第一篇：马克思主义哲学概论网络考试全套题库1.1
判断题
同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，它们都是无条件存在的，绝对的错
马克思主义政党的组织原则是民主集中制
对
马克思主义是所有革命阶级的意识形态
错
唯物辩证法认为事物发展的规律是事物内在的本质的稳定的联系
对
“实践、认识、在实践、在认识，这种形式，循环往复以至无穷”
对
资本主义经济危机周期性爆发的原因在于社会资本再生产的周期性
错
真理和价值的统一，突出地表现在两者相互贯通、相互引导和检验标准的一体化
对
随着时代的发展马克思主义已经过时了
错
马克思主义是科学，只要按马克思主义办事情就不会犯错误
错
是否承认社会历史的规律性，是唯物史观与唯心史观的根本对立
错
共产主义社会不存在任何社会矛盾
错
价值增值过程不过是超过一定点而延长了的价值形成过程
对
一个完善的人，其本质是自由、理性和意志
错
地理环境越来越成为社会发展的决定性力量
错
辩证唯物主义与历史了唯物主义是马克思主义理论科学体系的哲学基础
对
资本不是一种物，而是一种以物为媒介的人和人之间的社会关系
对
既然社会存在决定社会意识，那么社会主义社会就不存在资本主义的社会意识
错
马克思是个学者，缺乏社会活动能力
错
劳动是一切财富和文化的唯一源泉
错 生产力是社会发展的最终决定力量
正确
生产力可以跨越发展
对 生产力不可以跨越发展
错
是否成人社会历史的规律性，是唯物史观与唯心史观的根本对立
错
19世纪40-60年代，马克思恩格斯创立了辩证唯物主义和劳动价值论，实现了人类思想史上的伟大革命
错
地理环境、人口因素是社会发展的决定因素
错
社会历史是有规律的，所以历史事件时可以重复出现的 错
马克思主义产生的经济、社会历史条件是社会主义经济的发展
错
东欧剧变、苏联解体表明社会主义社会是一种失败的选择
错
社会革命的根源在于贫穷落后
错
“劳动价值论”是马克思首先提出的 错 人们不能自由选择某种社会形态
正确
“彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者见仁，智者见智”
错
资本是一种物，其本质并非是一种以物为媒介的人个人之间的社会关系
错 唯心史观的主要缺陷就在于不懂得意识的能动作用
错
实践是认识的来源，一切真知都源于实践，所以，任何人要获得知识都必须经过自己的实践
错
单选题
对“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”理解正确的是
我国数学家华罗庚在一次报告中以“一支粉笔多长为好”为例来讲解他所倡导的
只有音乐才能激起人的音乐感，对于没有音乐感的
划分唯物史观与唯心史观的根据是
答案：生产商品的劳动二重性理论
当代资本主义国际垄断组织的主要形式是
马克思主义之所以永葆活力的根本原因，就在于它具有
利润本质上是
资本积累的源泉是
“手推磨生产的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”
马克思说“革命是历史的火车头”，这句话形象而深刻的说明了
马克思主义的活的灵魂是
一个完整的认识过程是
生产关系是人们在生产过程中结成的一种物质利益关系
马克思主义生命力的根源在于是
真理和谬误的界限在于
资本主义社会的基本经济规律是
“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器”，这个论断的
资本集中的方式是
两条根本对立的认识路线是
“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明。。
商品生产者劳动的社会性是这样表现出来的
无产阶级的科学世界观和方法论是
理解人类社会发展史的“钥匙”是
上层建筑是指
生产关系包括多项内容，其中起决定作用的是
个别企业生产商品的劳动时间缩短意味着
作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义
阶级产生的基本前提是
真理观上的相对主义，错误在于
人类社会历史发展的决定力量是
产业资本划分为货币资本、生产资本、商品资本的依据是资本各个部分
生产商品的劳动分具体劳动和抽象劳动，其中具体劳动的作用是
社会意识相对独立性的最突出表现是它
马克思把人类社会历史划分为依次更替的五种社会形态：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会。。
马克思主义理论从广义上说是
生产关系范畴反映的是
共产主义社会实现的必要条件是
马克思主义认为，共产主义社会的分配原则是
社会主义民主政治的首要内容是
多选题
认识世界和改造世界是辩证的统一，表现在
邓小平说：“农村搞家庭联产承包，这个发明权是农民的，农村改革中的好多东西，都是基层创造出来。。
真理具有
人类活动的两个基本原则是
马克思关于资本有机构成学说论证了
与一种商品的价格相关的因素有
资产阶级古典政治经济学的代表人物是
货币的本质通过它的职能体现出来，货币有多种职能，其中最基本的职能是
货币受市场供求的影响，围绕价值上下波动，不是对价值规律作用的否定，而是价值规律作用的表现
关于所有制和所有权的关系，下列说法正确的是
下列选项中，正确说明感性认识和理性认识关系的有
华罗庚生前曾说：“我们最好把自己的生命看作是生命的延续，是现在人类共同的生命的一部分。
真理具有客观性，真理的客观性是指
下列各项属于党的思想路线内容的有
价值是商品的本质属性，它是
绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产的共同点
在数量上相当于平均利润的剥削收入有
“如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢？”这种观。。
“青出于蓝而胜于蓝”说明
实践是认识的基础，这是因为
下列属于社会基本矛盾的有
矛盾的斗争性在事物发展中的作用是
孙中山先生指出，人的认识过程是“以行而求知，因知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已。。
党的群众路线是
生产力的客观性在于它
德国古典哲学最有代表性的人物是
社会存在包括
经济全球化的表现主要是
垄断资本向世界范围扩展的基本形式
阶级社会中的三大差别通常指的是
“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人。。
“手推磨生产是封建社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”“代替那些存在着阶级和阶级对立。。
“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题，人应该在实践中。。
