第一篇：研究生综合英语1Cloze翻译
Unit 718岁之前，我们的座右铭响亮又清楚：“我必须要脱离我的父母。”但是这些话却很少付诸于实践。我们仍然是家庭的一份子，即使我们离开家去学校，我们仍能感到自主权时不时受到威胁。
18岁以后，我们开始急切的渴望摆脱家庭。社会给我们提供了第一次能够往返于家庭和自己小天地来回穿梭的机会，上大学、服兵役和短途旅行都是最常见的途径。为了把我们的世界观与我们家人的分离开，不管反对的呼声多么高，“我知道我想要的是什么”，我们都会为自己的信念据理力争。我们四处寻找可以称之为属于我们的信仰。而且在尝试这些信仰的过程中我们常常陷于狂热中，对那些我们的父母感到神秘和难以实现的信念有特别的偏好。
不管我们在这个世界中尝试建立怎样的暂时性的角色，有种担心害怕始终萦绕心头——因为自己还是孩子不能照顾好自己。我们用反抗和假装的自信来掩饰这种害怕。为了寻找能够取代父母的同盟者，我们向同龄人寻求帮助并与之行程同盟者。只要他们的观点与我们自己的观点相吻合，他们就可能会成为取代家庭的庇护所，但那是不能持久的。只要他们的观点与“我们的团队”的观点有哪怕一点点的分歧，他们就会被我们视为背叛者。通常在18－22岁之间他们会重新返回家庭。
Unit 8对于大多数人来说，工作是我们的生活的中心，是我们生活的主要方面。我们将自己清醒时刻中的大部分放在了工作，为工作而准备以及上下班的来回穿梭中。我们所做的这一切很大程度的决定了我们的生活标准，也在相当程度上决定了我们在同伴中获得的地位。我们经常听到，因为休闲越来越重要，工作中的侮辱与不公就可以抛到九霄云外；因为大部分工作都是相当的难以忍受，所以从事这项工作的人为了弥补这种乏味，挫折及侮辱便会将希望寄托于生活中的其他方面。我反对这种绝望消极的观点，因为在可预见的未来，在影响生活所能提供给人们的满意度方面，工作所能提供的物质和精神上的奖励以及工作的环境仍然将继续起到至关重要的作用。然而只有一小部分人能够控制他们工作的节奏及他们工作的环境；也只有极少一部分人为工作提供创造性，想象力和主动性的空间。
工作方面的不平等仍然是我们社会中不公平形式中最残酷和最明显的一种形式。除非我们正面处理它，否则我们不要奢望解决现代工业生活中的明显的问题—这些问题是直接或间接的是由于工作中的挫折所导致的，更别谈我们能有希望去创造一个美好，和谐的社会了。
Unit 9在我看来，侵犯隐私就是将某个人个人情况的详细资料公布于世：比如说谁是个同性恋，谁是个艾滋病携带者，谁有婚外情，谁卷入了桃色事件，谁有了个私生子等等。这些对别人隐私的揭露正好成为那些花边小报最爱的故事素材，而且还引起了人们对于个人隐私的道德上的关注。我无意去讨论用什么样的行政或法律程序去保护隐私是不是适合这类的问题，也不想是否应该有一部保护隐私的法律，我也不主张所有的隐私都是不可侵犯的。现在，我只是假定每个人都对她的隐私有强烈的兴趣并且任何对别人隐私的侵犯都必须给出充分的理由来证明这种侵犯是合理的。这些充分理由首先要满足一个前提，即把别人的隐私公之于众的目的不应该是帮助某人达到某种目的的手段，而只能是迫不得已时采取的措施。揭发内阁部长的性丑闻能够完全的向世人展示他的虚伪以及他是多么不适合担任高级职务。但是如果把注意力放到他的公共行为上能够取得损毁他名誉的同等效果的话，那么对于他私生活的揭露就没有必要了。
没有人会幼稚到否认记者可能会使他们的所作所为合法化。揭露政治人物的桃色事件的确能带来作用，比如可以揭露他是个政治骗子或者他不再值得民众信任，但是这种揭露方式同样也取悦了那些已付费的公众，他们因为了解了别人的桃色事件而激动不已。那种因为高尚的目的赋予了这种揭露权利的说法是虚伪的，它的目的实际上是为了得到那些读者们的低级趣味，但这种现象早已司空见惯。这种合理化对编辑和记者们的人格起了负面的影响，但是它本身却没有显出这种行为是不合法的迹象。
Unit 10
广告业就是采取一种大众容易接受和能够迅速产生说服力的语言去说服大众。没有任何广告商想要发行这样一种广告：既不清晰，也不会对广大民众产生说服力。但是对于代理商来讲，虽然他们赞同广告是用来促进产品销售的，但他们并不认为这样做是最有效的方式。经过了很多年，基于他们对于所要宣传的不同受众的理解，广告公司在他们内部形成了自己独特的风格。没有两家广告商愿用同样的方式处理同样的商品。对于那些将广告业作为一个具有严格戒律和高竞争力的职业的广告受众来讲，广告不仅仅是复杂的销售方式，更是一个服务于制造商的具有吸引力的语言与视觉手段。事实上，对于那些严格专业地审查广告的受众来讲，商品只不过是一个出发点而已。广告通常会比商品生存的时间更久。在早期的广告中的商品已经不复存在，所以我们必须撇开我们对产品的反映来考虑广告。这种脱离所宣传的产品的审查广告的意义不是我们完全忽视产品，而是我们会在广告意境中对产品的谈论与描述去了解产品。当然，我们没有必要得先去尝试运用产品，才能够欣赏到广告中的技术运用与设计。
Unit 2
对于那些在媒体中很出名和引领美国生活方式的那些中产阶级或是受过高等教育的人来讲，他们在对待求婚的问题上已经发生了极大的变化。曾几何时，求婚是每个人必经的常规程序，它需要经历很长的时期，有时会持续很多年，而且它也只是一个临时性的时期，在这段期间内，未来的丈夫或妻子均可以反悔，但这段时期内他们的感情会变得越来越专一，并且被社会所认可。求爱在订婚宣布之前和之后都存在，尽管悔婚会有严重的后果，有可能导致女孩从此一蹶不振。
有很多明确的规则来约束这段求爱时期，从早期新英格兰时期所允许的“捆绑”规则——年轻夫妇并肩和衣而睡，到严格的仪式——男方要送什么样的礼物给他的未婚妻，按照惯例，必须是比较贵重的礼物。礼物必须是那些易耗品，如糖果或鲜花，或者是那些坚不可摧的，如钻石。如果感情破裂，钻石可以返还，它的价值仍然是没有折损的。但是，那些会由于使用而损耗的物品，如手套或皮毛类产品，是禁止被赠送的。一位绅士可以邀请一位女士坐出租汽车或乘他自己的车，但当他们同程旅行时，男士为女士付火车费便是被认为不适宜的行为了。
Unit 3
我们没有办法逃避学生作弊的这个现实。学生上交的家庭作业和项目任务，都是从别处抄袭而来，或由其父母完成，更有甚者是花钱购买而来。学生在考试中相互抄袭，而且他们尝试提前获得考试信息。当作弊涉及到了谎言，哄骗，欺诈或是诈骗时，这种行为就应该被禁止了。但是正确的解决方式不是禁止和惩罚，而是应通过考试的初衷来加以解决。为什么我们最好的学生被强迫作弊，或在考试中帮助其他同学，或是对其他同学的抄袭视而不见。我认为，在我们学校的系统中，引起作弊的根本原因是不合理的课程和考试。改变这种行为，那么作弊行为自然会减少。
鉴于此，从许多方面来说，这种在学校我们称之为作弊的行为，其实是我们现实生活中所渴望的行为。想一想，学校系统中的什么行为会被我们称之为作弊呢？向别人求助，复制答案，复制试卷等。
这些行为中的大部分称为“联络交流”或“分工协作”或许会更加合适，在工作中，这些行为是被鼓励并且会受到物质奖励的。因此，许多专家会告诉你，他们真正的专长不是他们知道些什么，而是他们认识谁——也就是说，专家们通常会知道向何人及何地去寻找答案。在现实生活中，当我们遇到问题时，不管答案的来源如何，我们都想得到答案，也就是说，我们向那些曾经经历的人去寻找答案，寻求帮助并与之合作。
在学校里，我们过分的注重独立工作。或许，只有在学校系统中，独立分离的工作才会受到鼓励，而合作共事会受到惩罚。在考试中，不仅抄袭别人的成果或寻求别人的帮助是被禁止的，而且查阅书本或网络都是不可能的事情。然而，学校外面的世界存在着许多重要的技能，所以，应该教学生如何在一个团队中有效率的工作，如何使用参考书，如何有效的使用因特网，尤其要懂得区分重要和不重要的，如何去其糟粕，取其精华。
第二篇：研究生英语综合教程下unit9翻译
Unit9
‚大众传媒‛这个词具有迷惑性，它看
Ty} 简单，实际上包含了不计其数的一系列机构和个体，这
些机构和个体有着不同的宗旨、范围、方式和文化背景。大众传媒包括所有达到大量群众的信息，不管是何种形式—从手制的牌匾到国际化的新闻网络。
在工业化国家，大众传媒无处不在，它强有
力地影响着人们对世界的看法。人们只能亲身经历当地的和
个人化的事件，而要了解大一点的社
区、州、国家和世界的另一些地方，人们就得通过新闻工作者的眼睛了。
大众传媒如何影响我们对现实的认知
? 在2001 年 月 日之前，美国媒体的主要焦点是体育赛事，名人轶事，以及某个国会议员与一
个失踪职员的关系等。然而，9“11 之后一切都发生了改变。一幢摩天大楼，一个武装组织，以及
一个遥远的国家突然之间主宰了大众传媒。
这是因为美国民众迫切想要弄明白
: 到底发生了什么事，是什么让载人的客机变成了导弹，谁提供的有关恐怖主义的情报才是真实可信的。这次媒体焦点的巨大转变是近期的一个好例子，它展示了大众传媒如何帮助我们形成迅速变化的关注点和信念。
为什么我们在这一周里对名人的生活方式如此关注，而到了下一周却又对此变得漠
不关心
? 为什么公众以前对一个早已臭名昭著的恐怖组织、对日益衰败的中东国家和文化都普遍缺
乏兴趣
? 为什么媒体以前对我们的总统总是批评，而突然之间又将其誉为一位令人尊敬的、勇于承
担责任的总统
? 大众传媒和交通运输在过去
年里迅猛发展，把世界真真切切地变成了一个地球村，一个大众
社会。
如今，任何地方发生的事件都会迅速地传播到世界的每一个角落。
