观后感施帅

第一篇：观后感施帅

《自古英雄出少年——岳飞》观后感

提起岳飞，许多人对他的印象就是民族英雄将领。但是你真正地了解他吗？你知道他少年时的一些故事吗？今天周老师带领我们看了一部电影名字就叫《自古英雄出少年——岳飞》。故事主要讲的是岳飞小时候的故事，岳飞小时候家里非常贫穷，靠妈妈每天纳鞋底卖钱生活，所以，岳飞从小就很懂事。在学校里，岳飞学习是最用功的，也是最棒的。他还爱打抱不平。

老师也非常喜欢岳飞，不但教他读书认字，还偷偷地教他武功，知县的儿子知道岳飞学武功，也偷偷地拜了一个坏蛋做师父，还绑架了老师的孙女，用毒箭射伤了老师。岳飞为了救出老师的孙女和拿到救老师的解药，就和他的小伙伴们想出了许多打败敌人的妙计和办法。最后终于拿到了解药，并救出了老师的孙女。最让我难以忘记的是岳飞和小伙伴们团结友爱、互相帮助的友谊。和岳飞相比，我感到很惭愧。

班级里有个女生，经常欺负同学，还经常打同学。她要是看见有同学带漂亮的笔或她喜欢的东西就会向同学要，如果同学不给，她就会动手打同学。下课后她找同学和她玩，如果同学不去她也会动手打同学…….。

身为班级的班长，看到这些我没有及时制止。自从看了《自古英雄出少年——岳飞》的电影以后深受感动，以后再遇到这种情况，我会主动找她谈。告诉她怎样团结同学，做一个正直善良，乐于助人的人。

第二篇：《最美孝心少年》观后感（关于邵帅）

《最美孝心少年》观后感 ：百善孝为先

张晓

古人云：“百善孝为先”，孝敬父母是中华民族的传统美德。“孝”这个字，老在上，字在下，古人造的何止是字，而是给人类定下了一个规矩，这就是孝的内涵。

昨天我看了中央一套的节目《最美孝心少年颁奖晚会》最崇拜的就是16岁的邵帅哥哥，邵帅哥哥为患有白血病的妈妈捐献骨髓的事令我感动。

邵帅的母亲得了一种白血病住进了医院。邵帅在家里和他的奶奶生活看。而邵帅并没有把软弱的一面呈现出来。他用柔弱的肩膀扛起了整个家。每天早上六点多，他就起床为母亲做饭，给母亲送去。途中他要转两次公交车，一共要1个多小时。上午11点多，他来到医院，虽然只能通过视频看到母亲，但是这却是他一天中最快乐的时刻。他几乎成了这把椅子的常客。每天晚8点，邵帅坐车回家。他这样已经有1个月了。他每天不只是送饭，不但要承担买菜，还到银行存款？？。

母子情深，但却制止不了病魔对母亲身体的侵蚀，看到母亲越来越憔悴的脸，邵帅决定捐骨髓救母。医院在感动之余破例给他们做了骨髓移植手术。手术后的几天，邵帅发生了呕吐、头痛等现象，但是他仍很坚强。每次他感到害怕难过时，就会不停地念这首诗，这样“我就觉得心中充满了力量”：“为了我的妈妈，我什么都不怕 原来我天黑一个人在房间我都害怕 现在为了我的妈妈走夜路过香山 我也不怕不怕啦 原来我一打针抽血就害怕 现在抽我的骨髓救妈妈 我也不怕不怕啦妈妈给了我生命 我要用我的骨髓救妈妈的命 我什么都不怕不怕啦”

看完后，我非常感动，1个10多岁学生竞有如此大的能奈，捐骨髓救母，是我们所做不了的！我钦佩他，钦佩他拳拳救母之心，钦佩他那坚强的毅力。

第三篇：四害之风观后感李帅

《四害之风》观后感

近日学校组织了全体党员观看《四风之害》反面典型专题片，感受颇深。作为一名教师，身感有必要从现在做起，坚决抵制四风之害，加强自身修养，培养求真务实，理论联系实际的学习作风，在将来的工作生活中自觉抵制形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，耐得住寂寞，守得住清贫，经得住诱惑，管得住小节，踏踏实实做事，清清白白为人。

2013年6月18日在党的群众路线教育实践活动工作会议上，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平发表重要讲话，指出这次教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。