[材料1]某企业为了追求效率，推行差别工资，使劳动者收入差距扩大。[材料2]一些企业竞争中。。
5《西京杂记》记载：匡衡年轻的时候十分好学。他家里很贫困，买不起蜡烛，一到夜晚，屋里就漆黑。。
[材料]美国是当今最发达的资本主义国家。但却任然存在着失业工人，据美国劳动部宣布，1992年5月。。
第1题（1分）
绝对真理和相对真理是两个不同的真理.答案：N
第2题（1分）
感性认识反映了活生生的现实,所以,感性认识比理性认识更正确、更可靠.答案：Y
第3题（1分）
经济基础是社会发展的最终决定力量.答案：N
第4题（1分）
掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度
答案：N
第5题（1分）
“一切历史都是思想史”.答案：N
第6题（1分）
矛盾规律是唯物辩证法的实质和核心
答案：Y
第7题（1分）生产力可以跨越发展.答案：Y
第8题（1分）
19世纪40-60年代,马克思恩格斯创立了辩证唯物主义和劳动价值论,实现了人类思想史上的伟大革命
答案：N
第9题（1分）
随着信息时代的到来,由计算机网络建立的人与人之间的关系将成为社会的基本关系.答案：N
第10题（1分）
空想社会主义的思想是科学社会主义的直接思想来源,因为三大空想社会主义者的社会历史观基...答案：N
单项选择
共30题
（共计30分）
第1题（1分）
区分量变和质变的标志是看
(24)事物的变化是否巨大
(B)事物的变化是否能够感知
©事物的某些属性是否发生了变化
(D)事物的变化是否超出度的范围
答案：D
第2题（1分）
辩证法的否定即”扬弃”,它的含义是指
(24)既克服又保留
(B)事物中好的方面和坏的方面的组合©纯粹的否定
(D)抛弃
答案：A
第3题（1分）
人民群众既是历史的”剧中人”,又是历史的”剧作者”,这是
(24)唯心主义的观点
(B)折中主义的观点
©历史唯物主义的观点(D)历史循环论的观点
答案：C
第4题（1分）
坚持世界是多样性统一的观点是
(24)形而上学唯物主义
(B)辩证唯物主义
©机械唯物主义
(D)朴素唯物主义
答案：B
第5题（1分）
英雄史观的理论出发点是主张
(24)人是社会历史的主体
(B)人的意识对社会存在具有能动的作用
©社会意识决定社会存在
(D)社会运动受偶然性支配
答案：C
第6题（1分）
法国科学家路易·巴斯德说:”在观察事物之际,机遇偏爱有准备的头脑.”这句话强调了
(24)人们只有发挥主观能动性才能认识事物
(B)人们获得感性经验至关重要
©人们不仅要善于观察事物,而且要善于思考问题
(D)人们在认识事物是要有理性的指导
答案：D
第7题（1分）
生产关系范畴反映的是
(24)人与自然之间的关系
(B)人与人之间的政治关系
©人与人之间的经济关系
(D)人与人之间的思想关系
答案：C
第8题（1分）
判断一种生产关系是否先进的根本标志是看它:(24)是自然经济还是市场经济
(B)是社会化大生产还是个体小生产
©是促进还是阻碍生产力的发展
(D)是生产资料私有制还是公有制
答案：C
第9题（1分）
阶级斗争的历史作用是
(24)社会发展的根本动力
(B)阶级社会发展的直接动力
©一切社会发展的内部动力(D)社会发展的外部动力
答案：B
第10题（1分）商品的本质属性是
(B)交换价值
©价值
(D)价格
答案：C
第11题（1分）
正确发挥意识能动作用的客观前提是
(24)对客观规律的正确认识
(B)个人积极性的充分调动
©对保守思想的彻底克服
(D)集体智慧的充分发挥
答案：A
第12题（1分）
“人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题.人应该在实践中证明...(24)实践是认识的来源和动力
(B)实践检验真理不需要理论指导
©实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准(D)认识活动与实践活动具有同样的作用和力量
答案：C
第13题（1分）
马克思把人类社会历史划分为依次更替的五种社会形态:原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主...(24)人的发展状况
(B)地理环境的状况
©生产力的水平
(D)生产关系的性质
答案：D
第14题（1分）历史观的基本问题是
(24)社会存在和社会意识的关系问题
(B)经济基础和上层建筑的关系问题
©生产力和生产关系的关系问题
(D)是否承认阶级和阶级斗争问题
答案：A
第15题（1分）
研究社会资本再生产的核心问题是
(A).剩余价值的实现问题
(B)社会总产品的实现问题
©社会总产值的构成问题
(D)国民收入的分配问题
答案：B
第16题（1分）
主观辩证法与客观辩证法的关系是
(24)反映与被反映的关系
(B)唯心主义与唯物主义的关系
©抽象与具体的关系
(D)唯心辩证法与唯物辩证法的关系
答案：A
第17题（1分）
辩证法的否定即”扬弃”,它的含义是指
(24)抛弃
(B)事物中好的方面和坏的方面的组合©纯粹的否定
(D)既克服又保留
答案：D
第18题（1分）商品的价值量取决于
(24)必要劳动时间
(B)剩余劳动时间
©个别劳动时间
(D)社会必要劳动时间
答案：D
第19题（1分）资本的周转时间包括
(24)劳动时间和产品的销售时间
(B)产品的购买时间和生产时间
©生产时间和流通时间
(D)劳动时间和购买时间
答案：C
第20题（1分）
唯物辩证法认为,否定之否定的过程是
(24)事物周而复始的自我循环
(B)事物相互转化与无穷发展
©事物自我发展、自我完善的过程
(D)经过两次否定再回到出发点的运动
答案：C
第21题（1分）
概念、判断、推理,这是
(24)直接经验的三种形式
(B)间接经验的三种形式
©感性认识的三种形式
(D)理性认识的三种形式
答案：D
第22题（1分）
资本主义工资的本质是
(24)劳动的使用价值
(B)劳动的价值
©劳动力的使用价值
(D)劳动力的价值
答案：D 劳动力的价值包括
第23题（1分）空想社会主义
(24)对资本主义制度作了深刻的批判,对未来的社会主义社会作了许多构思
(B)找到了社会变革的物质力量
©理解到了资本主义向社会主义历史过渡的现实基础
(D)对建立新的社会制度不报希望
答案：A 第24题（1分）
资本主义经济危机的实质是
(24)生产过剩的经济危机
(B)生产不足的经济危机
©生产相对过剩的经济危机
(D)生产严重短缺的经济危机
答案：C
第25题（1分）
“此亦一是非,彼亦一是非”的命题,其含义是
(24)强调真理的客观性
(B)否认真理的客观性
©强凋真理具有客观标准
(D)否认真理具有客观标准
答案：D
第26题（1分）
以下关于假象的说法正确的是
(24)假象不是事物本质的反映
(B)假象是由主观条件造成的虚假现象