大众传媒不仅用铺天盖地的信息将我们淹没，也帮助我们对这些信息加以分类整理。大众传媒为典型的受众面非常狭小的(通常带有偏见)讯息寻求广泛的受众群体，这类讯息通常嵌
于娱乐或有用的信息
/ 观点中。
大众传媒的成本极其昂贵，所以它通过加盟许可
/ 订阅和捐款来获取
资金，或者通过赞助和广告
(或者多管齐下)来获取资金。因此，它必须为潜在的受众提供足够有价
值的讯息，以此获得必要的资金支持。大众传媒总会遇到这样一个问题—某一天没有任何值得报道的新闻。然而，即使这一天的事件统
统乏善可陈，媒体也得想法把版面填满，或把播出时间打发完。当此类情况发生时，通常的解决办
法是将新闻报道的重点放在体育赛事和名人轶事上
(如安迪•沃霍尔所言:‚名人因众所周知而名‛)，或者在某个比较琐碎的小事情
_L 大做文章，将其包装成重要的大事件。
回想
9” 11 事件发生前的热
点，正是如此。大众传媒并不局限于印刷媒介和电子通信媒介等形式
(如杂志和电视)。尽管许多人不认同，但体
育赛事、教堂、博物馆、主题公园、政治活动、目录单和音乐会也是大众传播的媒介形式。美国宪法赋予各种形式的大众媒体极大的自主权，以此来强调信息和想法的公开交流对民主社会的重要性。从一种市场心态来看，有用的信息和想法将会得到传播，而无用的终将消失。因此，一
个言论自由的社会能够容忍虚假信息、愚蠢和庸俗—假设这些东西仅会扰人一时，不会长久。大众传媒间的竞争很激烈。今天的人们对于所看的电视和电影、所读的书籍和杂志、所参加的文
化和宗教机构都有很多的选择。
媒体面临的挑战是如何吸引并抓住大众传媒消费者的注意力
~ 一地
们正在来回调换频道，在书店翻阅书籍，在教堂之间穿梭。在竞争激烈的环境下，一个媒体策划必须具备快速得分的能力。
既然你仍在阅读这个专栏的文章，一定是文章的标题和开头充分吸引了你的注意力，这样你才会继续读下去。
调动情感能够激发注意
力，进而激发学习和自觉行为。
因此，对大众传媒策划人来说，一件非常重要的事就是了解并报道
能够激发潜在受众情感的新闻事件。我们生理上的基本挑战是生存和繁衍后代，因此，躲避危险、利用各种机会来吃、住、交配被
认为是头等大事。
与这些需求相关的事件本身就能激发起人的情感。
成功的大众传媒策划人都了解
这一点。人们抱怨大众传媒中充斥着大量的暴力、性和商业行为，但是让我们从一位电视编导的角度来
看待该问题。
浏览电视频道的观众关注一个电视节目的时间只有数秒钟，然后就会转到另一个频道
去。因此，电视编导们关注于内容的顺序，尽可能地激发观众的情感—而与暴力、性、食物
/ 住房有关的节目和广告的确能吸引并抓住观众的注意力。想想最近的新闻焦点
: 恐怖主义的暴力，塔利
班如何对待妇女，死亡人员家属及阿富汗难民所面临的食物
l 住房问题—以及由此进发出的怒潮和
大规模的声援行动。同样，其他形式的大众媒体，不管是教会还是体育赛事，均或明里暗里地包含了这些吸引眼球的东西
(例如炼狱般的折磨、关于性纯洁的布道以及诱人的教会晚餐等。或足球暴力、啦啦队、饮
料和炸薯条等)。因此，大众传媒利用能够唤起强烈情感的信息领域来帮助我们构建知识、形成观点。例如，媒
体的报道让我们短时间内对恐怖分子和受害者方面的知识急剧增加，而在此前，媒体对本•拉登鲜
有报道。
在许多报纸发布一系列带点轶事风格的讣告之前，那几千名受害者都只是些默默无名的上
班族，不为我们所知。
和纽约市市长一样，全国的警察和消防队员突然之间受到了前所未有的赞誉，而
9"11 之前，他们都曾备受苛责。一个深受金融危机困扰的国家必须将民众的情感调动起来以应
对危机。慈善机构同样会以少数几个身处绝境的个人为例，鼓励人们为范围更广的援助项目捐款。
鉴于媒体具有操控我们的情感过程的潜力，知晓谁在决定大众传媒的内容非常重要。为数不多的几家大公司控制着我们国家大部分的印刷和电子媒体
(报纸、出版社、广播电台
/ 电视台、有线电
视系统等)。此外，为数不多的一些媒体明星，例如辛迪加报业专栏作家和漫画家、广播和电视谈
话节目主持人、午夜电视喜剧演员，也影响着大量的观众。另一方面，大多数报纸的社论专栏作家
们彼此间的意见都不一致，周日上午的政治电视节目的特点是争论多于统一。
一个主要的媒体机构
如果定位过于狭窄，它将会面临观众太少的风险，而要生存下去就必须拥有大量的观众—因此，经
济现实迫使其在编导过程中至少需要一定的平衡。在狭义的大众传媒形式中，.杂志和广播电台或许是最成功的—其典型做法是直接地迎合那些与
其旨趣相投的受众
(例如，《滚石》、《美食》、《女士》、《基督教世纪》、《体育画报》、金
曲音乐台、爵士乐台、古典乐台、摇滚音乐台等)。计算机时代彻底改变了大众传媒。互联网让所有人无需太多花费即可发布个人观点，无论是以
电子邮件的形式送达邮件地址簿里的每一个人，还是发布到一个人人都可浏览的局域网。
桌面出版
和复印技术的发展使得作者无需通过出版商即可出版自己的作品。
因此，这就构成了一个文化悖论。我们一方面在见证传媒业日趋集中的势头，而另一方面又在经历着大众传媒向平民化方向迅猛发展的大潮。这两者都蕴含着危险和机遇。
第三篇：研究生学术综合英语课文翻译unit1-4
第一单元
如何发表演说
斯蒂芬·卢卡斯
在人类创造的万物中，语言可能是最卓越的一项创造。通过语言，我们可以分享经验、阐明价值观念、交流思想、传播知识、传承文化。确实，语言对于思想本身至关重要。和流行的信仰不同的是：语言并不是简单地反映事实，而是通过对事件意义的思考来帮助人们感悟现实。
优秀的演说者尊重语言并懂得如何驾驭语言。语言是演说者展示才能的工具，对于他们来说，如同其他职业的工具一样,语言也有特殊的功用。作为一名演说者，你应该意识到话语的意义，并懂得如何准确无误地使用语言，使其表达清楚，趣味横生，恰如其分。
如同数字对于会计的重要性一样，准确地使用语言对于演说者至关重要。在没有确切知道一个词语的意思之前，千万不要盲目使用。碰到没有把握的词语，一定要查词典追根究底。当你准备演讲之前，一定要不断地问自己：“我究竟想说些什么？我究竟想表达什么样的意思？”因此，对于一篇演讲稿的用词来说，必须准确无误。
如果语言表达清楚无误，听众就能很快抓住你的意思。鉴于此，演说者应该使用那些对于大多数人来说非常熟悉的词语，这些词语不需要任何专业背景就能够理解；演说者应该使用那些表达具体而不是相对抽象的词语；并且千万不要乱堆砌辞藻，哗众取宠。
准确生动地使用语言能够使你的演说贴近生活。有一种方法可以使你的语言更加生动形象，那就是通过展开联想或创造语言图示。通过使用表达具体的词语、明喻或者暗喻等手法可以展开想像。明喻是对事物不同之处的比较，不过有些是相同的：它们总是包含“像„„一样”或者“如同„„一样”这样的连词。暗喻是一种隐性的比喻，它能够把两个形式不同但是有一些相通之处的事物联系在一起，暗喻不包含“像„„一样”或者“如同„„一样”这样的连词。
另一种让你的演说生动形象的方法是注重语言的节奏感。有四种修辞格可以让你的语言富有节奏感：排比、重复、头韵和对比。排比是将一组或一系列具有相似结构的词语、短语或者句子排列在一起；重复是在一系列短句或者长句的开头或者结尾使用相同的一句话或者一组词语；头韵是指邻近或者相邻的几个句子中的首个词语的辅音字母相同；对比是将一些意思相反的词语或者句子并列在一起，通常使用排比结构。
恰当地使用语言是指语言的运用要符合特定的场合、特定的观众和特定的主题。同时，恰当地使用语言还意味着演说者要有自己的语言风格，而不是模仿他人的口吻。如果演说者的语言在各个方面都能够做到恰如其分，那么这篇演说成功的机率就会大大提高。
优秀的演说并不是空穴来风、缺乏论据的决断。演说者必须找到强有力的论据来支持其观点。实际上，熟练地使用论据经常是区别一篇优秀演说词和一篇空洞演说词的关键所在。一般来说，通常有三种论据材料：事例、统计数据和证词。
在演说过程中，你可以使用一些简明扼要的例子——比如过去发生的一个很具体的事件——有时候，你可以罗列好几个简明的例子，借此增强听众的印象。扩展性的例子——描述、叙述或者奇闻轶事——通常长一些，但更具体。夸张性的例子描述想像中的情形，这种例子能够将相关的想法有效地传达给听众。这三种例子都能够帮助演说者理清思绪、加强印象或者使演说更加娓娓动听。为了使表达更加富有效果，例子应该生动活泼，丰富多彩。
只要演说者对于统计数据用之得当并且加以解释，这些数据将有助于有效地传达信息，听众也能从统计数据中获益匪浅。最重要的是：演说者应该对统计数据了如指掌，并且运用得恰如其分。由于数据很容易操纵和捏造，因此，对于演说者来说，一定要确保图表没有张冠李戴，并且要确保统计方法正确，数据来源可靠。证词对于那些学生演说者来说特别重要，因为他们都不是演讲主题方面的专家，所以引用那些权威的观点对于增加演说者观点的可信度来说是一种好方法。演说者在演讲中引用证词，可以一字不差地引用别人的话，或者对他们的话进行解释说明。和统计数据一样，证词的使用也需要遵循一定的程式。例如，一定要确保引用或者解释别人的话准确无误，并且确保引文来源可靠公正。如果听众对你的引文不太熟悉，请一定要确立引文作者的可信度。
演说的方式也会极大影响其质量。如果一篇演说言之无物当然无人喝彩，但是只有内容是远远不够的，你还必须懂得如何演说。良好的演说方式虽然不能增添更多的信息量，但是它能够帮助演说者清晰地表达思想，使演说妙趣横生，让观众全神贯注。