记录片通过一个个鲜活震撼的例子揭示出形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。影片片头从“乌坎事件”等群体事件开始，到片尾经济学家胡鞍钢统计分析指出，1997年至2004年群体事件年均25%增长，以及南方日报的报到群体事件从1993年的8709件增长到2006年的9万起，就很好的印证了不解决四风问题，就不能理顺党群关系，不能维持社会的和谐稳定，任其发展就会陷入社会动荡，使党、国家、民族陷入分裂之中。前苏联的解体就是前车之鉴。

如何根除四害之风，按照党中央安排，大力开展党的群众路线教育实践活动，对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除。按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，下大力抓好集中整治。对作风方面存在问题的党员、干部进行教育提醒，对问题严重的进行查处，对不正之风和突出问题进行专项治理。

通过此次学习，深刻认识到“四风”的危害，增强了扫除“四风”的自觉性，把学习教育、理论武装放在首位，在今后的工作和学习中，我将按照中央、省委、市区委关于“深入开展党的群众路线教育实践活动”提出的指导思想、目标要求和基本原则，查找自身不足，更加纯洁自己的思想、更加坚定共产党员的信仰，保持党员的先进性。作为一名一线基层教师，在党的群众路线教育实践活动中，我们要全面把握党的群众路线的基本内涵，牢固树立马克思主义群众观点，坚持党的根本宗旨，切实改进工作作风，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力，保持党同人民群众的血肉联系，发挥党密切联系。

在具体工作中，一切为了学生，一切为了学生的一切，时时刻刻为学生着想，为家长着想，为人师表，教书育人。在生活上，给学生以无微不至的关怀，以父母的情怀关爱学生，以和熙的春风温暖学生，关注学生心理健康和良好人格的形成；在教育教学中，严格管理，服务学生，认证上好每一堂课，向45分钟要质量，教学有效高质，不断提高教学质量。在日常生活中，爱岗敬业，不朝三暮四，扎根新区教育事业，不断加强师德师风建设，遵纪守法，依法执教，为人师表，自觉抵制各种不良诱惑和腐蚀，自觉抵制违法违纪的三公消费，做一个师德高尚、学识渊博的合格小学教师，为实现矿区教育强区之梦贡献自己的绵薄之力。

小河滩小学李帅

2014年4月17日

第四篇：延边博物馆观后感——孔令帅

观延边博物馆有感

姓名：孔令帅专业年级：2011级化学工程与工艺专业

参观时间：2011年10月25日

参观地点：延边博物馆

参观目的：了解一个生活在中国东北部边陲地区的少数民族——朝鲜族的文化与历史，并熟悉朝鲜族的发展历程以及朝鲜族的各种事件。了解它融入中华民族后的成就，以及朝鲜族人民为中华人民共和国的发展所注入的新鲜“血液”。参观成员：2011级化学工程与工艺专业全体学生

【摘要】中国朝鲜族从19世纪中叶开始大批迁居中国东北【1】。20 世纪 30 年代，在日本殖民统治下的朝鲜半岛，民族矛盾尖锐，使大量的朝鲜人争先恐后迁居到中国东北来，成为中华民族其56个民族大家庭中的一员。1945 年抗日战争胜利以后，朝鲜族地区先后解放，1946 年进行了土地改革，1949 年在延吉创办全国第一所少数民族综合大学——延边大学，延边朝鲜族自治州于1952 年9月成立【2】。民族歌曲有：《桔梗谣》、《阿里朗》、《诺多尔江边》等。有民族特色的枷椰琴、顶水舞、扇子舞、长鼓舞、农乐舞等受人喜爱的传统歌舞节目。

【关键词】延边博物馆；延边朝鲜族自治州；朝鲜族；迁入民族；中华民族；

今天，一个令我十分难忘的日子。我怀着激动地心情带着对朝鲜族历史和文化的喜爱来到了延边博物馆，这一个记载着延边朝鲜族人民民族历史和文化的神奇地方，让我认识和了解了朝鲜族的历史与民族风情。在这里我了解了延边朝鲜族的由来：中国朝鲜族是迁入民族。