©通过假象不能认识事物的本质
(D)假象是对事物本质歪曲的反映
答案：D
第27题（1分）
下列选项中,强调外因在事物发展中起到重要作用的是(24)众人皆醉我独醒
(B)近朱者赤,近墨者黑
©威武不能屈,贫贱不能移
(D)常在河边走,就是不湿鞋
答案：B
第28题（1分）
世界上第一个无产阶级政党是
(24)苏共(布尔什维克)
(B)中国共产党
©共产主义者同盟
(D)德国社会民主工党
答案：C
第29题（1分）
马克思主义政党的组织原则是
(24)普选制
(B)一人一票制
©民主集中制
(D)党委负责制
答案：C
第30题（1分）
社会主义民主政治的首要内容是
(24)人民民主专政
(B)党的领导
©党的建设
(D)社会主义民主
答案：A
第1题（1分）
唯心主义的基本形态是
(24)历史唯心主义
(B)客观唯心主义
©主观唯心主义
(D)先验唯心主义
(E)绝对唯心主义
答案：BC
第2题（1分）
“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西,才能更深刻地感觉它”,这一观点说明
(24)感性认识对于认识事物的本质没有任何帮助
(B)感性认识具有局限性,有待于上升为理性认识
©感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段
(D)理性认识反映了事物的全体和本质,因而更接近客观真理
(E)感性认识有待于发展深化为理性认识
答案：BCDE 第3题（1分）
在下列几种价值形式中,没有本质区别的两种形式是
(24)简单的或偶然的价值形式
(B)扩大的价值形式
©一般价值形式
(D)货币形式
(E)总和的价值形式
答案：CD
第4题（1分）
实践是人的生存方式,是指
(24)实践是人类生存和发展的基础
(B)在实践中形成人的本质和一切社会关系
©实践是人类特有的活动
(D)实践是一切生命的存在形式
(E)认识产生于实践的需要
答案：ABC
第5题（1分）
量变的形式可以表现为
(24)数量的增减
(B)空间排列的变化
©爆发式飞跃
(D)非爆发式飞跃
(E)场所的变更 答案：ABE
第6题（1分）
马克思主义的社会形态理论指出
(24)社会形态是具体的、历史的
(B)社会形态是有机的统一整体
©社会形态的发展是自然历史过程
(D)社会形态是永恒的不变的
(E)社会形态是超社会的、超历史的
答案：ABC
第7题（1分）
能动反映论与机械反映论的主要区别在于是否承认
(24)世界的可知性
(B)实践是认识的基础
©认识具有客观真理性
(D)认识是一个辩证发展过程
(E)实践是认识的产物
答案：BD
第8题（1分）
“单凭观察所得的经验,是决不能充分证明必然性的.这是如此正确,以至于不能从太阳总是在早晨...(24)感性认识有待于上升为理性认识
(B)归纳方法不是万能的
©事物的必然性与感性、经验性毫无关系
(D)感性认识具有局限性
(E)归纳方法是万能的
答案：ABD
第9题（1分）
下列哪些说法是对矛盾特殊性原理的具体运用
(24)对症下药,量体裁衣
(B)因实制宜,因地制宜
©物极必反,相反相成
(D)欲擒放纵,声东击西
(E)因材施教,因人而异
答案：ABE
第10题（1分）
以下对马克思的劳动价值论的说法正确的是
(24)是对古典政治经济学劳动价值论的批判、继承和发展
(B)是剩余价值理论的基础
©是研究价值分配的理论
(D)揭示了商品经济的一般规律
(E)是马克思的首创
答案：ABD
第11题（1分）
地铁从规划、设计、开发、建设、运营,是一个庞大、复杂、多行业、多专业的系统工程和完整的...(24)事物的联系是普遍的(B)人们可以根据需要建立新的联系
©关键部分在一定条件下对整体的性能状态起决定作用
(D)办事情要从整体着眼
(E)不能孤立地看问题
答案：ADE
第12题（1分）
在其他条件不变的情况下,资本有机构成的提高会导致
答案：相对过剩人口的形成
可变资本在总资本中比例的降低
第13题（1分）
在资本主义现实中,剩余价值是采取各种转化形式出现的,它们有
(24)成本
(B)工资
©利润
(D)利息
(E)地租
答案：CDE
第14题（1分）
下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是
(24)没有调查就没有发言权
(B)百闻不如一见,百见不如一干
©不登高山不知天之高也,不临深渊不知地之厚也(D)机遇偏爱有准备的头脑
(E)知之在先,行之在后
答案：ABC
第15题（1分）
下列思想体现了中国传统哲学矛盾观的是
(A)”一分为二”
(B)”和二为一”
©”万物莫不有对”
(D)”君子和而不同,小人同而不和”
(E)过犹不及
答案：ABCD
第16题（1分）
下列各项属于生产关系内容的有
(24)生产资料的所有制形式
(B)产品的分配形式
©人们在生产过程中的地位和相互关系
(D)生产工具的发展程度
(E)具有劳动经验和劳动技能的劳动者
答案：ABC
第17题（1分）
真理具有客观性,真理的客观性是指
(24)真理是不依赖于意识的客观存在(B)真理是不以人的意志为转移的客观规律
©真理中包含着不依赖于人的客观内容
(D)真理的检验标准是客观的社会实践
(E)真理就是客观存在
答案：CD
第18题（1分）
联系是多种多样的,从不同角度可以对联系做出不同划分.以下对联系的分类正确的有
(24)直接联系和间接联系
(B)必然联系和偶然联系
©真实联系和虚假联系
(D)本质联系和非本质联系
(E)内部联系和外部联系
答案：ABDE
第19题（1分）党的群众路线是
(24)满足群众的一切利益和要求
(B)一切为了群众、一切依靠群众
©根据群众的利益制定方针、政策
(D)从群众中来到群众中去
(E)全心全意为人民服务
答案：BD
第20题（1分）
与一种商品的价格相关的因素有(24)商品的价值
(B)商品的使用价值
©市场需求
(D)市场供给
(E)货币价值的变化
答案：ACDE
生产资料的所有制形势是全部社会关系的基础，这是因为
下列对于社会形态分析正确的有
唯物辩证法所说的联系具有
建设中国特色社会主义是
第21题（1分）
列宁说:”只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理便会变成错误.”这说明
(24)真理和谬误没有确定的界线
(B)真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义
©真理和谬误在一定条件下可以转化
(D)沿着真理的方向继续前行会使真理变成谬误
(E)真理不是抽象不变的公式
答案：BC
20世纪80年代以来，许多亚洲和拉丁美洲地区的发展中国家大力推行
邓小平在1992年的南方谈话中指出：“改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就