演说的表达方式基本上有四种：通读手稿中的段落、复述背诵过的一段文章、幻灯片辅助的演说以及即兴发挥或即席演说。最后一种方法在课堂讲座经常会用到，大部分课外讲座也会采用这种即席演说的方式。当你即席演说时，你只需要准备一小段简短的提要或者一个演讲大纲即可。幻灯片辅助演说的方式现在运用得很广泛，事实证明这种方式也非常有效。
当然，还有其他的因素你需要考虑，如个人的外表、肢体语、手势、目光接触、讲话的声调、停顿等。总之，如果你能够留心上述的方法，相信你的演讲一定会妙语连珠，赢得满堂喝彩。
第二单元
能源转型
能源资源价格低廉、使用便捷的时代已经过去，目前应向尽管价格较高、但污染较小的资源转变。
约翰·P·霍德雷恩
了解这一转变，需首先考察一下能源和人类幸福的双重关系。从积极的意义上说，能源为人类幸福作出了贡献，它为经济生产活动提供必要投入的同时，也提供了诸如取暖、照明等消费服务。然而，人类为利用能源所付出的代价却削弱了能源为其带来的利益，这种代价不但包括为获取和利用能源所投入的资金和其他资源，而且包含了能源开发和利用所产生的环境影响和社会政治影响。
人类历史发展长河中，人们主要关心的是能源和人类安康等式关系中有利的一面。能源资源不足或者（更经常）开采、加工和分配这些资源所需技术与机构的不足，会影响能源为人类带来利益，同时意味着能源的增长遭到干扰、损害或限制。到了20世纪70年代，出现了一个转折点。此前的几十年中，能源的资金成本一直保持稳定，甚或有所下降，而且，其所牵扯的环境成本和社会政治成本一直处于次要地位。但20世纪70年代开始，开发和利用能源的多方成本均显著增长。人们自然有理由认为：高昂的能源成本所带来的威胁已同能源供应不足所产生的危险不相上下。同时，也有人担心，依靠扩大能源资源增加供应所需付出的代价，也许大于其所带来的利益。
20世纪90年代初期人们关注的焦点在于这种始于70年代的能源发展趋势是暂时的还是长远的。廉价能源时代是真正一去不复返，还是通过开发新能源、应用新技术、改革地缘政治秩序等措施，有可能重登历史舞台？回答这个问题的一个关键因素是过去100年以来因人口空前增长带来令人瞠目的能源需求以及同样使人无从应对的人均工业能源需求。急剧增长的能源需求使得人类对能源的使用无所不用其极：不管是清洁煤炭还是劣质煤炭，见煤就挖；无论是陆上石油还是海底石油，深层气还是浅层气，见油气就采；水电站建设不论适宜与否，见水就上；一边绿化造林以求燃料树木可持续发展，一边却砍树毁林。
除了中东地区蕴藏着巨大的石油资源，地球上廉价的油气资源已经不复存在。即使偶尔找到几个大油田，同当今巨大的能源消耗相比，也是杯水车薪。对于大多数国家来说，油气资源越来越多地依赖于深层埋藏，越来越多地依赖进口，且不说进口油气资源的可靠性无法得到保障，其对进口国的支付能力也是一个考验。
诚然，其他许多资源的储藏量大于石油和天然气，最重要的有煤、太阳能、聚变裂变燃料等。但这些资源转化成电力或液体燃料，以满足社会需求，均需经过技术复杂、成本昂贵的转化过程。同20世纪60年代成本低廉的燃煤火电站和水力发电站相比，仅从成本角度考虑，以上各种资源用于大规模发电的可能性极小。因此，即使不考虑能源开采的环保成本，能源价格居高不下已成无可改变的定局。
环境吸纳由于能源利用而产生的废弃物和其他影响的能力本身也是有限度的，表现在两方面的环境成本上。所谓“外延成本”即由于环境遭到破坏对社会产生的影响，但尚未反映到能源买卖双方的交易价格上；所谓“内涵成本”即为降低外延成本而采取各种措施（如污染防治措施）所引起的资金成本的增长。
两种环境成本均一直呈增长趋势，原因是多方面的。首先，社会发展所依赖的燃料矿藏和加工地质量下降，必然要求矿物运输和加工的数量增加、设施扩大、运输距离延长。第二，利用能源所产生的废弃物不断增加，使得环境不遭破坏地吸纳废弃物的能力达到了极限。第三，污染防治所需的资金成本亦将随着消除污染源比例的提高而提高。
尽管代价高昂，尚未内化的环境成本一直居高不下，并在许多情形下呈增长趋势，其中最引人关注的是由能源设施排放废物或发生事故所带来的死亡和疾病，以及由于能源供应对于全球生态系统和国际关系所造成的影响。
能源技术对于大众健康和安全所造成的影响难以确定。以矿物燃料造成的空气污染为例，一般认为其对大众健康的主要危害是由排放的二氧化硫形成的微粒，但接触这种污染空气究竟会导致多少人死亡，却无法取得一致意见。各种估算数据千差万别，原因在于对以下各种因素的分析各不相同，比如燃料构成、空气污染防治技术、发电厂选址同人口分布间的关系、气象条件对硫化物形成的影响，最重要的是硫化物的聚集同疾病之间的关系。
同样，核反应堆对于大众健康和安全的影响亦无法确定。对此种影响的各种分析，既有来自关于反应堆选址和类型的不同观点，又有因为核燃料反应过程中各个环节所产生的废弃物究竟会产生何种影响尚无法确定，尤其是燃料重新加工过程以及铀浓缩工厂废料处理的影响无法确定；同时还有因为对于人类接触少量核辐射所造成的后果各执己见。然而，最大的不确定性来自核反应堆、重新加工工厂以及核废料运输过程中可能发生重大事故的概率及其所造成的后果。
同人类所面临的其他威胁相比，火电厂和核电厂危害大众健康的程度究竟多大，众说纷纭，莫衷一是。有的人认为这种影响微不足道，可以忽略不计；也有人认为这种影响程度严重、危害巨大。无论影响大小，都没有理由对其中种种能源亲此疏彼。无论是核电还是火电，其对人类的危害都无法确定，这本身就是一大憾事。
发展中国家普遍用于做饭烧水的传统燃料对大众健康造成的危害常常不为人们所关注，但同样十分严重。全球大约80%的颗粒空气污染来自发展中国家的室内烧煮，原始简陋的炉灶排出的烟气含有大量有害的烃，而且忍受这种有害物质的大多数为妇女（室内烧煮的主要承担者）和儿童（长时间同母亲一直呆在室内）。
同排放的废弃物和事故对大众健康造成的危害相比，能源利用对生态系统的威胁更难以量化。然而，根据已有认识足以判断这种威胁对人类利益造成的损失将会更大。造成这种潜在的损失的原因是以下两种情形同时存在。
首先，人类文明严重依赖于由各种生态和地球物理过程所提供的各种服务，诸如土地耕作、施肥、供水设施、病虫害防治、维持能够忍受的气候等等。但是，人类却缺乏知识和资源来利用技术代替自然界所提供的各种服务。其次，人类活动已显而易见地能够在全球范围破坏提供这些服务的进程。无论是工业形式还是传统家庭的能源利用，在人类活动破坏环境的进程中均占有很大比重。过去100年以来的环境改变巨大（首要因素是化石燃料的使用增长至20倍，同时传统家庭能源使用增长至3倍），足以体现当今人类文明的是一支正在全球范围内崛起的生态和地球化学力量。
在诸多环境问题中，对人类威胁最大、在许多情况下却又最让人类无计可施的是全球气候变化。而对气候快速变化最起作用的温室气体主要来自人类活动，这些活动规模之大、范围之广、对人类社会运转作用之大，都无法轻易改变。这些气体包括：由于毁林和燃烧矿物燃料所造成的二氧化碳。由秸秆、牲畜粪便和使用石油天然气所排放的甲烷，以及由于燃料燃烧和施肥所排放的氧化氮。
其他唯一能够同全球气候变化所造成的灾难性影响相提并论的外化成本是日益恶化的大规模军事冲突。其中潜在的威胁是为争夺石油资源而引起的冲突。另一个威胁则来自核能和核武器扩散之间的联系，这种联系的复杂性几乎不亚于二氧化碳和气候之间的关系。许多分析家（包括本人）均认为这种关系十分危险。
第三单元
交通罚单能救命吗？
研究显示交通罚单能救司机的命
李·戴
哎，这可怜的交警。他是你在高速公路上疾驰时最不愿意在后视镜里看见的人。他为什么不去抓那些杀人犯，却在这儿为了一点儿芝麻大的交通违规对司机们穷追不舍？
然而，根据加拿大和加利福尼亚科学家们的一项重要研究，那位警察也许恰恰是在救你的命，或者救别的什么人的命。
研究者们发现一张交通罚单能让司机至少在几周内遭遇重大车祸的概率降低35%。但是这个作用不会持续很长。三四个月后，那只脚又会回到油门儿上去，置自己或别人于死地的危险率又和警察瞪着你开出巨额罚单前一样高了。
根据6月28日发表在《柳叶刀》上的研究，最根本的一点就是交通罚单能救命。它很可能每年能救成千上万条命。然而交通法规只是零星地被实施，就像心血来潮似的，部分原因是人们不喜欢罚单，而且除了实施高速公路安全法，政府部门还有很多其他地方要花钱。无情的统计数据
多伦多大学的热德尔美尔和斯坦福大学的提波施拉尼认为这种态度需要改变。他们俩都是医学研究者，这已不是他们第一次盯着高速公路安全问题了。他们俩1998年的研究引起了轰动，当时他们认为打手机与交通事故有关联。现在他们又来了，说交通罚单对我们的健康有好处。
他们之所以参与这个项目是受到一些残酷无情的统计数据的驱使。每年，全世界有100多万人死于交通事故。如果一年内那么多人死于非典的话，大家很可能会恐惧得发疯了，然而我们对交通事故死亡率却习以为常了。
另外，还有2 500万人因交通事故永远残废了，而且他们当中——包括死去的——很多是孩子。
接到罚单处之泰然？
当热德尔美尔、提波施拉尼和他们的共同研究人员伦纳德·伊凡斯研究交通罚单是否真能起到好作用时，他们在加拿大的安大略省发现了数量巨大的司机资料。他们在那儿能看到每个有驾照的人的全部记录，这样他们就有了一个良莠俱存的超过一千万个持照司机的巨大数据库。其中8 975个司机在此项研究覆盖的1988－1998共11年中曾出过重大交通事故。
