2013年10000名考试马克思主义哲学和政治经济学预测题(判断题)

第一篇：2013年10000名考试马克思主义哲学和政治经济学预测题(判断题)

马克思主义哲学和政治经济学预测题（判断题）

1．“一个完善的人，必定具备思维力、意志力和心力。思维力是认识之光，意志力是品性之能，心力是爱”，因此人的本质是理性、意志和心。（×）

2．任何量变都会引起质变。（×）

3．市场经济以市场作为资源配置的基础性手段，但它并不排斥国家对经济的宏观调控。（×）

4.价格是商品价值的货币表现，而价值则是生产商品所花费的劳动量。（×）

5.在市场经济中，当经济出现衰退时，政府实行赤字财政政策就能促进国民经济的发展。(√)

6．市场经济不具有社会制度的属性。“社会主义市场经济”是社会主义条件下的市场经济的简称。(√)

7.价格是市场机制的核心，是最灵敏的调节手段。(√)

8．历史人物对社会的发展起加速的作用。（×）

9．“不怕做不到，就怕想不到”，“人有多大胆，地有多高产”。这是典型的客观唯心主义的观点。（×）

10．规律是事物运动过程中自身所固有的本质的必然的联系。(√)

11．事物内部有同自己相反、促使自身灭亡的因素。(√)

12．公有制经济不仅包括国有经济和集体经济，还包括混合经济中的国有成分和集体成分。(√)

13．国家是阶级矛盾调和的产物。（×）

14．人们可以自由选择某一社会形态。（×）

15．充分发挥主观能动性，人们就能突破历史条件所许可的范围，开拓新的局面。（×）

16．市场上商品供不应求，价格上涨；供过于求，价格下降。所以，价格是由供求关系决定的。（×）

17．成立股份有限公司是向社会筹集资金的二种方式，因而股份有限公司都可以公开向社会发行股票。（×）

18.社会形态的发展是自然历史过程。(√)

19．马克思主义有阶级性，因而没有科学性和真理性。（×）

20．否认社会意识对社会存在的反作用，是马克思主义以前一切历史观的主要缺点。（×）

第二篇：一、马克思主义哲学、政治经济学 - 湖北美术学院

湖北美术学院2011年艺术硕士（在职MFA）复试政治理论复习大纲

一、政治经济学

1、使用价值和价值的概念以及两者的关系

2、不变资本、可变资本的概念以及区分两者的依据

3、以货币为媒介的商品流通公式和资本流通总公式的概念以及两者的区别

4、剩余价值和剩余价值率的概念

5、货币的五大职能

6、价值规律的内容与作用

二、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想

1、毛泽东思想产生的社会历史条件

2、毛泽东思想的科学涵义

3、新民主主义革命的总路线和基本纲领、新民主主义革命的三大法宝

4、毛泽东思想的活的灵魂

5、邓小平理论形成的时代背景和历史条件

6、邓小平理论的精髓

7、关于社会主义的本质

8、邓小平文艺思想

9、“三个代表”重要思想的科学内涵、精髓、本质、意义

三、马克思主义哲学原理

1、哲学的基本问题、唯物主义、唯心主义、辩证法和形而上学的特点、唯物主义的基本形态

2、马克思主义的物质观、物质与运动物质运动与时空、意识的起源、本质和作用

3、联系和发展的基本观点、矛盾对立统一的基本原理和方法、质量互变规律、否定之否定规律的基本原理

4、实践概念及其在认识中的作用、认识的本质和过程、真理的基本特征

5、社会基本规律、生产力、生产关系、经济基础上层建筑的矛盾运动

6、科学技术的作用

7、社会意识的特点、市场经济与文化道德的关系

8、人性、人的价值

五、大论述复习题

1、构建社会主义和谐社会的重大意义，如何加快推进以改善民生为重点的社会建设？

2、用改革开放的历史事实，说明中国共产党是如何坚持“与时俱进”思想的。

3、如何理解坚持马克思主义指导思想与繁荣社会主义文化之间的关系。

4、科学发展观“以人为本，全面协调可持续发展”的现实意义是什么？

5、国务院批准武汉城市圈为“全国资源节约型和环境友好型社会（简称”两型社会“）建设综合配套改革试验区，根据你的理解，谈谈”资源节约“和”环境友好“体现在哪些方面？