“资本主义生产方式包含着绝对发展生产力的趋势，而不管价值及其中包含的剩余价值如何
第22题（1分）
认识世界和改造世界是辩证的统一,表现在(24)认识的任务归根到底在于解释世界
(B)认识的任务不仅存在于解释世界,要重要的在于改造世界 ©要有效地改造世界,必须正确地认识世界
(D)认识和改造客观世界的过程也是认识和改造主观世界的过程
(E)认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过程
答案：BCDE
第23题（1分）
关于龙的形象,自古以来就有”角似鹿、头似驼、眼似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳...(24)观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西
(B)一切观念都是现实的模仿
©虚幻的观念也是对事物本质的反映
(D)任何观念都可以从现实世界中找到其本质”原型”
(E)意识是人脑的机能
答案：AD
第24题（1分）
从物质与意识的关系上判断,下列说法哪些是正确的(24)纸上谈兵
(B)实事求是
©天下无难事,只怕有心人
(D)不怕做不到只怕想不到
答案：BD
第25题（1分）
生产商品的劳动二重性是指
(24)个别劳动
(B)社会劳动
©具体劳动
(D)抽象劳动
(E)生产劳动
答案：CD
第26题（1分）
资本积累和扩大再生产的客观必然性是由
(24)社会再生产的规律决定的
(B)社会再生产的形式决定的
©剩余价值规律决定的
(D)竞争规律决定的
(E)供求关系决定的
答案：CD
第27题（1分）
马克思恩格斯最重要的理论贡献是
(24)辩证法
(B)劳动价值论
©唯物史观
(D)剩余价值学说
(E)唯心史观
答案：CD 第28题（1分）
下属现象中属于共产主义社会特征的有
(24)每个人自由而全面的发展
(B)社会财富极大丰富,消费品按劳分配
©社会财富极大丰富,消费品按需分配
(D)社会关系高度和谐,人们的精神境界极大提高
(E)社会的完善状态将永恒持续下去
答案：ACD
第29题（1分）
经济全球化的表现包括
(24)生产的全球化
(B)金融的全球化
©贸易的全球化
(D)企业经营的全球化
(E)世界经济一体化
答案：ABCD
第30题（1分）
下列各项正确说明我国当前改革的性质和特点的有
(24)我国的改革是社会主义制度的自我完善
(B)我国的改革是以坚持四项基本原则为前提的
©我国改革力量的最深厚的根源存在于人民群众之中
(D)我国的改革应与开放相互结合相互推进
(E)我国的改革是在党的领导下有计划有步骤地进行的 答案：ABCDE
第31题（5分）
恩格斯说:”当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我...(24)联系是客观世界的本性
(B)—切事物都处于相互联系之中
©世界是—个相互联系的统一整体
(D)联系既是普遍的又是复杂多样的
(E)联系的本质存在于人们的思维之中
答案：ABCD
第32题（5分）
“一个国家应该而且可以向其他国家学习.一个社会即使探索到了本身运动的自然规律,„„它还是...(24)马克思认为历史的规律是客观的
(B)人们不仅可以认识历史发展的规律,而且可以在这个基础上发挥能动作用
©社会形态及其更替是统一性和多样性的辩证统一
(D)面对历史规律,人是无能为力的
(E)这表现了马克思对于历史规律的客观性与人的自觉活动能动性的唯物辩证的理解
答案：ABCE 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出“全部社会生活在本质上是实践的，凡是把理论
第33题（5分）
以下是马克思在《资本论》中的有关论述：
货币转化为资本的流通形式，是和前面阐明的所有关于商品价值、货币和流通本身的性质的规律..“货币转化为资本，必须根据商品交换的内在规律来加以说明，因此等价物的交换应该是起...请回答：马克思说的资本总公式的矛盾及其解决条件是
(24)资本总公式的矛盾是价值增殖和价值规律的矛盾.(B)解决矛盾的关键是价值增殖必须在流通领域中生产出来.©解决矛盾关键是在流通领域中找到一种能创造剩余价值的特殊商品.(D)在流通领域无论是等价交换.还是不等价交换.都不能产生剩余价值.(E)剩余价值的产生与流通领域无关.答案：ACD
第34题（5分）
成仿吾是我国无产阶级革命家,马克思主义理论家、教育家,他是由”文化人”成为”革命人”的典型...(24)要过实践和调查研究,掌握丰富而真实的感性材料.(B)要运用科学的思维方法,对感性材料加工制作,去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里.特...©事物本身是一个不断变化发展的过程,我们的认识也要随着事物的变化而不断深化.(D)对事物的认识是否正确最终要由实践来检验.(E)坚持直接经验和间接经验的结合.答案：ABCDE
第35题（5分）
史记?孙子吴起列传》记载:公元前353年,魏国重兵包围了赵国首都邯郸,赵国慌忙向齐国求救....(A)”围魏救赵”是辩证法在军事上的灵活运用
(B)在战争中,作战双方存在着相互影响和相互制约的各种复杂因素
©用矛盾斗争的对抗形式抹杀了矛盾斗争性的普遍性
(D)战争指导者如能抓住牵一发而动全身的关键,便可转被动为主动,最后克敌制胜
(E)是对矛盾斗争性简要明确的表述
答案：ABD
第36题（5分）
坛经》中记载:”时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已.惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁.(24)运动是心灵的运动
(B)物质与运动不可分
©精神是运动的主体
(D)运动的承担者是精神
(E)运动是物质的根本属性
答案：ACD
判断
共10题
（共计10分）
第1题（1分）
资本循环和周转所研究的问题是一样的.答案：N
第2题（1分）辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义理论科学体系的哲学基础
答案：Y
第3题（1分）
马克思主义是马克思恩格斯创立的,只有他们才能丰富和发展这一理论
答案：N
第4题（1分）
劳动力的使用价值是其价值的源泉,并且是大于它自身价值的源泉.答案：Y
第5题（1分）
感性认识反映了活生生的现实,所以,感性认识比理性认识更正确、更可靠.答案：Y
第6题（1分）
绝对真理和相对真理是两个不同的真理.答案：N
第7题（1分）
19世纪30-40年代欧洲三大工人运动失败的主要原因是没有革命理论的指导和无产阶级政党的领导.答案：Y
第8题（1分）
马克思主义产生的经济、社会历史条件是社会主义经济的发展
答案：N
第9题（1分）
人工智能的出现可以替代人类的思维 答案：N