他们从 19 世纪中叶开始大批迁居中国东 北，这是形成中国朝鲜族的历史源头。当时，腐朽的清朝正处于内忧外患的困境，但是由于当时朝 鲜封建统治阶级的残酷剥削、压迫，生活水准低、人口增长、缺乏就业机会；再加上外国的劳工需求、获得土地、充足的经济机会，也吸引人们寻求移民。特别是 1869 年朝鲜北部遭受大灾难，为了求生图 存，朝鲜灾民只好背井离乡，颠沛流离地向我国进行迁徙。世纪 30 年代，在日本殖民统治下的朝 鲜半岛，民族矛盾尖锐，令人窒息的宪兵武断统治根本不给朝鲜人任何政治和行动自由，在狭窄的半岛上 失业贫民丛生，到处是流离失所的破产农民。正是朝鲜国内这些诸多推力，更使他们容易受日本所谓“满 洲乐园”的欺骗性诱惑和宣传，作为开拓民争先恐后迁居到中国东北来。苦难的朝鲜灾民越过鸭绿江和 图们江后来到中国东北这个广袤的土地上，他们同汉族、满族等其他民族的人民一道，披荆斩棘，饱 经沧桑，在两江沿岸一带进行开垦，用双手和血汗把这个荒芜的迷茫大野，开发浇灌成稻香四溢，物足 年丰的富饶之地。朝鲜族由于长期在与朝鲜或韩国不同的自然、社会环境中生活，逐渐转变为有别于朝鲜半岛民族的中国朝鲜族共同体，成为中华民族其56个民族大家庭中的一员。

朝鲜族有一个自治州、一个自治县，均 在吉林省。即吉林省延边朝鲜族

自治州和吉林省长白朝鲜族自治县。延边朝鲜族自治州位于吉林省 东部，地处中俄朝三国交界，南隔图们江与朝鲜民主主义人民共和国咸镜北道、两江道相望。延边 朝鲜族自治州于 1952 年 9 月成立，是中国朝鲜族最大的聚居地区和东北唯一的少数民族自治州。长白朝鲜族自治县成立于 1958 年 9 月，地处吉林省东南部，隔鸭绿江与朝鲜民主主义人民共和国 两江道相望。

在这里说说朝鲜族的历史吧。朝鲜族先民原居朝鲜半岛，自 17 世纪 20-30 年代到 20 世纪 40 年 代的 300 年间由于战争、政治、经济等各种原因从朝鲜半岛越过鸭绿江、图们江边界，陆续迁移到 中国东北地区定居。从 19 世纪中叶开始，陆续有较多的朝鲜人从朝鲜半岛迁入，这是中国朝鲜族的主 要来源。由于当时朝鲜封建统治阶级的残酷剥削、压迫，特别是 1869 年朝鲜北部遭受大灾椎，一些苦难的朝鲜农民越过鸭绿江和图们江来到中国，在两江沿岸一带开垦，同汉、满等族人民杂居共处。但此时迁 入人数还不很多，大多数春来秋去，居住尚不稳定。随着日本帝国主义在朝鲜侵略的加剧，大批居民为寻 找生路，不顾清政府禁令，纷纷徙入中国东北边疆地区定居下来，据统计，1870 年在鸭绿江北岸一带已 有28个朝鲜族聚居乡。清光绪七年(1881)延边地区朝鲜族已达 1 万多人。1883 年在集安、临江、新宾 等县的朝鲜族居民已有 3.7 万多人。同一时期，乌苏里江沿岸一带也移入为数不少的朝鲜族农户。19世纪50～60 年代，清政府对入境的朝鲜农民尚采取封禁政策。（1905 年，日俄争夺东北的战争结束后，摇摇欲坠的清廷才终于意识到人烟稀少对东北边疆防卫的巨大不利影响。出于对国家安全的考虑，清政府决定通过允许外来人口居住在东北地区来提高人口密度，从而达到增强东北边疆的防卫力 量。为此清政府于当年正式彻底废除了延续 200 多年的封禁令，后来改行招民开垦政策）1881 年在 吉林设置荒务局，在南岗(珲春)、延吉、东沟等地设置招垦局，招募移民，凡应募移入者，均为中国臣民。1885 年清政府将图们江北岸长约 700 里、宽约 50 里的地区划为朝鲜族农民专垦区，更便于朝鲜农民大 不堪忍受帝国主义残酷压迫和剥削的朝鲜人民和 批移入东北地区定居。1910 年日本帝国主义吞并朝鲜，部分爱国人士，更是大批移入中国东北各地，到 1918 年已达 36 万多人。