6、国务院总理温家宝在十一届全国人大三次会议上作政府工作报告，针对群众最关心、最直接、最现实的利益问题，提出了一项项改善民生、提升社会公正和谐的政策措施。归纳政府工作报告，两大主题跃然眼前：一个是幸福、一个是尊严。根据你的理解，谈谈中国政府在提升百姓”幸福“和”尊严"上做了哪些努力？

第三篇：马克思主义哲学经典著作导读考试材料

马克思主义哲学经典著作导读考试材料

一、简答题：

1、怎样理解“现实的个人是唯物史观的前提”？ 答：马克思哲学批判的正是思维与存在的问题，马克思哲学早已抛弃思维与存在的关系，关心现实的存在，现实的人。马克思哲学终结的是以往哲学形式，批判的是“哲学的基本问题”。马克思唯物主义不是立足在哲学层面的哲学而是现实意义的哲学，这是马克思哲学与以往哲学的重要区别，马克思唯物主义是唯物史观的唯物主义，早已经脱离了以往哲学的基本问题。是从现实世界出发。是真正意义上的唯物主义。只有承认历史唯物主义才是真正的，彻底的唯物主义。

2、列宁的物质定义是什么？

答：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感知感觉的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”《列宁选集》，第2卷，128页

3、什么是马克思主义？

答：马克思主义是马克思、恩格斯的观点和学说的体系，是由马克思、恩格斯创立的完整的科学世界观和方法论。它以世界的本质及其发展的一般规律为根本研究对象，是关于世界的普遍本质及其发展的一般规律的科学，特别是关于人类社会发展的一般规律，资本主义发展和转变为社会主义，以及社会主义和共产主义发展普遍规律的科学。马克思主义同时又是一种意识形态，即现代无产阶级的意识形态，它一方面是现代无产阶级的根本利益和革命运动的反映，另一方面又是为实现无产阶级根本利益服务的，是无产阶级及其政党认识世界和改造世界的思想武器，是关于无产阶级和人类解放的科学。

4、如何理解马克思所说的“社会生活在本质上是实践的”这句话？

答:“社会生活在本质上是实践的”这句话是马克思在《关于费尔巴哈的提纲》一文中提出的。意思是说，人们的社会生活的基础是实践的活动，生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西，一旦离开实践活动，社会生活就将停止，社会就不能存在和发展。

5、如何认识马克思名言“哲学家只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”？ 答：这一条指出了马克思主义哲学和以往一切哲学的一个根本区别，就在于它不仅要说明世界，更重要的是改造世界。马克思主义以前的一切哲学家都没有正确解决理论与实践的辩证关系，他们既不懂得理论只能从实践中来，又不懂得获得理论的目的只是为了用于实践，达到改造世界的目的，正像马克思和恩格斯所指出的，费尔巴哈和其他的理论家一样，只是希

望达到对现存事实的正确理解，然而一个真正的共产主义者的任务却在于推翻这种现存的东西。只有马克思和恩格斯才第一次把哲学理论和革命实践结合起来，把认识世界和改造世界结合起来，强调理论要为实践服务，认识世界的目的在于改造世界，把自己的唯物主义称为“实践的唯物主义”，这就阐明了马克思主义哲学的实践性的特点。

6、费尔巴哈宗教观的历史功绩和局限性。

答：历史功绩：1）、其宗教观是建立在唯物主义基础之上的，他认为宗教是人的本质的自我异化及人按照自己的形象创造了上帝，然后对上帝顶礼膜拜，把他崇拜得五体投地，使上帝成为统治人的异己力量。正是由于人的本质的自我异化，因此世界被二重化了，世界分裂为两个部分，一是宗教的想象世界；一是现实的人间世界。现实世界是受宗教世界的统治和支配的。2）、费尔巴哈揭去了宗教的神秘外衣，得出人类创造上帝的结论，他认为宗教并不神秘，宗教只不过是人把自己的本质从自己身上分离出去，把他变为脱离人而独立存在的精神实体，把他从人间搬到了天国，人间出现了不平等，神的世界也就有了等级。