第10题（1分）
自由王国是在必然王国中自由时间积累的结果.答案：Y
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单项选择
共30题
（共计30分）
第1题（1分）上层建筑是指
(24)社会的经济制度
(B)科学技术
©社会生产关系
(D)建立在一定社会经济基础之上的意识形态及相应的制度和设施
答案：D
第2题（1分）
“没有革命的理论,就没有革命的行动”这句话说明的哲学道理是
(24)理论高于实践活动
(B)科学理论对实践有指导作用
©理论是革命工作的出发点
(D)理论对实践起决定作用
答案：B
第3题（1分）
马克思主义认识论的首要的基本观点是
第二篇：马克思主义哲学
马克思主义哲学
一、1、命题是正确的。（结合课本148-149）
因为我国要建立社会主义市场经济体制，就是使市场在社会主义国家宏观调控下对资源配置起基础性作用，建立起适应市场经济发展要求的经济运行机制。市场机制和宏观调控，都是社会主义市场经济体制的重要内容和基本要求。因而应把二者有机结合起来，绝不能把它们割裂开来，甚至对立起来。只有实现市场机制和宏观调控的有机结合，才能把各方面的积极性调动起来，推动改革开放和经济建设的发展。
2、命题是正确的。（结合课本44-46）
与时俱进是马克思主义的一贯理论品质。所谓与时俱进，是指要紧跟时代，及时准确地把握时代的特征和不断发展的实际，研究新情况、总结新经验，不断地进行理论和实践的创
新和发展。整个马克思主义发展的过程，就是在马克思主义基本原理的指导下，面向实践不断创新的过程。
这里至少有三层内涵：第一，马克思主义本身就是与时俱进的成果；纵观人类进步的历史，任何先进思想都是在深刻认识历史规律、吸 收借鉴世界文明成果的基础上与时俱进，不断发展的。第二，与时俱进是马克思主义的本质要求；马克思主义作为科学理论，本质上要求随着时代和实践的发展而不断扩展、深化，不断创新、完善，不断向前发展。第三，与时俱进是对待马克思主义最科学的态度。马克思主义揭示了社会发展的客观规律，给我们提供了认识世界、改造世界的方法。马克思主义是一个开放的理论体系，它不断汲取和融 入新思想、新观点、新方法，开辟自己的发展之路。
3、答：命题是错误的。
1.改革开放以来，个体、私营等非公有制经济的迅速发展，变单一的公有制为多种经济成分共同发展调整和完善了所有制结构，解放和发展了生产力，是我国经济体制改革的重大成果之一。
2.公有制是社会主义经济的基础。公有制经济在现阶段所有制结构中仍然占有主体地位，这主要体现在：公有资产在社会总资产中占有优势；国有经济控制着国民经济命脉，对经济发展起主导作用。国有经济的主导作用主要体现在对国民经济的控制力上。只要坚持公有制为主体，国家控制国民经济命脉，国有经济的控制力和竞争力得到加强，国有经济比重减少一些，也不会影响我国社会的社会主义性质。
二、1、（结合课本135-137）
简单来说，之所以要转变经济发展方式，是由于改革开放以来，我国经济保持高速增长，可是这种增长方式不好，所以要转变。那么，转变经济发展方式，究竟要咋样转变呢？主要是促进“三个转变”——促进经济增长由主要依靠投资、出口拉动向依靠消费、投资、出口协调拉动转变；由主要依靠第二产业带动向依靠第一、第二、第三产业协同带动转变；由主要领先增加物质资源消耗向主要依靠科技进步、劳动者素质增加、管理创新转变。
便当前来瞅，我国资源、环境问题比较严峻，当今世界又迎来低碳时代，没这种“转变”，我国的经济社会发展将是不可持续的，也难以适应当代时代的低碳要求。
2、答：
1、改革是中国的第二次革命，是相对于新民主主义革命而言的。
2、改革是中国的第二次革命，是从解放生产力，扫除发展生产力的障碍这个意义而言的。
3、改革是中国的第二次革命，是从改革的深刻性和广泛性而言的。
所以说改革是中国的第二次革命
3、建设社会主义文化的根本任务和目标，是适应改革开放和社会主义现代化建设的需要，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。
三、1、马克思主义中国化是一个历史过程，即马克思主义的基本原理同中国的具体实际日益结合的过程。在一定意义上，中国共产党的历史就是一部提出和探索马克思主义中国化，并在实践中不断推进马克思主义中国化的历史。
党在幼年时期，由于理论准备和实践经验都不足，对于中国的历史和社会状况、中国革命的特点和规律不甚了解，还不善于将马克思列宁主义的理论同中国革命的实践相结合，中国革命走了一些弯路，出现了严重的曲折。遵义会议以后，党的理论和实践逐步走上了正确的轨道。
在领导中国革命和建设的过程中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实际结合起来，创立了毛泽东思想，第一次实现了马克思主义的中国化。在毛泽东思想指引下，中国共产党领导全国各族人民，取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国；进行了社会主义改造，确立了社会主义基本制度；发展了社会主义的经济、政治和文化，初步探索了社会主义建设的道路。
党的十一届三中全会以来，以邓小平为主要代表的中国共产党人，在总结国内外社会主义建设的历史经验特别是改革开放以来的新鲜经验的基础上，初步回答了‘什么是社会主义、怎样建设社会主义’这个首要的基本理论问题，逐步形成了建设中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，创立了邓小平理论，开辟了建设中国特色社会主义的正确道路，推进了马克思主义的中国化。
党的十三届四中全会以来，以江总书记为主要代表的中国共产党人，根据国内外形势和党的历史方位的新变化，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了对中国特色社会主义的认识，创立了“三个代表”重要思想，实现了党的指导思想的又一次与时俱进，从而进一步推进了马克思主义的中国化。
党的十六大以来，党中央立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出了科学发展观等重大战略思想，科学回答了实现什么样的发展、怎样发展这一关系到中国未来前途和命运的重大问题，深化了我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，继续推进着马克思主义中国化的发展进程。
中国共产党在领导中国革命、建设和改革的长期实践中，实现了马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是毛泽东思想，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。第二次飞跃的成果是中国特色社会主义理论体系，包括邓小平理论、“三个代表“重要思想和科学发展观等重大战略思想，是马克思主义中国化最新成果。
