习，通过汇报和沟通工作、发放宣传资料、组织有针对性的答卷活动、开展维权工作质询、邀请领导参与各种形式喜闻乐见的维权宣传活动等各种有效形式和手段，宣传相关法律法规和上级工会的要求，使他们提高认识，增强法律观念，为女职工特殊权益的维护提供前提和思想保证。

四、关心弱势群体女职工的生活，稳定女职工队伍

目前女工组织开展了形式多样的“女职工爱心帮扶工程”活动。实施“爱心帮扶工程”，并将此项工作纳入整个工会帮扶工作议事日程，对特困与困难女职工状况调查，建立单亲困难女职工档案。把单亲和特困女职工作为帮扶重点，帮助她们解决实际困难，真正把女工组织建成女职工之家，成为女工的娘家人。

五、提高女工素质，是维护女职工合法权益的基础

首先，引导女职工克服不求上进、无所作为和自卑依赖的思想，鼓励她们树立坚强的事业心，正确处理工作、学习与家庭的关系，真正做到自尊、自信、自立、自强。其次，提高女职工的科学文化技术素质。随着社会主义市场经济体制改革的潮流，企业要生存、发展、前进，必须要靠先进科学技术和参与市场的竞争能力。特别是在矿各个工种三班制的女工，在矿举办的各项活动中，她们排除工作忙、家务重的阻力，参加各种业余技术学习、培训，提高自身技术素质，施展自己的才能。通过学习提高了业务水平，增强了女职工岗位争先，树立典范工作意识。

煤矿企业女职工维权工作是一项长期而艰巨的任务，随着国家大环境和煤炭企业自身发展的不断变化，必然给女职工维权工作带来新的变化和新的要求，煤矿企业工会及其女职工组织，只有积极搞好调查研究，在继承以往好的做法的基础上，不断探索新途径新方法，以认真负责的态度开展工作，才能不断加强女职工维权工作，更好地保护和调动女职工的积极性，更好地发挥煤炭企业女职工的“半边天”作用。

2012

吕 慧 芳 年6月

第三篇：刚出校门从何做起励志文章

七月真的是一个双重的月份，一边不少学子喜滋滋的如高校之门，一边儿又有不少学子带着迷惘走出校门。入学季和毕业季的重叠，真的别有一番滋味。入学的自不必说，满怀希望和好奇，期待自己明天会更加的精彩!毕业的可真的不如入学的那般积极，很多学子在头脑里都有一个问号：我该从何做起?

混沌中希望为自己找到一个好的方向，此刻迷惘的同学不妨看一下眼前的这篇实用的励志文章。

初出校门，有彷徨和迷惑是在所难免的，毕竟社会和校园是两个不同的圈子，得重新踏入一个新的天地，需要从各方面重新来学。因而为自己找一个好方向的第一步就是听一听自己的心声：自己最想干什么?就两个选择：是自主创业还是到公司打工?如果 自己在校已经为自己创业做足了充分的准备，有合理的创业计划本身又具备创业者所具有的能力，那么不妨就走出校门，就着着手行动!如果什么条件都不具备，那么打工是最好的选择了。

第二步：无论是打工还是创业，都要有一个良好的心态!创业初期毕竟是万事开头难，或许创业刚起步就又倒下了，很多原本自信满满的人接受不了打击，就从此一蹶不振，自暴自弃!其实大可不必，看一看现在商界成功的大佬们，他们写的励志文章中，没有几个人会一下就创业成功，你现在所接受的失败或许正是你明日走向成功路上的教训和经验，好好的总结一番，重新再来又有何不可?而对于决定到公司打工的学习们，眼高手低的心态要不得。小公司有时候不一定比大公司就差，尤其是一些刚起步的创业公司，在那里工作你更会为自己的成长积累所需。

这篇励志文章的最后，希望每一位学子无论是创业还是自主就业，都能够有所收获!