局限性：1）、他并没有进一步揭露宗教产生的社会阶级根源，他不了解宗教感情本身是社会存在的反映，宗教中的人的自我分裂由有世俗中的人的自我分裂决定的。2）、他没有找到克服宗教异化的正确途径，他把宗教的产生仅仅归结于人的心理上和认识上的原因，认为只要通过宣传和教育，揭露宗教的虚伪性和欺骗性就够了，事实上是行不通的。3）、他想用爱的宗教代替神的宗教，建立一个新的宗教及爱的宗教。在爱的宗教中，没有神的地位，只有人对人的爱，人就是人的上帝。

7、如何理解马克思的“人的本质观”这一命题。

答：马克思主义认为人的本质在其现实性上,它是一切社会关系的总和。其正确性在于:

(1)它表明人的本质不是先天的、天赋的,而是在后天社会生活和社会实践,特别是生产实践中形成的。

(2)既然人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和,而人的社会关系是会发生变化的,因此,就不存在什么永恒不变的一般的人的本质。恰恰相反,人的本质是随着社会关系的改变而变化的。

(3)由于人的本质是由社会关系决定的,人们的社会关系不同,本质也就不同。因此,马克思主义哲学以前的思想家所宣扬的一般的共同的人性或人的本质事实上是不存在的。总之,马克思主义哲学破除了以往思想家关于先天的、永恒不变的、普遍共同的人的本质的观点,从劳动、从人的社会关系科学地揭示了人的本质。

二、辨析题：

1、黑格尔明确提出“凡是现存的都是应当灭亡的”。

答：该命题错误。黑格尔的命题是：“凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的。”，其并没有说“凡是现存的都是应当灭亡的。”

恩格斯认为，现实性本身不是永恒不变的，而是变化发展的，在一定条件下曾经是现实的东西，随着必然性的消失变为不现实，并被新的现实所取代。黑格尔不敢推出这一革命性结论，由于他所代表的是具有两面性的德国资产阶级。一方面，他们具有一定的革命性；另一方面又有软弱性和保守性，他们不敢公开向封建制度挑战。在这一命题中，他一方面通过辩证法要求变革，他认为现实的才是合理的，不现实的即为不合理，因而是不应存在下去。但是另一方面，黑格尔故意不说后半句话，表明不愿与封建专制社会对抗，不愿失去统治阶级给他的利益和荣誉。只有代表无产阶级的恩格斯才能推出彻底革命的结论。

2、形而上学唯物主义就是庸俗唯物主义。

答：该命题错误。

（1）庸俗唯物主义简单地把人脑与胆、胃相比，认为人脑产生意识，就像胆排出胆汁、胃排出胃液一样，这样就把意识的主观特征抹煞了，这就否认了哲学基本问题，取消了物质与意识的对立。

（2）形而上学唯物主义即机械唯物主义具有三个局限性：⑴机械性，用机械运动来解释一切，自然科学中达到某种完善地步的只有力学；⑵形而上学性，这是由于当时的自然科学处于收集材料的阶段；⑶不彻底性，即对社会历史领域的非历史观点庸俗唯物主义是19世纪50年代出现的，是马哲产生之后产生的，是哲学上的倒退形而上学唯物主义是历史发展的必经阶段在哲学史上有重要贡献。

所以，不能把形而上学和庸俗唯物主义混为一谈。

3、费尔巴哈绝不希望废除宗教，因而是无神论者。

答：该命题错误。

（1）费尔巴哈确实是无神论者,他在反对宗教方面有着重要的贡献。他对传统的宗教进行了入木三分的分析，针对宗教的危害他勇敢地提出了“政治代替宗教，人间代替天国、劳动代替祈祷”的口号。

