浅析自我的追寻读后感

第一篇：浅析自我的追寻读后感

2012年全国高考模拟参考部分

自我的追尋讀後感

姜惠文

這本書並不像一般很理論的書，作者把自己和迪布斯的治療過程完整的呈現，再加上自己的評論和觀點，很真實的呈現了一位治療師治療一個個案的過程及分析步驟。

根據行為改變技術，迪布斯的行為確實和其他孩子不同，但是那並不是單純的行為有問題，慶幸迪布斯的老師及治療師都不願意放棄找出背後的原因，而並非像迪布斯的父母一樣選擇逃避。其實，很多特殊兒童的父母，從剛開始的不能接受到幫助孩子會經歷一番掙扎，大部分的父母最後都能真正接受事實，而去給予孩子最大的幫助，但是，一些對自我要求極高、社經地位高或顧及面子的父母，往往選擇最消極的方式去對待孩子，而不願意真正去幫助他；就像迪布斯的父母，他們都是高知識份子，擁有令人羨慕的工作及社經地位，而迪布斯的出生卻破壞了這一切，他如果是個傑出漂亮的孩子，一切一定都不會有問題，就像迪布斯的妹妹一樣，可是，迪布斯擁有的情緒障礙，讓這對驕傲的父母飽受挫折，甚至後悔他的出生，儘管他們努力的去對待他，情況仍然糟糕，使得迪布斯的父母開始選擇相信他是智能不足，也不願意相信他是情緒上有障礙，是可以尋求協助的。所以，治療師才會觀察到迪布斯母親的眼裡也有和迪布斯一樣的無助和空洞，除了要去治療迪布斯外，他父母親給予他的影響或許才是最大原因，一個感受不到父母愛的孩子，在一個重視才智重於一切的家庭，可以想見他背負的壓力有多大，而他的冷漠或許就是他沉默抗議的方式。

在治療的過程中，看的出迪布斯一直不知道要如何和他人互動，他會用觀察代替互動，用沉默保護自己，但是他還是一樣很喜歡探索這個世界，只是他用了他自己的方式，所以進入遊戲治療室後，迪布斯在認

知方面的表現一直很好，他能認得的字很多，只是，語言上，他不願意用第一人稱的「我」來表達自己的感受，也許是因為以往的經驗中，他的意見總是不受到重視，漸漸地，他當然就不願意表達了，因為他並沒有辦法預期他說了之後會得到什麼回應，就算有，應該也都是被忽略。所以，在遊戲治療室中，迪布斯從陌生到喜歡這個地方，因為他發現，在這裡他可以做任何事，全都由他決定，他的意見不會被忽略或否定，而治療師也和他建立了很好的信任關係，迪布斯不會排斥與她接觸，算是開始治療前一個很棒的契機。但是我很佩服作者在治療過程中，只要每一次治療時間結束，就算迪布斯會用一些藉口想留久一點，治療師仍然能堅持自己的原則，堅定的告知他不行，這一點很重要，我們在面對孩子時，常常容易因為不忍心拒絕他的要求，而沒辦法堅持自己的原則，但是，其實老師或成人堅守原則是一種承諾，一種安定的秩序感，有原則孩子才能遵守，否則每一次都因為他的要求而改變，孩子也會無所適從，有的孩子則會一直去詴探你的底線在哪，所以，讓迪布斯知道原則而且他必須遵守，也是要讓他為自己負責，學習為自己獨立。