统计学家提波施拉尼说：“我们看了一下出重大事故前一个月的交通罚单数和前一年同一个月的罚单数，发现出重大事故前一个月的罚单要比前一年同一个月的罚单少，这说明罚单有保护作用。”
换言之，当罚单数下降时，重大事故率在接下来这个月就会上升；而当罚单数上升时，重大事故率在接下来这个月就会下降。分析表明罚单能使重大事故率下降35%。
显然，人们在拿到交通罚单后开车会更谨慎，但这种谨慎最长只会持续4个月。对多数司机来说，经过这短暂的歇息，一切又都恢复到从前了。罚单的持续作用
科学家们还出示了一些令人吃惊的研究结果。
“多数撞车不是因为酒后驾车，也不是发生在十字路口，”他们在研究报告中这样报道。多数事故发生在夏季，当时的道路干燥（65%）而不湿滑（18%），也没有雪覆盖（17%）。
他们还发现“在有驾照的那组司机中拿到罚单后的事故减少率的持续性是显著的”，因此同样的结论适用于妇女和男人，而与年龄因素、以前的驾驶记录和其他个人资料无关。
但是，男人要比女人更容易出严重交通事故（73%比27%），而且最容易出事故的年龄是在30－50岁之间。酒后驾车只占事故的7%。
研究者们还澄清了一种普遍的想法：交通罚单引起的交通事故比防止的多，因为很多人是在警察追他们时丧生的。他们发现在过去的11年中只有24起死亡事故和罚单有关，这包括17个被追的司机、5个路人和2位警察。
“最典型的一例是一个26岁的男子，因想逃避酒精和超速违规的现场检查而被警察穷追不舍，”他们报告说。有2位警察死于与这互不相关的事件中，当时他们正在给另一个摩托车驾驶员开罚单。到底谁付出了代价？
研究者们承认在他们的研究中有一些漏洞。统计数字不包括有可能在省外某地出严重交通事故的安大略省司机。他们也不能说每张交通罚单都能降低事故率。但是数据显示交通罚单的数量和死亡率之间呈相关性。
他们还指出为粗心大意的司机付出代价的经常是那些无辜的受害者。
“和其他常见病不一样，受害人通常很年轻，需要以后几十年连续不断的照顾。大多数事故是无意的，意料之外的，只要司机在驾驶上稍有不同就能避免。”
因此下次你要是在后视镜里看见那位警察，一定要对他/她热情微笑。对，就这样。
第四单元
他这样说是彬彬有礼，她这样说是低微无能
黛博拉·塔嫩
各种各样的证据表明：即使女性和男性说话方式相同，人们对他们的看法还是不同。这种倾向导致有关女性、男性和有无能耐的讨论纷争不断。女性说话讲究方式方法被认为是低微无能，而换成男性则被认为是有能力的表现。视女性的语言为低微无能者的语言常常反映出男性看女性行为的视觉角度。
女性不为高人一等而拼搏，往往就被认为是低人一等。在任何情况下都极易发生误会。这也说明了为什么专家和非专家常常把女性以友善语言表述出来的思维方式曲解成低微无能的表现。没有什么能比一家报社刊登的采访片段更能清楚地说明这种根深蒂固的歧义。采访对象是一对心理学家夫妇，当记者问他们“表现得非常有礼貌”的含义时，这两位专家同时给出不同的答案。男性回答说：“服从。”女性回答说：“敏感。”两位专家都是正确的，只不过每个人描述的是不同性别的观点。专家和非专家都习惯把女性的任何行为看为低微无能的表现。以上同一篇报刊文章援引另一位心理学家的话说：“一个男人会这样问一个女人：‘请你去一趟商店好吗?’同样的情况下女人会说：‘哎，我真的需要从商店买点东西，但是我实在太累了。’” 女性的这种表达方式被称为“隐蔽的”，该词含有“鬼祟”和“秘密”等贬义，而这样表述的原因归咎于一个“权”字，女人觉得她没有权利直接提出要求。的确，在我们（美国）社会里，女性的地位比男性低，但这不等于说他们不愿意提出直截了当的要求。女性的这种间接方式很可能是因为她们在努力寻找某种关系。如果愿望在自己的要求下得到满足，结果就是社会地位的胜利：你高人一等，因为别人按你的意志行事。而如果你的愿望得到满足是因为他人的愿望恰好和你的一致，或者是因为对方心甘情愿，结果就是融洽和谐。当你和对方需求一致而一拍即合时，你既不高人一等，也不低人一等。而且如果双方都了解这种间接方式，那就根本不存在什么隐蔽：提出的要求很明确。称间接的沟通方式为隐蔽反映出那些青睐直接沟通方式的人的观点，即直接的方式才是“自然的”、“合乎逻辑的”，这种观点在男性中更普遍。
间接方式本身并不反映低微无能。我们不难想象出权势者中有特权的人是怎样使用间接方式的。例如，一对有钱的夫妇用不着直接向听命于他们的佣人发号施令，而只须简单地说明其愿望，房子的女主人说：“这儿冷，”佣人会去调高室温；房子的男主人说：“是晚饭时间了，”佣人就会摆桌上菜。或许终极的间接是什么都不用说就能使某人做某事；女主人按一下铃，女仆端上下一道菜；家长走近有孩子正在嬉闹的房间，双手叉腰一站，他们就会戛然而止。
所有文化都靠以“间接”二字所形成的复杂而精巧的体制去运作。例如，我在做一个小规模的研究项目时发现：当妻子问“你想去参加那个聚会吗？”，大多数希腊人认为他们的妻子是在暗示她想去。他们认为如果妻子不想去，她就不会提出这个问题。而且他们觉得妻子之所以不直截了当提出，是因为她不想使她的愿望听上去像是要求。间接是传达她的意愿的最好方式。
日本文化把间接沟通方式发展成精美的艺术。例如，一位名叫别府春海的日本人类学家这样描述一次简单的午餐邀请所涉及的微妙的间接交流。当他的朋友发出邀请后，别府首先要弄清楚这个邀请是真正的邀请，还是仅仅出于客套，就像美国人说“哪天有空请你到我们家吃晚饭”而他并不期望你会出现在他的家门口一样。别府在确定邀请是真实的并且接受以后，对方就得问他想吃什么；按照习俗，他于是说吃什么都可以，而他的朋友也照例 一定要他说得具体一些，这样的交流在主人和客人之间适当重复了几次，直到别府觉得有礼貌地作出回答才是谦谦之举，于是说米饭和茶。当他就餐时，招待他的确实有米饭和茶——只不过这是一顿丰盛午餐的最后一个程序。别府对饭菜之丰盛并不感到惊讶，因为他知道按礼节就是这样。如果对方按照他的提议款待他，他就等于受到了侮辱，当然礼节也要求他做出受宠若惊的样子。
以上描述的有关午餐邀请时双方所进行的间接交流在美国人看来是过分了，然而相比直接的沟通方式，世界上更多的文化崇尚细腻的间接沟通方式。唯有现代西方社会推崇直接沟通方式，而且即使对我们（美国人）来讲，这种方式更是一种价值观，而不是实践。
其他文化现象也清楚地表明间接本身并不能反映地位低下。在一定程度上，是我们对女性地位的设定使我们把女性的所有行为解释成为地位低下的表现。例如，人类学家埃莉诺·基南发现在马达加斯加岛的一个说马达加斯加语的村落里，说话直截了当的是女性，拐弯抹角的是男性。而村民视男性使用隐喻和谚语的间接说话方式为更佳方式。在他们眼里，非直接方式和使用这种方式的男人一样享有崇高地位，而女性的直接风格被视为笨拙、粗鲁、有损男性语言的精深微妙之魅力。关于男性或女性谁直接谁间接在不同地域有不同情况，不变的是女性风格总遭人贬低，其地位被视为低于男性。
第四篇：全新版大学英语综合教程5课后答案 Cloze Translation完形填空,翻译
全新版大学英语综合教程5Cloze Translation答案
Unit 1
Ⅰ.Cloze
1.(1)go through fire and water
(2)salary
(3)give…no peace
(4)sink into
(5)ambition
(6)By way of
(7)expressive
(8)churned
(9)engraved
(10)not hold a candle to
(11)inward
2.(1)Success
(2)literacy
(3)significantly
(4)promoting
(5)appropriate
(6)too
(7)later
(8)repetition
(9)invented
(10)less
Ⅱ.Translation
Although my grandmother was illiterate ,she had a good stock of myths and legends.When I was young I gave her no peace ,constantly asking her to tell me stories.After she had finished her housework ,she would lift me onto her lap and tell stories ,all the while rocking me in rhythm.Having noticed my interest in stories ,my parents lost no time in initiating me into reading.They bought many storybooks with illustrations, and whenever free ,they would read these stories to me over and over again.By and by I had a vocabulary large enough to read on my own.Unit 2
Ⅰ.Cloze
1.(1)exclude
(2)stubborn
(3)devoid of
(4)bow to
(5)potent
(6)drawbacks
(7)contaminating
(8)heightened
(9)infected