（2）但是同时他并且没有主张彻底地废除宗教，他在提出取消人格化上帝的宗教后，又提出了要建立起爱的宗教。

三、论述题：

1、无产阶级专政的思想在马克思主义中的地位如何？你认为这一思想在今天有什么现实意

义？应当如何坚持？

答：概括说来，无产阶级专政的思想包括以下三个基本内容：

第一、无产阶级专政就是使无产阶级变成统治阶级，无产阶级及其政党通过国家形式对整个社会市县领导；

第二、无产阶级的政治统治的实质是人民民主专政，无产阶级专政既是对资产阶级反抗的镇压和对剥削阶级的改造，又是根本区别于资产阶级民主的新型民主形式；

第三、无产阶级专政的历史任务就是消灭一切阶级，进入无阶级的共产主义社会； 因此，从根本上说，它是人民群众自己教育自己的政治形式。

我们应当承认无产阶级和人民群众当家做主确实是历史从未有过的壮举，要真正实现难度太大，但是，这并不能证明国家就永恒存在，恰恰相反，正因为无产阶级专政要开辟人民群众做主的历史，所以突破西方的民主。我们知道，当代西方民主理念概括起来就是“投票的民主”、程序上的民主，其所仰仗的投票活动，由于总是以金钱力量为后盾，已利用和操纵群众情绪为手段，因而并不能真正代表民意，而广大下层民众在其中往往只是扮演着“沉默的大多数”的角色。实际上，投票绝不是表达民意的唯一方式，社会调查、民主协商和评议等往往能更好地体现民意。但是，比起竞选一类轰轰烈烈的的“作秀”，它需要真正的深入群众，、了解群众和学习群众，因而艰难得多。可见，问题绝不像西方学者所说得那样，不存在实质民主，只有形式民主。关键在于有一个全心全意为人民服务的党，而这个党只能是以工人阶级为阶级基础的共产党。只要马克思主义关于无产阶级世界历史使命的分析不能推倒，把无产阶级专政同民主对立起来就没有根据。

2、为什么说当代资本主义的新变化并没有从根本上推倒马克思主义关于资本主义型的论断？

答：不可否认当代资本主义社会的发展变化，特别是第二次世界大战以后随着科学技术变革而产生的社会经济的新的发展。但是，他们大都从技术论的角度，将经济发展、社会的发展直观地归结到科学技术之上，而完全撇开了生产关系问题和社会制度的差异。这样，他们在实际上就回避了当代的基本矛盾，及邓小平所囊括的，表现为“和平”与“发展”两大问题的“东西”（致社会主义和资本主义的关系）、南北（发达国家与欠发达国家的关系）矛盾，脱离了这样一种宏观视野，哪怕是在天才的机巧，也显得与实际距离太远，因而缺乏生命力。当代的历史是否显示了超越社会主义和资本主义对立的发展趋势？当代资本主义社会的发展起码证明不了这点。20世纪资本主义发展给人类带来的黑暗，无不是资本主义私有制本身不可克服的矛盾所造成。另一方面，资本主义在科学技术领域中的矛盾，正以最成熟的形式表现出来，科学技术革命不仅在已经扩大的基础上不断再现传统的社会对抗，而且正在产生着新的对抗。相反，摆脱了私有制关系自发性的社会主义制度的优越性之一，就在于其为科学技术进步问题的有效解决，为科学技术成果的合乎理性人道的利用，创造了前提。

3、谈谈学习经典著作的体会和意义。

答：《马克思主义经典著作》包含着一系列的范畴、论断和原理，它们彼此联结，形成多层次的、统一的理论体系。学好经典著作对于我们的学习、工作、生活以及实施马克思主义理论研究和建设工程具有重要意义：

1、本课程的学习，使我进一步认识到马克思主义的产生是一场伟大的变革，更加深刻理解马克思主义的基本理论，做到既准确把握原理，又加深对原理的理解从而提高马克思主义理论水平。