2、答：效率优先，兼顾公平的原则多用于社会分配领域。一般说，在社会主义社会，每个公民应公平享受社会产品，公平分配劳动收益。但在市场经济条件下，每个人对社会生产的贡献率不同，也就是产生社会产品的效率不同，因此，在分配原则上应当首先按效率衡量，实行效率优先，也就是贡献大的分配多，贡献小的分配少，同时国家采取适当的政策调节，兼顾分配公平。
效率优先，兼顾公平是社会主义初级阶段的一个原则。效率优先，实质就是发展生产力优先，我国现阶段的收入政策时，既要有利于善于经营的企业和诚实劳动的个人先富起来，合理拉开收入差距，又要防止贫富悬殊，坚持共同富裕的方向，在促进效率的前提下体现公平。
在我国当前各地区发展差距和居民收入差距不断扩大的背景下，强调财政公平具有突出的现实意义
目前我国城乡之间发展水平和居民生活水平差距有不断扩大的趋势，各地区经济、社会和文化发展水平的差距也未见明显缩小；而我国的财政政策，依然在坚持效率优先、兼顾公平的指导方针。
首先，国民收入初次分配中，未明确国家、企业、居民三者的合理分配比例，劳动者报酬偏低，居民收入增长缓慢；
其次，二次分配中未明确各级财政用于社会保障等支出比例，公共服务支出低，导致居民不得不增加医疗、养老和教育储蓄，成为居民消费乏力的直接原因；
再其次，分配调节和监管不力，贫富差距扩大，分配不公严重，近年来高收入群体收入增长过快，并迅速拉大与其他群体之间的收入差距，成为当前收入差距扩大的主要原因；
最后，三次分配规模较小，调节功能有限。由于社会慈善意识还处于初级阶段，慈善法规、慈善机构和运行机制不健全，监督管理有待加强，慈善组织公信度有待提高，慈善捐赠规模小，除重大灾害捐赠外，日常慈善捐赠短腿，导致三次分配调节功能有限。
第三篇：马克思主义哲学
马克思主义哲学
一、哲学的内涵
1、哲学的科学内涵。
(1)哲学是理论化、系统化的世界观。
(2)哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
(3)哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一。
(4)哲学属于上层建筑的意识形态，在阶级社会具有阶级性。
2哲学与各门具体科学的关系。
(1)二者是共性和个性、一般和个别、普遍和特殊、抽象和具体、指导和被指导的关系。(2)哲学以各门具体科学为基础，没有离开具体科学纯粹抽象的哲学。
(3)哲学是各门具体科学知识的概括和总结，为各门具体科学提供世界观和方法论，各门具体科学必须以哲学为指导。
3世界观和方法论的一致性。
(1)世界观是人们对整个世界以及人和世界之间的关系的根本观点、根本看法。方法论是分析问题和解决问题的根本方法。
(2)没有和世界观相脱离、相分裂的孤立的方法论；也没有不具备方法论意义的纯粹的世界观。
(3)世界观决定方法论。一般来说，有什么样的世界观，就有什么样的方法论；世界观和方法论是一致的。
二、哲学的基本问题
(1)思维和存在（或精神和物质）的关系问题是哲学基本问题，它包括两个方面的内容：①思维和存在何者为第一性的问题，即物质和意识哪个是世界本原的问题，它是划分唯物论和唯心论的唯一标准。②思维和存在的同一性问题，即思维能否认识或能否彻底认识世界的问题。这个问题是在认识论上划分可知论和不可知论的标准。
(2)哲学基本问题的两个方面是不可分割的。第一方面是根本的方面，它的解决制约着第二方面如何解决。第二方面的解决也影响着第一方面。
(2)哲学的党性是指在世界观上坚持唯物主义还是坚持唯心主义,这里一定要把哲学的党性与哲学的阶级性区分开来。哲学的党性与哲学的阶级性是既有联系又有区别的,哲学的阶级性是指在阶级社会中,哲学从属于一定的阶级,为一定的阶级服务。哲学的党性是其阶级性在理论上的反映。马克思主义主义哲学的党性原则要求坚持彻底的唯物主义，反对各种唯心主义。
第四篇：马克思主义哲学
学习马克思主义哲学是否已过时？
学习马克思主义哲学的心得体会 上了几周的马克思主义哲学课，在老师深入浅出、绘声绘色的讲解下，马克思主义这个既神圣又有些抽象的名词渐渐在我的脑海里清晰起来，对马克思主义也有了更深一层的体会。纵观历史，横看世界，不论有多少纷纭繁杂的学说理论，马克思主义无疑是迄今为止最科学、最严整、最有生命力的理论体系。马克思主义使人类真正从蒙昧中睁开眼睛，推动人类意识实现了大觉醒，引导人类社会发生了大变革。马克思的名字始终和工人阶级的事业紧紧相连，马克思主义始终是共产党人的伟大旗帜。马克思主义的晨曦照在古老的东方，给黑暗的中国带来光明，使中国工人阶级由自在走向自为，中国人民的精神从被动转为主动。它一经与中国工人运动相结合，便诞生了中国共产党。日出东方，开天辟地，中国革命的面貌从此焕然一新。马克思主义的耀眼光辉和巨大威力，使越来越多的人崇敬马克思主义，信仰马克思主义。由此也就产生了以什么样的态度对待马克思主义的问题，主要有两种态度：一种是马克思主义的，一种是教条主义的。态度不同，结果大不同。马克思是怎样对待自己创立的理论的呢？他在自己理论活动的初期就申明：“我们不想教条式地预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界。”他十分厌恶对他的理论的“奴隶式的盲目崇拜”和“简单模仿”。他终生站在工人阶级争取解放的最前线，但从不对自己不熟悉的斗争指手划脚。在巴黎公社存在的日子里，尽管他对公社的事业十分关注，倾注了最大的热情，但他始终认为，身居伦敦，对巴黎事件的直接参加者发号施令是根本不行的。他终生注视着世界历史发展的新情况，根据科学和实践的发展不断补充和完善自己的理论。在马克思主义发展史上，马克思最先树起了反对教条主义的旗帜。马克思主义的另一位创立者恩格斯，同样是用科学的态度对待马克思主义的典范。他指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”《共产党宣言》发表24年后，马克思、恩格斯在为《宣言》德文版序言中说：由于时代的变迁和实践的发展，《宣言》中的一些观点、一些论述“是不完全的”，有的“已经过时了”；如果可以重写，“许多方面都会有不同写法”。恩格斯撰写的《反社林论》——这部被马克思誉为他和恩格斯理论的“百科全书”——发表八年后，恩格斯在新版序言中说，本书有许多地方是应该修改的，例如“关于理论自然科学的那部分，这里叙述得极其笨拙，有些地方现在本来可以表达得更清楚些。更明确些。……我理应在这里作自我批评。”恩格斯满怀信心寄希望于未来的马克思主义者：“因为很可能我们还差不多处在人类历史的开端，而将来去纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的前代要多得多。”