第四篇：2018国家公务员面试热点：开展素质教育从何做起

2018国家公务员面试热点：开展素质教育从何做起

【热点背景】

一名小学生没有完成作业，11月26日晚上自习课被老师踢了。学生腹部磕到椅子上，之后捂着肚子一直喊疼。送到医院检查发现，学生的左肾有积水，并且伴有肾内出血，血尿。事发后，辽宁省光明学校出了医药费，当事教师为学生雇了一名护工照料。“医生说因为孩子本身有肾积水，无论是否有外力作用，哪怕是摔一跤，都可能出现肾内出血、血尿的情况。”该老师表示，这个孩子的受伤也确实和他有关“但应该负次要责任”，“当天我到班里检查作业，只有他一个人一个字没写，我当时真挺生气的，就给了他一脚。”涉事老师表示，这个学生其实他很在意，也非常希望学生能好好学习，认真完成作业。

本新闻的网友留言中，排在首位、点赞率最高的是“这个老师敢于管学生也勇于承认，我觉得至少他踢那一脚的出发点是好的。以后要注意教育方法。”在涉事老师和部分网友看来，老师踢学生，真不是什么“原则问题”，只是“方式不对”而已;学生胃出血也不是什么大不了的事，老师“呕心沥血”才感人肺腑呢!【热点预测】

老师“出发点是好的”就可以用体罚学生的方式，促进学生提高，对此你怎么看。【参考答案】 提出观点：

无论老师的出发点是什么，体罚学生的做法都是不对的，应当严令禁止的。同时也反映出了部分人群教育理念的偏差和教育方式的不恰当。

论证观点：

学生的教育应该是“德智体美劳”的全面成长与提高，而现在很多学校、老师包括家长在内，只单方面强调发展学生的“智”育水平，这也是很多地方评价一个学校好坏的标准，抱有“只要学习成绩好，其他的都是次要的”这种观点的人不在少数，这对于学生的全面发展是不利的。

在实际教学中，好学生的唯一标准也是用分数去衡量，老师们为了提高学生的分数，大量增加课后作业、体罚学生的事情屡见不鲜。学生不堪重负，出现了过早的戴上了厚厚的近视镜，人情冷漠、心理敏感脆弱的现象。

社会上很多行业也是以学生的毕业院校及在校分数作为录取标准的情况，也让极大鼓励了学校以“智”育为一切目标的做法。

落实观点：

要促进教师对于学生的正确教育方式，要积极的从各方面去调整，才能为学生营造一个真正全面发展的良好学习环境：

第一、社会需求方面，政府及企业用人，应做出综合性的评价标准及体系，而不只是“学而优则仕”片面追求学生的在校成绩及毕业院校。

第二、相关部门对于学校教育成果的检验应从学生的综合发展去衡量，而不是只盯在学生“升重点”的数量，德智体美劳比重应合理分配，及做出检验标准。

第三、综合评定教师素质，禁止教师体罚学生及加重学生负担，同时加强素质教育宣传，通过政府宣导、学校教育、媒体宣传等方式，让素质教育理念植根教师心中。

第四、通过学校、社会引导让家长对于分数的看法做出调整，孩子成为“好学生”的前提要成为一个“好人”，应该有良好的心理及身体素质，能够适应社会，适应变化，这样才是为社会培养出有用的人才。

第五篇：传承传统音乐文化,我该从何做起？

传承传统音乐文化，我该从何做起？

关键词：传承

传统音乐文化

保护

摘要：中国传统音乐根植于中国悠久的传统文化土壤之中，见证了中国历史政治上的荣、辱、兴、衰，造就了独特的民族音乐，成为中国传统文化的重要载体。中国在数千年的历史中，积淀了丰厚的传统音乐文化。近代以来，传统文化艺术的保护和发展受到严峻的挑战。当前，中国政府在保护民族音乐方面作出了积极的贡献，所以作为当代大学生的我们也要做出积极响应！