(10)come second to
2.(1)consumption
(2)between
(3)packed
(4)evident
(5)population
(6)encouraging
(7)grave
(8)against
(9)criticize
(10)itself
Ⅱ.Translation
Study after study has uncovered the fact that there is a close correlation between food and a number of chronic diseases.For example ,a decreased risk of certain chronic diseases is associated with an increased consumption of plant—based foods.Therefore ,in the past decade ,the American Dietetic Association has urged Americans to reduce their intake of animal fats ,and to boost consumption of fruits ,vegetables ,and grains.Meanwhile ,the United States Department of Agriculture has released a document containing the food guide pyramid ,which encourages a minimum of three vegetable and two fruit servings per day.However ,many Americans still don′t meet／listen to these recommendations.Unit 3
The new president of our university disapproves of the idea that we should be allowed to tell lies under certain circumstances.He calls on all the teachers and students of the university to conduct themselves with honesty and never tell lies.He believes that if people get used to telling any kind of lie, they will indulge themselves and eventually be stuck with the bad habit.To tell or not to tell a lie can sometimes become a very sticky issue, but our president is adamant that nobody in the world of education should dodge the responsibility of attaching primary importance to honesty while teaching the young.I agree with him, What about you?
Unit4
When I enrolled in Math202, I anticipated difficulties because I was not well founded in math in high school.Professor Richardson, a fine specimen of an old-fashioned gentleman, formally dressed, soft-spoken, and cordial, taught the course to his students.However, when it came to academic matters, he was by no means an easy person.Before he started his lecture, he discoursed enthusiastically on the importance of working in an orderly fashion, of being thoroughly prepared before each class, of being steadfast in one’s efforts, and of not being content with what you have learned.There was no doubt that teaching math was something sacred to him.His attitude towards work was infectious, and by and by I became an ardent math lover, too.Unit5
Robert E Lee was born into a distinguished Virginia family in 1807.Not only was Lee’s fathering a personal friend of George Washington, but he served 3 terms as governor of Virginia.Unfortunately, his life had been plagued by poor financial investments.He was jailed twice for unpaid debts and in the end was forced to flee the country.Lee’s mother was the dominant force in shaping Lee’s personality.Against the poignant failure of her husband, she was determined that the tragedy should not be repeated in the life of her children.Self-control, tenacity, a sense of obligation and an indomitable spirit were the virtues she taught Lee.In 1825, with an aspiration to win back the family honor, Lee began studying at West Point Military Academy.This began a new chapter of his life.Over the four years, he strictly adhered to the academy’s code of conduct and consistently finished near the top of every course.Unit6
Henry, a frail-looking man of fifty, was older than his robust wife Mary by 20 years.Everyone assumed that she would outlive him.So you can imagine our surprise when Henry came to the office in mourning after a week of absence and told us about the sudden and unexpected death of his wife.No one, including Henry himself, had foreseen that things would turn out this way.The tragedy filled Henry’s heart with deep grief, and for several weeks, he looked greatly distressed and became a completely changed person.He even speculated whether it would be better for him to rejoin his wife in paradise.Though each of us expressed our deep sympathy, no one thought it appropriate to intrude upon his family uninvited, in consideration of their need for need for peace and privacy at such a moment.