列宁对待马克思主义的态度，也许可以用列宁的两句话做出概括：“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西，马克思主义者必须考虑生动的实际生活，必须考虑现实的确切事实，而不应当抱住昨天的理论不放”。从这种态度出发，列宁提出了资本主义经济政治发展不平衡的规律，发现了马克思和恩格斯关于社会主义革命只能同时在几个发达资本主义国家取得胜利的理论已经不适合“帝国主义战争和无产阶级革命”时代新的历史条件，从而得出社会主义革命在单独一个国家内可能首先取得胜利的结论，并成功领导俄国十月革命，建立了世界上第一个社会主义国家。从这种态度出发，列宁领导布尔什维克党和苏维埃政府实现了从“战时共产主义政策”向“新经济政策”的关键性转变，实现了科学社会主义的理论创新。毛泽东同志是中国共产党人科学对待马克思主义的杰出代表。毛泽东的理论和实践活动，表明了我们党对待马克思主义的态度，一是必须坚持马克思主义基本原理，二是必须把基本原理和中国的实际相结合。正是毛泽东同志领导全党同曾在党内占统治地位的把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向进行了坚决斗争，在危难中挽救了革命挽救了党。正是以毛泽东同志为代表的中国共产党，把马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合，成功地开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的新民主主义革命道路，并在我们这个经济文化十分落后的国家，成功地完成了社会主义改造，建立了社会主义制度。在这种坚持和结合中形成的中国化的马克思主义——毛泽东思想中，蕴含着极其生动、极其丰富的科
请问有没有谁知道马克思主义哲学是什么？
第五篇：马克思主义哲学
马克思主义哲学
马克思主义哲学的形成过程
（一）德国古典哲学以后的哲学走向 德国古典哲学
马克思主义哲学
现代西方哲学
科学主义思潮
人本主义思潮
人本主义思潮（刺猬哲学）：唯意志主义
生命哲学
存在主义
法兰克福学派 科学主义思潮（狐狸哲学）：实证主义
马赫主义
逻辑实证主义
批判理性主义
历史主义 科学主义思潮中的某些代表人物
孔德
穆勒
罗素
维特根斯坦 人本主义思潮中的某些代表人物
叔本华
尼采
雅斯贝尔斯
萨特 科学分界的标准：
逻辑实证主义
经验的证实 批判理性主义
经验的证伪
库恩哲学
有无范式的存在 马克思主义哲学形成和发展过程
（一）德国古典哲学以后的哲学走向
（二）马克思主义的形成和创立过程 历史背景（工业革命、经济危机和工人运动）
自然科学（康德、拉普拉斯的星云说；赖尔的地质理论、三大论）
社会科学（亚当斯密、大卫李嘉图的劳动价值说、梯叶尔、基佐、米涅的阶级斗争、圣西门、傅立叶、欧文的社会主义学说
理论来源（黑格尔、费尔巴哈）
主观条件（马克思恩格斯的主观努力）马克思主义哲学的形成和创立过程 马克思中学毕业时写的论文：《青年在选择职业时的考虑》马克思认为较多地研究抽象真理，不去深入生活本身的那些职业，对青年人来说是危险的。要把自己一生献给最能为人类服务，最能实现人类幸福“的伟大事业。在莱茵报期间，马克思开始了由唯心主义向唯物主义的转变。关于林木盗窃法的辩论
马克思谴责省议会把拣拾枯枝列为盗窃林木的企图,并发现了黑格尔的国家观同现实的矛盾,认识到普鲁士国家不是理性的体现，它已沦为林木占有者的工具。他开始觉察到私人利益，即剥削者的物质利益对国家和法的决定作用，并作出了具有普遍意义的概括：“林木和林木占有者本身如果要颁布法律的话，那末这些法律之间的差别将只是它们颁布的地方和书写的文字不同而已”。
《摩塞尔记者的辩论》
通过对摩塞尔地区农民破产原因的考察,进一步强调在研究国家生活现象时,不能用当事人的意志来解释一切，而应该在初看起来似乎只有人在活动的地方，看到客观关系的作用，并研究这些关系的客观本性。
这一时期马克思开始了世界观的转变：
1、马克思通过这个事件看到了黑格尔国家观与现实的矛盾
2、马克思认识到了利益占了法的上风
3、马克思探索了社会关系的客观本质
《1844年经济学—哲学手稿》揭示了资本主社会的自我异化，论证了共产主义条件下异化的克服，由此引申出资本主义制度必然灭亡和共产主义必然胜利的结论。
《神圣家族》马克思大体上看到了只有物质生产才能理解人与人的关系，才能理解历史。从物质生产在历史发展中的作用的观点出发，马、恩深刻地论证了人民群众是历史的创造者 巴黎时期：﹝思想发展中的重要时期﹞ 1844年—1845年
《论犹太人问题》唯物主义地阐 释了宗教产生的社会根源、阶级根源，指出了只有通过“人类解放”，整个社会才能得到根本改造。《〈黑格尔法哲学批判〉导言》
批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但理论一经掌握群众，也会变成物质力量。
一千年中最伟大的思想家（BBC评比结果）马克思 爱因斯坦 牛顿 达尔文 麦克斯韦 尼采 笛卡儿 霍金 阿奎那
康德
《关于费尔巴哈的提纲》(被恩格斯称之为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件)
一、《关于费尔巴哈的提纲》的写作与发表
自然界是一本不隐藏自己的大书，只要我们去读它，我们就可以认识它。
二、费尔巴哈生平
费尔巴哈（1804～1872年）出生于次胡特一个法学教授之家，1828年在柏林大学毕业，曾任教于埃尔兰根大学，因宣传无神论，遭受迫害，隐居乡间，从事哲学研究，主要著作有《黑格尔哲学批判》、《基督教的本质》、《哲学改革的预拟提纲》、《未来哲学原理》等。在他的著作里，尖锐地批判了黑格尔的唯心主义体系恢复了唯物主义的权威。在政治上，他反对君主政体，主张建立民主共和制。1870年参加德国社会民主党。晚年阅读了马克思的《资本论》，但费尔巴哈在社会历史观方面是唯心主义的。他在批判黑格尔唯心主义体系的同时，抛弃了黑格尔的辩证法，所以始终未能摆脱机械唯物主义的缺陷。
三、《关于费尔巴哈的提纲》的结构
1、（第1、2条）提出了辩证唯物主义和旧唯物主义的区别
2、（第3—9条）把实践的观点运用于社会历史的研究，批判了费尔巴哈的唯心史观，提出了历史唯物主义的基本观点
3、（第10、11条）提出了马克思主义哲学的历史使命与根本任务，指明了马克思主义哲学在哲学领域所引起的革命变革。
四、《关于费尔巴哈的提纲》原文释义 第一条
从前的一切唯物主义———包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是∶对事物，现实，感性，只是从客体或者直观的形式去理解，而不是把他们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。所以，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象地发展了，因为唯心主义当然是不知道真正现实的，感性的活动本身的。