迪布斯在治療過程中慢慢的改變，他開始會去表達他內心的想法，其實，孩子不管說什麼話，一定都有他背後的原因，他不會平白無故說一些沒來由的話，差別只在於大人是不是真的有用心去傾聽或找出這些話真正的涵義，迪布斯的爸爸沒有真正的去了解，才會覺得他像個白痴一樣瘋言瘋語，其實，迪布斯的冷漠及打人的暴力行為，都有可能因為他不知道如何正常的發洩他不滿的情緒，他只是個孩子，一出生就不受到肯定，他會很敏感感覺出來的，只是他的生活經驗不多，沒有人教他如何正確的把不舒服的情緒表達出來，所以，他只能最本能的選擇攻擊行為；但是，在看著治療師治療的過程，其實，迪布斯的進步很明顯，他從第二次進入遊戲治療室之後，就一直都有一些突破，他會開始表達感覺，雖然不多，但是至少是一個好的開始。後來，當他把對爸爸的不滿和恨大聲喊出來，並錄在錄音帶中之後，他終於解決了一些這部分壓抑已久的情緒。

在治療過程中也會發現，迪布斯很習慣用無生命的物體去保護自己，因為他知道這個無生命的東西不會傷害自己，所以他摒棄與有情緒的人接觸、互動，因為他不知道在互動中他是不是會受到傷害，所以，他寧願跟汽車說再見，也不願意跟小女孩說哈囉，或許這是一種他的「自我防衛機制」吧！這樣的習慣一定是他從他以往的經驗中累積來的。

看到遊戲治療師一路的治療過程，這算是一個成功的案例，除了專業外，我感受到的是，治療師非常有耐心，比迪布斯的父母有耐心多了，他不會去逼迫迪布斯做些什麼，完全以他的需要為需要；而遊戲治療室中的沙箱及娃娃家遊戲則給了治療師很多觀察迪布斯的好機會，因為，從與玩具的互動中，迪布斯真實的呈現了他直接不掩飾的想法，而治療師的敏感也是決定了找不找的出癥結的重點所在，所以，看完這本書後，雖然它是一個個案分析，並非一個都可適用的通則，但是，對遊戲治療的詳細過程也多了很多深入的認識，最重要的是在治療過程中，作者所提到的一些觀點和治療師的角色，他所選擇的兒童中心治療方式，給予迪布斯自己去解決的能力，而不是給予他意見教他怎麼做，每一個孩子都是一個個體，他有他自我生存的內在驅力，所以，只是要培養他自己釣魚的能力，而並非釣魚給他，所以，我很認同這種治療方式，至少，孩子結束治療後，他在心理上有能力好好的獨立生活，不再是一團混亂，而是有他自我的一套秩序感，知道自己該如何做，也會正確的去判斷事物及處理自我的情緒。很高興最後迪布斯終於恢復了他應有的自信，孩子的情緒本來就應該正確的得到抒發，越積越多當然會有爆發的一天，只要大人願意耐心的去找出原因，不要用大人主觀的價值觀去評斷他的行為，認真的傾聽及耐心引導孩子表達出內心真正的想法，才是了解孩子最好的方式。

第二篇：追寻发展印记_不断自我创新

追寻发展印记，不断自我创新 作为一名大学生，我认真学习了十八大精神。从十八的报告来看，当前，我国改革开放和现代化建设已站在一个新的历史起点上，正在向全面建设小康社会宏伟目标迈进。而我们中学生，将以百倍的努力，坚定不移地好好学习，落实科学发展观，与艰苦奋斗精神。

创新是推动经济社会发展的不竭动力，也是中华民族自强不息的民族精神，我们要坚持落实科学发展观。对我们中学生来说创新是一种求异的思维和实践活动，充满着不断的挑战与机遇，而我们必须要认真学习才能面对这挑战与机遇。创新的时代呼唤创新的文化，建设创新型社会，更需要我们大学生认真学习。我们大学生应进一步发扬创新精神，与时俱进地培育和弘扬“求真务实，诚信和谐，开放图强”的精神，并认真落实科学发展观，在改革开放中，为祖国的现代化建设道路做贡献。