第五篇：研究生英语综合教程(上)翻译
Unit One
核心员工的特征
1核心员工究竟是什么样子的?几乎每次进行调查时，我都会从雇主们那里听到“核心员工”这个名词。我请一位客户——一位正参与研究的人事部经理，给我解释一下。“每家公司都有少数几个这样的员工，在某个专业领域，你可以指望他们把活儿干好。在我的小组中，有七名化工流程工程师和生物学家，其中有那么两三个人是我赖以生存的，”他说，“他们对我的公司而言不可或缺。当请你们公司替我们招募新人的时候，我们期待你们会去其他公司找这样的人：其他公司经理不想失去的员工。我们只招募核心员工。”
2这是一段充满了鼓动性的谈话，目的是把猎头们派往竞争对手的公司去游说经验丰富的员工们做一次职业变更。他们想从另一家公司招募核心员工。然而，每家公司也从新人中招人。他们要寻找的是完全一样的东西。“我们把他们和公司顶级员工表现出的特质进行对照。假如他们看起来有同样特征的话，我们就在他们身上赌一把。”只是这样有点儿冒险。
3“这是一种有根据的猜测，”我的人事经理客户说。作为未来的一名员工，你的工作是帮助人事部经理降低这种风险，你需要帮助他们认定你有潜力成为一名核心员工。4特征1：无私的合作者 职业顾问和化学家约翰·费策尔最早提出了这个特征。关于这个特征，人们已经写了大量的文章。它之所以值得被反复谈及，是因为这一特征是学术界和企业间最明显的差别。“这里需要合作，”费策尔说，“企业的环境并不需要单打独斗，争强好胜，所以表现出合作和无私精神的员工就脱颖而出了。在企业环境中，没有这样的思维方式就不可能成功。”
5许多博士后和研究生在进行这种过渡的过程中表现得相当费力。因为生命中有那么长一段时间他们都在扮演一个独立研究者的角色，并且要表现得比其他年轻的优秀人才更出色。你可以藉此提高在公司的吸引力：为追求一个共同的目标和来自其他实验室和学科的科学家们合作——并且为你的个人履历上的内容提供事迹证明。这个方法，加上你在描述业绩时开明地使用代词“我们”，而不是“我”，能使公司对你的看法从 “单干户”转变成“合作者”。更为有利的是，要在你实验室内部，以及在和你们实验室合作的人们之间，培养一个良好声誉：一个鼓励并发动合作的人——还要保证让那些会接听调查电话的人们谈及你的这个品质。6特征2：紧迫感
唐-豪特是一位给aaas.sciencecareers@org 网站论坛频繁写稿的撰稿人。他之前是一名科学家。许多年前他转向了企业，并一直做到高级管理的职位。他在3M公司一个部门负责策略和商业开发工作，这个部门每年上缴的税收高达24亿多美元。他就是一个重视紧迫感的人。
7“一年365天，一周7天，一天24小时，生意始终在进行，那意味着一年365天，一周7天，一天24小时，竞争也同样在进行，”豪特说，“公司取胜的方法之一就是要更快地到达‘目的地’。这就是说，你不仅要把所有能支持公司快速运转的功能都调动起来，而且还得知道如何决定‘目的地’是哪里。这样，不仅对那些行动快速的人们，也对那些思维敏捷，并有勇气按自己的想法行事的人们都提出了要求。这需要全公司各部门的运作，而不仅仅是管理部门的工作。”
8特征3：风险容忍度
企业要求员工能承受风险。“一名求职者需要表现出仅凭不准确、不完整的信息就做出决策的能力。他或她必须能接纳不确定因素并冒着风险做出结论，”一位客户在职业描述中写道。
9豪特赞同这一说法。“商业成功通常有这样一个特质：那就是能接受不确定因素和风险——个人的，组织上的和财务上的。这就让许多科学家感到不适应，因为学术上的成功其实是依靠认真而严谨的研究。更进一步说，伟大的科学常常是由找寻答案的过程和答案本身两者同时来定义的。因此科学家们往往沉迷于过程。在企业里，你需要了解过程，但最终你会迷上答案，然后根据你认为该答案对你的企业所具有的意义来冒风险。像这样敢冒风险是一套技能组合，是所有雇主在他们最好的员工身上所寻找的东西。” 10风险容忍度的另外一个要点是求职者对失败的承受度。失败很重要，因为这表示你不怕冒险。所以各家公司总会寻找有可能犯错误并敢于承认错误的求职者。大家都知道如何谈论成功——或者当他们在寻找工作的时候应该知道。但很少有人乐意谈论失败，更少有人知道如何从失败的边缘吸取教训和获得经验。“对我的企业来说，求职者需要坦然地谈论他或她的失败，而且他或她需要有真正的失败经历，而不是特意为面试而杜撰的东西。如果做不到的话，那么这个人冒的风险还不够，”豪特说。11特征4：善于处理人际关系 瑞克·李奇在迪科德遗传工程公司从事业务拓展。李奇最近才转行到企业，做业务方面的工作。我向他咨询这个重要特征，是因为在他的新业务角色中，人际沟通能力在成功和失败之间发挥着很大的作用。“科学家毕生都在积累知识，培养技术上的敏锐感，”他说，“但为企业工作需要完全不同的东西——人际交往的能力。想转行到企业界的科学家们必须优先考虑他们的社会关系资源而不是技术资源。对一个以前一直根据专业知识水平被评价的人来说，突然之间要根据他的人际交往能力来评价他，真是十分令人恐惧。” 12然而，如果认为只有像李奇那样的生意人才需要熟练的人际沟通技巧，那就错了。事实上，我所遇见的在企业工作的核心费工们之所以取得成功，很大程度上是因为他们能够与公司上下各种各样的人共事。
Unit Four
下面的文章选自奈杰尔贝诺克瑞提斯的婚姻与家庭。此书在美国的一些大学里被用作社会学和妇女研究等课程的教材，它强调了在当代社会和家庭中所发生的重要变化，探索了家庭成员所面临的选择，以及我们很多人都还未意识到的种种约束。该书还审视了当今美国家庭的多样性，运用跨文化和多元文化的比较，以激发创造性思维来研究21世纪家庭所面临的许多严峻问题。
爱和情感连系
奈杰尔·贝诺克瑞提斯 1爱，对于人类的生存是不可或缺的。它既是一种情感，又是一种行为。家庭通常是我们最早和最重要的爱和情感支持的来源。众所周知，缺乏爱的婴幼儿会产生各种各样的问题，如抑郁症、头痛、生理残疾、神经质或身心疾病，这些病有时会伴随他们一生。而对比之下，拥有爱和拥抱的婴儿通常体重增加得快，哭得少，而笑得多。到了五岁时，他们的智商和语言测试的分数明显比前一类儿童高得多。
2很多研究发现婴儿获得关爱的质量会影响到他们以后的交友，在学校的表现，如何应对陌生的或可能充满压力的情况，以及他们成年后如何建立并且维系情感连系。正是因为这些原因，人们与家庭成员的早期亲密关系才如此至关重要。在人情冷漠的环境中(如孤儿院，某些寄养家庭，或缺乏关爱的家庭)长大的孩子会出现情感和社会性发育不良，语言和运动技能迟缓，以及精神健康问题。
3对自己的爱，或者说自爱，对我们的社会性和情感发展也是至关重要的。女演员梅·韦斯特曾说过，“我从没有像爱自己那样爱过别人。”虽然这样的话听起来似乎有些以自我为中心，实际上却是相当有见地。社会学家将自爱描述为自尊的一个重要基础。从别的方面来说，自我喜欢的人更乐于接受批评，对别人的要求也不那么苛刻。弗罗姆(1956)认为自爱是爱别人的先决条件。不喜欢自己的人也许不懂得回报爱，而却有可能不停地寻找爱的关系来改变卑微的自我形象。那么到底什么是爱?是什么让人们走到一起?
4爱是一个难以描述的概念。我们都经历过爱，觉得我们知道爱是什么，然而当被问到什么是爱时，人们给出的答案却不尽相同，比如一个九岁的男孩说，“爱像雪崩，你必须快跑才能活命。”爱对我们来说意味着什么，这取决于我们所指的是家人之间、朋友之间还是恋人之间的爱。几百年来爱都是灵感、俏皮的揶揄、甚至是政治活动的来源。
5爱有很多层面，它可能是浪漫的，令人激动的，让人着迷的，或者是非理性的。它也可能是柏拉图式的，令人平静的，无私的，或者理智的。许多研究者觉得爱没有一个唯一的定义，它有程度和强度之分，并且跨越了社会背景。拥有恋爱关系至少需要具备三个元素：1)愿意取悦和迁就另一方，即使需要妥协或牺牲；2)能接受另一方的错误和缺点；3)关心爱人的幸福像关心自己一样。而且，说自己
“处于恋爱中”的人们重视相互之间的关心、亲密和忠诚。6不管是哪种类型的爱，关心另一方是非常必要的。虽然爱可能包含激情的渴望，然而相互尊重才是更重要的品质。相互尊重是所有爱的共性：“我想要我爱的人为他自己成长发展，并且用他自己的方式，而不是为了迎合我。”如果没有尊重和关怀，两人的关系就不是建立在爱的基础上；反而成为一种不健康的或者是具有占有欲的依赖，而这会限制爱的双方在社会、情感和智力方面的发展。7爱，特别是长久的爱，和我们从好莱坞、电视、或爱情小说中获得的对爱和狂热的性爱的印象完全不同。由于这些印象的缘故，许多人对爱有各种各样的误解，这些误解常常会导致不现实的期望、固定模式或幻觉破灭。事实上，“真”爱更接近于一位作家(约翰逊，1995)所称的“搅燕麦粥之爱”。这种爱既不令人激动也不能令人兴奋，但是它却是实实在在的，不浪漫的。它是付账单，倒垃圾，刷马桶，孩子生病时守夜，以及完成其他各种各样不那么性感的“搅燕麦粥”的任务。