朝鲜族人民具有光荣的革命传 统。1906 年日本帝国主义侵入朝鲜聚居区以后，朝鲜族人民便开始了抗日活动，从自发的到有组织抗日 活动层出不穷。1927 年 10 月，在朝鲜地区开始建立中国共产党的组织。在中国共产党的领导下，朝、汉 联合抗日游击队在各地建立起来。数以万计的朝鲜族战士在抗日战场上捐躯。在解放战争时期，仅延边参军的朝鲜族就达 5 万人【3】。朝鲜战争爆发后，大批朝鲜族青壮年响应“抗美援朝，保家卫国”的号召，参加 中国人民志愿军，跨过鸭绿江，与邻国同胞并肩战斗，为朝鲜战争的胜利做出了重大贡献。

因此，中国朝 鲜族迁移中国境内的历史过程，是与中国东北各族人民患难与共，互助互惠，以自己辛勤的劳动，开发和 建设美丽家园的过程，也是在反帝反封建斗争中，不断吸收中华民族的灿烂文化，逐步加入中华民族大家庭的过程。1945 年抗日战争胜利以后，朝鲜族地区先后解放，在中国共产党领导下，建立了人民民主政权。1946 年进行了土地改革。中华人民共和国成立后，特别是中国共产党十一届三中全会以来，人民生活显著改善。改革开放前，朝鲜族作为农业民族，其人口多聚居于乡村，从事传统的水稻生产，兴办民族教育，比较完 整地保存着自己的民族文化传统。改革开放以后，随着城乡体制改革的深化和对外交流的扩大，朝鲜族社 会在诸多方面发生了重大的变化。尤其是，随着市场意识的增强，朝鲜族经济改变了过去单一的水稻耕作，逐渐向多元化发展；其人口从乡村流入城镇，由小城镇流入大中城市，由东北的传统聚居地区流向关内发达地区和国外。仅就人口流动状况来看，朝鲜族一方面通过各种渠道向韩国、日本、新加坡等国家输出劳务，另一方面由传统的居住地东北三省迁移到北京、天津及山东半岛、东南沿海地区，主要从事第三产业。

朝鲜族人口的城市化进程，走在国内其他民族的前列【4】。伴随大规模流动人口，朝鲜族社会在政治、经济、文化、教育等各方面发生了深刻变化。具有民族特色的朝鲜文化给中国文化注入了鲜活血液，让中华文化更加多彩。朝鲜族人民具有悠 久而优美的民族文化艺术传统，尤其是能歌善舞，节日或劳动之余，都喜欢用歌舞来表达自己的感情。家 庭中遇有喜事，便高歌欢舞，形成有趣的“家庭歌舞晚会”。以及枷椰琴的弹唱、顶水舞、扇子舞、长鼓舞、农乐 舞等都是受人喜爱的传统歌舞节目。朝鲜族舞蹈优美典雅，其舞姿或柔婉袅娜，如仙鹤展翅，如柳枝拂水； 或刚劲跌岩，活泼潇洒，反映了明朗激昂与细腻委婉、含蓄深沉的民族性格。朝鲜族歌曲具有旋律流畅、婉转、明朗的特点。著名的歌曲有大合唱《长白之歌》、独唱《闺女之歌》等，著名的民歌有《桔梗谣》、《阿里朗》、《诺多尔江边》等，人人会唱。

朝鲜族的体育活动也有特点。摔跤是他们的古老的体育和 娱乐活动。足球更是成为了最受欢迎的体育项目得到普及。现在延边已成为全国闻名的“足球之乡”。荡秋 千和跳板是妇女最喜爱的娱乐和体育活动。朝鲜族比较讲究 夫 慈 子 孝，长子赡养父母，人们非常鄙视不孝不敬的人和行为。朝鲜族晚辈对长辈说话必须用敬语，平辈之间初次相见也用敬语。吃饭时长辈动筷子后其余的人才能就餐。吃饭时，匙要放在汤碗里，若放在桌上则表示已吃完。与长者同路时，年轻人须走在后面，若有急事非超前不可，须向老者说明原委。朝鲜族的好多优秀的方面都是值得我们学习借鉴的。朝鲜族人民特别重视教育，早在 20 世纪 30 年代初，就兴办了不少学校。有“宁肯啃树皮，也要让儿女上学“的好传统。解放后，各地纷纷建立“家长会”、“董事会”等民间办学组织，自筹资金、材料，办 起了几百所中小学。早在 1949 年在延吉就创办了全国第一所少数民族综合大学——延边大学。后来陆续 创办了延边医学院、延边农学院、延边教育学校等高等院校和延边艺术学校等十几所中等专业学校和 1000 多所中小学校【5】。各级教育网已经形成。各类院校已造就出的一代朝鲜族的高、中级知识分子，遍布中央、省和朝鲜族地区的各条战线。在延边地区还建立了各种成人教育学校。农业、林业、文、史、教育等各种 科研团体，为延边的文化传播和发展做出了重要贡献。