就拿电脑来说，对于我们大学生已经是再熟悉不过的东西，这些近十年来出现的新生事物，对我们的父辈来说来说，是童年里连想都不敢想的东西，而在今天，它们已经成为了我们生活与学习中中不可缺少的一部分，已经成为了我们的得力助手，可以说，没有他们我国的现代化建设道路将大大受阻。而在十几年前电脑还算是高科技产品，对于每个人来说有点无从下手的感觉，生怕一不小心把哪个地方弄坏了，想想当初的运行速度，与现在的电脑相比，真是天地之差，不仅款式就那么一两种，并且设计样式也很难看，最令人难以忍受的是，它的速度是特别的慢，落后的系统、繁琐的操作过程，是每一个想学电脑的人必须一点一点地掌握的，否则你就不会运用这种高技术装备。十几年过去了，我们的电脑产业已经发展到了惊人的地步，桌上的台式机越来越精致小巧，功能越来越多，运行速度越来越快，配置也越来越高。而在电脑的制作方面上，我国已完全满足了自产自销，而我国的一些大型电脑公司如“联想”，竟收购了“IBM”电脑公司的个人电脑产业，这放在十几年前是想都不敢想的事，而现在的事实却完完全全地证明了我国在现代化道路上的建设成果。每每看看现在学习桌子的这台电脑，想想当初自己儿时刚接触计算机时的惊喜，真为我们国家的发展而自豪。它大大减轻了我国科研工作者的工作负担，尤其是互联网的推广应用，让信息处理插上了翅膀，做到了即时发送，即时接收，让我国的现代化建设更上一层楼。

但是发展无止境，我们中学生要努力学习扩充自己的知识，实现党的十八大提出的战略目标，而许多创新的工作还未实现，这更是说明我们中学生应为祖国的创新发展做贡献。而在这重要的发展关口，就如学习一般墨守成规，只能坐失良机，而勇立潮头，才能激流奋进。无论是国际国内形势的变化，还是新知识的出现，都需要我们大学生具有创新精神，希望我国我国处处是创新之地，天天是创新之地，人人是创新之人。

第三篇：《追寻无痕教育》读后感

《追寻无痕教育》读后感

《追寻无痕教育》整本书主要从四个方面来阐述：

1、无痕教育的基本内涵。

2、数学教学中实施无痕教育的可能。

3、数学教学中实施无痕教育的价值。

4、数学教学中实施无痕教育的策略。看了整本书后让我感触最深的是第四大点，每个章节他都是通过事例，来说明有的教师教三年后就不是新手教师了，而有的教师教二十年后还是新手教师，区别在于教什么？勉励我们在教学中要善于退，敢于进。退是退到学生的生活现实、已有旧知、思维起点；进是进到认知结构、数学本质、思维深处；勉励我们在春风化雨中提升教学艺术。最后徐斌老师用他的教育哲学与我们共勉：为学生数学学习服务；做学生们喜爱的老师；创造学生喜欢的课堂；享受教育成长的快乐。

对于无痕教育我的理解是：在不知不觉中开始学习，不露痕迹中理解，在潜移默化中掌握，在春风化雨中提升。在实际的课堂教学中，如果老师们都能把教学意图隐蔽起来，达到对无痕教育这种教育本源的追寻，我想，您的课堂对学生来说，将是集智慧和艺术于一体的知识旅程。

教学其实就是教师对教材的一种演绎，都说要深挖教材，那深挖教材该怎么挖？要把握一个怎样的度呢？其实，这个度就体现在“进”与“退”的智慧中，进退之间体现的是一种行云流水般的从容节奏。善于退，要退到学生的生活经验，激起学生探求新知的强烈愿望；退到学生的思维起点，激发学生思维的过渡性特点。敢于进，要进到学生的认知结构，使学生的点点知识连成串儿；进到学生的思维深处，使学生的多种思维形式形成“思维合力”；进到学生的实际应用，使得学生能够用数学的眼光去观察、分析、解决生活中的实际问题。