费尔巴哈想要研究跟思想客体不同的感性客体，但是它没有把人的活动本身理解为对象性的活动，所以它在《基督教的本质》中仅仅把理论的活动看做是真正人的活动，而对于实践则只是从它卑污的犹太人活动的表现形式去理解和确定。所以，他不了解“革命的”，“实践批判的”活动的意义。关于费尔巴哈
费尔巴哈把实践活动看成是“不洁”的、实践活动中“我完全以自私的态度对待事物”。
费尔巴哈：在自由知性之光中，对象象金刚石一样发出异样耀目的光辉，象水晶一样的清澈透明。第二条
人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。
康德1724—1804年《精神借意志坚定力克病痛论》 柏拉图的洞 穴 隐 喻
贝克莱的唯我论
主观唯心主义
物是感觉的复合存在就是被感知
“存在即被感知”
关于这个结论，他曾举桌子为例，说：“当我说我写字的桌子存在着，这就是说，我看到它而且感觉到它；如果我走出我的书房后说桌子存在着，那就是说，如果我在我的书房里，我就能够感知它……。”(贝克莱：《人类知识原理》，第39页)意思是说，离开了书房，没有直接感知桌子，桌子也就不存在了。
（休谟
海边的两个男人观看月亮升起）世界
现象界
可知（此岸）
本体界
不可知（彼岸）第三条
有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物，——这种学说忘记了∶环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。因此，这种学说必然把社会分成两部份，其中一部分高出於社会之上（例如在罗伯特．欧文那里就是如此）。
“有一种唯物主义学说”指的是：孟德斯鸠
爱尔维修 霍尔巴赫
等人的唯物主义学说
欧文：
空想社会主义者 第三条
环境的改变和人的活动的一致，只能被看做是并合理地理解为革命的实践。第四条
费尔巴哈是从宗教上的自我异化，从世界被二重化为宗教的、想像的世界和现实的世界这一事实出发的。他致力於把宗教世界归结於他的世俗基础．他没有注意到，在做完这一工作之后，主要的事情还没有做。因为，世俗的基础使自己和自己本身分离，并使自己转入云霄，成为一个独立王国，这一事实，只能用这个世俗基础的自我分裂和自我矛盾来说明。为什么你认为上帝是爱人类的，就因为你有爱的品质；为什么你认为上帝是智慧仁慈的，就因为你看来智慧仁慈是人的最高品质；为什么你相信上帝是存在的主体，就因为你自己是存在的，是主体。……应该以理智代替圣经、世间代替天国，劳动代替祈祷，物质需要代替地狱，人代替基督。——《基督教的本质》 神的主体是理性，而理性的主体是人。———费尔吧哈 第四条
因此，对於世俗基础本身首先应当从他的矛盾中去理解，然後用排除这种矛盾的方法在实践中使之革命化。因此，例如，自从发现神圣家族的秘密在于世俗家庭之後，对于世俗家庭本身就应当从理论上进行批判，并在实践中加以变革。神圣家族：由圣父圣约瑟、圣母玛利亚、圣子耶稣及其他诸神构成的宗教世界 第五条
费尔巴哈不满意抽象的思维而诉诸感性的直观；但他把感性不是看作实践的，人类感性的活动。第六条
费尔巴哈把宗教的本质归结於人的本质。但是，人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
费尔巴哈不是对这种现实的本质进行批判，因此他不得不∶ 第六条
（⒈）撇开历史的进程，孤立地观察宗教感情，并假定出一种抽象的——孤立的——人类个体。
（⒉）所以，他只能把人类的本质理解为”类”，理解为一种内在的，无声的，把许多个人纯粹自然地连系起来的共同性 人性探讨：
西方古代神话传说：人本有罪，人性向恶。人一半是天使，一半是野兽。（亚当夏娃
狮身人面像）
告子主张：“性无善无不善也。”人性就象流水一样，“决诸东方则东流，决诸西方则西流，人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。
人性指人先天具有的本能，如食、色，没有善恶之分。善恶是后天引导的结果。他举例说，人性就像流水一样，你向东引，水就向东流；你向西引，水就向西流。人性不分善恶，正如水不分东西一样。春秋战国时期
孟子最早提出“性善论”
人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下。——孟子 荀子提出了“性恶论”
人之性恶，其善者伪（人为）也。——荀子
孟子的性善论很快受到了荀子的攻击，他专门写了《性恶》一文，说，人生下来就是“好色”、“好声”、“好味”、“好利”的，如果不加以节制，任其发展，必然会发生争夺，产生各种矛盾，败坏社会的风气。这说明人性是恶的。社会上所以有好人，是由于师法教化的结果。如果人性是善的，人自然就会行善，就不用师法教化了。而事实上，人们却需要圣王來施礼义，制定法度，实行刑法來禁止恶的行为，使人性变善。因此说，人性是恶的，人性变善是人为加工的结果。
”墨子也认为，人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入则为五色矣。故染不可不慎也。杨雄则认为人性有善有恶，“人之性也善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。”为善为恶的关键在于是修善还是修恶。
杨雄既不同意孟子的性善论也不同意荀子的性恶论，而主张人性是善恶混合的。它把宇宙万物的起始起名为“玄”认为“玄”产生了气，气分阴阳才产生了天地万物和人。阳为善阴为恶，因此，由阴阳结合而成的人便含有了善恶混合的人性。也就是说，性兼有善恶两种成分。这与世硕之说相似。
弗洛伊德的人格学说：人格的三重结构 本我 自我 超我 第七条
所以，费尔巴哈没有看到，”宗教感情”本身是社会的产物，而他所分析的抽象的个人，实际上是属於一定的社会形式的。
我是丑的，但是我能给我买到最美的女人。可见，我并不丑，因为丑的作用、丑的吓人的力量被货币化为乌有。
——马克思 第八条
社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。第九条
直观的唯物主义，即不是把感性理解为实践活动的唯物主义，至多也只能做到对“市民社会”的单个人的直观。
“市民社会”：在马克思早期著作中这一术语的使用有两层含义。广义地说是指社会发展各历史时期的经济
制度，即决定政治制度和意识形态的物质关系的总和，狭义地说，是指资产阶级社会的物质关系。第十条
旧唯物主义的立脚点是”市民”社会；新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化了的人类。第十一条
哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在於改变世界。
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