这次对延边博物馆的参观使我受益匪浅，我不仅知道了朝鲜族的历史，还了解了他的文化风俗。同时作为一个在 这具有民族特色大学里学习的学子，我们更应该取其精华的吸收朝鲜文化。我想我会在接下来的时间里更加深刻的了解朝族历史，更好的学习朝族文化中的精髓，将学到的知识运用到对国家的发展和建设中去。

参考文献：

【1】 朝鲜族简史编写组编：《朝鲜族简史》延边人民出版社1986年。

【2】 延边朝鲜族自治州概况编写组编：《延边朝鲜族自治州概况》延边人民出

版社1984年

【3】严圣钦著：《各民族共创中华---朝鲜族的贡献》甘肃文化出版社1999

年。

【4】黄有福主编：《跨入二十一世纪的中国朝鲜族》延边大学出版社2002年。

【5】吉林省民族研究所书 名: 吉林省朝鲜族社会历史调查出版社： 民族出版社出版时间： 2009年06月

第五篇：施一公观后感

施一公观后感

施一公，河南人，48岁，世界著名结构生物学家，曾是美国普林斯顿大学分子生物学系建系以来最年轻的终身教授和讲习教授，2008年辞职回国，现为清华大学生命科学学院院长，施一公并不是那种“明星科学家”，但却两度成为社会焦点，上一次，他放弃千万美元的优厚科研待遇，从普林斯顿大学辞去终身教职，在美国引起震动，《纽约时报》2010年1月7日头版也对此事进行专题报道。

施一公教授也是爱国的，别人请求他回国帮助中国科技的发展，他只用一夜的时间就想好了答案，他答应回国，帮助自己国家的科技发展。

施一公接受采访时说道：“坦率地讲，我对中国的科技发展水平深深忧虑，这与我们的大国身份太不相称了，中国是个泱泱大国，国家安全不可以靠其他的国家，只能靠自己的硬实力，与小国不同，科技的落后对大国来说更加危险。我宁愿自己是危言耸听，居安思危不是空话，也许我们已经是居安思危了！如果大家对中国的科技现状有这样的共识，就不应该纠缠一些细枝末节的小事，而是要一心一意的投入到对现状的改变中来。”

“我希望你们保持对社会的责任感，如果国家不能按照大家想的那样发展，清华人担负的责任最大,人民托起了我们，大多数人的生活是辛苦的，想想这些，每个人都应该努力一点。”

“我很不明白为什么总有人贪得无厌，这个世界总会有人比你富有，但是社会上有更多的人生活的人是很苦的，贪官确实存在，但是和你有什么关系呢？，社会阴暗面不能成为你堕落的借口，你应该想想我能做什么，能让这个社会变好。”

施一公教授说的这些话，让人受益匪浅，让人学会居安思危，他想让更多的人为这个社会做出贡献，而不是以自我为中心。施一公教授和学生进行座谈会时，他没有教授的架子，而是亲切的和学生坐在一起，对学生问出的问题，有问必答，不管提问问题的学生是哪个专业的，他都会尽自己最大的努力来回答学生的问题。

看完了关于施一公的视频，最大的感受就是他是一个性情中人，一个很真的人，而我最喜欢这样的人，因为不管你这个人怎么样，首先你要做一个真实的自我，做一个真诚的人，他讲的东西都是他自己的感受，不管好不好，首先让我们看到了最真实的他。总的来说，施一公老师站在了一个非常高的位置，以世界科研实力前列的要求来指导中国大学的基础科研工作，他在自己的岗位上默默付出，不为名，不为利，只为了学生可以有更好的未来，希望中国更强大。

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