课堂是师生人生中一段重要的生命经历，课堂是充满无限魅力的地方，课堂是学生充分发展的天空。理想的课堂是真实自然的师生互动过程。无痕教育理念指导下的数学课堂，是学生享受教师服务的过程，学生学习经历是充实快乐的，学习结果是充分有效地，学习过程是充满智慧的。理想的课堂教学过程无声无息，无缝无形，却有声有色，有滋有味。无痕，是教育的自然和谐。

第四篇：追寻生命的意义读后感

你读过《追寻生命的意义》这本书吗？对这本书有哪些感想吗？以下是本网的小编为大家整理的“《追寻生命的意义》读后感”，欢迎大家阅读。《追寻生命的意义》读后感【1】

最近读了一本心理学家弗兰克尔写的《追寻生命的意义》，感触颇深。他以自身在集中营里的悲惨经历，并从心理学的角度来解释关押在集中营里的囚徒对待生命的表现。也解释了为什么有的人在集中营这样环境中能生存下来，而有些人为什么又放弃生命！集中营里毫无人性可言，生活在里面的人，时刻都在死亡的边缘，生病或者受伤，只要失去了劳动能力就会面临死亡。这样一个生与死只在一念之间，并且饱受各种折磨的让人痛不欲生的集中营里，选择放弃生命的不占少数，但是也有人一直坚持活着！心理学家弗兰克尔总结为以下三方面。

活着，只为过去美好的回忆。佛兰克尔在进入集中营以前是一名医生，每当他回忆起那些治病救人的情景，他就感觉特别好。他想活着，哪怕集中营里的生活再痛苦，当回忆起那片刻的美好，便会整个人都兴奋起来，多想一直这样沉浸在里边，更不舍的离开这个世界。

活着，只为现在的爱与被爱。弗兰克尔在集中营里的时候，他并不知道妻子的死活，但是每当他想起妻子，他就仿佛在和妻子对话，他爱着他的妻子，他也知道如果妻子活着也一样在牵挂着他。是牵挂，是爱，让他一次又一次的坚持，直到活着离开集中营。

活着，还有对未来的希望。有的时候，我们总会想明天会怎么样？在集中营的他们一样，就是这样一个又一个念头，支撑着他们活下去。因为谁都不知道未来会怎么样，但对于一个乐观的人来说，未来一定是充满希望的，是希望和乐观让他们坚持活着。

而如今生活在这个浮躁世界的我们，就真的明白我们为什么活着吗？就真的去思考过生命的意义吗？

或许，当你静下心来、闭上眼睛，想起儿时和小伙伴一起玩耍的情景，是不是会觉得特别美好；想起每次离家时爸爸妈妈的叮嘱，回家时他们高兴的样子，心里总是特别的温暖；想起和朋友一起谈理想时候的情景，对未来总是有那么多期待。这些看似平凡的小事，或许就是我们生命的意义。

或许生命的意义就是这么简单，或许人本来就是这么简单，或许这个世界也不复杂！思考生命的意义，才会懂得珍惜生命；懂得生命的意义，才会去做最真最善最好的自己；而追寻生命的意义，就存在于生活过程本身！

当长期处于一种极端恶劣的环境中，人的所有价值都被摧毁，时刻笼罩在死亡的阴影下，这时人们的心理会在高压下发生什么样的改变？这种痛苦无望的生活还有任何意义吗？奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，讲述了那种极端环境，给普通囚徒的心理状态带来的深刻影响，以及囚徒们为了自己和朋友能活下去，而进行的残酷的生存斗争。作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题——我们生命的意义在哪里？也就是，我们为什么而活着？

在集中营中，囚徒的所有财产和权利都被剥夺，不仅饥寒交迫，而且随时会有死亡的可能，被判定体弱有病的囚徒很快会进毒气室，在这里，生命显得格外渺小脆弱。可是据弗兰克尔观察，身体不那么强壮，却有丰富的精神活动的人，似乎更容易幸存下来，他本人就是实例。对妻子的思念和爱，让他在脑海中无比清晰地勾勒出了她的形象，并与她生动有趣地谈笑。爱，超越了时空甚至生死的阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持。“将我像封条一样置于你的心上，爱，就会像死一样强壮。”