一、什么事中国传统音乐文化？

中国传统音乐是在以典河流域为中心的中原音乐和四域音乐以及外国音乐的交流融合之中形成发展起来的。因此可以说，中原音乐、四域音乐、外国音乐是中国传统音乐的三大来源。

中原音乐指的是以黄河流域为中心发展起来的音乐。在漫长的历史发展过程中，形成了以汉族为主体的黄河流域音乐文化。其中，殷商和西周时期的音乐文化具有代表意义。除六代乐舞及其他多种乐舞的发展和整理，礼乐制度的阶级化和等级化，大司乐机构的设置，三分损益律的运用等，对全代有重要影响之外，尤其在“八音”乐器分类中“琴”（七弦琴）及其音乐的出现，奠定了中国传统乐器与器乐的基本模式。

四域音乐指的是除中原华夏族为主所创造的黄河流域音乐文化以久的中华大地各民族的音乐文化。其中，长江流域、珠江流域等地区，与黄河流域同为中华民族的文化发祥地。长江中游的楚文化中的音乐文化，色彩缤纷，独树一帜，同中原音乐并为上古中国传统音乐的表率，相互辉映，相互兑争、交融，进而衍生，发展。珠江流域的粤文化，西南各少数民族的音乐文化，西北作为古代丝绸之路经由路途对多处音乐文化传播、交融的作用，以及东北各少数民族的音乐文化，都为中国传统音乐的形成、发展作出了重要的贡献。其中，在乐器方面，作为汉族音乐文化与少数民族音乐文化交融的代表实例，可以举出由奚琴到胡琴类各种拉弦乐器的形式。

中国音乐与国音乐的交流，由来已久。据《穆天子传》记载，相传西周初，周穆王曾经带着规模颇大的乐队到西方各国支施行，并进行音乐交流。此后，在汉代，伴随着佛教的传入，印度教音乐和天竺乐也入传中国；隋唐时期，大量外国音乐的输入，不仅带来外国乐曲，而且引进乐器、乐律、音阶。作为外国乐器传入中国，后又被改造为中国传统乐器的琵琶是颇具代表意义。

二、传承传统音乐文化的必要性：

我们都知道，我国是一个素以“礼仪之邦”而著称的文明古国。各兄弟民族之间在根据各自所生活习惯，沿承并形成自己独特的民族风格和乡土气息文化。我们的祖先在创造光辉灿烂的历史同时，也深深地打下了“传统音乐文化”的烙印。在可以这样说，是各族人民共同为我们创造了丰富多彩的、极其宝贵的音乐文化财富，是我们的祖先共同抒写了中国传统音乐文化的绚丽篇章。但是中国传统文化面临着两种力量的挑战。一种力量来自自身。秦统一六国，法家当道，焚书坑儒；汉继秦统，初信奉黄老之说，到汉武帝加强中央集权统治，罢黜百家，独尊儒术，自此儒家独大。魏晋至唐，文化中兴。而宋朝又倒退回去。到了“五四”和“文革”时流传下来的文化就微乎其微了。另一种力量则来自外部。随着经济的快速发展，中国开始进入大规模的城市化时代，传统文化受到了前所未有的冲击。这种残酷的现实令人担忧。对于大多数的城市观众来说，流行文化自然大行其道，传统音乐文化就已经是非常遥远的东西了。总体来说，我认为传播传统音乐文化目前的困难，主要是由于随着社会的发展，人们的生活方式，审美情趣，价值观念与西方发生冲突引起的。表现在现代生活的快节奏与传统音乐慢节奏的冲突，现代人对西方自由，享乐主义的接受与实践和对中国传统文化价值观的表面冲突（以秦腔为例，现在观众想看到的是快乐的，但秦腔是悲伤的），现代人娱乐方式与传统音乐欣赏方式的冲突，现代人媒介消费（视觉、科幻、特技、震撼的音响效果）的偏好和传统音乐文化的呆板之间的冲突。现代人对于互动性，双向性的偏好和传统音乐表演单向人际传统的冲突，现代人对“方便”的追求和传统音乐的欣赏成本（精力、时间、麻烦等）的冲突等等。