8有些伴侣们轮流来“搅燕麦粥”，其他人则寻求一种能带来浪漫的烛光美餐的恋爱关系。不管我们是否决定建立认真的恋爱关系，是什么样的爱让我们走到一起? 9一开始让人相互吸引的是什么?许多人相信“世上有一个人是你为之而生的”，而且命运会将你俩带到一起。这样的想法很浪漫却不现实。实证研究发现，是文化标准和价值观而非命运，将人们连系在一起。我们错过了成千上万的可能的爱人，因为他们早就被正式的或非正式的挑选理想爱人的准则筛选出局，这些准则包括年龄、种族、地域、社会阶层、宗教、性倾向、健康状况或外表。
10从童年开始，父母们就通过选择某个街区和学校，或是鼓励或是限制孩子未来的情感关系。在青少年早期，同伴们的标准也会影响青少年决定哪些情感关系是可以接受的(“你想和谁约会?”)。甚至在13岁之前，情感经历就由社会和群体的活动和期望所决定和培养起来了。虽然爱情可以跨越文化和民族的界线，但批评和赞同教会了我们什么是可以接受的浪漫行为和与谁发生浪漫行为。一个人也许会对另一个人产生“欲望”，但是如果有强烈的文化或族群反对，我们中的大多数人即使有这样的渴望也不会因此而爱上某人的。
11里根和波谢德(1999)曾把贪欲、性欲和浪漫的爱加以区分。他们把贪欲描述为身体上的而非情感上的兴奋，是一种有意识的或无意识的状态。相反性欲是一种心理状态，在这种心理状态下，一个人想建立一种目前还不具有的恋爱关系，或者是想进行一种目前还没有进行的行为。性欲可能会成为或不会成为浪漫的爱情(作者把浪漫的爱情等同于充满激情或性欲的爱)。里根和波谢德认为：性欲是点燃并维持浪漫爱情的必要成分。一旦性爱消失了，一个人就不能再说成是还处在浪漫恋情中。一旦欲望消失了，失望的恋人就会诧异原来他们关系中的“火花”去哪儿了，他们可能会很遗憾地(而且渴望地)怀念“过去的美好时
光”。
12然而，我们不应就此得出性欲总是以身体的亲密接触告终，或性与浪漫爱情是同一回事的结论。结了婚的伴侣们可以深爱对方，即使很少或从来没有身体的亲密接触。此外，爱，尤其是长期的爱，和浪漫的爱是有很大区别的。健康的恋爱关系，不管它们是有性的或是无性的(比如对家人的爱)都反映了关怀、亲密和忠诚的平衡。Unit Five
“瑜伽”这个词源于梵语，意思是“结合”或“联合”，传统上瑜伽是一种把个人和神，万物之灵或无穷的意识联合在一起的方法。为了帮助达到这个也被称为“自我超越”或“启蒙”的目的，设计了身体上和精神上的锻炼方法。在身体上，设计了各种瑜伽姿势来使人的身体结实、强壮，有协调性，练习这些体位能使脊柱变得柔软健康，血液更通畅地到达各器官、腺或人体组织，从而使身体各系统更健康穹在精神上，瑜伽使用呼吸法和冥想使心境平和、澄净，精神得到很好的修养。但是专家们很快指出瑜伽不是一种宗教，而是将健康与平和的心境结合在一起的一种生活方式。
瑜伽在美国
道格拉斯·多普勒 1瑜伽起源于古印度，是世界上最古老的哲学体系之一。一些学者估计，瑜伽至少有5,000年的历史；印度曾出土过3,000年前的表现瑜伽姿势的手工艺品。瑜伽师们认为，经过几千年的考验和完善，瑜伽已经发展成为一门养生的成熟科学。19世纪晚期，印度学者、瑜伽师斯瓦米·维韦卡南达在芝加哥做了一场关于冥想的演讲，从此瑜伽传人了美国。慢慢地有人开始练习瑜伽，并在20世纪60年代东方哲学热盛行的时候形成了学习瑜伽的高潮。从此，瑜伽知识在美国传播开来，许多学徒专程前往印度学习，很多印度瑜伽师也来到美国教学，创办了大量瑜伽学校。今天的美国，瑜伽已十分盛行，瑜伽教练和练习者随处可见。最近一项由《瑜伽月刊》委托洛普民调机构所做的调查显示，有1,100万的美国人至少会偶尔做一次瑜伽，另有600万的美国人会经常做瑜伽。瑜伽已被广泛应用于身体治疗和专业运动队的日常训练，做瑜伽的好处也被电影明星和《财富》杂志世界500强企业的总裁们争相吹捧。许多医学名校已经研究并提出能够有效缓解疾病和压力的瑜伽术了。包括加州大学洛杉矶分校在内的一些医学院甚至还为内科医学专业的学生开设了瑜伽课程。
2美国有许多不同的哈他(传统)瑜伽学派，其中影响最大的是艾扬格派和阿斯汤加派。艾扬格瑜伽的创立者是波·可·斯·艾扬格，他是世界上目前仍健在的最伟大的瑜伽改革者之一。艾扬格瑜伽十分注重姿势的精准，它采用新的方式和顺序练习传统瑜伽。艾扬格瑜伽有助于身体治疗，因为它允许练习者使用瑜伽伸展带、瑜伽砖等辅助器材来减少做瑜伽动作的难度。阿斯汤加瑜伽有着更精准的要求，练习者要用舞蹈般流畅的动作来练习传统瑜伽，从而使身体发热，并通过出汗和深呼吸来净化自己的身体。
3做瑜伽没有场地的限制，一套瑜伽动作通常需要20分钟到两个小时或者更多的时间，而一个小时左右的时间则是一系列动作和冥想的最佳选择。根据瑜伽师和学派的不同，一些瑜伽动作做起来辛苦异常，而另一些却只是在呼吸和心跳平稳的情况下调整和伸展肢体。每天练习瑜伽会达到最好的效果，随着动作越来越熟练，你就可以加大强度和难度，这样瑜伽就能成为你相伴终生的日常锻炼方式了。练习基础的瑜伽动作即可收到增强力量，改善柔韧性并使人感到舒适的效果，但要想达到完美和高深的境界还是需要日积月累的练习，这也是瑜伽吸引人的地方之一。4能向瑜伽教练或身体治疗师学习瑜伽是最好不过了，但因为瑜伽入门并不难，所以也可以从大量的介绍瑜伽的正规书籍中自学它的基本动作。瑜伽课的学费一般不贵，平均一堂课10美元，学员们在几节课内就能学会基础的瑜伽动作。许多地方的基督教青年会、大学和社区健康协会都开办有瑜伽入门学习班，而且通常只象征性地收取一点儿费用。如果是作为身体治疗项目的一部分，瑜伽费用还能算在医疗保险的范围之内。
5瑜伽还能带来和精心设计的练习一样的效果，使人增强体质、焕发活力，并帮助人们舒缓压力和久坐带来的疲劳。瑜伽的另一个优点是，除了地心引力外，它不需承担额外的阻力，这使它成为身体治疗方法的不二之选；特定的瑜伽动作能安全有效地增强人的力量，提高身体的平衡度。6研究表明，冥想能帮助人们缓解压力。哈佛心脏医学家赫伯特·班森在他划时代的著作《放松反应》里说道，冥想和呼吸技巧能使身体放松，达到与压力相反的效果，并使血压等一系列指标回落。从那以后，越来越多的研究都重申了冥想对减压和身体健康的积极影响。现在，美国医学协会已推荐把冥想疗法替代药物治疗用于治疗疑似高血压的第一步了。
7现代心理学研究表明，即使细微的表情变化也会引起神经系统的自主改变；而瑜伽正是身体和心灵的绝妙结合——瑜伽练习的中心思想就是，身体的姿态将影响人的心情和自我意识，而人的精神又能塑造和治愈人的身体。瑜伽练习者认为，精神／体质的加强最终将为生活的各方面都带来好处。
8虽然有些姿势并不适合所有人练习，但是任何年龄段的人在任何条件下都能练习瑜伽。练瑜伽的准备工作也很简单；只需一块可以伸展肢体的平地、一块草垫或毛巾和一个足以抬起手臂的空间就可以展开练习了。对去不了体育馆、不喜欢其他体育运动和十分忙碌的人来说，瑜伽是一项再好不过的活动了。练习时应穿着宽松舒适的服装并保持空腹，瑜伽师推荐饭后三小时以上为宜。
9初学者在练习时应集中注意力，小心动作不要做得太过太快，以免受伤。一些高阶的瑜伽动作，如头倒立式和全莲花坐式，需要有很好的力量、柔韧性和日积月累的练习作准备，因此初学者应在瑜伽师的指导下做这些动作。10瑜伽不是竞技体育；练瑜伽不需要和别人比，练瑜伽的目的是提高自己的觉悟和身心自律能力。做瑜伽必须保持姿势的正确，一旦感到疼痛、头晕或疲劳就必须停止。做瑜伽时，身体和精神一样重要，要注意集中精力去感受呼吸。练习时必须心胸开阔、平和；当你伸展肢体做每一个瑜伽动作时，你就是在接受挑战去达到自己的极限。不耐烦、自责和与他人相比都不利于这一过程中自我认识的实现。当练习呼吸法(调息)和冥想法(禅定)时，最好由经验丰富的瑜伽师来指导，因为一旦练习不当，这些技巧性很强的动作会使人感到头晕不适。
11虽然瑜伽的发源地与现代美国文化迥异，但它却得到了认同，并很快地传播开来。许多世纪以来，瑜伽只是在极少信徒的言传身教中得以流传，而今它在美国快速普及，这使许多瑜伽师感到很惊异。
12也有一些人反对瑜伽，因为勤奋忙碌的美国人很难相信这项要他们放慢速度、集中精力进行深呼吸的运动会比举重或慢跑更有效。然而，越来越多的来自顶尖医学院的研究结果表明，瑜伽对全身健康和特殊病症都有好处，这也使越来越多的人接受这项健康的运动。
Unit Seven
我对人类的了解越多，对他们的期望就越低。和以前相比，我现在常常以较宽松的标准把一个人叫做好人。
——塞缪尔〃约翰逊博士 论人性
弗兰克，莉迪亚·汉默尔