过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾有过的微小的成功，也许只是一次普通的家庭聚会，可曾感受到的喜悦和满足，留在了这些回忆中，弥补和滋润了人们在现实中的空虚痛苦，更重要的是，指向了未来的希望：将来，我们会再次拥有这些幸福时刻！

为了活下去，囚徒们小心地节省食物，从死者身上“交换”衣物，调换转移到其它集中营的名单（这更像是命运的赌博），冷漠地注视着其它人的痛苦和死亡。即使在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。“一位囚徒冲了进来，招呼我们去操场观看精彩的日落。站在外面，我们看见险恶的云在西边闪闪发光，整个天空布满了从铁红到血红、形状和颜色不断变化的云，……然后，在几分钟的寂静后，一位囚徒对另一位囚徒说：‘世界多美啊！在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人之为人的特殊之处吧！也正是这种特殊性，反过来，给绝境中的人们带去了活下去的力量。

读完了弗兰克尔的《追寻生命的意义》，思绪有些乱，也许是让我触动处太多，无从一一思考。但总感觉有东西要冒出来，虽然不成熟，但还是写了下来。

我们现在生活在一个以物质来衡量成功的社会里，但对这种成功的追求与获得并不能给人带来真正的满足，反而使人们心底的空虚感日益加强。常常脑海中会冒出这样的问题“我这样活着到底是为了什么？生活能够给予我什么？若像这样不能找到生活的意义，不知道目标，人就会逐渐地迷失在生活中，又因为目前社会人们生存压力加大，竞争日益增强，人们会逐渐产生消极的观念，抑郁的情绪。

也许应该像弗兰克尔提到的，我们真正需要的是一种生活态度的转变，我们要这样问自己“我们能够给予生活什么”，明白生活对我们的期待，然后认真生活下去，让生活来慢慢揭示答案。

这让我想起了《肖申克的救赎》中，安迪留给瑞德的信，“希望是件好事情，也许是世间最好的事情，好的事情从不会逝去”。正是安迪对生活的希望，对自由的追求，才让他在监狱里能够默默承受冤屈而生活了二十年。

另一点让我印象深刻的就是，弗兰克尔提出的“人的存在的自我超越”的观点，人越是投身于所爱的事业或人，对自己越是遗忘得多，他就越能实现自我。这可以从《追寻生命的意义》这本书的成功看出来，本是准备匿名发表的这本书比作者其它以真名出版的著作取得了更大的成功。越是执着于对成功的追求，反而离成功越远；越是看重自我，追求自我的实现，那么就永远实现不了自我，只有超越自我后，才可能做到实现自我。

这与阿德勒在《超越自卑》中提出的合作精神相似，在生活中的三个主要问题，职业、社会和性上，人只有对其充满兴趣，乐于合作，而不是把中心都放在自己身上，把自己看得高于一切，那么最终就会取得成功。

人的潜力是无限的。我想每个看到这本书的人，当想象若自己在这样的集中营生活，肯定没有几个能够相信自己可以活下来，但是实际有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像当初看《肖申克的救赎》一样，没有人相信安迪能够用一把小锤子凿出一条可以逃生的道路。

人的潜力是没有局限的，更不是天生注定的，只要肯去挖掘，每个人都有成功和飞跃的机会。

人活着到底是为了什么呢？生命到底有何意义？我想每个人都问过自己这样的问题。不同的人对于生命的意义一定有不同的解答，一个人在不同的阶段也可能会对生命的意义有不同的理解。但可以肯定的是，那些明白自己要什么，知道自己为什么活着的人，他们有更加强大的力量去面对生活给他们的打击与痛苦。可见，找到自己生命的意义对我们来说是多么重要。