2、通过对原文的研读，有利于培养我们阅读原著的能力，并增强我们运用马克思主义基本原理、基本方法解决现实问题的能力。

3、研读经典著作，有利于加深我们对马克思主义基本理论的理解，尤其是增进我们对马克思主义分析问题、解决问题的基本原则与基本方法的把握。

4、学习马克思主义经典著作，有助于我们掌握马克思主义的基本原理和精神实质以及帮助我们树立正确的态度和方法。

5、《马克思主义经典著作》是人类文明的宝贵财富，通过对本课的学习，能使我们识别真假马克思主义，批判形形色色的错误思想、错误观点，进而形成科学的世界观、人生观、价值观。

4、你如何评价“马克思主义无用论”的观点？ 答：“马克思主义无用论”是片面的，不切实际的。马克思主义并没有随着时间的流逝而失去其价值，马克思的影响深远，今天的理论，不是马克思的，就是马克思主义的延伸的，甚至没有一种社会理论与马克思是无关的。说马克思的哲学没有“无用”，并不是说马克思的学说不需要发展，相反马克思哲学具有“与时俱进”的品格。我觉得一个理论是否无用的基本根据不在于该理论产生的时间先后，而在于该理论所思考的“问题”是否已经被超越；同时，市场经济的时间并没有使我们远离马克思主义哲学马克思主义哲学，相反，马克思哲学是我们获得对社会发展客观认识的思想武器。

第四篇：2012年南京大学马克思主义哲学专业研究生考试真题（最终版）

2012年南京大学马克思主义哲学专业研究生考试真题

一、哲学综合：

简答题：

1、为什么说矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的？

2、马克思主义哲学的物质概念？

3、认识活动和实践活动的区别与联系？

论述题:

1、依据社会主义基本矛盾理论谈谈我国改革的必要性、可能性、长期性

2、哲学的基本问题是什么及其对发展马克思主义哲学的意义？

名词解释：

1、原子论

2、实体即自然（斯宾诺莎）

3、习惯是人生的伟大指南（休谟）

4、本体论证明（安瑟尔谟）

论述题：

1、柏拉图的理念论哲学

2、洛克对天赋观念的批判及其意义

3、以“先验分析论”为例谈谈康德“哥白尼革命”的意义

二、马克思主义哲学史（含原著）

名词解释

1、《黑格尔法哲学批判》

2、对象化劳动

3、两种生产理论

4、《论战斗唯物主义的意义》

5、《反对本本主义》

简答：

1、根据《费尔巴哈提纲》的第六条谈一谈：人的本质并不是单个人固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

2、马克思《资本论》商品拜物教的论述及对其秘密揭示的意义

3、《反对本本主义》中的哲学思想

论述题：

1、在《论唯物主义与经验批判主义的意义》《哲学笔记》中，学术界有对立论，一致论两种观点，请论述双方各自的依据，你的看法？

2、谈谈你对马克思主义中国化、时代化、大众化的基本内涵及其相互联系

第五篇：2015年复旦大学马克思主义哲学博士生入学考试真题

2015年复旦大学马克思主义哲学博士生入学考试真题

马克思主义哲学原理

一，名词解释（5×6分）1，旧唯物主义 2，意识形态批判 3，从抽象上升到具体 4，否定的辩证法

5，马克思主义的三个来源及其三个组成部分

二，简述题（2×20分）

1，解释并揭示“费尔巴哈不满意抽象的思维而喜欢直观；但是他把感性不是看作实践的、人的感性活动。”的意义。

2，试述“人体解剖对于对于猴体解剖是一把钥匙”形成研究成果。

三，论述题（30分）

1，结合前沿问题，谈谈深化唯物史观研究的意义。

西方哲学史

一，简述题

1，柏拉图对普罗泰戈拉命题的批判（10分）2，亚里士多德《范畴篇》中的哲学思想（10分）3，普罗提诺《九章集》中的哲学观点（10分）4，库萨的尼古拉“有学问的无知”（10分）5，谢林艺术哲学思想（10分）

6，莱布尼茨与笛卡尔关于上帝证明的不同点（15分）7，私兵诺莎与笛卡尔哲学的差异（15分）8，康德的“自然因果性”和“自由因果性”。黑格尔对康德自由思想的批判（20分）