1人性是性格、气质和性情的基础，性格正是基于这种牢不可破的基质之上的，它必须以这种基质的形式存在，并将它保留终生，这种基质，我们称之为一个人的本性。2人类的本性不会也不能改变，只有一些表面特征才会变化、改善和进一步提升；我们可以改变人们的风格、举止、衣着和习惯。一项历史研究表明，曾经行走在地球上的古人们和今天的男男女女们受着同样的基本力量驱使，被同样的激情左右并有着同样的抱负，时至今日，对幸福的追求仍然是全世界人类全身心投入的事业。
3此外，没有人希望改变自己的本性，有人可能会觊觎总统或国王的职位，但不会和他们交换位置，除非那意味着他自己身份的继续。每个人都把自己看成是独特个体，而且，就他而言，他就是宇宙的中心，有别于其他任何人。如果有人把史密斯先生误认作琼斯先生，这人就该道歉。4每个人都表现出一种与众不同的性格，而环境和教育对性格的影响都极其有限。两个人从相同的经历中也不会得出相同的结论，但是两个人会各自分析这些事件并将它们融合到自己丰富的生活模式中去。人性总是忠于它本身，而不受信仰或教育体制左右。一个人的个性和他独特的天性在出生时就已经形成了，而且不会改变。一个人与生俱来的品质，无论是否有机会发展，都保持为潜力。在遭受压力或兴趣变化的情况下，他们会部分或全部地消失相当一段时间，但是没有什么能永久地改变他们，也没有什么
能把他们抹去。
5人性的恒定性是众所周知的，因为没有人相信一个人能
够从根本上改变他的本性。这就是为什么一个恶名远扬的人很难重建公众对他的信心。人们凭经验知道某一年中表现出无赖性格的人不太可能在第二年有任何改观。小偷也不会变成值得信赖的员工。吝啬鬼也不可能变成慈善家。而且，一个人不会在五六十岁的时候变成谎话精、懦夫或叛徒，如果那时候他是，那么早在他性格形成的时候他就已经是了。大罪犯最初都是小罪犯，正如大橡树最初都是小橡果。
6尽管人类有完美的潜质，但事实上他远远没有达到完美。如果事实上他已经是完美的，那么那些神父、教师和人道主义者便会无事可做；那些教堂、学校、法庭和监狱便会无所用处。因此虽然人性是不可能改变的，但是人们可以研究它、控制它和引导它。而且这应该是我们的宗教机构、教育机构和社会机构的最高职能。
7人类在胚胎期是完美的，就好比一粒种子，在幼芽期是完美的一样。精神是完美的，但它栖居到人类肉体结构中后，便参与其中，表现出后者的不完美。在它与物质的联系过程中呈现出凡人的弱点、欲望和局限。但是精神，也就是人的内在，却仍能免遭邪恶的染指和玷污。只有外在的人——个性和躯体，由于无知、思想错误和违反自然规律而变得不完美。外在的人，原本也是完美的，但是由于人类如此的亵渎和滥用，今天，它已经与原型相去甚远。8人们想当然地认为人类是伟大和高尚的，尽管他的过错和弱点不断地暴露在我们面前。只有当人类行为偏离常规时才会引起人们的注意。人们对好邻居、良民、慈父和贞夫视而不见，但杀人犯、抢劫犯或殴打妻子的人却成为公众瞩目的焦点。因为这些行为非同寻常。
9人类固有的优点还体现在不计其数的英雄主义行为、充满无私和牺牲精神的举动上，每天我们都会读到人们冒着生命危险挽救他人生命的事迹：有人跃入水中拯救溺水的泳者；有人冲进火场将陌生人带出险境；有人从死亡的车轮下救出孩子；许多人献出鲜血使他人生命得以延续。数不胜数的不知姓名、不被记载的人们，不仅在战场上，而且还在战争的大后方，为了他们的同胞献出了生命。10人性不会也不能改变，它只展现它固有的模式。它有天性而且这种天性的规律是可知的。我们只能尽力去了解人类的真实面貌。
Unit Ten
普林斯顿大学校长在其任职演说中提到：与接受高等教育这项权利相伴的是各种义务。
危机时代，大学该扮演的角色 雪莉·M．泰夫曼
1今天，由于长期以来美国人对教育价值的共识，大学在美国社会中占有得天独厚的地位。一位前任校长哈罗德·多兹1933年在就职演说中曾提到，“没有哪个国家像美国这样，不论对公立教育还是私立教育的投入都是如此
地慷慨大方。美国人民对正规教育所能起到的作用抱有一种近乎天真的信念。”这一信念是在这样一个深信不疑的基础上确立的，即美国的活力、它富有创造性和多样化的文化生活、它具有惊人独创力的经济、它的国家安全以及它健全的民主制度——极大地依赖于其高等教育机构的质量。
2我国社会对高等教育机构的信心通过以下几点表现出来：联邦政府和州政府对基础研究和应用研究给予大量投资，这些投资明智地将对研究的支持与对研究生教育的支持结合起来；联邦政府和州政府对无力负担高等教育学费的学生给予资助；一些私人基金会和慈善机构给予投资，他们认为高等院校是达成其战略目标的最佳途径；一些个人和私人部门给予投资，他们认为高等院校是未来健康发展和富裕繁荣的孵化器。社会当然期望我们能有所作为以回报这种广泛的支持。社会期望我们产生新思想，开发新知识，以一种开放和共同协作的方式探索复杂的问题，培养未来一代公民和领导者。当处于困境的时候，我们不辜负这些期望就尤为重要。
3中世纪大学的形象是一座象牙塔，学者们远离社会进行孤独的沉思，不关心窗外之事——这一形象已被现代大学所取代——现代大学不是象牙构筑的，而是高度开放的机构，允许内外自由交流。高校是属于社会的，而不是游离于社会之外的。高校的理想，经由多少代人的铸造，旨在渗入国民意识之中。学者和教师必定要周旋于学院内外以寻觅运用他们的才能为公众服务的机会，寻觅能给我们带来启发和见识的创造性工作，寻觅把实验室的研究发现转化为实际应用的途径。我们的学生在从事社会活动时怀有一种强烈的公民责任意识，并且当他们毕业若干年后成为老校友时仍然会这样做。这些都是理所当然的。4探索新思想和新知识不是依靠也不应该依靠功利主义动机，而是依靠以新颖的和创造性的方式进行思考的能力。当诺贝尔奖获得者约翰·纳什在普林斯顿大学读研究生时推动了构成“非合作博弈论”基础的数学概念的发展时，他可能根本不会想到这些概念会在今天被用于分析选举策略、战争起因及预测人的行为表现等方面。当还是一名年轻科学家的分子生物学教授埃里克·维绍斯着手识别决定果蝇胚胎身体结构模式的基因时，他可能不知道他会识别出在推动对人类癌症的研究中起到关键性作用的基因。由此得知，我们无法准确地预测科学发现及学术成就将如何影响未来一代又一代的人们。同时，我们也得知，只在可预知的领域来挖掘知识是不明智的，因为新知识往往依赖于在未知领域准备好肥沃的土壤，在那些领域，好运气同深奥的智慧一样能开花结果。我们最珍视的组织原则之一——探索的自由，不仅仅从道德上说是必需的，而且它也是一个实际需要。
5就像我们有义务广泛寻求新知识一样，我们也有义务确保我们的学术研究能够被广泛地传播。只有这样，别人才能对其做出必要的修正，或将其发扬光大，或依据它来作
出更好的决定，开发出更好的产品，或构建出更好的规划。在日后的岁月中，我希望我们国家的决策者根据留存于大
学的知识来做决定，咨询能通过对过去的深刻理解而洞悉现在的历史学家们；咨询能提供明辨是非原则的哲学家们；咨询能以其洞察力使经济回归正轨的经济学家们；咨询知道如何建造更安全建筑的工程师们；咨询能分析我们容易招致未来袭击的软肋并能制订出弥补这些弱点的战略的科学家们；以及咨询能帮助我们弄清恐怖分子在我国及世界各地实施恐怖行动的动机的多个领域的学者们。6现在，请允许我来阐述一下我们应对社会所尽的第三项义务：培育下一代的公民与领导者。普林斯顿大学所提倡的对大学文科教育的见解，我校第13任校长伍德罗。威尔逊曾作过精辟的表述，我在开学典礼上曾诵读过他的雄辩的语句：“在大学里我们应当努力传授的，与其说是知识本身还不如说是做学问的精神。它包括：辨别正确推理与错误推理的能力，消化与阐释论据的能力，广泛观察的习惯，对于持客观见解的偏好，执着于清晰有条理的思维过程，本能地热衷于阐释内涵而不拘泥于推论的字面意思，对知识的鉴赏力，对人类健全心智的无限尊重。” 7威尔逊及其继任者们拒绝这一狭隘的观念：即大学文科教育只限于为某种职业做准备。他们在了解职业教育重要性的同时，更清楚在普林斯顿首先应该培养学生的思考能力和洞察力，坚信这才最有益于社会健全发展。因此我们对以下两方面做了区分：对职业素质的培养有重要作用的信息获取和能够应用于任何职业的思维习惯的发展。所以，当古典文学家走进医学院、物理学家成为国会议员或历史学家执教小学的时候，我们便感到庆幸。如果我们作为教育家做好我们的工作，我们的每一个学生将从普林斯顿的教育中学会尊重和欣赏各种理念与价值、思维的开放与严谨、社交实践与公民责任感。在这困难重重的年代，我们将号召我们的学生和校友们在他们的职业中、在他们的团体和日常生活中实践这些品质。通过这样做，通过他们的领导力、洞察力和勇气，他们将帮助履行普林斯顿对社会的义务和实践我们的座右铭：“普林斯顿——为国家服务，为世界服务!”
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