仔细想想，生命对于我自己来说有什么意义呢？是为了自己快乐，或者是为了别人快乐？还是努力地去做一切事情，就是为了自己能够舒适地活着？我们一无所有来到这世界，不管怎么努力，到最后还不是一无所有地离开，那些东西看上去属于我们，可是实际上，它们是不属于任何人的，因为你不能永远地拥有一样东西。这样想来，作为一个普通人，就这样平平淡淡地生存，似乎有那么一点无聊。不过试想一下，如果我是一名生活在纳粹集中营里每日受尽苦难，连温饱都无法满足，甚至每一秒都活在也许下一秒就会消失在这个世界的不安和恐惧之中的俘虏，我又能坚持活多久呢？人似乎都有一种生存的本能，但是如果他静下来开始思考活着的原因时，似乎根本无法解释这种强烈的本能。生活这么艰难，充满了难以预料的痛苦，然而大多数人还是选择痛苦地活着，这究竟是为什么呢？《追寻生命的意义》一书的作者弗兰克尔用自己的亲身经历给出了他的答案。

这本书的第一部分是作者对于自己身陷集中营的惨痛体验的描述，也是他作为一个科学家的观察总结。一个普通俘虏每天生活在集中营里，会有怎样的心理历程？这就是作者想要研究的问题。我着实佩服作者超然的视角和冷静的头脑。处在那样艰难的一个环境中，连生命都受到了威胁，却依然能够立足内心，以专业的态度去记录每一个要点，不是每个人都能够做到的。

想像一下书中描写的场景：在冰天雪地中，穿着不能称作鞋的“鞋”，双脚长满了冻疮，饥寒交迫，还要忍受狱头的打骂做繁重的工作。这个时候，俘虏们满脑子想的都是怎样在晚饭时间多得几颗豆子，怎样穿着这样单薄破烂的衣服熬过冬天，怎样避免被换到陌生残暴的狱头手下。这个时候的人的想法是多么的现实和卑微，毫无雄心壮志可言。然而他们除了小心翼翼地计划着如何活得更久一点，还能想些什么呢？在痛苦让人难以忍受的时候，作者会游离于当前的环境，在心里和挚爱的妻子聊天。我想那个时候作者是幸福的。正如作者所说：“能够运用想像力从现实中抽离，是人独一无二的本领，帮助人在极端恶劣的环境里存活。”

在极端恶劣的条件下，一个人被剥夺到只剩自己的身体和心灵，他仍然有自由选择用怎样的态度面对环境，是积极地艰难地利用每一个条件活下去，还是放弃生的欲望，向命运低头。态度的选择，就是唯一的全部的尊严和意义。对妻子的爱以及完成这本书愿望就是支撑作者活下去的理由，而他也用具体事例告诉读者：在任何情况下，即使是在最悲惨的境遇中，生命始终具有其潜在意义。

弗兰克尔把人的主观意志放在比较重要的地位。他希望用各种方法去帮助病人找到属于自己的生命意义。弗兰克尔深信每个人都可以找到属于自己的生命意义，他将找到生命意义的方法总结成了三点：1、创造和工作；2、体验某种事物或爱一个人；3、受苦。我想他说得很对。一个人无论面对怎样的环境，都能决定用什么样的态度去应对。每个人都会有沮丧失意的时候，也不必为此感到羞耻。学会把自己从悲观的情绪中拯救出来，自信自尊得去面对，真的就能改变自己的命运。

正如集中营里那些相信自己尚需完成某种使命的人，他们最有能力生存。具有念想，有自尊的人才会是一个充实的人。我自己也应该好好反思一下，自己偶尔会产生的悲观的情绪，的确会对自己造成很大的影响。我想，找到自己的生命意义，做一个真正有价值的人，才不枉在这个世界来辛苦地走一遭。因为至少，我们的存在并不会因其短暂而失去意义。