21世纪是发生巨变的一个世纪。社会政治、经济、文化的发展，特别是西方文化与现代文明的影响，古代文明与现代文明、东方文明与西方文明，正经历着历史上最重要的转型阶段。20世纪传播学的迅猛发展，使得它成为当今社会科学中的一门最为重要的学科；21世纪伊始音乐传播学的兴起，为中国传统音乐的研究提供了新的视角与研究领域。虽然人们早就在传统音乐面对各种挑战下提出了“拯救”、“抢救”的呼声，并为此做出了很多努力，但是事实上，到了世纪之交，传统音乐随着现代传播媒介的迅速发展以及激烈的市场竞争，已经成为现代传播媒介中的弱势群体。对于中国传统音乐而言，因其数千年来的传统文化积淀及其在世界音乐中的独特个性，使得它在现代传播当中不像流行音乐那样有规可循，从而在市场竞争当中处于不尽如人意的地位。对于现代科技、文化产业、文化市场、现代传媒，传统音乐研究者还缺乏一定的了解和掌握，因而难以充分认识到它们在传统音乐传播与发展中的重要作用，进而难以揭示其基本规律。所以，传统音乐传播失衡成为一种必然，甚至近期不可能恢复它的平衡，因此根据实际情况我们该做的是如何深入这领域，把握其中的规律，给实践提供指导或理论、法律依据，并提出处理专业艺术与大众艺术、传统艺术与新型艺术之间关系的合理方法。

三、我该从何做起？

1、在中华文化已有的各种传承方式中，努力建立一种严格意义的“原样保存”模式，不仅仅是借用今天的录音、录像、书籍记录等现代化保存手段，记录下传统的“此刻”状态，更重要的是培养一种发自内心对传统的尊重和珍惜。为当代及后代负责的态度，以树立求真、务实的科学精神，尽可能地将传统原样保存和继承。此外，我们还可以借鉴世界许多国家和民族在保存自己文化遗产过程中所积累的成功经验。任何轻言“创新”都是很危险的．只把传统看成“创新”的垫脚石．更是非常可笑的。马克思指出，传统文化的优秀作品．永远起着后人难以企及的不可代替的“典范作用”。

2、教育机构: 有需求就有市场。从近几年各大城市不断兴起发展的各类琴行、乐器培训班，艺术学校中，我们不难发现，民乐已经被越来越多的人所重视，目前学民乐的氛围逐渐正浓。很多中小学开始注重学生的素质教育，关注音乐的教育，有的校园内建起了民乐兴趣班，部分学校还提倡每个学生都学一门乐器；生活条件好的中小老年人也纷纷拿起二胡、古筝开始音乐的再教育，随着白领学民乐渐成为都市的新时尚后，一些积极向上的青年人开始选择民乐。还有很多家长也转变了观念积极培养下一代.“青山遮不住，毕竟东流去”。当中国传统文化再次被国人所重视民乐在一批锲而不舍的民乐演奏家们奔走呼号的宣传和重振下，民间诞生了一批又一批民乐爱好者，相信民乐文化也随之会代代传承，生生不息。3以保护非物质文化遗产为思想动力

非物质文化遗产又称无形文化遗产，主要指人类以口头或动作方式相传，具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产，它曾被誉为历史文化的“活化石”、“民族记忆的背影”。它包括音乐、舞蹈、民间传说、习俗、语言、礼仪、庆典、烹调以及传统医药等。是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。因此对于非物质文化遗产传承的过程来说，人就显得尤为重要

非物质文化遗产是和人的活动息息相关的，是靠人传承下来的，如果从事民间艺术和技艺的艺人日益减少，遗产就要断绝了。譬如温州的木雕、竹雕技术，随着一批老艺人的相继辞世，已经到了差不多息亡的地步。满族坤宁宫祭神音乐中的伴奏乐谱也随着清王朝的灭亡而消失。

4、作为当代大学生的我们要身立其行的去学习中国传统音乐文化，把他当成我的的一种精神食粮，当成生命中的一部分，因为那也是中华文明的不可或缺的一部分。把它继承和发展下去是我们不可推卸的责任！