在书的第二部分作者介绍了他的意义疗法。这个疗法让病人直接面对自己的缺点，有些自嘲的意味在里面。作者举了一个生动的例子：一个出汗症病人因为害怕别人发现他出汗厉害，拼命想在人前掩饰他这一病症，却因为紧张而出了更多的汗。医生通过意义疗法给他治疗，建议他向人们坦白：自己是一个出汗大王。结果病人在经过一周的治疗后就摆脱了折磨他四年的病症。意义疗法运用了逆理意向，就比如口吃病人想口吃时，反而不行了。正如作者所说，意义疗法对于强迫症和恐惧症具有极好的治疗效果，不过，它还是有自己的局限性。我想并不是每个病人都能够承受这种疗法，如果没有把握好这个度，也许反而会加重病人的自卑感，从而适得其反。而且这个疗法并不适用于生理性病症的病人。如果一个病人是由于生理方面的原因出汗多或口吃等等，这个意义疗法能起到的作用又有多大呢？

不过不论如何，意义疗法都是一项伟大的成就，在实际的治疗中，将各种疗法根据病人自身的情况相结合也许会取得更好的效果。每个人都应该关注自己生命的价值，而作者用自己的实际行动努力地去帮助人们追寻他们生命的意义。这一点值得让人尊敬和学习，我想，这也就是作者生命的意义吧！

第五篇：追寻生命的意义 读后感

苦难是一笔财富

文41521X 严虹

这是一本让我有所思考的书，让我思考到人生的意义。涉及到人生这一个话题，我想以我的资历还不够格，但是人都是会成长的，或许就在一首歌曲，一部电影里获得对人生的看法，而我这次是从一本书里拥有了对人生意义的思考。

或许我们每一个人都思考过这个问题，人生的意义究竟是什么？是像《钢铁是怎样炼成的》里保尔柯察金的一段话，还是雷锋一生的写照？读过了许多的名著，犹如看过许多人的一生，从中我领略到了，真正不会后悔的人生，就是认真对待生命中的每一个苦难。安妮宝贝是个苦命的孩子，但是她并没有像流星一样一瞬即逝，她把生命中的苦难化成了文字，让后人在这个残忍的事实中体味到这个孩子的伟大与坚韧，她留下的财富是一笔无价的精神财富。她生命的意义便体现在她勇于面对生活中的苦难，并将这种正能量传递给更多的人。

我自认为是一个喜欢怀旧的人，我喜欢沉溺于过去的美好，不愿意面对现实的残酷。在这样的和平年代，我体味不到生活的艰辛，在家长的呵护下，我体味不到痛苦的滋味。或许我是幸运的，又或许我是不幸的，因为在这样的坏境里，我的成长并不完整。而如今，我试着展开双臂，飞翔在随时都会遇到狂风暴雨的世界里，我必须学会坚强，因为这样才能体会到生命的意义。

我时常庆幸自己生活在这样一个和平年代里。我快乐的成长，健康的成长，但如今我开始领略到生命的重量，并学会直面苦难，那才是真正的英雄。我要学会敢于直面真实的苦难，敢于直面淋漓的鲜血，这才是像刘和珍一样的铁女子。

生如夏花，死如秋叶。苦难对于我们来说是一段必经之路，苦难之于我们不仅仅是表面上的痛苦，还有想象不到的财富。眼泪是成功路上的甘霖，不要怕流眼泪，眼泪并不代表失败，并不代表不坚强，这是一种释放，是我们努力的见证。

生活中有太多经历苦难而后成功的人，马云，俞敏洪，李开复等等，我们梦寐以求的高度，都是他们一脚一脚艰难的攀登上去的。我们有梦就要去实现，不让自己成为苦难的手下败将。如果我们必须与苦难打一仗，这一仗我们要打得漂漂亮亮。王国维先生对苦难的见解曾给我很大的鼓励，而这本书也给我很大的启发。我只希望我能学会坚强，在这个和平的年代，不忘苦难给我们的教训，追寻生命的意义，让我的成就配得上我的苦难。